Publicată inițial în 1924, integrată apoi în ciclul Uvedenrode din volumul Joc secund (1930),

Riga Crypto şi lapona Enigel, prin problematică şi mijloace artistice, anunță dezvoltarea
ulterioară a poeziei lui Barbu. Riga Crypto şi lapona Enigel este subintitulată „Baladă“, însă
răstoarnă conceptul tradițional, realizându-se în viziune modernă, ca un amplu poem de
cunoaştere şi poem alegoric.
Modernismul este un current literar intiat la noi in 1919 de catre Eugen Lovinescul. In jurul
gruparii culturale de la revista si cenaclul ,,Sburatorul”. Revista a aparut la Bucuresti intre 1919-
1922 si 1926-1927. Cenaclul literar a fost initiat in 1919 avand o activitate permanenta si
functionand inca 4 ani dupa moartea lui Lovinescu.
Este moderna, datorita raportarii polemice față de limbajul poetic și de tehnicile înaintaşilor,
cultivarea ambiguității și a echivocului, specifice limbajului poetic modern, promovarea poeziei
ca act de cunoaştere, intelectualizarea emoției și folosirea unor motive în contexte inedite. Pe
lângă acestea, se regăsesc și metaforele surprinzătoare, cuvinte cu sonorități neobișnuite și
înnoirile prozodice.
Tema este redata de exprimarea iubirii imposibile, deoarece fiintele care alcatuiesc cuplul
erotic fac parte din lumi diferite incompatibile, Enigel apartinand regnului animal, iar Crypto
regnului vegetal. Povestea fantastica, asemenea celei din ,,Luceafarul" lui Eminescu se
deruleaza in visul fetei, numai ca, in aceasta poezie ea reprezinta fiinta superioara, iar el ii este
inferior din aceasta cauza critica literara a numit poemul ,,Luceafar intors".
Titlul reprezinta un vechi model tradițional specific celebrelor cupluri erotice din literatura
universală "Romeo și Julieta". Modernismul poemului barbian se manifestă prin numele și
ipostaza partenerilor: Riga Crypto simbolizează un
rege cu suflet de închis "Crai Crypto, inima ascunsă" căruia statutul de ciupercă ii oferă
fragilitate și dramatism. Enigel este un nume propriu care în limba suedeză înseamnă "înger"
sau care amintește de arhaica zeitatea a fântânilor, iar lapona reprezintă o viețuitoare din țările
nordice.
La nivel formal, poezia este alcătuită din două părți fiecare dintre ele prezentând câte o nuntă,
iar formula compozițională este aceea a povestirii în ramă.
Prologul conturează în puține imagini atmosfera de la „spartul nunți“ trăite. Primele patru
strofe constituie rama nunții povestite și reprezintă dialogul menestrelului cu „nuntaşul
fruntaş“. Menestrelul e îmbiat să cânte despre nunta ratată dintre doi parteneri inegali,
reprezentanți a două regnuri distincte, „Enigel și riga Crypto“.
Partea a doua nunta povestita este realizată din mai multe tablouri poetice care constituie o
aventură antologică prezentată alegoric sub forma unei nunți eșuate între vegetal și animal. In
debutul părții a doua sunt realizate prin antiteză portretele membrilor cuplului, deosebirea
dintre ei fiind elementul care va genera intriga. Regele Crypto este regele ciupercilor, superior
in regnul sau, insa este blestemat sa nu se poata insoti cu cei asemeni lui, totodata este un
locuitor al mediului intunecat, dominat de umezeala ,,In pat de rau si-n huma unsa,/ Imparatea
peste bureti"
Gheața este simbol al gândirii pur raționale care include doar logica și nu sentimentul. Enigel
reprezintă ipostază evoluată superioară a regnului său capabilă de a și urma idealul suprem.
In prima chemare Crypto ii ofera împărăția sa iar lapona amână cunoașterea prin intermediul
iubirii continuându-și aspirația spre Sud: ,,Eu mă duc să culeg/ Fragii fragezi mai la vale."
A doua chemare evocă sacrificiul suprem de care e capabil Riga in numele iubirii ,,Dacă pleci să
culegi/ Incepi, rogu-te cu mine". Enigel intuieste faptul că aspirația regelui este prea înaltă,
raportată la regnul inferior căruia acestuia îi aparține
Motivul Soare-Umbră sugerează două lumini incompatibile cărora le aparțin cele două ființe.
Soarele este simbolul vieții spirituale, al lumii sufletești ce sugerează capacitatea ființei
superioare de aspirat către absolut, iar umbra simbolizează condiția omului obișnuit si
neputința lui de a se înălța către idealuri.
Regele Crypto este victima propriei neputinței și cutezanțe de a-si depăși limitele. După această
experiență inițiatică a iubirii esuate ,,nebunul Riga Crypto" devine o ciupercă otrăvitoare
însoțindu-se cu plante inferioare din Regnul său.
Simbolul care domină poemul este nunta ce reprezintă o probă a inițierii în tainele lumii. Idealul
laponei este soarele adică ultima treaptă a inițierii care
redă puritate absolută conceptuală de factură apolinică pe când Riga aspiră pentru împlinirea
de factură dionisiacă instinctuală.
Balada moderna e un ,,Luceafar intors". La Eminescu muritorul aspira catre o stea, simbol al
geniului, in timp ce la Barbu personajul masculin apartinand regnului vegetal inferior isi doreste
implinirea erotica alaturi de o fiinta umana evoluata
La nivel prozodic se remarcă prezența strofelor inegale măsura variabilă de la 5 la 9 silabe a
versurilor și rimă variabilă.

Prin intermediul acestui poem, Barbu neagă o întreagă tradiție literară: înlocuind ideea impusă
în literatură că dragostea este un miracol în sine, poetul prezintă drama incompatibilității și
legea nemiloasa iubirii.