Sunteți pe pagina 1din 4

PEDAGOGIA

n Romnia, dupa o etap destul de ndelungat de asimilare, de adaptare creatoare a ceea ce era valoros n domeniul pedagogiei universale, a nceput, nc nainte de primul rzboi mondial, s se contureze o gndire pedagogic sistematic, original, care s-a dezvoltat n perioada dintre 1918-1944. Dei, ctre sfritul secolului al XIX-lea, n Europa s-a manifestat o reacie fa de pedagogia care-i deducea normele din principii cu caracter filozofic, exprimndu-i cerina ca aceste norme s se ntemeieze pe studierea, fie a copilului, (pedagogia experimental), fie a societii, (pedagogia social), o serie de teoreticieni ai educaiei au rmas credincioi pedagogiei clasice, filozofice. Aceast pedagogie filozofic, cu elemente de didactic herbartian, nu se nchisteaz n conservatorism, ci manifest receptivitate fa de unele teorii mai noi, ndeosebi fa de cele grupate n jurul colii active. G.G. Antonescu, apreciat profesor de pedagogie la Universitatea din Bucureti, este exponentul principal al orientrii filozofice n pedagogia romneasc dintre cele dou rzboaie mondiale. n problema educaiei morale, G.G. Antonescu i-a manifestat dezacordul fa de sistemul de represiune i consrngere a elevilor. Printr-o astfel de educaie, el arat c sufletul copilului se subjug, dar nu se transform, se supune, dar fr convingere. G.G. Antonescu i ntemeiaz teoria asupra educaiei pe principiul fundamental: educaia formativ-organicist, insistnd asupra necesitii cunoaterii individualitii elevului, n vederea descoperirii direciei sale de dezvoltare. Conform concepiei sale, educaia moral are eficien, n msura n care asigur, din convingere, o comportare corespunztoare, conform normelor morale. G.G. Antonescu distinge: o convingere raional ca expresie a nelegerii normelor i principiilor morale, realizat cu ajutorul exemplelor; o convingere afectiv dobndit printr-o aciune asupra sentimentelor elevilor; i o convingere voliional prin care se exprim ncrederea n posibilitatea aplicrii normelor morale i, pe baza creia, prin repetarea aciunilor, se asigur formarea deprinderilor morale. Pentru a stimula trecerea elevului de la gndire la fapt, G.G. Antonescu cerea profesorului s fac apel la ceea ce pedagogul german F. Forster numea elementul eroic, capacitatea specific omului de a se nvinge pe sine nsui. Urmndu-se aceast cale, se ajunge, dup prerea sa, la acel nivel de comportare care se ntemeiaz pe disciplina liber.

G.G. Antonescu spunea c prin cultivarea celor trei forme de convingere se asigur formarea caracterului moral, aspect care amintete de Fr. Herbart, preocupat i el cu preponderen, de educarea caracterului. Un element pozitiv al concepiei sale l constituie teza potrivit creia educaia moral se nfptuiete prin contribuia unitar a tuturor profesorilor. G.G. Antonescu acord o deosebit importan rolului profesorului n opera de formare a tinerei generaii. Tocmai de aceea, el a insistat foarte mult asupra pregtirii pedagogice a acestuia: Toate legile, regulamentele i programele spunea el nu vor servi la nimic, atta vreme ct nu vom avea profesori bine pregtii din punct de vedere pedagogic. Continund contribuia pedagogiei romneti remarcm aportul adus de G.G. Antonescu, dup care pedagogia este tiina care, bazndu-se pe cunoaterea naturii omeneti i innd seama de idealul ctre care tinde, s in omenirea stabilete un sistem de principii dup care se va ndruma influena intenionat a educatorului asupra celui educat. coala activ i Educaia nou reprezint curentul pedagogic care a dominat nvtmntul european, mai ales n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. Pornind de la pedagogia lui Rousseau, coala activ insist asupra organizrii unui nvmnt bazat pe tendina spontan a copilului spre activitate. I. Orghidan (21, p. 8) spune: n concepia colii active, fenomenul educativ a fost vzut sub un nou aspect: acela al unui proces de via, al unui proces de formare, ceea ce, referitor la tehnologia educativ, a atras dup sine o total schimbare de poziie, pe drept cuvnt, numit de Claparede o revoluie copernician, ntregul proces educativ, gravitnd de acum n jurul copilului, n timp ce, n vechea tehnic educativ, elevul gravita n jurul materialului de instruciune. coala activ ocup un loc important n micarea pedagogic contemporan, avnd n vedere faptul c principalele metode sunt active i se caracterizeaz prin promovarea i organizarea trebuinei de activitate a copilului, prin punerea n aciune a tuturor posibilitilor, potrivit vrstei, prin strduina de a forma pe copil prin propriul lui efort, prin participarea activ la realitile vieii sociale, prin calda comuniune cu ideile i oamenii , ntr-un neistovit elan spre experien. Pedagogia individualitii, fundamentat pe teoria lui Binet i a elevilor si, pornea de la ideea c scopul educaiei este s dezvolte la maximum fiina copilului, potrivit cu trsturile lui psiho-fizice. Pentru aceasta, educatorul ar avea obligaia de a cunoate bine individualitatea copilului. Considernd numai posibilitile psiho-fizice cu care copilul vine pe lume, msurate prin intermediul diferitelor teste, adepii acestei pedagogii minimalizau rolul factorului social n dezvoltarea personalitii i nu aveau n vedere raportul obiectiv pentru toi factorii care contribuie la formarea acesteia: ereditate-mediu-educaie.

Pedagogia social concepe educaia ca o activitate n care se formeaz omul social, cu cunotine i idealuri sociale, cu comportament social, toate acestea trebuind, prin orientarea lor, s corespund societii date. Pe plan moral se urmrea realizarea, n procesul educativ, a unei duble finalitii: de a deprinde pe copil cu conformarea la regulile morale ale societii; de a-i cultiva ataamentul fa de societatea existent; Pedagogia culturii este cunoscut sub aceast denumire dup locul pe care-l acord culturii n procesul educaiei, prin conceptul de cultur, reprezentanii acestui curent nelegnd, totalitatea bunurilor create de spiritul uman, care, dup opinia lor, reprezint cea mai nalt realizare a omenirii. Aceste valori i bunuri trebuie s fie transmise de la o generaie la alta, printro educaie corespunztoare. In concepia pedagogiei culturii, ntregul proces educativ ar consta n trezirea i dezvoltarea forelor creatoare din om. Pedagogia experimental dei au existat preocupri n domeniul pedagogiei experimentale, dei s-a scris despre necesitatea experimentului pedagogic, dei s-au fcut unele experimente, gndirea pedagogic din ara noastr, n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, a avut un caracter teoretic, filozofic, de discutare a problemelor, de expunere a opiniilor. Unele din soluiile care s-au propus erau ipoteze care se cereau verificate n practic, prin experiment. ncercrile de experimentare nu au lipsit, dar, avnd un caracter foarte restrns i fiind orientate, mai ales, spre aplicarea unor teorii din alte ri, nu s-au putut ridica la generalizri, capabile s se impun pe planul teoriei pedagogice din acea vreme. Pedagogia social spre deosebire de pedagogia experimental, care cerea ca n activitatea instructiv-educativ s se porneasc de la copil, utiliznd testele ca mijloc principal de cunoatere a acestuia, orientarea cu caracter sociologic, fr a nesocoti copilul, punea pe primul plan cercetarea realitilor sociale n care se desfoar procesul educativ. Orientarea sociologic a aprut n jurul anului 1930, sub influena cercetrilor ntreprinse de sociologul D. Gusti, care aprecia c, mbuntirea strii ranilor prin ridicarea lor cultural, se va realiza, dac coala va fi srns legat de nevoile acestora, de particularitile regiunii, sau chiar ale locului n care se afl coala, urmrind ataarea elevului de locul n care s-a nscut i a crescut, n vederea desfurrii, n viitor, a unei aciuni de ridicare economic i cultural a satului su, pornind tocmai de la elementele pe care acesta i le ofer. Caracteristicile pedagogiei a) Pedagogia este o tiin socio-uman. Educaia este un fenomen social specific uman. Educaia fiind obiectul de studiu al pedagogiei, face ca pedagogia s fie o tiin socio-uman, ncadrndu-se astfel n grupa tiinelor socio-umane.

b) Pedagogia este o tiin cu caracter teoretic, gnoseologic (de cunoatere). Pedagogia rspunde la ntrebarea ce este educaia i, descoperind legile educaiei i elabornd teoria pedagogic, i aduce astfel contribuia la dezvoltarea cunoaterii umane n general. c) Pedagogia este o tiin i cu caracter acional, praxiologic (practic). Pedagogia rspunde i la ntrebarea cum se realizeaz educaia i astfel, bazndu-se pe legile educaiei, pe teoria pedagogic, ea elaboreaz strategiile (metodele, mijloacele i formele) de instrucie i educaie ale tinerei generaii, manifestndu-se astfel ca o tiin a aciunii educative eficiente. d) Pedagogia este art. n acest context, ea urmrete s adapteze principiile i strategiile pedagogice la particularitile de vrst i individuale ale tinerelor generaii, la condiiile concrete ale actului educaional. De asemenea, ea urmrete s asigure condiiile efecturii actului instructiv-educativ cu miestrie i tact, n care s se mbine seriozitatea, rspunderea, voina, priceperea i competena profesional, cu vocaia i talentul educaional ale cadrelor didactice, interesul, plcerea, frumuseea i satisfacerea actului nvrii, orientnd i mobiliznd tineretul studios la propria-i dezvoltare i pregtire, la o activitate competent, eficient i frumoas, plin de iniiativ i creativitate. e) Pedagogia este o tiin cu caracter prospectiv. Pedagogia nu poate i nici nu se consider c ar fi tiina care descoper legile i elaboreaz strategiile o dat pentru totdeauna. Ea se consider o tiin cu caracter dinamic, deschis schimbrilor i nnoirilor intervenite n domeniul educaiei, rspunznd astfel nu numai la ntrebrile cum s fie conceput i cum s fie realizat educaia prezentului, ci i la ntrebrile cum vor fi i cum vor aciona educaia i coala viitorului, proiectnd prospectiv teoriile i strategiile educaionale adecvate, desigur cu unele elemente de probabilitate, care vor primi coreciile corespunztoare la timpul potrivit.