Universitatea: Petru Maior Facultatea: tiine economice i administrative Specializarea: Contabilitate i informatic de gestiune Forma de nvmnt: Zi

Referat n cadrul cursului de studii sociologice susinut de conf. univ. dr. Georgescu Maria-Ana

Referent Dobai Krisztina Anul III

14.03.2005 Trgu Mure

-1-

Conceptul de sociologie Sociologia este tiina societii, tiina formelor de via social omeneti. Termenul de sociologie nu este vechi, el a fost introdus de ctre sociologul francez Auguste Comte n 1839. Este format din dou cuvinte: socius de origine latin nsemnnd so, asociat, tovari logos de origine greceasc nsemnnd idee, teorie, tiin n ceea ce privete clasificarea i fixarea pe un loc propriu al sociologiei n sistemul tiinelor reprezint o ierarhie a tiinelor. Sociologia formeaz cea mai nalt treapt , un fel de regin a tiinelor. Sociologia nu este singura tiin social, ea nu este singura care studiaz fenomenele sau realitile social umane. Unele tine sociale ca : istoria, etnografia, politica, dreptul, etica, economia politic, psihologia etc. sunt mai vechi dect ea. S-a impus deci necesitatea de a se clasifica nu numai grupele mari de tiine, care se disting destul de clar prin obiectul lor, dar i fiecare grup n parte, n cazul nostru grupa tiinelor sociale, dedicate, n ultim analiz, studiul acelorai realiti.1 Clasificarea tiinelor sociale a fost mai dificil deoarece ele nu se deosebesc ntre ele din punct de vedere al obiectul lor, ct i prin punctul de vedere pe care l au de cercetarea, care este societatea omeneasc. Oameni de tiin sunt de acord cu ideea c tiinele sociale s-au constituit prin diviziunea muncii tiinifice, din nevoia dea cunoate ct mai bine, mai amnunit i mai exact, existena oamenilor, manifestrile acestora, precum i creaiile sociale ale oamenilor. Pornind de la aceast idee unele tiine sociale s-au specializat n studiul unui singur sector din viaa social ca de exemplu: tiinele economice, juridice, politice, morale, artisitce, religioase, folclorice, educaionale etc. Sociologia s-a constituit chiar de la nceput ca tiina societii n totalitatea ei, a realitii sociale sub toate aspectele ei fundamentale.2 Dup cel de al doilea rzboi mondial efortul clasificrii tiinelor i-au pierdut intensitatea, rosturile lor primordiale. n zilele noastre snt dou procese fundamentale n micarea tiinelor sociale: specializare tot mai amnunit reasamblarea rezultatelor Societatea este studiat simultan de tiinele economice, juridice, politice, morale, artistice, etnografice, folcloristice, filosofice, noologice, axiologice, pedagogice, lingvistice i aa mai departe i pe lng numeroase tiine istorice: arheologia preitoric i clasic, istoria antic, medieval, modern i contemporan, ...etc. Sociologia se mparte n ramuri de preocupri tot mai specializate: sociologia economic, juridic, politic, agrar, industrial, rural, urban, comercial, financiar, a limbii, a culturii, educaiei, a armatei, a rzboiului, a fiecrei ri sau a unor regiuni. n funcie de criterii de ntindere, dar i de esen se mparte n:
1 2

Traian Herseni: Ce este sociologia? pag.7 Traian Herseni: Ce este sociologia? pag.8 -2-

microsociologia: studiul grupurilor sau colectivelor mici, bazate pe relaii interpersonale directe; marcosociologia: studiul colectivitiilor mari, bazate pe relaii organizaionale i instituionale; sociologia concret sau empiric: studiul direct al realitiilor sociale, ex: coala monografic gustian; sociologia experimental: studiul fenomenelor sociale pe baz de experimente; sociologia general: preocupat de generalizri, teoretizri; sociologia aplicat: se pune n serviciul construciilor i reconstruciilor sociale psihosociologia: cerceteaz aspectele sociale ale vieii sufleteti

n zilele noastre trei tiine se ocup de cerecetare societii: sociologia (inclusiv psihologia social), istoria i culturologia, dar toate aceste tiine se ocup de studierea omenirii, fiindc societatea este a oamenilor, cultura i istoria tot al oamenilor, dar pentru a studia unele aspecte mai amnunite ele se separ. n Romnia studierea acestei tiine a nceput ntre cele dou rzboaie mondiale, prin poziia colii sociologice din Bucureti, dar el nu a devenit perfect contient numai n ultimele decenii. tiina acesta nu a devenit posibil dect de la Renatere ncoace, mai exact din perioada luptelor pentru rsturnarea feudalismului de ctre burghezia n ascensiune. Acesta a fost momentul n care societatea s-a desprins efectiv de stat.3 Elementele de sociologie a existat i mai nainte, mai ales la grecii antici, dar sociologia ca tiin de sine stttoare (desprins de filosofie i politologie) este produsul vremurilor moderne. Nscut din lupte sociale, din nevoia de a critica o ornduire care i trise traiul i intrase n descompunere (feudalismul) i nevioa complimentar de a construi n locul ei o noua ornduire social, n care omenira acelor vremuri s se poat dezvolta nestnjenit (capitalismul). La grecii antici apare un sistem inedit de participare la viaa politic: democraia. Concomitent se nate o gndire filozofic liber i critic la adresa societii. ns dac acele reflecii produc principii noi de nelegere a realitii sociale, ele adopt o poziie normativ (pentru a spune ceea ce trebuie s fie), poziie strin de ceea ce se va numi ulterior punctul de vedere sociologic.4 n secolul V .Hr., n Grecia, sofitii sunt primii care ofer o reflecie asupra organizrii oamenilor n societate. Sofitii fiind acele persoane nelepte, intelectuale intelectuali ca Gorgias din Leontium, Hippias din Elis, Protagos din Abdera care predau arta persuasiunii prin cuvnt, condamnnd sclavia i folosesc arma criticii.

Traian Herseni: Ce este sociologia? pag.17 Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice pag.13 -3-

Dup eecul democraiei ateniene apare Platon (427- 348 .Hr.) care caut modalitatea de a edifica cetatea ideal, modelul de societate care s se sustrag dezordinii i uzurii timpului. n operele lui urmrete construirea tipului de societate perfect ex: Republica i Legile. Ce nsemna pentru Platon cetatea ideal? El rspunde astfel : Este o cetate just. i just este atribuirea de statute sociale n funcie de competenele specificce fiecrui individ. Pintr-un sistem de educaie ermetic codificat, indivizii trebuie s fie alei n virtutea calitilor lor i repartizai n trei clase: meteugari (cei ce se ngrijesc de problemele economice), rzboinici (responsabili cu aprarea cetii) clasele superioare nyestrate cu acea nelepciune care le confer capacitatea de a guverna. Pentru a construi o familie unit, membrii acestor ultime dou clase (conductori, magistrai) trebuie s triasc fr s munceasc i s aib, n comun, posesiunea asupra bunurilor, femeilor i copiilor.5 Platon explic n Republica, 473 b. : Ct timp filozofii nu vor fi regi n cetate (...), nu vor cunoate zbav (...) nici relele din cetate nici, m-a teme, cele ale rasei umane Aceast ideal societate n imaginaia lui Platon este reflectarea n ordine social a structurii sufletului uman. Sufletul fiind compus din: dorin, inim, raiune care corespund virtuiilor: cumptare, curaj, nelepciune. Echilibrul sufletesc i gsete echivalentul, datorit stabilirii celor trei clase, n echilibrul cetii. Coproprietatea, stabilitatea, autarhia economic i stricta independen n societate sunt principalele criterii n idea lui. Dup Grecia urma Roma n planul istoriei occidentale, dar Imperiul Roman va fi ucis de gigantismul i absolutismul su. Fiind victima barbariei acesta cade n 410 n minile vizigotului Alaric. Sfntul Augustin redacteaz ntre 412 i 426, Despre cetatea lui Dumnezeu, aceast scriere se mpotrivete ideiilor milenariste, sprijinit de Prinii Bisericii (sec II IV), aceste idei condamn inegalitiile sociale. Sfntul Augustin convis c credina ajut la salvarea sufletului i nu operele, el se opune mixri religioase n viaa politic i social. Aceast carte devine important pentru Carol cel Mare n gndirea i practica politic a Evului Mediu. n urma invaziilor barbare n Imperiul Roman de Apus (sec V X) se descompun oraele. Activitiile industriale i comerciale scad, i se tranfosrm n societi rurale pe cale de a fi cretin. n Frana declinul imperiului lui Carol cel Mare , invazia arabilor, hunilor i nomazilor (sec X) fac loc regalitii. n secolul XII se organizeaz comunele urbane i constuiesc primele servicii centrale al monarhiei.
5

Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice

pag.17 -4-

Ibn Khaldoun (1332 1406) n Prolegomenele sale la istoria universal, se dovedete a fi un analist foarte bun n Africa de nord. El folosete matematicile pentru a explica organizarea uman. El pune baza unor teorii a ciclurilor sociale, ciclurilor dominate de ritmic de grupuri, partide sau dinastii. n secolul XIV XV societatea este afectat de epidemia de cium n Eurpoa 1359, Rzboiul de o Sut de Ani, crize economice. n secolul XVI ,n urma Renaterii se dezvolt tiinele, dezvoltarea omului, educaia i libertatea intelectual. Izvorul Renaterii fiin Italia, mai apoi se rspndete i n rile de Jos (Eramus), Frana, Anglia. Secolul XVII este marcat de asecnsiunea simultan a dou forme inedite de reprezentare a lumii: raionalisnul i individualismul. Scrierile lui Francis Bcon (1561 1626) sunt primele care ilustreaz noua poziie n care se situeaz raiunea. Noul Organon (1620) nscrie existena tiinific la rspntia dintre teorie (raiune) i practic (experimentarea).6 Secolul XVIII este marcat de o serie de modificri pozitive, care ajut la ruptura cu Evul Mediu. n 1492 Cristofor Columb descoper America. Reforma este iniiat n 1517 de ctre un clugr german Martin Luther, care denun corupia Bisericii. Luther este convins c omul se poate salva numai prin credin i c, prin urmare, este inutil s caute mntuirea n Biseric.7 Jean Calvin susine dubla convingere a lui Luther, potrivit creia donaiile n bani nu pot nlocui credina i c oameni sunt predestinai, orice ar face, unei condiii post mortem. Jean Bodin (1530 1596) jurist i economist francez, n lucrarea sa Six livres de la Rpublique (1576), el demonstreaz c societatea este comunitatea care nu poate dura dect dac este guvernat de o putere suveran, aceast putere fiind statul. La sfritul secolului al XIX i n pragul secolului XX, soiologia se pred n Univestiti n principalele ri n care a aprut. Dezbaterile pe tema statului tiinelor istorice, rolul tiinei i al monarhiei etc., d natere sociologiei. Factorii care influeeaz apariia acestuia: dezvoltarea economic a Germaniei, SUA nfinarea partidelorsocial democrate declinul relativ al liberalismului ascensiunea statelor naiuni i a birocraiilor Pionieri al sovciologiei engleze , Herbert Spencer (1820-1903) influeneaz puternic analiza social a sfritului de secol. Inginerul reconvertit la filozofie i, sporadic, la jurnalistic este un liberal ostil oricrei forme de intervenie din partea statului. Originalitatea lui Spencer const ndeosebi n a gndi, nc de la Principiile de psihologie (1852-1857) chiar nainte de publicarea Originii Speciilor a lui Darwin n termeni de evoluie. Aceast noiune este coloana vertebral a ntregii oper ale crei principii fundamentale apar n The Man Versus the State (1884).8
6 7

Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice 8 Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice

pag.29 pag.27 pag.113 -5-

n Anglia , sociologul Leonard Hobhouse (1864-1929) a contribuit cel mai mult la instituionalizarea disciplinei. El fiind primul profesor de la London School of Economics i director al primei reviste profesioniste (The Social Review). ntre timp mai apari lucrri importante : A. Schffle Stuctura i viaa corpului social (1875-1878), P. V. Lilienfeld Reflecii asupra tiinei sociale n viitor (1873-1881), L. Gumplowicz (1838-1909) G. de Greef Precis de sociologie 1909 A. Espinas Ds socit animales 1877 J. Izoulet La cit moderne 1895 Treptat sociologia se va ndrepta de studiul vieii n general i al societilor animale n special. Apariia colii lui Emil Durkheim marceaz evoluia sociologiei. El spunea: Este uor de remarcat de la prima vedere c tradiiile i practicile colective ale religiei, dreptului, moralei, economiei politice nu pot fi fapte mai puin sociale dect formele exterioare ale sociabilitii(...) Ele sunt societatea nsi, vie i activ9 El trateaz cu grij graniele precise ntre sociologie i disciplinele apropiate. Aplicarea rezultatelor cercetrilor sociologice nu se poate confunda cu sociologia nsi. La noi n ar profesorul Dimitrie Gusti organiza cercetri monografice care prea c urmrete numai cercetarea caracterelor statului romnesc, a realitii sociale romneti, dar ns ele fac o alt oper, un practic, cci n statele unde lucreaz ele fac cimitire, sap anuri pentru scurgerea apei de ploaie, niveleaz drumuri, dau consultaii medicale gratuite oamenilor, ntemeiaz cmine culturale etc. Trebuina originar care constituie impulsul cercetrii tiinifice poate fi o nevoie practic, dar procesul de cercetare nsui are viaa lui aparte. Activitatea practic, pe care o preconizeaz unii ca int a sociologiei, este de natur politic, deoarece politica este aceea care vrea s schimbe realitatea, s-i dea alt form. tiina se ocup de realitatea existent. Omul politic e stpn de o credin practic i de voin, pe cnd omul de tiin triete sub dominarea pasiunii de o idee de cunoatere.10 Sociologia nu formuleaz idealuri practice ctre care trebuie s aspire realitatea, ea const numai i caut s explice fenomenele sociale existente. 11 BIBLIOGRAFIE:
Andrei Petre : Sociologie General III 13708 13710, 13723 Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice II 29661 Traian Herseni: Ce este sociologia? I 6364

9 10 11

Michel Lallement : Istoria Ideilor Sociologice Andrei Petre : Sociologie General pag.61 Andrei Petre : Sociologie General pag.61

pag.127

-6-