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ANNALES DE LUNIVERSIT DE CRAOVA

ANNALS OF THE UNIVERSITY OF CRAIOVA










ANALELE UNIVERSITII
DIN CRAIOVA




SERIA TIINE FILOLOGICE

LINGVISTIC

ANUL XXXII, Nr. 1-2, 2010









EUC
EDITURA UNIVERSITARIA


ANNALES DE L`UNIVERSITE DE CRAOVA
13, rue Al. I. Cuza
ROUMANIE
On Iait des changes de publications avec les
institutions similaires du pays et de l`tranger.
ANNALS OF THE UNIVERSITY OF CRAIOVA
13, Al. I. Cuza Street
ROMANIA
We exchange publications with similar institutions oI
our country and Irom abroad.
COMITETUL DE REDACIE
ISSN: 1224-5712

Michel Francard Laurent Gautier Maria Iliescu
(Louvain-la-Neuve) (Dijon) (Innsbruck)

Ileana Oancea Elena Prus Marius Sala
(Timioara) (Chiinu) (Bucureti)

Fernando Snchez Miret Flora uteu Federico Vicario
(Salamanca) (Craiova) (Udine)

Cristiana-Nicola Teodorescu redactor-ef
Elena Prvu redactor-ef adjunct
Ioana Murar
Gabriela Scurtu
Nicolae Panea
tefan Vlduescu
Ovidiu Drghici, Melitta Szathmary secretari de redacie

Cristina Blosu tehnoredactor



3

CUPRINS


Mirela AIOANE, La radio italiana e la sua importanza linguistica 13
Gabriela BIRI, Neologie de sens n romna actual 21
Ana-Maria BOTNARU, Verbe care exprim intervenia omului asupra
pdurii

30
Iustina BURCI, Prenumele feminine repere locale i sociale n toponimia
din Oltenia

35
Cecilia CONDEI, Hypo/hyper/co-discours: trois plans discursifs de
ltymologie sociale

45
Daniela CORBU-DOMA, Termeni entopici n structurile toponimice din
inutul Dornelor

55
Adriana COSTACHESCU, Quelques lexmes en voyage (trajet franais
anglais roumain)

73
Daniela DINC, tude lexicographique et smantique du gallicisme
marchiz, - en roumain actuel

89
Cosmin DRAGOSTE, Tlhari i hoi aspecte ale traducerii n piesa
Diebe de Dea Loher

97
Ilona DU, Identitate i nume propriu n romanul Pupa Russa, de
Gheorghe Crciun

103
Denisa IONESCU, Cambiamenti di nome in ambito religioso 113
Michaela LIVESCU, Evoluia semantic a cuvntului cap n locuiuni i
expresii

118
Oana MERCIC, Analiza pragmatic a unui text literar 123
Emilia PARPAL, Germinare anaforic, paralelism, progresie tematic
liniar. Cu referire la sintaxa poeziei optzeciste

131
Carmen POPESCU, Le centon, la satire Mnippe et le collage, repres
architextuels dans le postmodernisme roumain

142
Daniel RAICHVARG, Le destinataire-spectateur, terra incognita du thtre
de (techno-)sciences contemporain

155
Gabriela SCURTU, Considrations sur linfluence de la langue franaise sur
le lexique de la langue roumaine

166
Diana SOPON, Alcune osservazioni sulla cortesia linguistica nella lettera
commerciale italiana e romena

176
Emilia TEFAN, Zwei Dialektregionen: Pflzisch und Rheinisch 183
Cristiana-Nicola TEODORESCU, La communication non verbale dans la
classe de FLE

190
Titela VLCEANU, A multisided perspective of legal translation 202
A. K. ZHUMABEKOVA, Linguistic and didactic problems of translation in
Kazakhstan


215


4
*
* *
Raluca ALEXE, La jerga taurina en el espaol 224
Jadranka ANGELOVSKA, Differences in the south dialects of Macedonian
language

229
Alina BACI-POP, I due punti nellindiretto libero bassaniano 234
Oana BADEA, Opinii n lingvistica romneasc i internaional cu privire
la necesarul neologic

242
Irina JANINA BONCEA, Modalitatea epistemic n postmodernism (poezia
Marianei Marin)

249
Mdlina CERBAN, Syntactic Relations versus Semantic Roles within
Relational Framework

259
Delia CRISTEA, Hay creatividad en las expresiones fijas? 265
Ioana-Rucsandra DASCLU, Vos passionum (echivalarea i antonimia
pentru exprimarea afectelor) n versiunea latin a tratatului
descartian Passiones animae


273
Ramona DRAGOSTE, Evoluii semantice ale unor cuvinte mprumutate din
limba francez n limba romn

281
Oana-Adriana DU, Estrategias en la traduccin de las unidades
fraseolgicas

290
Alina GIOROCEANU, mprumut i creativitate lexical n romna actual:
brand i familia lexical

296
Eliana LAEJ, Lacquisizione dellitaliano da parte di apprendenti albanesi
in contesti non guidati. Lerrore linguistico

306
Silvia MADINCEA PACU, Linfinito con il soggetto espresso o le
costruzioni assolute italiano e romeno

315
Gina MCIUC, The Subtle Interplay of Syntax and Semantics in Passive-
Like Constructions

321
Dorina PNCULESCU - Ilona BDESCU, Reprezentarea semantic a
lexemului nas n limba romn curent actual

330
Elena PRVU, La costruzione italiana fare con linfinito e le modalit della
sua traduzione in romeno

338
Mihaela POPESCU, Cteva observaii cu privire la semantismul unor
mprumuturi lexicale de origine francez din limba romn

345
Gabriela RUSU-PSRIN, Limbajul audiovizual i tentaia hipertextului 358
Liliana SOARE, coala Ardelean. Aspects of biology terminology 364
Laura TRISTARU, Anglicisme-nume noi de ocupaii n limba romn 371
Ana-Maria TRANTESCU, Semantic transparency and opacity in fixed
expressions

375







5
*
* *
PREZENTRI DE CRI I REVISTE

Cosmin VILU, Oltenia n istoria slavisticii romneti (Iustina BURCI) 385
Hermann BLUHME, Etymologisches Wrterbuch des deutschen
Grundwortschatzes (Ioana-Rucsandra DASCLU)

387
Florica BECHET, Introducere n dialectologia greac (Dana DINU) 389
Eugeniu COERIU, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a
limbii i lingvistic general (Anioara-Nina DUMITROV - Ramona-
Olga POHOA)


392
Dana FEURDEAN, Delia MORAR, Test ditaliano (Elena PRVU) 396

































6

CONTENTS


Mirela AIOANE, The Italian radio and its linguistic importance 13
Gabriela BIRI, Sense neology in present-day Romanian 21
Ana-Maria BOTNARU, Verbs which express mans action on the forest 30
Iustina BURCI, Feminine first names local and social reference points in
Oltenian toponymy

35
Cecilia CONDEI, Hypo/hyper/co-discourse: three discourse levels of social
etymology

45
Daniela CORBU-DOMA, Entopic terms in the toponymic structures from
Dorna area

55
Adriana COSTCHESCU, A few travelling lexemes (on the French
English Romanian route)

73
Daniela DINC, A lexicographic and semantic analysis of the Gallicism
marchiz,- in present-day Romanian

89
Cosmin DRAGOSTE, Robbers and thieves aspects of translation in
Dea Loher's play Diebe

97
Ilona DU, Identity and proper noun in the novel Pupa Russa by
Gheorghe Crciun

103
Denisa IONESCU, Changes of name in the religious environment 113
Michaela LIVESCU, The semantic evolution of the word cap in phrases
and expressions

118
Oana MERCIC, The pragmatic analysis of a literary text 123
Emilia PARPAL, Anaphoric germination, parallelism, linear thematic
progression. With reference to the syntax of the poetry of the eigthies

131
Carmen POPESCU, The patchwork, the Menippean satire and the collage,
architextual references in Romanian postmodernism

142
Daniel RAICHVARG, The recipient-audience terra incognita of
contemporary theatre dealing with (techno)sciences

155
Gabriela SCURTU, Remarks on the influence of the French language on
Romanian lexis

166
Diana SOPON, A few observations on linguistic politeness in Italian and
Romanian commercial letters.

176
Emilia TEFAN, Two dialectal regions: Palatine and Rhenish 183
Cristiana-Nicola TEODORESCU, The non-verbal communication in FLE
(French as a Foreign Language)

190
Titela VLCEANU, A multisided perspective of legal translation 202
A. K. ZHUMABEKOVA, Linguistic and didactic problems of translation in
Kazakhstan

215




7

*
* *
Raluca ALEXE, The influence of bullfighting language on colloquial
Spanish
224
Jadranka ANGELOVSKA, Differences in the south dialects of the
Macedonian language

229
Alina BACI-POP, The punctuation mark colon in Bassanian free indirect
speech
234
Oana BADEA, Points of view in Romanian and international linguistics
regarding the demand for neological terms

242
Irina JANINA BONCEA, Epistemic modality in postmodernism (Mariana
Marins poems).

249
Mdlina CERBAN, Syntactic Relations versus Semantic Roles within
Relational Framework

259
Delia CRISTEA, Is there creativity in fixed expressions? 265
Ioana-Rucsandra DASCLU, Vos passionum (equivalence and antonymy in
exprssing affects) in the Latin version of Descartes treatise Passiones
animae


273
Ramona DRAGOSTE, Semantic evolutions of some words borrowed from
French into Romanian

281
Oana-Adriana DU, Translation strategies of phraseological units 290
Alina GIOROCEANU, Borrowing and lexical creativity in present-day
Romanian: brand and its derivatives

296
Eliana LAEJ, The acquisition of Italian by Albanian pupils in uncontrolled
contexts. Linguistic error

306
Silvia MADINCEA PACU, The infinitive with expressed subject or the
absolute constructions in Italian and Romanian

315
Gina MCIUC, The Subtle Interplay of Syntax and Semantics in Passive-
Like Constructions

321
Dorina PNCULESCU - Ilona BDESCU, The semantic representation of
the lexeme nas in present-day Romanian

330
Elena PRVU, The Italian construction fare with the infinitive and its
possibilities of translation into Romanian.

338
Mihaela POPESCU, A few remarks regarding the semantics of some lexical
borrowings of French origin in Romanian

345
Gabriela RUSU-PSRIN, Audio-visual speech and the temptation of
hypertext
358
Liliana SOARE, coala Ardelean (The Transylvanian School). Aspects of
biology terminology
364
Laura TRISTARU, Anglicisms-new occupational names in Romanian 371
Ana-Maria TRANTESCU, Semantic transparency and opacity in fixed
Expressions

375


8

*
* *
BOOK AND JOURNAL REVIEWS

Cosmin VILU, Oltenia n istoria slavisticii romneti (Iustina BURCI) 385
Hermann BLUHME, Etymologisches Wrterbuch des deutschen
Grundwortschatzes (Ioana-Rucsandra DASCLU)

387
Florica BECHET, Introducere n dialectologia greac (Dana DINU) 389
Eugeniu COERIU, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a
limbii i lingvistic general (Anioara-Nina DUMITROV - Ramona-
Olga POHOA)


392
Dana FEURDEAN, Delia MORAR, Test ditaliano (Elena PRVU) 396






























9

SOMMAIRE


Mirela AIOANE, La radio italienne et son importance linguistique 13
Gabriela BIRI, Nologie de sens en roumain actuel 21
Ana-Maria BOTNARU, Verbes exprimant lintervention humaine sur la
fort

30
Iustina BURCI, Les prnoms fminins repres locaux et sociaux dans la
toponymie de lOltnie

35
Cecilia CONDEI, Hypo/hyper/co-discours: trois plans discursifs de
ltymologie sociale

45
Daniela CORBU-DOMA, Termes entopiques dans les structures
toponymiques de la rgion de Dorna

55
Adriana COSTACHESCU, Quelques lexmes en voyage (trajet franais
anglais roumain)

73
Daniela DINC, tude lexicographique et smantique du gallicisme
marchiz, - en roumain actuel

89
Cosmin DRAGOSTE, Tlhari et hoi aspects de la traduction dans la
pice Diebe de Dea Loher

97
Ilona DU, Identit et nom propre dans le roman Pupa Russa de Gheorghe
Crciun

103
Denisa IONESCU, Les changements de noms en milieu religieux 113
Michaela LIVESCU, Lvolution smantique du mot cap dans des locutions
et expressions

118
Oana MERCIC, Lanalyse pragmatique dun texte littraire 123
Emilia PARPAL, Germination anaphorique, paralllisme, progression
thmatique linaire. Avec rfrence la syntaxe de la posie des
annes 80

131
Carmen POPESCU, Le centon, la satire Mnippe et le collage, des repres
architextuels dans le postmodernisme roumain

142
Daniel RAICHVARG, Le destinataire-spectateur, terra incognita du thtre
de (techno-)sciences contemporain

155
Gabriela SCURTU, Considrations sur linfluence de la langue franaise sur
le lexique de la langue roumaine

166
Diana SOPON, Quelques remarques sur la politesse linguistique dans la
lettre commerciale en italien et en roumain

176
Emilia TEFAN, Deux rgions dialectales: palatine et rhnane 183
Cristiana-Nicola TEODORESCU, La communication non verbale dans la
classe de FLE

190
Titela VLCEANU, Lapproche interdisciplinaire dans la traduction
juridique
202
A. K. ZHUMABEKOVA, Problmes linguistiques et didactiques de la
traduction en Kazakhstan

215

10

*
* *

Raluca ALEXE, Linfluence du langage des corridas sur lespagnol familier 224
Jadranka ANGELOVSKA, Diffrences entre les dialectes macdoniens du
sud

229
Alina BACI-POP, Le signe deux points dans le discours indirect libre
bassanien
234
Oana BADEA, Opinions dans la linguistique roumaine et internationale
concernant la ncessit des nologismes

242
Irina JANINA BONCEA, La modalit pistmique dans le postmodernisme
(la posie de Mariana Marin)

249
Mdlina CERBAN, Relations syntaxiques et rles smantiques dans la
grammaire relationnelle

259
Delia CRISTEA, Y a-t-il de la crativit dans les expressions figes? 265
Ioana-Rucsandra DASCLU, Vos passionum (lquivalence et lantonymie
pour lexpression des tats affectifs) dans la version latine du trait
cartsien Passiones animae


273
Ramona DRAGOSTE, Les volutions smantiques de quelques emprunts
lexicaux dorigine franaise en roumain

281
Oana-Adriana DU, Stratgies de traduction des units phrasologiques 290
Alina GIOROCEANU, Emprunt et crativit lexicale en romain actuel:
brand et sa famille lexicale

296
Eliana LAEJ, Lapprentissage de litalien par les lves albanais dans des
contextes non dirigs. La faute linguistique

306
Silvia MADINCEA PACU, Linfinitif avec sujet exprim ou les
constructions absolues en italien et en roumain

315
Gina MCIUC, Le jeu subtil de la syntaxe et de la smantique dans les
constructions passivit formelle

321
Dorina PNCULESCU - Ilona BDESCU, La reprsentation smantique
du lexme nas en roumain actuel courant

330
Elena PRVU, La construction fare con linfinito en italien et les modalits
de traduction en roumain

338
Mihaela POPESCU, Quelques remarques sur le smantisme des emprunts
lexicaux dorigine franaise en roumain

345
Gabriela RUSU-PSRIN, Le langage audiovisuel et la tentation de
lhypertexte
358
Liliana SOARE, Lcole Transylvaine. Aspects de la terminologie
biologique
364
Laura TRISTARU, Les anglicismes-nouveaux noms doccupations en
roumain
371
Ana-Maria TRANTESCU, Transparence smantique et opacit dans les
expressions figes

375


11

*
* *
COMPTES RENDUS

Cosmin VILU, Oltenia n istoria slavisticii romneti (Iustina BURCI) 385
Hermann BLUHME, Etymologisches Wrterbuch des deutschen
Grundwortschatzes (Ioana-Rucsandra DASCLU)

387
Florica BECHET, Introducere n dialectologia greac (Dana DINU) 389
Eugeniu COERIU, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a
limbii i lingvistic general (Anioara-Nina DUMITROV - Ramona-
Olga POHOA)


392
Dana FEURDEAN, Delia MORAR, Test ditaliano (Elena PRVU) 396

































LA RADIO ITALIANA E LA SUA IMPORTANZA
LINGUISTICA

Mirela AIOANE
Universitatea Al. I. Cuza, Iai


Larticolo presenta limportanza della radio per la diffusione dellitaliano tra
il popolo della penisola italiana. I mass-media, ancor prima dellavvento del
piccolo schermo, il cinema e la radio, hanno diffuso cultura e modelli linguistici.
Per certi aspetti, lItalia appariva come una terra vergine e inesplorata rispetto
allitaliano standard, parlato solo in Toscana e dagli stratti sociali pi elevati, che
potevano contare su un grado di istruzione che garantiva laccesso alle fonti del
sapere. Lalto tasso di analfabetismo, la non omogenea diffusione della cultura
rendevano problematico laccesso al sapere trasmesso tradizionalmente attraverso
la parola scritta. La buona lingua e la cultura alta rimanevano patrimonio e
appannaggio degli strati privilegiati della popolazione, prevalentemente, maschile.
La radio e la televisione stanno diventando sempre pi mezzi di unificazione
linguistica. Nei primi decenni del Novecento, limmensa maggioranza degli scambi
linguistici della nazione era affidata alla lingua scritta, o pi esattamente a quella
stampata. Ora la radio e la televisione sono venute a sconvolgere radicalmente
questo stato di cose. In un casolare sperduto della campagna, dove forse non mai
giunto un uomo che parlasse un buon italiano, dove arrivano pocchissimi libri e
pochi giornali, giunge invece spessissimo la voce della radio. [] Sono poste cio
le principali premesse perch una pronunzia corretta e relativamente uniforme
giunga dapperttutto. Non passata una generazione da quando la radio entrata
nella consuetudine di tutte le famiglie, e gi possibile sentire che le persone
giovani del Settentrione e del mezzogiorno, quando parlano italiano hanno un
accento meno dialettale di quello delle persone anziane. (Migliorini 1990: 21-22).
La prima trasmisione radiofonica and in onda in Italia per la prima volta nel
1924, ma le trasmissioni regolari iniziano soltanto nel 1925, sotto legida dellente
che aveva ottenuto il monopolio del nuovo mezzo, LUnione Radiofonica Italiana
(nel 1927 viene trasformata in EIAR, Ente Italiano Audizioni Radiofoniche, poi,
nel 1944, Rai, Radiotelevisione italiana) (Cortelazzo 2000: 40).
Un indicatore dellevoluzione del linguaggio giornalistico il problema del
tempo. Linvenzione della radio rappresenta una tappa fondamentale
dellevoluzione del concetto di tempo. Siamo di fronte alla pura parola e possiamo
dire che c stato un forte ritorno alla tradizione orale dopo la scoperta di Marconi.
Il mezzo radiofonico fu usato durante la ditttatura nazzista con Goebbels, dalla
dittatura fascista con Mussolini, dalla democrazia americana, dal presidente
Roosvelt. La radio ebbe unimportanza straordinaria nella diffusione delle notizie
attraverso transistori tra gli arabi e beduini nel deserto. Allinizio la radio fu solo
uno strumento di lite, per i costi alti degli apparecchi o dellabbonamento, ma a
Mirela AIOANE


14
partire dagli anni trenta, il regime fascista si rese conto delle sue potenzialit per
lorganizzazione del consenso e cominci a promuovere lallestimento di centri di
ascolto collettivo nelle piazze, nelle case del fascio, neocentri rurali, nelle scuole e
la radio divenne di conseguenza mezzo di comunicazione e, allo stesso tempo,
strumento di socializzazione. Si pu dire che solo dopo la seconda guerra
mondiale, la radio diventa mezzo di intrattenimento e di informazione nellambito
domestico. Michele Cortelazzo indica una cifra di 2 milioni di abbonati (rispetto a
soli 500000 nel 1935 e 1 milione nel 1939) (Cortelazzo 2000:41).
De Mauro afferma che nel 1963, circa 69% della popolazione italiana
ascoltava la radio. Negli anni Settanta si verifica un mutamento strutturale della
radiofonia italiana con laggiunta alla radio nazionale pubblica di allincirca 4000
radio private, locali che trasmettono musica e piccola pubblicit, notiziari locali e
interventi degli ascoltatori, e anche di altri emittenti privati nazionali.
Il pubblico del giornale stampato ovviamente diverso da quello del
giornale radio. I lettori dei quotidiani hanno una velocit di lettura regolata da loro
stessi, quello che non pu succedere per gli ascoltatori della radio. Il linguaggio
dellinformazione non assistito da espedienti grammaticali presenti nel
linguaggio scritto: luso delle iniziali maiuscole, le virgolette ecc. Nel 1948,
Antonio Piccone Stella (Faustini 1998: 148) scriveva in un manuale edito dalla Rai:
Le notizie del giornale radio sono dette. Bisogna non stamparle, ma parlarle.
Limpostazione, lordine delle singole parti, il ritmo e la durata del periodo, la
scelta delle parole si ispirano a questa fondamentale esigenza. Il miglior modo di
redigere una notizia per la radio suppore di raccontarla al primo che si incontri
per la strada. Ogni notizia un dialogo con lascoltatore: un dialogo che sottintende
le domande ma d le risposte. La notizia a domande sottintese segue uno
svolgimento piuttosto psicologico che logico. I particolari del fatto sono disposti
non in ordine di tempo, ma di importanza. Tenere conto che lascoltatore, al
contrario del lettore, non pu tornare indietro per rileggere quello che l per l non
ha capito. La notizia radiofonica deve essere sempre comprensibile. L per l.
Altrimenti, fosse la pi importante del mondo, sar come non detta. Nel manuale
di Piccone Stella (Faustini 1998: 140) ritroviamo anche altre regole pratiche quali:
Occorre ripetere spesso il soggetto. Lo stile parlato esige periodi brevi, costrutti
semplici, legami agili. Abolire i superlativi. [] Non adoperare termini stranieri,
termini tecnici, formule scientifiche, espressioni di gergo professionale, forme
arcaiche e metaforiche, frasi fatte. Ridurre al minimo i sostantivi in -zione, gli
avverbi in -mente, i suffissi in -ismo e in -istico. [] Gli elementi letterari e
oratorii, concepiti come ornatezza stilistica sono i pi lontani dal chiaro, semplice
corretto linguaggio radiofonico. Lo scrittore alla radio deve dimenticare di scrivere.
Luso del microfono rassomiglia pi a quello del telefono che dellaltoparlante.
Come una conversazione si scrivo in modo che sembri parlata, cos si legge al
microfono in modo che sembri detta.
Nel 1953 Carlo Emilio Gadda, ricordato da Sergio Lepri nel suo Medium e
messaggio, aveva redatto una guida dal titolo Norme per la redazione di un testo
radiofonico e si occup delle conversazioni e non dellinformazione giornalistica:
LA RADIO ITALIANA E LA SUA IMPORTANZA LINGUISTICA


15
Il pubblico che ascolta una conversazione un pubblico per modo di dire. In
realt si tratta di persone singole, di monadi ovvero unit, separate le une dalle
alre. Ogni ascoltatore solo: nella pi soave delle ipotesi in compagnia di pochi
intimi. Seduto solo nella propria poltrona, dopo avere inserito in bilancio la
profittevole mezzora e la nobile fatica dellascolto, egli dispone di tutta la sua
segreta suscettibilit per potersi irritare del tono inopportuno onde lapparecchio
radio lo catechizza. E bene perci che la voce, e quindiil testo affidatole, si astenga
da tutti quei modi che abbiano a suscitare lidea di unallocuzione compiaciuta, di
un insegnamento impartito, di una predica, di una predica, di un messaggio
dallalto. Leguale deve parlare alleguale, il libero cittadino al libero cittadino, il
cervello opinante al cervello opinante. Il radiocollaboratore non deve presentarsi al
radioascoltatore in qualit di maestro, di pedagogo, e tanto meno di giudice o di
profeta, ma in qualit di informatore, di gradevole interlocutore, di amico. []
astenersi dalluso della prima persona io che ha carattere esibitivo. Sostituire
allio il noi, evitare lautocitazione. [] Evitare le parentesi, gli incisi, gli
infarcimenti e le sospensioni sintattiche. [...] Evitare le allitterazioni involontarie,
sia le vocaliche sia le consonantiche o comunque la ripetizione continuata di un
medesimo suono. Le allitterazioni sgradevoli costituiscono inciampo a chi parla,
moltiplicano la fatica e la probabilit di errore (papera) (Faustini 1998: 144).
Umberto Eco si chiedeva chi potesse essere litaliano medio incontrato per
strada di cui parlava Piccone Stella nel suo manuale ed e arrivato a questa
conclusione: la RAI ha contribuito per molti anni a far s che litaliano medio
fosse, per sensibilit politica e culturale, molto somigliante allascoltatore medio
scelto dai grandi network comerciali americani: quattordicenne, di scarsa
istruzione. Quindi tendenzialmente molto influenzabile. Quindi scarsamente
reattivo. Nel classico codice linguistico di Piccone Stella cerano anche altre
regole di un carattere diverso. Eccone alcune: Le notizie su disordini, incidenti o
conflitti di natura politica sono trasmesse quando abbiano una effettiva gravit,
nella forma pi concisa e obiettiva, con le debite cautela., oppure Le notizie sugli
scioperi sono trasmesse quando riguardino vaste categorie di lavoratori, subito
dopo il loro inizio. La cronaca nera esclusa dal giornale radio, a meno che certe
notizie di delitti o suicidi non acquistino un evidente interesse sociale o olitico. Lo
stesso vale per processi (Faustini 1998: 145).
Nella comunicazione radiofonica manca linterazione fra emittente e
destinatario, tipica dei mezzi di comunicazione di massa, manca qualsiasi supporto
visivo e tutto questo ha determinato una grande standardizzazione del parlato
radiofonico tanto dal punto di vista lessicale, quanto al punto di vista fonetico e
sintattico. La radio, malgrado luso deloralit si decisa per verso il modello
scritto dellitaliano, al meno fino agli anna Settanta: notizie radiofoniche, testi di
teatro, domande dei giochi a quiz e altro erano tutti testi scritti, letti al microfono.
Erano testi programmati, molto elaborati, pianificati, ma ordinati secondo criteri
precisi per aiutare la ricezione dei messaggi orali, quali: periodi brevi, scarsa
subordinazione, mancanza di inversioni sintattiche, la ripetizione del soggetto
(Cortelazzo 2000: 52). Michele Cortelazzo afferma che il monolinguismo del
Mirela AIOANE


16
parlato radiofonico tradizionale veniva accentuato dalluniformit della pronuncia,
veniva allontanata qualsiasi variazione regionale e se a volte si faceva presente
qualche colore locale era sentito come un errore. Neanche i dialoghi, le interviste
di argomento quotidiano riuscivano a rispecchiare la vera realt linguistica. Il
dialetto era ogni tanto usato, ma soltanto per scopi umoristici. Tutti i tratti tipici del
parlato erano eliminati: gli riempitivi, le ripetizioni, le frasi cortesi che alla radio
danno una noia terribile (Francastoro Martini 1951: 77). Una trasmissione
innovativa poteva essere considerata il dibattito radiofonico tra esperti su temi
culturali o di attualit che, in qualche modo, avrebbe portato elementi della lingua
parlata, ma il registro era comunque alto, formale. Le radiocronache, soprattutto
quelle sportive, favorivano una libert linguistica. Altre volte, presentatori molto
vivaci e brillanti riuscivano a uscire da questi schemi (Cortelazzo 2000: 53).
Negli anni Settanta del Novecento la situazione comincia a cambiare: le
trasformazioni strutturali del sistema radiofonico determinano anche un profondo
mutamento linguistico. Il plurilinguismo della societ italiana si rispecchia a poco a
poco nel parlato radiofonico e si avverte benissimo la cittadinanaza concessa ai pi
diversi tipi di parlato, illustrando la grande complessit sociolinguistica italiana.
Questa nuova tendenza si manifesta nelle diverse forme della radio pubblica statale
e nelle reti locali private.
Le trasmissioni culturali continuano a usare un modello scritto, di livello
linguistico alto, letto al microfono: le notizie radiofoniche offrono una variet di
pronuncia, data la provenienza geografica dei giornalisti radio, e inseriscono le
strutture nominali che ricordano le techiche usate durante la seconda guerra
mondiale dalla sezione italiana della BBC (Francastoro Martini 1951: 42). Le
trasmissioni di musica per i giovani introducono nella presentazione forme del
parlato colloquiale, elementi del linguaggio giovanile, luso dei forestierismi,
soprattutto anglicismi. Gli interventi diretti, effettuati al telefono,con il pubblico
portano nelle trasmissioni radiofoniche espressioni spontanee del parlato comune.
Le reti radiofoniche locali rispecchiano il repertorio linguistico dellambiente
geografico specifico, con una tendenza verso i registri piuttosto bassi della lingua
italiana: la presenza dei tratti dialettali, mistilinguismo, forme dellitaliano
popolare (Cortelazzo 2000: 54).
La radio italiana ha compiuto ormai, 86 anni. E molti italiani dicono di aver
imparato pi dalla radio che dalla tv, perch la radio lo specchio della realt
linguistica o, come afferma Gian Luigi Beccaria, lo specchio della stratificazione
linguistica, dei registri (Beccaria 2006: 100). Alla radio si ascolta di tutto: uno pu
chiamare e usa il suo accento regionale, un altro si esprime in una maniera
elementare o anzi, adopera un linguaggio formale, raffnato se si tratta di uno
scrittore o di un tecnico. Diciamo insieme a Beccaria che la radio ha funzionato
come una scuola di lingua italiana in un paese nella sua quasi totalit dialettofono.
Negli anni trenta del Novecento la radio nasce come servizio pubblico. pi
rilassante della tv, solo pura voce, non imperiosa, non ha bisogno di colori, di
scenari che si possono immaginare. La voce rimane qualcosa di misterioso e di
personale. Quindi, si riesce a mettere in evidenza quello che si dice, il
LA RADIO ITALIANA E LA SUA IMPORTANZA LINGUISTICA


17
ragionamento, il contenuto, senza una presenza fisica vera e propria. La radio ha
certamente contribuito al livellamento del lessico italiano e della pronuncia e anche
a semplificare la sintassi (Beccaria 2006: 101). Lindice di comprensibilit
diminuisce sensibilmente quando le frasi sono troppo lunghe e la subordinazione
prevale sulla coordinazione.
In quanto allevoluzione della radio negli ultimi decenni, il parlato si
presenta come spontaneo; girando tra i vari canali radiofonici italiani, si ha
limpressione di una continua chiacchiera indistinta (Antonelli 2007: 120). E
questo leffetto dovuto alle somiglianze nello stile comunicativo dei network
privati con cui la RAI lotta per laudience radiofonica. Secondo i sondaggi ISTAT
(Antonelli 2007: 121), nel 2000, la radio era il mezzo di comunicazione pi usato
dai giovani tra i 14 e i 24 anni. E molti, pi di 80%, dichiaravano di ascoltare la
radio almeno una volta a settimana. Nelle fasce successive di et i livelli di ascolto
risultano progressivamente sempre pi bassi
1
.
I network pi ascoltati utilizzano tutti una programmazione di flusso che si
basa sul concetto della rotazione: Non il pubblico a doversi adeguare a orari
precisi: lemittente gli viene incontro ripetendo la programazione (con modifiche
dovute soltanto al diverso clima dei diversi momenti della giornata) in cicli
periodici (Menduni 2002: 130-131). Il tempo della radio di flusso ha cicli che
durano di solito unora (clock) segmentati al loro interno da sequenze fisse di
musica, di informazioni, pubblicit, intrattenimento. Le radio di flusso vengono
riconosciute dalle siglette (i jingle) che indicano il passaggio da un momento
allaltro del clock e dalla ripetizione continua del nome della radio. Si usano
spesso i giochi di parole: Kisseloricorda (Radio Kiss Kiss) il Rinoceronte (RIN,
Radio Italia Network).
Unaltra maniera di riconoscibilit delle radio di flusso viene affidata a un
particolare timbro della voce o a una dizione speciale dei dj. Possiamo citare con
Giuseppe Antonelli, la r francesizzante di Radio Montecarlo (la radio di gran
classe) (Antonelli 2007: 122) oppure luso di parole straniere che trasformano il
loro italiano in uno difficile, stentato, come succede con la Radio Dimensione
Suono. Il filo conduttore del clock realizzato dalla voce del dj. Il linguaggio
sempre uno standard, ritmico, spontaneo e pieno di dialogicit. La differenza che
un ascoltatore pu fare tra la radio di flusso e la radio normale, di palinsesto,
proprio il ritmo sostenuto, senza pause. C sempre una musica di sotoofondo che
accompagna la voce del dj, ma anche la trasmissione delle notizie, le previsioni
meteorologiche, i messaggi promozionali. Il parlato pare messo in forma
(Ibidem). Il conduttore deve evitare tempi morti, silenzi; imprime al discorso un
andamento accelerato con salti intonativi. La lingua, insieme al ritmo e alla musica,
una delle componenti principali dellimmagine che la radio vuole dare alla sua
audience. Quindi, si cercano gli effetti per trasformare un parlato programmato
(basato su scalette scritte) in un parlato spotaneo. Si vuole diminuire la distanza
con lascoltatore e per questo si cerca di parlare in una modo che rispecchi le sue
abitudini e che rispetti le sue aspettative. Peppino Ortoleva afferma che Molta
radio di flusso sembra voler smentire ogni sospetto di mancanza di spontaneit e
Mirela AIOANE


18
ricorre a un registro conversativo ostentato. Finisce quindi con il creare
paradossalmente propri standard che si potrebbero definire iper-orali e con
lapplicarli altrettanto ossessivamente di una grammatica accademica (Ortoleva
1994: 17, 29; 24-25). Si tratta di un italiano piuttosto corretto, velocit di eloquio,
variaziaoni intonative iperboliche, ripetizione di parole chiave, esclamazioni,
interiezioni, luso di parole straniere, soprattutto inglesi, ricorso a gergalismi o al
turpiloquio, il desiderio di cercare la battuta spiritosa. Per poter ottenere questo
effetto di parlato spntaneo, il dj parla come se si trovasse impegnato in un continuo
dialogo, un dialogo implicito. Linterlocutore reale sempre assente. Quindi, il
pronome allocutivo con cui si rivolge allipotetico pubblico ascoltatore il voi
indifferenziato. Fa spesso uso di interrogative destinate ad aspettare una risposta, il
feedback del pubblico. A volte questo dialogo immaginario si trasforma in uno
reale, nel caso delle telefonate in diretta. Oggi, le telefonate sono diventate molto
pi rare, la voce degli ascoltatori arriva tramite e-mail o sms, e diventa una
citazione o una prafrasi nel commento del conduttore radiofonico. Il dialogo vale
mantenuto comunque, la dialogicit essendo molto importante e si ricorre a un altro
espediente: i conduttori (conosciuti e riconosciuti dal pbblico) conversano fra loro
oppure con rappresentanti del mondo dello spettacolo; cantanti, attori, imitatoti,
ospiti in studio. Il risultato che la radio di flusso tende ormai a parlarsi addosso,
in uno scambio di messaggi sempre pi autoreferenziale (Antonelli 2007: 123).
Ci sono ancora canali radiofonici italiani su cui si pu veramente sentire il
parlato spontaneo e si tratta dei canali RAI o delle reti all neuws, Radio 24 - il Sole
24 Ore. Le telefonate in diretta esistono ancora e anche le interviste con contenuto
culturale sono in voga. Nelle telefonate, il pubblico ascoltatore rivolge delle
domande a giornalisti, politici ecc.
Nicoleta Maraschio (1997: 834) ha analizato linguisticamente tre ore di
programmi trasmessi da Radiouno nell11 febbraio del 1994 (programmi
informativi, variet, fiction, pubblicit) (Antonelli 2007: 124) e ha sentito parlare in
quelloccasione: una signora giapponese che sta in Italia da trentanni ma ancora
parla un italiano approssimativo, alcuni ragazzini che frequentano una scuola ([ a
Bardonecchia, alcuni politici, il funzionario ministeriale, lavvocato penalista, e
quello civilista, il cardiologo, il romanziere di successo Tabucchi , il cantautore
milanese Gianni Svampa ]), il camionista e il contrabandiere napoletano,
lamministratore locale bolognese: tutti hanno portato in radio la loro lingua per un
tempo pi o meno lungo.
Lo stile ufficiale dellinformazione radiofonica ha subito unimportante
evoluzione e, di conseguenza, giornale radio oggi caratterizzato da una grande
velocit ritmica, una dizione molto sostenuta, inferiore soltanto a quella delle
cronache sportive. Gli studiosi italiani hanno dimostrato che, dal 1953 fino al 1993,
il numero di parole lette nella stessa unit di tempo in un giornale radio si
triplicato; le pause si sono ridotte. Quindi, la lingua dei giornali radio si fatta pi
snella, con le frasi brevi e coordinatte e lo stile pi comune e, sicuramente, pi
comprensibile.
LA RADIO ITALIANA E LA SUA IMPORTANZA LINGUISTICA


19
Nellera della comunicazione non difficile raggiungere il destinatario, ma
difficile conquistare la sua attenzione e trattenerla pi tempo; si tratta piuttosto di
intrattenere un pubblico indifferenziato. Dal punto di vista linguistico, per attrarre e
lusingare il pubblico, si devono seguire diverse soluzioni espressive che
porterebbero a tre tipi di effetto: lanimazione linguistica (luso dellenfasi,
delliperbole, dei superlativi fantastico, storico, tragico, epico, stupendo), una
colloquialit esagerata (liperparlato [Antonelli 2007: 113]). Lespressivit si
realizza con neologismi e parole alla moda, modismi, ma nache il gioco dei
doppi sensi e dei dialettalismi. Il secondo effetto la riconoscibilit, per cui
lascoltatore capace di ritrovare il gi noto (slogan di alcuni dj, frasi fatte): il
terzo effetto il rispecchiamento: la radio, la televisione parla come me, deve
creare complicit, solidariet, accorciare le distanze tra emittente e ricevente e si
crea limpressione di essere in famiglia.
Un ruolo dominante nelle trasmissioni radiofoniche ha sempre avuto la
musica leggera; la canzone italiana gode ancora oggi di uno spazio notevole nelle
trasmissioni radiotelevisive. La musica pop rappresenta ancora unarea molto
importante dellindustria dellintrattenimento, soprattutto per un pubblico
giovanile, a cui si rivolgono anche fumetti e videogiochi, pero, la nozione di
giovane oggi cambiata, perch il consumo di canzoni, fumetti e giochi
comprende una fascia molto ampia della popolazione italiana adulta. Questo fatto
ha prodotto conseguenze notevoli anche sul piano linguistico e si fa notare nelle
scelte lessicali di parolieri e sceneggiatori che devono intrattenere un pubblico
eterogeneo e esigente.
Con la nascita della televisione italiana (inizia a trasmettere regolarmente nel
gennaio del 1954), le cose cambiano: laccesso diretto alle trasmissioni
accentuato da quando le televisioni si sono moltiplicate, con lapparizione di nuove
reti private. Tipici della televisione sono gli spettacoli popolari di intrattenimento e
le rubriche in cui il pubblico telefona, dibatte, interviene liberamente. I media
diventano diffusori di tecnicismi, esotismi, neologismi, di un buon numero di
luoghi comuni verbali della cronaca e della politica (anni di piombo, mani pulite,
Jurassic school ecc.) e diffusori di nuovi nomi di persona, esotici, che vengono poi
usati dalla gente per battezzare i propri figli a causa delle pi popolari trsmissioni
televisive, serial o per io successo dei famosi cantanti italiani: Alice, Alicia,
Barbara, Micaela, Raffaella ecc. A Roma ci sono i maggiori centri di produzione
dei programmi e anche il cinema con Cinecitt ha avuto come centro sempre Roma
e, di conseguenza, la variet regionale linguistica romana ha avuto largo spazio alla
Rai.

NOTE

1
In base ai dati Audiradio, le dieci stazioni pi ascoltate in Italia nel 2005 sono state: 1. RAI
Radiouno; 2. Radio Deejay; 3. Radio Dimensione Suono; 4. RAI Radiodue; 5. RTL 102.5 -
Hit Channel; 6. Radio 105 Network; 7. Radio Italia Solo Musica Italiana; 8. Radio Monte
Carlo; 9. Radio Capital; 10. RAI Radiotre.
2
Largomento Litaliano televisivo sar trattato in un altro articolo.
Mirela AIOANE


20

BIBLIOGRAFIA

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Mulino, 2007. (Antonelli 2007)
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Scientifica, 1998. (Faustini 1998)
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italiani trasmessi. La radio, Firenze, Accademia della Crusca, 1997.
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Ortoleva, Peppino, La cavalleria leggera della comunicazione, in Monteleone, F,
La radio che non c. Settantanni, un grande futuro, Roma, Donzelli, 1994.
(Ortoleva 1994)

ABSTRACT

The paper presents the importance of the radio in broadcasting the Italian
language among the Italian population, that was predominantly dialectophone and
illiterate at the beginning of the twentieth century. Standard Italian, spoken only in
Toscany, was the privilege of the upper classes of society. The press, the radio and
later, television were and still are means of linguistic unification. In radio
communication the direct interaction between emitter and receiver is absent,
typical of mass communication, any visual support is also absent, and thus, all
these aspects had a decisive role in standardizing the spoken language through the
radio, both from the lexical, phonetic and morphosyntactic points of view. The
radio is the mirror of regional and social stratification, functioning for 86 years as a
school of Italian language.

Key words: radio, Italian, broadcasting the Italian language






NEOLOGIE DE SENS N ROMNA ACTUAL

Gabriela BIRI


Crearea unor reele de identificare i de analiz a neologismelor din
principalele limbi romanice
1
sau organizarea unui prim congres de neologie pentru
limbile romanice
2
reprezint cteva dintre cele mai recente iniiative de studiu, prin
care schimbrile sociale, economice, politice i tehnologice fr precedent din
societatea contemporan sunt direct reflectate n cercetarea lingvistic. Neologia,
neleas ca sum a procedeelor interne i externe de mbogire a vocabularului cu
cuvinte i sensuri noi, se folosete relativ rar ca termen generic n lingvistica
romneasc, fiind relaionat mai curnd terminologiei (Vintil-Rdulescu 2005:
4). Cu toate acestea, prin intermediul lingvisticii franceze, termenul tinde s se
impun, cu subtipurile neologie de sens i neologie de form
3
. Fr a se mai
restrnge la limbajele specializate, termenul neologie de sens devine un
concurent pentru calc semantic, fiind folosit alternativ n interiorul acelorai
studii
4
. Referindu-se la limbajul modei, Adriana Stoichioiu Ichim introduce mai
nti termenul neologie de sens: n cadrul neologiei de sens, semnificantul unui
neologism (mprumutat din englez, francez etc.) nregistrat n dicionarele
romneti, se mbogete cu un sens specializat pentru limbajul modei (2007:
586), pentru ca, ulterior, s se refere la calc semantic (Prin calc semantic dup
limba englez neologisme latino-romanice dobndesc noi sensuri n limbajul
modei, ibid). Primul termen este mprumutat de autoare de la Louis Guilbert
(1975) i este extins la anglicismele din limba romn, indiferent de domeniu: n
cazul anglicismelor asimilate n limba romn, neologia de sens se manifest prin
mprumutarea recent, pe cale direct, a altui/altor sensuri ale etimonului englezesc
polisemantic (idem: 587). n studiul Ilenei Busuioc (2006), neologia este discutat
n relaie cu terminologia, subsumnd mprumutul direct, calcul/traducerea
literal i neologismele traductive (idem: 8-10). n acelai timp, ntr-un alt studiu
(Busuioc i Cucu 2001), creaia terminologic este considerat sinonim cu
neologia.
Definiia calcului semantic din cea mai recent lucrare romneasc pe acest
subiect: preluarea de ctre un cuvnt a sensului sau a sensurilor unui cuvnt strin,
pe care acesta l are n plus fa de sensul comun al celor dou cuvinte (tefan
1963, apud Stanciu Istrate 2006: 96) demonstreaz c neologia de sens nu este
dect o nou etichet aplicat aceluiai fapt lingvistic. Cu toate acestea, opiunea
noastr pentru termenul de neologie a derivat din necesitatea de a desemna nu
numai calcuri semantice, ci i substituiri ale coninutului semantic al unor lexeme
sub presiunea modelelor strine, false inovaii pentru limba romn, de tipul
folosirii lui actual cu sensul real, adevrat, veritabil (< engl. actual) sau a lui
valabil pentru preios, care are valoare (< engl. valuable), care nu reprezint
mbogiri semantice propriu-zise (Micuan, apud Stanciu Istrate 2006: 93), pentru
c sunt utilizri accidentale, pasagere, cu puine anse de a se fixa n uz.
Gabriela BIRI


22
Limbajul publicistic romnesc tinde s impun sensuri noi unor cuvinte de
origine latino-romanic, sub presiunea limbii engleze (americane), ignornd astfel
sensurile fixate deja n limba romn pentru aceste cuvinte. O serie de lexeme de
origine latin, intrate n romn prin intermediul limbii franceze, n majoritatea
cazurilor, ntre secolul al XVI-lea: juctor, respectiv al XIX-lea: actor, colorist,
confesional, operator, sunt folosite cu sensuri mprumutate din limba englez, n
care aceste cuvinte sunt sau au devenit de curnd polisemantice. Cu acest articol
ne propunem s semnalm aceste modificri semantice, aducnd n discuie att
sensurile cu reale anse de a fi adoptate n limba romn, datorit noutii
conceptuale, ct i utilizrile accidentale, de multe ori greite, preluate pentru
lexeme romneti cu forme apropiate de cele din limba englez.

1. ACTOR
Lexem cunoscut cu sensul persoan care interpreteaz diferite roluri n
piese de teatru sau n filme, < fr. acteur, lat. actor. s.v. MDA este utilizat, n
pres, cu un al doilea sens prezent n limbile englez: one that takes part in any
affair s.v. Merriam-Webster Dictionary (http://www.merriamwebster.com/dictio-
nary/actor) i francez: personne qui prend une parte active, joue un role
important; personne qui intervient dans un domaine s.v. PR:

Hazardul moral este un principiu n teoria economic care spune c un actor
X va tinde s i asume riscuri din ce n ce mai mari atunci cnd cineva sau ceva l
izoleaz de consecinele faptelor sale (RL, 17 feb. 2010, p. 9).

Angajamentul deplin al Franei va accelera ritmul reformei n NATO i va
transforma aliana ntr-un instrument mai bine adaptat la crizele secolului 21, prin
reducerea birocraiei sale mpovrtoare. Frana nu ar fi putut fi un actor activ n
aceast dezbatere fr a fi parte din NATO (RL, 9 feb 2010, p. 4).

Practic, Romnia este astfel recunoscut drept un actor important n cadrul
coaliiei NATO. Depinde acum de Romnia n a fructifica toate oportunitile pe
care acest proiect le presupune i, n acelai timp, prin votul su, Parlamentul va
recunoate i riscurile la care ne expunem, fiind parte a unui asemenea proiect de
securitate global", a spus Sere. (RL, 4 feb 2010, p. 5).

Exist n eforturile globale de limitare a emisiilor de CO2 un anume actor
de care se uit: consumatorul (RL, 4 nov 2009, p. 7).

n opinia publicaiei britanice, prin acest anun, China i revendic statutul
de actor important pe scena global, n condiiile n care, cu un an n urm,
Beijingul se aga de un rol eminamente pasiv n relaiile internaionale (RL, 25
sept 2009, p. 4).

NEOLOGIE DE SENS N ROMNA ACTUAL


23
Potrivit The Independent, de la nceputul crizei producia de matriosci din
Rusia s-a redus cu 90%, iar principalul actor pe aceast pia, ntreprinderea
"Hohlomskaia Rospis", i-a micorat de doua ori producia n anul 2009 (RL, 3
iun 2009, p. 8).

2. JUCTOR
Lexemul este polisemantic n dicionarele romneti, fiind definit ca: 1.
persoan care practic un joc sportiv, 2. persoan care practic un joc de
societate/de norc, 3. persoan care particip la un dans popular s.v. MDA, < ml *
jucare, avnd aproximativ aceleai sensuri i n engleza britanic, unde,
suplimentar, desemneaz i persoana care interpreteaz la un instrument muzical,
engl. player: person who plays a musical instrument, s.v. OAD. Engleza
american consemneaz ns i sensul one of the important people, companies,
countries, etc. that is involved in and influences a situation, especially one
involving competition: a firm that is a dominant player on Wall Street. s.v. LONG,
care este utilizat i n romna actual:

Intrarea unor juctori de asemenea anvergur n Romnia ar revigora o
pia dominat de doi juctori, Petrom i Romgaz (EVZ, 24 mai 2010, p. 3).

Primul juctor de pe piaa auto va coopera cu micul productor de
autoturisme electrice, cu scopul de a-i ntri poziia n segmentul modelelor
hibride i pentru dezvoltarea de noi tehnologii necesare viitoarelor modele cu zero
emisii poluante (EVZ, 21 mai 2010, p. 4).

Unii coloi s-au prbuit, dar alii mici s-au ridicat. Criza economic i-a
afectat diferit pe juctorii din aceleai piee, odat cu mutarea consumatorilor, spun
specialitii. (EVZ, 3 mai 2010, p. 2).

Petre Roman nc nu-i aduce aminte s fi vzut sau s fi auzit ceva i
oricum crede cu trie despre fostul su aliat ntr-ale revoluiei c este simbolul
unui juctor pentru oameni i nu al unui juctor pentru el nsui.(EVZ, 22 aprilie
2010, p. 3).

3. OPERATOR
Desemneaz o persoan calificat care supravegheaz funcionarea unei
maini sau instalaii, < fr. oprateur, lat. operator s.v. MDA, avnd aceleai
sensuri i n dicionarele britanice: engl. operator: 1. person who operates
equipment, a machine, etc. 2. person who operates a telephone switchboard at the
exchange s.v. OAD, dar care ntregistreaz i un alt sens: 3. person who operates
or owns a business or an industry (esp a private one): a private operator in civil
aviation, cu care tinde s fie folosit n limba romn:

Gabriela BIRI


24
Operatorii de salubritate locali au fost de acord s preia, voluntar, fr
costuri suplimentare, deeurile din localitile care vor face curenie (EVZ, 20
mai 2010, p. 3).

Consoriul este format din companiile de profil din Serbia i Croaia, iar
Romnia este reprezentat de Conpet, operatorul conductelor romneti de iei
(...) (Adevrul, 29 ian. 2010, p. 47).

Mihai Frsinoi era director general din iulie 2009, dup demisia fostului ef
al companiei Clin Graian. Graian a demisionat pentru a ocupa postul de director
de dezvoltare la sucursala din Romnia a operatorului austriac Rail Cargo (EVZ,
14 mai 2010, p. 4 ).

n fine, Capitala ar urma s fie divizat n cel mult 15 zone de distribuie a
energiei termice, centralele urmnd a fi i ele vndute sau concesionate unuia sau
mai multor operatori (EVZ, 7 mai 2010, p. 5).

4. MIX/MIXT
Adjectivul mixt: alctuit din elemente deosebite ca natur, origine, funcie
etc., < fr. mixte, lat. mixtus s.v. MDA, compus din elemente eterogene,
amestecat s.v. MDN i elementul de compunere mix(o) amestec, mixt, <
fr. mix(o), gr. mixis, s.v. MDN au n limba englez un corespondent adjectival:
mixed composed of different qualities or elements i unul nominal: mix mixture
or combination of things or people s.v. OAD, care au condus la apariia
substantivului romnesc mix(t), utilizat n defavoarea lexemelor deja existente n
limb: amestec, combinaie, melanj, complex etc.:

Am discutat diferite opiuni referitoare la mixul adecvat de msuri care ar fi
necesar. FMI a sugerat o opiune care ar fi pus accentul pe venituri (EVZ, 22 mai
2010, p. 3).

Astfel, joi, 20 mai, ncepnd cu ora 20.00, la Radisson Blu va avea loc
prezentarea"La Dolce Vita", un mix de glam, senzualitate i feminitate, combinnd
elementele provocatoare ale strip-chic-ului cotidian cu romantismul decadent.
Aceti ani au fost readaptai prin rochii lungi i incitante, dantel, transparen,
piele i tricotaje (EVZ, 17 mai 2010, p. 6).

Este un ora frumos, cu mult farmec. Personal, cred ns c e foarte
aglomerat, un mix kitsch-os de cldiri aruncate la voia ntmplrii. Obiectivele
turistice sunt multe, dar nu sunt puse n valoare (EVZ, 5 mai 2010, p. 7).

Aici musafirul a fost osptat cu salat din somon (...), costie de viel cu
mix de legume coapte la cuptor (....) (Naional, 29 ian. 2010, p. 2).

NEOLOGIE DE SENS N ROMNA ACTUAL


25
Competiia pentru aceste posturi se anun a fi un mixt ntre politica la nivel
central i divergenele de pe plan local (EVZ, 30 mar 2010, p. 5).

5. CAPABILITI
Pentru capabilitate, MDN nregistreaz un singur sens: nsuirea de a fi
capabil, < fr. capabilit, ca i dicionarele britanice: quality of being able to do
sth s.v. OAD. Dicionarele americane au adugat un al doilea sens, pentru
domeniul militar: 1. the natural ability, skill, or power that makes a machine,
person, or organization able to do sth, esp sth difficult, 2. the ability that a country
has to take a particular kind of military action: military/nuclear etc. capability, s.v
LONG. n limba romn se tinde spre folosirea formei de plural capabiliti, mai
frecvent n contexte cu caracter militar i politic
5
:
Pe teritoriul naional vor fi amplasate capabiliti terestre de interceptare,
ca elemente componente ale sistemului, a anunat preedintele Bsescu (EVZ, 5
feb. 2010, p. 3).

6. TABLET
Pentru domeniul informaticii, tablet desemneaz un dispozitiv pentru
introducerea manual a imaginilor grafice n terminal de ctre utilizator s.v MDN,
fiind consemnat pentru prima dat ca intrare n ediia din 2006 a dicionarului citat,
dar nenregistrat cu acest sens de ediia din 2009 a DEX. n rubricile de informatic
din ziarele romneti, lexemul este folosit cu un sens i mai nou, nenregistrat nc
nici de dicionarele strine, dar descris n texte explicative de informatic de pe
internet:

In general, a tablet PC is a wireless personal computer (PC) that allows a
user to take notes using natural handwriting with a stylus or digital pen on a touch
screen. A tablet PC is similar in size and thickness to a yellow paper notepad and is
intended to function as the user's primary personal computer as well as a note-
taking device http://searchmobilecomputing.techtarget.com/definition/tablet-PC).

n contextele ilustrative identificate ntr-un cotidian romnesc, s-a optat
pentru forma prescurtat tablet < engl. tablet, n defavoarea celei iniiale: tablet
PC, simplificarea producndu-se probabil simultan cu limba englez:

E greu s deschizi laptopul n tren sau n avion. O tablet e mai
manevrabil, mai mobil (EVZ, 29 ian. 2010, p. 3).

La mijlocul lunii iunie, acesta a revenit la birou. ntre timp, echipa sa a
continuat s lucreze la tableta Apple, iar la un an de la anunul concediului, Jobs a
lansat iPad-ul, un produs care s-a bucurat de muli susintori, dar i de critici
(EVZ, 27 mai 2010, p. 4).


Gabriela BIRI


26
7. PLANTE ENERGETICE
Traducerea literal a sintagmei din limba englez energetic plants este
propus pentru a desemna acele plante de cultur (ca rapia, plopul, salcia, stuful
etc.) utilizate n producerea energiei
6
:

Subveniile pentru culturile energetice, n cadrul schemelor de pli pe
suprafa, nu vor mai fi acordate n acest an (...) (EVZ, 5 feb. 2010, p. 9).

Parlamentarii dezbat un proiect de lege care prevede acordarea de
stimulente pentru culturile de plante energetice. Potrivit actului, cei care produc
plante din care se obine biocombustibil folosit la producerea energiei electrice, a
cldurii sau pentru producerea combustibilului pentru maini pot beneficia de o
subvenie anuala de maximum 100.000 de euro (http://www.ecomagazin.ro/pana-
10000-de-eurohectar-de-plante-energetice).

n limba romn, adjectivul energetic se definete ca referitor la energie,
care produce energie, < fr. nrgetique s.v. MDN, i este folosit n relaie cu
producerea direct, nemijlocit de energie. Pentru limba englez ns, adjectivul
energetic(al) are un sens uzual diferit energic, activ, dominat de semul /+ uman/,
asocierea cu inanimate fiind deci neobinuit.

8. CONFESIONALE
Substantivul confesional desemneaz o cabin ntr-o biseric catolic de
unde preotul ascult spovedania, < fr. confessional, it. confessionale. s.v. MDN,
adjectivul cu aceeai form fiind direct legat de acest sens: care este n legtur cu
o confesiune s.v. MDA. O situaie identic apare n dicionarele de limb englez,
unde, ca substantiv, engl. confessional, este definit prin place in a church, usually
an enclosed room, where a priest hears people make their confessions iar ca
adjectiv: confessional speech or writing contains private thoughts or feelings that
you would normally keep secret, s.v. LONG. n limba romn apare utilizat n
mod greit, n limbajul tinerilor, fiind preferat unor cuvinte ca mrturisire sau
confesiune:

n facultate am nceput s ies n ceainrii n grupuri mici, iar acum aproape
c nu m mai distrez deloc n afar de filme i de ieiri ocazionale cu cte o
prieten care, adesea se transform n confesionale siropoase (Adevrul, 29 ian.
2010, p. 26).

9. COLORIST
Limba romn a mprumutat din francez, n sec. al XIX-lea, cuvntul
coloriste, rom. colorist, pentru a desemna un pictor care se distinge prin atenia
deosebit acordat coloritului tablourilor sale < fr. coloriste, s.v. MDA, adugnd
ulterior sensurile: 2. cel care coloreaz stampe, hri etc., 3. n cinematografie,
specialist care realizeaz culoarea personajelor, dup modelul conceput de regizor,
NEOLOGIE DE SENS N ROMNA ACTUAL


27
pentru fiecare cadru n parte, s.v. MDN. n prezent, cuvntul se folosete pentru a
desemna o profesie din domeniul coafurii, prin preluarea sensului din engleza
american: someone whose job is to dye peoples hair (= change the colour) s.v.
LONG.:

Un colorist experimentat va ti s v sftuiasc ce culoare v pune n
valoare, ns adaptndu-se la gusturile voastre i innd cont de nuana pe care o
avei i de textura prului (http://www.mabella.ro/cum-alegem-culoarea-vopselei-
de-par).

CONCLUZII
Modificrile semantice semnalate n acest articol cuprind att inovaii
preluate din diverse terminologii (capabiliti, plante energetice, tablet),
cultisme
7
motivate de dorina de exprimare aleas, de actualitate (actor,
juctor, mix/mixt, operator) ce pot fi relaionate unor mode lexicale ale stilului
jurnalistic, dar i false inovaii aflate la limita confuziei i greelii (confesionale)
sau termeni care desemneaz realiti insuficient conturate i delimitate, creai prin
traducere literal, superficial, care se suprapun peste termeni deja existeni
(colorist). nlocuirea unor cuvinte vechi din limb considerate banale sau
inactuale prin neologisme cu sensuri multiple n limba de origine, ca i
adugarea unor sensuri noi, complet diferite de cele vechi, la cuvinte din
vocabularul uzual, pot fi sursa unor confuzii sau decodri complet greite ale
textelor n care apar. Spre exemplu, n limba romn, majoritatea vorbitorilor sunt
obinuii s relaioneze cuvntul actor cu un context referitor la teatru sau
cinematografie, fiind cel puin neobinuit asocierea cu domeniul economic sau
politic, situaie n care vorbitorul obinuit ar fi poate mai nclinat s-l decodeze n
registru figurativ, dect s-i atribuie sensul preluat din limbile englez sau
francez. Existena unor cuvinte monosemantice cu vechime de peste un secol n
limba romn (capabilitate, tablet) alturi de neologisme din limbajele
specializate nenregistrate de dicionare nu este lipsit nici ea de dificulti: de
ordin morfologic, prin ncadrarea greit a cuvntului ntr-un anumit gen
gramatical, sau de ordin semantic, n interiorul aceluiai articol existnd dublete
care ne semnaleaz tocmai ezitarea autorului n faa atribuirii unui gen gramatical
i a unui sens specializat, neateptat, cum se ntmpl cu tablet/tablet PC:

Dell lanseaz n luna iunie n Europa primul tablet PC - Poate fi folosit pe
post de telefon, are dou camere video iar ecranul e de 5 inch. Producatorul
american Dell va lansa n luna iunie n Europa tableta Streak, terminal care
folosete sistemul de operare Android al Google, are iniial 2 GB memorie, camer
de 5 MP i poate fi utilizat i pe post de telefon. BBC scrie c lansarea n Europa o
preced pe cea din SUA, dar marea ntrebare e dac piaa are nevoie de un astfel de
gadget plasat mai aproape de smartphone dect de mini-laptop (http://econo-
mie.hotnews.ro/stiri-it-7315886-video-dell-lanseaza-luna-iunie-europa-primul-
Gabriela BIRI


28
tablet-poate-folosit-post-telefon-are-doua-camere-video-iar-ecranul-5-inch.htm).

Aflndu-ne n faa unor aspecte lingvistice noi, n micare este dificil s
anticipm cte dintre acestea se vor generaliza i vor fi adoptate n limba romn i
cte vor rmne la stadiul de abateri produse sub presiunea modelului limbii
engleze, astfel c singura opiune rmas este consemnarea lor ca atare.

NOTE

1
Pentru o descriere a reelelor de neologisme se poate consulta http://www.iula.upf.edu/obneo/obpre-
suk.htm.
2
Primul Congres de neologie n limbile romanice a avut loc n cadrul proiectului Observatori de
Neologie de la Institutul de Lingvistic Aplicat al Universitii Pompeu Frabra.
3
Prin nologie se desemneaz le processus de formation de nouvelles units lexicales iar prin
nologisme rezultatul acestui proces, fcndu-se distincie ntre nologisme de forme i
nologisme de sens (Dubois et al. 2001).
4
Busuioc (2006), Stoichioiu Ichim (2007).
5
Ipotezele privind noile sensuri ale lexemului au fost perfect sintetizate n textul urmtor, care
ncearc s propun i o definiie: Termenul de capabiliti este foarte des folosit astzi n
multe domenii ale vieii sociale cum ar fi cel economic , informaional (mai ales n domeniul
IT), politic, sau militar, dar o delimitare strict teoretic a termenului este oarecum dificil de
efectuat mai ales n condiiile n care aria de cuprindere a termenului este extrem de vast.
Dificultatea sporit n ceea ce privete nelegerea i explicarea termenului n limba romn
este evident prin prisma faptului c nici un dicionar explicativ al limbii romne nu ofer
vreo interpretare termenului capabilitate. Cu toate acestea el este des folosit n varii
domenii. Iat totui cteva definiii scurte i succinte ale termenului capabilitate conform
interpretrilor date de cteva dicionare strine: capacitate, aptitudine, pricepere, talent,
nzestrare, posibiliti; calitatea de a fi capabil, modul n care cineva sau ceva este capabil;
abilitatea de a executa un curs specific de aciune; numr de arme, soldai etc. pe care o ar i
folosete pentru a duce un rzboi (...). Capabilitatea apare astfel ca fiind un ansamblu format
din instrumente, caracteristicile acestora i capacitatea indivizilor de a pune n valoare
instrumentele i caracteristicile lor pentru a-i satisface nevoile
(http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:5FK7Zuj93YcJ:rft.forter.ro/cd_200
9/07-sub7/01.htm+capabilitati+militare&cd= 3&hl= ro&ct= clnk&gl=ro).
6
Termenul apare frecvent n lucrri recente de ecologie i chimie industrial: plants grown as a low
cost and low maintenance harvest used to make biofuels, or directly exploited for its energy
content http://tchie.uni.opole.pl/freeECE/S_16_3/Masarovicova_16(3).pdf.
7
Am utilizat termenul cultism cu sensul dat de Guu Romalo (2005: 51): nelegem prin cultism o
greeal a crei origine o constituie dorina de a se exprima mai literar, mai ales, mai puin
banal.

BIBLIOGRAFIE

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http://www.litere.uvt.ro/documente_pdf/aticole/uniterm/uniterm4_2006/ilean
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electronic http://ebooks.unibuc.ro/filologie/terminologie/-frameset23.htm.
(Busuioc i Cucu 2001)
NEOLOGIE DE SENS N ROMNA ACTUAL


29
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1994.
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scrieri beletristice din secolul al XIX-lea), Bucureti, EA, 2006. (Stanciu-
Istrate 2006)
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romn stadiul actual al cercetrii (coord. Gabriela Pan Dindelegan),
Bucureti, EUB, 2007, p. 581-598. (Stoichioiu Ichim 2007)
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Vintil-Rdulescu, Ioana, Cuvnt-nainte la SCL, LVI, nr.1-2, 2005, Bucureti,
EA, p. 3-4. (Vintil-Rdulescu 2005)

ABSTRACT

While the neologisms of English origin have been the focus of several
studies in Romanian linguistics, little effort has been devoted so far to the study of
lexical semantic loans registered in the last decade. This paper provides brief
considerations on this topic, with particular attention to words of Latin and
Romance origin adopted initially in the 19
th
century with certain meanings by
means of French which have recently reentered Romanian with new and
unexpected meanings due to the influence of English. The difficulty to predict a
future transfer of these words from the intensive use in newspaper articles to all
language registers has restricted their status to accidental occurrences.

Key words: neology, lexical semantic loans, semantic changes

VERBE CARE EXPRIM
INTERVENIA OMULUI ASUPRA PDURII

Ana-Maria BOTNARU
Universitatea Spiru Haret, Bucureti


Odat cu aezarea valurilor de migratori slavi, dup ce se va fi stabilit un
modus vivendi ntre autohtoni i nou-sosii, continu pe teritoriul rii noastre
vechile ndeletniciri specifice unei populaii sedentare: cultivarea pmntului i
creterea animalelor.
Treptat, s-a trecut la tierea pdurilor pentru mrirea suprafeelor destinate
fie agriculturii, fie punatului. n urma unui studiu amplu asupra satului romnesc,
H. H. Stahl conchidea: Copacii drmai sunt caracteristici pentru un anume
peisagiu rural al rii. Oriunde apar ei, ne indic asemenea moravuri forestier-
pastorale, dovad a existenei pdurii masive de pe vremuri (Stahl 1946: 104). Cu
toate c documentele scrise care s ateste acest fapt al defririi sunt puine,
probele indirecte, dar la fel de sigure n acest sens, le gsim n vocabular.
Din dicionarul-tezaur al limbii romne i din alte lucrri lexicografice
importante (v. bibliografia), am extras 17 verbe care exprim diverse aciuni ale
omului asupra pdurii.
Trei dintre verbele din lista noastr sunt eseniale: a arde i a tia sunt
termeni generici, care indic m o d a l i t a t e a interveniei asupra pdurii, iar a
cura este hiperonimul acestei serii. Toate trei sunt motenite din latin. Originea
acestor termeni arat c practicile respective erau folosite nc din timpul Daciei
Romane i au continuat i dup prsirea ei de ctre legiunile romane.
n afar de operaiile cu scop economic precis (extinderea suprafeelor
pentru agricultur sau punat), tierea pdurilor era folosit i ca mijloc de
aprare. Vechii romni aveau un mijloc potrivit de a-i nvinge dumanii, precum
ne putem convinge din cele mai vechi cronici naionale. i atrgeau prin fugi
simulate n codri, unde de mai nainte copacii erau ainai sau ninai, adic tiai
aproape de rdcin, dar numai att, ca s mai stea n picioare. Aceti copaci
erau apoi prvlii peste dumanul intrat n pdure (Pucariu 1940: 350). A aina,
precizeaz Pucariu, provine din latinescul attenare.
Este semnificativ faptul c n lista noastr nu exist verbe de origine slav
sau din alte limbi vorbite n spaiul romnesc. Ca i terminologia pastoral,
terminologia pdurii este esenialmente romneasc, ceea ce nseamn latin.
Majoritatea verbelor pe care le-am selectat nu sunt mprumutate, ci formate pe
teren romnesc, de la diverse baze, cu sufixele verbale de conjugarea a IV-a -i sau
-ui: a brniti, a cmpui, a mpduri, a despduri, a lzui, a livezi, a rri, a rtui, a
runcui, a seciui, a tri, a urici, a zbrni. Acest lucru demonstreaz c, de-a
lungul timpului, populaia autohton a tiut s-i gospodreasc, inclusiv lingvistic,
pdurea.
VERBE CARE EXPRIM INTERVENIA OMULUI ASUPRA PDURII


31
a arde vb. tranz. III, prez. ind. ard: (complementul indic pduri, copaci)
a da foc, a distruge prin foc; etimologie: lat. ardere;

a brniti vb. tranz. IV, prez. ind. brnitesc: a desfunda o pdure tnr
(de 8-10 ani), curnd din ea toate tufriurile, uscturile i mrciniurile i
lsnd numai tufele alese s creasc n voie; etimologie: branite + suf. vb. -i;

a cmpui vb. tranz. IV, prez. ind. cmpuiesc: (complementul indic
pduri) a lzui, a defria, cf. ALR II, h 593 / 228; etimologie: cmp + suf. vb. -
ui;

a cura vb. tranz. I, prez. ind. cur: a curi un loc de copaci, a tia o pdure
i a o curi de buturugi, de crengi, spre a putea ara locul acela sau spre a-l lsa de
pune; a deseleni, a lzui, a defria; etimologie: lat., din contaminarea verbelor
curo, -are = a ngriji i colo, -are = a curi, a strecura, a ngriji;

a defria vb. tranz. I, prez. ind. defriez: a nltura (prin tiere sau prin
ardere) arborii i alte plante lemnoase spre a face un teren propriu pentru
agricultur, punat, construcii etc. sau pentru a-l mpduri din nou; a despduri;
etimologie: fr. dfricher;

a despduri vb. tranz. IV, prez. ind. despduresc: a tia pdurea de pe un
anumit teren; a defria; etimologie: des + [m]pduri (cf. fr. dboiser);

a mpduri vb. tranz. IV, prez. ind. mpduresc: a planta arbori pentru a
forma o pdure; etimologie: pref. n- + pdure + suf. vb. -i;

a lzui vb. tranz. IV, prez. ind. lzuiesc: a face laz, a cura, prin tierea
copacilor, spre a face loc de cosit i de arat; etimologie: laz + suf. vb. -ui;

a livezi vb. tranz. IV, prez. ind. livezesc: 1. (n Moldova) a curi copacii
de pe un teren; 2. (n Arge) a cura o pdure de nuiele (pn la 7-8 ani) de toate
tufriurile, uscturile i mrciniurile care o nbuesc, pentru a-i da libertate s
se dezvolte n voie; etimologie: livad + suf. vb. -i;

a rri vb. tranz. IV, prez. ind. rresc: (complementul indic pduri) a
face s fie sau s devin mai puin des sau mai puin compact; etimologie: rar +
suf. vb. -i;

a rtui vb. tranz. IV, prez. ind. rtuiesc: (reg., Negreti Baia Mare) a
deseleni, cf. ALRM SN I h 20 / 346; etimologie: rt + suf. vb. -ui;

a runcui vb. tranz. IV, prez. ind. runcuiesc // a runculi vb. tranz. IV, prez.
ind. runculesc: (prin sudul Transilvaniei i nordul Olteniei) a dobor copacii pe o
Ana-Maria BOTNARU


32
poriune de pdure, a defria // (mai ales prin Bucovina) a defria un loc
mpdurit pentru a face ima sau ogor; etimologie: runc + suf. vb. -ui // -uli;

a seciui vb. tranz. IV, prez. ind. seciuiesc // (reg., SV Transilvaniei) a
sciui: 1. (nv. i reg.; complementul indic copaci, pduri) a reteza; 2.
(Transilvania; complementul indic pduri) a defria pentru cultur; etimologie:
seci / sci + suf. vb. -ui;

a tia vb. tranz. I, prez. ind. tai: (complementul indic pduri, copaci) a
dobor; etimologie: lat. *taliare;

a tri vb. tranz. IV, prez. ind. tresc: (mai ales n Banat i vestul
Transilvaniei) a cura un loc de arbori, de mrcini (pentru a-l transforma n teren
arabil); a defria; etimologie: tr + suf. vb. -i;

a urici vb. tranz. IV, prez. ind. uricesc: (prin Transilvania) a tia o
pdure; a defria; etimologie necunoscut;

a zbrni vb. tranz. IV, prez. ind. zbrnesc: (prin Banat; complementul
indic pduri) a rri; etimologie: zbran + suf. vb. -i;

Vom urmri n continuare (ALR s.n. vol. II, harta 594, ntrebarea 6368
LZUIM) repartiia teritorial a unor verbe care exprim intervenia omului asupra
pdurii, mai precis defriarea unei suprafee mpdurite pentru a folosi terenul n
scopuri agricole.
A lzui se nregistreaz n nordul Transilvaniei am lzuit; lzuiesc
[353], lzuiesc [219, 260, 362], n centru am lzuit [228], o scos
pdurea, o lzuit-o [235], lzuim [157] i n sud lzuiesc [172],
lzuiete [182].
A rtui se nregistreaz izolat, n Maramure rtuim [346].
A iertui predomin n nord-vestul Transilvaniei iertuiesc [279,
334], am iertuit, iertuiesc [349], o iertuit, iertuiesc [272], o iertuit afar
[316].
n jumtatea de vest a rii, se nregistreaz frecvent verbul a tri
(s-)o trit [64, 310], trsc [36, 76], l-am trit [105].
Dintre verbele generice, pe harta 594 apare, n regiuni diferite, a arde
ardem [27], o arde [95], o ardem [762].
n Moldova predomin un alt verb generic, a scoate scoatem cioatele
[537], o scoatem [514]; tot aici, se nregistreaz neologisme (cu pronunia
regional specific) o difim [414], am disfundat, am curt locu [605].
n Dobrogea apare destul de des tot a scoate a scos-o [682], o
scoatem [987].
VERBE CARE EXPRIM INTERVENIA OMULUI ASUPRA PDURII


33
Punctul de anchet 833 este foarte important, deoarece n acest loc se
nregistreaz a cura, un verb foarte vechi, motenit din latin s-o curat
pdurea; curm; cur.
Expresia facem curtur apare n jumtatea de sud a rii [784, 812,
848].
n Muntenia predomin rspunsurile de tip explicaie, pornind de la acelai
verb a scoate: s-a scos din pmnt [791], (s-)a scos pdurea [723, 728,
928].
Anumite rspunsuri sunt interesante din punct de vedere antropologic:
vorbitorii resimt tierea unei pduri ca pe o distrugere: s-a scos pdurea, a distrus-
o [723], a scos-o, a distrus-o [886].
Din NALR Oltenia vom analiza harta 516, ntrebarea [1294]
LZUIESC: Ce zici c faci cu un loc cnd tai pdurea de pe el, cnd l curei de
tufiuri? .
Cur este rspunsul cel mai frecvent, nregistrat n nordul [903, 935
etc.], n centrul [924, 951 etc.], n vestul [945, 961 etc.], n estul [912, 932
etc.] i n sudul [975, 979 etc.] Olteniei.
Al doilea verb, ca numr de nregistrri, este neologismul def(r)iez
[923, 929, 970, 982, 985 etc.].
Apar i rspunsuri de tip explicaie, cu o expresie popular interesant:
fac tiere [922], am fcut tiere [986] sau banale: tai pdurea [968, 995];
fac loc arabil [984]; cur terenu [974]; (l) fac loc de / pentru munc
[964, 983].
Alte verbe care exprim acelai tip de intervenie asupra pdurii: a
desfunda desfund, cur [939] i a dezrdcina dezrdcinez [967].
Dar cele mai interesante verbe de pe harta 516 nu sunt neologismele, ci
verbele din graiul popular:
o a cura (motenit din latin): l cur [969], am curat [913] i expresia
echivalent fac o curtur [941];
o a livezi: l-am livezit, livezesc [944];
o a limpezi: l-am limpezit [947], am limpezit locu [957];
o a brniti: brnitesc [930];
o a grni: grnesc, faci cmp [937];
Una dintre cele mai interesante nregistrri este aceea din punctul de
anchet 925 care altur un verb foarte vechi i un neologism din domeniul
silviculturii: cur, defriez. Chiar i ntr-o terminologie att de conservatoare cum
este cea a pdurii, tendina general de modernizare a vocabularului duce la
adoptarea (i uneori adaptarea) neologismelor. Prezena lor este foarte rar, ns cu
att mai interesant.

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Ana-Maria BOTNARU


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Mihai I, 1946. (Stahl 1946)

ABSTRACT

In this paper we discuss a particular lexical aspect of the Romanian forest
terminology, namely the verbs indicating mans action upon the forest. We analyze
two linguistic maps one in the Romanian Linguistic Atlas and the other in the
New Regional Linguistic Atlas of Romania. We discuss the etymological aspect, as
well as the geographical spread of these verbs, and draw some important historical
conclusions.

Key words: forest, verbs, etymology














PRENUMELE FEMININE REPERE LOCALE I
SOCIALE N TOPONIMIA DIN OLTENIA

Iustina BURCI


Sistemul numelor de locuri este strns legat de graiul local, pe care-l
conserv n diferite modele i structuri toponimice; n acelai timp, el este
condiionat de particularitile mediului geografic i de evoluia i dezvoltarea
socio-economic, petrecut n localitile ale cror denumiri le reflect, prin
mijloace proprii, cel mai adesea cu fidelitate. Rolul decisiv n procesul
denominaiei l-a avut ns omul; obligat s stabileasc repere concrete pentru a se
putea orienta cu uurin n microclimatul n care-i desfura viaa, dar i
predispus, totodat, ctre asociaii psihologice i imaginaie, el i-a creat un sistem
de semne ordonat, cu funcii sociale de identificare i difereniere a obiectelor
geografice de pe un teritoriu oarecare. Toponimia este, aadar, un domeniu
deosebit de complex, cristalizat de-a lungul veacurilor, ale crui surse trebuie
cutate n:
a) lexicul comun al limbii, care i furnizeaz cuvinte, primare sau derivate,
din sfere de activitate foarte variate;
b) sistemul antroponimic, din care preia un mare numr de nume, pe care le
folosete, pe de o parte, fr nici o modificare sau, pe de alt parte, le
introduce n anumite structuri derivaionale ori n structuri compuse sau
analitice;
c) sistemul toponimic, folosit fie prin transferul de nume, fie prin derivare
sau compunere (Bolocan 1993: 24-25).
n articolul de fa ne-am propus s ne oprim asupra celei de-a doua surse de
material n formarea numelor de locuri sistemul antroponimic i n special
asupra prenumelor feminine, mai puin analizate, poate i din cauza faptului c
numele masculine se ntlnesc n toponimie cu o frecven mult mai mare. Faptul
c antroponimele feminine sunt mai reduse, ca numr, dect cele masculine nu
nseamn ns c sunt i mai puin importante. Adunate mpreun, ele prezint
interes, n momentul de fa, dintr-o dubl perspectiv: pe de o parte reflect rolul
femeilor n societatea romneasc din trecut, iar pe de alt parte, ocup un loc
important n istoria i evoluia sistemului de denominaie personal. Toponimia a
conservat, de-a lungul timpului, att nume de locuri care ne vorbesc despre
ocupaiile din trecut ale femeilor, despre locul i rolul lor n societate, ct i
structuri intermediare, populare din evoluia patronimicelor actuale.
Dar, innd cont de faptul c, pentru o foarte lung perioad femeia s-a
ocupat exclusiv de cas i de gospodrie, participarea ei la viaa public fiind un
drept ctigat destul de trziu, antroponimia i, implicit, toponimia nregistreaz
astzi puine prenume i nume de familie cu form de feminin. Documentele de
arhiv au surprins i ele aceast stare de fapt.
Iustina BURCI


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Cercetnd materialele istorice de dinainte de anul 1600, vom constata c
antroponimia feminin este foarte slab reprezentat n comparaie cu cea
masculin. Femeile sunt menionate doar n acte interne cu caracter privat, cum ar
fi cele de motenire, testamentare, de vnzare-cumprare, de judecare a unor
pricini, numai n acea parte care se refer la coninutul propriu-zis al
documentului (Regu 1995: 143). Faptul c statutul femeilor era unul de
inferioritate juridic fa de cel al brbailor se deduce nu numai din frecvena
redus a apariiei lor n actele civile, ci, de asemenea, i din modul cum se fcea
aceast menionare, cel mai adesea prin raportare la persoana care ocupa poziia de
cap al familiei (cu excepia cazului cnd nu ocupau ele nsele acest loc).
Pn n secolul al XVI-lea cele mai multe dintre femei sunt consemnate cu
un singur nume
1
(individual, prenume, supranume andronim) Alba, Agrica,
Anghelina, Ana, Anuca, Barba, Brndua, Buna, Calea, Clina, Ctlina, Creaa,
Dafina, Despina, Dobria, Dochia, Drgua, Dumitra, Elena, Eufrosina, Floare,
Furnica, Ileana, Irina, Malea, Maria, Marta, Mgdlina, Muata, Nastasia,
Neaga, Olenca, Opria, Paraschiva, Puna, Rada, Rdua, Rusca, Safta, Sanda,
Slavna, Sofiica, Sora, Stana, Tudora, Urta, Varvara, Vasilica, Voica, Voichia,
Voiva; Albotoae, Apostoloae, Bdeasa, Bdioe, Brbuleasa, Bucureasa,
Comneasa, Costchioae, Dnciuleasa, Dimitreasa, Dobromireasa, Hilipoae,
Igntoae, Iosifoae, Lzroae, Lupuleasa, Mneasa, Mihileas, Nnuleasa,
Neagomireasa, Negoias, Oneasa, Oproae, Petreasa, Predoaie, Slvileasca,
Stroiasa, Trifoae, Ursoae, Vlduleasa, Voineasa, Zbieroaia etc. , i doar un
numr restrns au nume duble (n care cel de-al doilea element este, cel mai adesea,
tot un andronim): Agafie Ciolpneasa, Ana Lucoae, Ana Plxoae, Anghelina
nroae, Anuca Frunteoaie, Calea Borcioaia, Mdlina Moocoae, Mrica
Miculcoe, Mua Oncioae, Nastasia Oproae, Stana Mndeasca, Todosia Tbucioae,
Todosiia Samoileas, Tudora Boroaie, Tudora Ghinoe etc.

Cu toate c numele feminine s-au dezvoltat n paralel cu cele masculine, se
deosebesc totui de acestea din urm prin faptul c, din punct de vedere social,
femeia poart toat viaa doar numele de botez, cellalt element al formulei sale de
denominaie fiind reprezentat, la nivel oficial, mai nti de numele tatlui, apoi de
cel al soului (Coteanu 1969: 140) [la care se adugau sufixele: -oaie (-oane), -
eas, -easca, -eanca], conform regulei c ... numele comun neamului, ct i
individul fa de care se arat o aparinere, este ales pe linia descendenii
brbteti (Paca 1936: 74). Exist ns i situaii n care susintorul familiei ori
beneficiarul unui act domnesc de mproprietrire era o femeie (de obicei vduv).
n astfel de cazuri, descendenii vor face uz de numele acesteia. Referindu-se la
modul n care se forma numele grupului familial n situaia n care tatl era absent,
iar rolul su era preluat de ctre mam, Iorgu Iordan arta c: Numele de familie
al copiilor putea fi numele mic al mamei, fr nici o modificare formal, ntocmai
ca atunci cnd intervenea numele tatlui: Ilinca, Maria etc. ... (Iordan 1983: 13)
ori ... numele mamei... sufixat: la numele mic care este cel mai adesea al soului,
se adaug un sufix feminin pentru a arta c e vorba de o femeie. De pild:
Mntuleasa, Dobrioaia etc. La nceput aceste nume aveau forma de genitiv: a
PRENUMELE FEMININE REPERE LOCALE I SOCIALE
N TOPONIMIA DIN OLTENIA

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Mntulesei, a Dobrioaiei etc. Fiind relativ greoaie s-a recurs la forma cazului
direct (nominativul) mult mai uor de mnuit. Uneori a rmas genitivul, dar fr
articol antepus i fr i final: Boculesi, de pild, este, la origine, a Boculesii
2
.
Aadar, elementul de denominaie la care se fcea referire n stabilirea
filiaiei, putea fi att un prenume (Ania, Sanda, Simina etc.), un supranume
andronim (Iordchioaia, Manoleasa etc.), dar i numele unei meserii sau o porecl
(buctri, ciubotri, crciumri, pslri etc.), care, ulterior, au putut
deveni cu uurin nume de familie.
Tot un raport de apartenen de ast dat ntre ntemeietorul unui sat i
locuitorii acestuia sau unul de proprietate ntre stpn i moia pe care o avea n
posesie (Iordan 1963: 177) au reflectat, iniial, denumirile celor mai multe dintre
oiconimele romneti i, ulterior, i ale altor forme geografice din perimetrul unei
localiti. Un sat i trgea numele, n majoritatea cazurilor, fie de la stpnul, fie
de la ntemeietorul lui, care, foarte adesea, se confunda cu cel dinti: cine nfiina
un sat devenea oarecum de drept, adic prin fora lucrurilor stpnul lui. Deseori
locul acestora l lua proprietarul moiei pe care era aezat satul, ceea ce se ntmpl
relativ trziu, cnd noiunea juridic a proprietii de pmnt a nceput s sufere
modificri eseniale, datorit puterii din ce n ce mai mari a clasei boiereti. n
sfrit, ntr-o epoc mai apropiat de noi, orice persoan care juca vreun rol n viaa
satului a putut mprumuta acestuia numele su (Iordan 1963: 155).
n general, satele folosesc un procent foarte ridicat de toponime provenite
de la antroponime. Aceasta este urmarea fireasc a faptului c elementele cele mai
importante ale unui sat sunt oamenii, de aceea numele acestora marcheaz
diferitele pri ale satelor, pentru a le deosebi ntre ele (Toma 1988: 63). Dup
cum am menionat deja, spre deosebire de numele de localiti ale cror denumiri
provin de la antroponime masculine, care constituie majoritatea, cele feminine sunt
mai puine doar cantitativ, nu i ca importan.
n toponimia actual din Oltenia exist un numr destul de mare de obiecte
geografice bli, biserici, cmpuri, comune, culmi de deal, dealuri, heletee,
islazuri, izvoare cu ap mineral, locuine izolate, mahalale, moii, movile, muni,
ogae, pduri, praie, pri de sat, poieni, poteci, sate, siliti, vi, vlcele, zvoaie
etc. aparinnd att macro, ct, mai ales, microtoponimiei cu denumiri
feminine. Acestea apar att n nume de locuri simple (derivate sau nederivate), dar
i analitice. Iat numai cteva exemple de astfel de toponime:
1. Simple
3
:
Anieasca (Mh), Benguleasca (Gj), Clineasca (Gj, Vl), Davideasca (Vl),
Prvuleasca (Gj), Portreasca (Ot), Salomireasca (Ot), Srdreasca (Vl),
erbneasca (Gj, Vl); Armoaica (Gj), Bdoaica (Ot), Bgioaica (Dj), Brboaica
(Gj), Cristinoaica (Mh), Dnoaica (Dj, Vl), Dioaica (Vl), Dobroaica (Dj),
Oncioaica (Gj), Predoaica (Dj, Mh), Tomoaica (Gj); Bleasa (Gj, Ot),
Bogdneasa (Vl), Clineasa (Vl), Chirculeasa (Dj), Crnuleasa (Ot), Dneasa
(Gj, Vl), Diaconeasa (Dj), Dumitreasa (Dj), Preoteasa (Vl), Surduleasa (Mh),
erbneasa (Vl), Tocileasa (Vl), Todoreasa (Gj); Albinoaia (Vl), Aricioaia (Vl),
Avrmoaia (Gj), Bcnoaia (Dj), Blnoaia (Gj), Bloaia (Vl), Bluoaia (Gj, Ot,
Iustina BURCI


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Vl), Brboaia (Vl), Brnzoaia (Vl), Clinoaia (Vl), Chirioaia (Dj, Ot),
Dscloaia (Gj), Dragomiroaia (Dj, Ot), Rduoaia (Gj), Smburoaia (Gj),
Strchinoaia (Vl), Tufnoaia (Mh), Turcoaia (Dj), Turturoaia (Vl); Deleanca (Vl),
Pdureanca (Dj), Prscoveanca (Dj), Piersceanca (Vl), Sceleanca (Gj);
Bcioasa (Dj), Bloasa (Dj, Vl); Brtanca (Vl); Stnaia (Dj); Blana (Vl),
Baroana (Dj, Gj), Beteaga (Vl), Bunica (Dj), Cioanta (Mh), Ciorpreasa (Dj),
Ciorca (Dj, Mh), Cojocria (Mh), Coofana (Dj, Vl), Dsclia (Dj) etc.
2. Analitice:
entopic + nume n genitiv (cu articol ante sau post pus): Cureaua Nicoliei
(Dj); Dealu Clinei (Vl), ~ Floarei (Mh, Vl), ~ Liliei (Dj), ~ Radei (Gj), ~ Slvesii
(Gj); Dosu Sandii (Dj); Ocina Sorei (Ot); Ogau Catalinei (Gj), ~ Neacei (Dj), ~
Negrii (Mh); Ograda Mariei (Vl); tiubeiu lu Anica (Gj); Pdurea lu Florica (Dj),
~ Smarandei (Mh), ~ Sorei (Gj), ~ Stanii (Vl); Pru Blaii (Gj), ~ Ctlinii (Gj),
~ Cioantii (Vl), ~ Floarei (Gj), ~ Floroaichii (Gj); Plau Casandrii (Mh); Poiana
lu Gherghina (Mh, Vl), ~ Drghinii (Mh), ~ Ilenii (Gj), ~ Mrioarei (Dj), ~
Mriei (Vl), ~ Zoiei (Gj); Pru Preotesii (Vl), ~ Puricioaichii (Gj); Piscu
Odrsloasei (Vl); Poiana Brnznoaiei (Mh); Rampa Florici (Ot); Scorboriu
Mtuii (Mh); Scofa Liei (Dj); Scoruu Cucoanei (Gj); Silitea Dobrei (Gj); Teiu
Crstoiei (Gj); arina Liei (Mh) etc.;
entopic + nume n nominativ: Pru Rdia (Mh); Piscu Nicolia (Dj);
Vadu Mrica (Gj); Silitea Dobra (Mh) etc.;
toponime care pstreaz vechea formul de denominaie, n care:
o persoan masculin se raporteaz la una feminin: Curtura lui Mihai al
Ioanei (Vl); tiubeiu lu Gicu Stanchii (Gj), ~ lu Ion al Dinii (Mh), ~ lu Ion al Stanii
(Gj), ~ lu Luca a lu Soana (Vl), ~ lu Melache al Ani (Mh), ~ lu Nicu Blaii
(Mh), ~ lu Oane al Ioanei (Vl); Pdurea lu Dumitru a lui Mihai al Mndri (Gj), ~
lu Nicolae a lu Maria (Gj); Pivnia lu Ni al Vetii (Gj); Pru lu Gheorghe al Anii
(Gj), ~ lu Petru Ioanii (Gj), ~ lu Voicu Anghelinii (Gj); Plau lu Mrin al Floarii
(Mh); Podu lu Ion al Vi (Dj), ~ lu Radu Punii (Vl); Poiana Ion a Marici (Vl), ~
lu Gau al Firii (Gj) etc.;
o persoan feminin se raporteaz la una masculin: tiubeiu Linii lu
Florea (Gj), ~ Leanii lu Albei (Dj); Via Mriei lu Pun (Gj); Ulia Florica a lui
Gugul (Dj), ~ lu Ioana lu Cic (Dj), ~ lu Veta lu Chesan (Mh), ~ pe la Sevastia lu
Ion Matei (Dj);
o persoan feminin se raporteaz la o alt persoan feminin: tiubeiu
Floarii Punii (Gj); Poiana Linii Catrinii (Ot);
localizare: Pru de la Nsturica (Vl); Piscu de la Via Ioanei (Gj); Podu
de la Berbecoaia (Dj), ~ de la Bogdneasa (Ot), ~ de la ai Chiii (Vl), ~ de la
Anghelina (Dj), ~ de la Chira (Dj), ~ de la Nae a lu Sanda (Mh), ~ la Nae al
Anglii (Gj), ~ la Nastasia (Vl); Ulia de la Srboaica (Ot), ~ de la Spnoaica
(Dj), ~ de lng Anastasia (Gj); Valea de la Floricua (Dj); Vlceaua de la
Anghilina (Vl) etc.;
toponime n care apar persoane feminine a cror formul de denominaie
este complet, care exprim grade de rudenie ori relaii ntre membrii comunitii:
PRENUMELE FEMININE REPERE LOCALE I SOCIALE
N TOPONIMIA DIN OLTENIA

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Piscu Floarei Meleroaei (Vl), ~ Mtuii Floarea Meleroaia (Vl); Pdurea Propr.
Eliza Popescu (Dj); Dealu Mtuii Floarii (Vl); Baba Floarea (Vl), Baba Ioana
(Mh); Baba Lupa (Dj), Baba Nedela (Dj), Baba Neta (Gj), Baba Opria (Dj), Baba
Rada (Dj), Baba Stana (Dj); Podu lu Baba Iovana (Dj) etc.
Din economie de spaiu, nu putem reda n paginile articolului de fa ntregul
inventar al denumirilor geografice n care apar nume feminine. Este unul dintre
motivele pentru care ne-am oprit n special asupra acelora provenite de la nume de
botez feminine, devenite toponime. Iat-le redate mai jos, mpreun cu formele de
relief care le poart i localizarea lor:
Albinua [pru, poian or. Trgu Crbuneti Gj];
Anicua [izvor cu ap mineral or. Bile Olneti Vl];
Anua [pru s.c. Cezieni Ot];
Augustina [vale s. Tabaci c. Vulpeni Ot];
Aurora [sat c. Cujmir; comun Mh];
Bogdana [oga, pdure s. Pinoasa c. Clnic Gj];
Brndua [sat c. Bistre; mahala, biseric m. Craiova; pru s.c. Mceu de
Sus Dj; deal s. Brzeiu c. Berleti; culme de deal, potec s. Fntnele c. Urdari
Gj; vale or. Baia de Aram; vale s. Dobra c. Blcia; moie s. Balta Verde c.
Gogou Mh; vale s. Rusneti c. Frteti Vl];
Clina [vale, pdure s. Prejoi s. Seculeti c. Bulzeti; balt, silite s.
Cciulteti c. Dobreti Dj; parte de sat, pdure s.c. Cernioara; parte de sat s.
Vratici c. Costeti; sat c. Costeti; sat c. Prundeni; comun; deal s. Clina c.
Prundeni; vale s. Btani s. Mrgineni c. Valea Mare Vl];
Crna [sat, moie c. Goicea; comun; balt s. Mceu de Jos Dj; sat or.
Trgu Crbuneti Gj; pru or. Strehaia, s. Bltanele c. Greci Mh];
Chiajna [vale s. Tlveti c. Drgueti Gj; culme s. Grbovu de Jos c.
Corcova; deal s.c. Corlel; deal s. Almjel c. Vldaia Mh];
Chiria [deal s.c. Bolboi Gj; uli s. Brsneti c. Mihieti Vl];
Chivua [deal s. iacu c. Slivileti Gj];
Coca [pru s. Armeti c. Cernioara Vl];
Constantina [vlcea, pdure s. Piscani c. Brdeti Dj];
Constana [sat c. Breasta Dj];
Costandina [vlcea s. Valea Muierii de Jos c. Melineti Dj];
Dara [loc s. Olneti or. Bile Olneti; parte de sat s. Vleni c. Ztreni
Vl];
Diana [movil s. Preajba Mare m. Trgu Jiu Gj];
Deia [vlcea s. Bceti s. Dealu Leului c. Stejari Gj];
Dia [sat c. Predeti; moie c. Predeti Dj];
Diana [izvor cu ap mineral Vl];
Didina [heleteu s. Pleoi c. Predeti Dj];
Dobria [loc s. Calopru c. Borscu; sat c. Runcu; comun; moie, pru,
deal s. Dobria c. Runcu; munte s. Vlari c. Stneti Gj; vlcea s. Obislavu c.
Grditea Vl];
Dona [parte de sat s. Zgubea c. Roiile Vl];
Iustina BURCI


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Dospina [loc. s. Roia-Jiu c. Frceti Gj];
Draghina [deal s.c. Isverna Mh; pru s. Dobra c. Pleoiu Ot];
Drghina [poian s. Baloteti c. Izvoru Brzii Mh];
Dumitra [munte s. Plea c. Bumbeti-Jiu; pru s. Plea c. Bumbeti-Jiu, s.
Gorncel s. Smbotin c. Schela; pdure s. Bumbeti-Jiu, s.c. Schela; stn, es s.c.
Bumbeti-Jiu Gj];
Dumitrcua [poian s.c. Cernioara Vl];
Dua [pdure s. Artanu c. Negomir Gj];
Elisabeta [fort; sat, loc or. Vnju Mare; comun Mh];
Eufrosina [izvor de ap mineral Vl];
Floarea [zvoi s. Jilu c. Turceni Gj; munte s. Ru Vadului c. Cineni;
vlcea s.c. Popeti Vl];
Florica [deal s.c. uglui Dj; poian s. Albuleti c. Dumbrava; balt Mh;
parte de sat c. Vrtop or. Corabia; sat or. Corabia Ot];
Frosa [pdure s.c. Borscu Gj];
Galia [sat Mh];
Gherghina [vlcea s. Rupturile c. Murgai Dj; s. Slvua c. Crue, s. Barza
c. Dneti Gj; vale s.c. tefneti Vl];
Guica [balt s. Greci c. Osica de Sus Ot];
Iana [loc s. Puuri c. Castranova; sat Dj; loc s.c. Ioneti; deal s. Arsuri c.
Schela; pru s. Lintea c. Scoara Gj];
Ileana [poian s.c. Cert; vale s. Rchita de Sus c. Seaca de Pdure Dj];
Ilinca [poian s. Trgu-Logreti c. Logreti Gj];
Ilincua [balt s. Vrata c. Grla Mare Mh];
Iliua [pdure s. Surpatele c. Frnceti Vl];
Ilona [deal, pdure, cmp s.c. Runcu Gj];
Ioana [vale s. ovarna de Jos c. ovarna Mh];
Ionia [locuin izolat Gj];
Irina [munte s. Slite c. Malaia Vl];
Ivana [izlaz, oga s. Bobaia c. Aninoasa; munte s.c. Baia de Fier; izlaz,
pdure s. Hieti s. Maghireti s.c. Scelu Gj];
Lala [deal, vale, pdure s. Ghindeni c. Malu Mare Dj; mahala s.c. Broteni
Mh];
Lia [pru s. Zorleti c. Prigoria; s.c. Bumbeti-Piic; s. Drgoieti c. Crasna,
s. Hieti c. Scelu; pdure s. Drgoieti c. Crasna Gj];
Liana [loc s. Mecea c. Ztreni Vl];
Lica [deal s. Pietroasa c. Valea Mare Vl];
Macaria [munte s. Radoi c. Crasna Gj];
Marcela [teren arabil s.c. Galicea Mare Dj];
Marga [culme de deal s.c. Jupneti; deal s.c. Turcineti; oga s.c. Licurici;
vale s. Clnicu de Sus, s. Didileti c. Clnic Gj; deal s. Schitu Topolniei c.
Izvoru Brzei; lunc s. Ciovrnani c. ieti; sat c. Godeanu Mh; parte de sat,
deal, pru s. Popeti c. Orleti; deal s. Cuceti c. Oteani Vl];
Marghioala [vlcea s.c. Cpreni Gj];
PRENUMELE FEMININE REPERE LOCALE I SOCIALE
N TOPONIMIA DIN OLTENIA

41
Maria [loc s.c. Vdastra Ot; vlcea s. Mileti c. Fureti; izvor de ap
mineral or. Bile Olneti Vl];
Marica [vale s.c. Bumbeti-Piic Gj];
Maricica [vad de moar m. Rmnicu Vlcea Vl];
Marina [vale s. Boia c. Jupneti Gj];
Maria [balt s. Mihia c. Coofenii din Dos Dj; pru s.c. Polovragi Gj;
sat c. Vaideeni; sat c. Sltioara Vl];
Maruca [vale s. Lunca, s. Ocnia or. Ocnele Mari Vl];
Mdlina [coast s. erbneti c. Lpuata Vl];
Mrica [vlcea s.c. Bumbeti-Piic Gj];
Mrioara [vlcea s. Portreti c. Lalou Vl];
Mriuca [deal s. Luhuleti c. Berleti Vl];
Mriua [sat or. Trgu Crbuneti; pru s. Trgu Crbuneti-Sat, s.
tefneti or. Trgu Crbuneti Gj];
Mica [uli s. Cciulteti c. Dobreti Dj; munte s.c. Tismana Gj];
Milica [uli s. Frasin c. Predeti Dj];
Milioara [pru s. Mciuca, s. Popeti c. Mciuca; mlatin s. Gneti, s.
Olte, s. Ztreni c. Ztreni Vl];
Nasta [balt s. Spata c. Mceu de Jos Dj; loc s. Dunreni c. Goicea Gj;
pant s. Teiuu c. Buneti Vl];
Nastasia [balt s.c. Desa Dj];
Nsturica [deal s.c. Turburea Gj; pru s. Popeti c. Sineti Vl];
Neaca [pune s.c. Drnic Dj; munte s.c. Brbteti; teren arabil s.
Portreti c. Lalou Vl];
Neaga [bot de deal s. Plotina or. Motru; rp or. Motru; loc s. Pociovalitea
or. Novaci Gj];
Nica [pru s. Grui c. Mueteti; pdure s. Stnceti-Larga c. Mueteti
Gj];
Oana [vlcea s.c. Frcau; fnee s.c. Greceti Dj; pria s. Rdineti c.
Dnciuleti Gj];
Odrica [vlcea s.c. Frca Dj];
Olea [deal s.c. Mldreti Vl];
Olga [loc arabil s. Gneti s. Lcustenii de Sus c. Ztreni Vl];
Opria [pru s. Ursai m. Trgu Jiu Gj; fntn s. Izvorlu c. Tmna
Mh];
Paraschiva [teren arabil s.c. Licurici Gj];
Ppua [deal s.c Cpreni; pdure, vale s. Cornetu c. Cpreni; munte s.
Pociovalitea or. Novaci, s. Cerndia c. Baia de Fier Gj; schit c. Creeti; deal s.c.
Mateieti Vl];
Ptrua [poian c. Fratotia or. FiliaiDj; vale s. Mierea c. GhioroiuVl];
Puna [balt s.c. Desa; vlcea s. Rupturile c. Murgai Dj; izlaz or. Novaci
Gj; pdure s. Cremenea c. Tmna Mh];
Petra [vale s. Valea Motrului c. Vgiuleti Gj; sat c. Bcle; comun;
moie s. Petra c. Bcle Mh];
Iustina BURCI


42
Rada [balt s.c. Ciupercenii Noi Dj; vale s. Strmtu c. Slivileti Gj; deal
s. Seliteni c. Husnicioara Mh; loc agricol or. Bal Ot];
Rdia [sat Ot; vale s. Lovadia or. Bile Olneti Vl];
Rdua [deal s. Strmtu c. Slivileti Gj];
Rfila [oga, loc de munc, izlaz, deal s. Busu c. Greceti Dj];
Safta [balt s.c. Ciupercenii Noi Dj];
Sanda [poian s. Neguleti c. Brbteti Vl];
Sara [vale s. Pojogeni or. Trgu Crbuneti Gj];
Svtia [teren agricol s. Vleni c. Brncoveni Ot];
Sida [vrf de munte Vl];
Sinca [teren agricol s. Mosoroasa s. Olneti or. Bile Olneti Vl];
Slvua [sat c. Crue; deal, moie, pdure, pru, vale s. Slvua c. Crue;
comun Gj];
Smaranda [teren arabil s. Motoci c. Mischii Dj];
Stana [teren agricol s.c. Negomir Gj];
Stanca [movil s. Hunia c. Maglavit Dj; pdure s. Cocorova c. Turburea
Gj];
Stncua [moie s.c. Negomir Gj];
Sulfina [loc s.c. Maglavit Dj];
erbana [teren arabil s.c. Ldeti Vl];
tefana [parte de sat s.c. Ioneti Vl];
Tica [parte de sat s.c. Bustuchin Gj];
Tita [moie Dj];
Tia [poian s.c. Cernioara Vl];
Tofia [deal or. Bal Ot];
Tolia [pru s. Ursai m. Trgu Jiu Gj];
Tudosia [deal s. Podu Grosului c. Bcle Mh];
Tutana [teren arabil s.c. Bistreu Dj];
Valica [parte de sat s.c. Amrtii de Jos Dj];
Vica [loc s. Pojogeni or. Trgu Crbuneti; podgorie s. Bobu c. Scoara
Gj];
Vlicua [vlcea s. Gaia c. Murgai Dj];
Voica [deal s. Bala de Sus c. BalaMh; pdure s. Groi c. Cernioara Vl];
Voinica [stn Vl];
Voislava [pru s. Negoieti c. Melineti Dj].
O prim observaie care se poate face asupra antroponimelor de mai sus este
aceea c ele au intrat n toponimie prin transfer, n forma n care au circulat ca
nume de botez. Acestea sunt prenume feminine:
propriu-zise: Aurora, Chiajna, Diana, Diana, Dospina, Elisabeta,
Eufrosina, Floarea, Ileana, Ilinca, Ioana, Iolana, Irina, Liana, Marcela,
Marghioala, Maria, Mdlina, Nastasia, Neaga, Olga, Paraschiva, Safta,
Smaranda, Tudosia, Voica etc.
diminutive: Anicua, Anua, Florica, Ilincua, Ionia, Marica, Maricica,
Maria, Mriuca, Mriua, Maruca, Rdia, Slvua, Stncua, Vlicua etc.
PRENUMELE FEMININE REPERE LOCALE I SOCIALE
N TOPONIMIA DIN OLTENIA

43
hipocoristice: Coca, Dara, Deia, Dia, Dona, Dua, Frosa, Lala, Lia, Lica,
Marga, Mica, Nasta, Nica, Olea, Sanda, Sida, Tica, Tita, Tia etc.
Cteva dintre ele sunt formate de la nume masculine (Bogdana, Constantina,
Constandina, Dobria, Dumitra, Macaria, Neaca, Opria, Ptrua, Petra, Rfila,
erbana, tefana etc.), n timp ce altele provin din porecle (derivate sau nu), care
au, ca nume de persoan, o vechime mare n antroponimia noastr: Albinua,
Brndua, Crna, Nsturica, Ppua, Sulfina, Voinica etc.
Din punctul de vedere al originii lor, prenumele citate anterior sunt, n
general, fie slave laice (Cheajna, Deica, Neaga, Olga, Rada, Stana, Stanca, Voica,
Voislava etc.), fie romneti laice (Brndua, Floarea, Nsturica, Ppua, Puna
etc.) ori ecleziastice (Despina, Elisabeta, Ioana, Irina, Maria, Marina, Paraschiva,
Todosia etc.).
ansa acestor nume de a se regsi n toponimie crete cu att mai mult, cu
ct este mai frecvent numele respectiv n antroponimie. Criteriul enunat nu este
ns unul hotrtor. n cazul acestui tip toponimic intervin i ali factori, legai de
aspecte social-istorice, printre care forma de proprietate s-ar putea s aib un rol
esenial (Toma 1988: 65), de gradul de participare a persoanelor feminine la viaa
unei comuniti, mai mult sau mai puin restrnse, i, nu n ultimul rnd, de poziia
ocupat de acestea n cadrul familiei. n alte cazuri, mai ales n microtoponimie,
multe nume de locuri sunt rodul ntmplrii, al unui eveniment n urma cruia
prenumele unei persoane a fost asociat cu locul respectiv. Ulterior, pe msur ce
lucrurile au evoluat, iar condiiile sociale s-au schimbat, nu se mai arat, ca
odinioar, un raport de filiaie ntre ntemeietorul satului i locuitorii acestuia sau
unul de proprietate ntre stpnul lui i moia respectiv, ci se cinstete un membru
al familiei, un prieten etc. (Iordan 1963: 177). Nemaifiind vorba de raporturi
juridice sau economice, sexul, adic starea civil a naului, nu mai conta (Iordan
1963: 177).
Odat ptruns n toponimie, numele se poate multiplica, n sensul c poate
trece de la un obiect la altul. Astfel, mai multe obiecte geografice din perimetrul
unui sat sau unei comune pot purta aceeai denumire. n localitatea Bumbeti-Jiu
din Gorj, un munte, un pru, o pdure, o stn i un es se numesc Dumitra.
Numele a fost transferat de la munte ctre toate celelalte forme de relief.
n materialul analizat am ntlnit i cteva toponime care au la baz nume de
grup, formate de la prenume feminine: Ancueti, Anueti, Catrineti. n aceste
cazuri, clanul familial s-a constituit n jurul unei femei Anca, Anua, Catrina la
al crei prenume s-au raportat toi urmaii.
ntr-o alt situaie este vorba despre simplificarea denumirii prin pierderea
sau renunarea la unul dintre termeni: n satul Ociogi comuna Brncoveni (Ot) un
loc este denumit Rachirii (np. Rachira, la genitiv); forma de genitiv indic faptul
c a existat un entopic care, cu timpul, a fost omis. Un alt teren arabil, din comuna
Blneti (Gj), i-a primit numele de la un antroponim masculin derivat de la unul
feminin: Sftoiu. Aceeai situaie este i n cazul (Dealu) Brnduu, deal n
comunele Blcia i Vldaia din judeul Mehedini.
Iustina BURCI


44
Numele de locuri ne transmit informaii despre realitile din trecut. Acestea
pot furniza date importante n ceea ce privete reconstituirea anumitor etape din
istoria limbii, dar i din istoria societii umane; ele reflect, n cazul nostru prin
frecven i structur imaginea locului i rolului pe care l-au ocupat femeile n
cadrul familiei ori al colectivitii n epocile mai ndeprtate.

NOTE

1
Exemplele au fost extrase din Corneliu Regu, Aspazia Regu, op. cit.
2
Ibidem. Antroponime n care articolul posesiv a fcut corp comun cu numele feminine se ntlnesc
mai ales n Moldova: Aancuei, Acatinci, Aelenei, Agafiei, Aioanei, Airinii, Amricuei,
Amarinei, Aoanei, Aprofirii, Asiminei, Atefanei, Atudorici, Aulienii, Azoici; Alexandrei,
Anei, Aristiei, Casandrei, Dochiei, Elenei, Floarei, Ilenei, Mriuei, Sofiei, Zamfirei; Aane,
Adochia, Adomnica, Agafia, Ailinca, Amaria, Amaria, Asalomia, Avasilca.
3
Proveniena lor este diferit: de la un prenume feminin (Anieasca, Cristinoaica etc.), masculin
(Davideasca, Tomoaica etc.), porecl sau supranume (Armoaica, Srdreasca etc.).

BIBLIOGRAFIE

Bolocan, Gheorghe, Dicionarul toponimic al Romniei. Oltenia, vol. 1 (A-B),
Craiova, Editura Universitaria, 1993 i urm. (Bolocan 1993)
Coteanu, Ion, Morfologia numelui n protoromn (romna comun), Bucureti,
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Iordan, Iorgu, Toponimia romneasc, 1963. (Iordan 1963)
Iordan, Iorgu, Dicionar al numelor de familie romneti, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1983. (Iordan 1983)
Regu, Corneliu, Regu, Aspazia, Antroponimia feminin din documentele interne.
Sec. XIV-XVI, n SCO, nr. 1/1995, Craiova, Editura Universitaria. (Regu
1955)
Toma, Ion, Toponimia Olteniei, Craiova, Reprografia Universitii din Craiova,
1988. (Toma 1988)
Paca, t., Nume de persoane i nume de animale n ara Oltului, Bucureti, 1936
(Paca 1936).

ABSTRACT

Most place names, derived from anthroponyms, have a masculine form. This
thing can be explained if we take into account the central role played by men in
family life and in society. Only in their absence (as a result of decease, army, etc.,
generally speaking, of their prolonged absence from home), or when a man
entered, by marriage, into a womans household, this time, was the whole family
referred to by the latters name.
This paper attempts to trace the extent to which feminine first names belong
to Oltenian toponyms.
Key words: feminine first names, transfer, toponymy

HYPO/HYPER/CO-DISCOURS: TROIS PLANS
DISCURSIFS DE LTYMOLOGIE SOCIALE

Cecilia CONDEI


DMARCHE THORIQUE
Notre contribution est le rsultat dune orientation rcente qui permet
plusieurs rponses aux questions portant sur la source et lorigine du sens des mots,
sur les rfrents, lvolution en fonction des destinataires, etc.
Une problmatique visant les units du discours dictionnairique ne peut pas
viter le facteur social, ce qui nous fera envisager les trois plans discursifs de base :
- lhypo-discours, pour suivre la qute des origines et les volutions des
mots,
- le co-discours, sur lequel nous allons insister, tant donn sa structure qui
combine plusieurs nonciations parentes,
- lhyper-discours, secteur qui exploite les sens construits par les mots mis
en texte, avec les intentionnalits et les enjeux sous tendus (Charaudeau,
Maingueneau 2002: 241)
Un tel parcours, propos par louvrage de Patrick Charaudeau et Dominique
Maingueneau (2002: 240-241) pour la problmatique de ltymologie sociale, nous
allons lexploiter pour ltude dun genre discursif que lon tient proche du
texte (strotype encore vivant dans le monde universitaire roumain) et non pas
de discours , comme il se doit : il sagit du discours des dictionnaires de langue.
Nous allons appliquer le schma ltude de deux coordonnes :
(i) les reprsentations collectives que lon se fait de soi, de sa propre identit,
et de lAutre, telles quelles sont vhicules par les dictionnaires, ainsi que les
formes darticulation du texte et du discours ,
(ii) le point de vue qui oriente le(s) concepteur(s) des dictionnaires et qui
le(s) fait choisir tel ou tel extrait comme exemple. Nous aurons donc un regard du
ct du monde oriental vers le monde occidental et un autre, dans la direction
inverse.

LE PLAN DE LHYPO-DISCOURS
Identit et altrit dans les dictionnaires : tymologie et historique.
Les traits communs de laltrit et de lidentit les font apparatre ensemble,
par exemple dans le Trsor de la Langue Franaise
1
, (dsormais TLFi) et dans le
Dictionnaire de lAcadmie franaise
2
(dsormais DA). Une sparation ultrieure
dtermine lapparition de deux groupes selon que les traits visent la ressemblance
ou la dissemblance.
Les deux mots sont emprunts du bas latin, mais attests des poques
diffrentes. En 1270 on signale altrit altration, changement , quatre sicles
plus tard, chez Bossuet, en 1697, le mot dsigne qualit de ce qui est autre
Cecilia CONDEI


46
(daprs TLFi). Identit est signal au dbut du XIV
e
sicle (sous la forme de
ydemtite) : ce qui fait qu'une chose, une personne est la mme qu'une autre, qu'il
n'existe aucune diffrence entre elles (daprs TLFi). Dans le Dictionnaire
tymologique de la langue franoise (1750), Gilles Mnage ne retient ni altrit, ni
identit, mais un sicle plus tard, Jean-Baptiste Bonaventure de Roquefort
Flamricourt dans son Dictionnaire tymologique (1829) prsente identit comme
ressemblance des ides, qualit des choses identiques. Identitas
Un tel parcours nous permet dobserver la manire dont les nonciateurs
ressentent et refaonnent les mots et nous ouvre la perspective vers lhistoire des
mentalits, des reprsentations conues comme des valuations sociales.

LE PLAN DU CO-DISCOURS
Ce plan fait rfrence aux discours autres, prend en compte les lments
situationnels (temps, lieu, acteurs), considre les textes comme traverss par un
permanent dialogisme et diversifie les sens en fonction des places de pouvoir, les
consensus relatifs et les antagonismes smantiques dont ils sont la foi lobjet et
linstrument (Charaudeau, Maingueneau 2002: 241). Cest ce niveau que
fonctionnent les strotypes.
Limage de lAutre se fixe quelquefois dans un schme, dans un clich. Les
relations entre les individus sont facilites par une opration de simplification de la
ralit et de cration des classes possdant une forte homognit interne : des
strotypes. Ainsi, lidentit personnelle, de groupe ou nationale se construit en
opposition aux autres et lautre est dfini tenant compte de la diversit, ce qui
conduit aux strotypes. Le terme strotype a une origine relativement rcente. Sa
forme abrge (stro) nous rappelle limprimerie o il est utilis pour clich
mtallique en relief . TLFi trace son chemin : en 1796, ladjectif strotype a le
sens imprim avec des caractres strotypes , en 1803, le mot rfre au clich
obtenu par coulage de plomb dans un flan ou une empreinte . En 1810 on parle
dj des ouvrages imprims avec des strotypes et en 1836, Stendhal utilise
lexpression volumes strotypes au sens de volumes imprims laide des
strotypes
Le sens gnral dveloppe lide de fixit quaccompagne chaque objet
qualifi comme strotyp. tudi par Walter Lippmann (dans lOpinion publique,
1922), prsent comme mdiateur entre nous et le rel, comme un filtre utilis
quotidiennement, le strotype bnficie rcemment des dfinitions qui soulignent
son caractre de fixit et de rigidit (Louis Marie Morfaux 1980, Gustave-Nicolas
Ficher 1996, Ruth Amossy 1991). Une ouverture vers la bivalence persiste dans la
plupart des dmarches de dfinition, comme rsultat de deux prises de positions :
lune qui lenvisage soulignant sa pjoration (jugement non critique, un savoir de
seconde main comme dans Amossy & Herschberg-Pierrot 2000: 28) lautre
soulignant sa fonction constructive. Nous tiendrons compte de cette bivalence dans
ce qui suit.


HYPO/HYPER/CO-DISCOURS: TROIS PLANS DISCURSIFS
DE LTYMOLOGIE SOCIALE

47
Strotypie et reprsentation sociale
Le strotype a, selon Maddalena de Carlo, deux formes : le strotype
dvalorisant pour ceux qui occupent un espace proche du ntre et le
strotype de lexotisme pour les cultures lointaines (Carlo 1998: 86). En fait,
le strotype est li la formation de lidentit parce quen essayant de le
dmonter, de laffronter, nous contribuons puissamment faire de nous ce que
nous sommes. Le strotype se prsente donc, comme une hypergnralisation
(idem).
Il y a des similitudes entre strotype et reprsentation sociale, dont la
paternit relle est attribue mile Durkheim (1857-1918). Pour Jean Clenet, la
reprsentation est le lien, le rapport quune personne ou un collectif a avec
lorganisation et lenvironnement (cf. Clenet, 1998: 70). Serge Moscovici consacre
aux reprsentations une bonne partie de ses travaux. Amossy et Hercheberg (2000:
50) parle dun rapport tabli entre la vision dun objet donn avec lappartenance
socioculturelle du sujet ritrant une dfinition de la reprsentation sociale,
reprise de Jodelet (1989: 36) forme de connaissance, socialement labore et
partage, ayant une vise pratique et concourant la construction dune ralit
commune un ensemble social .
Nous retenons aussi la diffrence strotype/reprsentation sociale, daprs
Jean Maisonneuve (1989: 146), le caractre dindicateur du strotype contre la
dsignation dun univers dopinions, trait spcifique pour la reprsentation sociale.
Selon lui, le strotype est grossier, brutale, rigide, bas sur l essentialisme
simpliste o la gnralisation porte la fois sur lextension : attribution de mmes
traits tous tres ou objets dsignables par un mme mot [] - sur la
comprhension : par simplification extrme des traits exprimables par des mots
(1989: 141). Le strotype incline donc vers le ct pjoratif, la reprsentation
sociale vers les aspects constructifs du schme collectif. La reprsentation sociale
ne porte pas de connotations ngatives.

LE PLAN DE LHYPER-DISCOURS
Le dernier plan est celui de lhyper-discours, celui qui approche le plus
possible discours dictionnairique et texte , car il se rfre aux mots mis en
texte. Le rle du dictionnaire est dclaircir, de fournir une information, la plus
neutre possible, mais les mots ne peuvent pas fonctionner en dehors des stratgies
de discours, que nous considrons ainsi que Bonnafous et Tournier (1995 :75)
comme des conditions de production dun discours . Observs de cette
perspective, les dictionnaires qui forment notre corpus ninscrivent pas les mmes
conditions de production dun discours, ni les mmes buts.

Reprsentations collectives et strotypie dans le discours
lexicographique
Le geste douvrir un dictionnaire est la suite normale de lenvie de connatre,
de parfaire les connaissances, de sinstruire et implique la fois le public et les
lexicographes dans une activit dont le trajet scientifique nest ni par personne. Le
Cecilia CONDEI


48
dictionnaire forme ou faonne les ides que lon se fait de lAutre, permet laccs
des reprsentations ou des strotypes tout prts, prsents dune manire abrupte
et en habit dautorit, le dictionnaire tant un outil scientifique.
Nous nous sommes limite pour illustrer les caractristiques de ce plan,
trois dictionnaires : un dictionnaire franais-roumain, luvre de Const. ineanu,
Ve dition, et deux autres, dj mentionns, Le Dictionnaire de lAcadmie
franaise et le Trsor de la langue franaise, en versions informatises.

Le regard de lEurope Orientale vers le monde occidental prend en
compte les habitants et leurs langues.
Deux entres du Dictionnaire de Const. ineanu nous renvoie vers les
Belges et la Belgique et vers la France.
BELGE, a. i s. Belgian, (locuitor) din Belgia.[v. Suplimentu] (ineanu,
1928: 81)
Dans son supplment
3
:
BELGE f. 1. Lulea belgian din lut; 2. Tip.distribu labelge, mprit
alandala. a.1. pouse dition belge, cocot ; 2. Tip. manuscrit belge, carte
tiprit la Paris care serv de manuscrit tipografilor din Belgia pentru a
contraface lucrarea, manuscrit tiprit.
BELGIQUE f. la fuite en Belgique, fug grabnic n alt ar din cauz de
faliment sau de sfeterisire de bani. (ineanu 1928: 862)
FRANAIS, E a. francez, franuzesc. s. Francez. m. limba francez : dans
un bon franais ntr-o bun franuzeasc curat. adv. franuzete : cela nest
pas franais : a) asta nu-i franuzete ; b) asta nu se nelege ; c) aa nu
procedeaz un francez ; parlez-moi donc franais, dar vorbete ca oamenii,
dac vrei s te neleg ; fam. jentends le franais, te pricep acum ; d) la
franaise, dup moda francez. (ineanu, 1928 : 350).

Ce quon remarque cest le ct strotyp qui vise les reprsentations cres
par les mots-vedette du Supplment. Si la belge balance visiblement vers le
ngatif, la franaise semble rester dans une zone neutre, non-subjective.

Le regard de lEurope Occidentale vers le monde oriental, vision des
langues et des habitants.
a) Les dictionnaires mentionnent les caractristiques dune langue et
lappartenance une branche, comme dans le cas de ROUMAIN, aine, entre do
nous ne retenons que les informations relatives la langue roumaine :
II. Subst. masc. Langue romane parle en Roumanie. L'ide toute nue de
rouge, mais d'une petite chose rouge, encore d'une goutte de pourpre, se
rencontre dans l'ancien franais rubitz (...); dans le silicien russulida et dans
le roumain, rushcuta (GOURMONT, Estht. lang. fr., 1899, p. 199)
(TLFi).


HYPO/HYPER/CO-DISCOURS: TROIS PLANS DISCURSIFS
DE LTYMOLOGIE SOCIALE

49
Sur le bulgare nous apprenons :
Subst. masc., LING. Langue slave parle en Bulgarie : 3. Ce n'est pas par
hasard que l'albanais, le bulgare et le roumain rejettent pareillement l'article
dfini aprs le substantif et l'y agrgent. Arts et litt. dans la socit contemp.,
1936, p. 5204 (TLFi).

Le discours lexicographique du TLFi mlange deux perspectives : celle du
lexicographe et celle de luvre dont on emprunte les citations. La deuxime est
cantonne dans la subjectivit. Comparons les citations extraites de Gourmont et
Beauvoir aux autres, Vendryes, Saussure, et la position quidistante de Mrime
(citations de TFLi) dautres types, vhiculs par DA.

Lhongrois semble laisser plus despace aux manifestations spirituelles:

LING. subst. masc. sing. Langue finno-ougrienne parle en Hongrie. Si
vous saviez comme je suis spirituel en hongrois! (BEAUVOIR, Mm. j. fille,
1958, p. 299) (TLFi).
tymol. et Hist. 1. XIII
e
s. subst. habitant de la Hongrie ([JEAN
BODEL], Saxons, d. E. Stengel, 4616); 2. 2
e
moiti du XIII
e
s. adj. de
Hongrie (Gaufrey, d. F. Guessard et P. Chabaille, p. 308); 3. 1701 subst.
langue finno-ougrienne parle en Hongrie (FUR.). Dr. de Hongre
Hongrois , v. hongre; suff. -ois*.(TLFi)
HONGROIS, -OISE, adj. et subst. De Hongrie.
A. (Celui, celle) qui habite la Hongrie ou qui en est originaire. Des
Russes et des Italiens ont fui leur patrie, les Hongrois ont vacu en masse
les territoires devenus roumains (J.-R.BLOCH, Dest. du S., 1931, p. 139) :
1. Je me souviens encore de ce train qui s'arrta longuement en face du ntre
prs d' Oppeln, sur les voies de garage o l'on nous avait dtourns, pour
laisser le passage aux renforts allemands et hongrois qui filaient toute
allure dans la direction du front russe, avec leurs tanks et leurs canons.
AMBRIRE, Gdes vac., 1946, p. 303. (TLFi)

Pour la langue des Slaves on suit le mme parcours discursif-explicatif :

ESCLAVE n. XII
e
sicle. Emprunt du latin mdival sclavus, de mme
sens, autre forme de slavus, slave, parce que, durant le haut Moyen ge,
de nombreux Slaves furent rduits en esclavage par les Germains et les
Byzantins.(DA)
Par ses caractres, le slave chevauche sur l'iranien et le germanique, ce qui
est conforme la rpartition gographique de ces langues (SAUSS. 1916, p.
279). Dans le slave du sud, le nom de la rose est devenu celui de la fleur en
gnral (VENDRYES, Langage, 1921, p. 237).(TLFI)
Cecilia CONDEI


50
Parler une langue slave. Les verbes slaves prennent un sens futur en se
combinant avec une prposition (MRIME, Dern. nouv., 1869, p. 136)
(TLFI).
Le discours de Mrime se place dans le voisinage dune squence
discursive explicative.

Le DA attire lattention sur lindividualit de la langue russe.
Les dclinaisons anime et inanime du russe (DA) . 2. GRAMM. Le cas
instrumental ou, subst., l'instrumental, dans certaines langues dclinaisons,
le cas qui sert principalement dsigner l'instrument, le moyen. Le russe
possde un instrumental (idem).

b) Les dictionnaires donnent aussi des dtails sur lcriture. Pour le slave,
linformation vise le cyrillique et le glagolitique, le premier inspir de lalphabet
grec, utilis notamment pour la transcription du russe et du bulgare, le deuxime
utilis dans plusieurs pays de lEurope centrale.
*CYRILLIQUE (les deux l se prononcent sans mouillure) adj. XIX
e
sicle.
Driv du nom de saint Cyrille. []criture cyrillique. Caractres
cyrilliques. Subst. Le cyrillique a emprunt certains signes de l'alphabet
grec (DA)
*GLAGOLITIQUE adj. XIX
e
sicle. []Driv du slavon glagol, nom
d'un ancien alphabet slavon.[]. Le glagolitique et le cyrillique. Certaines
liturgies d'Europe centrale ont t transmises dans l'criture glagolitique
(DA)

Les dtails concernant ltymologie et lhistorique des noms de nos voisins
diffrent du point de vue quantitatif et qualitatif dans les deux dictionnaires, selon
la vise de chacun. En suivant lvolution temporelle, slave, sous la forme esclavus
est attest depuis 1573, en mme temps que les Hongres.
Hongroi,se adj. Driv de lancien Hongre, du latin mdival. Hungarus
existe depuis le XVIII e s. (DA)
1. 1573 subst. masc. les Hongres et Sclaves les Slaves tant les peuples
d'Europe centrale et orientale dont les langues sont apparentes (F.
BAUDUIN, trad.: J. HERBURT DE FULSTIN, Hist. des roys et princes de
Poloigne, Feuille G ds QUEM. DDL t. 26); 1713 slave adj. (MNAGE,
Menagiana, ou Bons mots, rencontres agrables [...] de M. Mnage, vol. 2,
356, ibid., t. 7); 2. 1827 sang slave propre ce groupe ethnique
(STENDHAL, Armance, pp. 119-120); 3. 1827 ling. subst. masc.
(MRIME, Guzla, p. 132). Du lat. mdiv. sclavus slave , Sclavini
peuple voisin des Bulgares, les Esclavons . (TLFi)

Bulgare apparat un peu plus tard, en 1606 :

HYPO/HYPER/CO-DISCOURS: TROIS PLANS DISCURSIFS
DE LTYMOLOGIE SOCIALE

51
bulgaire (NICOT avec renvoi burgaire); 1732 bulgare (Trv.); 1835 adj.
(LAMARTINE, Voyage en Orient, t. 4, p. 444).
Empr. au b. lat. Bulgares ou Bulgari, attest sous la forme Vulgares, V
e
-VI
e

s. (ENNODIUS, Opusc., 1, 19, p. 266, 16 dans TLL s.v., 2240, 35) et
Bulgares VI
e
s. (CASSIOD., Var., 8, 10, 4, ibid. 2240, 37); v. Kl. Pauly, s.v.
Bulgaroi; (TLFi)

Limage de lhabitant est lie celle dune personnalit. Pour le roumain
les auteurs du dictionnaire ont retenu le nom de Konrad Bercovici, bien que ni le
nom, ni le prnom ne le rangent pas parmi les Roumains, ni son uvre ne lui
accorde lattribut de personnalit reprsentative pour la culture roumaine.

B. Adj. et subst. (Celui, celle) qui habite la Roumanie ou qui en est
originaire. L'crivain roumain Konrad Bercovici s'est spcialis dans la
description de ces quartiers trangers (MORAND, New-York, 1930, p. 78).
(TLFI)

Dans le cas du roumain substantif, le discours glisse vers le ct ngatif :

L'Orient, passe encore, se disait-il, mais l'Orient se dgradera: j'aurai l'air
d'un vieux Roumain ( NIZAN, Conspir., 1938, p. 110).(TLFi)
A. Adj. Qui est relatif, qui est propre la Roumanie ou ses habitants.
Phnomne analogue celui qui, dans le peuple roumain, fait que le nom de
Ronsard est connu comme celui d'un grand seigneur, tandis que son oeuvre
potique y est inconnue (PROUST, Sodome, 1922, p. 902). (TLFi)

Le ct positif est soulign par Lamartine :

II. Subst. Celui, celle qui habite la Bulgarie ou qui en est originaire :
2. Notre voyage dans la Turquie d'Europe, chez les Bulgares et chez les
Serviens, a t, de la part des Turcs, des Bulgares et des Serviens, un
enchanement continuel de prvenances, d'hospitalit, de bonts
inexprimables. LAMARTINE, Correspondance, 1833, p. 343 . (TLFi)
Le peuple bulgare, les villes, les coutumes bulgares. Le yaourt, le ferment
bulgare. Subst. Un, une Bulgare, personne qui est originaire de Bulgarie ou
qui a la nationalit de ce pays (DA)

Le ct bohme caractrise les Hongrois
[En parlant d'une collectivit] Le peuple hongrois. La nation bohme et
hongroise, les Tyroliens et les Flamands, qui composoient autrefois la
monarchie, ont tous plus de vivacit naturelle que les vritables Autrichiens
(STAL, Allemagne, t. 1, 1810, p. 103) (TLFi). La rverie sauvage des
nomades de la steppe hongroise (FAURE, Hist. art, 1914, p. 509) (TLFi).

Cecilia CONDEI


52
La mode est non seulement grecque, mais aussi hongroise :
la hongroise. la manire des Hongrois. Un pantalon de casimir
amarante avec des ornements et broderies d'or la hongroise (SAND, Hist.
vie, t. 2, 1855, p. 198) (TLFi). Derrire chaque tronc, elle croyait voir
quelqu'un en lvite noire et bottes la hongroise, et elle se htait, serrant le
bouton au creux de sa paume (POURRAT, Gaspard, 1925, p. 209). (TLFi)

Les Russes sindividualisent par leurs fourrures :
ASTRAKAN n. m. XVIII
e
sicle. Emprunt du russe Astrakhan, nom d'une
ville de Russie. Fourrure de jeune agneau, laine frise. Astrakan noir. Un
bonnet d'astrakan. Un manteau en pattes d'astrakan (DA)

Des informations sur la manire dtre et de penser sont galement prsentes
dans les dictionnaires. TLFi retient le fait de pouvoir parler de roumanisme,
attitude imprgne par des traces de mysticisme:
Roumanisme, subst. masc. Esprit, attitude, faon d'tre et de penser
caractrisant ce qui est roumain. Liviu Rebreanu (...) dcrit les crises de
conscience d'un lieutenant transilvain qui s'est, au dbut de la guerre,
engag dans l'arme impriale et royale. Il y a l une note de mysticisme qui
s'allie certaines formes de la pit orthodoxe et sur le roumanisme profond
de laquelle on ne saurait se mprendre (Arts et litt., 1936, p. 52-5).

On na pas, dans ce cas une faon dtre ou de penser caractristique pour les
bulgares, ni pour les albanais, comme il y en a pour les roumains ou pour les grecs,
mentionne deux fois dans le TLFi.
Il est souligner la prsence de ladjectif bulgaris, dans TLFI :

qui on a donn une forme bulgare. Coczani s'tait souvenu point de ce
prnom de Mathieu, qui, bulgaris, se muait en un Mat sensationnel; et il
avait dcid son pote amricaniser Jemmequin en Jemm (R.
MARTIN DU GARD, Devenir, 1909, p. 71) (TLFi).
Slaviser, verbe trans., rare, littr. Rendre quelqu'un slave en lui imposant
la domination, la langue, la culture slaves; donner ( quelqu'un, quelque
chose) un caractre slave. Les Bulgares sont d'origine ougrienne (...) et
s'tablirent (...) en Msie, aprs avoir soumis les Slaves; depuis, ils se sont
compltement slaviss. (...) ils ont la face large et aplatie; 63 pour 100 ont
des cheveux et des yeux foncs; environ 50 pour 100 ont la peau bruntre
(HADDON, Races hum., trad. par A. Van Gennep, 1930, p. 131) (TLFi)
REM. Slavophile, adj. et subst. a) (Celui) qui est favorable aux Slaves,
leur civilisation. (Dict. XIX
e
et XX
e
s.). b) [Dep. la fin du XIX
e
s.] (Celui)
qui, en Russie, se montre attach aux valeurs traditionnelles slaves et
s'oppose l'influence occidentale. Un soulvement populaire contre le
rgime parat hautement improbable. La seule chose que l'on puisse
raisonnablement esprer, c'est de voir se poursuivre le processus de
HYPO/HYPER/CO-DISCOURS: TROIS PLANS DISCURSIFS
DE LTYMOLOGIE SOCIALE

53
libralisation entam depuis la mort de Staline, et qui reprsente une
revanche de la tendance occidentale contre la tendance slavophile
(Le Figaro littr., 27 nov. 1967, p. 3, col. 1).(TLFi)

En guise de conclusion, nous insistons sur le fait que les dictionnaires ne
dcrivent pas seulement la langue, mais aussi la culture dune socit et ne
ngligent pas les valeurs sociales ou politiques. Cette attitude laisse la place aux
strotypes et vhicule les ides reues dun groupe minoritaire travers le choix
des dfinitions et des exemples. Notre dmonstration a soulign quelques lieux
propices linsertion des partis pris culturels : ce sont les exemples choisis en vue
dillustrer les dfinitions. Ces exemples, tirs de diffrents types de discours
portent la trace de leur auteur et sinstallent en tant que reprsentations strotypes
dans un systme efficace de transmission des informations quest le discours
dictionnairique, lieu darticulation du texte et du discours.

NOTES

1
Le Trsor de la Langue Franaise a t labor par une quipe du CNRS dans les annes 60. Le
premier tome sort en 1971, le seizime en 1994. Il regroupe dans ses 16 volumes : 100 000
mots avec leur histoire ; 270 000 dfinitions ; 430 000 exemples. La version informatisation
du TLFi, http://atilf.atilf.fr/tlf.htm , consulte le 6 juillet 2009.
2
Il sagit du Dictionnaire de lAcadmie franaise, neuvime dition,1985 sur papier, 1992, pour le
premier volume informatis et 2000, pour le deuxime. La huitime dition date de 1932-1935
sur papier et 2000, pour la forme informatise. http://www.academie-francaise.fr/ dernire
consultation, le 6 juillet 2009.
3
La IIIe dition, 1921 de ce dictionnaire apporte une innovation par rapport la prcdente, 1907,un
Supplment de lArgot parisien (200 pages), la IV e dition remplace le titre Argot parisien
par Langage parisien, beaucoup plus comprhensif, qui comprend la fois, runis
harmoniquement en lui, les argots de toutes les professions et de toutes les catgories sociales
(Prface la quatrime dition, reprise dans la cinquime, 1928 : VIII).

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www : http://atilf.inalf.fr/tlfv3.htm , dernire consultation: le 22 mars 2010;
Dictionnaire de lAcadmie franaise, 1992-2000, neuvime dition, 1932-1935
versions informatises, www : http://atilf.atilf.fr/academie9.htm, dernire
consultation : le 30 avril 2010.

ABSTRACT

Our contribution is the result of a recent orientation which allows several
answers to the questions concerning the source and the origin of the sense of the
words, on the referents, the evolution according to the addressees, etc. A problem
aiming at the speech of the dictionaries cannot avoid the social factor, what will
make us envisage three discursive basic plans:
- the hypo-discourse, to follow the collection of the origins (background) and
the evolutions of the words,
- the co-discourse, on which we are going to insist given its structure which
combines several statements relatives,
- the hyper-discourse, the sector which exploits "the senses built by the
words put in text".

Key words: hypo-discourse, co-discourse, hyper-discourse



TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

Daniela CORBU-DOMA
Universitatea tefan cel Mare, Suceava


Fiecare toponim, ncadrat n mapa toponimic a Depresiunii Dornelor,
prezint un interes deosebit datorit faptului c, pe de o parte, poate aduce o serie
de argumente referitoare la aspectele istorice, sociale, culturale sau la
particularitile de grai ale inutului cercetat, iar pe de alt parte, constituindu-se n
element al lexicului limbii, poate fi studiat, ca i apelativul de la care s-a format,
din punct de vedere etimologic, fonetic, lexical, gramatical i sintactic. n
cercetarea numelor topice considerate mrturii concrete despre atestarea unor
fenomene care, n timp, au disprut este important s se identifice entopicele
(apelativele) de la care acestea s-au format, deoarece, nainte de a deveni toponime
au circulat mai nti ca apelative, denumind anumite realiti geografice. Datorit
faptului c, la origine, cele mai multe toponime sunt nume comune, care se
identific cu entopicele de la care s-au format, dar care, n timp, din necesitatea
unei utilizri specializate, au primit trsturi individualizatoare, difereniindu-se de
aceast dat de entopice, trebuie s se evidenieze raportul care exist ntre numele
topic i apelativul care st la baza formrii lui. Numele de locuri, dei sunt
elemente comune ale lexicului, utilizate frecvent n cadrul arealului geografic
dornean, nu trebuie confundate cu apelativele, pentru c ele presupun o serie de
trsturi distincte, diferite de cele ale apelativelor, printre care un rol esenial l are
funcia de desemnare (Bureea 1994: 13).
Toponimia zonei cercetate din arealul dornean cuprinde un numr important
de nume topice, apariia lor fiind strns legat de specificul particularitilor de
grai, de modul de via al oamenilor, de credina, ocupaiile, superstiiile acestora,
de anumite evenimente din trecut, care au avut un rol esenial n denumirea unor
realiti, dar i de particularitile fizico-geografice i naturale ale regiunii. n timp,
numeroase nume de sate consemnate n documente au disprut, aspecte legate de
datini i ocupaii i-au pierdut nsemntatea, dorina de a transforma ct mai multe
locuri nepopulate n locuri populate a dus la dispariia unor realiti geografice,
definite ntr-un anume fel, specii de arbori, culturi i animale au disprut; aadar,
numele topice sunt singurele care servesc ca mrturii ale existenei acestora n
vremurile de demult. n Depresiunea Dornelor au fost identificate numeroase
toponime provenite din apelative, cele mai multe fiind utilizate i astzi n lexicul
zonal.
Entopicele, care stau la baza unor toponime, denumite topografice (Iordan
1963: 18), referitoare la aspecte ale terenului (relieful zonal) sau ale
particularitilor acestuia (natura solului, nlimi, adncituri, prezena sau absena
vegetaiei, felul acesteia, trsturile faunei) datorate, pe de o parte, factorilor
Daniela CORBU-DOMA


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naturali, iar pe de alt parte interveniei omului (defriri), sunt termeni geografici
sau cuvinte dialectale care au circulat cndva sau mai circul i acum n graiul
localnicilor (Bureea 1994: 14-15).
n zona supus cercetrii noastre, aceasta fiind una de munte, n care
defriarea a avut un rol esenial, numeroase toponime sunt formate de la o serie de
termeni (apelative geografice) utilizai n legtur cu noiunea de defriare:
priseaca (sl. presek a tia, Prisaca Dornei), sectura (pus n legtur cu lat.
secare a tia), laz (sl. laz teren despdurit, transformat n loc arabil sau pune,
n livada din Lzu, toponim ntlnit n Poiana Stampei), curtur (loc defriat,
curat de arbori, de mrcini pentru pune), runc (lat. runcare a plivi, a curi,
a despduri, n Runc izlaz comunal existent n Poiana Stampei, Trupul
Runcului, Prul Runcu), poian, trs etc. Aceti termeni apar i n vechile
documente istorice, specifice zonei: n cererea lor din 1805, ranii au adus la
cunotina autoritilor austriece c ei sunt moinai la acest loc greu pustiu i
deprtat cu hrana viei di la strmoi, moi i prini notrii i avnd voe i puteri
din poronca preinpilor moldoveni a ne face curitur i deschiztur cum i
lazuri din muni cumplii i din pduri verzi (Balan 1960: 97). Prin anii 1686
1696, ranul Istrati Lati d mrturie pentru un loc de cas fcut de un oarecare
Mnil: Adec eu Istrati Lati fcut-am aceast mrturie la mna lui Ionacu
precum tiu eu cu sufletul meu pentru un loc di cas ce-au fcut n Pecite Mnil
i l-au fcut din pduri verde i el l-au stpnit pn la sfritul vieii lui i nime nu
s-au aflat s zic precum c n-are Mnil treab, i au stpnit i feciorul lui
Mnil (Stefanelli 1915: 11). Multe dintre aceste denumiri sunt ntlnite astzi cu
funcie toponimic, ns nu ntotdeauna coincid cu ariile de rspndire ale
apelativelor corespunztoare, deoarece, n timp, apelativul i-a restrns aria pe care
o definea, din cauza evoluiei arealului geografic, ajungndu-se chiar la dispariia
acestuia; toponimul ns s-a pstrat n graiul local pentru a denumi o realitate care a
existat cndva.
n Depresiunea Dornelor, apelativele au dus la apariia unui numr nsemnat
de uniti lexicale care denumesc anumite realiti i alctuiesc nomenclatura
toponimic zonal. La nceput, o realitate a fost desemnat cu ajutorul unui
apelativ, astfel c unui ru i s-a zis Ru, unui pru, Pru, unui deal, Deal, iar
unei btci, Btca. Anumite aspecte pozitive sau negative, care au influenat ntr-un
anume fel populaia din zon, au determinat apariia unui toponim. Simplul fapt c
ntr-un loc o specie de arbori era mai rspndit dect alta a fcut ca locul respectiv
s poarte numele acelei specii (Prul Alunului, Aria Plopului, Zimbru Mare).
Prin urmare, omul, care a fost preocupat de realitatea nconjurtoare, a simit
nevoia s o individualizeze prin nume proprii. Astfel c, apelativele, n special
termenii entopici, care descriu zona cercetat, fcnd referire la relief, vegetaie,
faun, evenimente diverse alctuiesc fondul principal al toponimiei dornene.
Referindu-se, n general, la acest aspect Iorgu Iordan preciza urmtoarele: Foarte
multe toponimice exist ori au existat ca nume apelative n limba de toate zilele.
Este clar c izvorul lor trebuie cutat totdeauna i fr nici o ovire n lexicul
vorbirii curente. Prin urmare, indiferent de originea lor lingvistic, aceste numiri
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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trebuie tratate la fel cu celelalte elemente lexicale propriu-zise, aadar ca cuvinte
romneti n sens strict. Cci numai dup ce au ajuns s le ntrebuineze cu valoare
de nume apelative au putut romnii s le extind uzul, folosindu-le n aceeai
vreme cu ambele valori, de cuvinte obinuite i de toponimice (Iordan 1963: 7).
Nume proprii ca Runcul, Smida, Tinoasa, Preluca, Btca (nsoite uneori i de
prepoziii) sunt utilizate de vorbitori ca apelative, acestea aprnd fie singure, n
denominarea unei realiti, fie fcnd parte din structura unor toponime compuse.
n timp, datorit evoluiei sale i faptului c devine un nume propriu care
individualizeaz prin desemnare o realitate din arealul geografic dornean,
toponimul, constituit la nceput dintr-un apelativ cu funcie toponimic, pierde
legtura cu apelativul respectiv, adic i pierde accepiunea antetoponimic sau
chiar prototoponimic, ncadrndu-se n noua categorie a numelor topice (Dan
1980: 24), acelea care nu mai fac referire la o clas de obiecte, ci la un singur
obiect. Astfel c, numele topice reprezint ceea ce Kurylowicz
1
numea un stadiu
morfologic depit (Popa 1999: 455), un fel de arhaisme, nite simboluri
formale, ocupnd un loc aparte n vocabularul limbii, constituind mpreun cu
apelativele concrete nucleul categoriei numelui (Dan 1980: 25). Numele propriu
este un cuvnt sau un grup de cuvinte avnd drept scop specific identificarea i
care atinge sau ncearc s ating acest scop numai prin complexul su sonor
distinctiv (Dan 1980: 25-26). Aadar, se poate afirma c ntre apelativul care
uneori st la baza formrii unui toponim i toponimul propriu-zis exist
neconcordane, determinate de modificri ale mediului geografic, care au fcut ca
unele toponime s-i piard, cu timpul, nelesul iniial, ajungnd la un moment dat
fr un sens lexical, fa de apelativul omonim care are un sens bine determinat,
singura lui funcie fiind aceea de a desemna i de a individualiza o anumit realitate
geografic.
Datorit trsturilor geofizice ale reliefului, cele mai multe toponime
inventariate prin anchetele realizate pe teren au la baz apelative corespunztoare
din punct de vedere semantic pentru a denumi realitile respective.
Avnd n vedere bogia termenilor entopici, nregistrai n anchetele
toponimice efectuate n zona cercetat, vom reda succint structurile toponimice i
apelativele geografice care intr n componena acestor structuri. De asemenea,
considerm c nu este lipsit de interes ca pentru fiecare entopic s menionm
etimologia i definiia (sensul), aa cum apar ele nregistrate n dicionarele limbii
romne sau n lucrrile toponimice publicate. Ca urmare, n continuare, vor fi
prezentate alfabetic apelativele cu funcie toponimic existente n toponimia
Depresiunii Dornelor:
Ari < lat. arsicia care arde; partea dinspre soare a dealului, loc lipsit
de pdure, expus soarelui (cf. DEX, 61); lat. pop. arscia (cf. DA, I, partea I,
270); lat. arscia loc de fnae, pune n mijlocul unei pduri, pe un deal n faa
soarelui; coast pietroas, neroditoare a unui deal (cf. CADE, 83); formaiune
romneasc din ars (cf. ineanu, D., 37); lat. arscia loc btut de soare (cf.
Scriban, D., 125); lat. arsicia (cf. DM, 45); loc de pune sau fnea aflat n
mijlocul pdurii, expus soarelui (Grigorovitza 1908 : 4); parte a muntelui dispus
Daniela CORBU-DOMA


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spre soare (din arsur), pop. loc pietros sau nisipos ars de soare pe care nu crete
nici o plant; loc de fna sau pune n mijlocul unei pduri sau pe un deal mereu
nsorit (cf. MDA, I, 134); apelativ toponimic simplu, format din adjectivul
substantivizat ars, prin derivare cu suf. dim. -ia (cf. Pascu, S., 160-168), sinonim
cu runc sau curtur, un loc ars (cf. TR, 108): Aria, ctun Dorna Candrenilor;
Aria Plopului munte; Aria Vcarilor, munte; Aria Vinului, munte; Spre Aria,
zon de pdure.
Bahn < ucr. teren mltinos, inundabil, acoperit cu iarb, cu papur
sau cu stuf; smrc (reg.), bahni (cf. DEXI, 185); rut. bahno (cf. DA, I, partea
I, 426); pol., rus., ceh. Bahno loc mocirlos pe care crete papur i stuf,
mlatin, smrc (cf, CADE, 111); sl. bahno (cf. ineanu, D., 49); rut. bagno,
smrc, ceh. bahno, d. germ. bach, pru loc umed unde a fost odat o balt (cf.
Scriban, D., 145); ucr. bahno loc mltinos acoperit cu iarb sau cu stuf (cf.
DM, 63); rut. bagno (cf. tefnescu, E., 38); rut. bagno, balt (cf. TR. 53): n
bahn (Cona).
Buc / beuc (et. ns., reg.) pru adnc i cu gropi, pe coasta muntelui
(cf. MDA, I, 261); prpastie; adncitur strmt ntre dealuri acoperite cu pduri,
totdeauna cu sens de loc ru (cf. DA, I, partea I, 443); vgun, scobitur
neregulat fcut n pmnt de ape; vlcea prpstioas (cf. CADE, 141);
termenul este comparat cu vechiul germ. Binge, substantivul germ. Beuge
adnctur, cotitur (cf. TRFR, 118-119); vgun (cf. Scriban, D., 166);
vgun, scobitur neregulat spat de ape; loc prpstios (cf. DM, 78): Prul
Buca, hidronim; Prul Bucuii (buc + suf. -ua), afluent al prului Buca.
Bd, provine din bddu < et. ns. cf. bddi (pl. bddaie) loc pe
care cresc buruieni mari, mai ales mrcini i unde este greu de ptruns(cf. MDA,
I, 245): Bda munte situat n partea de sud-est a satului Cozneti, n hotarul
comunei Dorna-Arini, la izvorul prului Ortoaia (cf. TTRM, 19); ctun, situat
geografic n partea de sud-est a satului Cozneti, comuna Dorna Arini.
Btc < magh. btk, btk, btk mciulie; munte mai mic, vrf al unui
deal, loc arid de soare (cf. MDA, I, 249); vrf rotunjit de munte (Ielenicz 1999 :
47); deal, dmb singuratic n mijlocul unui es (cf. CADE, 151); cf. btika, pisc
izolat mai mic dect runcul; fr. butte, deal (cf. Scriban, D., 176); nlime pe
coasta unui munte, ridictur de pmnt mpdurit; mgur (DM, 83): Btca
Munceilor, munte aflat n partea de sud-vest a oraului Vatra Dornei (cf. TTRM,
22); Btca Popii munte mpdurit situat la vest de cursul mijlociu al prului
Puzdra, arul Dornei (cf. TTRM, 22); Btca Roie, sat situat geografic n partea
de nord-vest a localitii Poiana Negrii (cf. TTR, I, 96).
Borcut < ucr. , , magh. borkt ap mineral; izvor de ap
carbogazoas (cf. MDA, I, 301); rut. borkut, burkut i din ung. borkt (cf. DA,
I, partea I, 618); ung. borkut, ap mineral, borviz (CADE, 162); ung. borkut, din
bor vin i kut izvor (cf. ineanu, D., 73); ung. borkut, rut. borkut, burkut
borviz (cf. Scriban, D., 208); magh. borkt, ap mineral (cf. DM, 89):
Borcul, izvor de ap mineral, aflat n Poiana Stampei; Dorna Borcut, ctun,
comuna Poiana Stampei; Dorna Borcut, halt, aflat n ctunul cu acelai nume.
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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Buz < alb. buz, bg. marginea de deasupra, subiat a unui deal, a
unei culmi, a unei pduri (cf. MDA, I, 350); marginea de deasupra a unui deal
sau a unui pisc (cf. CADE, 191); comp. cu alb. buz culme a unui deal, a unui
pisc, margine a unui an, a unei pduri (cf. DM, 103): Buza erbii, margine a
culmii muntoase numit Culmea erbei; Buzileni, ctun ce aparine de satul arul
Bucovinei, aezat pe coasta unui deal, unde locuiesc familii ce poart numele de
Buzil (cf. inf. Mihai Silea, arul Dornei); Trupul Buzilenilor (Neagra arului).
Bolni < slv. bolnica, srb. bolnica, rus. bolnica spital, lazaret (cf.
Scriban, D., 186); slv. bolnica spital, infirmerie (cf. DM, 87); spital (cf.
CADE, 160); groap comun (cf. MDA, I, 296); loc unde se izolau i se
ngrijeau vitele bolnave (cf. DEXI, 235): La Bolni loc unde se arunc
gunoaiele, aflat n satul Poiana Stampei; n joia mare n acest loc se ddeau foc
gunoaielor (cf. inf. Matei Pentelescu, Poiana Stampei).
Carier < fr. carrire areal unde se realizez exploatarea la zi a unor
zcminte (crbuni, minereuri complexe) sau a unor roci (calcar, granit) (Ielenicz
1999 : 47); exploatare minier de unde se extrag diferite varieti de substane
minerale, materiale de construcie i unde toate lucrrile se execut sub cerul liber
(cf. MDA, I, 389); loc de unde se scoate piatr, marmur, nisip (cf. DA, I, partea
a II, 86; CADE, 225); fr. carrire loc de unde se extrag diferite varieti de piatr
(cf. DM, 117): Cariera Cheile Dornei, loc de unde se scoate turba, aflat pe
teritoriul comunei Poiana Stampei; Cariera de piatr Dorna Candrenilor, aflat pe
teritoriul satului cu acelai nume, de unde se scoate piatra necesar pentru
construcii; Cariera de piatr Dornioara, aflat n satul Dornioara, comuna
Poiana Stampei; Cariera de piatr Fundoaia, aflat pe teritoriul satului Valea
Bancului, aparine de comuna Cona; Cariera Deribau, carier de piatr ce a
existat pe teritoriul satului Poiana Stampei; Cariera de piatr Dorna Borcut,
dateaz, ca i cariera Dornioara, din toamna anului 1914, cnd s-a construit calea
ferat Dornioara Tiha Brgului.
Cldare < lat. caldria, -am, depresiune circular, cu versante prpstioase
n zona munilor nali, scobitur n albiile apelor curgtoare (cf. DEXI, 317; DM,
125); vale hrtopoas, n form de cerc, mic i scurt (Iordan 1963 : 21);
adnctur mare, rotund (cf. DA, I, partea a II-a, 121): Cldarea Climanilor.
Crare < lat. carraria, it. carraja, v. fr. charriere, pv. carriera, sp. ca rera,
pg. carreira drum de trecut cu picioru, fie pe munte, fie pe cmp ori ntr-o
grdin (cf. Scriban, D., 248); lat. carraria, -am drum ngust pe care se poate
umbla numai cu piciorul (cf. MDA, I, 427); lat. carraria, potec pe cmp, prin
pdure sau prin muni (cf. DA, I, partea a II-a, 128; CADE, 223; ineanu, D.,
104; DM, 127): Crrua de la Fntna Mare, aflat pe teritoriul comunei Poiana
Stampei.
Ciung < rud cu it. cionco, mutilat, ciocco, butuc, ciotto, chiop i cu ung.
csonk, csnk, buturug rmas n pmnt (cf. Scriban, D., 291); copac cruia i
s-au tiat sau cruia-i lipsesc mai toate crcile, arbore pitic, nedezvoltat (cf.
CADE, 279); cf. it. cionco butuc, trunchi de copac, ntrebuinat metaforic arbore
cu crengile rupte sau tiate, zon n care se gsesc arbori cu vrfurile frnte sau
Daniela CORBU-DOMA


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putrede (cf. MDA, I, 551), sau din adj. ciung aspectul ridicturilor de pmnt
botezate astfel ar semna cu un om cruia i lipsete o mn (Iordan 1963 : 21); cu
derivatul ciungar nseamn arbore fr vrf, cu vrful frnt ori putred (Iordan
1963 : 21), ciungu creast de deal fr vrfuri i piscuri (cf. DLRL, 441):
Prul Ciungilor, afluent de dreapta al prului Conia, izvorte din Poiana
Ciungi, aflat la poalele Vrfului Suhard; Poiana Ciungilor (loc unde locuiete o
singur familie, a lui Florea Gabriel).
Cof < germ. Kufe vas de but, din lemn, cu form cilindric, fcut din
doage de brad, cu o toart, n care se ine la ar apa de but, doni (cf. MDA, I,
594); rut., srb., bg. kofa < germ. doni (cf. CADE, 304, DM, 164); rut., srb., bg.
kofa, alb. kov, turc. koga, kuga, pop. kova, kofa, kuva, mgr. kfa, ngr. kufs, vas
de lemn compus din doage de brad i cercuri i care servete la dus ap c-o singur
mn sau atrnat de cobili (cf. Scriban, D., 313); termenul are sensul de groap,
adncitur, evoluat prin metafor de la cof cu accepiunea dat anterior (cf.
TRFR, 125): Btca Cofii, deal aflat n satul Poiana Stampei.
Colnic < bg. kolnik drum ngust de picior, ce unete dou drumuri mai
mari, care trece pe muchia unui deal i strbate o pdure (cf. TTRT, 42); bg.
kolnik, srb. klnic drum de ar, drum de care; drum de munte ori de deal, crare
prin pdure, deal (cf. Scriban, D., 317); deal, drum cotit prin pdure (cf. CADE,
308; DM, 167); crare, drum care trece peste deal (cf. DA); loc mic n pdure
lipsit de arbori, lumini (cf. DEX, 197): Colnicul de la Savina din Tinoav
(Poiana Stampei).
Culme < lat. culmen partea cea mai nalt a unui munte sau deal (cf.
MDA, I, 747); interfluviu rotunjit, prelung, din regiuni muntoase sau deluroase,
fiind mprite n principale, care se desfoar pe lungimi mari unde eroziunea a
detaat vrfuri separate pe ei i secundare care sunt scurte i au un profil uor
convex (cf. DGF, 111): Culmea Bucini, aflat n partea de sud a Vrfului
Deluganul, n apropierea satului Pltini; Culmea Cicera, aflat la poalele Vrfului
Dorna, n vecintatea satului Dornioara, pe partea stng a cursului rului Dorna;
Culmea Crucii, culme muntoas aflat n comuna Panaci; Culmea Drmoxa
culme mic, ine de lanul muntos Climani, formnd o ramificaie n partea de est
a acesteia (cf. DGB, 82); Culmea Fruntea culme mic ce se desprinde din
culmea lateral Dadul (cf. DGB, 98); Culmea Munceii nirai aparine de
versantul nordic al Apei Cucuresei creast muntoas ntre muntele Cucureasa i
muntele Poiana Cteilor (cf. TTRM; 136).
Curtur < lat. curare a ngriji, a cura + suf. -tur loc ntr-o pdure,
curat de arbori, pentru a putea fi cultivat, runc; deal sau povrni acoperit cu vii
(cf. DEX, 251); teren defriat, loc de pe care s-au scos copacii pentru a fi
transformat n teren agricol, ima, livad sau fnea (Iordan 1963: 22-23): Poiana
Curturii (Poiana Stampei).
Deal < din sl. dl; v. sl. dlo (cf. CADE, 385); sl. diel (ineanu, D.,
192); v. sl. dl (Scriban, D., 393; DM, 217); form de relief cu nlime de
pn la 1.000 m, nfiare convex i care domin prin versani povrnii, albiile,
vile sau vatra depresiunilor (cf. DGF, 121); nlime ceva mai nsemnat, totui
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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nu chiar att de impuntoare ca un munte, dar i un versant mai mult sau mai puin
nclinat (Ungureanu 2006: 35): Dealul Boambelor, deal ce desparte arul
Bucovinei de Sriorul Mare; Dealul Budegan deal aflat n localitatea Poiana
Stampei, fiind o ramificaie a Dealului Ciungilor, 692 m (cf. DGB, 39); Dealul
Ciungilor, culme muntoas aflat n partea stng a satului Dornioara, la poalele
creia se afl Poiana Ciungilor; Dealul Deluganul, culme muntoas situat n
partea de sud-vest a Compartimentului arului, fiind alctuit din formaiuni
vulcanice (cf. DD, 9-15); Dealul Lat, culme situat n partea de est a muntelui
Climnelul i la vest de satul Drgoiasa, comuna Panaci (cf. TTRM, 71); Dealul
Maganului, culme muntoas desfurat n vestul Compartimentului arului, ntre
Srioare i Neagra, cu versani abrupi care sunt consecina eroziunii exercitate de
ctre prul Sriorul Mare (cf. DD, 295); Dealul Prihoadelor, zon mpdurit,
situat n partea de nord-vest a satului Tena, comuna Dorna Candrenilor (cf.
TTRM, 72).
Dmb < magh. domb (cf. DM, 254; DEXI, 594); ung. domb (cf. CADE,
422; ineanu, D., 190; Scriban, D. 436); form de relief mai mic dect dealul;
colin (cf. DEXI, 594); muchie a unui deal, ridictur de teren mai mic dect
dealul, deluor, colin, colnic (cf. DLRL, 641): Spre Dmbeni; Dmbeni ctun
aparinnd de satul Glodul, n care locuiesc cteva familii cu numele de Dmbu.
Duruitoare (din a durui + -toare, din fr. dur, lat. durus) loc unde cade cu
zgomot apa unui ru (cf. MDA, II, 244): Cascada La Duruitoarea, aflat pe
teritoriul comunei arul Dornei.
Dorn < tema slav dor a smulge, a despri + suf. -na, nsemnnd
vrtej de ap, bulboan (Drganu 1928: 80). Ov. Densuianu, n lucrarea sa
Graiul din ara Haegului, p. 57, explic apelativul dorn < vrtej de ap,
bulboan, pe care-l consider identic cu numele topic Dorna, din tema slav dor
a smulge, a despri, ntocmai ca i G. Weigand din tema slav der a
smulge, conform < sl. dor pmnt fcut cultivabil prin smulgerea copacilor,
curtur, laz; dorna apare ca determinativ al substantivului zemlja; dorna <
pol. dora sprtur, gaur i slov. predora loc inundat (Iordan 1963: 59);
termen regional cu semnificaie de vrtej de ap, precum i teren proaspt
defriat (Ielenicz 1999: 135). Apelativul, fie singur, fie nsoit de o serie de
determinani, a dus la apariia unui numr nsemnat de toponime majore i minore
n Depresiunea Dornelor: Dorna Candrenilor, comun i sat, Vatra Dornei; Dorna
Burcut, halt, aflat n ctunul cu acelai nume; Rul Dorna; Dornioara, sat aflat
n comuna Poiana Stampei i afluent al rului Dorna.
Dosul < din lat. pop. Dossum dorsum; lat. vulg. dossus < dorsus (cf.
CADE, 430); lat. vulg. dossum / dorsum (cf. ineanu, D., 218); lat. dorsum i
dssum (cf. Scriban, D., 443); lat. dossum (cf. DM, 259); versantul umbrit al
muntelui cu expunere nordic, lsat mpdurit (Ielenicz 1999: 138): Dosul
Ttarului (Cona); Dosul Pietrosului, versant abrupt, mpdurit ici-colo, aflat spre
satul Gura Haitii, care face parte din lanul muntos al Climanilor.
Dumbrav < din sl. donbrava pdure tnr i nu foarte deas care crete
n vi, pe lng ruri (cf. MDA, II, 238); v. sl. dobrava (cf. CADE, 442); sl.
Daniela CORBU-DOMA


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dbrava (cf. ineanu, D., 224); v. sl. dombrava (Scriban, D., 452); v. sl.
donbrava (cf. DM, 265); pdure de stejar tnr, rar cu o bun dezvoltare a
ierburilor i arbutilor (Ielenicz 1999: 139): Dumbrava Haitii aparine de satul
Gura Haitii.
Enclav < din fr. enclave domeniu nconjurat din toate prile de terenuri
aparinnd altui proprietar i care nu are acces independent (cf. MDA, II, 292);
termen generic pentru fragmentele de roci nglobate n masa rocilor eruptive (cf.
DM, 276; DLRL, II, 212): Enclava Btcua, comuna Cona; Enclava Dumitrelul,
situat la poalele Btcii Dumitrelului, n Tena.
Faa < lat. pop. facia < facies versantul nsorit al muntelui cu expunere
sud-estic, preferat pentru culturi, puni, aezri (Ielenicz 1999 : 161): Faa
Dealului, ctun, aparine de satul Neagra arului; Faa Gardului, culme muntoas
ce formeaz abruptul nordic al Rchitiului Climanilor, care delimiteaz Golful de
la Gura Haitii (cf. DD, 13); Faa Mgurii, culme aflat n apropiere de Dornioara,
la nord de Muntele Buba, situat ntre prul Negrioara i afluentul pe dreapta al
su, Prul Pintea (cf. TTRM, 69); Faa arului, abrupt montan ce aparine
arului.
Fget < fag + suf. -et < din lat. fagus pdure de fagi (cf. CADE, 475;
ineanu, D., 241; Scriban, D., 490; DM, 290); pdure n care fagul, cu diferitele
lui specii, constituie elementul predominant (Grigorovitza 1908 : 93): Fgeelul
Mare, poian aflat pe partea dreapt a cursului rului Dorna, n apropiere de
Dorna Borcut, comuna Poiana Stampei; Fgeelul Mic, poian aflat pe partea
stng a rului Dorna, n apropiere de Dorna Borcut, aparinnd de comuna Poiana
Stampei.
Fna, fnea < lat. fenacium teren pe care crete iarba pentru fn;
fnrie (cf. DEX, 371); lat. fnacium cmpie, livad pe care se las s creasc
iarba spre a fi cosit i a fi fcut fn (cf. CADE, 496); fn < lat. fnum it. fieno,
fr. foin, sp. Heno iarb bun de cosit, de fcut fn (cf. Scriban, D., 511); lat.
fenacium (cf. DM, 306): Fnaul Comunal (Poiana Stampei).
Fundoaia < fund + suf. -oaie; fund < lat. fundus (cf. DA, II, partea I, 192;
CADE, 518; ineanu, D., 263; Scriban, D., 533; DM, 322); locul unde se nfund
o vale, terminaia superioar a unei vi, o intrare a punii n pdure (Looni
2000 : 139), locul unde se nfund o vale, terminaia superioar a unei vi (cf.
TTRT, 58); loc ascuns printre muni, dealuri, pduri (cf. MDA, I, 483): Trupul
Fundoaia, zon mpdurit, situat n hotarul comunei Poiana Stampei; Spre
Fundoaia.
Hait < din ucr. hat, cf. magh. hajta acumulare de ap pe rurile de
munte, n spatele unor baraje frecvent din lemn, realizat cu scopul asigurrii
plutritului, nchidere a unei ape prin stavile (cf. MDA, II, 595): Gura Haitii
(oiconim); Dumbrava Haitii (geomorfonim), pdure ce aparine satului Gura
Haitii; Poiana Fundul Haitii (geomorfonim); Prul Haitului (hidronim).
Hg < munte, cuvntul deriv de la ungurescul Hegy, care n forma
latinizat se cheam i Hegus. n documentele ungureti se ntlnete des cuvntul
acesta sub forma de Hegy i Hegyes, cu multe derivate ale sale. Un munte rotund se
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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chema Hegus (ad rotundum montem Hegus vocatum), motiv pentru care se poate
afirma c hg nseamn n romnete un munte rodund (Balan 1960 : 22): Hga
Vljenilor.
Gura < lat. gula gtlej, gt (cf. DA, II, partea I, 329; CADE, 504;
ineanu, D., 285-286, Scriban, D., 581, DM, 350) apelativ, care nsoit de un
determinant n genitiv, desemneaz sfritul vii, sfritul rului sau al prului
(Iordan 1963 : 72), uneori poate aprea n construcia unui toponim cu sens
metaforic: Gura Haitii (sat, comuna arul Dornei), Gura Cucuresei (loc unde se
afl o brigad silvic); Gura Conei (ctun, aparinnd de satul Cona).
Izlaz < srb. izlaz cmp necultivat, pe care crete iarba, folosit ca pune;
ima (cf. DEX, 511): Izlazul lui Haralambie, pune aflat n proprietatea lui
Haralambie din Tena, comuna Poiana Stampei, loc unde acesta i ine vitele pe
perioada verii, acolo exist i un staul de oi (cf. inf. Matei Pentelescu, Poiana
Stampei); Izlazul lui Pralea, pune aflat n proprietatea lui Pralea, din satul
Prleni, comuna Poiana Stampei; Izlazul Stampei, pune aflat pe teritoriul satului
Poiana Stampei.
Izvor < v. sl. izvor ap subteran care iese sau nete la suprafaa
pmntului (cf. DEXI, 945; DA, II, partea I, 936; CADE, 630; ineanu, D., 346-
347; Scriban, D., 668; DM, 399); loc de unde iese la suprafaa pmntului un
izvor, o ap curgtoare; nceputul, obria unui curs de ap; locul apariiei naturale
a unei ape subterane la suprafaa topografic dintr-un strat acvifer (Ielenicz 1999 :
221): Izvorul Alb, ctunul, sub vechea sa denumire de La Izvor, este o localitate
component a comunei Dorna Candrenilor (cf. TTRM, 127); Izvorul Alb,
zcmnt de turb aflat n Dorna Candrenilor (cf. DD, 60); Izvorul Banului,
hidronim izvorte din Transilvania, strbate teritoriul Conei i formeaz
mpreun cu Prul Fgeelul i cu Rrul Livadei, rul Cona, care este afluent pe
stnga al Dornei; Izvoarele Dornei, loc de unde izvorte Dorna, aflat sub Muntele
Strunioru (cf. inf. Gheorghe Chiperi, Poiana Stampei); Izvorul Lat, aflat n Dealul
Lat, situat n partea de est a muntelui Climnelul i la vest de satul Drgoiasa,
comuna Panaci (cf. TTRM, 71).
Jarite < (jar + suf. -ite, din sl. ar) loc cu pdure ars de curnd, cu
pmnt nc cald (cf. TR, 24); pdure ars pe locul creia se dezvolt o nou
vegetaie lemnoas (cf. DEXI, 998); loc rmas dup un incendiu, pdure ars, pe
al crui loc se va dezvolta o vegetaie nou (Ielenicz 1999: 227): n Jarite, zon
fr pdure, aflat n apropiere de satul Poiana Stampei aici s-a aflat vatra
satului cu acelai nume (cf. inf. Matei Pentelescu, Poiana Stampei).
Jgheab < din sl. leb depresiune, groap, adncitur de teren n form de
jgheab pe coasta unui deal sau munte (Looni 2000: 176); termen regional
acordat anurilor de iroire, canalelor de scurgere nguste (cf. DGF, 227): Jgeabul
Arinilor, aflat n Poiana Arinului, pe teritoriul comunei Cona; aici se afl o
pdure tnr (cf. inf. Aurel Buliga, Cona); Jgheabul Castanilor, aflat pe cursul
rului Cona; Jgheabul Castaurilor, aflat pe cursul Prului Siminicului, ce
izvorte de la poalele Muntelui Vin, afluent pe stnga al Rului Tena; Jgheabul
Dadului, aflat ntre prul Ttarca i prul Ttrcua, n locul numit astzi
Daniela CORBU-DOMA


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Rchitiul Mare, la poalele Muntelui Dadu; Jgheabul Sfrcanilor, aflat n Srior,
strbtut de prul Sfrcanilor, care ud i ctunul Mndra (cf. inf. Gheorghe
Iordache, arul Dornei).
Joamp < din jomp jgheab natural; groap, adncitur (cf. TTRT, 71).
Pe aceeai arie ntins din Transilvania (cu excepia prii de sud-est), Maramure,
Bucovina, Criana, Banat i Oltenia, apelativul joamp este cunoscut cu sensurile
de: mnctur fcut de ap, afundtur ntr-un drum, ntr-o ap; cufundtur
uria; groap; loc neted pe coasta muntelui; prpastie; afundtur plin de ap
mocirloas; teren nestabil; rp, ruptur de ap (cf. TRFR, 177). Termenul apare
atestat i cu sensul de loc neted pe coasta muntelui (cf. DA i DM, fr a se
preciza nimic despre originea cuvntului), ns n unele lucrri este comparat cu
srbocroatul umba gaur (cf. CADE, 676), precum i mprumutat din
srbocroatul domba hrtop, bolovan; prpastie, ponor; teren nestabil
(Gmulescu 1974: 146; Looni 2000: 177). Cuvntul este sinonim, pentru zona
Dornei, cu znoag: n Joamp, chei aflat pe teritoriul satului Dorna Candrenilor
(cf. inf. Angelica Spnu, Dorna Candrenilor).
Laz < srb. laz, magh. lz, ucr. curtur; teren despdurit transformat
n pune sau n loc arabil; grup de case izolate de restul satului (cf. DEXI,
1025). n ceea ce privete etimologia termenului acesta apare: din rut. laz (cf.
DA, II, partea a II-a, fasc. II, 122); ung. laz (CADE, 700); srb. laz (cf.
ineanu, D., 538; Scriban, D., 731); ucr. laz teren de curnd despdurit,
transformat n pune; cmp cultivat cu iarb (cf. DM, 447): n livada din Lzu,
(Poiana Stampei); n Lzu, poian aflat n apropiere de casa localnicului Matei
Pentelescu, n comuna Poiana Stampei.
Mgur < cf. alb. magull masiv conic montan, ridicat deasupra unor
culmi joase; deal mare ridicat sau izolat ca un trunchi de con (cf. DEXI, 1109);
form de relief relativ izolat ntr-un ansamblu de culmi montane sau deluroase
(Ielenicz 1999: 256), movil, pdure situat pe un deal nalt (cf. TR, 321):
Mgura, ctunul este aezat n partea de sud-vest a satului Poiana Negrii (cf. TTR,
I, 689); Mgura Drmoxei culme aflat n partea dreapt a prului ibu, la
vest de Muntele Iedul (cf. TTRM, 70); Muntele Mgura Conei, situat lng
prul Cona, la nord-vest de Valea Bancului, comuna Cona (cf. TTRM, 60).
Muncel < lat. montcllus form de relief convex sau plat, situat ntre
dou vi, care face parte din treapta mai cobort a unui masiv sau a unui lan
muntos; munte puin nalt; deal n form de cciul, cu locuri de pune, de arat i
de cosit (cf. DEXI; 1207): Muncel, ctun aparinnd comunei Poiana Stampei;
Muncelul, munte situat la sud de muntele Lucaciu (cf. TTRM, 171); Munceii
nirai creast muntoas situat ntre muntele Cucureasa i muntele Poiana
Cteilor (cf. TTRM, 171).
Munte < lat. mons, -tem form de relief convex sau ascuit, mai mare
dect dealul, a crei nlime depete 800 de metri (cf. DEXI, 1208); sistem de
culmi, n medie cu altitudine mai mare de 1.000 m, fragmentare ridicat, versani
cu pant accentuat (Ielenicz 1999: 277): Muntele Froani, 1.716 m, nvecinat
n partea de sud cu Muntele Tarnia, face parte din lanul muntos al Suhardului (cf.
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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inf. Alexandru Nedelea, Dorna Candrenilor); Muntele Mgura, situat la izvorul
prului Dornioara, la nord de Muntele Buba; munte situat ntre prul Negrioara
i afluentul pe dreapta al su, prul Pintea (cf. TTRM, 69); Munii Negrioarei,
cu vrful de 1.339 m nlat ntre Catrinari i Glodul, comuna Panaci, unde
culmile se alungesc n direcia nord-est sud-vest, fiind separate prin vi largi,
aproximativ paralele, cu forme domoale, cu diferene uoare de nlime i cu
plaiuri ntinse (cf. DD, 14); Muntele Pltiniul, situat n partea de sud-est a
satului Pltiniul, comuna Panaci. Acest lan muntos apare i sub denumirea de
Paltinul Dornei (cf. TTRM, 190); Muntele Piatra Dornei, creast muntoas ce
formeaz una din cele dou ramuri ale masivului Pietrosul i constituie mpreun
cu creasta Lucaci i ramificrile dintre aceste creste, aa numiii Muni La Roi
(cf. DGB, 161); Muntele Pietrele Roii, oronim ce-i trage acest nume de la
ancurile roiatice ale pietroaielor din vrful su i ine de Munii Roii. Este situat
n apropiere de localitatea Dorna Candreni (cf. DGB, 162).
Obcin < din sl. obina; termenul apare comparat cu ceh. obina (cf.
CADE, 898); ceh. obin (cf. ineanu, D., 436); ceh. obin hotar de ogor al
unei comune, obina ima comunal (cf. Scriban, D., 903); comparat cu ceh.,
rus. obina culme, coam de deal sau de munte care mpreun dou piscuri i pe
care se poate umbla cu carul; munte sau deal prelung (cf. DM, 552); obcin,
opcin n V. i N. Moldovei, culme de deal sau de munte care desparte dou vi i
care formeaz limit ntre moiile satelor din cele dou vi < sl. de est obina, cf.
ucr. opina numele unui munte, rus obina proprietate comun (Petrovici
1970: 189); culme muntoas sau deluroas, neted, rotunjit, prin care din loc n
loc se gsesc vrfuri domoale, are nlimi de 900 1.600 m i este specific
Carpailor Orientali (cf. DGF, 288): Obcina Diecilor, munte ce aparine de lanul
muntos al Suhardului, nvecinat cu muntele Rotunda n partea de vest i cu Vrful
Icoana, la est, de unde izvorte prul Diecii, situat n partea de nord a comunei
Cona (cf. inf. Aurel Bulica, Cona).
Ocol < bg., rus., gard fcut n jurul unui loc, mprejmuire,
ngrditur (cf. DEXI, 1300); v. sl. okol (CADE, 859; Scriban, D., 891); sl.
okol (ineanu, D. 439); v. sl. okol mprejur (cf. DM, 557): Ocolul Vitelor,
loc unde se nchid, seara, vitele n munte, aflat n Poiana Stampei i n Cona (cf.
inf. Gheorghe Chiperi, Poiana Stampei).
Ouor (diminutiv format de la ou, explicat ca provenind din magh. avas,
ovas curtur; ridictur rotund, vrf de munte sau de deal rotund (Iordan
1963: 23); plant erbacee cu frunze ovale, cu flori albe-verzui, cu fructe de forma
unor boabe lunguiee roii i pline cu numeroase semine (cf. DEX, 735): Culmea
Ouorului, Trla la Ouor (Dorna Candrenilor).
Pdure < din lat. padle; lat. vulg. padlem (cf. CADE, 885); lat. vulg.
padulem, metatez din paludem (cf. ineanu, D., 453); lat. padulem (cf. Scriban,
D., 947; DM, 593); lat. padulem < palus, -dis balt (cf. DM, 593); ntindere
mare de teren acoperit de copaci (cf. DEXI, 1399): Pdurea din Smizi, zon
mpdurit aparinnd de ctunul Smizi, situat n partea de sud-vest a localitii
Poiana Negrii; Pdurea Fgeel, zon mpdurit din care izvorte prul Fgeel,
Daniela CORBU-DOMA


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afluent al rului Cona, aflat pe teritoriul comunei Cona (cf. inf. Aurel Buliga,
Cona) i zon cu pdure, aflat pe partea dreapt a cursului rului Dorna, n
apropiere de Dorna Borcut, aparinnd de comuna Poiana Stampei; cea mai mare
parte a acestei zone este mpdurit cu fag (cf. inf. Gheorghe Chiperi, Poiana
Stampei); Pdurea lui Chiperi, zon mpdurit de pe Suhard, aflat n proprietatea
lui Gheorghe Chiperi din Poiana Stampei.
Pnstrie < pana, reg. fr. panache, cf. it. pennachio, lat. pinnaculum vrf,
culme muntoas (cf. DEXI, 1363): Pnstriile, culme muntoas aflat ntre
cursul mijlociu al rului Cona i cursul superior al prului Cucureasa (cf. TTRM,
190).
Pune < lat. pastine, -m teren acoperit cu vegetaie ierboas, peren sau
anual, unde sunt duse vitele la pscut (cf. DEXI; 1408); lat. pastio,-onis loc
acoperit cu iarb, ima, izlaz, suhat (cf. DM, 597): Punea alpin Rchiti, zon
de punat, aflat n partea de sud a satului Gura Haitii, la poalele Culmii Rchiti,
ce face parte din lanul muntos Climani; Punea comunal Panaci, aflat n
proprietatea comunei Panaci.
Pru < cf. alb. Prrua ap curgtoare, mic, ru mic (cf. DEX, 769;
DM, 624), unul dintre cele mai importante apelative devenite entopice, care au dus
la apariia unui numr nsemnat de toponime n Depresiunea Dornelor: Prul
Arinu, afluent pe partea dreapt al prului Cucureasa; Prul Cerbilor, afluent pe
stng al prului Panasuri, izvorte de la poalele Muntelui Pluta; Prul
Cociorva, afluent pe stnga al prului Cucureasa, izvorte din Vrful Pnstrii,
de la altitudinea de 1.335 m; Prul lui Cristea, afluent pe dreapta al prului
Cucureasa, izvorte din creasta Munceii nirai; Prul Volosciuc, afluent pe
dreapta al prului Netedu, ud o parte a satului Cona.
Piatr < lat. petra (cf. CADE, 960, ineanu, D. 479, Scriban, D., 956, DM,
612) roc solid, dur, rspndit la suprafaa sau n interiorul pmntului (cf.
DEX, 788): Piatra Dornei, pisc pe creasta cu acelai nume (1.651 m), ce se
gsete la sud de localitatea Poiana Stampei (Grigorovitza 1908: 161); Pietrele
Roii, munte (1.623 m) ce-i trage acest nume de la ancurile roiatice ale
petroaielor din vrful su i ine de Munii Roii, fiind situat nu departe de
localitatea Dorna Candreni
(
Grigorovitza 1908: 162
)
; Piatra Tunzriei, creast
montan, aflat pe teritoriul comunei Panaci.
Picior < lat. petiolum (cf. CADE, 931, DM, 613); lat. petiolus (ineanu,
D., 480, Scriban, D., 976); partea de jos a unui munte, zona mai larg aflat la
baza acestei forme de relief (cf. DEXI, 1446): Piciorul Munceilor, numele acesta
este utilizat pentru povrniurile crestei Piatra Dornei
(
Grigorovitza 1908: 161);
Piciorul Crucii, culme montan (1.312 m) ce coboar n continuarea Culmii
Tunzriei i se avnt cu pante repezi nspre Panaci i Coverca, pierzndu-se n
depresiune (cf. DD, 12); Piciorul Dealul Lat / Piciorul Lat, partea de jos a culmii
muntoase cu acelai nume, situat n partea de est a muntelui Climnelul i la vest
de satul Drgoiasa, comuna Panaci (cf. TTRM, 71); Piciorul lui Panac, munte
aflat n comuna Neagra arului, mbrcat n pdure de rinoase (cf. MDG, IV,
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

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631); Piciorul Turnia, deal aflat n partea de est a satului Valea Bancului, la
poalele muntelui Livada.
Pod < din sl. pod (ineanu, D., 491; Scriban, D., 1004; DM, 635); podi,
teras, pant uor nclinat (cf. DEX, 814); v. sl. construcie de lemn, de
piatr, de beton, de metal, care susine o cale de comunicaie terestr (osea sau
cale ferat), legnd ntre ele malurile unei ape sau marginile unei depresiuni de
pmnt i asigurnd continuitatea cii peste un obstacol natural sau artificial (cf.
DEXI, 1496): Podul Alunului, la nceput sat cuprins n aria teritorial situat
geografic ntre localitatea Dorna Candrenilor i suburbia Rou a oraului Vatra
Dornei. Satul, cunoscut sub aceast denumire, este atestat din anul 1954, cnd se
afla n componena administrativ-teritorial a comunei Dorna Candrenilor. Dup
doi ani a fost nglobat: jumtate n satul Dorna Candrenilor i jumtate n suburbia
Rou. ncepnd cu anul 1956 nu mai apare n documentele oficiale (cf. TTR, II,
896); Podul Conei, sat ce aparine de comuna Cona; Podul Greblei, aflat la
intrarea n satul Dornioara, peste micul afluent cu acelai nume, situat pe stnga
prului Dornioara; Podul la Alexni, aflat n comuna Poiana Stampei.
Poian < din v. sl. poljana (cf. CADE, 966; DM, 636); sl. polana (cf.
ineanu, D., 492, Scriban, D., 1008); suprafa de teren n interiorul unei pduri,
lipsit de copaci i acoperit cu iarb i cu flori; lumini (cf. DEXI, 1499): Poiana
Andrienilor, zon de pune aflat n satul Andrieni, comuna Poiana Stampei;
Poiana Babei, zon de pune situat pe stnga prului Haita, n apropiere de
localitatea Gura Haitii; Poiana Boariei, lumini aflat la poalele Capului Dealului,
n comuna arul Dornei; Poiana Castaurilor, zon defriat, n munte, unde austro-
ungarii aveau o spnzurtoare, aflat n apropiere de satul Poiana Stampei (cf. inf.
Gheorghe Chiperi, Poiana Stampei); Poiana Comrlenului, numit i Poiana din
Fund, se afl pe teritoriul comunei arul Dornei; Poiana Diecilor, zon lzuit,
transformat n pune, aflat la poalele Culmii Diecilor, care aparine de satul
Cona; Poiana Grui, se afl la baza culmii Pietrosul, n partea stng a rului
Dorna, pe teritoriul satului Dornioara; Poiana Mii, zon defriat transformat
n pune, situat pe partea dreapt a cursului rului Dorna, la poalele vrfului
Piatra Dornei, n apropiere de Dornioara; Poiana Rchita, pune situat la
poalele Vrfului Rchita, n apropiere de satul Grdinia, comuna Cona.
Potec < bg. nmea drum ngust de munte, pe care se poate merge numai
pe jos, crare (cf. DEXI, 1526): Poteca Florenilor, drum pietruit ce duce spre
casele Florenilor (Dealul Floreni).
Preluc < srb. preluka, ucr. nu poian mic, nconjurat de muni sau
de dealuri, pe valea unei ape (cf. DEXI, 1543); bg. proluka (cf. CADE, 994); rut.
preluka (cf. Scriban, D., 1039); ucr. pryluka poian mic (cf. DM, 656); poian
mic ntr-o pdure, poian de pe coast; poian fr locuri umede (cf. TR, 529)
sau din sl. luca, care n limba romn a devenit lunc. Cum prepoziia pre
nseamn pe lng, preluca este locul de lng o lunc (Balan 1960: 21); astzi
preluc nseamn poian pe lng un ru sau pru: n Preluc, ima aflat n satul
Valea Bancului; Preluca Frsnii, aparine de comuna Poiana Stampei i se afl la
Daniela CORBU-DOMA


68
grania cu satul Cona; Preluca Pardilor, poian cu pune, aflat n comuna
Cona.
Pripor < cf. ucr. u, bg. u, coast de deal sau de munte, pant
abrupt; ruptur de pant n lungul unui drum; adpost de iarn pentru oi fcut din
mpletitur de nuiele sau din stuf i acoperit cu paie sau cetin de brad (cf. DEXI,
1562); ucr. prypir, -poru coast de deal sau de munte, pant abrupt, povrni
(cf. DM, 664): Pripor, ctun care aparine de satul Dorna Candrenilor; Btca
Priporului, coast de deal (1.189 m) aflat n Poiana Stampei.
Prisac, deriv de la lat. secare sau praesecare, care nseamn a tia pn
la capt (Balan 1960: 20); cuvntul nseamn loc unde sunt aezai stupii, unde
se cresc albinele (cf. DEX, 851), n trecut nsemna obligaia de a lzui sau locul
lzuit, astfel c, de la aciunea de a dobor copacii s-a trecut la numirea locului
curit, lzuit. Locul curit de pdure s-a numit preseca. La 1167 existase o moie,
al crei hotar ncepea de la locul qui pocatur preseca (Balan 1960: 20); termenul
apare comparat cu ucr. pasika (reg) loc ntr-o pdure unde s-au tiat de curnd
copacii (cf. DM, 664): Prisaca Dornei.
Punte < lat. pontem pod ngust (construit dintr-o scndur sau dintr-o
brn), aezat peste o ap mic, peste un an, peste o rp, peste care se poate trece
numai cu piciorul (cf. DEXI, 1604): Puntea de la Minu Ivan, pod aezat peste
anul din faa casei lui Minu Ivan din satul Tena, comuna Poiana Stampei;
Puntea la Bancu, pod din scnduri, care face posibil trecerea spre satul Bancu.
Riz (reg., et. nct.) vgun, rp mare i larg (Balan 1960: 21): Prul
Rizului este cunoscut i sub denumirea de Prul din Vgun; el ud o parte a
teritoriului satului Poiana Stampei.
Runc < lat. runcus loc despdurit ntr-o pdure, care este folosit ca teren
sau ca pune (cf. DEXI, 1706); lat. vulg. runcus < runcare (cf. CADE, 1087); lat.
runcus (cf. Scriban, D., 1143; DM, 720); deriv de la lat. runcare care nseamn a
plivi, a curi, a despduri; prin urmare, runcul este muntele despdurit (Balan
1960: 20; Drganu 1928: 120), odinioar cuvntul avea un neles comun,
nsemna curtur, loc curit de pdure spre a fi ntrebuinat la puni ori la
artur (Nicolae 2006: 131): Runc, ctun ce aparine de satul Gura Haitii; Runcu,
ctun situat n partea de nord a satului Poiana Stampei (cf. TTR, 1008); Runcul
Cndrenilor, culme, care ine de Munii Suhardului
(
Grigorovitza 1908: 184
)
,
situat n apropierea localitii Dorna Candrenilor; Runcul Frunzarilor, poian
aflat la poalele muntelui Pietrele Roii, (1.775 m), udat de prul Runcu, care
primete n dreptul ei cei doi aflueni: prul Merioarele i prul Afinetu,
aparine teritorial de satul Cona.
Smid (reg., et. nct.) pdure tnr crescut n locul alteia care a ars,
lumini mic sau tufri crescut ntre copaci (Iordan 1963: 61): Smizi, ctun ce a
aparinut de comuna Dorna Candrenilor
(
Grigorovitza 1908: 199); Smida
Piluganilor, zon recent mpdurit, n locul alteia care a fost lzuit, ce aparine
de comuna Poiana Stampei, aflat n proprietatea familiei Pilug; Smida Prlenilor,
zon cu pdure tnr ce aparine de comuna Poiana Stampei, aflat n proprietatea
familiei Pralea.
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

69
Suhard < este acelai cu suhar < bg. suhar ,lemn uscat, cruia maghiarii i
administraia lor i-au adaos sufixul topic -d (Iordan 1963: 128; Drganu 1928:
110-111); loc cu vale seac, grupare de culmi (Iordan 1963: 213): Muntele
Suhard, grupare de culmi ce ine de Carpaii Mrginai Transilvneni i se
desprinde de Masivul Inului, la nord-vest de localitatea Crlibaba, prelungindu-se
sub numele de Prelugii Gazii (cf. DGB, 213); munte aflat la izvorul rului
Cona (TTRM, 255).
ar < din sl., bg. ar culoare; cf. i slov. ar ,,ptat, srb. aren pestri;
Satul arul i-a luat numele de la terenul roiatic numit ar, ce conine mult
arsenic; cf. magh. sr, srga galben (Iordan 1963: 131): arul Dornei
(comun); Plaiul arului (sat aparinnd de comuna arul Dornei), Neagra arului
(sat, comuna arul Dornei).
cheu (reg., et. nct.) La cheu, loc aflat pe teritoriul satului Poiana
Stampei, unde n trecut era oborul, astzi birt (cf. inf. Matei Pentelescu, Poiana
Stampei).
Sehelbe (reg.), cf. slb < lat. silva, it. selva pdure tnr i deas (cf.
DEXI, 1769): Pe Sehelbe, poieni aflat n comuna Poiana Stampei, de unde
localnicii culeg fragi i zmeur (cf. inf. Matei Pentelescu, Poiana Stampei).
Tarni < ucr. mau; rut. tarnia (cf. CADE, 1278); srb. tarnice (cf.
Scriban, D., p. 1299); ucr. tarnica, reg. culme, coam de munte sau de deal n
form de a; drum de munte btut de oi sau de vite (cf. DM, 847); sinonim cu ea;
lstur domoal ntre muni sau dealuri (Iordan 1963: 45), reg. termenul are
sensul de curmtur, adncitur ntre muni: Prul Tarnia, afluent pe dreapta al
prului Hitii, izvorte de la poalele Muntelui Pietrosul II, care aparine de lanul
muntos Climani, strbate zona comunei arul Dornei; Prul Tarnia, afluent pe
dreapta al prului Ciotina, izvorte din Munii Livada i strbate o parte a zonei
mpdurite ce aparine de satul Cona (cf. inf. Aurel Buliga, Cona).
Ten < rut. tena, ucr. tekyj, rus. tekij curgtor, lichid, ucr. tekua
voda, rus. tekuaja voda ap curgtoare (Iordan 1963: 94). Termenul ar putea fi
i de origine rutean (Drganu 1928: 79-80), definit astfel: tena < rut. ter, s.
tekati a curge + suf. -na (Drganu 1928: 80): Tena, sat aparinnd comunei
Poiana Stampei (numele satului provine de la numele prului care strbate zona);
Tena, pru, afluent pe stnga al Dornei, izvorte n apropiere de Muntele
Cucureasa (Grigorovitza 1908: 223); Plaiul Tenei, Drumul Tenia.
Trs < ucr. tirsa papur mic (cf. DEX, 1077); cf. a trsi parte din
pdure unde s-au tiat de puin vreme copacii (cf. DM, 865); de la trsi prin
derivare regresiv loc n pdure unde s-au tiat copacii (cf. DEXI, 2025); a
curi un loc de mrcini, de tufe, pentru a-l transforma n loc de arat; parte de
pdure n care s-au tiat copacii pn a nu ncepe s creasc alii sau cf. tr
arbust pipernicit, tuf, brad sau molid pitic, crescut mic (Iordan 1963: 533):
Vrful Btca Trii, culme muntoas aflat n Munii Suhardului; Vrful Btca
Trii I strjuiete, n partea de nord, localitatea Cona, i aparine lanului muntos
Suhard; Vrful Btca Trii II se afl n partea de est a Vrfului Btca Trii I,
strjuiete, n partea de nord, localitatea Cona i aparine lanului muntos Suhard.
Daniela CORBU-DOMA


70
Vrf < din v. sl. vrh (cf. CADE, 1435-1438, ineanu, D., 688; Scriban,
D., 1415; DM, 937) partea cea mai de sus a unor forme de relief (cf DEX, 1152):
Vrful Obcinei, munte 1.282 m, ce ine de grupul nlimilor munilor mrginai ai
Transilvaniei (Grigorovitza 1908: 241), Vrful Buba, 1.663 m, culme situat n
partea de sud-vest a satului Dornioara, comuna Poiana Stampei (Bubar a fost
denumirea iniial) (cf. TTRM, 39); munte cu nlimea de 1.663 m, se afl la
sud de comuna Dornioara, face parte din lanul muntos Climani i se afl pe
partea stng a cursului rului Dorna, comuna Poiana Stampei (cf. DD, 11).
Znoag, cuvntul apare ca fiind sinonim cu cldare; explicaia geografic
de termen popular romnesc pentru circ glaciar (Ielenicz 1999: 450) nu coincide
cu explicaia obinut prin ancheta direct, aceea de loc neted pe coasta muntelui:
La Znoaga Ceremuului (Cona).
Dup cum se poate observa, cele mai multe toponime din zona supus
cercetrii au fost formate de la apelativul cu care s-a denumit realitatea geografic
respectiv. Astzi, dei asupra terenului au avut loc o serie de intervenii omul
aducnd mediului nconjurtor modificri eseniale, care au fcut ca o parte dintre
numele topice vechi s dispar odat cu realitatea pe care o desemnau i, astfel, s
apar elemente noi , iar apelativul i-a pierdut sensul iniial, acesta se pstreaz n
graiul local i denumete o realitate disprut, fiind considerat mrturia
incontestabil a existenei unei anumite stri de fapt ntr-un areal geografic.
Aadar, toponimele au luat natere din lexicul comun, iar apelativele, ca elemente
ale lexicului comun, au avut un rol esenial n crearea numelor topice din zon, cu
ajutorul mijloacelor limbii. Prin urmare, natura i aspectul terenului sunt elemente
eseniale care stau la baza alctuirii nomenclaturii toponimice din zona Dornelor,
iar toponimele pot fi considerate expresia direct a raporturilor dintre om i cadrul
natural al existenei sale (Ungureanu 2006: 72).

NOTE

1
Jezy Kurylowicz, 1895-1978, lingvist polonez, profesor universitar la Wroclaw i
Cracovia, specialist n gramatica comparat a limbilor indo-europene i n
lingvistic general.

SIGLE I ABREVIERI BIBLIOGRAFICE

CADE Candrea, I. A., Adamescu, Gh., Dicionarul enciclopedic ilustrat, Bucureti,
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Enciclopedic, lucrare elaborat n cadrul sectorului de Lexicologie i
Lexicografie al Institului de Lingvistic Iorgu Iordan, 1998.
TERMENI ENTOPICI N STRUCTURILE TOPONIMICE
DIN INUTUL DORNELOR

71
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unitilor administrativ-teritoriale. 1772 1988, patea I, A. Uniti simple
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moii), P 30 Decembrie; B. Uniti complexe, Iai, Editura Academiei
Romne, 1991 1992.
TTRM Tezaurul toponimic al Romniei. Moldova., Vol. I, partea a IV-a, Editura
Universitii Alexandru Iona Cuza, Iai, 2005.
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72
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Stefanelli, T. V., Documente din Vechiul Ocol al Cmpulungului Moldovenesc,
Bucureti, Ediiunea Academiei Romne, 1915. (Stefanelli 1915)
Ungureanu, Alexandru, Boamf, Ionel, Toponomastic, Iai, Editura Sedcom
Libris, 2006. (Ungureanu 2006)

ABSTRACT

This study, with theoretical and applicative character, offers a definition of
the term entopic, in general, and a definition of existing appellatives from Dorna
area, which constitutes the basis of some toponyms. Due to the fact that originally,
most toponyms are common names, identifying themselves with the entopic from
which they were formed, but which in time, because of the need for a specialized
use, received distinguishing features losing so the pre-toponymic and first-
toponymic meaning and fitting thus in the new class of topic names that no longer
refer to a class of objects, but to a single object, different from entopic, highlighted
the relation existing between the topic name and appellation at the basis of its
formation.

Key words: entopic (appellation), common name, proper name










QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)
*


Adriana COSTCHESCU


Les emprunts lexicaux sont prsents en toute langue et se manifestent en
toute poque, tant un lment important de la constitution historique du
vocabulaire. Le processus gnral de mondialisation, le nombre toujours accru de
personnes qui voyagent, qui sinforment (souvent pour des raisons
professionnelles) en consultant des matriaux crits dans des langues trangres, la
cration des nomenclatures (ncessaires au dveloppement des sciences et du
commerce), lapparition et le dveloppement explosif des moyens de
communication de masse si importants comme linternet - voici autant de
phnomnes qui expliquent laccentuation actuelle de ce phnomne.
Les mots emprunts subissent souvent dans la langue daccueil des
modifications importantes au niveau phontique, morphologique et smantique,
Andr Thibaut considrant, de ce point de vue, que le syntagme imitations
approximatives (Thibault 2009: 11) est plus appropri la description du
phnomne que le terme emprunt. Les modifications subies par ces lexmes
drivent du processus de leur intgration dans le systme de la langue cible.
Souvent le voyage est plus complexe, les mots de la langue A arrivant dans
la langue C aprs un petit passage dans la langue B. Parfois le mot part de la
langue A dans la langue B, retourne enrichi dans lidiome A et continue son priple
dans la langue C. Ce genre de passage(s) est intressant surtout du point de vue
smantique, le mot senrichissant de sens nouveaux.
Nous nous somme propos de commenter quelques phnomnes
smantiques qui se manifestent dans le signifi des mots qui ont effectu un
parcours franais - anglais, franais - roumain, parfois revenant en franais et des
fois senrichissant en roumain de significations reprises langlais.
Comme on le sait, les mots franais sont arrivs massivement en anglais au
cours du Moyen ge, grce la coexistence sur le mme territoire des deux
langues comme consquence de la conqute normande, mais le phnomne sest
manifest tout au long de lhistoire des deux langues (Trotter 2009). Lobservation
est grosso modo valable pour le roumain galement car il existe ici aussi une
priode privilgie, savoir le XIX
e
sicle, quand, aprs le trait dAdrianople
(1829) et la naissance du capitalisme, le roumain a intgr un nombre considrable
de mots pris au franais.

1. Mots franais repris partiellement en anglais et en roumain
Dans le processus daccueil des mots franais, langlais et le roumain ont
pris parfois seulement une partie des significations du mot, souvent pour des
raisons historiques. Nous illustrons ce phnomne laide de deux mots. Dans le
Adriana COSTCHESCU


74
cas du mot toupet, le lexme est entr en anglais avec le sens propre mche
postiche de cheveux, puis il a connu en franais un dveloppement connotatif
assurance effronte, que langlais na pas repris. Le mot est arriv en roumain,
dans la deuxime moiti du XIX
e
sicle, avec le sens connotatif. Le second mot est
mansarde qui existe tant en anglais quen roumain, mais privilgiant des zones
diffrentes de la sphre smantique du mot franais.

1.1. fr. toupet - angl. toupee - roum. tupeu
Ce mot est trs ancien en franais, tant attest dj en 1140, mais il a t
emprunt par langlais la fin du XVIII
e
sicle, grce une extension smantique,
prsente ci-dessous sous (2):

toupet nom masculin I. 1. petite touffe de poils; touffe de cheveux sur le sommet du
crne: toupet de cheveux; 2. (expr.) (faux) toupet postiche qui recouvre le sommet du
front: des toupets de chez le coiffeur; 3. vieillot, ridicule: il ressemble de plus en
plus un vieux toupet; 4. touffe de crins; II. (fig.) assurance, aplomb ml
deffronterie: il a un sacr toupet!
1


Le mot est un driv avec le suff. -et de lancien franais top touffe de cheveux
sur le sommet du front. Ce dernier provient du francique top sommet de
l'ancien franais top touffe de cheveux sur le sommet du front, mot issu d'un
ancien francique *topp- signifiant pointe, sommet. Le TLFi cite aussi le mot du
moyen nerlandais top sommet; sommet de la tte; cheveux; pointe et le mot
allemand Zopf tresse. LOED mentionne aussi lancien anglais top. Il sagit dun
transfert mtonymique, marquant le passage du sommet au sommet du crne
et enfin touffe de cheveux qui y pousse. Le sens de touffe de cheveux
postiche apparat seulement en 1791. Un nouveau transfert mtonymique fait le
passage de la mche de cheveux la personne qui la porte. Un peu plus tard (en
1808) est attest aussi le sens figur de audace, culot (cf. TLFi).
Comme nous lavons montr, en anglais le mot est emprunt au franais,
avec le sens du langage des coiffeurs au XVIII
e
sicle et, dans un emploi
aujourdhui vieilli et d un passage mtonymique, la signification personne la
mode:

toupee nom boucle de cheveux artificiels porte sur le sommet de la tte, porte tant
par les hommes que par les femmes au 18-e sicle; (usuel) touffe de cheveux
artificiels : he is wearing a toupee; (vieilli) personne qui porte le toupet; personne
la mode.

Observons que le sens, vieilli en anglais de personne la mode, a exist
probablement en franais aussi (bien quil ne soit pas mentionn par les
dictionnaires consults), se trouvant lorigine de la signification ngative de
lexpression vieux toupet, apparue, vraisemblablement, quand ce type de coiffure
ntait plus la mode.
2
Nous remarquons aussi que lacception figure du mot
QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

75
franais, celle de assurance, aplomb, culot, nest pas mentionne en anglais.
Cest la signification qui a t reprise par le roumain, o le sens de touffe de
cheveux postiches est mentionn par un seul dictionnaire, le DN, et seulement
pour le langage du thtre:

tupeu, nom neutre 1. audace qui dpasse les limites convenables; effronterie,
impertinence; impudence; 2. (au thtre) touffe de cheveux de diverses couleurs,
coll la limite des cheveux, sur le front et quon peigne avec ses propres cheveux.

Il est facile de voir que le sens du substantif roumain est plus pjoratif que la
signification du mot franais. Dans les dernires annes ce sens pjoratif
commence saffaiblir et, dans le langage des jeunes, il est employ surtout avec
lacception de courage, audace, manque de complexes. On retrouve cet emploi
par exemple dans la publicit sur Google nva engleza cu tupeu litt. apprends
langlais avec toupet, donc avec courage et sans complexe. (www. simonatache.
ro/ 2010/ 06/07/ invata-engleza-cu-tupeu).

1.2. fr. mansarde - angl. mansard - roum. mansard
Avec dautres mots, certaines significations de ltymon, bien que prsentes,
sont tout fait marginales dans la langue daccueil. Certains processus cognitifs
peuvent conduire des similitudes, mme en absence dune influence directe. Tel
est le cas du mot mansarde.
Le mot mansarde est un mot moderne, apparu en franais au XVII
e
sicle,
drivant du nom de larchitecte Franois Mansard (1598-1666). Le mot est attest
en 1676 (cf. TLFi), et emprunt par langlais quelques dcennies plus tard
(premire attestation en 1734 cf. OED). En roumain ce mot apparat sous la forme
manzarda dans un texte de Mihai Cuciuran (1819-1844), puis avec la forme
mansarda dans un pome dAlexandru Macedonski de 1927 (DLR), avec le
sens chambre trs modeste, sous le toit.
En franais, le mot a trois significations principales:

mansarde nom masculin 1. comble bris, dont les pans sont eux-mmes briss
(appel aussi comble en mansarde, la mansarde ou la Mansart); 2. (par
extension) toit en mansarde toit couvrant un tel comble; fentre en mansarde fentre
pratique dans la partie quasi verticale d'un comble bris; 3. pice amnage sous un
comble bris, et dont un des murs suit l'inclinaison du toit: habiter une mansarde.

Il est vident que le sens de toit drive de celui de comble, par mtonymie. Le
GR prcise que la signification de comble est celle courante, tandis que la
signification de fentre pratique dans le comble est considre abusive.
En anglais, le mot est attest partir du XVIII
e
sicle:

mansard nom 1. (forme complte mansard roof) toit qui a les pans briss; 2. tage
ou appartement qui se trouve sous un tel toit.

Adriana COSTCHESCU


76
Bien que langlais ait repris les deux sens du mot franais, dans cette langue la
signification fondamentale est celle de toit, puisque le mot mansard est surtout
une abrviation du syntagme mansard roof, syntagme qui existe en franais aussi.
Lemploi du mot dans le sens de tage / appartement / chambre sous le toit existe
aussi, tant mentionne dans lOED. Pourtant, bien que le syntagme mansard room
existe (surtout dans le langage de lindustrie htelire), on prfre dsigner ce
genre de chambre avec les mots ou des syntagmes comme garret, attic room, room
with sloping ceilings ou bien room with a pitched ceiling. Le sens de fentre
pratique dans le toit dune mansarde, bien quabsent de lOED, se retrouve dans
Google, o nous avons trouv le syntagme mansard window avec le sens vertical
window in the rooms with a mansard roof (http:// forum. wordreference.com/
showthread. php).
Le roumain a opr une restriction de sens, les significations de comble,
toit et de fentre pratique dans le toit y tant absentes. Le mot mansard
dsigne fondamentalement ltage situ immdiatement sous le toit, et, avec une
restriction smantique, une ou plusieurs chambres (le plus souvent servant
dhabitation) se trouvant sous le toit (DLR, DN, MDN):

mansard nom fminin 1. dernier tage dune maison, situ immdiatement sous le
toit; 2. chambre ou ensemble de chambres situes sous le toit, ayant le plafond ou un
des murs oblique(s) et amnage comme habitation; 3. (fam. dans lexpression) a fi
deranjat la mansard tre dsquilibr.

Grce la position de son rfrent (en haut dune verticale), le mot mansard est
employ mtaphoriquement pour faire rfrence la tte dune personne, ensuite
(par un autre passage mtonymique, cette fois-ci contenant - contenu) sa capacit
intellectuelle ainsi qu son quilibre psychique. Maria Iliescu et alii (2010) citent
des expressions comme are mansarda bine echipat (litt. il a sa mansarde bien
quipe), qui dsigne une personne comptente et intelligente, a-i mobila
mansarda (litt. meubler sa mansarde) signifiant sinstruire ainsi que diverses
expressions signifiant tre dsquilibr: a avea psrele / lilieci la mansard,
(litt. avoir des oiseaux / des chauves-souris la mansarde), a fi deranjat la
mansard (litt. tre drang la mansarde), etc.
Intressant du point de vue cognitif est le fait que le mot anglais nommant
une chambre sous le toit, garret, est employ familirement pour dsigner
lignorance ou un dsquilibre mental: to be wrong in one's garret, to have one's
garret unfurnished (cf. OED). Il sagit, videmment, dune innovation parallle car,
en anglais et en roumain, les locuteurs ont fait le mme type de passage par le
moyen dune mtaphore simple (de mansarde tte, en vertu de la similitude de
leurs positions) ou dune mtaphore file (la mise en parallle de tte - penses /
quilibre psychique avec chambre (en haut) - meubles, en vertu non seulement de
la position verticale, mais aussi du rapport contenant - contenu).

QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

77
2. Mots anglais, dorigine franaise revenus en franais et repris en
roumain
Beaucoup de mots dorigine franais ont acquis en anglais des significations
spciales et sont entrs tant en franais quen roumain avec ce nouveau sens. Pour
cette catgorie de mots arrivs en roumain, les dictionnaires de cette langue
mentionnent souvent une double tymologie, franaise et anglaise, car il est
impossible de savoir de laquelle de ces deux langues le roumain a pris le mot.
3

Nous illustrerons cette situation avec deux mots du langage de sports,
domaine dans lequel langlais a fourni un grand nombre de mots toutes les
langues europennes.

2.1. angl. corner - fr. corner - roum. corner
En anglais le mot corner, attest la fin du XIII
e
sicle (OnlineED) est une
adoption du mot anglo-normand corner(e), provenant de lancien adjectif franais
cornier < corne qui forme coin (lat. *corna (< cornua) + -ier (cf. lat. md.
cornarium); cf. TLFi (s.v. cornier, AND s.v. corner(e), OED s.v. corner
1
,
OnlineED); cf. GR). Le mot du lat. vulg. *corna, (latin classique cornua, plur. de
cornu) a donn en franais le mot corn et en roumain le mot corn. Puisque pour le
sens concret, de excroissance dure qui pousse sur la tte de certains mammifres
ruminants langlais a conserv le mot germanique horn, le lexme corner a
conserv les sens mtaphoriques du mot en ancien franais dus la forme, comme
celui de angle qui a conduit au sens plus rpandu aujourdhui, de coin (de la
rue, de la maison, de lil, etc.), enfin celui de zone, rgion (lointaine, retire ou
secrte).

corner nom 1. point de convergence de deux lignes, de deux surfaces; angle: the
corners of a rectangle; lieu dintersection de deux rues, de deux chemins: at the
corner of the street; 2. partie angulaire entre deux lignes ou surfaces convergentes
ou la limite dun objet ou dun territoire: the southwest corner of the state, the
corners of the tablecloth; la zone dun terrain de sport, prs de lintersection de la
ligne latrale avec la ligne du but; 3. (FOOBALL) le tir dun angle du terrain obtenu
par lquipe lattaque pour punir lquipe dont un membre a envoy le ballon au-
del de la ligne du propre but; un des quatre angles dun ring de boxe; 4. zone
prive, secrte ou isole: a quiet corner of New England; situation difficile ou
embarrassante, de laquelle il est difficile ou impossible de sortir: he was backed into
a corner; 5. possession dun stock suffisamment grand dun produit pour
permettrela manipulation des prix; accaparation: a corner of the silver market; 6.
point partir duquel apparaissent des changements significatifs.

On voit que le sens de coin a eu des dveloppements smantiques
intressants dans le langage du sport, puisquil dsigne le coin de repos dun ring
de boxe ainsi que le coin dun terrain de football ou de hockey. Par extension, le
rglement de ces deux jeux sportifs dsigne par le mot corner la faute commise par
un joueur qui a envoy le ballon derrire la ligne de but de son quipe ainsi que le
coup accord l'quipe adverse la suite de cette faute et qui est excut de langle
Adriana COSTCHESCU


78
du terrain (double dveloppement mtonymique: faute qualifie par le lieu et lieu
dsignant laction qui y est ralise).
Dans toute une srie sexpressions (in a tight corner dans limpasse, in a
corner dos au mur, drive into a corner mettre en difficult, coincer, acculer
(quelquun), le mot anglais a pris des connotations ngatives, de difficult,
dentrave, de situation do on ne peut pas chapper. Cette nuance explique le sens
conomique et financier que le mot a acquis dans la deuxime moiti du XIX
e
sicle aux Etats-Unis, opration spculative par laquelle un groupe sassure le
monopole dune certaine marchandise permettant la spculation / mettant en
difficult les spculateurs: drive speculative sellers into a corner. Le sens sest
gnralis et le mot peut dsigner un (quasi) monopole, une mainmise (to corner
the oil marquet accaparer le march du ptrole, a corner on gold un (quasi)
monopole sur lor, etc.).
En franais le mot est revenu la fin du XIX
e
sicle avec une partie
seulement de ces significations nouvelles (restriction smantique): avec le sens
conomique de monopole, accaparement et, pour le football, avec le mme
passage mtonymique de lieu action excute dans/ de ce lieu:

corner nom masculin 1. arrangement entre spculateurs en vue d'obtenir la matrise
du march d'un produit dont on provoque artificiellement la hausse en acqurant les
stocks disponibles: corner sur le bl, le coton; 2. (SPORT) fait qu'un joueur envoie
le ballon derrire sa propre ligne de but, cette faute entranant titre de sanction un
coup de pied de remise en jeu accord l'quipe adverse et tir partir d'un coin du
terrain: la balle sort en corner; (par mton.) coup de pied de remise en jeu accord
l'quipe adverse: marquage sur corner. (TLFi)

En roumain la situation du mot est tout fait similaire celle du franais,
puisquon y retrouve les significations dcrites ci-dessus. La seule diffrence se
manifeste au niveau lexicographique: les dictionnaires considrent quil sagit de
deux mots homonymes, cause de leur tymologie: le mot avec la signification
boursire provient directement de langlais amricain, tandis que le mot
appartenant au vocabulaire sportif est indiqu avec une tymologie multiple, les
dictionnaires mentionnant langlais mais aussi le franais, fait qui suggre comme
filire possible du mot le trajet anglais - franais - roumain. En plus, la diffrence
du mot ayant un sens financier, le mot signification sportive a t parfaitement
intgr dans le systme grammatical du roumain, prsentant une forme de pluriel
(cornere corners) et de gnitif-datif (fora cornerului la force du corner):

corner
1
, (pluriel: cornere) nom neutre sanction accorde en faveur de lquipe
lattaque sous la forme dun coup de pied de remise en jeu, tir partir dun coin du
terrain, si un dfenseur a envoy le ballon derrire sa propre ligne de but; de angl.,
fr. corner.
corner
2
nom neutre forme simple dorganisation monopoliste qui consiste dans un
arrangement entre spculateurs pour acheter des marchandises et les vendre des
prix levs; mot anglais.
QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

79
En conclusion, le mot corner, appartenant au vocabulaire anglo-normand, a
subi en anglais des spcialisations smantiques importantes, partant de la
signification de angle, coin, dans le sport et dans le langages boursier. Il sagit
dune longue srie de passages mtaphoriques et / ou mtonymiques. Ces nouveaux
sens spcialiss se retrouvent en franais et ils ont t emprunts par le roumain
aussi (au franais ou / et langlais).

2.2. angl. penalty - fr. pnalty - roum. penalti
En anglais, les dictionnaires indiquent des tymologies diffrentes pour le
mot penalty: il driverait du moyen franais pnalit, qui provient, son tour du
latin poenalitatem (cf. OnlineED); selon lOED, le mot reprsenterait une variante
de penality ou bien il proviendrait dune forme non atteste de langlo-normand ou
du moyen franais, prsentant une lision similaire de la troisime syllabe. Le TLFi
considre que les formes, drives de langlais penal, devraient tre penality ou
penalty pouvant tre des emprunts pnalit, supposition appuye par le sens de
souffrance, peine, malheur que le mot possde en anglais.
Le mot est employ en anglais avec le sens de punition, sanction ou
chtiment:

penalty nom 1. infraction qui est sanctionne, surtout si elle est commise par
rapport une loi, ordre; 2. sanction impose par le non respect dune loi, dun
contrat; 3. perte ou dsavantage consquence dune action ou dune situation; 4.
(SPORTS) sanction contre un sportif ou une quipe conformment aux rgles des
jeux.

Le mot revient en franais avec ce dernier sens, du langage sportif (sens
attest en anglais en 1897) et appliqu surtout au football, mais aussi au handball,
au polo, etc.:

pnalty nom masculin (SPORT) pnalisation pour une faute commise dans la surface
de rparation; 2. tir effectu du point de rparation par un joueur plac face au but
dfendu par le seul gardien.

Nous remarquons le passage mtonymique de la pnalisation prvue par le
rglement au contenu de la sanction - savoir de tir au but, appel aussi coup franc
ou coup de rparation.
Le mme sens se retrouve en roumain, qui privilgie le sens de tir de
punition, bien que le sens de sanction existe aussi dans des phrases comme
arbitrul a acordat un penalti larbitre a accord un pnalty.

penalti nom neutre coup tire pour sanctionner une faute grave de lquipe
adversaire accord en football, handball, etc. dun lieu situ dans la surface de
rparation directement au but, en face du seul gardien; du fr., angl. penalty.

Adriana COSTCHESCU


80
Remarquons que tant en franais quen roumain il existe dautres drivs du
mot pnal (qui provient, comme penalty, du latin poenalis qui concerne la
punition, de poena punition), savoir en fr. pnalit, pnalisation,
respectivement en roum. penalitate, penalizare. Ces mots prsentent une grande
partie des significations des mots anglais penality ou penalty pour le domaine des
sanctions lgales (peine tablie par une loi, amendes, ddommagements).

3. Mots franais du roumain enrichis smantiquement par langlais
Dans les deux dernires dcennies, nous assistons en roumain un second
grand changement du vocabulaire (dans une certaine mesure semblable, par la
profondeur et les dimensions, la modernisation de la deuxime moiti du XIX
e

sicle), comme consquence de labandon du totalitarisme communiste et de
linstauration dune dmocratie capitaliste. Cette fois-ci le modle culturel
(politique, conomique, scientifique, administratif, etc.) arrive par lintermdiaire
de langlais, dans une premire tape des tats-Unis et, ensuite, de lUnion
Europenne. Comme dans beaucoup dautres pays europens, langlais devient la
premire langue trangre tudie dans les coles et les universits (en Roumanie,
au dtriment du franais).
Le phnomne particulirement significatif qui nous intresse ici est celui de
la r-smantisation de beaucoup de mots qui existaient dj en roumain, en tant
quemprunts au franais. Une bonne partie de ces mots sont en anglais aussi
dorigine franaise. Les locuteurs roumains ont senti, instinctivement, quil
sagissait du mme mot (en dpit des petites diffrences phontiques ou
morphologiques) et ils y ont ajout des significations nouvelles.

3.1. fr. casserole - angl. casserole - roum. caserol
Le mot franais casserole (driv de casse rcipient), avec le sens de
ustensile de cuisine (premire attestation en 1583), a t emprunt tant par
langlais que par le roumain. Voici les principales significations du mot en
franais:

casserole nom fminin 1. rcipient cylindrique pourvu d'un manche et qui sert la
cuisson des aliments: une casserole d'aluminium; 2. (par mtonymie) contenu de ce
rcipient. une casserole d'eau bouillante; 3. (expr. fig. et fam.) chanter comme une
casserole chanter mal, chanter faux; (pop.) traner des casseroles, avoir une
mauvaise rputation due une affaire douteuse dont le bruit vous poursuit
longtemps; passer la casserole, tre mis dans une mauvaise situation, subir un
traitement dsagrable, sans pouvoir s'y soustraire. (DAF9)

Comme on le voit, les deux sens fondamentaux du mot franais sont
ustensile de cuisine et, par un passage mtonymique, son contenu (une
casserole deau, veau / riz la casserole). Le mot a dvelopp aussi toute une srie
de significations mtaphoriques et populaires. Une partie de ces significations sont
lies au son dsagrable provoqu par le heurt dune casserole (chanter comme une
casserole, ce piano est une vraie casserole, traner des casseroles). Une autre
QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

81
partie des sens figurs drivent, selon le GR et le TLFi, de lassociation avec les
volailles tues avant dtre cuites: passer qqn. la casserole tuer qqn. ou, dans
une acception moins grave, faire passer qqn. par une mauvaise situation. Enfin,
le mot peut dsigner mtaphoriquement, en vertu de la forme de lustensile, une
grosse horloge, un casque de guerre ou un projecteur. Tous ces sens figurs ne se
retrouvent ni en anglais, ni en roumain.
En anglais, le mot a t pris avec les deux significations du mot dorigine
(ustensile de cuisine et le contenu dun tel rcipient), mais il a dvelopp aussi des
sens nouveaux:

casserole nom 1. rcipient de cuisine en cramique ou de verre, dhabitude avec un
couvercle, qui sert la cuisson et la prsentation des aliments; 2. plat cuit et servi
dans un tel rcipient, dhabitude du riz, des pommes de terres ou macaroni avec de
la viande ou du poisson et des lgumes; 3. (CHIMIE) plat profond en porcelaine,
pourvu dun manche, qui sert chauffer ou a faire vaporer une substance (your
dictonary. com).

Donc, en partant du sens ustensile manche quon peut mettre sur le feu
pour prparer des plats, langlais a opr un dveloppement smantique, dsignant
avec le mme mot un vase de chimie en porcelaine. Un autre sens qui apparat en
anglais est celui de petit rcipient, en papier ou en plastique, dans lequel on vend
des fruits ou des aliments (rcipient quon appelle en franais une barquette). Ce
dernier sens ne figure pas encore dans les dictionnaires, mais on le retrouve
frquemment dans Google, par exemple sur le site http://www.labdepotinc.com/c-
304-casserole-dish.php.
Le roumain a emprunt lui aussi le mot, mais le premier sens prsent par les
dictionnaires est celui de rcipient de chimie, tandis que le sens de ustensile de
cuisine apparat seulement en seconde position:

caserol nom fminin 1. rcipient en porcelaine, manche, employ dans les
laboratoires pour fondre des substances visqueuses et peu volatiles; 2. rcipient de
cuisine, profond, manche et au fond plat, utilis en cuisine; du fr. casserole.

Le MDN donne aussi le sens de barquette et un sens technique, que nous navons
retrouv ni dans les dictionnaires franais ni dans les dictionnaires anglais, celui de
couverture dune hlice. Le mot roumain caserol est, donc, le rsultat dun
double calque smantique: le mot est emprunt au franais, mais deux de ses
significations (celle dustensile de laboratoire et celle du commerce alimentaire)
proviennent de langlais. En revanche, en roumain on na pas fait le passage
mtonymique contenant - contenu, de plat (prpar dans une casserole) sens
prsents tant en franais quen anglais.

3.2. fr. appliquer - angl. apply - roum. aplica
Le verbe appliquer, attest au XIII
e
sicle (< lat. APPLICARE) prsente en
franais plusieurs sens, qui peuvent tre synthtiss de la manire suivante:
Adriana COSTCHESCU


82
appliquer verbe transitif 1. poser, mettre en contact: appliquer une couche de
peinture sur un mur, appliquer un cachet sur de la cire); 2. utiliser qch. pour obtenir
un certain rsultat: appliquer une thrapie, appliquer une rgle, appliquer son
intelligence faire qch; 3. employer pour un usage dtermin, faire servir dans une
situation donne: applique son esprit ltude; 4. pronom. apporter beaucoup
dattention, faire des efforts: cet colier sapplique beaucoup.

En anglais, le mot apply est prsent depuis longtemps, existant dj en
anglo-normand sous les formes applier, apllier ou plier (AND) (de lanc. fr.
aplier); lOED donne comme premire attestation la Bible de Wycliffe (1384). Le
premier sens en anglais est le sens tymologique - mettre en contact (to bring
things in contact with one another cf. OnlineED). Le mot prsente les sens
suivants:

apply verbe 1. poser, mettre en contact: to apply the suntan, the paint); 2. utiliser,
employer: to apply the brakes, to apply the pressure on a cut, to apply one's
knowledge to a problem; 3. faire une requte, dhabitude officielle et crite: he
applied to join the police; 4. ~ oneself travailler durement: you can solve any
problem if you apply yourself.

En roumain, les dictionnaires enregistrent pour le verbe aplica (ayant une
double tymologie possible, du franais ou du latin) lessentiel des sens du verbe
franais:

aplica verbe transitif I. 1. mettre une chose sur une autre, la fixer, lunir; 2. mettre
quelque chose en pratique, employer a aplica un procedeu / un tratament appliquer
une procdure, un traitement; (dans lexpression) a aplica (cuiva) o palm trad.
litt. appliquer qqn une gifle, gifler qqn.; (vieilli) se ddier, tudier qch. a se
aplica la algebr sappliquer ltude de lalgbre.

Rcemment, le verbe a aplica accompagn souvent par la prposition la a acquis
un sens supplmentaire, celui de requte officielle dans des syntagmes comme a
aplica la universiti din strintate / la un job faire une requte pour tre inscrit
des universits trangres / pour un travail, sens prsents sur Google.
videmment, cette dernire acception est un calque smantique de langlais, le
locuteur roumain ayant eu, inconsciemment, lintuition du lien qui existe entre le
mot anglais to apply et le verbe roumain a aplica - savoir le mme tymon.

3.3. fr. qualifier - angl. qualify - roum. califica
En franais, le mot est un emprunt moderne au latin scolastique (qualificare,
de qualis de quel type + facere faire cf. GR, OED). Le mot est pass du
franais en anglais au XVI
e
sicle, et en roumain la fin du XIX
e
sicle. En
franais le mot a les significations suivantes:

QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

83
qualifier verbe transitif 1. appeler, caractriser: la valse trois temps est qualifie
de valse franaise; 2. traiter de: qualifier qqn. de tous les noms; 3. (pron. vieilli)
accorder un titre nobiliaire, sarroger un titre ou une fonction: il se qualifia colonel;
4. (pron.) se rendre capable, acqurir la comptence: se qualifier dans un mtier; 5.
donner la capacit, la comptence: rien ne le qualifie pour exercer le pouvoir
personnel; 6. (SPORTS, souvent au passif) obtenir le droit de disputer une preuve
ultrieure: se qualifier pour la finale; 7. (GRAMM) dterminer: ladverbe de manire
qualifie les actions exprimes par le verbe.

En anglais, on retrouve la majorit des significations du mot franais, avec
des largissements et des spcialisations. On part de la signification accorder un
titre nobiliaire, sens qui a exist en franais aussi (le TLFi mentionne sa prsence
dans le Dictionnaire de LAcadmie Franaise de 1694). LOED enregistre les sens
suivants:

qualify verbe I. 1. attribuer une ou plusieurs qualit(s), caractriser: to qualify a
person as a teacher; (GRAMMAIRE) dterminer (un mot): the noun son is usually
qualified by my / his / her; 2. finir sa formation professionnelle: to qualify as a
lawyer; 3. avoir ou acqurir le droit, la qualit ou la comptence de faire qch. (grce
une formation professionnelle, en prtant un serment, etc.): he qualifies for the
competition, he is over 18; (extens.) remplir les conditions requises, devenir ligible
pour un une certaine position; 4. russir entrer dans une comptition sportive: the
team qualified for the Word Cup; II. modifier (une affirmation, une opinion) en
ajoutant des limitation ou des rserves : I'd like to qualify my criticisms of the
school's failings, by adding that it's a very happy place.

En roumain, le verbe a califica est dorigine franaise. Le DA donne toute la
famille du mot, le participe pass, calificat qualifi, tant employ souvent
comme adjectif, par exemple dans des syntagmes calqus sur le franais du type
omor calificat meurtre qualifi ou muncitor calificat ouvrier qualifi; un autre
mot de la famille est le substantif calificativ qualificatif (un calificativ aspru un
qualificatif svre):

califica verbe transitif 1. acqurir le niveau ncessaire de prparation, arriver avoir
les connaissances ncessaires pour exercer un certain mtier (avec la reconnaissance
officielle de cette prparation). 2. (rflchi) obtenir (grce des rsultats favorables)
le droit de participer une phase suprieure dans une comptition sportive,
culturelle, etc. 3. attribuer une personne ou un objet une certaine qualit; la
qualifier, la nommer.

Dans les dernires annes, le verbe roumain a (se) califica a acquis un sens
supplmentaire, savoir le sens administratif du mot anglais: remplir les
conditions lgales requises. Cette acception nest pas encore mentionne par les
dictionnaires, mais on la retrouve dans la langue parle, dans les journaux, sur
Internet: tot bncile stabilesc cine se calific pentru programul Prima Cas
(http://money.ro) ce sont toujours les banques qui dcident qui remplit les
Adriana COSTCHESCU


84
conditions pour le programme (gouvernemental) Ma Premire Maison, ca brutar,
macelar, zidar, strungar te califici la emigrare in Canada (Quebec), ca inginer
electronist NU! (http://forum.romanian-portal.com/archive/index.php/t-5344.html)
comme boulanger, maon, tourneur, tu remplis les conditions pour lmigration
au Canada (Qubec), comme ingnieur informaticien, NON (http://video-stiri.
blogspot. com/2009/05/te.html).

4. Conclusions
Un examen de la situation des mots franais emprunts par langlais et par le
roumain montre les mcanismes grce auxquels le vocabulaire senrichit par
lintgration des lments nouveaux. Les mots techniques sont pris, en gnral,
dans leur totalit. Pour les mots du langage commun, lemprunt est dhabitude
partiel, souvent avec des dveloppements connotatifs originaux. Nous avons trouv
plusieurs situations:
- chaque langue cible a repris partiellement le sens tymologique: le mot
toupet a, en anglais, seulement le sens propre du franais, en roumain seulement le
sens figur;
- un ancien mot franais peut subir des transformations smantiques
importantes en anglais et, ensuite, revenir en franais avec ces significations
nouvelles, de faon que, lorsquil entre en roumain, souvent on ne sait pas si le mot
a t repris du franais ou de langlais. Nous avons prsent le cas de deux mots du
langage des sports (corner et penalty), mais ce genre demprunts se retrouve assez
frquemment (nous pouvons citer les mots comme acquis (communautaire)
interview, parlement, reporter, respectabilit, saloon, suprmatie, etc.);
- certains mots dorigine franaise tant en anglais quen roumain se sont
enrichis dans cette deuxime langue avec des sens dvelopps en anglais. Il sagit
surtout de significations de type juridique ou administratif, qui se retrouvent dans
la lgislation internationale et surtout dans celle de la Communaut Europenne.
Ce type de recherche met en valeur surtout le lien entre le vocabulaire dune
langue et lhistoire de la communaut linguistique qui la parle. Par exemple, le mot
toupet a t repris en anglais (sous la forme toupee) avec son sens concret (mche
(postiche) de cheveux) parce que lemprunt est survenu une poque o les
coiffeurs les employaient, tandis quen roumain le mot a seulement le sens figur
(assurance exagre, aplomb) parce que le mot a t repris beaucoup plus tard,
la fin du XIX
e
sicle, quand les personnes nutilisaient plus le toupet pour leurs
coiffures.

NOTES

* Cet article est publi dans le cadre du projet de recherche Typologie des emprunts lexicaux franais
en roumain. Fondements thoriques, dynamique et catgorisation smantique (FROMISEM),
financ par le CNCSIS (contrat no. 820/2008). Lauteur veut exprimer son vif remerciement
Mme Maria Iliescu, qui a eu la gentillesse de lire cet article avant sa publication et de faire des
observations trs pertinentes.
QUELQUES LEXMES EN VOYAGE
(TRAJET FRANAIS - ANGLAIS - ROUMAIN)

85
1
Dans cet article, les sens franais sont en gnral donns daprs le TLFi, complt avec les
dictionnaires GRLF, GR et GLLF; les sens anglais daprs lOED, mais nous avons profit
aussi des prsentations synthtiques et des exemples des nombreux dictionnaires anglais en
ligne; les sens roumains, daprs le DA / DLR, le DEX et le DN. Pour des raisons de clart,
nous avons fait une prsentation synthtique des significations proposes par ces
dictionnaires.
2
Le mot perruque a subi un changement smantique tout fait similaire aprs la Rvolution franaise
qui la fait passer de mode. Chez les crivains romantiques on retrouve lexpression vieille
perruque ou tte perruque pour dsigner une personne ge ou une personne qui est
ridiculement suranne (TLFi).
3
Dans la linguistique roumaine une telle situation est dsigne par le terme de tymologie multiple,
introduit par Alexandru Graur (1950), et appliqu aux mots roumains qui auraient pu provenir
de plusieurs langues. Par exemple il est trs difficile, sinon impossible, dtablir si le mot
roumain monofonic provient du franais monophonique ou de langlais monophonic, si
ltymon du substantif goril est le mot franais gorille, le mot italien gorilla ou le mot
allemand Gorilla ou bien si linterjection haide vas-y / allons-y a pour origine le mot turc
haydi, le mot bulgare haide ou le mot grec ide.

BIBLIOGRAPHIE

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YD = yourdictionary.com, http://www.yourdictionary.com/

ABSTRACT

This paper investigates the situation of some French words that were
borrowed both by English and Romanian. Several cases were found: (i) every
target language partially took over the etymological sense (words like toupet or
mansarde); (ii) old French words frequently introduced into English from Anglo-
Norman underwent important semantic developments being reintroduced into
French with new significations and later entering Romanian with the same new
senses (e.g. penalti, corner); (iii) certain words of French origin both in English
and in Romanian took over in Romanian new senses from English (for example,
caserol, aplica, a (se) califica). The phenomenon is due to Romanias taking over
a cultural and economic capitalist model through English.

Key words: lexical borrowing, semantic calque, resemantization
























TUDE LEXICOGRAPHIQUE ET SMANTIQUE DU
GALLICISME MARCHIZ,- EN ROUMAIN ACTUEL
*

Daniela DINC


1. Introduction
Linfluence franaise sur le lexique du roumain sest manifeste dune
manire crative et puissante partir de la fin du XVIII
e
sicle et, surtout, tout au
long du XIX
e
sicle. Les deux voies de pntration ont t, dune part, la traduction
des uvres littraires franaises en roumain et, dautre part, les stages effectus en
France par les jeunes ou par les intellectuels roumains. En effet, les premiers
Roumains avoir tudi en France ont t, au dbut du XIX
e
sicle, les fils des
princes rgnants et des boyards de Valachie et de Moldavie, qui avaient eu, pour la
plupart, des prcepteurs franais la maison ou qui avaient frquent des
pensionnats dirigs par des professeurs franais. Plus tard, les futurs hommes
politiques roumains de mme que de nombreux crivains, artistes, scientifiques et
universitaires ont tudi ou complt leurs tudes en France.
Cette influence a fait lobjet des proccupations de nombreux linguistes qui
ont effectu des statistiques bases sur des dictionnaires ou sur des textes. Pourtant,
il est signaler une htrognit de ces travaux, qui sintressent principalement
ladaptation, aux domaines o ils prdominent, aux critres dtablissement
correcte de leur tymologie et, dans une mesure beaucoup plus rduite, leur
typologie smantique.

2. Objectifs
Le problme des emprunts, en loccurrence des gallicismes
1
, est lun des
plus dlicats, partir de la dfinition mme de cette notion jusqu la solution des
questions visant ltymologie, la forme, la frquence ou le smantisme des mots
considrs comme appartenant cette catgorie.
Notre article se propose de faire une tude comparative des mots marquis,-e
(fr.) et marchiz,- (roum.), mots chargs culturellement, pour analyser leurs
acceptions travers le temps et lespace. Dans lanalyse smantique que nous
proposons, les sens franais sont, en gnral, donns daprs les dictionnaires:
TLFi, GRLF et GLLF et les sens roumains daprs les dictionnaires: DA / DLR,
DEX, DN, RDW et CDEL.

3. Du masculin au fminin
3.0. Dans ce sous-chapitre, nous nous proposons de mettre en parallle, dans
un premier temps, les acceptions des mots marquis et marquise afin de vrifier si
les sens du masculin se retrouvent galement pour le fminin, sans prsenter les
acceptions dveloppes uniquement par le fminin marquise :

Daniela DINC


90
marquis, s.m. 1. (HIST.) gouverneur militaire de l'poque franque prpos la garde
des provinces ou des villes frontires appeles marches ou marquisats ; 2. titre
seigneurial accompagnant la possession d'un marquisat; personne portant ce titre ;
titre de noblesse situ dans la hirarchie aprs le titre de duc et avant celui de comte;
personne qui porte ce titre ; 3. (HABILL.) petit chapeau trois pointes et bords
rouls ; 4. (ironique) personnage aux manires affectes, dsinvoltes, d'une lgance
tudie.

marquise, s.f. 1. (HIST.) femme noble titulaire d'un marquisat; pouse d'un marquis ;
2. (HABILL.) chapeau de femme ; 3. (ironique) femme qui se donne des allures de
grande dame.

Dautre part, nous allons suivre lvolution de ce mot en roumain, o le
gallicisme marchiz (du fr. marquis) est attest pour la premire fois a la fin du
XVIII
e
sicle, en 1788, quand il a t introduit dans le lexique de cette langue pour
rpondre la ncessit de traduire ce titre de noblesse, qui figurait dans les uvres
littraires franaises. Il sagit, dans ce cas, dune nologie traductive
(Mihailovici, 2005: 25), qui oblige le traducteur trouver un quivalent dans la
langue cible o ce concept nexiste pas.

3.1. Entre le gouverneur militaire et le titre de noblesse
3.1.1. Le masculin marquis est un emprunt l'italien marchese (titre de
noblesse hrditaire attribu un seigneur qui gouvernait une rgion comprenant
plusieurs comts, d'abord seigneur charg de gouverner une rgion frontalire
dite marche TLFi) avec adaptation du suffixe d'aprs l'ancien fr. marchis
gouverneur d'une marche (TLFi). Grce ses pouvoirs militaires lui permettant
de lever le contingent de larme sans en avoir reu lordre du souverain, le
marquis, en tant que titre de noblesse, a un rang hirarchique suprieur celui de
comte, mais infrieur celui de duc.
3.1.2. Sous lAncien Rgime, le titre de marquise (sans les fonctions
militaires du marquis) a t attribu des femmes, pour marquer la possession
dun marquisat ou la position sociale grce au mariage, la femme dun marquis .
Louis XIV et Louis XV notamment avaient lhabitude d'anoblir leurs matresses en
leur dcernant le titre de marquise. Trs nombreuses Versailles, les marquises
taient les dames de cour par excellence. On peut citer les plus clbres d'entre
elles, la marquise de Maintenon, la marquise de Montespan ou la marquise de
Pompadour.
3.1.3. En roumain, le masculin marchiz a gard ses acceptions de
possesseur dun marquisat et titre de noblesse , et, dans le cas du fminin
marchiz, les dfinitions lexicographiques mentionnent lacception : la femme ou
la fille dun marquis .
3.2. Le terme de marquis sapplique, par analogie, au domaine de
lhabillement, pour dsigner la coiffure porte par les marquis aux XVII
e
et XVIII
e

sicles, plus prcisment le petit chapeau trois pointes et bords rouls .
TUDE LEXICOGRAPHIQUE ET SMANTIQUE DU
GALLICISME MARCHIZ,- EN ROUMAIN ACTUEL

91
On retrouve aussi ce terme dans la mode des femmes de noblesse qui avaient
lhabitude de porter des chapeaux, ce qui sexplique par la mentalit de ne jamais
se montrer dans la rue sans porter cet accessoire essentiel. La Belle poque a
donn lieu aux constructions chapelires les plus extraordinaires, charges de
plumes, de faux fruits et de fleurs, qui rappelaient les constructions capillaires des
femmes de la cour au milieu du XVIII
e
sicle. Au dbut du XIX
e
sicle, les
chapeaux des femmes, couverts de plumes et de rubans, avaient des proportions
gigantesques.
Quant aux acceptions reprises par le roumain, celle de chapeau ne figure
pas dans les dfinitions lexicographiques du gallicisme marchiz,-. Cela sexplique
par labsence du gallicisme avec cette acception dans les traductions effectues du
franais vers le roumain, vu que les Roumains sont entrs en contact avec les
milieux franais dbut du XIX
e
sicle, quand la mode des chapeaux tait dj
passe.
3.3. La troisime acception du masculin que nous voulons vrifier pour le
fminin marquise, mais aussi pour le gallicisme du roumain, est celle de
personnage aux manires affectes, dsinvoltes, d'une lgance tudie .
Applique aux femmes, cette acception garde son utilisation ironique pour
renvoyer une personne qui se donne des allures de grande dame.
On retrouve cette acception pour le roumain aussi, surtout dans la littrature
du XX
e
sicle. Par exemple, dans un pome de George Toprceanu (Octobre), le
pote compare mtaphoriquement lautomne une marquise : i cum abia
plutete-n mers / Ca o marchiz, / De parc-ntregul univers / Privete-n urm-i cu
surpriz
2
.

4. Fr. marquise / Roum. marchiz
Comme nous lavons dj constat, toutes les acceptions du masculin
sappliquent au fminin, mais on verra que le fminin prsente, en franais, des
dveloppements propres qui sappliquent uniquement aux femmes et qui
semploient pour dsigner les objets dont les femmes se servent dans des domaines
trs varis comme la mode, lameublement, larchitecture, la gastronomie et la
joaillerie.
Vu la multitude des acceptions pour le fminin, nous allons structurer la
mise en parallle franais - roumain dans trois sous-sections :
(i) sens conservs en roumain sans extension smantique
(ii) sens conservs en roumain avec extension smantique
(iii) sens qui ne se retrouvent pas en roumain
4.1. Sens conservs en roumain sans extension smantique
De la multitude des sens dvelopps par le mot franais marquise, le
roumain en a emprunt trois quil emploie couramment dans des domaines varis
tels que: lameublement, la joaillerie et la gastronomie.
4.1.1. Dans le domaine de lameublement, la marquise dsigne un fauteuil
dossier trs bas, sige large et profond qui date de lpoque de Louis XVI
(1770) et qui correspond au nouveau mobilier de secrtariat de cette poque-l.
Daniela DINC


92
Le gallicisme apparat en roumain sous la forme dune collocation nominale
- fotoliu marchiz fauteuil marquise , ce qui veut dire quil na pas t
compltement lexicalis, vu ses occurrences limites dans le langage courant. Le
DN dfinit la marquise comme un fauteuil style Louis XIV, dossier large et de
hauteur rduite . Il peut aussi apparatre, dans les catalogues de produits, sous la
forme de marchiz Louis XVI marquise Louis XVI , afin de prciser le style
architectural de lpoque.
4.1.2. Dans le domaine de la joaillerie, la marquise a deux acceptions : 1.
bague d'poque Louis XVI, chaton allong et 2. forme ovale d'un diamant,
taill cinquante huit facettes . La premire acception renvoie un style, la
deuxime une forme relie une certaine mode, caractristique pour lpoque de
Louis XVI.
Quant au roumain, celui-ci a emprunt les deux acceptions avec leurs
rfrents: 1. bague chaton allong et 2. forme ovale dun diamant, taille
cinquante huit facettes .
4.1.3. La marquise au chocolat est un entremet ou dessert glac que le
roumain a emprunt sous la forme de marchiz cu ciocolat marquise au
chocolat . Lassociation entre la marquise et le chocolat sexplique par le fait que
Madame de Svign de mme que la marquise de Pompadour taient de ferventes
admiratrices du chocolat. Ce dessert tait trs la mode et sa recette a t
emprunte avec la mme dnomination en roumain.
4.1.4. Il existe aussi des acceptions qui ont t empruntes en roumain en
labsence de leur rfrent. Il sagit dune varit de poire fondante et sucre, de
taille un peu plus petite que la duchesse datant de lpoque de Louis XIV. La
poire Marquise est dj prsente dans la slection des meilleures poires effectue
par Jean-Baptiste de La Quintinie
3
pour le jardin de Louis XIV.
Le roumain emprunte cette acception comme varit de poire fondante
sans pourtant lintgrer dans son vocabulaire usuel.

4.2. Sens conservs en roumain avec extension smantique
Trs intressante est lvolution de lacception du mot marquise dans le
domaine de larchitecture en tant que toile ou auvent vitr plac au-dessus de la
porte d'entre . Le roumain emprunte, dans ce cas, cette acception par ncessite
dnominative ( nologie primaire ), pour dsigner ce nouveau style architectural
qui prvoit, pour la protection de la maison contre le soleil et les intempries, un
auvent (en vitre) sur une grille en fer forg. En plus, il opre deux extensions
smantiques par glissement mtonymique, pour dsigner le tout par la partie.
Dbut du XIX
e
sicle, la marquise dveloppe le sens de toile tendue au-
dessus de l'entre d'une tente ou d'un difice, destine garantir de la pluie ou du
soleil . Selon le DAF (1835), la marquise est en toile et elle est prvue pour les
tentes, les vaisseaux et pour les jardins : tente de toile dresse au-dessous dune
tente dofficier, de manire lentourer et la rendre moins accessible aux injures
de lair. Il se dit galement de toiles tendues sur le pont darrire dun vaisseau ou
dans un jardin . Ce sens a t gard de nos jours dans lexpression tentes
TUDE LEXICOGRAPHIQUE ET SMANTIQUE DU
GALLICISME MARCHIZ,- EN ROUMAIN ACTUEL

93
marquise, tentes qui se composent dune paroi avant et de deux parois latrales
assembles par une fermeture clair.
Par glissement smantique, la marquise devient un terme darchitecture
un auvent vitr plac au-dessus de la porte d'entre, du perron d'un btiment, ou
au-dessus d'un quai de gare, thtres, les htels, les cafs, etc. avec la mme
finalit, celle de protger contre les intempries. Le plus souvent rectangulaire
une, deux ou trois pentes, ou en demi-cercle, la structure d'une marquise est
gnralement en mtal (plus rarement en bois) et elle est souvent soutenue par des
consoles, qui peuvent tre constitues d'un dcor de volutes.
Cette deuxime acception a t emprunte en roumain pour dsigner : un
auvent (en vitre) sur une grille en fer au-dessus de lentre dune maison pour la
protger contre la pluie . La marquise tait en vitre et elle avait comme support un
filigrane en fer forg souple, ce qui donnait une note dlgance et reprsentait un
mlange entre les temps dantan, le confort et les nouvelles techniques de lart dans
les constructions du XX
e
sicle.
Mme si son utilit est la mme, protger contre le soleil ou les intempries,
le matriel et larchitecture ont beaucoup chang les derniers temps. Une marquise
est aujourdhui en plastique ou en PVC et sa forme est trs variable, le seul
dnominateur commun restant sa finalit.
Dans le domaine des innovations smantiques, le roumain fait preuve dune
grande libert et, par mtonymie, utilise la partie pour le tout pour dsigner, dans le
premier cas, la pice auvent et murs en vitres, qui se trouve devant une
maison et, dans le deuxime cas, la cabine pour le mcanicien dans les
locomotives vapeurs .
Dans le premier cas, lextension opre par le roumain transforme lauvent
dans une pice en vitres pour la protection de la maison contre les intempries.
Cest un style architectural qui rapproche la mansarde de la vranda, quon
retrouve assez souvent dans les villages roumains.
Lautre acception dveloppe par le roumain, dans le cadre du mme
procd mtonymique, est celle de cabine dans les locomotives vapeurs . Tout
comme pour la maison, la protection contre les intempries par la vitre transforme
lauvent dans une cabine en vitre ferme latralement.
En franais, la cabine de conduite d'une locomotive vapeur est appele
abri, une simple plate-forme sur laquelle se tenaient le mcanicien et son
chauffeur, qui n'taient pas abrits des intempries car on estimait, l'poque, qu'il
ne fallait pas donner trop de confort l'quipe de conduite parce que celle-ci aurait
pu s'assoupir et provoquer un accident. Vers 1860 une espce de pare-brise en tle
pourvu d'ouvertures fut installe sur les locomotives. Par la suite, l'abri fut couvert
puis ferm latralement. Les ouvertures de l'abri taient le plus souvent vitres
l'avant et libres sur le ct.
4.3. Sens qui ne se retrouvent pas en roumain
Il y a des acceptions de marquise qui ne se retrouvent pas en roumain, ce
qui sexplique probablement par une absence de ce terme dans les traductions
effectues, corrobore avec labsence du rfrent dans la langue cible.
Daniela DINC


94
4.3.1. Au XIX
e
sicle, le terme de marquise dsignait une ombrelle
manche articul de manire tre soit pli, soit ferm et fix un angle
quelconque, ce qui permet de varier l'inclinaison de l'ombrelle, sans changer la
position du manche (Littr). Cr sous le Second Empire (1830) pour rendre
hommage la marquise de Pompadour, qui avait la rputation dtre une esthte,
lgante et coquette, cet accessoire indispensable, de petite taille, tait utilis lors
de toute sortie afin d'accentuer encore le contraste avec la jupe trs large.
4.3.2. La marquise connat aussi une acception, atteste au XIX
e
sicle,
dsignant un cocktail rafrachissant, idal pour les vins dhonneur, les cocktails et
les apritifs. Sa composition est dfinie dans le TLFi comme une boisson
compose de vin blanc ou de champagne frapp, auquel on ajoute de l'eau de Seltz
et des tranches de citron . Le terme de marquise se trouve aussi la base dune
varit de Bordelais moelleux, la Marquise de Sirac.
4.3.3. Le troisime domaine qui a dvelopp une acception de ce mot est
celui de la marine o la marquise est un voile d'tai supplmentaire l'avant du
mt d'artimon . Ni les dictionnaires roumains, ni la terminologie de la marine
nincluent ce terme, preuve que linfluence franaise sur la constitution de la
terminologie dans ce domaine a eu lieu beaucoup plus tard que le XIX
e
sicle.

5. En guise de conclusion
Le problme des gallicismes du roumain est trs important aussi bien en
linguistique que pour le dveloppement de la culture du peuple roumain. Le
roumain a eu besoin de mots nouveaux, surtout dans les domaines de lactivit
scientifique, politique et culturelle, de sorte que lenrichissement lexical sest avr
un processus complexe, difficile mais trs ncessaire qui se poursuit aussi de nos
jours.
Dans le cas du roumain, le franais joue le rle de langue de prestige qui
sest rpandu dans lusage gnral partir de traductions, surtout au XIX
e
sicle, et
ensuite par ncessite terminologique pour dsigner les nouveaux concepts
introduits dans le lexique de la langue roumaine.
Ltude comparative des mots marquis,-e (fr.) et marchiz,- (roum.) met en
vidence le fait que le roumain a emprunt la plupart des acceptions du mot
franais mais quil prsente galement une typologie smantique quon pourrait
illustrer par le schma suivant : (i) sens conservs en roumain sans extension
smantique ; (ii) sens conservs en roumain avec extension smantique ; (iii) sens
qui ne se retrouvent pas en roumain.

NOTE

*
Larticle est publi dans le cadre du projet de recherche FROMISEM (PNII IDEI Code
383/2008), financ par le CNCSISUEFISCSU.
1
Nous employons le terme de gallicisme au sens de mot franais emprunt par dautres langues
(cf. Thibault 2009).
2
Et comme il [lautomne] flotte doucement dans lair/ Comme une marquise, / Comme si lunivers
tout entier/ Regarde derrire avec surprise .
TUDE LEXICOGRAPHIQUE ET SMANTIQUE DU
GALLICISME MARCHIZ,- EN ROUMAIN ACTUEL

95
3
Jean-Baptiste de la Quintinie (1626-1688) fut le crateur du potager de Louis XIV qui le nomma, en
1667, directeur de tous les jardins fruitiers et potagers royaux. Il a fourni la Cour divers
produits quil obtenait contre-saison pour satisfaire les dsirs du roi.

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Daniela DINC


96
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TLFi = Trsor de la Langue Franaise Informatis, Centre Nationale de la
Recherche Scientifique (CNRS) / Analyse et Traitement Informatique de la
Langue Franaise (ATILF) / Universit Nancy 2, http://atilf.atilf. fr/tlf.htm.

ABSTRACT

Lexical borrowings represent a fruitful domain of research which
presupposes the contact among several linguistic systems, cultures, and spiritual
identities. Although there are many studies focused on lexical loans, the semantic
aspect has been, somehow, neglected. The present paper starts from the word,
marquis, marquise, a word with many cultural connotations, and aims at a
lexicographic and semantic description from a diachronic perspective, both in the
source language (French) and in the target language (Romanian). From the
semantic perspective, we can note three distinct categories: 1. the French meaning
is preserved without other changes; 2. the French meaning is preserved with
some semantic innovations; 3. French meanings which cannot be found in
Romanian.

Key words: Gallicism, meaning, lexicography






















TLHARI I HOI ASPECTE ALE TRADUCERII
N PIESA DIEBE DE DEA LOHER

Cosmin DRAGOSTE


Piesa de teatru Diebe a autoarei germane Dea Loher, publicat la finele lui
2009 i care a avut premiera n ianuarie 2010 la Deutsches Theater din Berlin este,
probabil, cel mai bun text al scriitoarei i, n acelai timp, cel care pune cele mai
multe probleme regizorului, dar i traductorului. Piesa Diebe constituie un melanj
provocator, ce gliseaz ntre registre stilistice i ntre diferite stiluri funcionale ale
limbii, ceea ce, n actul traducerii, oblig la suplee, la o continua pliere pe palierul
lingvistic n care se face situarea actanial. Este o prob de foc n a transla ntre
stil liric, dramatic sau proz, n acelai timp pstrnd unitatea de ansamblu a
textului, care la nivelul lectorului, trebuie s nu prezinte nici un fel de fisur.
Probleme apar nc de la traducerea titlului piesei de teatru, din cauza unei
nedorite i eronate identiti: Diebe se traduce, n romn, prin hoi. Dar sub
acelai titlu a fost tradus i piesa lui Schiller Die Ruber. Greeala este n cazul
traducerii titlului piesei lui Schiller, ntruct Ruber nseamn, mai degrab,
tlhar (provenind de la verbul rauben, care nseamn a rpi.) Iar dac inem
cont de ntmplrile din piesa lui Schiller, atunci o traducere prin intermediul
cuvntului haiducii ar fi fost, poate, mai nimerit. Pentru limba romn,
echivalenele cuvntului Ruber sunt 1.bandit, tlhar, ho; brigand. 2. haiduc. 3.
(zool.) animal rpitor. 4. (bot) plant parazit. (Dicionar german-romn) Pentru
scopurile noastre, ne intereseaz numai primele dou sensuri. Cel puin pentru
limba romna actual, ntre ho i tlhar se simte diferena de nuan: hoia
nu este perceput att de grav precum tlhria. n general, houl are o arie de
activitate limitat la sustragerea bunurilor de mic valoare (pentru infraciunile de
mari proporii, gen spargeri de bnci, furturi din mainile care transport valori, se
utilizeaz termeni precum sprgtor, jefuitor etc.). Houl este mai mult un
ginar, incapabil de lovituri mree (cum este un tlhar, de exemplu).
Conotaia hoului este sustragerea subtil de bunuri, pe cnd tlhria presupune o
aciune n for. Ideea aceasta a semnificaiei hoului o regsim i n piesa Deei
Loher unde este vorba de oameni care-i fur propriul destin, dar nu ntr-un mod
grandios, ci este vorba despre o devalorizare ontic ce se produce treptat i nu
neaprat prin aciune, ct mai mult prin pasivitate: Credei c exist muli ca mine.
Oameni ca mine, care triesc ca i cum nu ar tri. Care se strecoar prin propria lor
via, temtori i prevztori, ca i cum nu le-ar aparine nimic din toate acestea, ca
i cum n-ar avea nici un drept s stea acolo. Ca i cum am fi hoi. (Dea Loher,
Diebe, p. 83, trad. CD). Ciudat este c titlul piesei lui Schiller nu a mai fost revizuit
de la traducerea lui Hrisoverghi i Cmpineanu (printre traductorii piesei
numrndu-se i Liviu Rebreanu). La momentul traducerii piesei lui Schiller, ho
avea i sensul lui prdtor (cf. DEX), ns n orice cultur cu pretenii traducerile
Cosmin DRAGOSTE


98
sunt periodic refcute i adaptate nu doar tiparului limbii din momentul efecturii
traducerii, ci i realitilor socio-istorice actuale. n limba romn, ho mai are i
o conotaie familiar, cu referire la o persoan trengar, pozna. Pentru ho,
DEX d urmtoarea definiie: 1. punga, (astzi rar) prdtor, (nv. i reg.) lotru,
(reg.) furtor, robalu, (nv.) chesgiu, fur, prda, rzboinic, (fam.) cocar, (arg.)
manglitor, u, utitor, tecar. (~ de buzunare.) 2. v. escroc. Se observ nuanele
peiorative din limbajul argotic i familiar cocar, manglitor, u, utitor care
coboar houl n derizoriu (total inadecvat pentru piesa lui Schiller, un elogiu la
adresa libertii, a nesupunerii, dar i un semnal de alarm asupra libertii prost
asumate). Pentru tlhar, DEX ne ofer: 1. bandit, (franuzism) brigand, (reg.)
furtor, robalu, (Transilv.) lotru, (nv.) fur, rzboinic. (~ de drumul mare.) 2. v.
ticlos. (Un ~ de negustor.) Remarcm, att n definiia lui ho, ct i a lui
tlhar, faptul c exist varianta rspndit n Transilvania (cum spune DEX-ul),
ns i n Maramure robalu, ceea ce duce uor cu gndul ctre Ruber.
Pentru a pstra aerul arhaic al locului i timpului aciunii, considerm mai potrivite
pentru traducerea titlului piesei lui Schiller cuvinte precum haiducii, tlharii,
lotrii, sau, de ce nu, ticloii. Pentru c Diebe sunt adevraii hoi n
romn. Dicionarul german-romn ofer, pentru Dieb, urmtoarele traduceri: 1.
ho, punga. 2. lstar parazit. Diferena minimal pe care am putut s-o redau n
traducere, spre a nu produce confuzia cu piesa lui Schiller (sau s nu se considere
opera Deei Loher ca fiind o replic la adresa naintaului su) a fost cea legat de
articulare: Die Ruber este articulat (hoii), n vreme ce Diebe este
nearticulat (hoi). Engleza a rezolvat problema, traducnd Die Ruber ai lui
Schiller prin The robbers, iar Diebe, piesa Deei Loher, prin Thieves, ceea ce
corespunde ntru totul realitilor germane.
Revenind la diferena dintre Diebe i Ruber i consultnd dicionarele
germane, regsim urmtoarele definiii: der Ruber; -s, - jmd., der einen Raub
begeht a) /vom Menschen/ veraltend ein frecher, gefhrlicher, maskierter Ruber;
die Ruber berfielen den Bankangestellten; sie sind Rubern in die Hnde
gefallen; einen Ruber verfolgen, festnehmen; veralt. Ruber und Gendarm
/Kinderspiel/; /bertr./ umg. dieser Mensch war der Ruber seines Glckes; unter
die Ruber gehen (in schlechte Gesellschaft kommen); er war unter die Ruber
gefallen, geraten; b) /vom Tier/ Marder sind blutdrstige Ruber. (DWDS)
n dicionarul frailor Grimm, regsim urmtoarea definiie a lui Ruber:
s.m. der da raubt; ahd. roubari raptor, praedo, mhd. roubre, rouber. auf dieser
form beruht das umlautlose nhd. rauber, das sich bis ins 18. jahrh. findet: predator
rouber, rauber, rober
1) rauber, ruber, der raub begeht oder der den raub zu seinem handwerk
macht: rauber, raptor, spoliator.
2) ruber mit nherer bestimmung, wodurch der begriff gewhnlich genauer
auf einen bestimmten fall eingeschrnkt wird: der ruber des geldes entfloh mit
seiner beute; der ruber seiner sachen
3) ruber, ein raubthier (vgl. rauben 4)
TLHARI I HOI ASPECTE ALE TRADUCERII
N PIESA DIEBE DE DEA LOHER

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4) ruber, nach rauben 5, der unrechtmszig und gewaltsam entziehende, in
verschiedener abstufung des sinnes; in scharfer, zunchst an 1 sich schlieszender
bedeutung, von herren, die so gegen unterthanen und schutzbefohlene verfahren:
5) ruber heiszen bei den grtnern die wasserreiser, die am stamme und den
sten eines baumes ausschlagen, und dem baume die kraft benehmen.
6) ruber, im httenwesen das spieszglas, weil es als ein auflsungsmittel
die metalle im rauch mit fort nimmt. vgl. rauben 7.
7) ruber, eine schnuppe am licht: ruber, vulg. am brennenden licht,
8) ruber, ein name des wurmkrautes, tanacetum vulgare.
Pentru Dieb, DWDS d ca definiii: der; -(e)s, -e jmd., der fremdes
Eigentum heimlich entwendet, stiehlt: ein gemeiner, schlauer, gerissener Dieb; der
Dieb bricht ein, schleicht sich in ein Haus ein; Diebe stiegen nachts durch das
offene Fenster in das Schlafzimmer ein, stiegen ber den Gartenzaun; Diebe waren
am Werk; die Diebe haben alles mitgenommen, weggeschleppt; einen Dieb. auf
frischer Tat berraschen, ertappen; Diebe an-, festhalten, festnehmen; einen D.
ergreifen, (ein)fangen, verfolgen, vertreiben; haltet den Dieb! /Ruf bei Verfolgung
eines Diebes/; der Panzerschrank ist sicher gegen Diebe; sich vor Dieben
bewahren, schtzen; jmdn. einen Dieb nennen, schelten; jmdn. als Dieb
verdchtigen; Wir stehlen uns davon wie Diebe Borchert 76; das Unglck kam wie
ein Dieb in der Nacht (kam unverhofft); /sprichw./ Gelegenheit macht Diebe; kleine
Diebe hngt man, die groen lsst man laufen; veralt. scherzh. Schelm: Manchmal
erbettelt sich der kleine Dieb selbst die Erlaubnis ... mein Schlafkamerade zu sein
Goethe Geschwister I. Iar n dicionarul frailor Grimm aflm, referitor la Dieb:
m. fur. goth. iubs, ahd. diup diop, mhd. Diep
1. der einem andern sein eigenthum entwendet.
2. wie ein dieb kommen, wie ein dieb in der nacht ist ein bildlicher,
ursprnglich biblischer ausdruck fr das pltzliche eintreten unerwarteter und
verderblicher ereignisse.
3. im weiteren sinn der welcher einen andern seines eigenthums, ohne es ihm
heimlich wegzunehmen, durch list, betrug, wucher, unredlichkeit oder auch durch
offene gewalt beraubt. diese bedeutung ist schon frher vorhanden gewesen, im
ahd. meridiup pirata, scefdiup tiro, latro, pirata
4. von dieben in uneigentlicher bedeutung spricht ein sinngedicht von
LOGAU mit der berschrift diebe menschlichen vermgens.
5. in der ltesten zeit hatte dieb eine mildere, wenigstens nicht schimpfliche
bedeutung
6. dieb wird das mark in einer schreibfeder genannt, weil es die dinte an sich
zieht,
7. brennt an einem licht ein abgelster faden als nebendocht, so dasz der talg
oder das wachs abflieszt, so heiszt das ein dieb
8. dieb, kruterdieb, buckelkfer ein kleiner, in naturaliensammlungen
verderblicher kfer n dicionarul frailor Grimm regsim acceai idee onform
creia Dieb este mai slab n privina conotaiilor dect Ruber, n timpurile
vechi Dieb neavnd un sens negativ (dicioanrul frailor Grimm ofer, n acest
sens, un citat din Parzival.
Cosmin DRAGOSTE


100
O alt problem de redare n traducere este aceea a dialectului. Exist scene
n Diebe n care dou adolescente fac uz de dialectul vorbit n Berlin. Autoarea a
vrut s arate, prin recurgerea la acest aspect, c cele dou putoaice, neutiliznd
Hochdeutsch, limba literar, se plaseaz ntr-o anumit structur social i
cultural. Redarea n limba romn a dialogurilor dintre cele dou am efectuat-o
prin intermediul limbajului familiar i argotic (fapt cu care autoarea a fost de
acord). Efectund traducerea pentru Teatrul Naional din Craiova, dac a i
respectat palierele textului original pentru redarea culorii locale, ar fi trebuit s
transpun vorbirea Mirei i a lui Gabi n subdialectul folosit n Oltenia. innd cont
de faptul c diferenele fa de limba literar romn nu sunt deloc mari, s-ar fi
pierdut din efect. Tocmai de aceea am preferat s redau poziionarea socio-
cultural a celor dou prin apelul la vorbirea argotic, la jargon i la diferite
proceduri reducioniste specifice limbajului familiar (artnd, n acest mod, c
limbajul celor dou este disociat de conceptul de norm, aa cum l-ar resimi, de
pild, Eugen Coeriu).
Dificulti n ceea ce privete redarea n romn a piesei sunt ridicate de
semnele de punctuaie. Dea Loher nu utilizeaz semnul ntrebrii, datorit unor
concepii stilistice proprii, de la care nu face rabat (consider c semnul ntrebrii
sugrum propoziia / fraza i i rpete orice fel de libertate). n german, chiar
dac este eludat semnul ntrebrii, lectorul / spectatorul poate percepe
intenionalitatea interogatorie datorit topicii specifice limbii germane n asemenea
cazuri. n romn, lipsa semnelor de ntrebare conduce la o mai mare deschidere a
textului (i la noi provocri pentru regizor), iar ideea interogativ, dac nu poate fi
semnalat n cadrul respectivei propoziii, trebuie contextualizat, astfel nct s
reias interogaia, n ciuda punctuaiei de propoziie afirmativ. Aadar, este
necesar lucrul pe spaii mai ample, pentru a putea trece ideea dincolo de text i de
redarea sa grafic, respectnd, n acest fel, i dorina scriitoarei, aceea de a i se
traduce piesa fr a face apel la semnul ntrebrii (indiferent de limba strin n
care se face transpunerea).
Alte specificiti ale traducerii se leag de particulariti mentalitare, sau
sociale i istorice. La un moment dat, n pies, personajele Thomas i Monika
discut despre o eventual mutare a acesteia n strintate, n interes de serviciu, la
cererea efului ei. Thomas, nencreztor, ntrebar: n strintate sau la
Hunsrck. Pentru vorbitorul de limb romn, Hunsrck nu spune mai mult dect
ceea ce este: adic un masiv muntos cu nlime medie, din Rheinland-Pfalz. Dea
Loher folosete denumirea cu un scop precis, dorind a face i mai pregnant
diferena ntre ateptri i realitate: pentru nemi, Hunsrck a devenit denumirea
generic a unui loc de la captul lumii, rupt de civilizaie, un fel de la mama
dracu, la dracu-n praznic, unde i-a-nrcat mutu iapa, unde i-a-nrcat
dracu copiii din romn. Sau, dac decidem s pstrm n traducere ideea de
locaie situat cumva n afara civilizaiei, o locaie generic pentru un stadiu nu
foarte avansat de dezvoltare, dar i s aducem un nume de localitate, atunci, n
limba romn, am avea corespondente gen la Palilula, la Cuca Mcii, la
Ciorogrla, la Cucuiei etc.
Tot n dialogul dintre Gabi i Mira apare un alt termen problematic la
traducere (dei, n aparen, lucrurile nu stau deloc aa). Mira este nsrcinat, un
TLHARI I HOI ASPECTE ALE TRADUCERII
N PIESA DIEBE DE DEA LOHER

101
copil nedorit. Fata dorete s avorteze, iubitul ei, mai n vrst dect ea, groparul
Josef, se mpotrivete interveniei. Gabi o ntreab dac Josef vrea s-o ia de soie
numai dac avorteaz, iar Mira i rspunde c dimpotriv, o ia numai dac
pstreaz copilul: GABI: So. Nimmt er dich nur ohne / MIRA: Nee, nur mit.
Stulle nur mit Belag. (Dea Loher, Diebe, pag.25) n Dicionarul german-romn,
Stulle este tradus cu sensul su de baz, anume sandvi. Iar Belag este ceea
ce se pune pe sandvi. Ideea este c Josef dorete s o ia numai dac este
nsrcinat, dac are i copilul n interior. Stulle este sandvi, dar dialectal
(termen folosit n nordul Germaniei, mai ales n zona Berlinului). Dicionarul
frailor Grimm confirm faptul c Stulle este resimit dialectal ncepnd cu
secolul al XVIII-lea. DWDS definete Stulle astfel: die; -, -n norddt. bes. berl.
umg. (zusammengeklappte) bestrichene und belegte Scheibe Brot: eine Stulle
zurechtmachen, mit Butter bestreichen, mit Wurst belegen; die Stullen machen,
schmieren; er hat Marmelade auf der Stulle. Pentru traducere, am ales s rmn n
domeniul culinar, ns am renunat la sandvi i la Belag. Am ales varianta
cozonacului, ntruct mi s-a prut c reda mai bine ideea de nveli cu umplutur
(femeie nsrcinat). n plus, cozonacul aduce ca un plus conotativ ideea de
dulce, iar Mira este o adolescent care apare ca fiind foarte dulce pentru iubitul
su vizibil mai matur. n plus, n dicionarul frailor Grimm regsim aceast
explicaie pentru Stulle (n afar de cea de sandvi): brodfrmig gebackener
kuchen von besonderem teig. Aadar, ideea cu desertul nu era deloc departe de un
neles vechi al lui Stulle, foarte apropiat de Christstolle. Christstolle este un
tip de cozonac, sau de chec cu umplutur, prjitur tradiional de Crciun n
spaiul germanic
1
. Replicile celor dou fete sun astfel n romn: GABI: Aa.
Te ia numai fr. / MIRA: Nooo, numai cu. Cozonacul numai cu umplutur. n
traducerea fcut de ctre Eynat Baranovski n Israel, s-a preferat termenul de
sandvi, ns un anumit tip de sandvi, specific buctriei evreieti. Iar n
englez, David Tushingham a decis s nu se complice cu redarea acestui termen,
traducerea sa fiind: GABI: Right Only going to take you without. / MIRA: No,
only with.
Rmnnd n domeniul culinar, gsim n pies, la un moment dat, denumirea
de Knigsberger Klopse. Klopse sunt nite glute cu carne. Exist mai multe tipuri
de astfel de glute: n cazul n care carnea tocat din ele este amestecat (porc, vit
etc.) vorbim despre Rostocker Klopse. Dac avem n ele i pete alturi de carnea
de vit sau porc (sardele sau hering), atunci este vorba despre glute de
Knigsberg (Kaliningrad). Am preferat, pentru traducere, termenul familiar
romnesc de perioare, astfel nct spectatorul / cititorul s-i poat face rapid o
idee despre felul de mncare respectiv.
Monika, una dintre protagonistele piesei, urmeaz un Fernabitur. Adic un
bacalaureat la distan. Cum n Romnia nu exist aceast form de bacalaureat,
am preferat traducerea prin liceu la seral. Fernabitur i pregtete pe
participani pentru a-i susine bacalaureatul, ns cursurile se desfoar prin
metode multi-media, cursurile sunt on-line. Am ales liceu la seral deoarece era
cel mai apropiat de ideea din german (o form de studiu liceal care nu presupune
obligativitatea prezenei). Traducerile efectuate n Anglia, Suedia i Israel au reuit
s redea perfect termenul original, ntruct cunosc aceast form de nvmnt.
Cosmin DRAGOSTE


102
Soul ei, Thomas, o ncurajeaz s plece n Olanda pentru un nou loc de munc,
fiind ferm convins c un bac la seral poate i luat chiar i n Olanda. Am fost
nevoit, n traducere, s pstrez Olanda, dei romnilor nu le spune prea multe
aceast afirmaie. inem cont de rivalitatea germano-olandez, de prejudecile
dezvoltate de cele dou popoare unul despre cellalt i nelegem c, n acest caz,
Olanda devine sinonim cu un sistem de nvmnt foarte slab, ineficient. Dac
pn i n Olanda poi lua un examen de bacalaureatRmnnd la Olanda, am
pierdut mult din savoarea replicii, ns dac a fi gsit corespondente n
prejudecile romneti ar fi nsemnat s decontextualizez piesa i o relochez
nedorit i nepermis.
Acestea au fost unele dintre aspectele ce ridic probleme la traducerea piesei
Diebe de Dea Loher. Este vorba despre provocri care se ridic dincolo de
domeniul strict lexical sau sintactic, implicnd strategii de ajustri ale tiparelor
mentalitare, ale unei semantici de nuan.

NOTE

1
Christstollen este atestat, pentru prima dat, n 1329, n Naumburg (Saale). Atestarea menioneaz
c era vorba despre o prjitur destinat episcopului Heinrich. Celebrul Christstollen din
Dresda este atestat n 1474. Astzi exist o mare diversitate de Christstollen: cu maripan, cu
migdale, cu nuci, cu mac, cu brnz etc.

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Wahrig Deutsches Wrterbuch, Gtersloh, Bertelsmann Lexikon Verlag, 1997.

ABSTRACT

This paper analyses some of the difficulties in the translation of the Dea
Loher's play Diebe into Romanian. We talk about lexical, semantic, textual and
contextual difficulties. Efforts have been made to construct a unitary translation,
eluding several differences and accounting for various gaps of Romanian in
comparison to German.

Key-words: German, Romanian language, translate



IDENTITATE I NUME PROPRIU N ROMANUL
PUPA RUSSA, DE GHEORGHE CRCIUN

Ilona DU


1. Referin i nume propriu
Problema referinei numelui propriu, complicat, pe de o parte, de
desemnarea unor identiti diferite prin acelai semnificant, pe de alt parte, de
dificultatea descrierii sensului su, semnaleaz convenionalitatea, provizoratul i
relativismul raporturilor limbajului cu realitatea, eterogenitatea compoziional a
limbajului i accesul interpretativ la real, semiotizarea unor categorii tradiional
concepute n unghiul imanenei, precum aceea a realitii. Considerat, fie drept
abreviere a unei descripii definite (teoria Russell- Frege), fie drept un designator
rigid (Moeschler, Reboul 1999: 155) care fixeaz un referent fr a avea o
semnificaie (teoria Mill-Kripke), numele propriu balanseaz limbajul ntre polul
realului obiectualizat, material, de o imanen rigid, respectiv acela al textualizrii
i contextualizrii decupajelor contingenei, ilustrnd configuraia hibrid,
obiectual-semiotic a constructului realitii. Exerciiul teoretic implicat n
descrierea funcionalitii i a mecanismului structural al numelui propriu deschide
o perspectiv problematizant asupra a ceea ce n tradiia gndirii reprezentaionale
a fost conceput drept polul fix, nefisurat i brut n raport cu care s-au consumat
toate eforturile mimesis-ului.

1.1. Teoria descriptiv a referinei
Conform teoriei clasice a descripiei, cunoscut din lucrrile lui Gottlob
Frege i Bertrand Russell (Devitt, Sterelny 2000: 61), referina numelui propriu
este detrminat de sensul su (teoria sensului furniznd o teorie a referinei), acesta
fiind dat de o descripie definit asociat cu numele. n acest cadru teoretic,
problema competenei n folosirea numelui propriu const n asocierea adecvat a
unui nume cu o descripie (precum asocierea lui Aristotel cu profesorul lui
Alexandru), ceea ce implic o teorie a convingerii i a cunoaterii (a identifica un
subiect printr-un nume nseamn a sti, a ntemeia identificarea pe o valoare de
cunoatere n condiii justificate). Sensul unui nume este construit ca abreviere a
unei descripii, competena n utilizarea acestuia constituindu-se ca acces
privilegiat la semnificaie, nonempiric; eecul asocierii unei descripii cu un nume
conduce la un impas al sensului i al fixrii referinei, aadar, la problema opacitii
i a numelor vide.
Limitele teoriei clasice a descripiei (cum ar fi, necesitatea selectrii unei
baze principale dintre mai multe descripii, sau cartezianismul metodologic) au fost
reformulate i depite n cadrul unei teorii moderne a descripiei, reprezentate de
Peter Strawson i John Searle (Idem: 65). Aceasta a introdus conceptul
mnunchiului de descripii care definesc sensul numelui i i determin referina,
un nume fiind legat slab de mai multe descripii, unele avnd o pondere mai mare
dect altele. Teoria modern a descripiei surmonteaz problemele de fond ale
teoriei clasice, n special, prin faptul c nu solicit o baz reductiv a acestor
Ilona DU


104
descripii care s se asocieze cu numele girnd referina, ci descripiile din
mnunchi o gzduiesc pe aceasta mpreun, dar cu pondere inegal, conferind mai
mult mobilitate i suplee sensului. Cantonate, ns, n cartezianism, teoriile
descriptive ale referinei eludeaz tocmai modul n care limbajul este legat
referenial de realitate, rspunderea referinei fiind transferat exclusiv n planul
descripiilor care se desemneaz unele pe altele, circular, pentru asigurarea
raportului cu realul; acest raport a fost preluat ca sarcin principal de ctre teoriile
cauzale ale referinei.

1.2. Teoria cauzal a referinei
Potrivit teoriei cauzale sau istorice a referinei, Kripke (Idem: 79) fiind cel
mai cunoscut exponent al acesteia, legtura limbajului cu lumea i a numelui cu
referentul se realizeaz printr-un lan cauzal care conserv i transmite asocierea
originar a numelui cu propriul referent. Referina este fixat printr-un botez iniial,
moment al ntemeierii cauzale a numelui pe obiect, apoi este transferat,
mprumutat de la unii la alii ca o achiziie cultural; abilitatea semantic a
subiecilor neparticipani la botez se dobndete prin mprumut de la subiecii
participani, competena definindu-se nu ca o cunoatere despre sens, ci ca sesizare
a sensului n nsei nlnuirea sa cauzal, genealogic.
Sensul numelui propriu nu se reduce la o descripie definit, el se constituie
i se livreaz n funcie de modul de prezentare al obiectului filat printr-o reea
cauzal care asigur continuitatea legturii originare ntre nume i referent; aceast
transmitere contingent a sensului, n contextul legturilor sale istorice, implic o
perspectiv hermeneutic mei realist, mai supl i mai mobil, capabil s explice
circuitul referenial i semantic n conexiune, fr riscul separrii descriptivist-
cartezianiste a acestora i blocarea raportului limbajului cu realul.

2. Deconstrucia identitii i a numelui propriu n Pupa Russa
Ca principal operator identitar i ca agent al fixrii subiectului n lume prin
inseria n social, numele propriu al personajului telescopat n romanul Pupa Russa
suport un set de strategii deconstructive menite s slbeasc i s problematizeze
cantonarea identitii n ontologia prezenei. Realitatea i subiectivitatea sunt
simultan supuse unor decompoziii care las s se ntrezreasc eterogenitatea,
impuritatea, precaritatea i convenionalitatea acestor constructe, demersul
biografic ntreprins aici strnind efecte inverse celor scontate prin modelul clasic al
biografiei unificatoare i centralizatoare, de dezrdcinare a subiectului din real i
din sine, de slbire, suspendare sau relativizare a legturilor de referenializare (att
n sensul ancorrii n lume, ct i n cel al autocentrrii n jurul unei referine
interne).
Suspendarea referinei externe i a imanenei realului, pe de o parte,
exfolierea interioritii de nveliurile sale psiho-semantice i exhibarea structurii
palimpsestice a acesteia, pe de alt parte, constituie principala strategie
deconstructiv desfurat n primele capitole ale romanului printr-un complex
montaj realizat n jurul numelui propriu. Desfcut de legturile sale obiectiv
corporale (ex-fundat, separat de temeiul propriului corp) printr-o retoric a
demontrii obscene a corpului i a parodierii numelui prin porecl, numele propriu
IDENTITATE I NUME PROPRIU N ROMANUL
PUPA RUSSA, DE GHEORGHE CRCIUN

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este sistematic trecut prin sita strategiilor deconstructive, dezarticulndu-i-se
ntregul aparat funcional: sunt slbite i suspendate amnezic legturile de
ntemeiere cauzal a numelui pe purttor, instituite n cadrul botezului, este vidat
relaia cu referentul prin explodarea corpului semantic ntr-o mulime de lumi
posibile incapabile s surprind realul, sunt permutate la nesfrit piesele sale
fonetice i efectele de sens construite fulgurant n aceast combinatorie etc;
deconstrucia numelui propriu conduce identitatea n impas prin divizarea sa ntr-
un segment feminin i un segment masculin i explodeaz finalmente ntr-o
exterioritate radical, desemantizndu-se i eviscerndu-se (LEONTINA/ un nume
cu viscerele la vedere (Crciun 2004: 39).
Limbajul, identitatea, realitatea sunt redeschise i investigate, prin
demontarea numelui propriu, n structura lor intercalat, ntreptruns, amestecat,
eterogenitatea texturii numelui devenind relevant pentru hibridarea i semiotizarea
tuturor acestor categorii gndite tradiional n orizontul imanenei.

2.1. Identitate corporal i nume propriu: suspendarea legturii dintre nume
i referent
Identificarea Leontinei Guran sub umbrela i prin girul numelui propriu se
lanseaz printr-un pachet de strategii deconstructive programate s destituie
sistematic fiecare construct identitar edificat n jurul numelui, problematiznd i
relativiznd orice posibil ntemeiere de sine i fixare a referinei pe o baz
ontologic evocnd fantasma categoriei prezenei.
Fixarea referinei prin ntemeierea cauzal a numelui pe obiect (respectiv, pe
corp) deschide seria alternativelor identificatoare exersate pe parcursul primelor
trei capitole (ca prag al ntemeierii biografice: Apertura, Nomen, Imago), ancornd
indiceal numele propriu de corp i dezancorndu-l parodic prin inversarea numelui
n porecl, respectiv informnd ntregul prag biografic prin schema ambivalent a
construciei i deconstruciei modeluluui de identificare. ntr-o manier ostensiv,
numele este ataat corpului i, concomitent cu deformarea obscen la care este
supus cu brutalitate i printr-o pasivizare extrem corpul, i se aplic procedura
deconstructiv a rsturnrii n porecl: Iar ciorapii ei de bumbac mi vine i acum
s rd! Avea picioare frumoase, de fotomodel (picioare tip Neckermann, cum s-a i
afirmat n acea sear n dormitorul nostru) i o chema Leontina. Am brfit-o
mpreun cu fetele, am rs de numele ei ciudat sau caraghios sau cu totul singular
n lumea noastr de Ildi, Cami, Miha, Anne, Cori, Ilse, Mari, i am tiut c va
trebui s-i gsim o porecl. [] Leontina! Leontinua!... Nua, Tinua, Tinoaica
dracului! (cum striga dup ea Violeta suprcioasa). Leontinica, Tina, Leonica,
zbnuita asta de Leonica! Cine-i dduse ei numele acesta nesuferit? (Idem: 11). n
loc s se consolideze printr-o operaie de identificare temeinic, s se fixeze
reciproc, corpul i numele, garani ai categoriei prezenei i a ntemeierii, se
destructureaz ntr-o estetic a obscenului i n parodie (numele ntors pe dos n
variante parodice este atribuit unui referent corporal degradat obscen, anulndu-se
prin aceast dubl subversiune, a referentului i a numelui, nsei operaia asignrii
refereniale suspectate de iluzia alunecrii n ontologia prezenei).
Deconstrucia parodic a numelui, corelativ desfigurrii obscene a corpului,
strategii subversive cu care debuteaz biografia Leontinei Guran, cumuleaz un
Ilona DU


106
pachet de funcii metaestetice specific postmoderne, discreditnd i delegitimnd
iluzia biografist (coerena secvenial i unitatea parcursului biografic), profannd
ntr-o manier carnavalesc ordinea raionalist a construciei unitare de sine pe
fundamentul corpului, respectiv al numelui, punnd n criz aderena limbajului la
realitate, problematiznd referentul i relativiznd limbajul prin permutri de
sunete i sens, subminnd metanaraiunea subiectului i a identitii. Dac, potrivit
teoriilor cauzale sau istorice ale referinei (teoria Mill- Kripke), problema atribuirii
unui referent numelor proprii se rezolv prin ntemeierea cauzal a numelui pe
obiect n cadru instituional, eludnd problematica semnificaiei i a convingerilor
identificatoare despre referent (numele proprii sunt considerate ca avnd referent
fr a avea o semnificaie), identificarea deturnat a personajului feminin filat
biografic aici mpiedic fixarea referinei, suspendnd logica asignrii de referent
numelui propriu.

2.2. Anamneza identitar: slbirea legturii instituite prin botez
Suspendarea legturii dintre nume i referent, prin dubla operaie a
deformrii caricatural-obscene a corpului, respectiv a rsucirii parodice a numelui
n porecl (inversiune carnavalesc), se prelungete, repercutnd gestica evacurii
ontologice a identitii, printr-o alt strategie deconstructiv derulat n jurul
numelui propriu, i anume prin slbirea lanului cauzal instituit n cadrul ritualizat
al botezului. Asumarea propriului nume i identificarea prin acesta sunt puse n
criz de o anamnez nereuit, exersat pe marginea actului botezrii: Cine-i
dduse ei numele sta att de nesuferit? Aflase de la lume, nici ea nu tia cum,
cine-i spusese, cnd, poate visase, poate-i trecuse pe la urechi o vorb ntr-o
doar, dar tia c are o na fugit n America. Ea-i dduse numele sta (Ibidem).
Teoriile cauzale ale referinei trateaz problematica numelui propriu pe dou
segmente, cuplnd teoria fixrii referinei prin ntemeierea cauzal a numelui pe
obiect cu teoria mprumutrii referinei. ntemeierea cauzal a numelui pe obiect se
produce n circumstanele botezului formal sau informal, eveniment n cadrul
cruia numele se fixeaz n prezena obiectului cu toat ncrctura de istoricitate i
contingen imanente dimensiunii realului; identificarea astfel realizat istoric va fi
preluat, nsuit, repetat de o reea de utilizatori care conserv, arhiveaz,
rememoreaz circumstanele originare ale inseriei sociale a numelui fixat pentru
totdeauna de referent. Dac teoria fixrii cauzale a referinei expliciteaz genul de
legtur instituit ntre nume i referent printr-un act de limbaj specific, precum
botezul, teoria mprumutrii referinei intervine pentru a elucida condiiile
meninerii acestei legturi cauzale n circuitul istoric i interpretativ n care numele,
achiziionat de la alii, ruleaz n diverse contexte fr a-i modifica, opaciza, sau
fr a-i pierde referentul asignat iniial. Competena utilizrii numelui propriu se
dobndete printr-o astfel de reea cauzal a mprumutrii referinei de la subiecii
participani la actul istoric al fixrii legturii dintre nume i referent prin botez,
arhivarea referenial producndu-se sub forma unor lanuri de desemnare
(Devitt, Sterelny 2000: 81) care conserv identitatea sub nume.
Anamneza identitar dezvluie slbirea lanurilor cauzale, de desemnare,
voalarea alteritii colportoare a conveniei originare de fixare a referinei numelui
propriu (aflase de la lume, nici ea nu tia cum, cine-i spusese), opacizarea sensului
IDENTITATE I NUME PROPRIU N ROMANUL
PUPA RUSSA, DE GHEORGHE CRCIUN

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propriului nume i destabilizarea competenei cognitive de utilizare a acestuia
(poate visase, poate-i trecuse pe la urechi o vorb ntr-o doar), seria regresiilor
refereniale atingnd limita desemnrii originare de ctre o na nedefinit, fugit
n America, aadar atingnd o baz cauzal vid. Pulverizarea sensului, diluarea
competenelor cognitive, tergerea memoriei i depersonalizarea subiecilor
abilitai n folosirea numelui sunt simptomatice pentru deriva identitii subminate
chiar dinluntrul nucleului su nominal. Multiplele dezarticulri n lan produse n
reeaua funcional a numelui propriu destituie autoritatea acestuia ca prim operator
identitar n istoria personal a subiectului, crend brea problematizrii identitii, a
sensului, a biografiei ca parcurs unitar, a tuturor categoriilor subiectivitii
subntinse de un discurs al temeiului, al autonomiei i al prezenei. ntr-o asemenea
glisare a instanelor i a categoriilor de ntemeiere a numelui propriu, singura
trstur stabil transmis subiectului pe meandrele unei reele cauzale destrmate,
eliptice, dintr-un mnunchi de trsturi posibile care ar fi putut articula sensul
nominal i ar fi putut identifica purttorul, este tocmai aceea investit cu
semantismul amneziei i pierderii, i anume cuvntul fugit: Cnd auzise cuvntul
fugit, vzuse totul. [] A vzut totul, o siluet greoaie (naa ei, o femeie cu
fundul mare?) de leli, picioarele ei groase n ciorapii negri de a apucnd-o n
grab n sus, spre culmea dealului din spatele grdinii bunicului Tase [] Naa
ei Leontina i lsase cadou numele sta i gata, peste cteva luni dispruse.
Nimeni nu tia cum, ea era foarte mic, nu mplinise nc un an. A fugit peste
grani (iar aceste cuvinte i rmseser mult vreme n minte ca formula
misterioas a unui descntec) i nimeni n-a mai primit nici un semn de la ea
(Crciun 2004: 11, 13).


2.3. Proiecii ale numelui propriu: identitatea vid sub un halo de lumi
posibile
Slbirea lanurilor cauzale i a competenei de utilizare a numelui propriu,
disoluia sensului ca proprietate de a desemna prin acel tip de lan (Devitt,
Sterelny 2000: 80), evacueaz numele de interioritate, de corpul su semantic-
referenial, frustrndu-l de funcia originar, aceea a identificrii subiectului
purttor, i proiectndu-l ntr-un halo de posibiliti care i intensific deriva,
relativismul i vidul: ns numele sta, Leontina, era un nume tmpit. Nu-i plceau
nici sunetele nici sensul lui. Nu-i plceau nici literele, cnd trebuia s la scrie. []
l primise n dar ca pe un bolovan pe care trebuia s-l ii degeaba n brae pn i
vine ru de oboseal. Era o greutate (un rucsac? Nu un rucsac!) pe care o cra
zilnic n spate (Crciun 2004: 13).
Criza identitii, corelativ unei crize a sensului declanate nucleic, chiar n
aria numelui propriu, ca operator central al reelei personale de sens, se adncete,
aadar, secvenial, inhibarea memoriei nominale i a legturilor genealogice de
arhivare i utilizare a numelui inducnd treptat un blocaj semiotic (nici literele, nici
sunetele nu mai pot articula semnificaia i nu-i mai pot asigna referentul). Deriva
intrasemnic a componentelor semnificante i semantice angreneaz glisarea
referenial haotic n jurul unor refereni aparinnd celor mai stranii combinaii
ale registrelor realului: Putea s fie un nume de vac, de ciocnitoare schioap
inut n colivie, un nume de bivoli murdar de noroi sau de femeie btrn cu
Ilona DU


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or i fuste cree. N-ar fi fost nimic s i se spun Leontina cnd tu erai o bbu
care merge la sap sau st acas iarna i mpletete fulare, mnui. Dar nu era un
nume de feti, nici un nume de fat n uniform de coal (Ibidem).

Proieciile refereniale explodate n jurul imposibilitii asumrii numelui
propriu, a disfuncionalitii semiotice a acestuia, suma descripiilor delegate s i
exprime sensul prelund sarcina referinei, toate aceste parcursuri intra i
extrasemnice menite s probeze consistena numelui propriu i capacitatea de
identificare denun vidul referenial deschis sub combinaiile de sunete i sensuri,
ntemeiat pe un vid corporal (subiectul fiind supus simultan deconstruciei
corporale i nominale). Filat prin diverse variante semantico-refereniale i
fonetice, numele Leontina este un nume vid, de-fundamentat, incorect ntemeiat pe
obiect (ceea ce face un nume propriu s fie considerat vid este faptul c reeau nu
este corect ntemaiat pe un obiect (Devitt, Sterelny 2000: 85)). Calificat de
Kripke drept designator rigid, capabil s desemneze acelai obiect n toate lumile
posibile, numele propriu imposibil de asumat n cazul Leontinei Guran i pierde
rigiditatea, se fluidizeaz, acoper nelimitate metamorfoze refereniale, probeaz
lumi posibile i proiecii subiective diverse, se volatilizeaz, deschiznd subiectului
enigma identificrii prin nume: Numele, o cupol de biseric. Mistica secret a
numelui, ntre ea i numele ei cteva fire puternice de sfoar de mtase (Crciun
2004: 14).
Sfrmarea referenial i eterogenitatea realului (raportul dintre cuvinte i
lucruri, dintre limbaj i realitate se complic n msura n care unitatea referenial
este sublimat cultural, impur) repercuteaz n aria numelui propriu printr-o
dematerializare a referentului (deconstrucia corporal a subiectului i sfrmarea
perspectivist ntr-un puzzle de ipostaze i roluri ale istoriei personale), avnd ca
efect diseminarea ntr-o multiplicitate de semnificaii indecise, fragmentare,
mobile, de o volatilitate mistic. Relativizat, problematizat i suspendat,
referina numelui propriu balanseaz ntre ceea ce teoriile specializate desemneaz
prin abordarea descriptivist (Frege, Russell), respectiv, cauzal (Kripke) a
acestora: numele Leontina se rsucete i se destram ntre un corpus de
semnificaii glisante (posibile, contingente, necesare, dorite sau repudiate) i o
ntemeiere convenional-cauzal erodat de amnezie. Nu numai c ar putea designa
entiti refereniale incompatibile, de o eterogenitate care mutileaz realul (putea s
fie un nume de vac, de ciocnitoare chioap inut n colivie, un nume de
bivoli murdar de noroi sau de femeie btrn), dar suscit pachete de
semnificaii n deriv, dezertate de la orice principiu ierarhic sau de la o baz,
rizomatice: Pentru c deasupra numelui ei pe care nu-l putea suporta acum se
nla numele ei de mai trziu, cnd va fi femeie. Leontina, numele sta nu i-ar fi
plcut nici atunci, simea asta. Nu era un nume pentru o doamn care s intre ntr-
o sal de cinematograf la braul unui brbat elegant (Ibidem).
Dac, potrivit teoriilor descriptive ale numelor proprii, semnificaia i
referina acestora se construiesc prin raportare la un mnunchi de descripii, unele
avnd o pondere mai mare dect altele, n funcie de actualizarea contextual a
numelui, descripiile nominale ale Leontinei sunt suspectate de inadecvare la orice
rol situaional n care ncearc s se proiecteze subiectul; nici una din descripiile
tatonate nu sunt resimite ca suficiente pentru a prelua sarcina referinei, periplul
IDENTITATE I NUME PROPRIU N ROMANUL
PUPA RUSSA, DE GHEORGHE CRCIUN

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prin semantica numelui eund ntr-un descriptivism circular. Exersat n termeni
modali (dup logica modal a adevrului necesar sau contingent prin care se
articuleaz teoria lumilor posibile) i deschis perspectivist spaiilor mentale (a cror
teorie eludeaz referentul, preocupndu-se de raportul dintre cuvinte i constructe
mentale), numele Leontina explodeaz ntr-un eafodaj formal suprastratificat,
palimpsestic, sublimat n sens mistic; eecul referenializrii denun o criz a
realului (a raportrii la real prin constructe stabile) corelativ celei a identificrii
prin prisma numelui propriu. Acordarea kripkean a teoriei numelui propriu cu
aceea a lumilor posibile, specificat prin intermediul conceptului de identitate n
toate lumile posibile, respectiv de adevr necesar, relev un blocaj epistemic i
metafizic: conform ideii de necesitate n sens epistemic (Moeschler, Reboul
1999: 153) (ntemeiat pe o cunoatere apriori, idenpendent de experien),
identitatea Leontinei Guran nu rezist probei realului, experimentrii imaginare a
unui repertoriu de ipostaze i roluri; conform ideii de necesitate n sens
metafizic (Ibidem) (necesitatea desemnnd ceea ce nu poate fi diferit), identitatea
prefigurat sub nveliul numelui Leontina este pulverizat n fluxul schimbrii, al
demultiplicrii n variate identiti posibile pn la vidarea ntr-un tranzit
diferenial pur.
Vidul numelui propriu i al identitii este resimit, de altfel, la captul
exerciiilor de deconstrucie i reconstrucie desfurate sistematic pe toate
segmentele i la toate nivelele numelui, de nsui subiectul dezamgit s surprind
n propriul nume un nveli fr substan, o form goal, o coaj: Dar nainte de
clipa cnd a neles c mna ei dreapt are apucturi de biat i c stnga e mai
lipsit de vlag, mai lene i mai ginga, a fost cealalt clip, ziua n care
cuvntul paraut, legat pn atunci n mintea ei de cuvntul par (i de ideea de
rece- dulce-auriu- zemos- moale), a dezamgit-o, a enervat-o, aproape s-o fac s
plng de necaz, pentru c a vzut c parauta nu e o par, ci cel mult o jumtate
de mr sau o coaj rotund de pepene verde. Avea oare atunci mai mult de opt
ani?

(Crciun 2004: 15). Evacuarea numelui de sens i sesizarea ambivalenei
acestuia, masculin- feminin (N-ar fi fost mai bine s-i strng numele doar n
cteva litere? Tina, aa cum o alinta bunica vitreg, de peste deal? De ce nu Leon,
Leona, aa cum n-o mai striga nimeni? Fetia Leon, cu nume de biat. (Idem: 14)),
se produce n contextul ideologizat al devierii limbajului n raport cu realul, cnd
parauta descoperit mpreun cu un grup de copii la opt ani i devenit motiv de
persecuie politic i semnaleaz dezontologizarea limbajului sub presiunea
ideologicului. Divizarea numelui i a identitii survine prin alunecarea n unghiul
represiunii politice, desemantizarea limbajului i deriva formal, incapacitatea
referenializrii fiind simptomele distorsionrii i mutilrii realului sub aciunea
aparatului totalitar.

2.4. Leon-Tina, numele divizat i eviscerat
Produs sub impactul represiunii politice, scindarea generic a identitii
(masculin-feminin, Leon i Tina) repercuteaz n aria numelui propriu printr-o serie
de anamorfoze semantico-refereniale i fonetice, dincolo de care, evacuat de
interioritate i de sens, numele devine suprafaa nscrierilor sociale, disponibilitate
pentru parcursurile exterioritii, ncruciare rizomatic de trasee semnificante,
Ilona DU


110
nelimitate i deschise: Poate c Leon a nceput s se nasc n trupul ei de feti
plpnd la nici dou zile dup ntmplare (bieii s-au btut pn s-au umplut de
snge, iar fetele au trt parauta la deal i au ngropat-o la loc ea a fost cu
ideea s-o ngroape i s nu mai spun la nimeni), cnd, ntr-o diminea, a venit
plutonierul Iovi i i-a dus pe toi la postul de miliie i i-a luat la ntrebri i le-a
umflat palmele cu o vn de cauciuc (Idem: 20). Violentat ideologic, identitatea se
fractureaz n falii mentale induse prin mecanismul represiunii totalitare,
pasivitate-reactivitate, neputin-revolt, feminin-masculin (Tina se simea
nevinovat, prea mic, lipsit de putere. Dar neputina i ndrjirea din carnea ei
revoltat aveau atunci nevoie de sufletul unui biat (Idem: 22)), dezvluind
fragilitatea texturii semiotice a subiectivitii, inscripionarea social i
ideologizarea materiei afective. Construcia realitii i a identitii se mpletesc i
se determin n mintea Leontinei Guran ntr-o sintax mental ambivalent, n care
coexistena generic masculin-feminin (i biat i fat) provocat de
simultaneitatea strilor neputin-revolt, la rndul lor, suscitate prin bruscarea
afectivitii de intruziunea ideologicului, pune n criz subiectivitatea personajului
i raportul acestuia cu realul. De aici, glisarea continu ntre cuvinte, stri mentale
i realitate, decompoziia semnificaiilor, probarea raporturilor dintre cuvintele
lingvistice i limbajul mental, permutrile fonetice, semantice i refereniale,
poziionarea subiectului n apertura dintre limbaj i real din care deriv clivajul
identitii (nu ntmpltor, primul capitol al romanului, consacrat n mare msur
numelui propriu, se intituleaz Apertura).
Divizat mental i generic (neputin-revolt, masculin-feminin), numele
Leontina se scindeaz lingvistic n Leon i Tina, prad exersrilor nesfrite ale
raporturilor dintre sunete, semnificaii i stri afective, probndu-i toate
dimensiunile intra i extrasemnice, pulverizndu-se ntr-o explozie de lumi posibile
i automistificndu-se n inepuizabile simbolisme: Numele ei e un cuvnt rupt n
dou, ca noaptea i ziua, ca lumina i umbra, iat ea e un copil curios i
neastmprat, apoi o feti, o fat, o femeie, o bab surd i foarte btrn, cu
dou suflete i dou respiraii i dou porniri: se trezete n ntunericul lui Leon i
apoi zboar mpreun cu Tina prin cortina luminoas a zilei. Tina simte c Leon e
aceea parte din corp i din creier de care ea se teme. Se teme de miezul nchis ntr-
o mie de straturi de rumegu celular i de cear ribonucleic al biatului Leon.
Pentru c Leon-cuvntul e n realitate Leon-biatul-din- pielea-ei pe care ea l
recunoate imediat dup dorine i stri (Idem: 37). Procesul de fixare referenial
a numelui propriu coincide, astfel, cu un travaliu al identificrii desfurat prin
interferena i deplasrile dintre limbaj, gndire i semnificaie, ca ncercare de
adecvare i echilibrare a componentelor lingvistice, perceptive, psiho-afective i
reprezentaionale. Tatonat din toate unghiurile, proiecia egalitii cu sine, a
imanenei identitare, se dezarticuleaz concomitent i proporional cu efortul
echilibrrii, oglindindu-se prin dezarticularea lanurilor semantico-refereniale n
genealogia numelui propriu; relaia dintre Leon-cuvntul i autoproiecia propriei
componente masculine, Leon-biatul-din-pielea-ei, este filat printr-o subtil
alchimie afectiv (dup dorine i stri), dar i printr-o anumit turnur situaional
(incidentul legat de descoperirea unei paraute, n copilrie), respectiv prin
nlnuirea unor efecte de sens dificil de reconstituit i de gestionat.
IDENTITATE I NUME PROPRIU N ROMANUL
PUPA RUSSA, DE GHEORGHE CRCIUN

111
Din perspectiva filosofiei limbajului, descrierea relaiei dintre gndire i
lume convoac un ansamblu de teorii, dintre care M. Devitt i K. Sterelny (2000:
160) menioneaz cuplajul teoriilor indicrii cu cele teleologice ca elucidante cu
privire la problema fixrii referinei. Relevant pentru compoziionalitatea
limbajului, fixarea referinei se dovedete o problematic deosebit de complex,
ntruct fixarea referinei unui cuvnt lingvistic depinde de fixarea referinei
cuvntului mental pe care l exprim, iar aceste raporturi mentale sunt att de
filate nct cuvntul unei persoane poate depinde, din punctul de vedere al
referinei, de alte cuvinte pe care ea i le asociaz, legtura cuvintelor cu lumea
realizndu-se indirect, prin mijlocirea legturilor directe ale altor cuvinte cu
lumea (Idem: 155). Conform teoriilor indicrii, fixarea referenial se realizeaz
dintr-o perspectiv perceptual asupra semnificaiei i printr-o corelare temeinic
cu situaia indicat (referina deriv din semnificaia ntemeiat perceptual);
conform teoriilor teleologice, semnificaia i referina se fixeaz pe un suport
teleologic, funcional i selectiv (Astfel, la urma urmei, o anumit convingere ar
putea s aib o funcie biologic, una derivat din funcia mecanismului care a
format-o. [] Trebuie s se arate c funcia unei dorine este de a reprezenta starea
particular care ar face-o adevrat. (Idem: 159)). Complementaritatea celor dou
teorii relev eterogenitatea limbajului i caracterul reticular, filat, multiplu
ntemeiat al raportului su cu lumea.
innd seama de aceste raporturi, cuplarea cuvntului Leon cu realitatea
psihismului masculin (Leon-biatul-din-pielea-ei) decurge situaional (prin
ntemeierea perceptual pe noua stare afectiv dobndit n cursul acelei nefericite
experiene) i teleologic (n funcie de dorine i stri prin care se realizeay
selectiv anumite decupaje semantice). Proiectat n imperiul dorinei, corpul fonetic
al cuvntului Leon trezete cele mai sublimate asocieri i simbolisme: Leon, copil
rsfat n transparena transcendent a sunetului E unde zacnzecite golul
abstract i nobleea, spiritul i rceala. i dincolo de acest sunet, lng el, n
prelungirea lui, O- nlimea i adncimea, O- lumina, O- oimul lumii sonore. E-
ntinderea cmpiei, laptele verde, linitea ngheat, ghearul topit (Crciun 2004:
37).

n mod similar, este deconstruit fonetic i supracodificat simbolic particula
nominal Tina (Dar ct bucurie de a te accepta aa cum eti clocete n numele
Tina! Ce tineree a sunetelor subiri i pure, ce timiditate energic! [] I e
profund, magnetic, intim, irezistibil, impentinent. I este sunetul coninuturilor vii,
cu ascuiuri i coli, I chicotete, I chiie, chirie, e nebunia i surpriza dinaintea
lui A: TIIIIII NAAAAAAAAA! (Idem: 38)), aceste eafodaje semantico-
simbolice funcionnd n direcia smulgerii numelui din real, deconectrii
refereniale, pulverizrii i volatilizrii sale ca replic la varianta consolidrii n
imanen. Eviscerarea numelui se produce prin tietura central aplicat acestuia ,
secionndu-l n Leon i Tina, ca explozie a ultimului rest de interioritate
ncorporat n numele propriu i ca subversiune a identitii fundamentate prin
corpul su nominal n ontologia prezenei: LEONTINA/ un nume cu viscerele la
vedere. Analog al corpului fr organe, (conceptualizat de G. Delleuze, F.
Guattari 2008: 14), numele eviscerat se demultiplic prin fiecare fonetism ntr-o
Ilona DU


112
infinitate de canale i coduri la dispoziia exteriorotii, devenind, dintr-o entitate
autocentrat, un joc de suprafee expuse nscrisurilor socio-ideologice i culturale.

BIBLIOGRAFIE

Bidu-Vrnceanu Angela, Cristina Clrau, Liliana Ionescu- Ruxndoiu, Mihaela
Manca, Gabriela Pan Dindelegan, Dicionar de tiine ale limbii,
Bucureti, Editura Nemira, 2005.
Crciun, Gheorghe, Pupa Russa, Bucureti, Editura Humanitas, 2004. (Crciun
2004)
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Guattari 2008)
Devitt Michael, Sterelny, Kim, traducere de Radu Dudu, Limbaj i realitate, Iai,
Editura Polirom, 2000. (Devitt, Sterelny 2000)
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Moeschler Jacques, Reboul, Anne, Dicionar enciclopedic de pragmatic,
traducere de Carmen Vlad, Liana Pop, Cluj-Napoca, Editura Echinox, 1999.
(Moeschler, Reboul 1999)

ABSTRACT

Developed in correlation with the problematics of identity, the problematics
of the proper noun of the novel Pupa Russa by Gheorghe Crciun sets into crisis
fundamental categories such as those of language, reality, subjectivity.
Subject to some strategies of deconstruction, the proper noun is semiotically
decomposed, its relation being problematized with the referent, with the bearing
subject, with its own semantic and phonetic body.

Key words: identity, proper noun, reference







CAMBIAMENTI DI NOME IN AMBITO RELIGIOSO

Denisa IONESCU
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca


Lentrata in monastero significa, per colui che fa questa difficile scelta,
cambiare radicalmente vita, rinunciare alle persone care, ai piaceri personali, a tutto
quello che pu essere stato di grande importanza una volta, e dedicarsi interamente
a Dio. Per fare questo, per, deve rinascere, liberarsi dai peccati, diventare puro. In
un certo modo, ad ognuno di noi viene data questa possibilit di cominciare la
nostra vita privi del peso del peccato degli antenati. la grazia offerta a noi nel
momento del battesimo, cio la morte di Cristo che opera in ciascuno di noi: ci
libera dal peccato e ci pone in una condizione di giustizia. In questa prospettiva
significativo che la tradizione abbia visto a lungo nella professione monastica un
secondo battesimo, testimoniato dal nuovo nome che il monaco riceve al momento
dellofferta di se stesso al Signore.
Si tratta di una rinascita, verificatasi anche attraverso il cambiamento di
nome, per il chierico ortodosso che decide di intraprendere il percorso monastico.
Per, latto di adottare un altro nome in ambito religioso, in generale, e quando si
entra in convento, in particolare, deve essere ricondotto al momento essenziale
della vita di ogni persona religiosa: il battesimo. Secondo padre Dumitru Stniloae
(1958: 378) il battesimo rappresenta il nostro legame con la divinit, in quanto atto
attraverso il quale lessere umano entra nella luce del dono divino. Soltanto nel
momento in cui sente il suo nome pronunciato da Dio, lessere umano risponde
veramente e si identifica con tale nome. per questo che allindividuo, durante il
battesimo, viene dato un nome, perch esso rappresenti il legame stabilitosi tra lui e
Dio, un legame che deve rispettare e onorare. Ges stesso, battezzato nel Giordano,
ha insegnato cos la necessit del battesimo come sacramento fondamentale per
lintroduzione dei fedeli nella Chiesa e ha ripetuto, nel suo famoso dialogo
notturno con il discepolo Nicodemo, che se uno non nasce dallacqua e dallo
Spirito, non pu entrare nel regno di Dio (Sacra Bibbia, Vangelo secondo
Giovanni, Capitolo 3, versetto 5).
Come in ambito cattolico, anche lortodossia richiede una cerimonia che
segni la rottura del laico dalla vita mondana, dalla famiglia, dagli amici, perch
possa cominciare la sua nuova vita dedicata a Dio. Il rito - chiamato la tonsura
monastica - rappresenta lo sposalizio tra il frate e Ges e, allo stesso tempo, un
nuovo battesimo. La tonsura, simile a quella attuata nel momento del primo
battesimo, ma anche il cambiamento del nome senza conoscere il nuovo nome,
simboleggiano la rinuncia alla propria volont, la morte del vecchio uomo e la
rinascita del nuovo, migliore, puro, pi vicino a Dio. Infatti, il battesimo significa,
per lindividuo che viene battezzato, la morte del peccato ancestrale e la possibilit
di una vita che abbia tutte le premesse necessarie per lavvicinamento a Dio.
Denisa IONESCU


114
Lentrata in monastero del monaco avviene durante la celebrazione della
Santa Messa dato che essa presenta la vita e il sacrificio di Ges sul Golgota il cui
frutto proprio il monaco che viene ad unire la sua vita a Dio. La vera cerimonia
inizia con le forbici che tagliano il velo che impedisce la conoscenza di Dio. Non
solo il monaco daccordo con il taglio ma persino bacia le forbici, i mezzi fisici e
morali tramite i quali avviene la rottura dellanima e della mente dalle passioni.
Questo lultimo giorno della vita del monaco in cui esso ha avuto opinioni e
volont proprie. Il nuovo frate viene vestito, gli viene dato il rosario e gli viene
detto: Fratello nostro e viene chiamato con il nuovo nome ricevi la spada dello
Spirito che la parola di Dio (Rnduieli clugreti 2003: 87). Il rosario simile
alla spada. La preghiera la spada dello Spirito che taglia i pensieri indegni e
cattivi attraverso il Nome di Ges. Grazie al nome di Ges possiamo sconfiggere i
nemici, dato che non c arma migliore nei confronti del diavolo, in terra o nel
cielo. Alla fine della Santa Messa, al nuovo frate viene dato un Vangelo perch gli
rimanga impresso nellanima questo nuovo testamento che gli fu offerto sempre in
quanto dono di Ges. I fedeli che hanno partecipato alla messa baciano il Vangelo
e la Croce del nuovo monaco chiedendogli quale sia il suo nome. Il frate risponde
con il nuovo nome datogli dai superiori e che deve onorare.
Gli esempi e la rilevanza dei nomi adottati dai frati in seguito al loro secondo
battesimo sono infiniti come infinito anche il numero di coloro che giorno dopo
giorno decidono di dedicare la loro vita a Dio. Ci si soffermer, nelle prossime
righe, soltanto su alcune situazioni di particolare interesse e rilievo. il caso del
monastero di Balaci, provincia di Teleorman, allinterno del quale sette frati stanno
cercando di far rivivere la tradizione monastica lottando con le carenze e con la
solitudine della campagna, ma soprattutto con la triste realt di una regione in cui
da 350 anni non viene pi eretto nessun monastero. Il superiore del monastero si
chiama Antonie ed ha avuto una vita difficile sin da quando era bambino. Non
sempre ha amato la Chiesa, anzi, a dodici anni aveva deciso di suicidarsi, per, un
attimo prima di portare a termine il tragico intento, gli apparve nella mente
limmagine divina, si rese conto del grave peccato che stava per commettere, fece
il segno della croce e promise a Dio di farsi frate. Presto dimentic le promesse
fatte e anche Dio fino a quando, mesi dopo, da solo nella foresta, fu circondato dai
lupi. Rinnov la sua promessa a Dio e subito i lupi lo lasciarono passare. Divent
cos frate e poi superiore e prese il nome di Antonie il padrone e il domatore dei
lupi.
Un caso che non pu essere tralasciato quello del frate Onufrie, lultimo
autentico eremita della Romania, colui che anche il pi vicino al cielo: vive a
1800 metri di altezza nellanima della foresta, sul monte Postvaru dove la neve
persiste ben otto mesi allanno. Vive da solo, scende dalla cima della montagna
soltanto tre, quattro volte allanno e, malgrado la neve, che durante linverno arriva
fino ai tre metri di altezza, non si lamenta e non si sente mai solo perch con lui c
sempre Dio. La sua vita la foresta con i suoi animali e, soprattutto, le quotidiane
preghiere rivolte alla divinit. convinto che anche il suo nome monastico sia un
segno divino perch gli fu dato dai suoi superiori senza che lui sapesse che anche
CAMBIAMENTI DI NOME IN AMBITO RELIGIOSO


115
SantOnufrie visse in luoghi solitari, lontano dal mondo, ed fiero di aver seguito
lesempio del suo predecessore senza nemmeno saperlo. Ci significa che, ancora
una volta, la volont divina si manifestata. Infatti, SantOnofrio visse 1600 anni
fa nel deserto egizio e condusse una vita solitaria dedicata a Dio. Il nome gli fu
dato dai genitori, ormai anziani, i quali avevano quasi perso la speranza di avere un
figlio e scelsero Onufrie che significa sempre felice (http://reportaj.-
crestinortodox.ro).
La variegata galleria dei nomi monastici include anche il caso dei frati che
scelsero personalmente il loro nome. Tra gli esempi pi eloquenti, anche se non
specificamente romeno, rammentiamo quello dei fratelli Constantino e Michele,
conosciuti in ambito religioso come Cirillo e Metodio. I due religiosi hanno svolto
unampia opera missionaria nellEuropa Centrale del IX secolo e furono chiamati
gli Apostoli degli Slavi. Furono loro ad inventare un nuovo alfabeto lalfabeto
cirillico dal nome di San Cirillo - e ad offrire al mondo slavo la traduzione della
Bibbia, della Santa Messa e dei riti ecclesiastici. I nomi monastici che hanno
adottato esprimono le caratteristiche della loro vita. Cirillo viene dal greco Kurios
Dio oppure tratto appartenente a Dio; c anche la forma Kyrie conosciuta
dallinvocazione Kyrie eleison Dio, abbi piet di noi!. In quanto nome di persona
Cirillo significa persona dedicata a Dio. Metodio esprime il ruolo di eterno
compagno di suo fratello, Constantino. un composto di meta con, vicino a, e
hodos strada, cammino, e significa colui che accompagna laltro su una via
intenta a raggiungere una certa meta (http://ercis.ro).
Sono tanti i frati, diventati poi santi, che rimasero nella storia e soprattutto
nella mente e nellanima della gente, i quali hanno un nome monastico
accompagnato da un altro che fu dato loro in seguito a diversi aspetti della vita che
condussero. il caso di San Daniele conosciuto dai fedeli come San Daniele
lEremita per la sua vita trascorsa in solitudine e preghiera. La Chiesa chiama il pi
importante santo della Moldavia anche San Daniele il Nuovo per distinguerlo dal
profeta dellAntico Testamento, tralasciando, in questo modo, il suo nome di
battesimo che fu Dumitru. Una storia simile anche quella di San Giovanni
chiamato dal popolo San Giovanni di Prislop perch fu l, a Prislop, che pass la
sua vita religiosa, allinizio nel monastero e poi, desideroso di avere una vita
ancora pi tranquilla e solitaria, in un luogo a 500 metri dal monastero, in cui
costru da solo, con grandi difficolt, quella che viene oggi chiamata la casa del
Santo. Fu qui che visse il resto della sua vita digiunando e pregando continuamente
e fu chiamato il Pio Eremita oppure San Giovanni di Prislop.
Non si ancora fatto nessun riferimento alle suore, le quali seguono lo stesso
rito per entrare in convento. Un modello di vita monastica, di dedizione, di
obbedienza e di spirito di sacrificio suor Arsenia, la priora del monastero
Viforata, provincia di Dmbovia. Desiderava farsi suora sin da piccola, per il
padre glielo ha impedito perch era ancora minorenne. In seguito alla morte del
padre e a tanti miracoli di cui fu testimone, decise di entrare nel monastero e fu
discepola di frate Arsenie Boca, il cui nome le trasmesso quando divent suora.
Non a caso il frate le diede il suo nome: fu la prima e la pi cara delle sue novizie
Denisa IONESCU


116
le diede il nome di Arsenia in quanto legame e consolidamento di unopera che
doveva essere protratta anche dopo la sua morte e cio la fondazione di un nuovo
monastero. Figlia spirituale del padre, suor Arsenia non solo ha adottato il suo
nome, ma soprattutto il fervore della sua preghiera, le letture del Salterio e delle
vite dei santi, la forza di affrontare ogni prova (http://www.formula-as.ro) grazie
alla fede in Dio.
Un altro modello esemplare di vita monastica lo riscontriamo nel convento
di Jiianu, provincia di Dolj, nella persona della priora Siluana. Le radici del suo
nome possono essere facilmente indovinate dai fedeli e collegate al Pio Siluan,
colui che trasmise a tutti noi che viviamo le numerose tentazioni dellepoca
presente, la parola di Dio: Tieni la tua mente nellinferno e non disperare
(http://capela-sf-siluan.ro). Nato con il nome di Simeon Ivanovici Antonov in
Russia, Santo Siluan percorse la via pi difficile e dolorosa per conoscere Dio
quella del senso di smarrimento che strazia lanima del fedele. Per ben quindici
anni esperiment continue alternazioni tra le visite della divinit e momenti di
smarrimento accompagnate da intensi attacchi demoniaci. La ricompensa di tutto
ci non tard di mostrarsi nella forma delle numerose visioni che ebbe del nostro
Signore e che lo aiutarono ad andar avanti. Tutti i consigli che gli furono dati da
Ges sono stati presentati ai fedeli nel libro che il Santo scrisse ispirato dalla sua
straordinaria esperienza interiore. Ed qui il legame con suor Siluana, colei che ha
tradotto le parole del Santo e le ha seguite come programma per condurre la sua
vita. Confessa la priora: San Siluan mi ha aiutato molto e ho vissuto seguendo la
sua parola nel senso di Osate entrare nellinferno perch l che ci aspetta il
Salvatore, ma non entrate senza di Lui (http://ceruldinnoi.ro).
Per ultimo, ci si vuole soffermare su un personaggio mondano della
Romania contemporanea, una persona facente parte del gruppo di coloro che hanno
preso i voti soltanto verso la fine della loro vita. Si tratta di Zoe Dumitrescu
Buulenga, celebre studiosa di Eminescu, autrice di libri di storia della letteratura,
di letterature comparate e di storia della cultura, la quale, allet di 85 anni, ha
deciso di prendere il velo con il nome di suor Benedetta affermando che, a
questet, desidera respirare nella sacralit [...] spero che Dio mi dia il tempo di
rivivere con penitenza ognuna delle tappe della mia vita (http://www.jurnalul.ro).
Il rito della consacrazione religiosa in ambito cattolico non molto diverso
da quello ortodosso dato che le premesse sono le stesse: la consacrazione religiosa
si affianca al martirio, che un secondo battesimo, e lo sostituisce. Anche in
ambito cattolico devono essere seguite delle tappe che portino, che aprano al
novizio le porte della Professione Religiosa. Il primo passo, in seguito alla
proclamazione del Vangelo, quello dellappello al cui il candidato, chiamato per
nome, deve rispondere Eccomi. Il Celebrante gli fa delle domande volte a
dimostrare la volont del candidato di consacrarsi e, sin dallinizio, il rito presente
viene collegato a quello essenziale, primordiale del battesimo: Fratello carissimo,
con il battesimo sei morto al peccato e sei stato consacrato a Dio, vuoi con la
professione perpetua consacrarti a lui in modo pi intimo?
(http://www.passionisti.org). Seguono la preghiera litanica, la formula della
CAMBIAMENTI DI NOME IN AMBITO RELIGIOSO


117
professione, la solenne benedizione e, finalmente, la consegna del crocifisso
simbolo della professione che viene ad adempire i suoi voti. A differenza degli
ortodossi, i neoprofessi cattolici devono firmare, insieme ai loro testimoni, latto
della professione.
Anche se in ambito ortodosso lintero rituale pi palpabile, pi orientato ad
esprimere, attraverso i gesti fisici, la metaforica, desiderata rottura dal mondo, non
si pu una sostenere una grande differenza dai riti cattolici, dato che lessenza della
cerimonia e del cambiamento di vita di per s rimangono gli stessi. I voti
monastici, anche se chiamati diversamente, riassumono, in entrambi i casi, tre
grandi principi del cristianesimo: fede, speranza e carit.

BIBLIOGRAFIA

Enciclopedia dei Santi. Le chiese orientali, voll. 1, Citt Nuova, 1998.
Enciclopedia dei Santi. Le chiese orientali, voll. 2, Citt Nuova, 1998.
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Stniloae, D., Teologia Dogmatic i Simbolic. Manual pentru lnstitutele
Teologice, Bucureti, Humanitas, 1958.
http://www.capela-sf-siluan.ro
http://www.ceruldinnoi.ro
http://www.ercis.ro
http://www.formula-as.ro
http://www.jurnalul.ro
http://www.passionisti.org
http://www.reportaj.crestinortodox.ro

ABSTRACT

The present paper is related to a previous study devoted to the process and
the criteria for electing a new Pope and mostly for changing his name. This time
our attention is focused on the Romanian religious background in matters of
changing names when entering the church. We have presented both differences and
similarities of this complex procedure as well as the reasons that sustain this
important choice.

Key words: religious context, proper noun, changing name





EVOLUIA SEMANTIC A CUVNTULUI CAP N
LOCUIUNI I EXPRESII

Michaela LIVESCU


Cuvntul romnesc cap face parte din fondul principal al limbii i continu
latinescul clasic CAPUT, DEL s.v. sau mai probabil forma popular CAPUS, declinat
fie ca substantivele de declinarea a II-a, fie ca cele de declinarea a IV-a cf. Rohlfs,
1971: 174, de tipul Genitiv CAPORIS (ceea ce ar putea explica, dar nu neaprat,
pluralul rom. capuri cf. Livescu 2003: 22).
Pstrat ntr-o foarte mare parte a Romaniei cu sensul primar de parte
anatomic superioar a corpului uman i a animalelor, CAPUT/-US a mai dobndit,
n unele arii, ca cea iberic, sensurile de capt, limit, cap geografic REW 1668,
v. mai jos romna.
Romna, cea mai estic dintre limbile romanice, s-a dezvoltat, pentru multe
secole, izolat de restul romanitii, din cauza ptrunderii n fostele provincii
romanice, a unor populaii migratoare care au ntrerupt contactul ntre partea de
extrem est a Imperiului i celelalte zone. Dei a primit numeroase influene, mai
ales lexicale, romna i-a conservat foarte bine fondul latin motenit i l-a folosit n
varii modaliti, multe dintre acestea demonstrnd evoluii semantice interesante.
Diversele expresii n care apare utilizat cuvntul cap ilustreaz foarte
elocvent cele afirmate mai sus. n cazul de fa, prin expresie nelegem orice
sintagm (n care apare cuvntul cap) sau construcie de cuvinte, fr a specifica
din ce clas morfologic fac parte. Fiecare sens este nsoit de un exemplu.
A. Cap, -ete s.n.
1. Extremitatea anatomic superioar a corpului uman i anterioar a
animalelor unde se afl creierul i orificiul bucal
El avea un cap rotund.
Expr. Berbecii s-au btut cap n cap.
Expr. antonimic Afirmaiile lui se bat cap n cap cu cele ale ...
Partea extrem de sus a unui lucru, extremitate, proeminen
n capul dealului era o bisericu.
Parte extrem (propriu, figurat
Cap de pod
La un cap de ar
Partea iniial la limit a unui obiect, a unui spaiu; capt
A citit de la cap la coad.
(numai sg.) Capt, limita de sus, important (de onoare) a unui
obiect sau a unui grup
Sttea n capul mesei.
Se afl n capul listei.
Este cap de afi.
EVOLUIA SEMANTIC A CUVNTULUI CAP N
LOCUIUNI I EXPRESII

119
Capt, limita de jos (final) a unui obiect, a unei aciuni
A mers cu toate pn la cap.
nceput (nainte de a ncepe)
Expr. Din capul locului, v spun c ...
Expr. (temp.) Se scoal cu noaptea n cap.
n ntregime, peste tot
Expr. A parcurs textul de la un cap la altul.
L-a msurat din cap pn n picioare.
Neterminat, ilogic
Expr. Tot ce a scris este fr cap i coad.
A lovi (la propriu sau figurat)
I-a dat la cap cu o bt.
I-au dat la cap i nu mai este preedinte.
A lmuri, a clarifica
I-a deschis capul n legtur cu situaia.
A regreta nespus, a fi disperat
S-a dat cu capul de toi pereii din cauza a ceea ce a fcut.
Smerit, umil
A venit cu capul plecat s-i cear scuze.
Foarte mult, definitiv
M-am sturat pn peste cap de toate acestea.
Nenorocit, ajuns ru
El a ajuns (ca) vai de capul lui.
A bea, a rvi, a ntoarce
A dat peste cap tot paharul de vin.
A dat peste cap toate lucrurile din sertar.
A dat peste cap toate planurile colegilor.
A se rostogoli, a se strdui foarte mult
Gimnasta s-a dat peste cap pe covor.
S-a dat peste cap s i rezolve situaia.
A nu avea un adpost, un cmin
Nu are unde s-i pun capul.
A aprea, a se remarca, a iei n lume
A scos capul n lume la o petrecere.
A fi ocupat
Nu-i vede capul de treab.
Posibilitatea de a muri, deloc
Nu accept asta, n ruptul capului.
Rspunzi, odat cu capul.
Plteti cu capul, dac nu reueti.
A face scandal, a vorbi urt
El i-a pus poalele n cap i s-a purtat nedemn.
A reui, a rezolva ceva
Michaela LIVESCU


120
A scos-o la cap.
I-a dat de cap situaiei / problemei.
A profita de bunvoina cuiva sau de ospitalitatea cuiva, a pislogi
A czut pe capul lor. / St pe capul lor de trei zile.
St pe capul lui s-i rezolve problema.
A zpci, a face pe cineva s se ndrgosteasc
Ea i-a sucit capul tnrului.
A se nstrina, a prsi un loc, a pleca
El i-a luat lumea-n cap dup aceast ntmplare.
A se destrbla
i cam fcea de cap prin cluburi.
Cpti
la capul patului
(fr sg.) Foarte muli
au murit pe capete
2. Minte, inteligen, raiune
(Nu) are cap pentru a nelege asta.
Expr. A se chinui, a se strdui s neleag, s rezolve
i bate capul cu diverse probleme.
Mi-a dat mult btaie de cap problema de algebr.
Corect, inteligent, raional i antonimic prost, tmpit, ilogic
a procedat cu cap / fr cap
Expr. Capul face, capul trage.
Unde nu e cap, vai de picioare.
Prost, iraional
E btut / czut n cap.
E tare / greu de cap. E dus cu capul.
Aezat, cuminte, potolit
E om cu scaun la cap.
Independent, necontrolat de cineva
E de capul lui.
A fcut totul de capul lui.
Inteligent, superior
Este cu un cap mai sus dect toi la nvtur.
A fi distrat, aiurit
A umblat cu capul n traist.
A se zpci, a se ndrgosti, a i pierde calmul
i-a pierdut capul de atta agitaie.
i-a pierdut capul dup ea.
A se gndi
I-a dat prin cap s fure.
3. Autoritate, hotrre
A trecut peste capul meu.
EVOLUIA SEMANTIC A CUVNTULUI CAP N
LOCUIUNI I EXPRESII

121
4. Procent, individ / animal
Venitul pe cap de locuitor era mic.
Nutreul pe cap de vita furajat.
5. Fa, avers al unei monede cu efigie
Ce alegi, cap sau pajur ?
Specializate
6. Prima serie de timbre romneti
cap de bour
7. Motiv pe care se ntemeiaz acuzarea
cap de acuzare
8. Persoan care vede i corecteaz nainte de tiprire textele redactate de
ziariti
cap limpede
B. cap, -i s.m.
ef, conductor
Capii rscoalei au fost prini.
Iniiator
Este capul rutilor.

C. cap, -uri s.n.
Promontoriu
La Capul Midia este un port.
A fost n vacan la Cap Ferrat.

Din cele de mai sus rezult urmtoarele:
cuvntul cap apare n foarte multe locuiuni i expresii;
sensul iniial se pstreaz n cele mai multe;
semele secundare apar n multe sintagme, referindu-se la extremitate
de sus sau jos, inteligen, parte iniial sau care iese n eviden
expresiile ce-l conin pe cap nu se abat de la sensul primar pe care l-a
avut
marea bogie de combinaii lexicale n care intr cuvntul cap contribuie
n mod evident la expresivitatea limbii

BIBLIOGRAFIE

Rohlfs, Gerhard, Romanische Sprachgeographie, Mnchen, 1971. (Rohlfs 1971)
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Histoire des mots, Ed. a IV-a, Paris, 1960 (DEL)
Michaela LIVESCU


122

ABSTRACT

The paper interprets the rich lexical material offered by the syntagms (with
different morphological values) in which the inherited word cap occurs and it
attempts to discover and hierarchize the semantic evolutions of the term.

Key words: cap (head), semantic evolution, syntagm



ANALIZA PRAGMATIC A UNUI TEXT LITERAR

Oana MERCIC
Universitatea tefan cel Mare, Suceava


Instrumentele de analiz ale lingvisticii i ale limbajului n general, snt
edificatoare n revelarea sensului unui text literar. Potrivit lui S. Vaimberg (1995:
347), analiza operei literare se dovedete, n esen, o continuare direct a analizei
lingvistice propriu-zise, pe baza unei metodologii unice. Avnd n vedere teoria lui
Todorov potrivit creia literatura este o extindere a anumitor proprieti ale limbii,
Vaimberg ajunge la concluzia c atunci cnd aplicm metodologia modern la
cercetarea fenomenului literar, nu ne extrapolm ntr-o zon fie i limitrof a
limbii, ci rmnem, n ultim instan, nuntrul frontierelor unuia i aceluiai
obiect de studiu (Ibidem).
Nu doar acesta este motivul pentru care am ales aplicarea pragmaticii pe un
text literar. Definiia pragmaticii este cea care ne-a ncurajat demersul: studiul
raportului dintre semne i utilizatorii lor, deci, abordarea limbajului din perspectiv
discursiv, comunicaional i social. n descrierea textului literar erotic am adus
n discuie legtura fundamental ntre discurs i cititor, legtur din care rezid
nsi identitatea erotic a textului. Cititorul este cel care stabilete, n funcie de
propriile convingeri, educaie i modalitai de raportare la societate, crui gen
aparine textul pe care l citete, n cazul nostru, dac este vorba despre un text
erotic sau pornografic.
Pentru a valorifica instrumentele lingvistice puse la dispoziie de ctre
pragmatic, trebuie s privim literatura ca fiind un act de comunicare, o
interaciune ntre un locutor i interlocutor.

CONTEXT

LOCUTOR-------------------------MESAJ-----------------INTERLOCUTOR
(NARATOR) COD (CITITOR)
CANAL

n cazul nostru, locutorul este naratorul, cel care i expune naraiunea,
alegnd modalitatea optim de expresie, la persoana I sau a IIIa. Interlocutorul, cel
cruia i se adreseaz naratorul, este cititorul. Mesajul este enunarea, textul nsui,
cel mai important element al unei comunicri, cititorul fiind implicat ntr-un act de
decodare a acestui mesaj. Pentru a-i facilita demersul, naratorul i va pune la
dispoziie puncte de reper (deictice, anafore, catafore) care l vor ndruma n
parcurgerea i nelegerea textului. Suportul fizic al comunicrii este, n general,
canalul grafic. Pot exista ns i alte tipuri de canale de comunicare, mai ales, n
cazul teatrului, cnd se recurge la canalul fonic i gestual.
Oana MERCIC


124
Pentru ca actul de comunicare s fie unul reuit i eficient, cei doi actani
trebuie s foloseasc un cod, cel puin parial comun. Codul face referire la limba
n care este scris textul, care trebuie s fie cunoscut de ambii parteneri ai
comunicrii, altfel interaciunea literar nu ar putea s aib loc. Contextul, element
integrator, are un rol important n desfurarea comunicrii.
n mod normal, actul comunicaional nu ar fi unul reuit dac ntre parteneri
nu ar exista un feed back, un rspuns. Spunem n mod normal, pentru c n cazul
literaturii nu putem vorbi despre feed back. Naratorul i cititorul interacioneaz,
tacit, prin intermediul i pe parcursul textului. Un exemplu revelator este naratorul
din Lolita, Humbert, care de-a lungul ntregii cri se adreseaz cititorilor pe care
i-i nchipuie ca membrii unui juriu dintr-un proces intentat mpotriva lui pe motiv
de abuzarea unei minore i incest: (...) i rog pe cititorii mei avizai s urmreasc
atent scena pe care m pregtesc s o reiau (...). (Nabokov 2003: 71). Stimate
doamne frigide din juriu! Crezusem c or s treac luni sau poate ani pn cnd voi
ndrzni s m arat n faa lui Dolores Haze (...). i am s v mai spun ceva straniu:
ea m-a sedus pe mine! (Idem: 163). Trebuie s calc atent. S vorbesc n oapt.
Oh, tu, reporter veteran al crimelor, tu, portrel btrn i grav, tu poliistule
odinioar popular, acum n regim de izolare, dup ce ani de-a rndul ai mpodobit
zebra de traversare de la coal, tu, profule btrn, cu biatul care i citete! Nu voi
izbuti, nu-i aa, s v fac pe voi, semenii mei, s v ndrgostii nebunete de Lolita
mea! (Idem: 165).
O latur important a interaciunii dintre partenerii comunicrii literare
este faptul c statutul acestora nu poate fi schimbat ntre ei, ca n cazul comunicrii
verbale, naratorul asumndu-i rolul celuia care expune o ntmplare, n timp ce
cititorul va fi mereu receptorul enunrii.
La sfritul textului, interaciunea celor doi parteneri se ncheie. Dac din
acest punct de vedere, discursul literar prezint un deficit, trebuie s amintim de un
aspect care reuete s compenseze, ntr-o oarecare msur, acest dezavantaj: prin
intermediul textului literar, naratorul va fi mereu mplicat ntr-o relaie de
comunicare cu un cititor; prin valoarea sa, opera unui scriitor reuind s reziste n
timp, adresndu-se generaiilor de cititori viitoare.
Analiza pragmatic vizeaz trei nivele ale textului:
- primul nivel este cel al unitailor al cror referent variaz n funcie de
context. Este vorba de analiza deicticelor legate de persoan, temp i spaiu.
- un al doilea nivel are n vedere construcia sensului, legat mai ales de
interpretarea inexprimabilului textual, referindu-ne aici la coninuturile implicite
- cel de-al treilea nivel corespunde analizei dimensiunii acionale a
limbajului reprezentate de actele de limbaj.
Se d textul:
Dup aceea totul s-a petrecut repede i curat- fr lacrimi, fr declaraii de
amor, fr promite-mi asta i promite-mi aia. (...) S-ar putea ca acesta s fie cel
din urm sex. Mi-era, de pe acum, strin. Comiteam un adulter, de felul acela
ptima, incestuos, cu care ne desfat Biblia. Abraham a ptruns n Sara i a
cunoscut-o (straniu c n Biblia englez verbul e scris cu litere italice). Dar felul n
ANALIZA PRAGMATIC A UNUI TEXT LITERAR


125
care libidinoii i de patriarhi i aau nevestele tinere i btrne, surorile, vacile
i oile vdea mult cunoatere. Probabil c plonjau cu capul n jos, cu toat viclenia
i priceperea unor desfrnai btrni. M simeam ca Isaac excitndu-se cu un iepure
n templu. Era probabil o iepuroaic alb, cu urechi lungi. Purta n pntece ou de
Pati pe care avea s le lepede, unul cte unul, ntr-un co. Aflat n interiorul
neveste-mii, am purces la o lung cercetare, studiind fiecare nule, fiecare pliu
sau fald, fiecare bulf moale, rotund, care se umflase ct o stridie nchircit. S-a
degajat i i-a oferit rgaz, continund s citeasc, cu degete curioase, alfabetul
Braille pe corpul meu. Pe urm s-a lsat n patru labe ca o jivin, tremurnd i
scncind de plcere nedisimulat. Nu-i scpa nici un cuvnt omenesc, nici un semn
c ar cunoate vreo limb n afar de acel gfit-pe un singur ton-astup-m-i-
unge-m. Domnul din Mississippi se evaporase cu totul; alunecase ndrt n
limbul mlos care alctuiete permanenta pardoseal a continentelor. Rmsese
doar o lebd, o mulatr cu buze rubinii fixate ntr-un cap bleu-pal. Curnd o s ne
nfundm n trifoi, n nituri calde, cu prune i piersici picnd din cer. O ultim
mboldire, trtul asfixiatului, cenua alb ncins i, apoi, dou buturugi zcnd una
lng cealalt n ateptarea bardei. Final frumos. uvoi regesc. Eu am cunoscut-o
pe ea i ea m-a cunoscut pe mine. Primvara va veni din nou, i vara, i iarna. Ea se
va legna n braele altuia, se va afunda ntr-un sex orb, scncete, niri, nchiriciri
i deschideri- dar nu cu mine. Eu mi-am ndeplinit datoria, i-am druit ultimul
ritual. Am nchis ochii i am fcut-o pe mortul. Da, o s nvm s trim o via
nou, Mara i cu mine. (...) (Miller 2005: 125-126).

Textul este extras din cartea lui Henry Miller, Sexus, primul volum din
trilogia Rstignirea trandafirie. Personajul principal, Henry Miller, aflat n parg de
divor, se ndrgostete de o femeie uoar, o dansatoare, Mara, alturi de care va
descoperi valenele iubirii adevrate. Afectivitatea lui Henry este ns una
incomplet, mereu tributar relaiilor amoroase din viaa sa, nu va reui niciodat
s se despart definitiv de femeile pe care le-a iubit cndva. Este i cazul soiei sale,
Maude, cu care are o feti i de care nu va reui s se ndeprteze complet
vreodat. Pasajul la care ne referim este ceea ce credea Henry a fi ultima noapte de
dragoste mpreun cu soia sa.

Pasajul selectat aparine unui text narativ, un roman scris la persoana I, care
se dorete a fi un fel de jurnal al iubirii, al vieii, n definitv, al personajului
principal. Avnd o focalizare intradiegetic, aciunea bazndu-se pe un singur punct
de vedere, cel al personajului narator, textul este construit de ctre un eu
dominator. Henry triete, n contiina sa, ultima partid de amor cu soia lui.
Gestul nu este unul just, cu att mai mult cu ct este fcut ca o sarcin, o datorie,
vina fiind sentimentul care domin ntreg textul. De-a lungul depersonalizrii sale,
Henry se autoanalizeaz i-i reduce trirea i cuplul pe care l forma nainte cu
Maude la originar. Cei doi fac referire la cuplul edenic, Adam i Eva, aflai n
pragul alungrii din Rai. Dup intensa trire a unui orgasm strin de el, Henry se va
trezi un butuc pregtit de tiere. Eliberarea i este Mara, dar n acelai timp i
Oana MERCIC


126
condamnarea. Discursul descoper ndoial, fiecare amintire dovedind nostalgie i
regret, dar, n acelai timp resemnare. ntreg textul este construit pe o argumentare
a despririi. Referirea la pasajul biblic legat de Abraham i Sara nu este
ntmpltor. Brbatul se ndeprteaz de cea care i-a fost pentru mult timp Eva,
femeia pe care a cunoscut-o nu doar sexual, ci, mai ales, afectiv, spiritual.
Asemnnd-o unei iepuroaice de Pati, Henry i reduce consoarta doar la funcia ei
n reproducere, un simbol al fertilitii, demontnd, astfel, mitul ce i lega pn
atunci.
n cadrul unui discurs erotic, verbul i substantivul, deopotriv, primesc for
ilocutorie, fiecare cuvnt fiind un act de vorbire, stnd sub semnul dinamicului.
Aglomerarea de verbe: s-a degajat, i-a oferit, continund, s citeasc, s-a lsat,
tremurnd, scncind, etc alterneaz cu pasaje ce trimit la trecut, la meditaii legate
de existena acestui cuplu aflat ntr-un final. Eroticul rezult din modalitatea de
construcie a textului. Dei descriind un act sexual, discursul ia forma unei
meditaii asupra iubirii i despririi, un metalimbaj despre sex, care red amnunte
lascive privite de dinuntru. Cuvintele par a interioriza fiecare gest, erosul este
sugerat prin simboluri i metafore: limbul mlos, lebda, niri calde, cu
prune i piersici picnd din cer, cenu alb ncins, uvoi regesc.
Ceea ce pare o trstur specific a lui Miller, este o desctuare exploziv a
cuvintelor, o coordonare senzual a enunurilor, nct o simpl descriere a unui
speech, devine erotic : L-am auzit pe Kronski optind cuiva c m aflu ntr-o
stare de euforie avansat, i cuvntul euforie m-a atins i m-a declanat iar.
Euforie! Am fcut o pauz de o fraciune de secund, ct cineva mi-a reumplut
paharul, apoi am nit iar, la aceeai tensiune, mprocnd n toate direciile un jet
de zglobie ap de latrin. (Idem: 63)
Structura textului este construit prin opoziie, existnd dou planuri care au
un element comun: eu. Henry este ndrgostit de Mara, cu care i dorete un
viitor, ns prezentul nu este unul convenabil: este nsurat cu Maude, o soie
geloas i posesiv, fa de care nu mai simte nimic. Eul narativ, Henry, se
mparte ntre un trecut care se ncpneaz s persiste, reprezentat de Maude,
soia sa, al crei nume nu este amintit i un viitor care se ntrevede alturi de Mara.
Aceast construcie este reliefat i de folosirea sugestiv a timpurilor
verbale i a adverbelor de timp. Raportarea lui eu la femeia din trecut, prezent
doar din punct de vedere sexual, se face prin verbe la timpul trecut: era strin,
comiteam, simeam, am purces, rmsese o lebd, o mulatr, am
cunoscut; singurul verb folosit la viitor o s ne nfundm este pus alturi de
adverbul curnd care l situeaz ntr-un viitor imediat i de scurt durat.
Excluderea lui eu din viitorul lui Maude este marcat printr-o dislocare
sintactic, prin conjuncia adversativ dar. (...) Ea se va legna n braele altuia,
se va afunda ntr-un sex orb, scncete, niri, nchirciri i deschideri dar nu cu
mine. (s.n.)
n acest context conectorul argumentativ dar capt o valoare de negaie
(Maingueneau 1990: 57), presupunnd punerea n scen a unei desfurri
enuniative asemntoare dialogului care asociaz negaia i rectificarea. Henry
ANALIZA PRAGMATIC A UNUI TEXT LITERAR


127
neag un viitor din care nu vrea s fac parte, pe care nu i-l mai asum. Eu mi am
fcut datoria.
Mara este privilegiat, iar faptul c numele ei este amintit, confirm acest
lucru. Eu se afl ntr-o relaie de coordonare cu Mara, o relaie aflat sub semnul
viitorului. Da, o s nvm s trim o via nou, Mara i cu mine.
Dei este un discurs erotic, naratorul descriind o partid de sex ntre el i
soia sa, putem observa o deplasare spre meditaie care marcheaz o detaare
afectiv i sexual n acelai timp, trdndu-i astfel, finalitatea principal, cea de
erotizare a cititorului. n acest context, putem observa c literatura erotic nu are
doar finalitatea care i-a fost atribuit prin definiie, cea de excitare, incitare a celui
care o citete. O trstur principal a acestui gen de literatur, mai ales a literaturii
erotice contemporane, este aceea de a transgresa prin intermediul erosului spre o
metafizic a sufletului, de a se construi ntr-un metadiscurs al existenei, n cele din
urm.
Valoarea pragmatic a unui text rezid din capacitatea acestuia de a
determina o reacie asupra cititorului, oricare ar fi ea, discursul literar constituindu-
se ntr-un metagen care presupune un ritual specific, cu variate condiii de reuite
(Idem: 12). Contractul pe care orice autor l ncheie cu cititorul su nu este unul
strict; dup cum am vzut, emblema de text erotic nu mai nseamn reducerea la
anumite limite ale limbajuliu sau ale realitii descrise, referitore doar la
sexualitate, literatura are tendina de a deveni un metaroman cuprinznd orice gen,
orice tematic.
Perspectiva pragmatic este cea care ne permite de-asemenea explorarea
relaiei dintre actul de lectur i intertextualitatea. Textul erotic, la fel ca oricare alt
text literar, impune o cultur livresc, trimiterile la alte cri fiind frecvente i avnd
rolul de a-i completa semnificaia. n cazul nostru, naratorul amintete de Biblie, de
un pasaj legat de Abraham i Sara i la modul n care este sugerat actul sexual.
Citatul amintit nu este lipsit de valoare, ntruct ultima noapte de dragoste alturi de
soia sa este mai mult dect un simplu sex, este o cunoatere definitiv a celuilalt,
transformndu-se ntr-un ritual prin care Henry se elibereaz de fosta sa iubit.
Un alt exemplu revelator de transtextualitate este cartea lui Vincente Puelles,
Fetiul piciorului, unde, naratorul, un tnr pictor cu nclinaii vdit perverse, i
povestete viaa, mai ales sub aspectul ei sexual. Copilria i este marcat de
lecturile pe care le face: (...) Am citit Dicionarul filozofic al lui Voltaire, care mi-
a accentuat incredulitatea, i toate volumele lui Jean- Cristophe n ediie original
din Cahiers de la Quinzaine, unde tocmai se-ncheiase publicarea ei i la care
mama era abonat. Citindu-l pe Romain Rolland aveam impresia c senzaiile mele
se nviorau i c deveneam mai subtil, ca atunci cnt te plimbi dup ploaie sau cnt
primeti n obraji lovitura brizei mrii. Am gsit un exemplar din Gamiani, de
Musset, care avea numeroase pagini lipite i care erau suficient de vechi ct s fi
suportat efuziunile amoroase ale strbunicului meu. Am desprit paginile cu vat
mbibat n spirt i am renviat senzaiile care l inflamaser pe naintaul meu.
(Muoz Puelles 2007: 44). Lecturile amintite de narator i modul n care se raporta
la ele, ajut cititorul n construirea ct mai fidel a portretului personajului, n
nelegerea acestuia.
Oana MERCIC


128
Literatura erotic se carcacterizeaz mai ales prin subtilitatea frazei, prin
non dit. Pragmatica numete acest mijloc de construcie, coninuturi implicite.
Presupoziiile i subnelesurile snt adeseori folosite de scriitori pentru a sugera un
fapt care nu trebuie s fie redat n mod explicit, tocmai pentru nuanarea sensului,
pentru ambiguizare. Revenind la textul lui Henry Miller, prin enunul s-ar putea ca
acesta s fie cel din urm sex, cititorul poate presupune c personajul nu este sigur
de desprirea la care se refer cu atta vehemen, iar presupunerea este corect,
avnd n vedere c nopile de amor alturi de Maude vor fi nenumrate de-a lungul
crii. Prin inferen, naratorul face aluzie la partida de sex, fr s o mai descrie:
eu am cunoscut-o pe ea, ea m-a cunoscut pe mine, sensul enunului fiind tributar
explicrii anterioare legat de pasajul biblic, unde Abraham a cunoscut-o pe Sara.
Metaforizarea limbajului este un alt mijloc de a subtiliza enunarea, subnelesurile
transformndu-se ntr-un fel de ghicitori adresate cititorului. Rspunsurile snt
ascunse n structura textului, aceste subnelesuri nefiind funcionale n afara
contextului, un subneles putnd s fac trimitere la diferii refereni, n funcie de
context. Rmsese doar o lebd, o mulatr cu buze rubinii fixate pe un cap bleu-
pal. Curnd o s ne nfundm n trifoi, n niri calde, cu prune i piersici picnd din
cer. Decodarea acestui enun depinde de contextul n care apare, cititorul punndu-
l n legtur cu momentul enunrii, nelegnd c se face referire la orgasmul celor
doi, materializat plastic n cuvinte. Lectura pragmatic se refer tocmai la aceast
dinamizare a activitii discursive, la rolul activ al cititorului n a deslui sensurile
ascunse ale textului prin folosirea eficient a modalitilor de structurare a
naraiunii, a instrumentelor morfo-sintactice, a codurilor i a cheilor lor puse la
dispoziie de ctre scriitor. La fel ca un act de comunicare, discursul literar este
supus unor reguli tacite, a cror respectare garanteaz reuita acestuia. Avantajul
interlocutorului ce ia parte la actul de comunicare literar, este c are la dispoziie
mesajul n form scris, putndu-l astfel analiza i descifra, att timp ct consider
c este necesar ca textul s se deschid complet, locutorul (scriitorul) fiind, n acest
context, responsabil pentru fiecare cuvnt al operei sale.
Un alt mijloc prin care cei doi parteneri ai actului discursiv interacioneaz,
este legat tot de coninuturile implicite i face referire la aluzie. Aluzia stabilete o
complicitate a interlocutorilor cu privire la un anumit subiect, adesea referitor la
anumite trsturi ale unor persoane: aluziile sexuale sau cele asupra unor
comportamente ciudate, excentrice par a fi cele mai frecvente. (Kerbrat-
Orecchioni 1977: 46). Subiectivitatea naratorului, pentru a putea fi acceptat ca
atare, se va camufla n spatele acestor aluzii, argumentate sau nu, dorind astfel s
primeasc acordul cititorului. Prin intermediul unui discurs raportat, discursul
direct: promite-mi asta i promite-mi aia. Henry face aluzie la modul obinuit n
care se aplanau conflictele dintre cei doi prin promisiuni, de unde se poate nele o
oarecare indignare a acestuia fa de caracterul slab al soiei lui. (Fapt care reiese
din prezentarea anterioar: totul s-a petrecut repede i curat - fr lacrimi, fr
declaraii de amor, fr promite-mi asta i promite-mi aia.) Folosirea discursului
direct nu este ntmpltoare, acest gen de discurs fiind o form de reprezentare, de
punere n scen a cuvintelor citate, garantnd autenticitatea acestora.
Pragmatica erotic trebuie cutat dincolo de semnatica sau sintaxa textului,
ea funcioneaz la un nivel superior al discursului, al operei nsi, referind-se, n
ANALIZA PRAGMATIC A UNUI TEXT LITERAR


129
principal, la modul n care se raporteaz cititorul la measajul pe care l lectureaz.
Literatura erotic nu trebuie doar s incite simurile, dup cum susin unii critici
francezi, ea culturalizeaz, chestioneaz intimitatea i cunoaterea de sine,
transgreseaz limite pentru a ajunge la un originar individual, afiliat la umanitatea
nsi. Analiza fiecrui gest descris, al simurilor care particip la descoperirea
celuilalt i al propriei persoane, ine de pragmatica erotic, o pragmatic a
intimitii. Sexualitatea este voalat, exemplul din Sexus al lui Henry Miller este
revelator n acest sens, sexul este erotizat, devenind tem de meditaie, simurile
snt suspendate ntr-o intimitate care devine strin de cellalt, sexualul se
desfoar, erotismul mistuie. Tot ce sugereaz o trire afectiv intens ascuns
sub umbre senzuale: fiecare nule, fiecare fald moale, domnul din
Mississipii, in de o estetic erotic, influenat de subiectivitatea fiecrui cuplu,
fiecrui partener. Cititorul poate descoperi acest eros doar atunci cnd i se reveleaz
intimitatea personajelor, acesta este contractul obligatoriu pe care cei doi parteneri
ai discursului (narator, cititor) l stabilesc: prezena intimitii. Cu ct un discurs
este mai subiectiv, mai aproape de personal, cu att erotismul spre care tinde va fi
mai profund.
Dup cum am putut observa, modalitile de redare a erotismului snt
multiple i in fie de semantic, fie de mijloace specifice de construcie a textului.
Fie c snt folosite cuvinte licenioase, fie se prefer sugerri subtile, fie se
folosete discursul direct, redndu-se sunete, gemete, fie se opteaz pentru descrieri
metaforice, trebuie s facem observaia c un discurs erotic nu trebuie s aib
neaprat ca referent un act sexual: A fi pictat un iaz. Un arbore mistuit de vpile
flcrilor. Cteva studii dup natur- un tigru urmrind o pasre a paradisului, un
arpe sufocant nfurndu-se strns n jurul trunchiului jupuit al unei hermeline. A
mai fi pictat un sulatn, cu chipul devastat de o cumplit nelinite (amplificat, ca s
zic aa, de mngierea lui modelatoare) care ajut un copil sclav calipigean s se
caere pe o coloan de onix (...) (Nabokov 2003: 165). ntrebarea legitim, n acest
context, este ce anume erotizeaz un discurs. Considerm c pentru acest rspuns
e nevoie s facem mai nti trimitere la domeniul psihologiei i s observm c
noiunea de eros se definete pentru fiecare n parte n mod diferit, n funcie de
vrst, cultur, apartenen social, naionalitate, sfer profesional. Criteriile snt
multiple i variate; i dup cum afirma Chris Marker Pornografia este erotismul
celuilalt, pragmatica erotic ine de fiecare cititor n parte, amintind c ne referim,
n acest caz, de pragmatic, n sensul ei morissian-domeniu care se ocup de relaia
dintre semne i utilizatorii lor. Relativitatea acestui gen de litearatur este motivul
pentru care distincia erotic-pornografic, erotic-nonerotic este o chestiune att de
delicat. Statutul activ al cititorului, de care vorbete pragmatica literar, prin care
acesta este provocat de a completa spaii aa-zise libere ale unui text, de a decoda,
de a rescrie ntr-o form liber ceea ce citete, de a imagina, crea, simi, este cel
mai mult dinamizat n cazul unui discurs literar erotic. Trebuie s observm c
reuita unui astfel de discurs depinde n egal msur de narator, ct i de cititorul
lui. Contextul activitii discursive, adus n discuie de pragmaticieni, are n vedere
orice factor care influeneaz n orice fel interaciunea partenerii actului discursiv.
Ori, pentru literatura erotic, exterioritatea discursului este la fel de imporatant ca
discursul nsui.
Oana MERCIC


130

nvestit n studiul discursului literar, pragmatica trebuie s-i defineasc
propria perspectiv, departe de psihologizare, sociologizare sau formalism. n acest
context, opera literar nu este nici expresia unui adevr, nici un univers solipsist.
Aceast dorin de a oferi i o a treia perspectiv nu ine de nou, este laitmotivul
lui Bakthine i a altor criticilor de a lungul anilor. Dar, insistnd asupra caracterului
interactiv i reflexiv al discursului, sub raportul normelor sale, reconstruind
caracterul instituional al activitii limbajului sau artnd complexitatea procesului
de descifrare a textului, pragmatica pune la dispoziie numeroase instrumente de
analiz (cf. Maingueneau 1990). Dup cum a observat i pragmaticianul francez
Dominique Maingueneau, nu este nevoie de o raportare pro sau contra pentru o
pragmatic literar, ci de a o considera un domeniu care poate exploata noi valene
textuale.

BIBLIOGRAFIE

Maingueneau, Dominique, (1990) : Pragmatique pour le discours littraire, Paris,
Bordos, 1990. (Maingueneau 1990)
Kerbrat-Orecchioni, Catherine, La connotation, Lyon, Presses universitaires de
Lyon, 1977. (Kerbrat-Orecchioni 1977)
Vaimberg S., Limb i literatur n perspectiv integratoare n Limbaje i
comunicare, Institutul European Iai, 1995, p. 344-347. (Vaimberg 1995)

IZVOARE

Miller, Henry, Sexus, traducere de Antoneata Ralian, Bucureti, Editura Est, 2005.
(Miller 2005)
Muoz Puelles, Vicente, Fetiul piciorului, traducere de Mirela Petcu, Piteti,
Editura Paralela 45, 2007. (Muoz Puelles 2007)
Nabokov, Vladimir, Lolita, traducere de Horia-Florian Popescu, Iai, Editura
Polirom, 2003. (Nabokov 2003)

ABSTRACT

Erotic literary discourse is, generally speaking, included by literary criticism
among pariah texts of world literature, being reproached for lack of profundity
and subtlety. Nevertheless, this type of literature is known to have been practiced
by great world writers, relished by any type of reader, covering many red-
pencilled pages of literary masterpieces highly appreciated worldwide. Our paper
constructs a model of pragmatic analysis of an erotic literary text, thus aiming to
highlight discursive features that could establish a theoretical framework of erotic
literary discourse.

Key words: erotic, pragmatic analysis, discursive construction



GERMINARE ANAFORIC, PARALELISM,
PROGRESIE TEMATIC LINIAR.
CU REFERIRE LA SINTAXA POEZIEI OPTZECISTE
*


Emilia PARPAL


1. Introducere
A examina ceea ce presupunem a fi paradigmele sintactic relevante pentru
poezia romneasc postmodern necesit un cadru teoretic care s ne permit s
concluzionm dac i n ce fel este diferit noua sintax poetic pe care o
anticipa poetul Ioan Morar n 1984. O abordare pluriperspectival activeaz
conexiunile semiotice dintre sintax (relaia semn-semn), semantic (relaia semn-
referent) i pragmatic (relaia semn-utilizator), dar i corelaiile dintre straturile
textului, aa cum au fost concepute de fenomenologia literaturii. Vom ncerca s
rspundem unor ntrebri care pun sintaxa n context: cum au exploatat poeii
problema (in)dependenei planurilor structural i semantic? Cum determin
referentul, cu lumile sale multiple i alternante, forma poetic, cu alte cuvinte, este
sintaxa o imagine a lumii? Cum este provocat cititorul, prin artificii sintactice
(punctuaie, ingambament, paranteze, punere n pagin) s coopereze la cadrajul
pragmatic al comunicrii poetice?
Din perspectiv stilistic, alegerile sintactice postmoderne marcheaz
distana fa de sintaxa logic sau eliptic a modernismului i fa de cea obiectiv
a stilurilor nonartistice. Este interesant de constatat, aadar, care este raportul dintre
creativitatea sintactic a poeilor romni postmoderni i reciclarea parodic a altor
stiluri. Sub aspect funcional i retoric, o direcie a cercetrii trebuie s aib n
vedere raporturile sintaxei poetice cu fonetica, morfologia, lexicul, dar i cu
metrica, prozodia i metadiscursul. Perspectiva intern pe care o furnizeaz retorica
i structuralismul poetic va fi dublat n cercetarea noastr de o perspectiv
extern, referenial i pragmatic.
Postmodernismul poetic romnesc (1980-2010) este experimentalist,
eterogen, subversiv i ambivalent. Optzecitii i nouzecitii au fcut alegeri
sintactice relativ asemntoare, orientate spre supraexpunerea baroc a
procedeelor, spre intertextualitate i spre independena fa de planul semantic.
Doumiitii, n schimb, s-au orientat spre sintaxa cuvntului, spre fragmentarism i
au mobilizat resurse lexicale care s rennoade legtura cu cititorul (Parpal 1994:
2009).

2. Repetiia un tipar retoric
n mediul scris, sintaxa presupune convenionalitate, linearitate i
contiguitate. Interesul retoricii pentru dependenele liniare a articulat catalogul
classic al schemelor sintactice i al valorilor poetice corespunztoare.
Emilia PARPAL


132
Roman Jakobson a demonstrat c reprezentarea poetic disloc ordinea
standard i proiecteaz principiul echivalenei, ceea ce evideniaz similaritatea,
opoziia i corelarea. Similaritatea intern a formelor, la diferite niveluri textuale,
se caracterizeaz prin asemnare (omologie structural) sau prin contrast (deviere
semnificant). Jakobson i-a exprimat convingerea ferm c: (a) paralelismul este
un procedeu poetic fundamental i c (b) exist o iconicitate general a limbii
(1966: 83-125). Urmndu-l pe Jakobson, Johansen (2002: 179) a distins dou tipuri
de iconicitate:
(1) iconicitate de gradul nti (first degree iconicity), definit ca paralelism
ntre ordinea evenimentelor i ordonarea semnelor (the syntactic parallelism
between order of events and order of signs);
(2) iconicitate de gradul al doilea (second degree iconicity), definit
semiotic ca paralelism ntre semnele textului lingvistic (which holds between the
elements of the linguistic text itself). Sintaxa iconic, bazat pe suspendarea
liniaritii semnelor, proiecteaz principiul echivalenei asupra formelor
grafematice.
n cadrul poeticii sale temporale, Richard Cureton concepe o sintax
temporal, produs al ritmului i organizat nonliniar, pe patru niveluri: a linear
reflex within the tiered quadratic organization of linguistic form : (4) semantics, (3)
syntax, (2) prosody, (1) paralanguage.
Sintaxa poetic a fost abordat i ca un fel de semantic, ndeosebi n poetic
i n lingvistica cognitiv i funcional.
Dei poezia, prin natura ei, nu este un gen hipersintactic (Victor 2007),
sintaxa poate fi tematizat ca mijloc important de producere a sensului i a
cunoaterii. Dac literatura este o reprezentare iconic sau un analog al obiectului
pe care-l reprezint, primatul sintaxei n poezia clasic se bazeaz pe presupoziia
c natura este continu. Liniaritatea, serialitatea temporal a sintaxei clasice au fost
dislocate de modernism, stil centrat pe funcionarea limbajului n i pentru el
nsui.
Sintaxa poeziei moderne este adesea geometric, eliptic sau silogistic,
consecin a perceperii lumii organizate funcional i ierarhic. Revoluia sintactic
performat de Mallarme a fcut din acest strat un pivot al dispozitivului poetic.
Poetul care s-a autodescris ca fiind profondment et scrupuleusement syntaxier, a
dislocate structurile centrate pe verb i a creat, n schimb, o sintax nominal
eliptic, generatoare de ambiguitate (Johnson 1980:70). Pentru poetul postmodern,
sintaxa silogistic exist doar ca un reziduu al memoriei care merit s fie parodiat.
Pentru c totul este inversat, hipotaxa e nlocuit cu parataxa (Hassan 1987: 111)
imagine a lumii structurate nu n adncime, ci pe suprafee; n locul condensrii,
proliferarea mecanic a paradigmelor corespunde unei lumi n expansiune, adesea
malign i fr sens.

2.1. Germinare analogic
Paralelismul anaforic este un procedeu baroc de generare analogic i un
stilem sintactic al celor mai importani poei optzeciti. Punerea n abis,
GERMINARE ANAFORIC, PARALELISM, PROGRESIE TEMATIC
LINIAR. CU REFERIRE LA SINTAXA POEZIEI OPTZECISTE

133
structurarea ca fug (Nou variaiuni pentru org de Nichita Danilov),
practicarea similaritilor demonstreaz potenialul autogenerator al structurilor
poetice. Pe de alt parte, se exerseaz disponibilitatea substanei semantice de a
umple acelai pattern sintactic, adic este focalizat contrastul dintre sclerozarea
sintaxei i variaia lexical. Optzecitii vizeaz distanarea maxim a planurilor,
respectiv transparen sintactic vs. incoeren semantic. Despre Duelul lui Florin
Iaru (1981: 38), congenerul su, Matei Viniec, ar putea spune: Din poemul meu,
citit pn la capt, nu rmne dect o ax de simetrie. Intr-adevr, axa de simetrie,
constituit prin paralelism sintactic, disimuleaz referentul haotic:

(1) Iat locul aciunii:
toboganul ascuit ca o lam
Zidul morii ca maxilarul sfrmat
roata mare pisnd monoton
al 99-lea cap.

Iat subiectul aciunii:
S-au ndeprtat cu urechea ascuit
ca un creion mecanic,
Ne-am apropiat pn cnd snul tu
s-a certat cu pieptul meu.

Iat cuvintele aciunii:
Moarte motoare roat ratare carte
cotoare Perpedes Apostolesc
Lapte gros...

Modelarea formal a textului, racordat la uzul retoric al anaforei, este un
mod de a demasca statutul instituional al literaturii, n acest caz particular
convenia privind regula unitii formale i de coninut. Sintactic previzibil,
discursul poetic surprinde, semantic, prin juxtapunerea unor planuri incongruente,
reduse n final la cteva lexeme aliterate. Sintaxa fonic, o iconicitate de gradul al
doilea, oglindete iconicitatea de gradul nti, adic analogia dintre cuvinte i lume.
Optzecitii parodiaz sintaxa stereotip, capabil s nghit orice materie
lexical, ca un disc defect, care, repetnd la infinit, nceteaz s mai fie informativ.
Pentru a evita stereotipia, Lucian Vasiliu construiete pe noncoincidena/dinamica
dintre vers i fraz i, progresiv, mpinge spre dreapta locul anaforei, reuind o
estompare a vizibilitii ei:

(2) Azi, duminic, salcmul din faa casei natale
a inut n detenie, la umbr, un miel.
Azi, duminic, trei fiice de sultan m-au servit
cu erbet. Azi, duminic, maina de scris
a nvat limba toharic. Azi, duminic, aheii
Emilia PARPAL


134
i-au srbtorit caii victorioi. Azi, duminic,
zidul pe faa cruia am scris
a devenit cenu. (s.n.)
(L. Vasiliu, Duminici, 2006 [1990]: 139)

n structura de generare, anafora stimuleaz invenia verbal analogic: n
jurul ei prolifereaz ipoteze, tropi, determinri explicite care vizeaz omogenizarea
substanei semantice ori disoluia ei. n structurile de nsumare, nchiderea versului
prin epifor reduce la un numitor comun notaiile dispuse n simetrii calculate. n
exemplul (3) hiperonimul totul restabilete unitatea seriilor cumulative:

(3) O main de fier
o cmpie de fier
o iarb de fier
o statuie de fier strngnd n brae copilul de fier
al viitorului.
Totul s-a ters
totul s-a uitat
totul a trecut
(T.T. Coovei, Marea fotografie, 1979: 78)

Privit de dincolo de Creator, semiosfera lui M. Crtrescu nu este altceva
dect o aglomerare de semne nedifereniate. n retorica paradigmatic a sintaxei
sale, enumerarea, polisindetul, transgresarea ortografiei i etalarea relaiilor
semantice de hipo- i hiperonimie sunt procedee care iconicizeaz, dar i ironizeaz
referentul nonierarhic.

(4) [] iar tu
n patru labe, aruncnd flcri mov din inele
priveti cu ochi largi dumnezeii: borges i goethe,
i elvis i jaspers i bach i monroe i netzer i goya,
i ford i toyota i augustin i aquino i iuda i caldwell
i freud i chanel i newton i einstein i teofrast i welles
[] i nove i cmpuri gravifice i buzunare, vitrine, plicuri, argini
chiparoi, cer albastru, nori, berze
inspiraie, expiraie, sistol, diastol, anabolism
catabolism, bine, ru totul
totul acolo, rsfirat pe stratul fierbinte de blegar

(M. Crtrescu, Totul V, 2004: 23-24)

Linearitatea sintactic nu poate tempera, la Crtrescu, exuberana junglei
lexicale, care a anihilat, la postmoderni, pdurea simbolic (Eco 1984).
GERMINARE ANAFORIC, PARALELISM, PROGRESIE TEMATIC
LINIAR. CU REFERIRE LA SINTAXA POEZIEI OPTZECISTE

135
Sintaxa germinativ discrediteaz, pe de alt parte, sintaxa silogistic a
discursurilor nonartistice. Excesul de ipoteze i de predicaii multiple anuleaz
sensul i aici este de sesizat paradoxul tocmai prin argumentaie, precizie i
nuanare a situaiei. Comunicat de Florin Iaru (2002 [1981]: 35-36) induce, prin
paratext (titlu), expectaia unui discurs clar i eficient, orientat pragmatic. n fapt,
textul este o parodie a funciei refereniale, deoarece excesul analitic de-realizeaz
obiectul. Situaia devine absurd tocmai datorit realtivizrii raporturilor de
apartenen i de ordine:

(5) n timpul ultimului rzboi
au aruncat un parautist.
Nu se tie dac parautistul era beat
dac aviatorul era trdtor
dac planul nu fusese schimbat
dac nsui Statul Major nu-nnebunise
Important e c s-a rtcit un parautist
n decursul ultimului rzboi
Parautistul avea o paraut care avea un numr
dar nu se tie dac numrul avea i el un parautist
sau dac parauta avea numrul celui care-i
pierduse numrul n decursul ultimului
rzboi.
S-a aflat c: el a czut ntr-un copac
el a czut pe o cas
el a czut pe o iarb
el a czut n singura groap a cmpului
minat
el numai a czut
i dac el a czut
nu se tie cine a fost primul: numrul
sau parautistul
dar sigur e c: locul pe care vrful
sau tocul pantofului su
s-a isclit
e un loc cu-ce-rit!

Repetiia tiparului sintactic stabilete o realie contradictorie ntre tem i
rem: coninutul informaional nou al remei este relativizat prin anaforice negative
(nu se tie) i, n acelai timp, amplificat prin multiplicarea punctelor de vedere.
Redundana, simetria, prolifrarea parazit a substanei semantice ar putea fi
exemplificate prin metafora eecului: o mie de pai n jurul propriei iluminri (I.
Morar, Euarea prin comparaii, 1984: 38).


Emilia PARPAL


136
2.2. Ostentaia simplitii sintactice
Postmodernismul poetic a experimentat, ca i avangarda, paradigme de
apropriere a realului prin eliminarea nexului logic din discurs, substituit cu forme
foarte simple de asociere (Mancinelli 1978: 111; Beccaria 1975: 293). n poezia
optzecist, exuberana verbal se afl bine temperat de simplitatea sintactic, de
simetria procedeelor analogice. Aceast atitudine oximoronic poate fi exprimat
optim prin sintagma lui G. L. Beccaria - rica poverta (1975: 298), pe care o
ilustrm cu un scurt poem de Matei Viniec:

(6) S vindem oglinzi celor care au oglinzi
S vindem piane celor care au piane
S vindem maini albe celor care au maini albe

S vindem pantaloni celor care au pantaloni
S vindem ochelari celor care au ochelari
S vindem alune celor care au alune

S vindem snii celor care au snii
S vindem pisici celor care au pisici
S vindem un glonte rou, greu i ncptor
Celor care au un glonte rou, greu i
ncptor

(M. Viniec, Omagiu minerilor din 29, 1980: 56)

Aici sintaxa este simpl, plat, monocord; astfel, cele nou enunuri sunt
variante ale aceluiai mesaj i sunt, sintactic i semantic, paralele. Tautologia
anuleaz orice dezvoltare semantic, sintaxa coordoneaz totul, nu subordoneaz,
de fapt, nimic. Propoziiile au o structur predicativ identic: toate sunt generate
de verbul s vindem, repetat anaforic, urmat de obiectul direct i de o atributiv.
Faptul c structura fiecrei propoziii este aceeai este decisiv pentru instalarea
previzibilitii sintactice. ns ineria tiparului este ntrerupt n final, din cauza
inseriei epitetului trial disonant, ceea ce frustreaz ateptarea cititorului. Cheia
interpretrii st n cunoaterea referentului (este un poem dedicat minerilor ucii n
greva din 1929) i n sintaxa atributului, marcat prin poziionarea strategic.
Tematizarea sintaxei repetitive conoteaz ordinea rigid a lumii, aflat n
contarpunct cu elementul disruptiv, cu aciune de bumerang. Cuvintele lui
Johansen ar putea constitui un interpretant adecvat sintaxei ostentativ schematice a
acestui poem: The order of words is opposed here to the lack of order of the
world; the metaphorical use of word order imitates relations of rank and power
(2002: 149).
Grija pentru dispoziia spaial a sintaxei anexeaz figurilor speculare
refrenul (specific poeziei lui Nichita Danilov) i germinarea chiasmatic:

GERMINARE ANAFORIC, PARALELISM, PROGRESIE TEMATIC
LINIAR. CU REFERIRE LA SINTAXA POEZIEI OPTZECISTE

137
(7) Sunt fructul czut
sunt cderea fructificat

Trestii i corpuri cereti
corpuri cereti i trestii
(M. Crtrescu, V; VI, 1981: 24; 27)

Ambele procedee reliefeaz tiparul retoric al versului i reciclarea parodic a
formelor simple. Cinismul lingvistic al unor astfel de poeme st n construcia
calculat, n care ritmul, stereotipia cadenei oblitereaz sensul. Poeii optzeciti
par s fie preocupai de rspunsul la ntrebarea pn la ce punct structura logic a
discursului este garania sensului i ce raport este, dac este, ntre structura logic
i sensul discursului? La aceast ntrebare rspund i Georgicele lui Crtrescu, n
care derapajul semantic se produce pe fondul unei sintaxe corecte:

(8) ranul crete n curte
Ortnii diverse i un strung carusel

snt fericit
clare pe gtul copiilor mei i pe hectarul
de lobod

(M. Crtrescu, Georgica a XI-a, 2002: 62)

Poezia optzecitilor intersecteaz cu unele experimente avangardiste avnd
ca obiect independena planurilor structural i semantic. O fraz poate fi semantic
absurd, dar coeziv din punct de vedere sintactic, aa cum a demonstrat-o
literatura preavangardistului Urmuz. Crtrescu ncalc principiul nlnuirii
tematice, comut brusc spre alt izotopie (n ciuda conjunciei i), miznd pe
ateptarea frustrat. Aceste deplasri, previzibile dup o oarecare recuren,
induc cititorului o stare de amuzat vigilen. Crtrescu practic o ironie de tip
disjunctiv, reacie la spaiul bizar, impur, care este satul (post)modern, situat ntre
suprarealism i sbsurd.
Automatismul i previzibilitatea sintaxei simetrice determin supratema
acestor poeme: o sintax logic perfect, o structur lingvistic ortodox nu sunt
garania sensului (Mancinelli: 12).

2.3. Virtuoziti manieriste: progresia cu tematizare liniar
Perspectiva funcional a Cercului lingvistic de la Praga a conceput fraza ca
un ansamblu dinamic, bazat pe grefarea informaiei noi (rema) pe informaia dat
(tema). Cei doi costitueni asigur coeziunea, respectiv progresia unei comunicri
dinamice. Reactualiznd aceste idei ale structuralismului lingvistic, Jean-Michel
Adam a analizat att fraze cu structuri emfatice, n care rema este dat direct, n
timp ce tema este adugat, ct i fraze nlnuite, cu progresie tematic. ntre
Emilia PARPAL


138
acestea din urm ne intereseaz progresia cu tematizare liniar, n care rema
primei fraze devine tema celei de-a doua, a crei rem furnizeaz, la rndul ei,
tema frazei urmtoare. (Adam 2008: 93).
Montajul n paralel, cu progresie liniar direct i apoi invers este, n
poetica lui Liviu Georgescu, un Palimsest manierist, de o virtuozitate jucau:

(9) Dup ce tot timpul s-a scurs amintirile mele
snt ale tuturor oamenilor i amintirile tuturor oamenilor snt ale
Domnului la nceput era nefiina treptele ei erau nefcutul
ale crui trepte erau amorful iar treptele lui erau informul
treptele informului erau durul treptele durului erau osul treptele
osului erau supunerea iar treptele supunerii erau carnea
treptele crnii erau fagurii vzului i auzului i aguridele
mirosului i gustului treptele acestora erau sentimentele
treptele sentimentelor erau gndurile iar treptele gndului snt
oglinda gndului treptele oglinzii gndului snt gndurile vorbitoare
iar treptele lor snt amestecul plpirea i treptele plpirii
snt vidul ale crui trepte snt devenirea devenirea ine n ea fiina
precum focul ine arderea precum focul ine arderea
devenirea ine n ea fiina ale crei trepte snt devenirea
plpirea i treptele plpirii snt vidul iar treptele lui snt
amestecul gndului snt gndurile vorbitoare iar treptele
gndului snt oglinda gndului
treptele sentimentelor erau gndurile treptele acestora erau
sentimentele i aguridele mirosului i gustului treptele crnii
erau fagurii vzului i auzului iar treptele supunerii erau carnea
treptele osului erau supunerea treptele durului erau osul treptele
informului erau durul ale cror trepte erau amorful treptele lui
erau nefcutul la nceput era nefiina dup ce tot timpul s-a scurs (s.a.)

(Liviu Georgescu, Palimpsest, 2004: 190-192)

O construcie detaat (Adam 2009: 80) deschide i nchide textul: dup
ce tot timpul s-a scurs; epanadiploza activeaz arhetipul compoziional circular al
arpelui care-i muc coada. n interiorul acestei rame, discursul crete i apoi
descrete simetric, prin anadiploze concatenate. Uneori, pentru a evita repetiia,
poetul substituie tema, devenit rem n secvena urmtoare, prin pronume sau prin
adjective pronominale.
Punctul de climax, n care secvena progresiv se frnge, urmnd s se
oglindeasc regresiv n sine, este marcat retoric, prin comparaia repetat n acelai
vers - 13: precum focul ine arderea precum focul ine arderea. Regresia exprim
simetria dintre nluntru i n afar, dintre original i reflexie, dintre centru i
margini. Aceast original duplicare/duplicitate conoteaz autosuficiena obiectului
artistic, n acelai fel n care portretul pictat de Magritte ntr-unul din tablourile sale
GERMINARE ANAFORIC, PARALELISM, PROGRESIE TEMATIC
LINIAR. CU REFERIRE LA SINTAXA POEZIEI OPTZECISTE

139
este, de fapt, un autoportret. Palimpsestul lui Georgescu, compus ca o scar
rsturnat (vezi metafora treptei), amintind unele compoziii geometrice ale lui
Ginsberg n form de piramid rsturnat, este, cum anun titlul volumului, un
Zbor n cursa de cristal.
Absena punctuaiei sugereaz o lectur n flux continuu, care mimeaz
fluxul timpului i al contiinei. Juxtapunerea, suprapunerea, acumularea de
iamgini puternice caracterizeaz, dup Nicolae Manolescu (2004: 8), un amestec de
expresionism i de suprarealism neobinuit n lirismul romnesc recent.

3. Concluzii
Dei sintaxa constituie o cale de acces spre sensul i spre interpretarea
discursului poetic, ea a fost rar folosit n legtur cu poezia postmodern. Am
acordat prioritate aspectelor retorice ale sintaxei optzeciste, deoarece aceasta
generaie a avut un rol crucial n reciclarea structurilor precedente puse n circulaie
de poeii sintactici ai modernismului, precum Mallarm, Arghezi, Barbu. Chiar
dac sintaxa poetic a optzecitilor nu este esenial nou, tematizarea ei parodic
aduce n atenie raportul dintre sclerozarea tiparului sintactic i inventivitatea
lexical sau diversitatea punctelor de vedere. Cu tot efortul de deconstrucie
semantic, impresia este de prevalare a sintaxei asupra semnificaiei, cum ne arat
textele manieriste analizate.
Strategia alternativelor creeaz o disonan ntre hipersintax i
minimalismul sintactic. Am identificat urmtoarele modele retorice ale repetiiei:
(a) germinarea anaforic; (b) simplitatea ostentativ a paralelismelor; (c)
progresia liniar direct i regresiv.
Anafora sintactic este procedeul retoric cel mai des folosit, pentru c
relurile simetrice la nceputul structurii permit aglutinarea de imagini arborescente
ce configureaz o suprarealitate haotic. Proliferarea celulelor textuale conoteaz
malignitatea regimului totalitar; ar putea fi i o metafor sintactic pentru
relativism i pentru deconstrucia postmodern; efectele emfatice ale amplificrii
sugereaz posibilitatea ca substana semantic s umple acelai pattern sintactic:
autogenerarea structurilor poetice. La nivel metadiscursiv, poemul baroc,
arborescent evideniaz disonana dintre diversitatea lexical i rigiditatea
sintactic.
Pe de alt parte, diversele forme de repetiie i suprimarea punctuaiei
elibereaz poemul de constrngerile gramaticale. O sintax fluid aglutineaz
cuvinte aliterate, sintaxa fonic celebrnd astfel jungla lexical, ca n poemele lui
Crtrescu.
n sfrit, putem presupune un izomorfism ntre ordinea cuvintelor i ordinea
lumii: sintaxa postmodern nu este ierarhic, ci paratactic i parodic. Dup cum
poezia optzecist nu este numai ambivalent, ci i subversiv.

NOT
*
Aceast cercetare este finanat de ctre CNCSIS UEFISCSU, proiect PNII IDEI, cod
381/2008, nr. 757/19.01.2009, Postmodernismul poetic romnesc. 1980-2010. O perspectiv
semio-pragmatic i cognitiv. Director: prof. univ. dr. Emilia Parpal.
Emilia PARPAL


140

SURSE

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http://semen.revues.org/document5953.html]. (Victor 2007)

ABSTRACT

This article examines the rhetorical values of the syntactic patterns
thematized by the Romanian poets of the eighties: the (non-)dependency between
the structural and the semantic level, the parody of some modern stylistic choices
and the relation between word order - world structure, and the readers implication.
The syntax of the eighties vacillates between a baroque syntax of similitude and a
minimalist syntax of juxtaposition. Anaphoric germination, parallelisms and
linear thematic progression highlights the self-generating potentialities of poetic
paradigms.
The syntactic deconstruction of words and utterances, the pragmatics of such
syntactic devices as punctuation, enjambment, parenthesis, apposition, typography
will be approached in the second part of our research.

Key words: anaphora, baroque/minimalist syntax, thematic progression.





LE CENTON, LA SATIRE MNIPPE ET LE COLLAGE,
REPRES ARCHITEXTUELS DANS LE
POSTMODERNISME ROUMAIN
*


Carmen POPESCU


1. Introduction
Un trait reconnu du courant postmoderne en littrature est le dfi des
distinctions gnriques. Le mlange des formations discursives htrognes et les
interfrences intertextuelles, pratiques, pour ainsi dire, outrance, ont comme
effet secondaire des mutations catgorielles, architextuelles dans le champ du
discours littraire. La transgression des marges gnriques est donc considre
comme une particularit du paradigme postmoderne (cf. Hutcheon 1988 : 9).
En plus, linterdiscours et le mtadiscours reprsentent le milieu familier de
cette nouvelle potique. Par exemple, la posie postmoderne roumaine manifeste
un trs fort penchant thorique et un certain dsir de transcoder en registre potique
mme les plus difficiles thories, et les plus abstraites, mais surtout la linguistique
et la smiotique, en rsultant une vraie posie smiotique (cf. Parpal-Afana
1994).
Larchitexte est un synonyme approximatif du genre , mais compris en
tant que mode nonciatif (cf. Genette 1979). De plus en plus, la problmatique du
genre (mme quand il sagit du genre littraire) est aborde du point de vue
linguistique (Petitjean 2005) et, plus prcisment, pragmatique. Car la rception
du genre implique des comptences spcifiques et un certain contrat par lequel
le lecteur est coopt dans le processus de dcodification du texte, en conformit
avec les lois du discours (cf. Maingueneau 2007 : 135-157 et 161-163).
Nous avons trouv que, en ce qui concerne le livre postmoderne de Simona
Popescu (2006), dont nous nous occupons ici, deux espces antiques, le centon et la
satire Mnippe, et un procd surraliste (le collage) seraient les repres
architextuels les plus capables dclaircir ltranget apparemment irrductible et
insurmontable de cette uvre littraire.
Le centon tait une composition antique faite entirement de citations, cest
dire des vers appartenant un auteur canonique (Homre, Virgile) ou plusieurs,
afin darticuler un thme nouveau ; e.g. Cento Nuptialis par Ausonius, avec des
fragments emprunts Virgile. Les fonctions communicatives possibles du
genre sont : la fonction mnmotechnique et celle comique/ludique; les traits
structurels : lhtrognit nonciative et la polyphonie/la multivocalit. La satire
Mnippe tait une espce satirique antique, ainsi nomme daprs le philosophe
cynique Menippus; elle comportait une contamination intertextuelle de sociolectes,
idiolectes, registres discursifs contradictoires.
LE CENTON, LA SATIRE MNIPPE ET LE COLLAGE,
REPRES ARCHITEXTUELS DANS LE POSTMODERNISME ROUMAIN

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Le centon, la Mnippe et le collage sont des sous-genres qui rendent plus
vidente la relation troite qui existe entre larchitextualit ou la gnricit, dune
part, et lintertextualit dautre part (cf. Genette 1982, Juvan 1995).

2. La rhtorique de la rfrence intertextuelle dans une uvre
postmoderne exemplaire
Lucrri n verde sau pledoaria mea pentru poezie (Travaux en vert ou mon
plaidoyer pour la posie (2006) par Simona Popescu est une uvre postmoderne
typique. Lhybridation inter-gnrique, la polyphonie, le dialogisme et
lintertextualit sont des traits majeurs de cet ouvrage et ce qui lui confre,
proprement parler, sa dimension postmoderne.
Cest une sorte dpope hro-comique dont les hros (Profy, persona
de lauteur et ses chers tudiants en quatrime anne) essaient de dcouvrir sil
y a encore une place pour la posie dans le monde contemporain. Les tudiants
sont en fait les sujets de cette tude sui generis, cest--dire quils sont invits
rflchir sur leur propre got (et, pourquoi pas, dgot) pour la posie de tous les
ges. Sils lisent de la posie, pourquoi le font-ils, et sils ne lisent pas, pourquoi
non ?
La prmisse de cette qute passionne est lide que la posie est maintenant
une espce menace - non parce quelle serait vraiment inactuelle ou dsute mais
parce que les autorits culturelles lont dclare morte ou agonisante. Cest
contre ce prjug inepte que louvrage de Simona Popescu est orient. La prsence
rcurrente du grand poney - Hush, hush...,/le grand poney passa presque
inaperu (Popescu 2006 : passim)
1
- est une mtaphore textuelle pour cette
prsume agonie du genre.
En mme temps, part le ct polmique trs marqu, le livre abonde en
stratgies rhtoriques du type captatio benevolentiae, le public- cible tant les
tudiants et en gnral les jeunes gens, qui sont les plus vulnrables cette
manipulation irresponsable (cest--dire le mythe de la mort de la posie,
vhicul mme par la critique littraire dite srieuse ). Un nombre considrable
de rfrences intertextuelles est mobilis afin de persuader les tudiants que la
posie est rellement lisible et de convertir les jeunes la lecture (par plaisir).
La rfrence classique ne pouvait pas tre absente dans ce carnaval des
sources, des chos et des allusions. Le premier cercle de potes quelle
invoque, dans la synopsis esquisse au huitime chapitre, est celui des potes
luvre perdue (Popescu 2006 : 197). Quoique leurs produits littraires naient
pas survcu, ils mritent la gloire et la reconnaissance de la postrit. Donc, elle
reproduit, tout simplement, des noms et des informations gnrales tires
dencyclopdies et de dictionnaires. Cleanthes dAssos, Callimachos, Bion, Anyte,
Arhiloch de Paros, Automedon, etc., tous mritent un hommage.
Le ct postmoderne de cette vocation rside dans la nonchalance et le
manque de solennit du ton. En plus, le texte est doubl dun sous-texte explicatif
(le paratexte-mtatexte) o lauteur reproduit ses conversations par messenger
avec Anca, une tudiante en latin qui lui a cherch des donnes sur les potes
Carmen POPESCU


144
anciens (le message reproduit tel-quel, sans les signes diacritiques dans la version
roumaine, se veut une marque dauthenticit, bien-sr, en conformit avec la
nouvelle vague postmoderniste des annes 90). Elle lui remercie, en
commentant, la fois, le statut des potes dans le contexte de linstitution littraire
antique : Send to Anca : Merci pour les latins. Ctait dur dtre pote lpoque
de ceux-l ! [...] Il parat que ces mecs crivaient mme sur les murs, ils taient des
maniaques : Admiror, o paries, te non cecidisse ruinis /qui tot scriptorum taedia
sustineas (Ibidem : 197)
2
.
Les graffitis antiques rencontrent, dans lespace simultan de lcriture, les
graffitis de la culture populaire postmoderne. Pitagora est aussi voqu avec ses
vers dor , tout comme lempereur Hadrien avec son clbre Animula, vagula,
blandula (Ibidem : 201-202). En mme temps, elle ne peut pas sempcher de
donner, en sous-sol, une longue citation, en franais, de Marguerite Yourcenar
(Mmoires dHadrien, naturellement, pour dsambigur la rfrence). Ce type de
palimpseste plusieurs niveaux est en fait le principe structural du livre.
Mais le pote latin favori de Simona Popescu est Lucrce, mentionn aussi
avec beaucoup dadmiration dans ses uvres antrieures. Il est vident que lauteur
postmoderne nest pas strictement intress par les dogmes philosophiques exposs
dans De rerum natura, mais plutt par les effets expressifs involontaires gnrs
par les mtaphores cognitives utilises (faute de mieux et en mme temps, pour la
sduction rhtorique) par le pote latin. ie, pentru De rerum natura / toi,
pour De rerum natura , est un hommage, vrai dire un pastiche aprs
lhommage que Lucrce lui-mme fait son idole, picure (cf. Popescu 2006:
202).

2.1. La configuration intertextuelle postmoderne et le discours rapport
Mikhal Bahktine et Julia Kristeva, dans leur dmarche de thorisation du
dialogisme et de lintertextualit, ont puis dans la tradition antique, en sarrtant
notamment sur la satire Mnippe ; celle-ci tait une espce par excellence hybride
et paradoxale, un mlange de prose et de vers, de ralisme et de mythologie, de
sublimit et de grotesque.
En travaillant sur les notions bakhtiniennes de dialogisme, polyphonie,
htroglossie, polyglossie, pluristylisme, etc., Julia Kristeva a initi, dans son tude
Le mot, le dialogue et le roman (1969), le dbat sur lintertextualit, une notion
prsente comme une dcouverte que Bakhtine est le premier introduire dans la
thorie littraire : tout texte se construit comme mosaque de citations, tout texte est
absorption et transformation d'un autre texte. A la place de la notion
d'intersubjectivit s'installe celle d'intertextualit, et le langage potique se lit, au
moins, comme double. [] Le mot est mis en espace : il fonctionne dans trois
dimensions (sujet -destinataire -contexte) comme un ensemble d'lments smiques
en dialogue ou comme un ensemble d'lments ambivalents. (Kristeva 1969 :
85).
Bien sr, il y a aussi, dans le texte que nous allons analyser, une profusion de
stratgies trans -, inter - et hypertextuelles : allusion, rfrence, citation, clich,
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145
ready-made, pastiche, parodie, la manire de, cadavre exquis , greffe
textuelle, etc. Par exemple, le cadavre exquis (cf. Cadavre exquis cu studenii
de anul al IV-lea /Cadavre exquis avec les tudiants de la quatrime anne dans
Popescu 2006 : 170) tait une pratique combinatoire et ludique surraliste,
apparente au collage, mais polyphonique (collective) par nature. Le ready-
made ( objet trouv ), rfre une technique artistique initie par Marcel
Duchamp en 1917 (Fountain) ; le syntagme, rcurrent dans Travaux en vert,
fonctionne comme une mtaphore intersmiotique de lintertexte citationnel.
Dans une autre perspective, lhorizon thorique de lintertextualit pourrait
tre aussi subsum une approche linguistique et pragmatique du discours autre,
du point de vue du discours rapport. Tout intertexte citationnel est la fois une
forme de r-nonciation : Mais le discours rapport ne cesse dtre appel en
dehors de lenceinte grammaticale stricto sensu : rptition, reprise, reformulation,
citation, rumeur, on-dit, autant de vocables qui le touchent, qui renvoient son
principe fondamental : le rapport autrui et son discours (Rosier 1999 : 9).
Lhtrognit structurelle fait de ce texte postmoderne trs rcent une
Mnippe postmoderne. On peut aussi la comparer lanatomie du temps de la
Renaissance (cf. The Anatomy of Melancholy par Robert Burton), dailleurs une
variante ou mme un quivalent de la satire Mnippe, du moins selon Northrop
Frye (1972 : 280-303).
Lhtrognit nonciative (cf. Authier-Revuz 1982, 1984) engendre de la
polyphonie. Les plus diverses formes du discours rapport y sont reprsentes,
mais surtout la citation. La juxtaposition des citations ou ready-mades (comme
lauteur elle-mme les appelle) voque, en ce qui nous concerne, le genre antique
du centon. Nous allons dmontrer dans quelle mesure Travaux en vert est un
centon postmoderne, en reliant larchtype antique la version surraliste et
(post)moderniste du collage et du bricolage.
Le fonctionnement des citations dans Travaux en vert (par montage, collage,
ars combinatoria) met en vidence certains traits typiques du postmodernisme.
Nous voulons souligner seulement deux de ces traits caractristiques :
depthlessness ou le manque de profondeur (Jameson 1991 : 68), effet de la
juxtaposition des fragments, et la prdominance de la parataxe, par rapport
lhypotaxe qui tait propre au modernisme (Hassan 1987 : 90-91). La (suppose)
profondeur du sens et la hirarchie, des notions dj mises en question par le
modernisme, sont proprement dire subverties dans le postmodernisme.

3. Grammaire de la citation et courte histoire du centon
tymologie possible du mot centon : du mot grec kentron ( greffer les
arbres ), du latin cento ( raccordement ; un vtement constitu de divers
morceaux - par exemple, lArlequin est vtu dun centon). Le centon est une
composition faite entirement de vers trangers, donc de citations. De la littrature
grecque classique on na pas beaucoup dexemples des centons qui aient survcu.
Dans la pice dAristophane La paix, un oracle rcite quelques phrases
homriques, dans lAnthologie Palatine il y a trois courts centons, Irenaeus cite un
Carmen POPESCU


146
centon sur Heracles. Mennon en gypte il y a un centon de dix lignes, un graffito
inscrit sur la jambe dune statue. Des papyrus magiques grecs emploient des vers
homriques comme des incantations. Dans le 4
me
sicle aprs J. Chr., un vque
qui sappelait Patricius en a crit plusieurs, qui ont t continus par limpratrice
Eudoxia Athenais, femme de Thodosius le deuxime, dans le cinquime sicle
aprs J. Chr.
Dans la littrature latine les exemples sont plus nombreux. la place
dHomre, Virgile tait lauteur utilis comme source presque exclusive. Au
deuxime sicle aprs J. Chr., Hosidius Geta a crit une version de la Mde dans
laquelle les personnages parlent en hexamtres virgiliens. Mais le plus connu
centon est le Cento Nuptialis par Decimus Magnus Ausonius (310395), peut-tre
cause de son sujet vulgaire et la dissonance avec le style emprunt au plus
pudique des potes, Virgile. Voil un fragment du prambule (la prface-lettre
Paulus), qui est, comme dhabitude dans la littrature latine, parsem de topo de
lautojustification et de la fausse modestie. Le principe ludique du genre (ou,
comme on dirait aujourdhui, la littrarit), sert dexcuse pour lapparente
irrvrence : Lis donc jusquau bout, si a vaut la peine, ce petit ouvrage frivole
et daucune valeur, que ni le travail na taill, ni la lime na poli, qui est dpourvu
de la pointe du gnie et de la maturit quapporte la dlibration. Ceux qui, les
premiers, ont badin avec cette sorte de compilation, lont appele centon. Cest
seulement une affaire de la mmoire de ramasser les choses dissipes et de runir
les dchires, que tu pourrais plutt prendre en drision que louer.
3
Dans ce
paratexte, Ausonius articule une potique du centon, en dcrivant les rgles
techniques de composition spcifique au genre (cf. McGill 2005 : 4).
Par la mme mthode de compilation, Proba Faconia, femme dun proconsul
romain, a donn une esquisse dhistoire biblique. Metellus, un moine du douzime
sicle, de Tegernsee, a rdig des hymnes en lhonneur de Quirinus, avec des vers
tirs de Virgile et dHorace.
Dautres exemples de la postrit postclassique du centon se trouvent dans
luvre de: Aldus Manutius (Venise, 1504), Laelius Capitulus (qui a produit, en
1535 une attaque sur la vie dissolue des moines, toujours laide des vers
virgiliens) ; en 1536 Venise un Petrarca Spirituale est apparu, et en 1634
lcossais Alexander Ross a publi un Virgilius Evangelizans, seu Historia Domini
nostri Jesu Christi Virgilianis verbis et versibus descripta.
Dans la littrature sculaire, les centons sont des produits surtout comiques.
Pourtant, cette fonction nest pas unique. La stratgie combinatoire et
mnmotechnique du centon est susceptible de fonctionner au registre srieux aussi.
Les centons ont t employs en tant que moyens de propagation de la foi
chrtienne, mais par recours aux textes anciens. Cette pratique donne naissance
des palimpsestes assez intressants. Quand mme, les Pres de lglise ont t
mfiants envers ces jeux textuels jugs faciles et parfois droutants.
Pour ce qui est de la potique de cette forme, le centon pourrait tre
considre comme la forme extrme et littrale du principe intertextuel formul
par les membres du groupe poststructuraliste Tel-Quel : le texte en tant que
LE CENTON, LA SATIRE MNIPPE ET LE COLLAGE,
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147
mosaque ou pavage de citations : Lintertextualit, condition de tout texte, quel
quil soit, ne se rduit videmment pas un problme de sources ou dinfluences;
lintertexte est un champ gnral de formules anonymes, dont lorigine est
rarement reprable, de citations inconscientes ou automatiques, donnes sans
guillemets (Barthes 1968 : 1015). Si Barthes soutenait que les citations dont le
texte est fait sont anonymes et sans guillemets , les fragments emprunts et
insrs dans la configuration centonique sont, au contraire, des extraits explicites
qui peuvent tre attribus assez rapidement une source nonciative quelconque.
Dans lAntiquit et puis au Moyen ge, cette source tait, comme on la dj
vu, soit Homre ou Virgile, soit le mot de lvangile. A lpoque postmoderne,
lorsque les centres dautorit culturelle se sont multiplis, la rfrence quasi- ou
pseudo-scientifique est tout fait ncessaire. Do labondance des moyens para-
et metatextuels de fixer la citation dans un certain champ culturel. Par exemple,
dans le cas discut ici, le nombre remarquable de notes explicatives, plus ou moins
croyables. En fait, il y a un sous-sol polyphonique trs similaire celui de la
Tiganiada dIon Budai Deleanu (dailleurs, les personae auctorielles de lhypotexte
sont invoques dans cette rcriture postmoderne dans la compagnie dautres
personnages, invents par lauteur de Travaux en vert).
Simona Popescu manifeste une propension marque vers le modle
classique, remani dune faon non-conventionnelle, apparemment irrvrente.
(Lironie et la parodie sont des procds prvisibles dans le contexte de la potique
postmoderne). Dans le huitime chapitre, intitul Kind of Bildungspoem (en
anglais-allemand dans loriginal - indice de polyglossia - coprsence des langues),
est mise en vidence la fonction formative du mtier artistique. Celle-ci est une
ide tout fait classique et pas du tout postmoderne, on pourrait dire, sil ne
sagissait pas dun crivain irrductible aux formules prtablies. En mme temps,
lhospitalit envers laltrit discursive rend la dimension rvrencielle de
lintertexte encore plus puissante. Lintertextualit nest plus une relation
mcanique, une collision entre les textes, les fragments et les codes, mais une
connexion intersubjective, interpersonnelle (quoique le prsuppos Tel Quel-iste
prtende que lintertextualit avait substitu lintersubjectivit). Lauteur a un vrai
culte pour lamiti et les crivains quelle cite sont des voix, des amis, des alter
egos.

4. La polmique et la rhabilitation de la satire
Sur un autre plan, la relation des Travaux en vert au modle antique
concerne la rhabilitation de la satire, un point doriginalit par rapport au systme
de valeurs moderne et postmoderne. Les crivains postmodernes taient enclins
mpriser la satire, en raison de son prtendu manque de littrarit. Comme
Nabokov laffirmait dans une interview, la satire est une leon et la parodie est un
jeu . Lhgmonie de la parodie dans la potique postmoderne est un lieu commun
de la littrature de spcialit (cf., en particulier, Hutcheon 1985).
Nanmoins, Simona Popescu a trouv des ressources inattendues dans cette
espce longtemps mconnue. mon avis, la lecture assidue, mme ltude des
Carmen POPESCU


148
satiriques et des pigrammistes grecs et latins a dtermin Simona Popescu
suspecter le prjug lgitim par la mentalit littraire moderne. Archiloque,
Horace, Perse, Juvnal ou Martial sont des noms qui reviennent plusieurs fois au
cours du livre. Ces auteurs lui prtent une nergie polmique (ou, mieux dire,
dconstructive) que le recours habituel lironie subtile, tongue-in-cheek et aux
jeux autorfrentiels (procds typiques pour le postmodernisme) ne pourraient
jamais substituer. Caius Dobrescu, le collgue de gnration de Simona Popescu,
en commentant le dbut littraire de celle-ci, a affirm que la satire est
ressuscite (Dobrescu 1994 apud Popescu 2004 : 245). Tout comme Horace dans
la Satire I, IV, lauteur rvle, bien que dune manire antiphrastique, la
complexit et la valeur esthtique du genre satirique.
Les personnages ngatifs dans Travaux en vert sont les critiques
littraires et les enseignants obtus considrs coupables pour avoir inspir aux
jeunes un vrai dgot pour la posie (par leur manire vtuste de commenter les
textes) ; en faisant leur portrait caricatural, elle dploie une veine sarcastique
comparable aux meilleurs crivains satiriques latins. Laspect le plus intressant (et
incontestablement innovateur par rapport la potique canonique de la satire) est
que les auteurs postmodernes sont enclins questionner et subvertir des prjugs,
des distorsions cognitives pour ainsi dire, tandis que les crivains antiques taient
proccups premirement par les vices et les murs dissolues de leurs
contemporains. La dconstruction satirique postmoderne est plutt intellectuelle
que morale. Pourtant, Simona Popescu est un auteur qui sarroge une certaine
intransigeance thique : par exemple, elle dteste la trahison dans toutes ses formes
possibles, mais surtout la trahison des amis, ou la trahison de nos propres idaux
juvniles (et donc, les compromissions de la maturit, justifies par des sophismes).
Certainement, elle ne veut pas que la dimension thique de son uvre menace la
littrarit, cest--dire la dimension esthtique.

5. Pragma-potique des genres citationnels (le centon et le collage)
Des claircissements supplmentaires sur la thorie de la citation sont tout
fait ncessaires, puisque nous nous sommes propos denvisager la potique du
centon, de la Mnippe littraire et du collage du point de vue de lintertextualit.
La citation peut tre envisage en tant que prototype de la rfrence
intertextuelle. Antoine Compagnon la considrait comme un un oprateur trivial
de lintertextualit (1979 : 44). Dans le cadre poststructuraliste Tel - Quel-iste o
la thorie de lintertextualit a t pour la premire fois labore, la notion tait
utilise dans le sens le plus large (Barthes, Kristeva). Compagnon a ddi un
volume entier la problmatique de la citation. Lauteur a eu lintention dtudier,
dun point de vue phnomnologique, le comportement de la citation dans une
exprience immdiate de la lecture et de lcriture (Ibidem : 10). Il a esquiss une
phnomnologie, une smiologie, une gnalogie et une tratologie de la citation.
Il ntudie pas tellement la citation en soi mais le travail de la citation (sa
grammaire , pour ainsi dire), la reprise ou la seconde main . Lusage littraire
de la citation est parfois subordonn la tratologie de la citation.
LE CENTON, LA SATIRE MNIPPE ET LE COLLAGE,
REPRES ARCHITEXTUELS DANS LE POSTMODERNISME ROUMAIN

149
ct des similitudes formelles, qui peuvent tre, en fin de compte, faciles
saisir, beaucoup plus importantes sont les motivations plus profondes quon peut
infrer, relativement au fonctionnement pragma-smantique du discours autre.
notre avis, dans le cas de Travaux en vert, la fonction primordiale est
argumentative, rhtorique, renforce en fait par le sous-titre contenant le terme
mtalinguistique plaidoyer . La fonction ludique est subordonne celle-ci,
tandis que la fonction mnmotechnique, trs saillante lge antique, est un peu
estompe. De lautre ct, la dialectique mmorielle (Riffaterre 1979 : 128)
propre lintertextualit est trs prsente, de sorte que des parties gnreuses de
cette pope comique soient des mini-anthologies.
La potique du collage littraire sinscrit elle aussi dans le paradigme de
lintertextualit. La technique du collage consiste prlever un certain nombre
d'lments dans des uvres, des objets, des messages existants, et les intgrer
dans une cration nouvelle pour produire une totalit originale (Groupe
1978: 13). Cette technique consiste aussi faire cohabiter les lments les plus
htroclites, et utiliser ventuellement cette fin toutes les formes de lcriture
imitative : la citation, le pastiche, la parodie. [...] nous lenvisagerons
essentiellement dans ses consquences textuelles : les effets dincongruit auxquels
il aboutit, et qui sont le ressort du comique trs particulier que provoque cette
nouvelle figure de lcriture seconde (Bouillaguet 1996 : 125). Si les thoriciens
insistent sur leffet comique cest par ce que le collage en tant que genre moderne
est une cration surraliste et le comique, lhumour, lironie et la parodie ont t
des stratgies majeures dans cette potique (on a dj vu que, dans le cas du centon
antique, la dimension ludique ntait pas obligatoire).
La continuit entre lavant-garde historique et le postmodernisme est
dautant plus visible dans les textes de Simona Popescu. Parmi ses collgues de
gnration, elle est celle qui a ddi beaucoup de temps et dnergie ltude du
surralisme, tant dailleurs pour quelques annes lamie et le disciple du pote
surraliste roumain Gellu Naum (cf. Popescu 2002, 2004).
Apparemment, il ny a rien de plus facile et mcanique que la juxtaposition
de fragments prlevs des textes appartenant plusieurs auteurs. Annick
Bouillaguet admet quau premier niveau, cette pratique satisfait peut-tre au
plaisir de la collection (1996 : 125). Pourtant, une forme de cration est
toutefois luvre dans le choix, le dcoupage, le dtournement des sens
particuliers et leur rorientation vers une signification unique et nouvelle. []Mais
loriginalit de luvre au second degr tient galement un autre facteur qui reste
envisager : la faon dont sopre lassemblage, le contact entre le texte daccueil
et le fragment qui sy trouve insr (Ibidem : 124).
Alors, le centon, qui a t pratiqu (et il lest, encore) depuis lAntiquit peut
tre considr une proto-varit du collage. Les vers qui composaient les centons
taient dcoups dun certain auteur ou de plusieurs et ils devaient tre recolls
dune telle manire que le produit rsult nait rien en commun (thmatiquement)
avec les textes-sources. Par consquent, la recontextualisation et la resmantisation
Carmen POPESCU


150
sont des mots-cls dans la potique du collage citationnel, dont lenjeu est toujours
de produire quelque chose de nouveau laide de matriaux prexistants.

6. La stratgie citationnelle de Simona Popescu
La stratgie ou mme la mthode citationnelle dveloppe par lcrivain
roumain Simona Popescu implique plusieurs niveaux de complexit : il y a une
potique, mais aussi une rhtorique de la citation, utilise en tant que trope
(mais pas du tout rductible un ornement facile) et galement en tant que moyen
persuasif, argumentatif.
Comme procd potique, la citation est spcifique pour les paradigmes
modernes et postmodernes (cf. Diepeveen 1993, Gregory, 1996); elle a substitu,
en quelque sorte, lallusion, qui depuis longtemps tait considre plus propre, plus
adquate la posie. Mais le paradigme postmoderne a besoin en particulier de la
force illocutoire dploye par linsertion du discours tranger. Les motivations
possibles sont multiples : on cite parce quon veut emprunter quelque chose de
lautorit de la source, ou pour nous dlimiter un espace personnel dans la texture
du dj-dit, ou pour renoncer, pour le moment, aux prrogatives de loriginalit et
de la proprit des mots ou des ides.
Cest sur le jeu trs fin entre r-nonciation et renonciation (cf. Compagnon
1979 : 40) que sappuie la force expressive du procd citationnel dans Travaux en
vert. La r-nonciation implique aussi une renonciation dans le sens que lauteur
qui cite renonce, en quelque sorte, soi-mme et ses prtentions de propritaire
du texte, etc. et laisse la place au discours autre et autrui ; il sefface un peu
devant lautre et sa voix diffrente.
En invoquant Fernando Pessoa avec ses htronymes , lauteur affirme
que, tandis quil fuyait lui-mme, celui-ci devenait de plus en plus lui-mme
(Popescu 2006 : 220). Ce commentaire fonctionne comme un interprtant
intertextuel pour sa propre potique polyphonique. Lintertextualit na pas
rellement remplac lintersubjectivit, en dpit de ce quaffirmait Julia Kristeva
(1969 : 113).
De lautre ct, si on pense aux thories dHarold Bloom (1973) concernant
linquitude de linfluence , on pourrait dire que la manire de traiter le discours
rapport (telle que Simona Popescu la propose) est lantinomie parfaite et en mme
temps la catharsis de cette motion plutt ngative dcrite par le critique
amricain. Et cette gnrosit regarde non seulement les citations littraires, mais
aussi le discours rapport proprement dit. Dans ses pomes et ses livres (Plicty -
Ennui, Nuit ou Jour, Travaux en vert), Simona Popescu a recours la mthode
pseudo-journalistique ou sociologique de linterview . Les sujets sont des
lves, des tudiants et des amis qui donnent leur opinion sur un thme
quelconque : lennui (Plicty, Popescu 2004 : 36-66), le rve (Nuit ou Jour, 1998),
la (lecture de la) posie (Travaux en vert, 2006).
La dimension polmique des Travaux en vert (par rapport aux idologies
littraires) est trs marque. Dans un contexte postmoderne, la distorsion ironique
et parodique de la citation est un procd habituel, et elle peut affecter soit le
LE CENTON, LA SATIRE MNIPPE ET LE COLLAGE,
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151
signifiant soit le signifi de loriginal (mais, aussi, les deux). Par exemple le clich
(ou le topos, lieu commun) Memento mori , est devenu, dans la reformulation
de Simona Popescu, Memento vivere : un nouveau slogan, rpt plusieurs fois
au cours du livre. Ce renversement smantique fonctionne comme axe dune
nouvelle philosophie existentielle et, la fois, dune nouvelle potique. Parce que,
dans sa conception, la posie nest pas un genre littraire, mais une forme dexister,
de vivre intensment, de connatre, de jouir et aussi dapporter de la joie aux autres.

7. Conclusions
Le centon et le collage sont donc des genres citationnels, mais la logique
intertextuelle qui les informe est assez diffrente (Baetens 2005 : 182), en fonction
de lidologie littraire de chaque poque (ou, autrement dit, en fonction de la
conception dominante sur la littrarit ou, dans notre cas, la poticit).
La pratique du collage ne pourrait tre spare de la crise du sujet profile
sur le fonds de latmosphre avant-gardiste, et de certaines conceptions concernant
limpersonnalit cratrice, tout comme le centon antique ne pourrait tre conu
distinctement par rapport au type de culture qui lui a donn naissance - une culture
homogne, logocentrique, partiellement orale et sappuyant sur la mmorisation
des auteurs tudis.
lpoque de la culture typographique et puis lectronique, le centon ne
pourrait jamais avoir le mme impact, simplement parce quil cesse dtre une
performance mnmotechnique, prosodique et rhtorique. Trop facile raliser, la
concatnation des citations littrales nest employe que dans des situations
extrmes, comme dans le cas en discussion, o elle est subsume une conception
littraire trs sophistique et provocatrice, no-avant-gardiste.
La ncessit dune rvaluation linguistique (et surtout pragmatique) de la
catgorie du genre/architexte dans le contexte de la potique postmoderne est la
plus importante conclusion de cette tude. Les genres et les sous-genres sont, vrai
dire, des configurations intertextuelles complexes qui font appel une comptence
lectoriale spcifique.

NOTES

*
Cet article est financ par le CNCSIS UEFISCSU, projet de recherche PNII IDEI, code
381/2008, contrat no. 757/19.01.2009, Postmodernismul poetic romnesc. 1980-2010. O
abordare semio-pragmatic i cognitiv. Directrice: prof. univ. dr. Emilia Parpal.
1
Hush, hush..., / trecu aproape nevzut petele-clu.
2
Send to Anca : Multam pentru latini. Era dur sa fii poet pe vremea astora ! [...] Se pare ca tipii
scriau si pe ziduri, erau maniaci : Admiror, o paries, te non cecidisse ruinis /qui tot scriptorum
taedia sustineas.
3
Perlege hoc etiam, si operae est, frivolum et nullius pretii opusculum, quod nec labor excudit nec
cura limavit, sine ingenii acumine et morae maturitate. Centonem vocant, qui primi hac
concinnatione luserunt. Solae memoriae negotium sparsa colligere et integrare lacerata, quod
ridere magis quam laudare possis.


Carmen POPESCU


152
BIBLIOGRAPHIE

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Popescu, Simona, Lucrri n verde sau pledoaria mea pentru poezie, Bucureti,
Editura Cartea Romneasc, 2006. (Popescu 2006)

ABSTRACT

Starting from the commonplace that postmodernism challenges standard
generic distinctions, I argue that the cento (a type of quotational genre inherited
from Late Antiquity), the Menippean satire and the collage (with another surrealist
version called cadavre exquis) are three architextual components of Simona
Carmen POPESCU


154
Popescus heteroclite opus called Green Care Works or My Plea for Poetry (2006).
All these three sub-genres are intertextual and interdiscursive configurations,
generating dialogism and polyphony.
In my article, the issue of genre is approached mainly from a pragmatic
perspective. In Simona Popescus book, the reader is invited to recognize and enjoy
the profusion of intertextual devices displayed by her (meta)poetic postmodern
experiment.

Key words: architext/genre, collage, postmodernism

































LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR,
TERRA INCOGNITA DU THTRE DE
(TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

Daniel RAICHVARG
Universit de Bourgogne, France


qui parle-t-on ? est une question qui traverse classiquement les tudes
thtrales. Mais, quand les sciences pointent leur nez sur la scne via le texte ou
via la dramaturgie , cette question prend un tour particulier. Parce quil sagit de
sciences, prcisment, et que, quand il sagit de sciences, dune manire ou dune
autre, les spectateurs, nous tous, serions-nous des destinataires incertains et
des destinataires entravs ? Car, si les fantmes du pass svanouissent
devant la Science qui domine le Sicle , comme lcrivait un auteur de la fin du
XIXe sicle
1
, dautres fantmes qui peuplaient la scne du thtre et, peut-tre, la
scne du savoir, svanouissent aussi partir des annes 1930, lorsque, pur produit
de la science et de sa cousine la technique, la lumire lectrique commenait
illuminer la scne et faire des spectateurs de nos jours, des gens bien clairs
mais qui voient moins bien
2
. qui parle le thtre de sciences ? des sourds-
assourdis et des aveugles-aveugls ? Peut-tre. Peut-tre pas !
La question prend, en effet, encore un autre sens avec le thtre
contemporain. Signe de nos temps dfinitivement technoscientifiques
probablement, le corpus de pices de thtre de technosciences
3
de ces quarante
dernires annes est imposant. Il accompagne les ruptures dans les relations du
Monde une de ses productions, ces fameuses technosciences
4
. Aux majeures ,
comme la Vie de Galile (Brecht), Zoo ou lassassin philanthrope (Vercors) et le
Dossier Oppenheimer (Vilar), fait suite un rpertoire qui continue dtre en rapide
croissance avec les sries de Jean-Franois Peyret (Les Variations Darwin, 2004),
The disappearing number de Simon Mc Burney, rcemment (2006)
5
.
On pouvait avancer en posant quelques questions a priori toutes ses
pices : La science reprsente-t-elle un arrire plan l'action, dclenche-t-elle
l'histoire, est-elle le pivot central de la pice ? Quel rle joue le scientifique dans la
pice, apparat-il dans son champ de travail ou dans son milieu familial, priv ?
Comment dialogues et discours scientifique senchanent-ils, quelles sont les
caractristiques linguistiques du discours scientifique (images rhtoriques, types de
phrases...)? Cependant, linterrogation sur les figures de prise en compte du
destinataire-spectateur nous parat privilgier. En effet, le thtre de sciences et
de technosciences fait dsormais partie des dispositifs de vulgarisation des sciences
et des technosciences. Il convient donc de replacer la question du thtre de
technosciences dans les modles qui orientent les recherches sur la vulgarisation
6
.
Le top-down and dissemination-oriented model
7
, par exemple, est sous-tendu par
le postulat de l'indpendance et de l'antriorit de la production scientifique par
Daniel RAICHVARG


156
rapport l'activit de communication et de divulgation. Avec, pour consquence,
l'ide d'une fatale dgradation du message circulant, en terme de pertes, le deficit
model d'Irwin et Wynne
8
. Trs prgnant, ce modle qui conduit sinterroger
banalement sur les savoirs en jeu
9
, ne permet dinterprter ni le rpertoire du
thtre de technosciences, ni la scne du thtre de technosciences
10
. Le modle
auquel je me rfrerais est le modle dit de la pile Wonder. Plus wonderful que la
pile Wonder, non seulement le discours ne s'use pas quand on s'en sert, mais il
augmente.
11
Ce modle, dans lequel la vulgarisation est interroge pour les
images, les discours et les actions quelle fait produire, parat pertinent pour
interroger une vulgarisation fonction socitale nouvelle : le destinataire, le
rcepteur, appelons-le comme on le souhaite, devant, au final, devenir acteur de
technosciences - par la parole ou par le geste, par la rflexion ou par
limplication On comprend, ds lors, que les figures de prise en compte du
destinataire-spectateur dans le thtre soient intressants considrer en ce quelles
permettent denvisager son volution.

Nous proposons trois figures, partir de quelques-unes de ces pices, prises
presque au hasard de rencontres :
la prexistence du destinataire dans lauteur prexistence classique mais
qui prend une importance nouvelle quand il sagit de technosciences,
les mots, les expriences et les images en ce quelles convoquent des
imaginaires du destinataire,
les recours lmotion en ce quils installent des ruptures par rapport au
monde (des technosciences).

Les raisons, les mots, les images, lmotion et laction, avec lInconnu
n5 du foss des fusills du Pentagone dArras (Armand Gatti), Le retour
au dsert (Bernard-Marie Kolts), Anthropozoo (Gildas Milin), Arcadia
(Tom Stoppard).

1. Auteur et savant, destinateur et destinataire
La logique dcriture croise le fer avec les technosciences. Disparition des
images, effacement des bribes narratives, rve fanatique d'un thtre sans
mdiation , lauteur franco-suisse Valre Novarina explique cette recherche du
mot sans narration et sans images, sans autre mdiation avec le destinataire que lui-
mme, dans un entretien
12
. Quand j'tais petit, je lisais beaucoup l'encyclopdie
Quillet
13
, les pages consacres la science. Mes premiers textes taient des
thories scientifiques. Je me fais parfois l'impression d'tre un savant perdu .
Savant perdu ? La filiation entre le travail dcriture et la reprsentation de la
science, via le savant, est donc une donne exprime par lauteur lui-mme. Nous
devons donc le croire. Quand il crit pour un destinateur, il crit donc aussi, en
miroir et pour lui-mme, sa propre reprsentation et sa propre relation la science
et au savant, voire comment elles se sont construites : Quand jtais petit , Un
savant perdu , La science oui, c'est un domaine qui me fascine . Jean-Nol
LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR, TERRA INCOGNITA DU THTRE
DE (TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

157
Fenwick (avec les Palmes de Schutz) explique, de son ct, la relation qui sest
installe entre Marie Curie et lui-mme
14
. De mme, les ouvrages de Jean-Franois
Peyret montrent un corps corps avec des figures du monde des savants et de la
science (Turing, Le trait des passions, Les variations Darwin, maintenant crit 4
mains, 2 scientifiques et 2 thtreuses).
Mais lide que les mots sont ainsi des expressions dune thorie scientifique
convoque un autre grand dramaturge contemporain, Armand Gatti auquel Michel
Valmer a consacr de nombreuses pages aprs avoir mis en scne lInconnu n5 du
foss des fusills du Pentagone dArras
15
. La mise en comparaison est intressante
car elle dmontre clairement la manire dont les mots jouent leur rle de mdiateur
avec la science et, donc, la ncessit de sinterroger sur limportance des
reprsentations de lauteur sur les sciences et les thories scientifiques. Citons, l
aussi, quelques extraits dun entretien entre Michel Valmer ( la fois auteur
dramatique ET intervieweur pour le coup)
16
.

M.V. : Depuis la cration Strasbourg du spectacle Kepler, le langage ncessaire
devenu par la suite : Nous avons l'Art pour ne pas mourir de la vrit. F. Nietzsche, le
langage scientifique s'inscrit de manire rcurrente dans l'criture dramatique du pote
Armand Gatti. Pourquoi cette importance accorde au langage de la science, celle de la
physique quantique particulirement ?
A.G. : On se heurte tout de suite au problme du mot, les mots qui sont l, les mots
qui vont donner existence ce que vous entrevoyez de faire ou de ne pas faire, cest--dire
organiser une fiction, crer un langage. Cela a t toute mon aventure avec Cavaills : crer
un langage. Vous avez le langage philosophique, le langage mathmatique, le langage
scientifique (ce n'est pas la mme chose) et puis le langage littraire ; quatre langages
agissant comme quatre points cardinaux sur la page blanche (...) et ces langages ne prennent
leur existence qu' travers la posie. Un mot, plus il est riche, plus il a de sens. Avec ces
incertitudes, c'est la guerre qui va s'ouvrir entre le langage dterministe - la cause qui
engendre l'effet - et le langage possibiliste. Le seul langage qui peut contrer le langage
dterministe, c'est la posie. Mais c'est le langage dterministe qui rgne en matre. Dire
autre chose que 4+4, a fait 8, c'est tre dans l'erreur. Avec le langage possibiliste on a 2+2
gale 8, ou 2+2 gale 4, 21, ou 2+2 gale 12 800, et, comme on n'est pas stalinien, on dit
mme que 2+2 gale 4. C'est une possibilit parmi d'autres. a a t la base de cette
rencontre. A quoi aboutit le langage dterministe ? A une double invention de base :
inventer Dieu et inventer le fascisme. On vit en perptuel fascisme. J'emploie le langage
possibiliste dans mes pices pour amener de plus en plus de personnes le parler, le
vivre.

La gomtrie porte le dterminisme et la physique quantique, le
possibilisme. Le langage dterministe porte le langage du Fascisme et le langage
possibiliste porte le langage de la Rsistance. Cette figure de Rsistance envoye
au destinataire du thtre de technosciences est donc intimement lie la position
du destinateur par rapport lobjet mme technosciences . Et Gatti exprime
limplication du destinataire, comme sa propre implication, dans, par exemple,
La Complainte du Chrysanthme qui pousse dans la guerre des mots .

Daniel RAICHVARG


158
Ralit
fleur du jour des morts
qui poussait jusquici dans un univers divis en ptales supposs objectifs
scientifiques
Ralit
par quelle ncessit,
fleur de boutique artistique ou thtrale considre comme une dformation
ludique du chrysanthme en une tentative de le reproduire
Ralit,
fleur du jour des morts
Te voil maintenant univers multiple et parallle
Te voil, jardin linfini et dans ce jardin chrysanthme probable centaine de
ptales mais tous hypothtiques et de surcrot ambigus et indtermins
simultanment
Comme ondes et particules
La ralit comme la mise en scne est cre PAR SES PROPRES OCCUPANTS .

La diffrence entre un Novarina et un Gatti est, semble-t-il, dans la fonction
de la science dans leur cration langagire et dans la reprsentation de la science,
de la socit, du politique que se font les deux auteurs. Le chrysanthme fait
fonction de mot-image : nous sommes les centaines de ptales mais en mme
temps nous crons la ralit, comme occupants dicelle. Bertrand Betsch intitulait
son mmoire sur Novarina : La crativit lexicale dans Vous qui habitez le
temps de Valre Novarina
17
. Le Franais a une formidable puissance
germinative. Il faut couter l'intrieur des mots dit Novarina. Gatti, lui, coute la
mmoire des mots-images (le chrysanthme image de mort en Europe, mais de vie
en Chine). Il installe une relation par limage et la mmoire, sans identification un
personnage
18
. Relativit lexicale rpond Gatti pour un appel laction
science : La ralit comme la mise en scne est cre PAR SES PROPRES
OCCUPANTS . la vie et la mort. Adam, dans Drame de la vie de Novarina,
dit : D'o vient qu'on parle ? Que la viande s'exprime. Justement, la viande de
Gatti sexprime avec des mots-images, ses tripes pour laction. Deuxime volet du
tryptique.

2. Mots et expriences, images et imaginaires
L'action [dAnthropozoo] prend place dans un futur proche lors d'un de ces
conflits soi-disant rgionaux, mais dclars au nom d'intrts mondiaux, auxquels
nous sommes dsormais habitus. Un commando anti-arme constitu de femmes
est arrt. Les femmes sont enfermes dans le dernier sous-sol d'un site stratgique
appartenant une entreprise militaire prive affilie l'arme mondiale . leur
arrive, les femmes, victimes de radiations et d'empoisonnement par armes
chimiques, sont soumises une forte mdication ainsi qu' de nombreux tests.
Lorsque l'action commence, les femmes vivent sous terre depuis quatre semaines et
avalent des doses colossales de mdicaments pour transformer leur mmoire,
LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR, TERRA INCOGNITA DU THTRE
DE (TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

159
abolir leurs souvenirs, dixit Gildas Milin lui-mme
19
. La 4
e
de couverture est
allchante : le destinataire sera, sans aucun flou pour le coup, face une nouvelle
uvre du complexe scientifico-militaro-industriel. La 1
e
de couverture propose au
destinat aire-lecteur un autre signe dsormais classique : la double hlice dADN,
devenue triviale, comme lescalier de Bienvenue Gattaca (moins triviale) ou les
modles boules trnant sur les paillasses dans les Experts Miami, New-York
Vegas or Paris (hypertriviale)
20
. Cette double hlice est une adresse directe au
destinataire-lecteur et, mme sans les mots de la quatrime de couverture, qui nen
sont, finalement, quun dveloppement. Cette double hlice et le titre invitent donc,
brutalement, linterrogation. Ils portent un sens au-del de leur matrialit de
signes : ADN = inquitude. Destinataire, si on te met cela sous les yeux, cest que
nous allons tinterroger ! Tinstruire de technosciences ou sur les
technosciences ?

Deux figures questions peuvent tre sorties dAnthropozoo.
- Par-ci, par-l, comme des marguerites dans un champ, des mots de
science : XRT19, L110, L116 (pour liode), la bacicline, FILB 8.
Il y a quelques mois jai cr une substance pour larme, le FILB 8. Mais
je considre aujourdhui que le FILB 8 reprsente un vritable danger dit
Anna Adviso la neurologue charge de suivre ces dames. Cela tombe bien :
puisque cest pour larme, alors le FILB 8, on ne saura pas trop ce que sait.
Par contre on apprend plus loin quil agit sur la partie ventromdiane du
cortex prfrontal Et, aussi : Le rouge lvres avec des phromones
masculines, vous en mettez ? a peut tre utile, si vous sentez quil y a
trop de pression dans lair entre vous, les humeurs, a calme un peu (p.
36).
On pourrait bien interroger lauteur sur son choix de chiffres et de lettres
21
.
Le mot, dans notre interrogation sur le destinataire du thtre de
technosciences, porte avec lui un cortge dimages. FILB, XRT et L ne sont
pas que des substances dont il convient de cacher la formule. Elles sont des
substances dont il convient aussi de cacher-montrer leffet sur le
comportement. Bien plus, FILB 8 suit FILB 7 et anticipe FILB 9 : Anna
Adviso est luvre et perfectionne son arsenal pour intervenir sur les
diffrentes parties du cortex et, en particulier, pour le destinataire qui aura vu
Flight over the cuckoos nest, le lobe prfrontal, lobotomis, cette fois-ci, en
douceur. Les phromones ne sont pas prsentes par leur formule. Linvite
est, pour le coup, plus explicite. Mais il est question de relations
implicitement sexuelles. Si FILB peut faire peur, tout destinataire masculin
et, peut-tre, toute destinatrice fminine, rve davoir sa bombe
phromones dans sa poche ou dans son sac main. In case of

Cette notion de mot-image(s) prend des formes varies dans le thtre de
technosciences. On se souvient de linstallation du mot Zhbrydes dans On purge
bb : Feydeau ny allait pas par quatre chemins en explicitant les nouvellement
Daniel RAICHVARG


160
dcouvertes les travers une promenade dans le dictionnaire (que tout destinataire
a, enfant, exprimente) et dans lhumour (base dune certaine fonction
empathique, voire phatique)
22
. On peut aussi inviter sur cette scne-question : la
pomme dans le Cirque scientifique (une fausse vraie pomme) convie par Madame
Loyale comme identification immdiate du scientifique Isaac Newton
23
, ou bien le
radium indissolublement li Marie Curie dans les Palmes de Mr Schutz et dans
limaginaire des destinataires
24
.

- En interscne, Anna Adviso livre aux destinataires des tunnels . Seule,
elle dcrit une exprience avec les rats. Elle sinterroge sur lpistmologie du
modle quelle utilise passage du modle animal au modle humain. Elle est
ncessairement seule, sans ses cobayes fminins. Puisquelle est observatrice.
Seule, mais face qui ? qui sadresse-t-elle ? On laura appris assez tt : p. 8
11. Son public sur scne est un destinataire virtuel une sorte de groupe de
discussions virtuel capable dinterprter ses propres interrogations. Un destinataire
virtuel pour un spectateur de lexprience, lui, bien rel. On se souvient alors du
dispositif de la Dispute (Marivaux, 1748). Le spectateur tait convi assister
une exprience conduite en direct par deux scientifiques-exprimentateurs du
Sicle des Lumires, un Prince et sa courtisane. On y parlait aussi de manipulations
de comportement. Mais, autres temps autres murs, il sagissait damour. De leau
frache par rapport ce quexprimente le complexe scientifico-militaro-
industriel !! Astuce new age pour un sicle qui nest plus celui des joutes
scientifico-galantes ? Le scientifique exprimente lui-mme assist par un
ordinateur. Mieux, il pense assist par ordinateur pistmologue. Et le spectateur
est, de la mme manire, amen sinterroger sur cette science no-exprimentale.
La technoscience saisie par le thtre convoque ainsi une autre question : quelle
relation est-elle installe entre lexprience, lexprimentateur et le destinataire ?
Dans le cas dAnthropozoo, lauteur a fait le choix, comme Marivaux dune
relation par double observation : on observe et lexprience et la rflexion sur
lexprience. Vercors dans Zoo ou lassassin philanthrope ou Dominique Paquet,
dans Felida, offraient au spectateur lexprience seule
25
. On imagine dailleurs que
cette relation pourrait voluer si lexprimentateur est un vrai savant, un savant
ayant exist (Pasteur !), ce qui peut perturber les mcanismes didentification
26
et si
lexprience a bien t conduite dans la ralit historique, comme la dcouverte du
radium dans les Palmes de Mr Schutz.

Dans cette dernire pice, lauteur choisit un autre modle, celui de la leon
par procuration avec un reprsentant sur scne des questionnements du public : il
choisit dailleurs une bonne pour installer une relation de distanciation par
lhumour du destinataire avec ses propres ignorances Et le thtre de
technosciences va jusqu la leon par implication dans le cas de Epizoo (Marcelli
Antunez Roca
27
). Zoo ou lassassin philanthrope, Epizoo, Anthropozoo Peupl
de zoos, le thtre de technosciences invite le destinataire se situer dans le zoo
humain et sa nouvelle jungle : les technosciences
LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR, TERRA INCOGNITA DU THTRE
DE (TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

161
3. motion et action, destinataire et acteur
Le thtre de technosciences est un thtre daction. Un thtre politique. Le
Retour au dsert de Bernard-Marie Kolts offre une nouvelle place la Relativit
et aux relations quelle installe entre lauteur et les sciences et entre le destinateur
et le destinataire
28
. Un passage retient lattention de ce rcit conu comme un
enchevtrement dlments chronologiques et rituels. Mais, comme la remarqu
Jolle Gras, il est bien difficile de dire en combien de temps se droule Le Retour
au dsert . Il y a effectivement des jeux sur le temps, sur le temps et lespace.
Prendre le risque de vivre, regarder plus large jusquaux toiles, sarracher
lattraction terrestre, refuser le poids de lhritage et limmobilit des racines (
Mes racines, quelles racines, je ne suis pas une salade , dit Mathilde). Dans la
scne 17, douard dcouvre la relativit du temps et de lespace par le moyen dun
grand saut dans le vide. Il est seul face au spectateur, destinataire de ses mots (sur
la science nouvelle, Relativit), de son action (le saut) et de son arrachement son
destin (lmotion). Le texte jouant en alternance la relation entre lancien et le
nouveau, le certain et lincertain (raisonnable exact, effectivement), larrt
et le mouvement, la vie et la mort :

La seule chose qui me trouble, cest que personne, ma connaissance, nait eu
lide de faire lexprience avant moi. Mais sans doute les autres sont-ils trop
attachs la Terre ; sans doute personne na envie de se retrouver dieu sait o dans
lespace ; sans doute les habitants de cette plante sattachent-ils leur plante avec
leurs mains, les ongles de leurs pieds, leurs dents, pour ne pas la lcher et quelle ne
les lche pas. Ils croient que leur alliance avec leur plante est irrmdiable, comme
les sangsues croient sans doute que cest la peau qui les retient, alors que, si elles
lchaient leurs griffes, tout cela se sparerait et voltigerait dans lespace chacun de
son ct. Moi, jaimerais que la Terre aille encore plus vite, je la trouve un peu
molle, un peu lente, sans nergie. Mais enfin, cest dj un dbut ; quand je me
retrouverai quelques millions de kilomtres dici, en lair, cela ira dj mieux. En
douce, je largue les amarres. Jespre ne pas donner le mauvais exemple. Jessaie ; je
nai rien, rien perdre. Deux secondes en lair et tout ira bien. Je crois que cela va
marcher. Je crois les savants, jai foi en eux. Jespre que je nai pas oubli une loi.
Je vais le savoir . Edouard prend son lan, saute et disparat dans lespace.

Le destinataire est dans lintimit dEdouard par la tension motionnelle
construite depuis le dbut de la pice. Sa disparition et lvocation de la science
pour rendre possible cette disparition mettent ensemble les mots, la raison et
lmotion. Les iconos et le logos de la science accentuent alors le pathos du
spectateur. Le spectateur souffre non de la science mais parce que la science est ici
un acclrateur motionnel : le rcit de la science a rencontr le rcit de lindividu.
Cest le destinateur Kolts qui a trouv dans la science les mots pour construire
lmotion du destinataire. Qui, peut-tre, aura envie daccompagner douard dans
laction.

Daniel RAICHVARG


162
Une logique daction peut-elle tre alors le viatique du thtre de
technosciences ? Pas si possiblement. Une didascalie de la pice Arcadia de Tom
Stoppard
29
souligne cette inquitudeC'est pourtant une belle pice. Tout le
monde le dit : l'administrateur gnral de la Comdie Franaise, l'adaptateur en
franais Une chappe de lumire dans la grisaille du temps , crit-il dans la
prface de la pice publie Actes Sud, les critiques en gnral, le public en
particulier qui, pendant la pice, n'arrte pas de rire aux mots toujours pile-poil, et
qui, aprs la pice, n'arrte pas d'applaudir une mise en scne millimtre o les
objets changent de sicle sans en avoir l'air et un ensemble d'acteurs en harmonie.
Il n'est pas si frquent qu'une pice traitant manifestement de science fasse son
entre au rpertoire de la Comdie. La Nouvelle Idole, pice oublie de Franois de
Curel en 1914, pour un court moment, cause de la Guerre (la Grande), La Vie de
Galile de Brecht... Car il y en a de la science dans Arcadia. Et, d'ailleurs, la page
6 du programme concoct par la Comdie Franaise, on nous donne deux ou trois
choses que l'on peut lire avant le spectacle : des miettes de chaos, des maillons de
l'histoire de la pompe vapeur de Newcommen, un Second principe (de la
Thermodynamique), une Flche du Temps. Bigre : nous voil savant, cher
destinataire (qui a achet le programme, tout de mme : il faut payer pour savoir !)
avant que le rideau ne se lve. Et quand il s'est lev, le rideau, avons-nous le temps
de reprer ce chaos, cette pompe, ce principe, cette flche ? Avons-nous le temps
de mettre cela en mmoire et comment ? Ou bien ce chaos, cette pompe, ce
principe, cette flche ne sont-ils pas l pour nous dire autre chose ? Mais alors quoi
? Tout se droule dans la mme maison, 2 poques diffrentes : 1809 et 1999, si
l'on veut (en tout cas maintenant). Unit de lieu mais pas de temps car la flche est
passe par les neurones des hommes de science et de Tom Stoppard. Sur cette
flche, un vnement. Cet vnement, qui s'est droul chez les ascendants, devient
intrigue chez les descendants qui cherchent savoir. Le spectateur, lui, assiste en
direct cette recherche - a rappelle la mise en place de La Dispute de Marivaux.
Un Marivaux qu'on aurait d'ailleurs crois avec Fontenelle - pour les concepts - et
Conan Doyle - pour les indices.
Que dire de mieux ? De plus ? "On est charm et convaincu par la positivit
des personnages, tous galement astucieux, caustiques, plein d'humour et de
lgret", crit Philippe Adrien, le metteur en scne. C'est vrai, le public est sous le
charme. Le public rit. Faut-il vraiment rire ? Regardons Thomassina qui nous brle
le corps - elle est belle - le cur - elle est amoureuse - et le cerveau - elle invente
des objets mathmatiques modernes - avant de... brler elle-mme : le soir de ses
dix-sept ans, aprs un doux baiser son prcepteur, elle monte avec un livre qu'il
lui offre et une bougie qu'il lui tend, elle l'attend. S'endort ? On ne sait. En tout cas,
elle est brle vive.
Mais pourquoi, aprs a, le public rit-il encore de la mme manire ?
Passons Auguste. Auguste tait le frre de Thomassina, il jouait, parlait, jouissait
de la vie. Gustave est son descendant (Auguste-Gustave : flche du temps, quand tu
nous tiens...). Tom Stoppard ne donne pas d'indication son propos, pas de
didascalie sauf pour nous dire que Gustave... ne dit rien. Le metteur en scne, en
LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR, TERRA INCOGNITA DU THTRE
DE (TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

163
fait un autiste. Bien jou. Quand Gustave fait le ver de terre au pied de celle qu'il
aime, le public rit encore. Quand Gustave a peur des cris, le public rit toujours.
La science et l'amour du dbut du XIXe avaient tu Thomassina. La science
et l'amour de la fin du XXe ont fait pire : ils ont rendu Gustave autiste. La nvrose,
c'est ce qui nous protge de la folie. Gustave n'a plus de protection. C'est a la
flche du temps ? C'est a la science ? Et si c'tait le malheur qui tait entr en
Arcadie dans le sillage de la science ? En voulez-vous une preuve ? Le portrait de
Thomas Blanchard, interprte de Gustave-Auguste, ne figure pas dans la galerie
des acteurs la page 2 du programme concoct par la Comdie Franaise. Le
messager n'est ni entendu, ni vu. Il n'y a peut-tre pas de quoi rire. Le destinataire,
depuis quil est plus clair, voit dcidment moins bien
30
.

Une communication engageante a donc un certain mal sinstaller quand il
sagit de technosciences. Cependant, ces pices de thtre de technosciences
montrent la ncessit de prendre en compte les imaginaires des auteurs et des
destinataires-spectateurs et la manire dont ils se traduisent et interagissent dans les
dispositifs de vulgarisation. De mme, elles montrent aussi la fonction joue par
lmotion la fois dans leur cration et dans leur rception. Imaginaire et motion,
deux valeurs finalement peu considres dans des recherches sur la vulgarisation
souvent domine par la place des savoirs et de la raison. Le thtre de
technosciences ? Plus wonderful que la pile Wonder.

NOTES

1
Paul Richer, Dialogue sur lArt et la Science, 1897.
2
Dans la revue Arts et Mtiers graphiques, numro spcial LHomme, llectricit, la Vie, en pleine
exposition universelle de 1937 dont le thme tait prcisment llectricit au service des
Hommes , Louis Jouvet retraait lhistoire de lapport de llectricit au thtre et au
music-hall : lpoque des quinquets, des lumignons, des torches de rsine et des nuages
de lycopode en poudre, crit-il, les ombres craient les fantmes mmes de la pice, ces
fantmes errants dont le metteur en scne moderne cherche peupler les coulisses par des
moyens artificiels , tel point que si lon tablissait une quivalence, de mme que lon a
dit du parterre, quand on lui donna des banquettes : Depuis quil est assis, il est amorphe, on
pourrait peut-tre dire des spectateurs de nos jours : Depuis quils sont bien clairs, ils
voient moins bien.
3
Quon nous pardonne cette nouvelle catgorie. Mais des tudes comme celle de Bernadette
Bensaude-Vincent (Les Vertiges de la Technoscience) ou de Jean-Yves Goffin (Regards sur
les technosciences) en montrent bien la ncessit.
4
De mme que le cinma qui en est aussi un porteur trs explicite de ces nouvelles relations
mondiales et mondaines : on peut voir, en 1968, 2001 Space Odyssee, mais en 1973, Soylent
Green ou, plus tard, Le jour daprs. La crise de lnergie et les peurs du Nuclaire sont
passes par l.
5
Pour limiter ce corpus aux pices publies, critre comme un autre dentre de la pice dans le
rpertoire.
6
Voir, entre autres, Raichvarg (1993) et Valmer (2005).
7
Irwin & Wynne (1996), Introduction, in Misunderstanding science ? The public reconstruction of
science and technology, sous la direction de Irwin, A. & Wynne, B., Cambridge University
Press, p. 9.
8
Ibidem, p. 9.
Daniel RAICHVARG


164
9
Canguilhem (1961) dans Ncessit de la diffusion scientifique , Revue de l'Enseignement
suprieur. 3. p. 5 en dduisait mme, une sorte de casuistique en dontologie scientifique :
dans quels cas et pour quelles fins une perte de savoir par diffusion du savoir vaut-elle d'tre
accepte ?
10
Voir Raichvarg (1993) et Valmer (2005).
11
Cassin (1990).
12
Le Matricule des Anges, octobre-novembre 1993.
13
Voil le dictionnaire sous sa forme encyclopdique. Voir plus loin une autre forme dusage du
dictionnaire (note 22).
14
Fenwick (1989).
15
Voir aussi lvnement Gatti organis par lUniversit de Franche-Comt et publi sous le titre :
Armand Gatti, lArche des langages (EUD, 2004).
16
On notera que la technique de lentretien est ici ncessaire pour aborder cette question. Voir
Valmer (2005 : 123-128).
17
Mmoire de matrise de Lettres modernes, directeur de recherche : J.F. Peyret, Paris III, 1993-
1994). On notera encore que lauteur-dramaturge de science, J.-F. Peyret, devient, comme M.
Valmer interrogateur ce cette question.
18
La mise en personnage et la relation didentification peuvent dailleurs avoir des effets pervers
comme on peut le voir avec la convocation sur scne dune des filles de Galile (Raichvarg
(1992)).
19
Milin (2003). Anthropozoo. Actes Sud, 2003.
20
CSI : le monde entier est une Crime Scene Investigation !
21
Toutes les donnes sont bonnes prendre dans le thtre de technosciences. Ainsi, bacicline
voque-il la bacicoline (un collyre) ? Peut-tre. Un collyre permet dy voir plus clair
22
Feydeau bouvard-pcuchtise ! Remarquons que le dictionnaire na pas le mme effet dcriture sur
Feydeau que sur Novarina !!! Il est vrai que lEncyclopdie est une certaine reprsentation
raisonne des savoirs alors que le dictionnaire nen est quune reprsentation plate.
23
Raichvarg, Valmer (2001). Linterprtation : entre lucidation et cration. Le Petit cirque
scientifique. Texte dactylographi, dpos la S.A.C.D. Mise en scne de Michel Valmer et
jou a Cit des Sciences et de lIndustrie (1998-1999).
24
Fenwick (1989).
25
Paquet (2009).
26
Nest pas Pasteur qui veut !
27
Chaumier (1998).
28
Isabelle Barbris, dans ce mme ouvrage, reviendra plus longuement et plus savamment sur Kolts.
29
Pice publie chez Actes Sud en 1998 et joue la Comdie Franaise la mme anne.
30
Dautres figures soulvent la question du destinataire dans le thtre de technosciences, comme les
objets et le dcor dune faon gnrale, personnages importants de ce thtre le dcorateur
des Palmes de Mr Schutz a aussi reu un Molire en 1993 , et la mise en espace elle-mme
comme dans le cas de Copenhague de Michael Frayn (1998) o lespace de latome travaille
lincertitude de la situation.

BIBLIOGRAPHIE

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l'Enseignement suprieur, 3, 1961. (Canguilhem 1961)
Cassin, Barbara, Le lien rhtorique , in Philosophie, 1990, 28. (Cassin 1990)
Chaumier, S., Les affres du cybermartyre : notes partir dune prestation peu
ordinaire , in Alliage, 40, 1996, pp. 117-118. (Chaumier 1998)
Fenwick, J.-N., Le radium en scne , in Alliage, 2, 79-86. (Fenwick 1989).
LE DESTINATAIRE-SPECTATEUR, TERRA INCOGNITA DU THTRE
DE (TECHNO-)SCIENCES CONTEMPORAIN

165
Fenwick, J.-N., Les Palmes de Mr Schutz. LAvant Scne Thtre, 1989. (Fenwick
1989).
Irwin, A. & Wynne, B., Misunderstanding science ? The public reconstruction of
science and technology, Sous la direction de Irwin, A. & Wynne, B.,
Cambridge University Press, 1996. (Irwin & Wynne 1996)
Milin, Gildas, Anthropozoo, Actes Sud, 2003. (Milin 2003)
Paquet, D., La Double vie de Flida , in Psychologie clinique, 27, 2009, pp. 48-
63. (Paquet 2009).
Raichvarg, D, La Fille de Galile : dramaturgie et scientisme , Alliage, 13,
1992, pp. 49-61. (Raichvarg 1992)
Raichvarg, D., Sciences et spectacle, figures dune rencontre. Nice, Z ditions,
1993. (Raichvarg 1993)
Raichvarg, D., Valmer, M., Figures de cirque versus figures de science , tudes
de Communication, 24, pp. 41-55. (Raichvarg, Valmer 2001)
Valmer, M., Le Thtre de sciences, Paris, CNRS ditions, 2005. (Valmer 2005).

ABSTRACT

The science theater is a sign of our technoscientific era, since the 1970s: the
list of theater plays dealing with technosciences has been on the increase, a trend
going with new worldwide relationships and breaking-off Society is having with
the so-called technosciences. So it implies to question models underlying research
on popularization of sciences and the relations between science and society.
Considering the theater audience's specific status, such plays raise new issues and
allow us to understand how the general public of popularization could turn into
social actors of these technosciences.

Key words: popularization of technosciences, general public, engaging
communication















CONSIDRATIONS SUR LINFLUENCE
DE LA LANGUE FRANAISE SUR LE LEXIQUE
DE LA LANGUE ROUMAINE
*


Gabriela SCURTU


1. Introduction
Le vocabulaire nologique de la langue roumaine moderne a un caractre
profondment htrogne qui est d sa constitution sous linfluence de plusieurs
langues: le nogrec, le russe, lallemand, le franais et, les derniers temps,
langlais. La physionomie latine du roumain, les affinits spirituelles avec la
romanit occidentale ont dtermin louverture toute naturelle de cette langue vers
la rception permanente des nologismes dorigine romane, notamment franaise.
Limportance de linfluence franaise pour la redfinition de la physionomie no-
latine du roumain, dans laire de la romanit sud-est europenne, est un fait
incontestable qui a fait lobjet de nombreuses tudes portant sur des aspects des
plus varis tels que: laspect quantitatif de cette influence dans le vocabulaire
gnral ou dans les lexiques spcialiss, les tapes de pntration des mots
dorigine franaise, le problme de ladaptation des emprunts au systme
phontique, orthographique ou morphologique du roumain, les domaines de
manifestation de ces termes, leur volution smantique dans la langue rceptrice,
etc.
Les tudes portant sur la problmatique de lemprunt lexical suivent, en
principe, deux types de dmarches: une dmarche descriptive qui sattache
classer les emprunts selon des critres formels et smantiques et une autre
diachronique, qui remonte la filire de lemprunt (tymologie: simple, multiple,
directe, indirecte, voie de pntration, etc.). Les deux sentremlent, le plus
souvent, pour offrir une image densemble sur ce phnomne particulirement
complexe quest le contact linguistique ralis par lemprunt.

2. Linfluence franaise
Une apprciation de linfluence globale quune langue peut exercer sur une
autre (en nous limitant strictement au domaine du lexique), pourrait prendre en
compte les aspects suivants:
a) Les emprunts (envisags au sens dunit acquise travers un processus
dintgration dune unit lexicale appartenant une autre langue (Buchi 2010: 5),
partir du xnisme lunit assimile. On distingue cet gard, dans le cadre de
linfluence franaise:
(i) des mots tymon franais bien tabli, par exemple: jurnal (du fr.
journal); urgen (du fr. urgence);
(ii) des mots a tymologie multiple, y compris franaise, par exemple:
pasional (du fr. passionnel, lat. passionalis), standard (du fr., angl. standard);
CONSIDRATIONS SUR LINFLUENCE
DE LA LANGUE FRANAISE SUR LE LEXIQUE DE LA LANGUE ROUMAINE

167
(iii) des mots pour lesquels les dictionnaires proposent dautres tymologies,
mais renvoient galement au franais, par exemple: uzufructuar (du lat.
usufructuarius, cf. fr. usufruitier), palat (du lat. palatum, it. palato, cf. fr. palais);
(iv) des drivatifs, par exemple: neo- (du fr. no-), uni- (du fr. uni-).
b) Dautres catgories travers lesquelles se manifeste linfluence franaise
sont:
(i) les mots calqus sur le franais:
- soit en ce qui concerne le sens (par exemple und, hrit du lat. UNDA,
mais avec le sens de propagation dune oscillation daprs le fr. onde);
- soit en ce qui concerne la forme (par exemple ultramodernist, form de
ultra- + modernist, daprs le fr. ultramoderniste);
(ii) les drivs forms sur le terrain de la langue roumaine partir dune base
emprunte (et la difficult quil y a de dissocier entre les mots drivs forms en
roumain ou emprunts tels quels au franais; v. infra 5.2.).
cela sajoutent dautres situations qui ne feront pas lobjet de cet article,
telles que lemprunt phontique et / ou graphique li troitement celui lexical
(par exemple nescaf, bleu), lemprunt syntaxique (les phnomnes dinterfrence
syntaxique et phrasologique), etc.

3. tudes sur limportance de linfluence franaise
Le statut des lments lexicaux dorigine romane a t tudi et mis en
vidence dans le cas du roumain par des tudes soit ponctuelles, portant sur
luvre dun certain auteur ou dans un style fonctionnel, soit globales, partir de
traductions ou douvrages lexicographiques. Certains de ces ouvrages prsentent
galement un intrt thorique et mthodologique par les prcisions quils
apportent ou par les directions de recherche quils ouvrent. Une mention spciale
doit tre faite pour les tudes de statistique sur llment lexical dorigine
franaise (souvent dans un contexte gnral ou roman).
3.1. Se rfrant lensemble du fonds lexical nologique, Th. Hristea (1984)
la valu approximativement 50.000 mots, en excluant les termes techniques et
scientifiques, de stricte spcialit. Ceux-ci ont t pris en compte, entre autres, par
Dimitrie Macrea (1982), qui, en soccupant de ltude des nologismes tymon
franais, remarquait le fait que 27% sur lensemble des termes techniques et
scientifiques sont issus du franais. Cependant en cumulant le montant des termes
que le roumain doit uniquement au franais avec les termes tymologie multiple,
le chercheur a obtenu un total de 73,39%.
3.2. son tour, Florica Dimitrescu (1994) a tudi les 3.749 nologismes
enregistrs dans le DCR (1982), dictionnaire qui comprend des mots entrs en
roumain aprs 1960, termes rencontrs notamment dans la presse (parce quelle a
le rle de reflter des langages htrognes). La conclusion la plus importante de
cette tude porte sur le fait que la place des lments dorigine romane vient en tte
de toutes les autres influences, la place centrale revenant au franais, suivi, mais
une distance respectable, dautres langues (italien, espagnol, portugais et latin
littraire), alors que la toile de fond est tisse des mots du fonds traditionnel de la
Gabriela SCURTU


168
langue roumaine, savoir: franais - 715 mots; italien - 70; espagnol - 18; latin -
16; portugais - 2. Ce qui, rapport lensemble des mots enregistrs dans le
dictionnaire, reprsente, pour le franais, un pourcentage de 19,3%; si lon y ajoute
les autres lments romans, la proportion slve 21,3%. Tous ces lments
latino-romans, avec un pourcentage suprieur 21% renforcent le caractre roman
de la langue roumaine, contribuant ainsi la reromanisation de son lexique.
3.3. Enfin, nous voulons mentionner une autre tude pertinente pour le sujet
pris en discussion, ralise, dans un contexte roman, sous la coordination de
Marius Sala, le Vocabularul reprezentativ al limbilor romanice (VRLR 1988),
ouvrage avec une valeur fonctionnelle toute particulire, qui se propose de dresser
linventaire des units lexicales reprsentatives pour lensemble du vocabulaire, en
appliquant les mmes critres de slection, savoir: lusage, la richesse smantique
et la force drivative. Le vocabulaire reprsentatif de la langue roumaine (VRR) est
form de 2.581 mots. Leur analyse du point de vue tymologique fait ressortir une
grande varit des classes tymologiques, dont 5 seulement sont plus riches,
totalisant 89,16% sur lensemble du VRR: 1. llment latin hrit: 782 = 30,29%;
2. les crations lexicales sur le terrain du roumain: 637 = 24,68%; 3. les mots
tymologie multiple: 457 = 17,70%; 4. les mots dorigine slave: 233 = 9,02%; 5.
les emprunts au franais: 193 = 7,47%. Mais le nombre des emprunts au franais
augmente considrablement, atteignant 22,12% et occupant la 3
me
position, en y
ajoutant les 378 mots tymologie multiple (dont aussi franaise).
3.4. Le groupe de recherche FROMISEM a ralis un glossaire demprunts
lexicaux au franais, reprsentant la premire tentative de constitution dun corpus
de mots dorigine franaise, partir des termes enregistrs dans le dictionnaire
explicatif le plus usuel de la langue roumaine, le DEX (1998), dans sa variante
lectronique, le DEX on line. Il permettra de raliser une statistique sur lensemble
des lmentx lexicaux tymon franais dans la langue roumaine (mots dorigine
franaise exclusive et mots tymologie multiple, y compris franaise), ainsi que
sur la force drivative de ces lments (par exemple autour de lentre
SOFISTICA, vb. - du fr. sophistiquer - sont groups les drivs: sofisticare, s.f.,
sofisticat, -, adj., nesofisticat, -, adj., desofisticare, s.f. et ainsi de suite).
Le grand nombre de lexmes enregistrs dans le corpus indique linfluence
extraordinaire qua eue le franais pour la constitution du fonds lexical de la
langue roumaine, influence qui sest manifeste pratiquement dans tous les secteurs
du vocabulaire. En effet, la terminologie scientifique et technique, sociale,
politique, administrative, juridique, conomique, artistique nest plus concevoir
aujourdhui sans lapport quantitatif, mais aussi qualitatif, des mots dorigine
franaise
Lapprciation du grand linguiste sudois Alf Lombard cet gard doit
constituer un point de repre pour les spcialistes quand ils parlent de
lindividualit trs marque dont le roumain fait preuve dans le cadre de la
romanit. Nous citons Sanda Sora (2006: 1728): La pntration massive de mots
franais qui ont remplac des mots plus anciens dorigine non-romane a eu pour
consquence le changement du pourcentage tymologique du vocabulaire roumain
CONSIDRATIONS SUR LINFLUENCE
DE LA LANGUE FRANAISE SUR LE LEXIQUE DE LA LANGUE ROUMAINE

169
en faveur des mots romans, phnomne qui est connu sous le nom de
rereomanisation et que Lombard (1969: 646) considre unique au monde, en ce
qui concerne les emprunts distance.

4. Brve illustration
2

Pour mettre en vidence les diverses modalits sous lesquelles se prsente
linfluence franaise au niveau du lexique, nous nous servirons dune brve
illustration ralise partir du DEX 1998. La lettre N, avec un montant denviron
1.840 mots-titre, peut tre considre comme un chantillon reprsentatif pour
lensemble du dictionnaire utilis pour cette illustration.
Llment franais y est reprsent de la manire suivante:
- 423 mots sont dorigine franaise (sans compter les drivs)
3
;
- 97 mots ont une tymologie multiple, y compris franaise, dont:
- 37 combinent le franais diverses langues romanes ou non
(italien, allemand, anglais, nogrec, russe)
4
;
- 38, entrs par lintermdiaire du franais, sont des mots savants
(des latinismes)
5
;
- 22 mots sont entrs par le biais de plusieurs langues la
fois (latin, franais, italien, allemand, nogrec, russe)
6
.
Dautre part, nous sommes mme de prciser que llment latino-roman
(sauf llment franais) y est reprsent de la manire suivante:
- 10 mots sont dorigine italienne
7
;
- 3 mots sont dorigine latine savante
8
;
- 10 mots tymologie multiple, y compris latine savante, sont entrs par
lintermdiaire de litalien
9
;
- 1 mot combine lorigine latine avec le nogrec et lallemand
10
.
Deux remarques, au moins, simposent:
a) dune part, le fait que lensemble du fonds lexical dorigine franaise
(exclusive ou tymologie multiple) remonte 520 units, soit presque 30% sur
lensemble du corpus analys, alors que le fonds no-latin, dans son ensemble,
remonte 544 units;
b) de lautre, que la grande majorit des mots tymologie multiple (un peu
plus de 80%) sont entrs en roumain par la filire de la langue franaise, ce qui est
encore un argument pour le rle de cette langue dans la reromanisation, la
relatinisation et donc la modernisation du lexique de la langue roumaine.

5. Les points controverss dans lanalyse des emprunts
Les problmes litigieux que pose une telle analyse se rapportent, notre
avis, deux points essentiels: les mots tymologie multiple et les mots drivs,
donc les tymologies controverses.

5.1. Les mots tymologie multiple
Dans le cas de la langue roumaine il est souvent bien difficile de dterminer
la voie de pntration de nombreux nologismes: leur forme permet de leur
Gabriela SCURTU


170
attribuer plusieurs sources, alors que la date de leur premire attestation nest
souvent pas mentionne dans les dictionnaires. Pour les nologismes rcents se
pose aussi le problme de lemprunt une langue internationale (tel langlais)
ralis directement ou par la filire dune autre langue, qui est le plus souvent le
franais.
Les emprunts tymologie multiple (concept introduit par Al. Graur 1950)
regroupent des mots qui ont pntr par plusieurs voies.
Par exemple, dans le cas du mot inginer (cf. Hristea 1968), souvent expliqu
par le franais (mme aujourdhui, v. par exemple in MDN), cette tymologie est
difficile admettre, pour des considrations dordre phontique (en conformit
avec les normes dadaptation des emprunts au franais, ingnieur aurait d aboutir
en roumain *ingeni-or / injeni-or, cf. skior, trior). Dailleurs on accepte pour ce
mot une tymologie multiple, tout en indiquant le franais en premire position,
bien que litalien ingegnere (consolid par linfluence dautres langues - franais,
allemand) puisse mieux expliquer la forme roumaine. Ce qui explique les
fluctuations frquentes dun dictionnaire lautre, dans le cas des mots considrs
comme ayant une tymologie multiple.
Par exemple, en confrontant les mots tymologie multiple prsents dans le
corpus choisi (le DEX) avec le DLR, le dictionnaire trsor de la langue roumaine,
on peut enregistrer dassez nombreuses solutions divergentes, comme par exemple:
NAVIGABIL, du fr. navigable, it. navigabile [DEX]; du fr. navigable
[DLR]
NECROTIC, du fr. ncrotique, angl. necrotic [DEX]; du fr. ncrotique
[DLR]
NICOTIN, du fr. nicotine, all. Nikotin [DEX]; du nogrec , fr.
nicotine, all. Nikotin [DLR]
NITRIL, du fr. nitrile, all. Nitril [DEX]; du fr. nitrile [DLR]
NUMERAL, du fr. numral, lat. numeralis [DEX]; du du fr. numral, lat.
numeralis, all. Numerale [DLR]
NUMERIC, du fr. numrique, it. numerico [DEX]; du fr. numrique [DLR]
Cest ainsi que beaucoup de mots prsents dans certains dictionnaires
comme ayant une tymologie multiple sencadrent souvent dans la catgorie des
mots tymologie controverse.
Mais de toute faon, dans tous les cas analyss le franais reprsente du
point de vue de la frquence des entres la premire source (Popescu 2009:
218), en combinaison avec dautres langues: le latin savant, litalien, lallemand, le
nogrec, langlais, etc.
5.2. Les mots drivs
Un problme des plus dlicats savre celui des mots forms avec des affixes
productifs en roumain actuel
11
. Se rapportant aux formations suffixes, nombreuses
dans cette langue, S. Reinheimer Rpeanu (1989: 374) cite des mots comme lexical,
licitaie, manevrabil, maleabilitate, concretiza, qui ont des chances gales dtre
forms en roumain ou de reprsenter des emprunts tels quels au franais.
CONSIDRATIONS SUR LINFLUENCE
DE LA LANGUE FRANAISE SUR LE LEXIQUE DE LA LANGUE ROUMAINE

171
Nous exemplifions cette situation avec quelques formations puises dans
notre corpus, ralises avec des suffixes ou des prfixes:
- NEOMALTHUSIAN, - , s.m.f. et adj., vient du fr. no-malthusien, mais
neomalthusianist, -, s.m.f. et adj. est considr comme form en roumain de
neomalthusian + -ist, alors que neomalthusianism, s.n. viendrait du fr. no-
malthusianisme;
- NUCLEAR, -, adj., vient du fr. nuclaire, mais pour les drivs de ce
mot on adopte lhypothse dune drivation lintrieur de la langue roumaine:
nucleariza, vb. (nuclear + -iza), denucleariza, vb. (des- + nuclear + iza)
12
,
plurinuclear, -, adj. (pluri- + nuclear);
- pour les mots NEALINIAT, -, adj. (ne- + aliniat) et NEALINIERE, s.f.
(ne- + aliniere), bien que considrs comme forms en roumain, on renvoie
galement au franais (cf. respectivement fr. non-align et non-alignement);
- NUCLEINIC, -, adj., est dans la mme situation: form en roumain de
nuclein + -ic, mais pourrait sexpliquer aussi par le fr. nuclinique, etc.
De tels cas sont nombreux, quand le driv correspond un mot franais
dont la base de drivation existe en roumain; le rsultat peut tre considr soit
comme un driv dans cette langue soit comme un emprunt. Souvent, la
confrontation de plusieurs sources (dictionnaires tymologiques ou explicatifs)
nest pas en mesure dapporter un clairage dfinitif sur cette question, les
solutions offertes tant prendre avec une certaine mfiance, surtout que, souvent,
ces solutions paraissent tre le rsultat dune option personnelle de lauteur du
dictionnaire ou sont tout simplement dues au hasard.

6. Quelques conclusions
Les principales conclusions de notre article portent sur les aspects suivants:
6.1. En premier lieu, quelques aspects dordre gnral:
a) la raffirmation de limportance quantitative et qualitative de llment
lexical franais pour lenrichissement et la modernisation du vocabulaire de la
langue roumaine;
b) le rle du franais en tant que filire de pntration pour les mots dautres
origines, notamment les mots latins savants;
c) les formes multiples sous lesquelles se manifeste linfluence du franais:
(i) mots dorigine franaise exclusive; (ii) mots tymologie multiple; (iii) mots
calqus sur le franais; (iv) mots pour lesquels les dictionnaires proposent dautres
tymologies, mais renvoient galement au franais, etc.
6.2. En deuxime lieu, lanalyse focalise sur un chantillon restreint (la
lettre N) a permis de relancer la discussion autour des mots drivs, forms en
roumain ou emprunts tels quels au franais. Nous citons cet gard S.
Reinheimer Rpeanu, qui affirme propos des latinismes dans les langues romanes:
tablir si un mot driv en latin a pu pntrer dans une des langues romanes en
tant quemprunt global ou bien, grce la productivit acquise par les procds
emprunts de drivation, a pu tre forg, en tant que driv, sur le terrain roman, a
Gabriela SCURTU


172
t dailleurs un des problmes des dictionnaires tymologiques, constatation qui
sapplique aussi aux cas pris en compte dans cet article (2004: 178).
De telles situations sont nombreuses, alors que les solutions proposes par
les dictionnaires ne concident pas toujours. Ce qui revient tablir une troite
corrlation entre les aspects de la thorie linguistique et ceux de lactivit
lexicographique.

NOTES

* Cet article est publi dans le cadre du projet de recherche Typologie des emprunts lexicaux franais
en roumain. Fondements thoriques, dynamique et catgorisation smantique (FROMISEM),
financ par le CNCSIS - UEFISCSU (contrat no. 820/2008).
1. Il faut noter lexistence dopinions selon lesquelles les mots appels tort emprunts ne sont en
rien des emprunts, mais bien des crations nouvelles, diffrentes de leur modle tous les
points de vue (phonologique, morphologique, smantique). (Thibault 2010: 37), lauteur cit
prfrant les nommer, pour cette raison, adaptations ou imitations.
2. Voir aussi notre article (Scurtu 2009).
3. Mots dorigine franaise: nacru, naftalen, naftalin, naften, naftenat, naftol, naftolat, naiv,
naivitate, nanism, nanomelie, nanosecund, napoleonian, napolitan, narativ, narcis, narcisic,
narcisism, narcoanaliz, narcolepsie, narcoleptic, narcomanie, narcoterapie, narcotin,
narcotiza, nartex, narval, nastie, natalitate, nataie, natriu, naturalism, naturism, naturist,
naionalism, naionaliza, naupatie, nauplius, nautiloide, naval, navet
1
, navet
2
(brassica rapa
oleifera), navigabilitate, navigant, navigraf, nazalitate, nazaliza, nazofaringian, neant, nebulos,
necesarmente, necesita, necrobie, necrobiotic, necrobioz, necrofag, necrofil, necrofilie,
necrofob, necrofobie, necrofor, necrolog, necrologic, necrologie, necromantic, necropsic,
necropsie, necrospermie, necrotomie, necroza, necroz, nectarifer, nectarii, nectarin,
nefalism, nefalist, nefast, nefelomanie, nefelometrie, nefl, nefoscop, nefralgie, nefrectomie,
nefridie, nefrografie, nefrolitotomie, nefrologic, nefrologie, nefron, nefropat, nefropatie,
nefropexie, nefroptoz, nefrosclerotic, nefroscleroz, nefroz, negativism, negativitate,
negator, negatoscop, neglija, neglijabil, neglijent, neglijen, neglijeu, negocia, negociabil,
negociabilitate, negociator, negociaie, negres, negrid, nematelmint, nematocist, nematod,
nenufar, neo-, neoanacreontic, neoartroz, neocapitalism, neocapitalist, neocatharsis,
neocatolic, neocatolicism, neoclasic, neoclasicism, neocolonialism, neocolonialist, neocritic,
neocriticism, neocriticist, neodarwinism, neodarwinist, neodim, neofalin. neofascism,
neofascist, neofit, neofobie, neormaie, neofreudism, neogen, neogotic, neogrec, neohegelian,
neohegelianism, neoimpresionism, neoimpresionist, neokantian, neolatin, neoliberalism,
neolitic, neolog, neologic, neologism, neologistic, neologist, neomalthusian,
neomalthusianism, neomicin, neon, neoplasm, neoplatonician, neoplatonism, neoplazic,
neorealist, neoromantic, neoromantism, neotenie, neotomism, neotomist, neozeelandez,
neozoic, nepalez, neper, nepermetru, nepotism. neptunian, neptunism, neptuniu, neritic,
nervaie, nervism, nervozitate, nervur, nervurat, nescaf, neseser, nestingibil, net, neum,
neural, neurastenic, neurastenie, neurasteniza, neurin, neuro-chirurgie, neurocit,
neurofibromatoz, neurolimf, neurolog, neurologic, neurologie, neuromuscular, neuron,
neuropatologie neuroplegic, neuropsihiatrie, neuropsihic, neuropsihologic, neuropsihologie,
neurosimpatic, neurotrop, neurovegetativ, neutraliza, neutralizant, neutrodinare, neutron,
nevralgic, nevralgie, nevrax, nevrectomie, nevropatic, nevropatie, nevropter, nevrotic,
nevrotomie, nevroz, newtonian, nichela, nichelaj, nichelin, nicotinic, nicotinism,
nictaginacee, nictalfobie, nictalgie, nictalop, nictalopie, nictemer, nife, nifoblepsie, nigrozin,
nihilism, nihilist, nilgau nimb, nimbostratus, nimfoman, nimfomanie, nipon, nirvana, ni,
nistagmus, nitmetru, nitra, nitragin, nitrat, nitraie, nitric, nitrificaie, nitrificator, nitrit,
nitrobacterie, nitrobenzen, nitroceluloz, nitrogen, nitroglicerin, nitronatrit, nitrotoluen,
CONSIDRATIONS SUR LINFLUENCE
DE LA LANGUE FRANAISE SUR LE LEXIQUE DE LA LANGUE ROUMAINE

173
nitrura, nivaie, nivela, nivelment, nivometric, nivometru, nivopluvial, nivoz, nobeliu,
nobiliar, nocivitate, noctambul, noctambulism, nodal, nodozitate, noetic, nom
1
(med.), nom
2

(hist.), nomad, nomadism, nomarh, nominalism, nominalist, nomograf, nomografic,
nomografie, nomogram, nonconformism, nonconformist, noncontradicie, nonpareil,
nonalan, nonsens, nonviolen, noosfer, noradrenalin, nord-est, normaliza, normand,
norvegian, nosofobie, nostalgic, nostalgie, notabilitate, notarial, notes, notificaie, noional,
noti, notocord, notorietate, nov, novice, noviciat, novocain, novolac, nuana, nuan,
nubilitate, nucel, nucifer, nuciform, nuclear, nucleic, nuclein, nucleol, nucleon, nucleonic,
nucleoplasm, nucleoproteid, nucleosintez, nucul, nudism, nudist, nuditate, nuga, nulipar,
numen, numenal, numerotaie, numismat, numismatic, numulit, numulitic, nupialitate,
nuvelist.
4
Mots tymologie multiple y compris franaise (plus diverses autres: italien, allemand, anglais,
nogrec, russe): nacrit, napalm, narcotic, narcoz, naionalitate, naional-socialsm, naional-
socialst, naturalist, navigabil, navigator, nazism, necromant, necrotic, nefrit, nefrit, negus,
neocortex, neutrino, newton, nichel, nicotin, nit, nitril, nitros, nopal, nonstop, nonalant,
nord, nordic, normativ, notariat, nul, numeric, nurs, nutria, nuvel, nuvistor.
5
Mots latins savants entrs par lintermdiaire du franais: naraiune, narator, narcis, naional, nautil,
nebulozitate, necesitate, negaie, nereid, nimf, nociv, nocturn, nodul, nomenclator,
nomenclatur, nominal, nominativ, nonagenar, nota, notabil, notaie, notifica, noiune,
notoriu, noutate, nova, novaie, novator, nubil, nucleu, nulitate, numeral, numerar, numeraie,
nupial, nutriment, nutriie, nutritiv.
6
Mots qui sont entrs par le biais de plusieurs langues la fois: nara (lat., it., fr.), nativ (lat., fr., all.),
natural (lat., fr., it., all.), natur (fr., lat., it., all.), naie, naiune (lat., fr., it.), naionalst (lat.,
fr. all., it.), nav (fr., lat., it.), naviga (lat., it., fr.), navigaie (fr., lat., it.), necesar (fr., lat., it.),
nectar (ngr., lat. fr., all.), necromanie (lat., it., fr.), nefritic (ngr., lat., fr.), negativ (it., lat., fr.
all.), nefritic (ngr., lat., fr.), nervos (lat., fr., it.), neutru (fr., lat., it.), nobil (lat., it., all., fr.),
norm (fr., lat., rs.), normal (fr., lat., it.), not (fr., lat., it.), notar (fr., lat., all.).
7
Mots dorigine italienne:
naturalee, necton, neolingvist, neolingvistic, nervatur, nonet, nostrom, novita, nuniatur,
nuvelet.
8
Mots dorigine latine savante: nega, nex, nutri.
9
Mots latins savants entrs par lintermdiaire de litalien: naufragiu, nautic, nerv, neutral, notiie,
nud, numerabil, numeros, nuniu.
10
Mot qui combine lorigine latine avec le nogrec et lallemand: nul.
11
Cette question a fait lobjet de nombreuses tudes dans le cadre de la distinction entre mots latins
hrits ou drivs en roumain (v. par exemple Popovici 1996).
12
Le MDN indique comme tymon le fr. dnuclariser, alors que le DN renvoie lit.
denuclearizzare.

BIBLIOGRAPHIE

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VRLR = Sala, Marius (coord.), Vocabularul reprezentativ al limbilor romanice,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1988.

ABSTRACT

The conclusions of the analysis presented in the paper mainly refer to the
following aspects: (i) the re-assertion of the qualitative and quantitative importance
of the French lexical element for the enrichment and modernization of the
Romanian vocabulary; (ii) the role of French as an intermediary language for
words of non-French origin, scholary Latin words in particular; (iii) the many-sided
forms of the French influence; (iv) the correlation of the linguistic theory with the
lexicographic activity, particulary in difficult cases like the multiple or
controversial etymology words which may be taken either as internal word-
formation or as borrowings.

Key words: French influence, lexical borrowings, multiple etymology


















ALCUNE OSSERVAZIONI SULLA CORTESIA
LINGUISTICA NELLA LETTERA COMMERCIALE
ITALIANA E ROMENA

Diana SOPON
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca


Allinterno del linguaggio settoriale economico, il linguaggio della
corrispondenza commerciale si propone come una specie di sottolinguaggio in
quanto si presenta in una maniera molto tecnica e perch viene sottomesso a molte
regole e stereotipie. I linguaggi settoriali presentano due tratti specifici che si
individuano nel piano della semantica e nel piano dello stile. Per ci che riguarda il
lato semantico, questi linguaggi sono eccesivamente produttivi, siccome stanno
registrando un numero considerevole di vocaboli per indicare in un modo
estremamente preciso le nozioni correlate ad un campo specifico, vocaboli che,
secondo Oana Sliteanu (2007: 8), offrono una precisione denotativa che non
lascia spazio alle ambiguit. Parliamo, quindi, usando i termini della stessa
studiosa romena, della natura disarmonica di questo tipo di linguaggio, incontrata a
livello semantico. Per ci che riguarda laspetto stilistico, si parla di una rigidit e
di una sobriet, dato che questi linguaggi usano spesse volte dei clich e delle
formule stereotipate. Di solito, questi linguaggi vengono caratterizzati come privi
di emotivit, per ci sono degli autori come Gian Luigi Beccaria, che accennano ai
tratti emotivi ritrovabili soprattutto in eufemismi e metafore nellambito della
microlingua economica. Questi afferma che il linguaggio delleconomia, pur
avendo molti caratteri in comune con gli altri linguaggi settoriali, specialisti,
scientifici, diversamente da quelli , per larga parte, un linguaggio emotivo,
aggiungendo che la componente espressiva, metaforica molto rilevante in
questo lingguagio specialistico. (Beccaria 2000: 12)
Ma la forma attuale della lettera commerciale italiana non ha sempre
caratterizzato questo tipo di comunicazione. Proseguendo sulla scia diacronica di
questo genere comunicativo, dobbiamo ricordare che allinizio la lettera si
presentava in una forma molto diversa da quella di oggi, come un genere non-
specializzato, con accenti, tonalit e stile diversi (Del Lungo Camiciotti 2005: 65-
66). Con la sua evoluzione, la lettera ha ricevuto delle funzionalit ben definite
durante il processo di specializzazione. Questo processo ha richiesto dei rigori
tanto alla forma quanto allo stile dellepistola e ha imposto luso delle formule di
cortesia.
Accenniamo, quindi, alla lettera commerciale da una parte come
lespressione di un sottolinguaggio economico, avente tutte le caratteristiche del
linguaggio settoriale economico, da unaltra parte come un vettore della cortesia
linguistica, che per non si sovrappone alla cortesia sociale. Intendiamo con la
cortesia linguistica un concetto che si situa a met strada fra la sociolinguistica e la
ALCUNE OSSERVAZIONI SULLA CORTESIA LINGUISTICA NELLA
LETTERA COMMERCIALE ITALIANA E ROMENA

177
pragmatica e che si sottoscrive alla deissi sociale, intesa come parte della
pragmatica che si occupa della cortesia e delle relazioni sociali. Definito in diversi
modi, questo concetto di cortesia linguistica molto esteso, e si fondamenta
sempre sulle relazioni linguistiche e sociali tra il locutore e lallocutore. In questo
senso, apportiamo una definizione della cortesia linguistica di Liliana Ionescu-
Ruxndoiu (1995: 88), la quale afferma che: Conceptul pragmatic de politee
depete cu mult sfera nelegerii curente a acestui termen. n mod obinuit, a fi
politicos nseamn a respecta anumite norme de comportament care funcioneaz
prin tradiie ntr-o comunitate dat; n plan verbal, aceasta s-ar traduce prin apelul
la uniti i construcii caracteristice unui registru prin excelen formal, gradul de
formalitate a expresiei fiind direct proporional cu gradul de politee. Asemenea
mrci definesc ns numai un aspect al politeii pragmatice, i anume deferena.
Secondo Luminia Vleja che riprende unidea espressa nella Gramatica limbii
romne (GALR), il ruolo del pronome di cortesia quello di rappresentare e di
codificare allo stesso tempo i partecipanti allatto di parlare e le loro relazioni
sociali e discurssive: Pronumele de politee (...) evoc sau reprezint n discurs
participanii la actul de comunicare i, n acelai timp, gramaticalizeaz diverse
aspecte ale relaiilor discursive i sociale dintre acetia. (Vleja 2007: 205)
Vogliamo vedere nel nostro percorso in che modo viene percepito il concetto
della cortesia nella lingua italiana e in quella romena e poi in che modo viene
espressa la cortesia nella lettera commerciale italiana e romena per poter osservare
di conseguenza le differenze di significato e di forma che si avvertono tra i due
generi epistolari. Lorigine del termine cortesia in italiano strettamente legata
allambiente sociale di un certo momento della storia, cio alle corti europee del
Medioevo. Il termine cortesia, secondo il Vocabolario della lingua italiana di
Nicola Zingarelli (1995: 463) significa qualit dellessere cortese; affabilit,
amabilit, garbo, gentilezza, mentre il termine cortese sul quale si appoggia la
definizione della cortesia, viene definito nello stesso dizionario come appartenente
alla cultura medievale e rinascimentale, che possiede qualit di raffinatezza,
moralit, cultura, eleganza di comportamento e sono considerate tipiche della vita
di corte; gentile, garbato in un modo simpaticamente discreto; affabile, amabile,
urbano. Per il termine romeno di politee ricordiamo lopinione di Emilia Parpal
(2006: 186), secondo la quale il significato originario di questo vocabolo si collega
al verbo latino polire, che indicava limare e abradere le parti di un mecanismo in
vista di un migliore funzionamento. Tramite unestensione metaforica, il termine
venuto ad indicare la lisciatura delle asperit del carattere e della condotta di una
persona. Questi rimandi etimologici portano verso degli indizi sopra la psicologia e
limmaginario diversi dei due popoli, e indicano sicuramente percezioni e punti di
vista diversi su ci che riguarda il concetto di cortesia.
Cercheremo di osservare il modo in cui viene espressa la cortesia nei due tipi
di lettere commerciali. Sicuramente, tanto nella lettera commerciale italiana,
quanto in quella romena, la cortesia si mette in rilievo con i pronomi di cortesia e
con le formule di allocuzione. Una prima incongruenza formale e di significato
sorge con i pronomi di cortesia usati in queste lettere. Cos, il pronome di cortesia
Diana SOPON


178
ricorrente nella corrispondenza daffari italiana pu essere di terza persona
singolare Lei, o di seconda persona plurale Voi, mentre in romeno la cortesia verr
sempre espressa con il pronome di seconda persona plurale Dumneavoastr.
Siccome la corrispondenza commerciale viene generalmente intesa come un tipo di
comunicazione tra aziende e organizzazioni, il pronome pi usato nelle lettere
daffari italiane Voi. Secondo Elena Prvu (1999: 64), nel linguaggio
commerciale, il voi di cortesia usato spesso, in funzione spersonalizzante e
generalizzante, per rivolgersi a un ufficio o a una ditta. In questo caso, il voi
richiede tutte le concordanze al maschile plurale. Se la lettera indirizzata ad una
persona e non ad unazienda, il pronome di cortesia utilizzato in italiano il
formale Lei, il quale esige il verbo alla terza persona singolare. Per ambedue i
pronomi di cortesia ricorrenti nella lettera commerciale italiana, la parte
corrispondente in romeno il pronome di cortesia Dumneavoastr, che richiede il
verbo alla seconda persona plurale. Offriamo come esempio le seguenti lettere
commerciali, mettendole a confronto, per far evidenziare lassimetria delle forme
italiane e romene di cortesia nella corrispondenza daffari.

Egregio Signor
Con la presente La informiamo di non aver potuto prendere in
considerazione la domanda che ci ha inviato per il posto di direttore marketing.
Consideriamo la Sua esperienza professionale non rispondente alle nostre
richieste.
La ringraziamo per linteresse nei confronti della Ns. Societ e Le
auguriamo esiti positivi nelle successive attivit.
Distinti saluti.
Il Direttore Risorse Umane, (Rchian, Todericiu 2003: 28)

Stimate Domnule
Prin prezenta v aducem la cunotin faptul c nu putem lua n considerare
oferta pe care ne-ai trimis-o pentru ocuparea postului anunat de noi. Considerm
c profilul n care v-ai exercitat activitatea profesional pn acum nu corespunde
specificului activitii noastre.
V mulumim pentru interesul manifestat pentru firma noastr i v dorim
succes n activitatea viitoare.
Cu stim,
Director Resurse Umane, (Idem: 27)

Spettabile Societ Elanul,
Abbiamo il piacere di confermarVi la ricevuta delle merci ordinate. Il
controvalore della fattura stato girato sul Vs. conto.
RingraziandoVi nuovamente, Vi confermiamo la ns. volont di rimanere gli
stessi clienti fedeli e Vi porgiamo distinti saluti.
Il direttore, (Idem: 58)

ALCUNE OSSERVAZIONI SULLA CORTESIA LINGUISTICA NELLA
LETTERA COMMERCIALE ITALIANA E ROMENA

179
Ctre Societatea Comercial Elanul,
Avem plcerea de a v confirma primirea mrfurilor solicitate. Am virat n
contul dumneavoastr contravaloarea facturii.
Mulumindu-v nc o dat, v promitem a fi clienii dumneavoastr fideli i
v salutm cu stim.
Director, (Idem: 57)

Si verificher essere molto difficile capire il significato uguale di questi
pronomi di cortesia nellambito della lettera commerciale. Oltrepassare i confini
meramente morfologici con dei rimandi culturali e storici e con delle
considerazioni sopra la storia della lingua potrebbe agevolare una migliore
comprensione della funzione semantica e anche formale di questi pronomi nel
quadro stilistico stereotipato della lettera commerciale. Il problema del pronome di
cortesia pu essere esaminato dal punto di vista filologico e dal punto di vista
linguistico. Lapproccio filologico si riferisce allattestazione, allevoluzione, alla
diffusione e alla scomparsa delle forme pronominali, mentre lapproccio linguistico
si occupa della struttura e delle funzioni del pronome di cortesia. Nel caso
dellitaliano e del romeno, lespressione pronominale della reverenza presenta
interessanti aspetti contrastivi, storici e sociolinguistici. Bisogna, perci, ricorrere
ad elementi quantitativi e qualitativi delluso del pronome di cortesia in contesto
romanzo. Consideriamo che sia opportuno per lapprendimento o per
linsegnamento di una di queste due lingue tener presente che nel quadro delle
lingue romanze, al di l dei tratti comuni delle lingue costituenti, con i pronomi, e
soprattutto con i pronomi di cortesia, si avvertono delle cospicue differenze che
sono dovute ai fattori socio-culturali in cui si sono sviluppate le lingue (Vleja
2007: 202).
Una spiegazione filologica delluso dei pronomi reverenziali nellitaliano e
nel romeno viene offerta da Mirela Aioane (2004: 203), la quale afferma che in
tutte le lingue romanze il plurale allocutivo reverenziale stato trasmesso per via
culturale al livello della lingua scritta convenzionale. Il contesto socio-culturale
diverso in cui si sono formate le lingue romanze spiega le differenze esistenti tra i
pronomi reverenziali romanzi. Questi pronomi provengono sia da formule
allocutive protocolari, sia sono la conseguenza della trasformazione dei pronomi
personali che indicano la lontananza dal locutore o la pluralit degli interlocutori.
La stessa studiosa considera che la forma indiretta della cortesia italiana, espressa
con il pronome Lei, dovuta all ondata di cerimoniosit spagnola (Aioane 2004:
206) del XVI secolo, ma che lorigine della forma e il modo in cui si cristalizza
sono in gran parte italiani. Per il romeno, Mirela Aioane (2004: 208) ricorda che
come pure il dalmato, essendo state lingue parlate da persone semplici, non
conoscevano il pluralis reverentiae. Il rumeno arrivato al plurale reverenziale
molto pi tardi, tramite influenze culturali. Il romeno non ha un procedimento
indiretto di rivolgersi ad una persona, il pronome reverenziale in romeno si esprime
con una forma diretta, che ha alla base un sostantivo domnie, articolato, a cui si
aggiungono i pronomi personali lui, ei, o i possessivi su, sa, ta, noastr, ecc.
Unaltra assimetria risulta con le formule allocutive presenti in queste lettere.
Formule di uso come Gentile/ Egregio/ Illustre/ Pregiato Signor troveranno la
Diana SOPON


180
corrispondenza in ununica forma in romeno, cio Stimate Domnule. Cercando
sulle stesse scie delletimologia, si trover che laggettivo gentile viene dal latino
gentile(m) < gens, gentis (gente), il quale significava della stessa bouna schiatta,
e che attualmente significa, secondo lo Zingarelli (1995: 762), di chi ha maniere
garbate e affabili nei rapporti con gli altri, che laggettivo egregio viene sempre
dalla parola latina egregiu(m) < ex-grex, gregis, che significava letteralmente che
si stacca dal gregge, con il significato attuale secondo lo stesso dizionario di che
esce dallordinario, che singolare, eccellente (Zingarelli 1995: 606) e che
laggettivo illustre, avente il significato attuale di che gode grande e meritata fama
per qualit o per opere notevoli (Zingarelli 1995: 847), ha le sue radici nella voce
latina lustrum, che significava luminoso. Lunico termine fra questi che si
avvicina come contenuto alla sfera del termine romeno stimat, che, secondo il
DEX (1996: 1022) significa care se bucur de stim, de consideraie, respectat ,
sicuramente pregiato, il quale significa che tenuto in pregio, che ha valore
(Zingarelli 1995: 1399). Abbiamo evidenziato con questi esempi una situazione di
incongruenza contenutistica dovuta allimpossibilit della lettera commerciale
romena di esprimere gli stessi significati di quella italiana. Per questo squilibrio
che si avverte nel piano lessicale collegato al lato stilistico, dato che sono il
clich, la norma e la stereotipia quelli che non ammettono altre varianti di formule
allocutive nella corrispondenza daffari romena.
Altre formule di allocuzione su cui ci soffermiamo sono le ricorrenti Alla
cortese attenzione di ... e Spettabile Ditta ..., nelle quali ci saranno dinteressse i
termini cortese e spettabile. Le corrispondenti formule in romeno sono n
atenia ... e Firmei.... Abbiamo precisato gi il significato dellaggettivo
cortese, cercheremo di mettere in rilievo il carico contenutistico del termine
spettabile. Questo termine deriva dalla voce latina spectare, significa attualmente
ragguardevole, rispettabile e costituiva nel tardo latino anche titolo di dignitari
imperiali secondo lo Zingarelli (1995: 1751). Anche in questo caso si prende nota
di una perdita di significato e, per conseguenza, di unassimetria formale. Come si
pu osservare nella variante romena, i due termini mancano del tutto e i questo
contesto della lettera commerciale risultano intraducibili in romeno. A questo
punto si deve accennare ad un aspetto alquanto interessante su ci che riguarda le
affinit tra la lingua italiana e quella romena. Si tratta nel caso dellitaliano e del
romeno di due lingue imparentate geneticamente, con un importante sfondo di
vicinanza e di somiglianza. I due esempi visti prima, con la loro intraducibilit nel
romeno, ci propongono un caso di divergenza tra le due lingue.
Non per caso la prima parte del nostro contributo si riferita ai linguaggi
settoriali come parti della lingua caratterizate a livello semantico da un lessico
proprio e a livello stilistico da rigidit, stereotipia e neutralit emotiva. Quello che
vogliamo suggerire nei confronti del sottolinguaggio della lettera commerciale
che un approccio culturale, storico, forse anche etimologico potrebbe riconfigurare
il significato contenutistico perso quando si prosegue da una lingua verso laltra.
In questo senso, riportiamo un pensiero di Gabriella Alfieri che si sovrappone del
tutto alla nostra opinione: Nellattuale situazione comunicativa di tutti i parlanti di
una societ avanzata, uno dei pericoli pi incombenti quello dellautomatismo
linguistico. Linflusso dei mezzi di comunicazione di massa e la continua
ALCUNE OSSERVAZIONI SULLA CORTESIA LINGUISTICA NELLA
LETTERA COMMERCIALE ITALIANA E ROMENA

181
esposizione alla comunicazione pubblicitaria determinano una tendenza
allespressione stereotipata di cui bisogna acquisire consapevolezza, senza
assumere posizioni catastrofiche, ma col positivo intento di proporre delle
alternative. Tale intento va perseguito soprattutto a vantaggio dei parlanti giovani e
dei parlanti stranieri interessati allacquisizione dellitaliano.(Alfieri 1997: 13)
Gli esempi offerti mostrano che i vocaboli di una lingua hanno un potenziale
espressivo superiore a quello da noi riconosciuto e usato, per questo ci sembra
giusto il rimando etimologico, come modalit di rispecchiare e recuperare il
significato originale ed intero di una parola. A questo proposito siamo dello stesso
parere di Luiz Jean Lauand, e come lui affermiamo che senza etimologia non si
conosce la realt e con essa si pu raccapezzare la forza espressiva delle parole e
che le parole hanno un potenziale espressivo maggiore di quanto noi cos
automatico luso che desse facciamo possiamo immaginare. Parole come
gentile, egregio, illustre anche se usate stereotipicamente nelle formulazioni
rigide della corrispondenza daffari offrono un ampio ventaglio di sfumature e di
significati se intese da unangolatura culturale ed etimologica. Riprendendo le idee
di Luiz Jean Lauand (1998: 27), possiamo dire che una lingua risulta in molti casi
depositaria delle grandi esperienze dimentiche. Proprio con questi termini della
lettera commerciale si pu affermare che al di l dell'eventuale formalismo vuoto,
(...) queste espressioni incidono originariamente su importanti dimensioni della
realt umana. (Lauand 1998: 28) In questo senso, considerando anche
limportanza dellaspetto antropologico, ricordiamo quello che Humboldt ha
affermato per primo, cio che la struttura di una lingua rivela la struttura di una
societ e della sua psicologia. Linsegnamento e lapprendimento di una lingua
straniera si dovrebbe fare, tenendo presenti queste opinioni, mirando sempre al lato
culturale, storico, etimologico ed antropologico di una lingua e di una nazione.
Per concludere, si pu dire che lanalisi contrastiva del contenuto e della
struttura della lettera daffari italiana e quella romena avverte unassimmetria della
forma, che sempre accompagnata, nel piano lessicale, da unincongruenza
semantica. Per andare oltre a queste mancate corrispondenze, soprattutto a quella
semantica, consideriamo utile un approccio culturale, tanto dellinsegnamento,
quanto dellapprendimento del sottolinguaggio della lettera commerciale. Si visto
poi come la lettera daffari italiana apporta un bagaglio lessicale molto pi
cospicuo di quello della lettera romena. Siccome si gi accennato al significato
originale dei vocaboli come gentile, egregio, illustre, spettabile, osiamo
dire, dato il rimando verso leccellenza e verso lo straordinario del senso originario
di queste parole, che esse conferiscano al testo una sfumatura iperbolizzante.
Ognuna di queste parole offre di per s un senso accrescitivo ad una certa qualit.
Si pu intravvedere quindi, a scapito del formalismo e della stereotipia della lettera,
una tonalit emotiva della lettera commerciale italiana, tonalit che manca nella
corrispondente forma romena. Non per ultimo, ricordiamo che abbiamo mirato a
suggerire che lapproccio culturale per insegnare o per imparare una lingua resta
valido anche nel caso di un sottolinguaggio che si presenta apparentemente arido
tanto come forma quanto come contenuto.

Diana SOPON


182
BIBLIOGRAFIA

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Bucureti, 1996.

ABSTRACT

This paper deals with semantic and formal differences between forms of
address in Italian and Romanian commercial letters. The paper also suggests that
the cultural and etymological approach should be taken into consideration for a
better understanding of these stereotyped formulas.

Key words: commercial letters, forms of address, stereotyped formulas


ZWEI DIALEKTREGIONEN: PFLZISCH UND
RHEINISCH

Emilia TEFAN


Die Sprachforscher des 16./17. Jahrhunderts beschftigten sich mit der
Mundart dieses Wort ist im Jahre 1640 bei Philipp von Zesen (Sprache-, Vers-,
und Orthographiereformer) belegt, dann mit den Problemen der gesprochenen
Sprache im Gegensatz zu geschriebener, denn sprich wie du schreibst und schreib
wie du sprichst sind die utopischen Forderungen. Die Bildung betont den
gesprochenen Aspekt dieser Sprachform und nicht den regionalen, wie es heute der
Fall ist und das Wort der Mundartsprecher heit Dialekt sddeutsch oder Platt
neuhochdeutsch, norddeutsch.
Man wei, dass die ersten Arbeiten, die Mundart / Dialekt in ihrem
regionalen Aspekt behandeln, enstehen im 18. Jahrhundert zunchst in
Niederdeutschland, denn dort war Unterschied zwischen Dialekt und Hochsprache
besonders gro und schon frh wurde das Neuhochdeutsch als gesprochene
Sprache in der stdtischen Bevlkerung gepflegt, spter auch im hochdeutschen
Bereich.
Im 19. Jahrhundert entdeckte die Dialekte als eigenstndige Gebilde, im
Gegensatz zur Hochsprache, als das Ergebnis einer kontinuierlichen organischen
Entwicklung.
Deutschland hat eine ausgeprgte Regionalsprachlichkeit, aber die
Geltungsbereiche der Dialekte nicht staatlich gebunden sind, die Menschen
grenzen sich sprachlich nicht ab; die sprachlichen Unterschiede werden im
wechselnden Ausstausch nivelliert.
In Hinsicht auf das deutsche Sprachgebiet mssen wir einige Arbeiten
erwhnen, die einen bedeutenden Schritt im Rahmen der Erforschung der
Sprachgeschichte der berregionalen Dialektgeographie darstellen und die auch bei
der Ausprgung dieser Arbeit helfen. Also geht es um den Deutschen Sprachatlas,
den Sprachatlas der Dialekte im Deutschen Reich von Georg Wenker das
gesamte Material ist im Forschungsinstitut an der Universitt Marburg archiviert
und aufgrund der Sprachatlasmaterialen hatten die Forschungen zur Dialektologie
an dieser Universitt einen groen Einfluss auf die deutschen Dialektforschung;
ber Mundartengeographie (1901) von Karl Haag, Die deutschen Mundarten
(1959) von Bernhard Martin .
In Deutschland spricht man hnlich aber doch unterschiedlich. Die
Hochsprache wird von vielen Sondersprachen (Fach-, Jugend-, Geheim-, und
sonstige Sprache) begleitet, aber es gibt Sprachformen, zehn verschiedene
Dialekte, die regional gebunden sind, die ein Eigenleben fhren und die sich von
der Hochsprache im lautlichen, lexikalischen und gramatischen System
unterscheiden (Knoop 1994: 12). Diese ursprnglichen natrlichen Sprachformen
der zwischenmenschlichen Kommunikation, Dialekte oder Mundarten sind eine
Emilia TEFAN


184
Realitt des Lebens in Deutschland und spielen eine wichtige Rolle, denn es gibt
Regionen, in denen Dialekt sowohl zu Hause als auch am Arbeitsplatz gesprochen
wird: zum Beispiel ist das typisch fr die Bundeslnder Bayern, Baden-
Wrtenberg, Saarland und Reinland-Pfalz.
Aber jede Provinz liebt ihren Dialekt, denn er ist doch eigentlich das
Element, in welchem die Seele ihren Atem schpft, wie J. W. Goethe sagte.
Die Menschen, die dort aufgewachsen sind, kann man ihrer Phonetik und
Intonation erkennen, aus welchem Gebiet sie stammen. Die hochgebildete Leute
sprechen zu Hause und unter Freunde Dialekt, aber an Universitten, in Firmen und
auch in den Medien sprechen sie perfektes Hochdeutsch. Das heit, dass sie oft
zweisprachig sind.
Also sind Dialektsprecher in allen sozialen Schichten zu finden und auch
wenn die Dialekte im Alltag an Bedeutung verlieren, wre es jedoch falsch
anzunehmen, dass Dialekte vom Aussterben bedroht sind.
In vielen Regionen haben die Aussprache sich seit 100 Jahren gehalten und
in anderen Regionen haben die Dialektformen sogar zugenommen.
In Mitteldeutschen bleibt die Grenze der Lautverschiebung konstant, wo
man seit jeher dat sagte, sagt man es heute immer noch. Zehn Kilometer sdlich
dieser Lautverschiebungsgrenze wird das wie eh und je als das ausgesprochen.
Andererseits gibt es auch Beispiele in denen der Dialekt sogar zunimmt.
In der Pfalz wird das Partizip Perfekt von bringen, also gebracht, als
gebrung ausgesprochen und diese Form der Aussprache breitet sich sogar noch
weiter aus. (Kaufmann Geschichte der Dialekte).
Der Charme der Dialekte besteht in ihrer so unterschiedlichen und
nuancenreichen Aussprache und sie sind nicht nur regionale Varianten einer
Sprache, die man innerhalb einer Sprachgemeinschaft auf ein enges Gebiet spricht,
als auch die rtliche Ausprgung einer Sprache.
Die historische Entwicklung, begrndete Rume, die Tradition wirken im
Erhalt dieser Sprachlichkeit fort und die Sprachmelodie, die Lautverschiebung
reien die wichtigsten Eigenschaften eines Dialekts um.
Traditionell umfassen die deutschen Dialekte drei Gruppen: Oberdeutsch,
Mitteldeutsch und Niederdeutsch. Das Oberdeutsche zhlt zu den
Grodialektgruppen des Hochdeutschen und wird im Sden des deutschen
Sprachraumes gesprochen. Es unterscheidet sich darin vom Mitteldeutschen, dass
die Hochdeutsche Lautverschiebung in strkerem Mae durchgefhrt worden ist.
Die Dialekte sind durch ein Dialektkontinuum miteinander verbunden. Zum
Oberdeutschen zhlt man in diesem Sinne das Schwbisch-Alemannische und
Bairische. Die frnkischen Dialektgruppen: Ostfrnkisch und Sdfrnkisch liegen
in bergangsbereich vom Oberdeutschen und Mitteldeutschen und werden des
fteren auch dem Mitteldeutschen zugeordnet.
Das Mitteldeutsche ist eine groe Dialektgruppe, die auch zwei ste hat:
Westmitteldeutsch und Ostmitteldeutsch; zum Westmitteldeutschen gehren das
Rheinische, das Pflzische und das Hessische; zum Ostmitteldeutsch gehren das
Thringische und das Schsische.
ZWEI DIALEKTREGIONEN: PFLZISCH UND RHEINISCH


185
Das Niederdeutsche ist die grte Dialektgruppe, das man in
Norddeutschland spricht und umfasst zwei Gruppen: Westniederdeutsch und
Ostniederdeutsch.
Diese zwei Dialektregionen: Pflzisch und Rheinisch gehren zu demselben
Dialektraum Mitteldeutsch und sie behalten viele gemeinsame Eigenheiten
(phonetische und lexikale Eigenheiten), aber auch Aussprache- und
Wortschatzunterschiede bei.
Das Pflzische ist umgeben vom Schwbisch-Alemmanischen, Hessischen
und Rheinischen und hat folgende Stdte Mainz und Kaiserslautern auf seinem
Gebiet.
Die Pfalz gehrt zu dem Gegenden Deutschlands, wo der Dialektgebrauch
noch am strkesten bei den Menschen verwurzelt ist. Vor allem in den lndlichen
Regionen ist Hochdeutsch als gesprochene Sprache fast unbekannt.
Das Rheinische ist umgeben vom Pflzischen, Hessischen und
Westniederdeutschen in Deutschland und erstreckt sich von der Mosel nordwrts
ber die Rume um Bonn, Kln, Dsseldorf bis hinein ins niederrheinische Kleve.

Phonetik
Der pflzische Dialekt hebt sich durch den p- Anlaut Inlaut ab und hat in
seiner Aussprache noch eine Reihe weiterer Eigenarten aufzuweisen.
Nach Nordwesten hin grenzt sich das Gebiet durch die Aussprache von -s in
das, was, alles, es vom Rheinischen ab, das hierfr dat, wat, allet, et sagt und die
Lautverschiebung ist allerdings in Adjektiven, Substantiven und Verben.
Nach Norden und Osten hin hat das Pflzische die -scht-, -schp- Aussprache
in fescht, bischt usw.
Eine Teilung des Sprachgebits in West- und Ostpflzisch wird durch chen
bewirkt, das im Osten als -el, im Westen als che erscheint (Schfel/ Schfche) und
dann noch die ungewhnliche Pluralbildung Schfelcher/ Schfcher aufweist, denn
Plural bleibt meistens vom Singular unterscheidbar.
Noch ein Beispiel: Haus, Huser Haus, Haiser
Im Saarpflzischen gibt es auerdem keine Umlaute ( ), das Phnomen,
das man Entrundung nennt. Statt dessen wird fr erstens ein e, fr lezteres ein i
gesprochen.
Lffel Lewwel / Leffel
Hgel Hischel / Hiechel
In dem pflzischen Dialekt entfallen Endlaute oft und bei allen en-
Endungen wird deshalb das n weggelassen (aus singen wird so singe, aus laufen
wird laafe und t wird d: Tasche Dasch).
Auch ig ich / isch: richtig rischdisch
b zwischen Vokalen: oben owwe; haben hawwe (Vorderpfalz)
Ein anderes Merkmal der Pflzischen Phonetik: im westflzischen Raum
findet bei Vokale eine ffnung und Lngung statt Erde Eeerd; im Sdpflzischen
wird teilweise eine Diphthongierung und eine Vokalverschiebung vollzogen: gro
Emilia TEFAN


186
grou fr Diftongierung und Frau Free fr Vokalverschiebung (Koehl Julia
Referat: 2).
Typisch fr das Pflzische ist auch der ausgeprgte franzsische Einfluss im
Vokabular, der auf die Nhe zur franzsische Besatzung der Pfalz zurckzufhren
ist und der in manchen Wrtern zu finden ist. Sowohl Fremdwrter wie Trottoir
(Brgersteig), chaise longue (Liegestuhl) als auch einen aus dem Franzsischen
Nasal sind ein fester Bestandteil im Pflzischen; auch die pflzische und
franzsische Aussprache und diese Nasale sind hnlich oder sogar identisch.
Wenn im Franzsischen nach an oder am ein Konsonant (Mitlaut) folgt,
wird diese Silbe nasalisiert.
AN + Konsonant
Wortbeispiele: deutsche Aussprache - Andreas; pflzische Aussprache
O~ndreas; franzsische
Aussprache: O~ndre (Andr)
deutsche Aussprache - Kantine; pflzische Aussprache - Ko~ndin;
franzsische Aussprache Ko~ntin (Kantine)
AM + Konsonant
deutsche Aussprache - Rampe; pflzische Aussprache - Ro~mp;
franzsischeAussprache - Ro~mp (Rampe)
deutsche Aussprache Ambulanz; pflzische Aussprache -
O~mbulo~ns;
franzsische Aussprache - O~mblo~ns (Ambulance)
Das Rheinische fllt insbesondere durch vier Eigenheiten auf: die
Vernderung des g- in j- (gut joot, Garten - Jaade); t, d werden zu k, g ( heute -
hk, Leute - Lk); aus Doppelvokalen werden einfache Vokale und -n erhlt ein -g:
braun - brung.
Eine andere Besonderheit des Rheinischen ist Verwechslung von v und b:
lieb wird liev, graben zu jraven.
Die Ausspracheform (der Vokal wird abschwchend wird bis zu einer kurzen
Pause ausgesprochen, bevor dann der Konsonant folgt) ist prgend fr das
Rheinische, dass sie zusammen mit dat / das eine deutliche Grenzmarkierung
gegenber dem sdlichen Pflzischen und sdstlichen Hessischen bildet und den
Sprecher des Rheinischen erkennbar macht (Knoop 1994: 22).


Grammatik
Es gibt im Mitteldeutschen und Niederdeutschen eine Tendenz, in der
gesprochenen Sprache das Prteritum zu vermeiden und dieses wird in fast jedem
Fall durch das Perfekt ersetzt.
Also kennen diese zwei Dialekte nur vier Zeiten: Prsens, Perfekt,
Plusquamperfekt und die einfache, zusammengesetzte Zukunft.
Es gibt nur eine zusammengesetzte Futurzeit, die man mit dem Hilfsverb
werden bildet. Wenn der Pflzer oder der Rheiner etwas Zuknftiges ausdrcken
mchte, benutzt jeder von ihnen das Prsens: Morgen werde ich in die Kirche
gehen - Morsche geh isch in die Kersch (Koehl Referat: 2).
ZWEI DIALEKTREGIONEN: PFLZISCH UND RHEINISCH


187
Konjugationsbeispiel - Das Verb gehen wird im Pflzischen folgendermaen
konjugiert:
Prsens: i(s)ch geh(n), du gehsch(d), er/sie/es gehd, mir gehn, ihr gehn,
diegehn
Perfekt: i(s)ch bin gang(e), du bisch(d) gang(e), er/ sie/ es is gang(e), mir sin
gang(e), ihr sin/ seid gang(e), die sin gang (e)
Plusquamperfekt ist selten: i(s)ch war gang(e), du warsch(d) gang, er/ sie/ es war
gang(e), mir ware/ warn gang(e), ihr ware/ warn gang(e)
In der regelmigen Konjugation sind alle drei Pluralformen gleich, nicht
nur die erste und die dritte Person wie im Hochdeutschen.

Nominalsystem
Durchgehendes Kennzeichen der Deutschen Dialekte ist das Fehlen eines
lebendigen Genitivs wie in der Schriftsprache. Er ist noch relikthaft in Formeln
vorhanden und wird in der Regel durch prpositionale Fgungen mit Dativ oder
Akkusativ ersetzt. (Knig 1994: 155)
Der pflzische Genitiv ist unbekannt und er wird durch Hilfskonstruktionen
unter Zuhilfenahme des Dativs ersetzt.
Hochdeutsch: Helga Schneiders Tante ist Otto Mllers Schwester.
Im Pflzischen: Em Schneider Helga sei Tante is em Mller Otto sei
Schweschder.
Hochdeutsch: Marias Kater
Im Rheinischen: Der Maria ihr Rmmel/Mter

Wortschatz und einige Redewendungen
Wir wollen pflzische und rheinische Wrter und ihre bersetzungen ins
Deutsche auffhren, denn es gibt sie (fast) nur in diesen Dialekten. Verwendung
und Vorkommen folgender Dialektwrter zeigen, wie reichhaltig diese Sprache ist
und in den Redewendungen wird das Dialektwort in der Schreibweise
wiedergegeben:
Krotzen ( gilt auch im Frnkischen) Apfelrest
Schnute Kaffeekanne
Gummer / Kummer (gilt auch im Hessischen) Gurke: Ber (wer) well
Kummere esse, drf de Schorsch (Georgstag = 24. April) net vergesse. (im
Rheinischen); Es gebt die lengschde Gummere, wammer sie der lengscht Dag
planzt. (im Pflzischen)
Wintermus Grnkohl
Bottel (im Rheinischen) Hagebutte
Bottelchen (im Pflzischen)
Gromper (im Rheinischen) Kartoffel: De bas su gescheid: et as schod
(schade), datste mo Gromperen essen.
Grumber (im Pflzischen und gilt auch im Hessischen): Mer essen alle
Daach Grumbeere: morjens gereeschde, mettags Grumbeereschnitz (Gericht aus
Kartoffelstcken mit Petersilie und Lauch) un oweds gequellde (Pellkartofeln).
Emilia TEFAN


188
Stopfen Korken (gilt auch im Hessischen)
Dilldopp Kreisel (Kinderspielzeug)
Moltroff Maulwurf (gilt auch im Hessischen)
Schm Mund (halt den...)
Mucke Mutterschwein
Rechen Nachharke ( gilt auch im Schwbisch Alemannischen)
Ohrenschleffer Ohrwurm
Ptter Pate
Prume (im Rheinischen) Pflaume
Praume (im Pflzischen und gilt auch im Hessischen)
possen propfen
Schnur (gilt auch im Thringisch) Schwiegertochter
Spinnwette Spinngewebe
Grschel Stachelbeere
Spengel Stecknadel
Kappes, Weier Kappes Weikohl
Butsch (im Rheinischen) Ziege
Bitsch (im Pflzischen): Wenn se frh aufstehe, gucken se no de Wolke;
Mutter, is die Sopp gekocht, is die Bitsch gemolke?
Der Wortschatz des Rheinischen hat einige Besonderheiten, die weniger
bekant, aber charakteristisch sind: blekfig barfu, Kamelle Bonbon, Msch
Sperling, Augenflitter Wimper, Backmohl Backtrog, Bachen Kaffeetasse,
Buscherbel Walderdbeere, Datschert Kartoffelpuffer, Reibekuchen gilt auch
im Hessischen und Niederdeutschen, Dllchen Ohrfeige, Entenhahn Erpel,
Fabnder Famacher, Faulstich Viehbremse, Fpp Schnuller, Kall
Unterhaltung, Nsel Apfelrest, plagen sich beeilen, scken laufen, Worbel
Heidelbeere.
Die Zeugnisse einer langen Tradition, Dialekte oder Mundarten, sind eine
groe kulturelle Leistung. Es ist wahr, dass die Unterschiedlichkeit zwischen
verschiedenen Dialekten gro sind, dass ein Bayer einen Hessener oder ein
Mecklenburger einen Sachsen gar nicht versteht, wenn dieser seinen eigenen
Dialekt spricht, aber die Entstehung, Aussprgung und Entwicklung helfen uns,
etwas ber die Menschen der Vergangenheit und der Gegenwart zu erfahren.

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Schirmunski, V. M., Deutsche Mundartkunde. Vergleichende Laut- und
Formenlehre der deutschen Mundarten, Berlin, 1962.

ABSTRACT

In Germany people speak similarly, yet differently. The literary language is
accompanied by many slang forms, as well as by linguistic dialectal forms, which
are regionally linked, lead an independent life and even influence the literary
language. The two dialectal regions presented in this paper, the Palatine and the
Rhenish dialect belong to the same dialectal space, Middle German and present
numerous common lexical and phonetic features, as well as differences in
pronunciation and vocabulary (words having a French influence can be found in
the Palatine dialect).

Key words: dialectal group, the Palatine dialect, the Rhenish dialect















LA COMMUNICATION NON VERBALE DANS
LA CLASSE DE FLE

Cristiana-Nicola TEODORESCU


Lenseignement des langues trangres connat comme endroit de
prdilection la classe, en tant que lieu dune pratique exemplaire, lieu de
formation, mais aussi dinteraction (Cicurel 2002). Cette scne rassemble toute
sorte de manifestations de communication verbale, mais aussi non verbale, dont le
poids (in)formatif reste tre bien mesur par les chercheurs en didactique. Mais,
comme le souligne Dominique Forest, dans sa thse de doctorat (2006: 5) mme si
tout le monde s'accorde sur l'importance du corps du professeur et de l'espace de
la classe dans l'acte d'enseignement; il existe peu de recherches et encore moins de
rsultats permettant de mettre en relation directe cet usage du corps et les
apprentissages des lves.
Notre objectif de recherche est de voir quelles sont les stratgies de
communication gestuelle et proxmique privilgies par les professeurs de franais
langue trangre, dans cet espace - scne qui est la classe de langues trangres et
quel est leur impact sur lapprentissage des lves. Nous concevons laction de
lenseignant dune manire anthropologique, considrant, la suite de Grard
Sensevy, que le didactique constitue lune des dimensions fondamentales du
social, au mme titre que le politique, le religieux, le juridique, etc. (Sensevy,
Forest, Barbu 2005).
1. Lanalyse du comportement gestuel et proxmique de lenseignant de
FLE
On ne peut pas sparer la communication verbale de celle non verbale de
lenseignant, son comportement interactionnel, en tant que lun des acteurs de la
scne -classe, influenant de manire extrmement puissante la communication
didactique avec les apprenants, facilitant ou bloquant leur rythme dapprentissage.
Notre intrt de recherche est de mesurer le pouvoir du geste didactique et de
la proxmie dans la classe de FLE, leurs rles pdagogique et didactique, nous
appuyant sur la constatation de Mercier, Lemoine et Rouchier (2001: 247) qui
voient dans le comportement non verbal du professeur une technique daide
ltude. Laction du professeur est fondamentalement une action communicative,
centre sur linitiation et le maintien de la relation didactique. La relation
didactique est une action ternaire, qui unit llve, le professeur et les savoirs. Les
savoirs sont donc enjeu de cette relation: nous postulons quils lui donnent sa
logique et quils dterminent sa grammaire. Comprendre la relation didactique,
cest donc comprendre comment le savoir - enjeu modle les diffrentes
interactions qui la composent (Sensevy, Forest, Barbu 2005). Dans larchitecture
de la relation didactique, un rle fondamental est jou par le comportement non
verbal de lenseignant.
LA COMMUNICATION NON VERBALE DANS
LA CLASSE DE FLE

191
Le corpus soumis lanalyse est reprsent par lenregistrement de dix
leons de franais langue trangre, soutenues par deux enseignantes du Collge
National Elena Cuza de Craiova, Roumanie, enseignantes avec une longue
anciennet dans lenseignement du FLE et une grande exprience didactique. Nous
avons enregistr plusieurs classes de collge, cinq classes pour chaque enseignante,
une classe de IX-me, deux classes de X-me, une classe de XI-me et une classe
de XII-me, pour voir sil y a des modifications significatives au niveau du
comportement non verbal en fonction de lge des apprenants. Nous avons observ
et analys uniquement le comportement communicationnel non verbal des deux
enseignantes, la manire dans laquelle ce comportement favorise ou non la
communication didactique en langue trangre.
2.1. La communication non verbale quelques repres thoriques.
Laffirmation conformment laquelle la communication est un phnomne
multicanal ou plurimodal est dj du domaine de la banalit, la dmultiplication
des canaux et des modes de communication faisant partie intgrante de notre vie
quotidienne. Entre deux personnes, la communication ne se rduit pas des
changes de nature verbale. Plus prcisment, durant une interaction face face,
par exemple, chaque interlocuteur met et reoit un nonc total, htrogne,
rsultat de la combinaison, en gnral synergique, de plusieurs lments (Cosnier,
Brossard 1984: 5).
Barlund sinscrit dans la mme ligne quand il affirme que Beaucoup de
significations humaines - mme la plupart - sont faonnes par le toucher, la
parole, les gestes, l'expression du visage, avec ou sans paroles. Les individus
sobservent rciproquement, en coutant les pauses et l'intonation, en observant les
vtements, les yeux ou la tension du visage, tout comme les mots quils prennent
en considration (Barlund 1970: 67). Sans communication non verbale, notre
monde serait incomplet et la pauvret de nos interactions maximale.
Il est trs difficile de dfinir la communication non verbale, d son caractre
pluricanal et plurimodal. La communication non verbale serait reprsente par tout
lment entrant dans la composition dun phnomne communicatif et qui ne
sappuie pas directement sur la communication orale ou crite (Martin 2002: 26) et
qui implique la somme des stimulus ( lexception de ceux verbaux) prsents dans
le contexte dune situation de communication, gnrs par lindividu et qui
contiennent un message potentiel (Chiru 2003: 32). On voit que la communication
non verbale contient un ensemble vaste et htrogne de processus ayant des
proprits communicatives, en commenant avec des comportements plus
manifestes et macroscopiques, comme laspect extrieur, les comportements de
relation spatiale avec les autres (rapprochements, distanciations) et les mouvements
du corps (du tronc, des membres ou de la tte) jusquau aux activits moins
videntes et plus fugaces, comme les expressions faciales, les regards et le contact
visuel, les intonations vocaliques (Hennel-Brzozowska 2008: 22). Il sagit ici
dlments de nature paralinguistique, comme lintonation et la mimique, mais
aussi la gestualit, la proxmique, la kinsique, qui peuvent modifier ou influencer
le message et linteraction.
Cristiana-Nicola TEODORESCU


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2.1.1. Lapproche interdisciplinaire de la communication non verbale
Les chercheurs sont daccord avec le fait quil ny a pas une seule thorie
gnrale de la communication non verbale et quil y a plusieurs disciplines qui
soccupent de ltude de ses types, formes et fonctions. En synthtisant tous les
types dapproche de la communication non verbale, S. Chelcea tire la conclusion
que du point de vue thorique et mthodologique, lanalyse de la communication
non verbale sest dveloppe sur trois grandes dimensions : a) lanalyse des
indicateurs (ltude de lapparence physique, des artefacts); b) les facteurs
dterminants de la communication non verbale (hrdit, culture, appartenance au
genre, contexte, etc.); c) les fonctions de la communication non verbale (Chelcea,
Ivan, Chelcea 2005: 31), dimensions qui ont conduit des approches extrmement
gnreuses, dont nous ne pouvons pas exclure la dimension didactique. On voit que
ltude de la communication non verbale se retrouve au carrefour de plusieurs
disciplines scientifiques, qui, toutes, corroborent leur rflexion, leurs analyses et
leurs observations sur ce domaine fascinant de la connaissance: biologie,
neurosciences, sociologie, anthropologie, psychologie exprimentale, sociale et
clinique, didactique et pdagogie.
2.2. La gestualit didactique
Les gestes contiennent les mouvements, la tenue de la tte, des bras, des
mains, du corps, des pieds. La gestualit ou ce quon appelle body language nest
pas une proccupation rcente, mais, comme le souligne Adam Kendon (cf.
Chtochine 2008: 6), le grand historien de la gestualit, les premires informations
crites apparaissent ds lantiquit. Les gestualistes sont proccups par les
significations multiples des gestes dans les divers rapports de communication
interpersonnelle, confirmant, tous, la vrit de la clbre affirmation de Jos Ortega
y Gasset qui disait sans vos gestes, jignorerais lentier secret lumineux de votre
me.
2.2.1. La classification des gestes
La littrature de spcialit distingue plusieurs typologies des gestes:
H. Wespi (apud Dinu 2000: 229) divise les gestes en fonction de leurs
rapports avec les mots en: substitutifs, compltifs et daccompagnement du
discours verbal.
Une autre typologie des lments mimo-gestuels inventorie: gestes quasi-
linguistiques (le doigt devant les lvres comme signe de silence), co-verbaux (le
geste de prsentation ou dintroduction dune personne, synchronisateurs
(mouvement lger de la tte, accompagn par la parole, en signe de confirmation)
et extra-communicatifs (les gestes qui accompagnent le discours sans supplment
dinformation, comme le toucher des cheveux, du front, de la blouse etc.).
Paul Ekman et Wallace V. Friesen (apud Chelcea, Ivan, Chelcea 2005: 130-
135) proposent la typologie suivante:
Les emblmes reprsentent, au fond, les gestes substitutifs de la typologie
de Wespi, pouvant remplacer le langage et former un autre langage (le langage des
sourds-muets). Les emblmes soulignent et doublent les mots, le locuteur ayant un
contrle quasi total sur leur utilisation. Il y a plusieurs types demblmes, en
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LA CLASSE DE FLE

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fonction de lidentit entre la forme du geste et celle de lobjet dsign: emblmes
rfrentiels, codifis du point de vue iconique, et emblmes conventionnels, mais
leur diffrenciation est assez difficile. Les emblmes sont codifis du point de vue
culturel, variant, tant quantitativement que formellement, dune culture lautre.
Indiffremment de la culture dans laquelle les emblmes se manifestent, elles ont
des fonctions claires: linsulte, la signalisation de la distance dans les relations
interpersonnelles, lapprciation de lactivit et des performances des autres, la
signalisation de la sparation, des rponses affirmatives ou ngatives des
sollicitations diverses, le commentaire de certains tats physiques ou affectifs. Les
emblmes reprsentent lapanage du locuteur, mais aussi de linterlocuteur, qui,
parfois travers le paralangage, exprime son intrt et son dsir de continuation de
la communication.
Les illustrateurs sont des lments non verbaux qui ont le rle
daccompagner et de complter le message. Ils sont moins arbitraires que les
emblmes et, ayant un caractre inn, sont universels. Les deux chercheurs
identifient huit types dillustrateurs raliss avec les mains;
Les btons, mouvements verticaux des mains qui ont le rle daccentuer
certains mots ou certaines ides du discours;
Les pictographes, mouvements des mains qui dcrivent dans lair
certaines formes des objets dont on parle. Mihai Dinu (2000: 233-234) cite la
dfinition amusante, des annes 60, de la notion de gentleman: un gentleman est
un monsieur qui peut dcrire Marylin Monroe sans utiliser ses mains;
Les idographes sont des gestes qui dcrivent les mouvements abstraits de
la pense ou du raisonnement;
Les mouvements dictiques soulignent le discours, indiquant des objets, des
endroits ou des personnes. Ils sont soumis aux rgles de politesse, entrant sous
lincidence du tabou gestuel, le mouvement dictique pouvant tre repris par
dautres composants corporels (le regard, par exemple);
Les mouvements spatiaux sont des gestes qui dcrivent des relations
spatiales et des rapports de positionnement entre les objets et les personnes;
Les mouvements rythmiques sont des gestes qui dcrivent la cadence dune
action ou le tempo dun discours;
Les kinographes sont des gestes qui indiquent le fonctionnement du corps
humain (lchine souple des subordonnes devant leurs chefs) ou diffrents
comportements des animaux (le geste qui imite la morsure dun chien);
Les illustrateurs emblmatiques sont des gestes qui mettent en vidence un
certain mot ou une partie dun discours quils accompagnent (les doigts en forme
de V pour signifier la victoire, accompagns du cri victoire);
Les expressions faciales (appeles par Mihai Dinu mouvements affectifs)
ont le rle dindiquer nos tats affectifs (joie, peur, dgot, colre, tristesse,
surprise, fatigue, etc.);
Les rgulateurs ou gestes de rglage sont les gestes qui maintiennent et
contrlent la communication, c'est--dire linteraction avec les autres. Leurs
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principales fonctions sont celle expressive (quand on coute nous ne restons pas
passifs, mais on fait des gestes pour marquer lintrt, la curiosit, la confirmation,
laccord, etc.) et celle phatique (on assure le maintient du contact avec
linterlocuteur). Lmetteur peut ainsi bnficier dun prcieux feed-back et rgler
son nonciation.
Les adapteurs sont les gestes les moins lis la communication, des gestes
strotypes, ayant un rle de soupape qui apparaissent dans les moments de
concentration (mouvements rythmiques des pieds) ou de tension psychique. Les
chercheurs distinguent:
Les alter-adapteurs, des gestes de manipulation des objets dans un but
pratique (balayage) qui acquirent des valences communicationnelles dans leur
utilisation des finalits didactiques (cest ainsi quon balaye).
Les auto-adapteurs (manipulateurs dans la terminologie de R. B. Adler et G.
Rodman (apud Chelcea, Ivan, Chelcea 2005: 34) sont des gestes de manipulation
du propre corps (avec les mains, les doigts) et des mouvements faits pour
satisfaire certains besoins biologiques, bien des fois interdits dans leur utilisation
en public.
Les adapteurs objectuels sont des gestes mcaniques et rptitifs raliss
avec certains objets (stylo, verre).
Desmond Morris (apud Chelcea, Ivan, Chelcea 2005: 135-137) propose une
autre typologie des gestes, en les classifiant en:
Gestes expressifs, expressions faciales qui trahissent des tats motionnels
et chappent au contrle volontaire;
Gestes mims, laide desquelles on essaie limitation dune personne,
dune action, dun objet. On peut parler de: mimtisme social (le sourire large la
rencontre avec une personne dsagrable), mimtisme thtral (la tentative
dlibre dimiter certaines actions ou personnes), mimtisme partiel (limitation
de certaines actions inconformes la ralit - limitation du vol, du suicide),
mimtisme en vide ou en absence dun certain objet (limitation de la sensation de
faim);
Gestes schmatiques qui ressemblent aux gestes mims, une sorte de
variante simplifie,
Gestes symboliques qui signifient une qualit abstraite, tant fortement
connots du point de vue culturel (le geste pour mon il);
Les gestes techniques, spcifiques et significatifs pour certaines
professions ou groupes sociaux;
Gestes codifis, qui ressemblent beaucoup aux gestes techniques, tant
spcifiques certaines catgories (sourds-muets, par exemple).
Il serait intressant pour notre dmonstration de rappeler la typologie des
gestes propose par J.B.Bavelas (apud Chelcea, Ivan, Chelcea 2005: 137) en
directe corrlation avec leur rle dans la conversation, dans les interactions de type
face-to-face:
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Gestes lis au contenu de la discussion (les emblmes et les illustrateurs de
la classification de Ekman);
Gestes interactifs, parmi lesquels les gestes faits en hte (lindication de la
direction, dune adresse), les gestes de citation, les gestes de demande daide, les
gestes de rciprocit, de demande ou doffre de rponses.
Lintention de communication gnre trois types de gestes:
Gestes affectifs divise en: gestes affectifs centrifuges qui marquent un tat
deuphorie, gestes affectifs centriptes qui marquent un tat de dysphorie, de
tristesse, de gne, gestes modaux qui marquent la ngation, linterrogation, le
doute;
Gestes phatiques, daccueil ou de refus, marquant les valences
intersubjectives de la communication (Greimas, Courts 1979: 165).
2.2.2. Les mouvements du corps et laspect cognitif du langage. Bernard
Rim, chercheur l Universit Catholique de Louvain-la-Neuve, Belgique, insiste
sur la relation vidente qui existe entre les mouvements du corps et laspect
cognitif du langage (cf. Moscovici 1984). Toutes les expriences effectues ont
dmontr le fait que lhomme pense mieux quand il bouge quen tat dimmobilit.
Et, chose surprenante, plus il a un vocabulaire riche et nuanc, plus il fait des
gestes quand il parle ou rflchit intensment. On voit, donc, que lexpression
gestuelle a un rle primordial dans llaboration du message (cf. Martin 2002: 27).
2.2.3. Analyse des gestes didactiques
Lanalyse des gestes didactiques na pas reprsent une proccupation
constante des chercheurs, Foquet et Strasfogel, De Landsheere et Delchambre tant
les seuls, notre connaissance, proposer des tudes intressantes et pertinentes.
Eric Mauvais et Gilles Guerrin (1999: 71) montrent que par son geste,
lenseignant peut faire passer un message, en expliciter le sens et, qu cette
fonction linguistique, vient sajouter, lors de la confrontation avec les apprenants,
la fonction interactionnelle. Dans la classe de langue, le professeur se sert de ses
gestes la fois pour se faire comprendre (do leur rle dancrage par rapport au
discours pdagogique) et pour rgler la communication, solliciter, temprer ou
mme sanctionner les interventions des tudiants, donc pour dynamiser le groupe.
Les deux chercheurs se penchent sur ltude des gestes didactiques et divisent
lacte pdagogique en quatre fonctions principales: solliciter, ragir, structurer et
rpondre. Pour eux, les principales fonctions des gestes didactiques du professeur
de FLE sont: dcrire, accentuer, structurer, indiquer, captiver et sanctionner.
Lanalyse de notre corpus a confirm linterprtation de Eric Mauvais et
Gilles Guerrin, la multitude des gestes des deux enseignantes se focalisant sur les
six fonctions dcrites par les deux chercheurs.
Nous avons essay de voir quels sont les gestes des deux enseignantes
rpondant aux fonctions dcrites par Eric Mauvais et Gilles Guerrin.
Ce qui caractrise le comportement didactique des deux enseignantes est leur
gestualit bien reprsente. Nous avons remarqu une distribution diffrentes des
gestes entre les moments de la leon et en fonction de lge des apprenants (une
quantit de gestes plus rduite avec les apprenants de XIme et XIIme classes).
Cristiana-Nicola TEODORESCU


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Le moment initial de la leon, la vrification des connaissances et de la leon
prparer est marqu surtout par des gestes de type accentuer, indiquer et
sanctionner de la typologie de Eric Mauvais et Gilles Guerrin. Ce moment est riche
en lments mimo-gestuels (gestes quasi-linguistiques pour imposer le silence et
accrotre le niveau dattention) et surtout synchronisateurs, pour marquer
lapprobation, la satisfaction pour un travail scolaire de qualit.
Le passage la nouvelle leon est marqu par des gestes de type dcrire,
accentuer, indiquer et captiver. Pour dcrire, les deux enseignantes utilisent
beaucoup de gestes imitatifs, gestes descriptifs, leur gestualit tant
fondamentalement mimtique et/ou analogique. Cest dans cette partie de la leon
quapparaissent les emblmes, les illustrateurs (surtout les btons, pour accentuer
certaines parties de la dmonstration et de la captatio, des pictographes et des
idographes, beaucoup de mouvements dictiques et spatiaux. Les rgulateurs ou
gestes de rglage apparaissent dans le comportement didactique des deux
enseignantes pour maintenir et contrler la communication avec les apprenants,
leurs principales fonctions tant celle expressive (quand il coute, lenseignant ne
reste pas passifs, mais il fait des gestes pour marquer lintrt, la curiosit, la
confirmation, laccord, etc.) et celle phatique (lenseignant maintient le contact
avec lapprenant, pouvant ainsi bnficier dun prcieux feed-back et rgler son
nonciation). Tous ces gestes sont de lordre de linsistance et de la redondance et
ont, pour cette raison, une importance particulire dans une situation
denseignement. Ils ont pour fonction de focaliser lattention de llve sur certains
lments pertinents du message pdagogique (Mauvais, Guerrin 1999: 72). Les
gestes affectifs ont une bonne reprsentation dans le comportement didactique de
nos deux enseignantes, probablement parce quelles sont des femmes, mres de
famille, laffectivit relationnelle jouant un rle important dans leur interaction
avec les jeunes. Le rle des gestes affectifs est trs important dans linteraction
didactique. Nous sommes daccord avec Christine Arnaud qui affirme:
Laffectivit est une notion ayant suffisamment de poids pour quon lui accorde
gnralement une importance primordiale dans les comportements humains et, en
mme temps, trop imprcise pour que les psychologues ou les psychopdagogues
lutilisent frquemment. Dans le domaine de lenseignement/apprentissage des
langues trangres, on reconnat que la composante affective exerce une influence
dcisive, au mme titre que la composante cognitive. Pour D. Coste (1984), en
cours de langue trangre, la place du relationnel et de laffectif pourrait tre
amplifie par la particularit de cette discipline. En effet, le cours de langue est le
seul domaine denseignement o lobjet dtude soit en mme temps le mdium:
llve utilise la langue trangre pour apprendre cette mme langue trangre.
Ainsi, en raison des limitations du verbal, laffectif pourrait peser lourd sur les
conditions dans lesquelles se droulent lapprentissage (Arnaud, Ch., 2008).
Le moment de lintroduction de la nouvelle leon est marqu surtout par les
gestes de type dcrire, accentuer, structurer. Dans la conception de Mauvais, E.,
Guerrin, G. (1999: 72) les gestes de type structurer ont pour fonction dencoder le
message, dinduire la parole et, peut-tre, de faciliter la pense.
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La typologie gestuelle et la quantit gestuelle reste la mme que dans les
deux premires parties de la leon, les emblmes, les illustrateurs, les gestes
phatiques et les gestes de rglage tant les mieux reprsents.
Lexplication de la nouvelle leon est base sur des gestes de type dcrire,
accentuer, structurer, indiquer, captiver. Cest ici que toute la comptence
gestuelle du professeur est mobilise, car il doit faire passer de nouvelles
connaissances, de les introduire dans le systme des connaissances dj acquises
par les lves. Mauvais, E. et Guerrin, G. insistent sur limportance de tous ces
gestes, le professeur ayant la tache difficile de se servir consciemment de son
corps, travailler ses effets gestuels, afin de gagner son public et de capter son
attention (1999: 73).
La dernire partie de la leon, le moment de fixer les nouvelles
connaissances acquises, est marque principalement par des geste de type
accentuer, structurer et indiquer.
Les observations faites nous ont conduit un regard quantitatif des gestes
utiliss par nos deux enseignantes:

Gestes Quantit (+++ trs grande, ++
grande, + moyenne, - absence
du geste)
lments mimo-gestuels:
- gestes quasi-linguistiques
- synchronisateurs,

+
+++
Emblmes ++
illustrateurs
- btons
- pictographes
- idographes,
- mouvements dictiques
- mouvements spatiaux.

++
+
+
+
+
rgulateurs ou gestes de rglage +++
mouvements rythmiques ++
Kinographes -
illustrateurs emblmatiques +
expressions faciales (mouvements affectifs) +
Adapteurs -
alter-adapteurs
auto-adapteurs (manipulateurs)
-
-
adapteurs objectuels +
gestes lis au contenu de la discussion (les
emblmes et les illustrateurs)
+++
gestes modaux +++
gestes phatiques ++
Cristiana-Nicola TEODORESCU


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On pourrait considrer tous ces gestes comme des gestes techniques, car tout
geste didactique a cette composante technique dans ses manipulations.
Le comportement gestuel de lenseignant dpend de plusieurs facteurs qui
linfluencent et qui dterminent le rythme et la structure: la personnalit de
lenseignant, le sexe de lenseignant (nous avanons lhypothse, pas encore
vrifie, que le comportement gestuel des enseignants hommes est beaucoup plus
pauvre que celui des enseignantes), lge de lenseignant (une nouvelle
hypothse avance concernerait des diffrences de comportement gestuel entre les
jeunes enseignants et les plus gs, qui ont la tendance de rduire leurs
manifestations gestuelles), la salle de cours, la composition de la classe (nombre de
filles et de garons), le niveau de matrise de franais et lattitude des lves (plus
ou moins intresss), le type dactivit, le matriel didactique et linfrastructure
technique. Mauvais, E. et Guerrin, G. insistent, eux aussi, sur le fait que tous ces
facteurs personnels et contextuels [] vont jouer un rle dans la communication
pdagogique et modifier, selon le cas, la gestualit de lenseignant (1999: 74).
3. La proxmique didactique
Lespace est, lui aussi, un important moyen de communication. Le terme de
proxmique a t propos par Edward T. Hall, ayant comme base de rflexion les
tudes de Whorf et Sapir et comme intrt de recherche lespace social comme
bio-communication.
Dfinition. La proxmique, lune des relations sociales porteuses de
nombreuses significations au sein des processus complexes de communication non
verbale, est la discipline qui tudie le mode de structuration de lespace humain :
types despaces, distances interpersonnelles, organisation de lhabitat et
signification de la distance, de lorientation et des relations spatiales dans la
communication interpersonnelle (OSullivan et ali 2001: 265).
3.1. Description de lespace de la classe-scne
Les enregistrements des leons ont t effectus dans le laboratoire de
langue franaise du Collge National Elena Cuza, une salle de classe avec les
tables disposes en U pour dynamiser linteraction des participants lacte de
communication didactique. La chaire du professeur se trouve devant les tables des
lves, emplacement qui permet au professeur de regarder tous ses lves et de se
dplacer facilement au niveau de la classe. Lemplacement de la chaire au niveau
de la classe combine la distance personnelle (45 cm - 120 cm) et la distance sociale
(120 cm - 350 cm). Nous avons constat le dsir des lves de sasseoir dans la
zone de la distance personnelle, pour tre plus prs de leurs enseignantes. Ceux qui
arrivaient en retard et trouvaient les places de la zone personnelle occupes
affichaient leur regret et leur mcontentement. Cette prfrence pour la zone
personnelle dans lemplacement didactique confirme notre appartenance une
culture de contact, qui favorise les rapprochements, mais aussi les valences
affectives et psychologiques des lves qui ressentent le besoin de sapprocher le
plus de leur professeur. Les lves de la XIme et de la Xme classes ont la
tendance dentrer mme dans la zone intime loigne (15 - 40 cm) de
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lenseignante, les plus gs ayant la tendance de respecter cette zone. La distance
la plus commune dans linteraction didactique reste celle personnelle rapproche
(45-74 cm), distance choisie par les deux enseignantes comme lespace le plus
adquat linteraction didactique. Nous navons pas remarqu dans le
positionnement proxmique des deux enseignantes le choix dune zone libre en
troite corrlation avec leur statut hirarchique, ce qui dmontre leurs rapports
proches avec les apprenants.
Nous devons remarquer que les lves ne respectent pas les territoires,
places qui, une fois choisies, restent fixes tout le long de lanne scolaire. Chaque
fois, ils changent de places, prfrant celles qui se trouvent le plus prs de
lenseignante.
Lattitude maternelle des enseignantes transforme la salle classe dans un
espace semi fixe et sociopte (Hall 1971: 129-142), favorisant le contact entre les
lves et le professeur.
En observant les attitudes des lves durant les moments de travail
indpendant, nous avons remarqu leurs positions de collaboration, du mme cot
de la table, tout en partageant un territoire commun.

4. Conclusions
Lanalyse des enregistrements effectus dans les classes des deux
enseignantes a dmontr une bonne gestion du comportement non verbal, une
bonne utilisation de tous les types de gestes techniques avec un retomb
significatif sur les lves : niveau lev de connaissance, intrt pour ltude, dsir
dapprendre, curiosit, interaction facile avec le professeur, grande confiance dans
la personne de lenseignant.
Lincidence du comportement gestuel de lenseignant sur la relation
professeur - lve nest plus dmontrer. Nous sommes daccord avec Mauvais, E.
et Guerrin, G. qui insistent sur le fait que le professeur devait prendre conscience
de sa gestualit afin den travailler les effets, mais en aucun cas il ne devait adopter
des gestes types dont il se servirait comme outils. Cela ne ferait que nuire sa
personne ( son authenticit) quil doit avant tout prserver. Car cela enlverait
toute spontanit linteraction (1999: 75).
Lanalyse du comportement proxmique des enseignantes et de leurs lves
nous a conduit la conclusion de lexistence dun contrat didactique efficace,
favorable lapprentissage et lchange libre : une structuration flexible de
lespace didactique, une tendance vers les zones intimes et personnelles comme
zones de confirmation et de confiance mutuelle entre les partenaires de lacte
didactique.
Nous sommes partie dans cette analyse de lhypothse quon ne peut pas ne
pas communiquer dans lespace - classe, vu comme cadre de la communication
didactique. Dans cet espace, tout devient lment porteur de significations
communicationnelles, les gestes, les distances, le positionnement des acteurs
participant linteraction didactique, facilitant ou, au contraire bloquant
lapprentissage des lves. Lorsquil enseigne, le professeur fait des gestes et
Cristiana-Nicola TEODORESCU


200
maintient, plus ou moins consciemment, une distance (mtrique) variable avec ses
lves (Sensevy 2005).
Lobservation des enregistrements des leons nous a conduit la conclusion
que les deux enseignantes matrisent le comportement non verbal, dans ses
dimensions gestuelle et proxmique, et que cette matrise influence, dune manire
positive, lapprentissage des lves.

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ABSTRACT

The article proposes an analysis of the non-verbal behaviour of FFL teachers
in a Romanian national college. It deals with the gestual and proxemic components,
as the author proposes a description of teaching gestures and teaching proxemy, in
close connection to the students' learning level. The conclusion of this analysis
insists on the fact that the non-verbal behaviour of the teacher influences the
students' learning level, playing a fundamental part in teaching interaction.

Key words: didactic gestuality, didactic proxemy, teaching communication
agreement





A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL
TRANSLATION

Titela VLCEANU


1. Conceptualisation of English legal language
On the outset, legal language
1
can be equated to specific morpho-syntactic,
semantic and pragmatic features. Baker (1992: 63) globally labels legal language as
frozen patterns of language which allow little or no variation in form
2
. Yet, legal
language should be closely scrutinised as language for special purposes on a par
with technical language. As specialised language, legal language is not to be
understood as the privilege of professionals, having pervaded the social arena and
shaping, to a large extent, the ordinary language of the lay population, using legal
terms in real life communication situations. Several authors (notably, Schauer 1987
and Morrison 1989) see legal language as a parasitic of ordinary language. Such a
stand is strongly opposed by the vast majority of researchers into the legal
language. Accordingly, Hart (1954, 1961/1994) considers legal language sui
generis due to the very existence of a legal system and of particular rules of law.
Jackson (1985: 47) admits that legal language historically derives from ordinary
language and still appears to be intelligible to the lay person, yet, managing to
shape its own identity: It is lack of knowledge of the system rather than lack of
knowledge of individual lexical items, which produces this effect.
With respect to morpho-syntactic features of the legal language, sentences
can be said to be lengthy and complex, with high incidence of embedded clauses of
various types: Nominal Clauses, Relative Clauses and Adverbial Clauses). In this
respect, Danet and Bogochs (1994) word count of complex structures amounts to
70-100 words, while Salmi-Tolonen (2004) claims that the sentences in legal texts
are longer than in other texts. At the sentence level, a special mention concerns the
noun phrase, which is richly modified, legal language showing a nominal character,
according to Crystal and Davy (1969). Generalizations concerning the verbal
phrase envisage the frequent use of the Indicative Mood, Present Tense, 3
rd
person
singular, passive voice, impersonal constructions, alongside the prevailing modal
verb shall.
Semantically, the lexicon contains many archaic words used in highly
stereotypical situations (ritualistic usage). It is equally endemic to legal language to
use strings of two or more synonyms in one and the same phrase. Examples
include: bind and obligate; final and conclusive; full and complete; over and
above; full force and effect; have and hold; null and void; power and authority;
assign, transfer and set over; give, devise and bequeath; documents, instruments
and writings; changes, variations and modifications; business, enterprise or
undertaking.
A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL TRANSLATION


203
It is not rare occurrence that common words are used with uncommon
meanings. Gibbons and Prakasam (2004) discuss the technicality of the English
legal vocabulary and classify items into:

primarily legal terms: items that occur only in legal texts - estoppel,
magistrate, plaint, tortfeasor, etc.;
secondarily legal terms: items that acquire a new meaning in legal texts -
determination (= conclusion), written statement, etc.;
tertiary legal terms: items historically coming to be used in legal texts:
unmeaning (= meaningless), criminate (= charge a crime), etc.

At the pragmatic level, Doucet (1980: 457-461) highlights that legal
language does not only play an informative role, having also a performative nature,
such texts being legally binding (they perform legal actions and impose
obligations). The author closely follows Searles (1977) division of performatives:

representatives (they present a state of affairs in which the utterance can
occur): testifying, swearing, asserting, claiming, stating;
directives (they direct the hearer towards doing something): legislation
imposing obligations;
commissives (the speaker commits himself to doing something): contracts,
marriage ceremonies, wills;
expressives (a certain mental and emotional state is expressed):
apologizing, excusing, condemning, deploring, forgiving, blaming;
declaratives (they bring about a change in the world): marriage
ceremonies, bills of sale, receipts, appointments, nominations, pleas of guilty/not
guilty, verdicts, etc.
directives as future-oriented speech acts, meant to change the world they
are encountered in the legislation imposing obligations.

2. Legal texts typology
Maley (1994:13) draws our attention to the heterogenous nature of legal
language, which he best sums up in the formula: a set of related legal discourses.
Tiersma (1999: 139-141) provides us with the typology of legal texts, such
as follows: operative documents, expository documents and persuasive documents.
The 1
st
category relates to the establishment of the legal framework: legislation
acts, orders, statutes; pleadings and petitions; judgments and private documents
(contracts, wills). The second type consists of texts that explain the law objectively:
letters to clients, memoranda and learning material on law. The 3
rd
category is
equated to submissions to convince a court. The author states that the last two types
tend not to be formulaic or legalistic, although they use fairly formal standard
English.
Gibbons (2003) identifies 2 major areas of legal language, which he terms
language of the law: a codified and mostly written language of legislation and
Titela VLCEANU


204
other legal documents, and a more spoken variation, more interactive and dynamic
language of legal processes (falling into the language of the courtroom, police
investigations and legal advice).
Mattila (2006) divides legal language into the language of legal authors,
legislators, judges and administrators and of lawyers, adding that the language of
legal authors enjoys greater freedom, being characterized by scholarly vocabulary
of Latin origin; on the other hand, courtroom language displays formal style
features, archaic flavour and it is laconic. Yet, in the very Hallidayan tradition, the
legal jargon should be understood as a mode continuum, i.e. a wide spectrum
running from the frozen style, most planned and context reduced to a more laid-
back style, least planned and highly contextualized.
Cao (2007: 21ff) provides an all-encompassing definition of legal texts as
texts produced and used for legal purposes in legal settings while also dividing
legal texts into four main categories (in the written mode of communication):

legislative texts, made up of domestic statutes and subordinate laws,
international treaties and multilingual laws, and other laws issued by lawmaking
authorities;
judicial texts produced in the judicial process by judicial officers and other
legal authorities;
legal scholarly texts produced by academic lawyers or legal scholars as
scientific works and commentaries whose legal status depends on the legal system
in question;
private legal texts, comprising texts written by lawyers, e.g. contracts,
leases, wills and litigation documents, and also texts written by non-lawyers, e.g.
private agreements, witness statements and other documents produced by non-
lawyers and used for legal purposes.

3. Legal translation framework
Broadly speaking, translation falls into literary translation, general
translation (concerned with informative and vocative texts for general purposes)
and specialised/technical translation (dealing with texts for special purposes in
different fields of human activity) (see Vermeer 1986; Newmark 1988; Snell-
Hornby 1988; Hatim and Mason 1991). Nevertheless, in line with Snell-Hornby
(1988: 51), we think that this prototypology is fuzzy at the edges, it is a spectrum
that admits blends and overlapping, a question of quality and intensity, not one of
fundamental difference, while Cao (2007: 20) states that legal translation shares
some features of general translation and of technical translation.
In an attempt to contrast some misconceptions about technical translation
with the realities of what it means to be a technical translator, Byrne (2006: 2ff)
distinguishes between specialised translation and technical translation, the former
encompassing the translation of legal, business, medical texts, etc, whereas the
latter strictly refers to technical texts. We shall adopt the distinction throughout the
paper, although literature circulates the term technical translation loosely.
A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL TRANSLATION


205
Diachronically, the geography of legal languages goes back to Gaius Aelius
Gallus De verborum quae ad jus pertinent significatione (1
st
century BC) as a
monolingual legal lexicon. The 1
st
bilingual lexicons were produced in Byzantium,
compiling Latin and Greek terms at a time when Greek was beginning to replace
Latin, the canonic language, into legal affairs.
The 1
st
legal text was translated from the Egyptians to the Hitties in 1271BC.
Corpus juris civilis was first translated into Greek and, subsequently, into
other languages. Legal translation was also performed during medieval times at the
vertical level from a language of less prestige a vernacular - into a language of
more prestige Latin. Legal translation had an empirical focus and, to our best
knowledge, there are no records of any descriptive or prescriptive approaches to it.
Taking a leap in time, Sager (1993) strongly recommends that legal
translation should achieve equivalence at the pragmatic level with respect to
propositional content, intention of the originator and legal effects, i.e. in point of
locutionary value, illocutionary force and perlocutionary effect (using Austins far-
reaching theory of Speech Acts).
Harvey (2002) sees legal translation as a hybrid form, sharing the
characteristics of technical (blanket term) and general translation. According to
Sarcevi (1997), the variability factor is ascribed to:

the subject matter: domestic statutes, international treaties, private legal
documents, legal scholarly works, case law;
status of the original text: enforceable law (statutes) vs. non-enforceable
law (legal scholarly work);
functions of the legal texts in the Source Language: legal translation is
primarily prescriptive in the case of laws, regulations, codes, contracts, treaties,
conventions as regulatory instruments; prescriptive and also descriptive in the case
of judicial decisions and legal instruments used to carry on judicial and
administrative proceedings (actions, pleadings, briefs, appeals, requests, petitions,
etc); purely descriptive in the case of scientific work.

The functional stance is also adopted by Harvey (2002: 177ff) and Cao
(2007: 22ff), who operate a tripartite division of legal translation:

legal translation for normative purpose: it is meant to produce equally
authentic legal texts in bi/multilingual jurisdictions of domestic and international
law (contracts fall into this category, too). Source language and Target Language
are legally enforceable.
legal translation for informative purpose, fulfilling a constative or
descriptive function: it involves the translation of statutes, court decisions,
scholarly works in monolingual jurisdictions, the Source Language being the sole
legally enforceable language.
legal translation for a general legal or judicial purpose, descriptive in
nature, used in court proceedings as part of documentary evidence (statements of
Titela VLCEANU


206
claims, pleadings, contracts, business or personal correspondence, records and
certificates, witness statements, expert reports and ordinary texts written by lay
persons). This last category represents the bread and butter activities (Harvey,
2002: 178) of the translators job. Cao draws attention to the fact that this last type
may include ordinary texts drafted by the laypersons; hence, we can rightly state
that the main controlling factor in their translation will be skopos rather than text
typology.

4. The legal translators competence
It is common knowledge that legal translation plays an ever increasing role
in the contemporary society and that the European Parliament issues laws that
become national laws in the Member States being translated and published in their
official languages.
The development of legal translation competence goes beyond language-
enhancement courses (terminology acquisition included). Actually, it is a
misconception to regard translators as only in perfect command of the native
language (L1 in current European terminology) and of the foreign language (L2).
Qualified professionals also possess relevant knowledge of the cultural
backgrounds involved, of the subject matter, alongside digital competence,
awareness of the working practices and marketability skills as
current vital interests for the translating profession. These include the
difficulty of reconciling rates, productivity, deadlines, and quality, the complexities
(and rewards) of having to work with innumerable partners, the necessity of strong
professional ethics, the impact of standards and certification, and the endless
battle for recognition. (Gouadec 2007: 16).
We plead for a constructive movement towards a shared ground in translator
training and large-scale institutionalisation of a common flexible framework (there
is no question of submission to a prevailing theory, the question of being in the
canon or out of the canon), without claiming absolute comprehensiveness. Instead
the common core should result from cross-fertilising ideas, from a multiplicity of
perspectives that become mutually enhancing and enlightening, thus, allowing for a
coherent and viable whole (holistically perceived). Admittedly, Simeoni (2003:
340, quoted in Gouadec 2007: 55) favours an ethics of location, understood as
knowing when and how to apply general functioning principles to give them
legitimacy. Chesterman (in Duarte et. al 2006: 30ff), focuses on the sociology of
translation (translation as meaningful practice), listing the following main
characteristics:

it is a task-oriented enterprise (the author launches the phrase translation
events);
it is institutionalized, to a greater or lesser extent;
it is carried out by professionals, ideologically loaded;
it involves networking or fruitful cooperation;
A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL TRANSLATION


207
networks consist of human and non-human actors (generically labelled
resources);
there is division of labour or role assignment;
each role is identified to a particular status (in terms of power, prestige,
etc.);
each task is completed under constraints (enforced deadlines coupled with
task management criteria, quality norms, policies, other networks, etc).

Translation practice is governed by some notion of quality. Last but not
least, the guidelines of contemporary translation quality standards, legal translation
included are provided by EN 15038, published by European Committee for
Standardization in August 2006 and by EMT (2009), a future-oriented collective
project (identifying 6 areas of minimum professional competences):

4.1. Interpersonal dimension
We start from the assumption that the interpersonal dimension encompasses
more than social survival skills.The translator profession is based on building and
maintaining relationships with clients, monolingual experts in different fields of
activity and peers. This dimension does not only enhance personal and professional
growth, but it is also connected to quality assurance in translation as meeting both
internal (the translator gains viable insights in the process of translation) and
external requirements (mostly related to translation as product to be delivered on
the market). Translator training programmes do not take place in a social vacuum;
instead they are demand-oriented, they create opportunities as ways forward,
releasing potential and optimising performance. The translator should be able to
adopt hybrid positionings through proactive social and professional behaviour:
Furthermore, there is need for the translator to be able to set realistic objectives and
timelines as well as to be able to marshall resources with a view to achieving the
established goals. The translator necessarily develops from instinct-driven action as
a state of unfocused readiness to experience-driven action and, eventually, to
routinisation or habitus.
The translator has to develop entrepeneurial skills since translation is a
service to be provided to the others. Therefore, the translator, be him/her an in-
house translator or a freelance one, should be an exploratory spirit and have a
vision to communicate to the commissioners of translation in order to motivate
them to help him/her accomplish this vision.
It is a question of the translators active engagement in raising the status of
the profession. A professional translator will understand that the world and the
business environment in which they operate are constantly changing. While they
must focus on the end-game, translators should be versatile and adapt their
strategies and offerings to meet changing market conditions.
Translator professionalisation is a lifelong process, implying awareness of
newly-emerged professional needs and interests and commitment to high standards
Titela VLCEANU


208
of quality. The translator should develop managerial skills with respect to project
management, time frames, work under pressure, capitalisation of expertise, etc.
The translator observes the contractual framework, fulfilling his/her
obligations as stipulated in the contract. Besides, there is constant interaction
between the translator and the commissioner with respect to the support the client
has agreed to provide. the collaborative effort of the translator also refers to the
proofreading of the final version as securing an error-free translation.

4.2. Product dimension
Translation is both an activity/process (more accurately designated by the
term "translating") and a product (the term "translation" can be restricted to the
product). It seems that the product dimension has gained increased importance,
being the most visible part of translation as design-oriented, precise and
measurable (complying with specification).
Basically, translation is performed by taking into account the
readership's/client's expectations (skopos) and the text type (stylistical
conventions). Translation engenders a sequence: identification of text type and of
end users' needs (experts or non-experts in the field), evaluation of the complexity
of the material to be translated by a global reading, followed by a close reading of
its parts, the translating of the document, the translator's checking of final version
and proofreading. The text type and the clients' needs weigh heavily in the choice
of the translation strategy (reader-oriented/communicative or author-
centred/semantic translation).
The professional translator is not solely a practitioner adopting an empirical
approach. S/he should master the methodological toolkit, conceptual frame and
related terminology. S/he has also theoretical knowledge of the framework of
translation, i.e. there are recurrent problems and a set of recontextualisable
solutions of which the translator should be aware. Of course, there may be highly
specific problems with a particular text, which the translator will be able to
evaluate as different from the ones pertaining to the global framework. Yet, the
solutions to these particular problems may derive by using recontextualisation
strategies. The translator's choices are accountable in point of cost-effectiveness
(efficiency) and effectiveness.

4.3. Intercultural communicative competence, further subdivided into
4.3.1. Language competence
The translator's competence in his/her mother tongue and in one or two
foreign languages may be broadly defined starting from Chomsky's terms:
internalisation of rules and creativity in applying these rules in different contexts,
securing both fluency and accuracy. Therefore, the translator's language
competence does no longer rest on the privilege of nativeness, as the translator is
supposed to adequately function in a multilingual environment.
In our case, translators will master one specialism - legal language, which
has an archaic flavour. Hence, they will become fully aware of language evolution
A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL TRANSLATION


209
and specialisation of meaning from a contrastive perspective (different languages
evolve at different paces and to different degrees).

4.3.2. Sociolinguistic competence
Sociolinguistic competence presupposes accommodation to the context of
situation as the natural consequence of the users needs to communicate more than
factual knowledge. Both in monolingual and bi-/multilingual communication
situations, participants have at their disposal a compartimentalised and fluid
repertoire made up of linguistic variations (conventions pertaining to register
(field), mode (oral vs. written communication) and style (level of formality).
Linguistic variations are indexical of the speaker's identity and intended
meaning. in this respect, translators will acquire knowledge of the taxonomy of
linguistic variations and strategies for their equivalence in translation.
Interaction patterns are closely linked to the notion of linguistic identity
(speech community - monolingual communication) and professional identity
(mono-, bi- or multilingual environment). Every speech community is profiled by a
series of customs, beliefs, axiological values, taxonomies, cultural artifacts and
some other realia that constitute the variability factor in translation. If there is a
high degree of cultural asymmetry, there is potential opacity that blocks the
insertion of the source culture into the target one. .
Translators will be aware that language for specific purposes (in our case, for
legal purposes) proves to be a mixture between ordinary language and specialised
language. Markers are to be met especially at the lexical level, although there are
also specific morphosyntactic structures. one further mention concerns the level of
formality associated with specialised languages (fairly formal). Nevertheless, the
skopos of translation allows for changes of register and style via a downgrading
procedure (terminology is equated to ordinary language in most instances in the
document) or an upgrading procedure (ordinary language terms are given
specialised equivalents in translation). Legal language is an extremely interesting
case as even the lay population tends to use specialised terms when dealing with
legal matters.

4.3.3. Text dimension
The translator should possess discourse competence, understood as the
ability to understand and produce a variety of text types in different formats.
Translators are exposed to a wide variety of legal texts and they should be able to
identify general and specific traits of such texts in SL and TL.The identification of
a text- type can be done through either inductive reasoning (the text as an entity is
compared to text theory specifications) or deductive reasoning (text theory is
applied to empirical samples). There is also the question of internal textual
coherence, i.e. accommodation to the readership's expectations. .
Translators will develop awareness of the differences between the legal
systems in question so as to detect the cultural load underlying text production -
Titela VLCEANU


210
shared assumptions, illocutionary force, presupposition triggers, etc. There is a set
of presuppositions that are activated alongside encyclopaedic knowledge and
shared assumptions and translation becomes a question of appropriate usage -
presuppositions are viewed as necessary conditions on the truth or falsity of
statements. We should rather speak of common ground dynamics as it can be
modified in the course of interaction utterances are interpreted as context change
potentials. Hence, translators should be aware that the target language text while
largely preserving the informative content of the source language text, belongs to a
different cultural context, fulfilling a different function.
Comprehension problems may be generated by linguistic and cultural
asymmetries in text production and reception. To a large extent, texts are equated
in translation by compensation strategies.

4.4. Information mining competence
Documentary competence or information literacy in translation is related to
the ability to retrieve and evaluate information in a multiplicity of formats and for a
multiplicity of purposes. Documentary competence becomes a vital component of
the 21st century translational know-how - the translator using, processing and
producing documents.
Translators are able to decide what kind of information they need to gather
in order to create a context for the source language text (co-lateral reading) and to
fully integrate the target language text into its situational context (ultimately
reduced to the client's requirements). They are also able to locate primary and
secondary information sources by tracing available resources, previous reference
materials, on-line help, etc. Information gathering becomes faster if there is
collaborative effort (peer advice or advice provided by a documentary advisor). At
the same time, it means that the translators can eliminate unnecessary or outdated
sources.
There is a wide range of source types that translators should be aware of
(dictionaries, glossaries, catalogues, indexes, workbenches, parallel texts,
encyclopedias, etc). They should master top-down and bottom-up information
processing strategies (action-oriented approach) according to particular needs and
interests.
Critical thinking abilities will allow the translator to extract and manage
relevant information, while evaluating its quality, i.e. the feasibility of bilingual
specialised dictionaries, of terminological databases, of online dictionaries
Translators will become translation memory managers in the sense that they
will be able to use translation memory software, storing translated texts as
reference materials, creating databases with different task-related information
sources, thus accelerating the translation process (long-term orientation) and
fostering professional development.


A MULTISIDED PERSPECTIVE OF LEGAL TRANSLATION


211
4.5. Thematic competence
The translator, besides possessing intercultural communicative competence,
should master one specialism, i.e. acquire sufficient thematic knowledge for
functional adequacy.
They should develop awareness of the fact that they will have to develop
discovery skills and search for information related not only to the topic area of the
document in question (using key words in the text), but also expand the search to
detect the hierarchical structure of themes (in the form of thematic maps)..
The next step is to acquire knowledge of the general terminology in the field
and general stylistic features of the document type and appply such knowledge
deductively and/or by association, and further detect specificities. As stated, the
mastery of a specialised language should not be restricted to terminology, even if
it is used for communicative purposes and legal terms make up a set of useful,
practical communicative units, assessed according to criteria of economy, precision
and suitability (Cabr 2003).
Thematic analysis underlies an exploratory spirit, mental alertness to the
myriad of relations between different themes that make corpus consistent and
intelligible.

4.6. Technological competence (mastery of tools)
Undoubtedly, translation is computer-assisted. Therefore the 21st translator
must possess knowledge of how to operate or create specific sofware, of how to
manage technological tools by using systems-oriented thinking when interacting
with technology in real-life situations (to make a living). Furthermore the
development of IT skills has growth-orientation in the translator's career
management.
Translators should use Microsoft Office efficiently and effectively. They
will also become familiar with working with databases such as EURODICATOM,
IATE, LOGOS, WordLingo, Eurlex.
Furthermore, legal translators will be able to detect the limits and
possibilities of MT with respect to legal texts translation (dictionary-based) - by
using Systran. Trainees will get to grips with statistical-based MT principles in
order to be able to create their own e-corpora (including SL and TL).

5. Conclusions
The question of the translatability of legal language engenders developing
competence in legal translation. On the outset, successfully performing specialized
translation means mastering the two languages in question as well as acquiring
knowledge in the field, i.e. mastering one specialism (terminology). Yet, this would
oversimplify things as the two legal systems involved in translation are never
facsimiles of each other. Therefore, the cross-cultural understanding in law is of
paramount importance and the translator is constantly in search of functional
equivalences to secure referential accuracy. Besides, his/her responsibility towards
the target readership seems to be greater due to the very nature of legal texts.
Titela VLCEANU


212
No theory of legal translation will be viable and valid if it does not pay equal
attention to the Source Language and the Target Language factors, on a par with
the cultural matrices involved, and, more specifically, the linguistic and cultural
diversity within EU. Admittedly, EU laws are unconceivable without translation
(Correia 2003: 40) and the demand for legal translation is on the increase in the age
of globalisation.

NOTES

1
Research into the legal language is designated by forensic linguistics in the English-speaking
countries (except Canada circulating the term jurilinguistics, coined after the French
jurilinguistique), Rechtslinguistik in Germany and linguistique juridique in the French-
speaking world (again, except Canada).
2
Using inflated terms and a rather mocking tone, Goldstein and Lieberman (2002: 3) describe legal
language as flabby, prolix, obscure, opaque, ungrammatical, dull, boring, redundant,
disorgani[s]ed, gr[e]y, dense, unimaginative, impersonal, foggy, infirm, indistinct, stilled,
arcane, confused, heavy-handed, jargon- and clich-ridden, ponderous, weaselling,
overblown, pseudo-intellectual, hyperbolic, misleading, uncivil, labo[u]red, bloodless,
vacuous, evasive, pretentious, convoluted, rambling, incoherent, choked, archaic, orotund,
and fuzzy.

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Titela VLCEANU


214
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http://ec.europa.eu/dgs/translation/programmes/emt/key_documents/emt_strategy_
en.pdf
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ces_translators_en.pdf
http://ec.europa.eu/dgs/translation/workwithus/staff/profile/index_en.htm
http://ec.europa.eu/dgs/translation/programmes/emt/key_documents/emt_sample_c
urriculum_en.pdf

ABSTRACT

The paper focuses on the development of legal translation competence, on
the conceptualization of legal language and legal translation from a multisided
perspective. The pragmatic-functional approach prevails when mapping the
theoretical framework to the quality assurance standards imposed by policy makers
and by the labour market. Hence, legal translation is multilayered, in compliance
with EN 15038, published by the European Committee for Standardization, and
with the EMT 2009 guidelines.

Key words: legal language, legal translation, legal translation competence





















LINGUISTIC AND DIDATIC PROBLEMS OF
TRANSLATION IN KAZAKHSTAN

A. K. ZHUMABEKOVA
University Almaty c., Kazakhstan


After the 20-years independence of Kazakhstan it is necessary to make some
conclusion of its development in all spheres of social life including the sphere of
education. During these years there have been a lot of changes in its development,
also in language politics.
Expansion in the sphere of state language (Kazakh) functioning in our
country has demanded the inter language connection. In the beginning there were
interpreters of Russian speakers, now they are specialists of European and Eastern
language speakers, whose native language is Kazakh language.
The scientific approach to the teaching process of interpreters has become
very important, which supports the improving of the quality of production, which
include the culture and scientific inheritance of Kazakhstan.
At Kazakh Pedagogical Abai University (Almaty) preparation of interpreters
in Kazakh departments has been working since 1991 (teachers experience at the
department of the above mentioned university is given at the end of the article in
the reference). They prepare Bachelors of translators on the specialty of Kazakh-
Russian, English-Kazakh languages.
In conditions of textbooks and educational aids absence in Kazakh language,
the students learn theoretical and methodological literature on general theory in
Russian language. The issues on special theory of translation arent revealed in the
native language although there also exist many works on contrastive analysis.
These materials should represent analysis and completion in the fundamental
character as in general theoretical and in didactical principles.
In this connection the completion of scientific and theoretical bases on
private and special theory of translation should be carried out immediately.
The main tasks of theoretical translation are questions on pre translation
analysis of texts, description of different types of equivalents, typology of
translation similarities, complex description of lexical, phraseological and
grammatical transformation.
The questions on translation pragmatics, carrying out evaluation criteria on
translation quality should also be solved.
The corporal formation of different text genres in cultural inheritance of
Kazakhstan and their comparative-contrastive analysis with the aim of fixing the
rules of translation methods, transposition character of linguistic units and the
distinction of contextual equivalents in the sphere of special translation theory need
to set some special tasks.
A. K. ZHUMABEKOVA


216
The tasks of explicit meaning should be solved (with the aim of
distinguishing special and universal components) in the process of text
transformation from the original text into the translated text.
One of the main questions is the meta linguistic theory of translation. The
work on the systematization of Kazakh terminology hasnt been completed because
the problems of unification, standardization and terminological multi variability
havent been fixed.
The most important problem of all is to raise the qualifications of teachers on
translation theory, to intensify ties with foreign and Kazakh higher educational
institutions, in the aim of scientific and theoretical works.
The basic subject of this specialty is Theory of interpretation. One of the
urgent issues is the absence of textbooks on this subject for the students mastering
in Kazakh department i.e. national oriented textbooks. Monographs, collections of
scientific articles, textbooks concerned with some problems on the theory and
practice of interpretation have been published. However, textbooks written mainly,
in Kazakh language in accordance with the state standards on required education
[1] (which has been changed 3 times in 5 years) on Interpretation studies, havent
been compiled yet. It is necessary to point out, that some textbooks have been
written by Kazakhstans scientists and methodologists in Russian language, mainly
in some aspects of special types of translation (scientific-technical, literary and
etc.).
Thus, the teaching process has set up the necessary task to decide the new
tasks completion of textbooks on the theory of translation for Kazakh department
students.
The necessity of this responsible work has determined the preliminary work-
the completion of interpreters terminological dictionary, two textbooks:
Introduction to the course and Practice to intercultural communication on
subjects in accordance with prerequisites and post requisites of the subject Theory
of interpretation.
In Short explanatory Russian-Kazakh dictionary of interpreters terms [2]
(2005) compiled by us includes 250 terms, which are rarely used in the teaching
process; most of them (in Kazakh) have been used in scientific process for the first
time.
The work on translation of terms has set an amount of problems connected,
firstly, with their systematization and methods of systematization. For the learners
practical orientation, systematic, logical statement of definition of terms, complex
knowledge about language, translation and professional competence are very
important.
It is also necessary to describe the verbal process of inter cultural
communication in the sphere of literary and theoretical literature in the process of
globalization.
It was necessary to add the new subject Theory and practice of inter cultural
communication in the educational curriculum of Foreign languages,
Translation studies specialities.
LINGUISTIC AND DIDATIC PROBLEMS
OF TRANSLATION IN KAZAKHSTAN

217
This subject is taught in senior courses of the study. Students of this course
study also the subjects as: the basic subjects as: The basic foreign language,
Practicum on culture of speech communication, theoretical professional subjects:
Introduction to the speciality, Theory of translation, theoretical linguistic subjects:
Introduction to linguistics, The bases on the theory of foreign language and others,
special linguistic subjects: General professional foreign language, professional
culture study subjects: The bases of translators professional activity, Country
study, the subjects of translation technology: Practical written translation,
practical literary translation.
The study of professional culture study subject Theory and practice of inter
cultural communication is conducted parallel with the subject Literature of main
foreign language and the problems of translation (professional culture study
subject), Special professional foreign language (special linguistic subject),
Practice of informatics translation, Practice of oral translation (the subject of
translation technology). For that matter the most important is inter subject
connection which, unfortunately, hasnt been worked out in Kazakh science.
A number of professional activity spheres of Bachelors degree of
Translation study is called The sphere of cultural and inter cultural
communication [1, 2]; among the professional activity functions it has a duty to
carry out inter connection in various types of inter language and inter cultural
communication [1, 3], the requirement of the key competence should have
knowledge basic requirements of theory and practice intercultural study [1,
4], and etc.
In the aim of solving these tasks we included in our textbook Practicum on
inter cultural communication [2] mainly, practical tasks to develop the skills of
inter cultural communication on the bases of targeting various cultural values,
stereotypes and behaviors of various ethnical groups and people of the world in
comparison with the Kazakh culture and mentality.
The textbook includes three sections (parts): 1) Cultural stereotypes; 2)
Cross-cultural adaptation; 3) Cultural values.
During the completion of the textbook we came across some problems. It is
that meta linguistic theory of intercultural communication for Russian speaking and
Kazakh speaking (in comparison with English speaking students) students hasnt
been described. For that matter in order for the notion of the theory of inter cultural
communication to be most understandable in the textbook given the Glossary of
terms, most of them have been offered for the first time in the teaching process.
The list consists of the basic notions as: global communication, parametres of inter
cultural communication, acculturation, biculturalism, cross cultural, corporate
culture, cultural identity, cultural sensitiveness, marginalization, unverbal
communicative code, post-ethnics, stereotypes (cultural) and the others.
The introduction of these and other terms in the educational process, their
connection with the aims of the lessons on different social subjects is meant to
create the inter cultural polliwog in the students micro group, as a rule, poly
ethnical in its essence.
A. K. ZHUMABEKOVA


218
Thus, teaching the languages (Russian, Kazakh, English, Arabic and others)
as a real means of communication, the main tasks are the formation of learners
communicative competence, including, as it is known, except linguistic, the types
as: social cultural, discursive, social linguistic, social and strategic. At present, the
problem of inter cultural competence formation is known as a central one, for
example for the European Union, recommending to conduct lessons in any
language as a tolerance. As a result, as the most professionals consider, the learners
must formulate the whole complex abilities:
to perceive outer cultural phenomena with the sense of impiety, to accept
outer culture as on objective value, to understand the outcome of bases of cultural
life of representatives;
to consider the differences of cultural norms, values and conditions;
to understand foreign cultural phenomena in poly perspective context;
to create its verbal and non-verbal behavior in the communication process,
initial to cultural difference.
Every teacher becomes the kind of a translator-interpreter for his student
in this connection, more clearly a specialist on inter cultural communication. As
experience has shown, most of the teachers need the training lessons on inter
personal communication, business and speech etiquette themselves. It is important
to intensify the accent to maintain the regular self development of a teacher and/or
a learner, as the mission between presenters of various cultures is very responsible
and honorable.
For the language teachers of the philological faculty have been opened many
spheres of activities: these problems can be met in various forms of discussion at
the lessons on the integration with linguistic subjects: lingual cultural study,
political linguistics, theory and practice of translation, social linguistics, ethno
linguistics, paralinguistic and others. At non-linguistic specialty of higher
educational institutions this kind of approach can be used in teaching subjects as
Kazakh language, Russian language, Foreign language (European and
Oriented languages).
Inter cultural communication success (privately, Foreign language Kazakh
language) is distinguished on many aspects of lingual cultural information which is
necessary to offer all learned language in the full measure.
The occurrence of communicative failure in the sphere of translation is
conditioned with the unawareness of language material, and in most cases some
other aspects social cultural consequences caused by ethical, religious,
cosmopolitan and other differences among representatives of the same country and
speakers of the same language, same culture, especially, translators. To our minds,
text translations themselves can be regarded products of inter cultural
communication. Thats why at the lessons with the students of translation faculty,
we draw their attention not to make such mistakes from professionals side. The
structure of education process causes all the necessary conditions to study: at the
foreign language lessons, Country study, Theory and practice translation of text of
different genres and types, Theory and practice of inter cultural communication and
LINGUISTIC AND DIDATIC PROBLEMS
OF TRANSLATION IN KAZAKHSTAN

219
others. The learner objectively is formed professional inter cultural competence,
although the individual perception varies in accordance with the individual
peculiarities and abilities of the students.
The textbook Practice to intercultural communication (2005) includes
mainly practical tasks in cultural values, stereotypes and interaction of various
ethnic groups and peoples of the world in comparison with Kazakh nation and
mentality.
The significance of the textbook Introduction to the course
(interpretation), written in Kazakh (2008), has become not only theoretical
position (grouping, in accordance with the content of state standards, on themes:
Interpreters profession, Written and spoken translation, Professional ethics of
an interpreter, Protocol and interpreter), but also the material for the
independent works of an interpreter having the list of modern literature.
The new textbook contributes some required part of Kazakh literature to
teaching interpreters. As it is the preliminary work, it doesnt include all necessary
and fundamental material. The information in this textbook illustrates the course
logics in the above mentioned normative of the document.
The structure of the material completely coincides with the state standard
thematics: it begins with historical evolution of interpreters activity; introduction
to evolution of interpretation as a science; subject, object, methods of interpretation
theory investigations, its terminological apparatus; further on principles of
typology of interpreters activity, classification of translation on different
principles; reveals one of the central categories of interpretation equivalency;
concerns with questions on translation pragmatics and connected with interpreters
evaluation quality; interpretation process mechanism; its levels and methods of
translation, describes the translation models; analysis of translation
correspondence, examples of some lexical translation have been analyzed (terms,
proper names, phraseological units); individual characteristics of interpreters
language and his role in inter language communication have been given; in the end
the main directions of national and foreign interpretation have been analyzed (in
Russia, England, Germany, France, the USA, Canada etc.).
One of the significant periods of written translation development history of
Kazakhstan is the beginning of 19
th
century closely connected with the literary
translation works of the well-known Kazakh poet Abai Kunanbaev and translation
works of an outstanding Kazakh teacher Ibray Altynsarins which have didactical
character.
The next paragraph is concerned with the history of translation development
in Kazakhstan, in most cases takes its beginning from the Soviet translation
schools, mainly theory and practice literary translation. There are given
periodization of translation study in Kazakhstan, the main characteristics of
directions and aspects of scientific development about translation in the new
period.
The theoretical materials are followed by examples (results of translation
activities) in the textbook, taken from Kazakhstani translation sources, belonging to
A. K. ZHUMABEKOVA


220
different styles and genres: scientific-technical publicity, official-business, literary,
colloquial styles.
Each section has questions and tasks for students self-control in the end.
For example: Make up examples on classification of translation types (in
the form of schemes, tables or tree) of your own, Characterize the given
translation as a type of inter cultural communication, State types of lexical
transformation, translate your own examples. The tasks for self-control works
presuppose the students creative activity. Except the tasks for translation there are
tasks such as to write essays on themes in development of future profession, place
and role of translation in modern world, the degree of actuality and significance of
this and that work of translation activity- translation of books, films, arising interest
or value in society (or in the societies with different culture and mentality).
Argument utterance of future specialists on all the necessary questions on the
theory and practice of translation, in various parts included in this textbook is
encouraged.
The content of practical lessons is given. In accordance with credit
technology requirements each section has tests. In the conclusion part there is an
explanatory interpreters terms dictionary.
A special part is given to the analysis of translation lexicography. In recent
years the boom of compiling translation dictionaries, as a rule, special ones has
been noticed. However, the mistranslation or rush in the selection of this and that
equivalent in Kazakh language give basis to translation and more to philological
analysis of lexical units. We analyze variants of terminological unit translations
presented by different authors and try to distinguish tactics and translation
strategies in the constituent situations, modeled in analogy with the real during the
lessons.
In the process of the work, we analyzed main scientific and methodological
literature. For example, the most significant theoreticians like: V. N. Komissarov,
A. V. Fedorov, Yu. I. Petsker, R. K. Myniar-Belorucheva, L. S. Barhudarov, V. G.
Gak, G. V. Chernov, A. F. Shyriaev, L. K. Latyshev and others. The latest
literature has been analyzed: S. V. Tyulenev, I. S. Alekseeva, L. L. Neluvin, V. S.
Vinogradov, A. Chuzhakov and P. Palazhchenko, G. A. Miram, M. Yu. Semenova,
V. S. Slepovich and many others, and also internet sources (works of A. Parshin, Z.
G. Proshina and others). It would have been incomplete if we hadnt used the
analyses of Kazakh scientific and methodological literature. But one of the
problems is the absence of monographs and textbooks on general theory on
interpretation, we have used the works on the theory and practice of literary
translation of A. Satibaldin, S. Talzhanov, Z. Turarbekoba and others., but the most
important have been the latest works of some aspects on the theory of
interpretation of A. M. Aldasheva, Zh. A. Zhakypov, A. S. Tarakov and others.
Our textbook has a big list of literature in various languages, mostly
European literature- English, German, French, also in Russian and Kazakh
languages, in order that students can work individually with different sources. It is
known as one of the requirements of credit system technology. Materials of the
LINGUISTIC AND DIDATIC PROBLEMS
OF TRANSLATION IN KAZAKHSTAN

221
textbook have been worked out by the authors in the interpretation department of
Kazakh pedagogical university named after Abai for several years.
Despite carrying out many aspects of interpretation and a large amount of
work in this sphere of teaching, we came across with some difficulties.
First of all it is concerned with meta language of theory of interpretation.
Definitions of different terms, from different sources, needed to be corrected to
offer them to the students as the members of logical consequences and irresistible
systems of scientific notions.
Besides, there were problems in their interpretation to Kazakh language. In
the works of Kazakh scientific works on translation, mostly in theory and practice
of literary translation, there are notions of equivalent translation and adequate
translation; proper, word for word translation and letter translation and others.
Some parts of our course are about transeology; levels and types of equivalence,
gradation of pragmatic relations (by A. Noybert) and others, - the examples havent
been proven by contrastive analysis of concrete materials.
The problems on translation didactics need to be solved.
One of our most important tasks we are faced with is to compile a textbook
on methods of teaching in Kazakh language. This course in decided to be taught to
the students of Masters study, but according to the 2008 state standards [5] this
subject isnt included in the curriculum.
First of all the types of translation methods and ways should be solved oral
and written forms of translation, the problem of carrying out special system of
exercises, directed to the formation of skills to distinguish types of translation. We
should have to distinguish distinct criteria on the type classification exercises, to
differentiate its aims, destination, and methods of doing exercises, forms of
organization, levels of knowledge and others. Explanations need the levels of
mastering the translation competence and their integration in the general course of
educational process.
The main principles of methods of translation study will be considered from
the point of foreign language teaching materials, results of investigation mixed
with integrative sciences (first of all, psycholinguistics, lingual cultural study,
social linguistics, theory and practice of inter cultural communication and etc.),
analysis and generalization experience of practicing-translator, as a rule,
specialized in one or some concrete types of translation activity.
Thus, changing the status of Kazakh language as the state one has set the
question of the preparation of synchronous-interpreters. Here we have problems
with the absence of national textbooks, teaching-methodological literature not only
on synchronous translation, but also on spoken translation. In the content of the
above mentioned standard and General teaching program there is no subject
Synchronous translation.
In order to prepare specialists, in our mind, its necessary:
to fix qualifications: Synchronous translator, actually, preparation on a
new standard speciality 050207 - Translation study;
A. K. ZHUMABEKOVA


222
to single out state grants on the speciality 050207 - Translation study with
the qualification Synchronous translator;
to support wit specialists, who have taken advanced training on the
preparation of synchronous translators in nearest and distant foreign countries;
to support with all the necessary educational-methodological aids;
availability of all the necessary materials technical aids (teaching aids,
modeled with situation of synchronous translation).
In lingual didactic the plan should have, from our view point, detailed
description of pre interpretation analyses of texts, typology of concise translation,
complex description of lexical, phraseological and grammatical transformation,
which carry out the criteria of quality value of translation.
The last question is one of the most urgent in modern translation study. Here
we should have such an approach as from the gradation of mistakes, based on the
levels search for content of originality in the translation. For it is necessary to carry
out an amount of various types of translation errors base functional-contextual,
normative, culturological and other types. This work has raised interest on the part
of the students.
At the lessons we analyze mistakes and mistranslations in advertisements,
literary, publicistic, scientific texts, and fiction and video translations. This is
regarded as an effective method of teaching translation and to raise its quality and
needs to systematize and enlarge in accordance with educational-methodological
literature.
The social sphere of translation requires solving the tasks in the formation of
texts in various genres, consisting of cultural inheritance of Kazakhstan and
presenting their comparative-contrastive analyses in the aim of fixing the methods
of translation, transposition characteristics of linguistic units and finding out the
contextual equivalents.
It should be pointed out that, the most enlargements for translation of
scientific and literary texts amount is connected with the program Cultural
inheritance, which is realized in all social-arts spheres today and coincides with
world spiritual and cultural process, and creativity of Kazakh nations propaganda.
The development of these ideas and working them out in the life of the society
creates the basis for spiritual perfection of the new generation and for keeping our
ethno-cultural values of the Kazakh nation.
Nowadays there is a layer of literary values, which demand a large scale of
investigations and introduction in the scientific circle for archive materials,
including Kazakhstans writers archives.
In this century the Kazakhstani writers started to investigate the
communicative pragmatic aspect of translation in Linguo-Stylistics and methods;
in the list of these methods there is a learning of literary and scientific translations
not only from Russian to Kazakh, but from the other world foreign languages.
Except all, the whole literary investigation on translation problems, partially,
analysis of idea-thematic directions of literary works in the works of Kazakhstani
scientists predominantly raises the amount of lingual-cultural works. In this
LINGUISTIC AND DIDATIC PROBLEMS
OF TRANSLATION IN KAZAKHSTAN

223
connection, the complex studying of various genres of translation in lingual-
cultural space of Kazakhstan in the globalization epoch, when there is a clash, on
the one hand, between international and national, and cultural processes on the
other.
Thus, integration processes, rising in contemporary science, have set tasks
which are adequately perceived in reality and experiences should be steadily
updated in the educational process.
As a conclusion, the creation of national interpreters school requires
scientific-theoretical investigation and carrying out the special programs.

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intercultural communication: textbook, Almaty, Kazakh National
Pedagogical Abai University, 2005.
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educational professional education, Bachelors degree, Specialty-
Translation studies, Astana, 2006.
State general required educational standard on Kazakhstan republic. Higher
professional Masters education. Specialty 050207 - Translation studies,
Astana, 2008.
Zhumabekova A. K., Zhumasheva G. A., Short Russian - Kazakh explanatory
dictionary of translation terms, Almaty, Kazakh National Pedagogical Abai
University, 2005.
Zhumabekova A. K., Zhabagyeva G. Z., Introduction to translation studies:
textbook, in Kazakh language, Almaty, Kazakh National Pedagogical
Abai University, 2008.

ABSTRACT

This paper deals with problems of teaching and translation in Kazakhstan
and proposes several means for solving such problems. It describes the experience
of the author in the creation of methodological literature in the field of translation
and intercultural communication for the Kazakh students, it describes the structure
and the contents of the manual on translation theory. This issue is very important in
today's Kazakhstan, taking into account the necessity to approach the training of
translation teachers.

Key words: teaching, translation, Kazakh






LA JERGA TAURINA EN EL ESPAOL

Raluca ALEXE
Universitatea Transilvania Braov


La vida social influye en el idioma, por lo que no es extrao que el idioma
espaol est condicionado por una actividad tan extendida y enraizada en la
sociedad espaola e hispanoamericana, como son las corridas de toros. Incluso para
algunos estudiosos el conjunto de las expresiones taurinas forman un universo
alegrico que condiciona la visin del mundo y cmo conciben los espaoles
algunas realidades cercanas (Luque Durn 1998: 20).
La implantacin de lo taurino en la vida social espaola y en particular en la
lengua, es altamente significativa de modo que parece estar en su derecho Prez de
Ayala al afirmar que la psicologa taurina se difunde a travs de toda la vida
espaola (Prez de Ayala 1925: 948).
Jos Mara de Cosso, autor de referencia obligada acerca del tema que nos
ocupa, opina que: la fiesta de toros no es tan slo una diversin ms o menos
recomendable desde el punto de vista moral, o pedaggico, o esttico, sino un
hecho de profunda significacin en la vida espaola y de races tan hondas y
extensas que no hay actividad social o artstica en que no se encuentren sus huellas,
desde el lenguaje hasta la industria, o el comercio, valgan por hitos distantes
(apud Abella 1996: 17). Y es que el aficionado que ama los toros habla sin lmites
en cualquier sitio y, como consecuencia, el lxico taurino est impregnando en el
lenguaje coloquial como expresin del pensamiento y sentimiento. Con razn
escriba Don Miguel de Unamuno en su libro Contra esto y aquello: lo malo no es
la corrida de toros en s, sino el tiempo que pierden los espaoles hablando de
toros (Unamuno 1963: 149).
Este tema de la presencia en el espaol de la jerga taurina ha preocupado a
muchos autores quienes han creado inventarios de expresiones y refranes taurinos.
Entre las figuras ms importantes al respecto, citaremos a Jos Mara de Cosso que
recoge ms de 200 entradas en su Inventario antolgico de frases y modismos
taurinos de uso corriente en el lenguaje familiar (1953) a Carlos Abella cuyo
!Derecho al toro! El lenguaje taurino y su influencia en lo cotidiano (1996) hace
un recorrido divulgativo sobre el lxico taurino utilizado en dicho mbito y
tambin aplicado al lenguaje de la calle y al refranero o, ms recientemente, al
literato acadmico Andrs Amors que, en su libro Toros, cultura y lenguaje
(1999), refiere los trminos taurinos que han llegado a formar parte habitual del
lxico castellano, incluyendo frases.
El lenguaje de los toros toma trminos generales y los especializa o fija en
expresiones para designar elementos o acciones especficas: capote, montera,
muleta, bicho, etc. Pero, posteriormente, este lenguaje especializado puede
aplicarse por extensin, similitud o uso metafrico a la vida cotidiana. De esta
forma, palabras y frases propias de lo taurino retornan a la lengua comn para
LA JERGA TAURINA EN EL ESPAOL


225
proporcionarle expresividad, belleza, colorido o irona y aparecen en el habla de los
hispanohablantes, sean aficionados o detractores de los toros.
Adems de en el lenguaje comn, cabe destacar que la jerga taurina ha
estado presente en casi todos los gneros literarios de la literatura de todos los
tiempos, en las obras de Tirso de Molina, Quevedo, Gngora, Machado, Nicols
Fernndez de Moratn, Mariano Jos de Larra, Manuel Machado, Federico Garca
Lorca, Rafael Alberti, Jos Bergamn, Miguel Hernndez, Gerardo Diego, Rafael
Morales.
A partir del lenguaje taurino surgen metforas de la vida cotidiana en
diversos mbitos y a continuacin detallaremos algunas de las expresiones
procedentes de la tauromaquia que forman parte del uso diario del espaol,
organizadas por temas. Para ello nos hemos apoyado en distintos diccionarios o
recopilaciones de trminos y expresiones taurinas que hemos recogido en la
bibliografa de este trabajo.
La poltica. El Parlamento devuelve el toro al corral cuando no aprueba una
ley presentada por el Gobierno. Los polticos o partidos de segunda fila que apoyan
al Gobierno son descalificados como banderilleros del Gobierno. Los polticos
torean de saln cuando debaten y discuten entre ellos si aportar soluciones para la
ciudadana; evitan agarrar al toro por los cuernos para solucionar los problemas,
si los remedios pueden ser impopulares, y prefieren hacer brindis al sol, es decir,
ser demagogos para obtener el aplauso fcil del pblico menos exigente. Grandes
polticos han utilizado frases como coger al toro por los cuernos frente a
decisiones terminantes. Algn ministro puede ser objeto de una operacin de acoso
y derribo cuando alguien le est atacando con sus crticas hasta que consigue
hacerlo caer. Se refiere sobre todo a la funcin poltica como un procedimiento
puesto en prctica por los partidos de la oposicin hacia los del Gobierno. En la
vida cotidiana se llaman primeros espadas las personas que destacan en cualquier
actividad. Ese nombre, aplicado a los toreros de ms fama, sobre todo se oye en
comentarios polticos para aludir a los lderes de los diferentes partidos o
sindicatos.
La forma de enfrentarse a los problemas. Si no tenemos mano izquierda
para resolver una situacin difcil con habilidad y astucia, deberemos atarnos los
machos, es decir, prepararnos para la difcil faena y agarrar al toro por los cuernos
enfrentarnos al problema con valor y decisin; o cuando no se quiere afrontar un
problema es comn decir que vemos los toros desde la barrera; si nos va a pillar el
toro, porque nos hemos entretenido o no hemos tomado precauciones, podemos
tirarnos un farol intentar salir airosos de esta situacin comprometida o
saltarnos a la torera omitir audazmente el cumplimiento de la obligacin y
ponernos el mundo por montera sin atenernos a razones o importarnos las
consecuencias. Al rematar la faena intentando ponerle un brillante final a algo
que hemos realizado podemos fracasar si pinchamos en hueso como aquel
matador que no logra clavar su estoque para matar al toro o dar el quiebro si nos
mostramos muy hbiles y burlamos esta situacin no grata para nosotros. Ante una
situacin inevitable, Suerte y al toro! Cuando sobrellevamos algn enfrentamiento
o lucha que requiere esfuerzo y sacrificio decimos que es una brega recordando al
Raluca ALEXE


226
pen de brega, el ayudante del matador, que colabora en la preparacin de la
muerte del toro. Cuando alguien, ante la adversidad o ante las dificultades, parece
que se crece y pone todo su empeo para salir airoso, decimos que se crece al
castigo como el toro que, al sentir la puya del picador, acomete con firmeza y
recarga en su embestida. Escurre el bulto alguien que se aleja de una situacin en
la que prev que pueda estar en peligro, igual que lo hace el torero en ese gil
movimiento mediante el cual burla la embestida del toro, apartndose de su
camino.
El xito. Se dice que un torero ha armado el taco cuando ha obtenido un
notable xito. Se suele hacer patente con las ovaciones y aclamaciones del pblico
o la concesin de las orejas de los toros. De la misma manera, se utiliza esta
expresin cuando en cualquier otra actividad algn artista triunfa de manera
clamorosa. A lo largo de la historia, estando bastante relacionado el mundo de los
toros con el flamenco, se ha dicho que un torero o cantaor o guitarrista tiene
duende cuando posee una forma de interpretar que parece proceder de la magia o
algo fuera de lo humano. Esto se utiliza para indicar lo mismo en facetas diferentes
de la vida: escribir, pintar, etc. Salir por la puerta grande es la gran aspiracin y el
gran sueo de todo torero, puesto que supone el mximo reconocimiento a su
actuacin por parte del pblico. Fuera de los ruedos esta expresin se aplica a
alguien que ha triunfado rotundamente en cualquier actividad. Tambin si hemos
hecho algo hasta la bola de forma total o aprobado algn examen se suele decir
que es un momento de suerte suprema.
Las conversaciones. Cuando alguien nos pregunte sobre un asunto molesto
o comprometido deberemos darle una larga cambiada, para despistarle o evitar
que siga con el tema. Si nos dan la vara, nos molestan y aburren, hay que
cambiar de tercio, de tema de conversacin. Una conversacin o entrevista da
juego si permite entretenerse, aprender u obtener informacin; pero hay
entrevistados que no tienen un pase porque no dicen nada interesante, no dejan ser
interrogados o no responden con claridad.
Lo amoroso y sexual. Hay hombres que ligan a volapi o ligan recibiendo
toman la iniciativa del acercamiento o esperan a la mujer; una mujer puede tener
buenos pitones senos, o ser de buen trapo si posee excelentes dotes fsicas; se
habla de clavar el estoque, poner los cuernos... A menudo, son expresiones poco
elegantes, vulgares u ofensivas, porque funciona el paralelismo entre la lidia y el
cortejo amoroso, en el que el hombre es el torero y la mujer, el toro, el peligro que
puede herir al hombre, mientras ste trata de dominarlo.
Los estados de nimo. Algunas veces cuando tenemos momentos de
desanimo o desilusin, por analoga con la imagen del torero aptico o desganado
ante los problemas que le plantea la lidia, estamos de capa cada y, encima de todo,
podemos recibir un revolcn un pequeo contratiempo o una verdadera cornada,
el dao ms temido por cualquier torero o nos pueden dar la puntilla como con el
machete que se emplea para dar fin a la vida del toro. De igual manera, cuando
alguien est extremadamente cansado, o se encuentra abatido o sin fuerzas para
seguir est para el arrastre como el toro una vez muerto. En semejantes momentos
LA JERGA TAURINA EN EL ESPAOL


227
necesitamos a alguien que nos eche un capote o que est al quite dispuesto a
echarnos una mano para salir del apuro.
La firmeza / bravura. Si no aceptamos que nos falten al respeto o que se
burlen de nosotros podemos decir a mi no me torea nadie! y as le paramos los
pies al que quiera imponer su voluntad frente a los dems. Igual que el toro que es
un animal que se caracteriza por su bravura, ante una situacin difcil, uno puede
mostrar su casta o ponerse hecho un toro.
De estos ejemplos que acabamos de aportar se puede observar que hay una
parte de las expresiones taurinas que resultan fcil de entender, mientras que otras
son expresiones ms rebuscadas y pueden no entenderse si no se conoce la fiesta y
el lenguaje de los toros. De esta ltima categora tambin forman parte las
siguientes: Tomar el olivo huir del peligro buscando refugio; tener ms intencin
que un toro marrajo ser taimado y de malas intenciones (el toro marrajo arremete
a golpe seguro); haber hule advertencia de peligro; ir al hule ir a la enfermera,
fracasar; citar en corto actuar decididamente; entablerado toro con querencia a
las tablas o marido receloso de que le engaen Cuando no se quiere seguir con
una ocupacin (profesional o personal) nos cortamos la coleta y entramos al trapo
si caemos en una trampa. Asimismo existen otras que son muy sencillas y de uso
diario muy extendido como el conocidsimo Ole!
Adems de las expresiones que se utilizan en las conversaciones habituales,
existe una amplia fraseologa taurina refranes y sentencias que hacen referencia
al mundo del toro de las que a continuacin presentaremos una pequea muestra:
Quien con toros anda a torear aprende. Este refrn hace referencia a la
influencia decisiva del medio que rodea a alguien en su formacin profesional y
personal, sobre todo en la poca de aprendizaje.
Ir a los toros y tomar el sol, es la mejor vida para el espaol. Este refrn
expone la filosofa de vida que supuestamente tienen los espaoles.
Cada toro tiene su lidia Fuera del mbito taurino, esta frase se utiliza para
indicar que no hay situaciones que sean totalmente iguales, aunque se asemejen y
ante una situacin, por difcil que parezca, nunca hay que darse por vencido,
porque siempre hay una posibilidad de solucin para ella.
Los toreros en las plazas, los cmicos en las tablas. Fuera del mbito taurino
se aplica con un sentido semejante a aquella de: Zapatero, a tus zapatos, para
indicar que cada uno debe dedicarse a aquello para lo que est preparado.
No hay buen diestro sin banderillero Con esto queremos resaltar la
necesidad de un buen banderillero para que la lidia siga un orden y se hagan las
cosas de la manera ms conveniente. En la vida ordinaria, viene a demostrar que
cualquiera de nosotros puede colaborar en la realizacin de un trabajo, aunque sea
slo con una pequea aportacin o ayuda. Tambin a la inversa, en el sentido de
que podemos conseguir cualquier xito, si tenemos la ayuda de alguien que nos
oriente.
Para torear y casarse hay que arrimarse. Es de sobra conocido que para
torear bien es necesario que el torero demuestre que se est poniendo en peligro por
colocarse en unos terrenos comprometidos. No obstante, la idea de esta expresin
persiste y se aplica para indicar que hay determinadas actividades para las que es
fundamental arriesgarse y para las que salir airoso de ellas requiere ese esfuerzo.
Raluca ALEXE


228
CONCLUSIN
El vocabulario de la tauromaquia ha ejercido a lo largo del tiempo una gran
influencia en la vida cotidiana de los espaoles. Muchos trminos de los repertorios
taurinos han pasado al habla cotidiana y se utilizan fuera de esta actividad. La
razn principal por la cual estas expresiones propias del toreo se han incorporado al
lxico comn es la importancia que esta tradicin tan castiza siempre ha mantenido
en la sociedad espaola. El objetivo de este trabajo ha sido el de hacer una pequea
recopilacin de los vocablos, expresiones y refranes de origen estrictamente taurino
que se siguen utilizando en las conversaciones diarias.

BIBLIOGRAFA

Abella, Carlos, Derecho al toro! El lenguaje taurino y su influencia en lo
cotidiano, Madrid, Anaya y Mario Muchnik, 1996. (Abella 1996)
Amors, Andrs, Toros, cultura y lenguaje, Madrid, Espasa Calpe, 1999 (Amors
1999).
Beltrn, Pedro, Diccionario de trminos taurinos, Madrid, Alteraban, 1996.
Cosso de, Jos Mara, Inventario antolgico de frases y modismos taurinos de uso
corriente en el lenguaje familiar, en Los toros. Tratado tcnico e histrico,
tomo II, Madrid, Espasa Calpe, 1953. (Cosso 1953)
Luque Durn, Juan de Dios, Fraseologa, metfora y lenguaje taurino, Granada,
Mtodo Edic. 1998. (Luque Durn 1998)
Nieto Manjn, Lus, Diccionario ilustrado de trminos taurinos, Madrid, Espasa
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Prez de Ayala, Ramn, Poltica y toros: ensayos, Madrid, Renacimiento, 1925.
(Prez de Ayala 1925)
Reus Boyd-Swan, Francisco, El lxico taurino en la vida cotidiana, en Revista de
la Sociedad Espaola de Estudios Literarios de Cultura Popular, nr. 4, 2004
(edicin digital).
Unamuno de, Miguel, Contra esto y aquello, Madrid, Espasa Calpe, 1963.
(Unamuno 1963)

ABSTRACT

This paper makes a brief analysis of the influence which the specialized
language of bullfighting has had along the years upon common Spanish
vocabulary. Due to the considerable importance of this popular tradition in Spanish
society, a great number of words and expressions from this area have become
widely used in daily conversations. In this respect, we have gathered some of the
most commonly used terms, classified them in thematic groups and explained their
use both in specialized context and in general language.

Key words: bullfighting, vocabulary, specialized use


DIFFERENCES IN THE SOUTH DIALECTS
OF MACEDONIAN LANGUAGE

Jadranka ANGELOVSKA
University Sf. Kiril and Metodius Skopie, Macedonia


Macedonian language is placed in the central part of the Balcanian
Peninsula. It reaches the river Vardar and Struma and the south part of the river
Mesta.
From the west side the border is with R. Albania and goes to the south-west
till the Lake Ohrid and Prespa.
On the south side Macedonian language has border with the greek language,
from the mountine Gramos till the river Mesta in Trakia. Macedonian language is
spoken on the line Gramos-Ber-Solun (Thesaloniki).
On the east side Macedonian language has border with Bulgarian language.
On this part there is natural border, its the mountine Despat-Rila.
On the nord side Macedonian language has border with Serbian language
and the natural border is the mountine Koziak-Ruen-Skopska Crna Gora-Shar
Planina-Korab.
Nowdays, these are the borders of the Macedonian spoken territory.
In the past, Macedonian Slavic population had reached spoken territory
deeper in the west and south more than these borders which exist now. Lot of
historical sources speak that the Slavic population was living in the South and
Middle Albania, and on the South of Epir, Tesalia and the Nord Aegean Coust. Big
part from the toponimes in these regions are Slavic. On the Macedonian-greek
language region, actually in the Aegean part of Macedonia live mixed population
Macedonians and Greeks. We can hear Macedonian language spoken in the city
Kostur, Lerin, Voden. In the registration of the population in the 1951 on this
territory were living 250 000 Macedonians.
Genetically, Macedonian language takes part of the South Slavic languages
together with Bulgarian, Serbian, Croatian and Slovenian. Lot of characteristics
from balcanian non-slavic languages (Aromanian, Albanian and Greek) entered in
Macedonian and Bulgarian lexic. All these languages today make the Balcanian
Language League.
In the Macedonian language areal there are three biger groups of dialects:
West, South-east and Nord.
South-east dialects take big territory. Starting with the city Veles, Probishtip
and goes south till Bogoslovetz. The dialects from the city Shtip till Strumitza also
make big group of dialects and after them goes to Tikvesh, Mariovo and
Maleshevo-Pirin.
Jadranka ANGELOVSKA


230
There is another big group of dialects which is placed in the south group
starting with the city Kailar, Voden, Pazar, Solun, Serez, Drama, Gotze Delchev
(Nevrokop).
Also there are dialects of this group which goes on the line of the mountain
Belasitza and Koziuv and the south part of the river Vardar near to the city Demir
Kapia.
The main characteristics which split these dialects from the central zone of
the Macedonian language are the reflex of the nasal * [on] which changed the
form to //:
ex.: , (hand, road);
and the vocals *r, *l - /p, p/, /, /;
ex.: , , , (fingers, heart, wool, sun).
But, the biggest characteristic of the south dialects today is the reduction of
the non-accent vocals which historically had appeared very early in the middle age
(XIII century). Also the elision as the last result of the reduction which is caused
from the fast way of speaking.
The open vocals /a, , / in these dialects are like closed vocals [a, e, o] and
in the other local dialects they are totally neutralized with their paired closer
fonems:

/ e / > / /; / / > / y /; /a/ > / /;

ex.: > (stag); > (hell); > (green
lizard); > (big); > (man)
> (rich);
> (loom); > (work).

In some cases the reduced vocals are totally lost:

ex.: > , (field);
> (child);
> (field);
> (woman);
> (work).

The contact with the Greek and Aromanian language made lot of influences
in the west and south dialects. In this case there is influence the most in the
adjectives and pronouns, specially the difference between the gender male and
neuter. Very often we can see the influence in the conjunction forms with the verb
to have/dont have and the verb be + partition n+t. The evolution of the
preposition -on- to a personal substantive.

ex.: . (He saw on the child.)

DIFFERENCES IN THE SOUTH DIALECTS
OF MACEDONIAN LANGUAGE

231
The lexic in these dialects is full of Greek and Turkish words. From the other
side we can see lot of words from the Oldslavic language which remained only in
these dialects.
When we speak about the accent we can make two subgroups: dialects from
Solun and Voden; and dialects from Serez and Lagadin.
In Solun and Voden there is paradigmatic accent.

ex.: ,
(shepherd shepherds the shepherds).

The conjugation of the present tense has the following model:

in the standard language:
ex.: , , (to say); , , ;
, , (gathering); , , ;
, , (to ware); , , .

In the dialects of Serez and Lagadin, in which group are the dialects from
Drama and Gotze Delchev too, still we can see the moving accent:

ex.: :
(woman-woman, plural form: the woman-the woman, plural form)

There is double accent too:

ex.: , , (the queen, the swan, the voices)

The dialects of Kostur and Korcha have stable accent.
Here we can see lot of nasal arhaic characteristics:

ex.: , (breasts, teeth).

On the place of the oldslavic * tj, *dj are the consonant groups //, //:

x.: , (candle, to another one)

The article is kept from the oldslavic language:

ex.: , (to a men)

In this reagion there are new balcanic characteristics as loosing the
preposition in, and using the preposition on for expressing two objects:

ex.: . (he saw on the man);
Jadranka ANGELOVSKA


232
. (he told on the man).

The form -l of the participle is lost and with this has lost all the compus
forms and were replaced with the verb to have and to be. Typical form for
these dialects are the substantives ending with -:

x.: (the women)

and the plural form of neuter ending with -:

ex.: , ;
(the fields, the seas)

The region of Korcha has only two villages which characterized their stable
accent. This is in the village Boboshtitza and Drenoveni.
The nasal *[on] from the oldslavic language became in -a-:

ex.: , , (hand, tooth, chests).
In the place of *r > : (fingers);
*l > : , (wool, tear);
*h > j: , (I said, we said).

The region of Kostur:

ex.: * > , : (hand);
*r > : , (chests, fingers);
*l > : (wool).

In the conclusion for the Macedonian dialects we can say that they are kept
pretty good. The clearest dialects we can hear in the region under Greece and the
Macedonian parts in Albania. In R. Macedonia in the postbelic period , specially in
the last two decades there is a process of unification. Generations who finished
Macedonian schools know the literature standard language, even their syntax and
lexic remained.
The biggest dialects differences are in the south and west periphery, on the
border with the Albanian, Greek and Vlah (Aromanian) language.
The process of the dialect differentiate in Macedonia started with the first
innovations which are from XI century till now.
The basic contours in Macedonian dialects nowdays, we can also realized
them in the period of XIII and XIV century. The evolution of lot of processes
started deep in the past and some of them are still continuing, they are still not
finished. And we are not sure if they will end because the language is live and the
processes are always here around all of us and in us.

DIFFERENCES IN THE SOUTH DIALECTS
OF MACEDONIAN LANGUAGE

233
REFERENCES

Vidoeski, Bozidar, Dialects in Macedonian language, book 1, Editura Macedonian
Academy of Sciences and Arts, Skopje, 1998. (Vidoeski 1998)
Vidoeski, Bozidar, Dialect differences in macedonian language, Editura
Macedonian Academy of Sciences and Arts, Skopje, 1984.
Vidoeski, Bozidar, Geographic terminology in the dialects of Macedonian
language, Editura Macedonian Academy of Sciences and Arts, Skopje,
1999.
Koneski, Blaze, Two articles for the history of the Macedonian language, Editura
Faculty od Filozofy, Skopje, 1949.
Topolinjska, Zuzanna, Macedonian dialects in the Aegean part of Macedonia,
book 1, Syntax, vol. II, Editura Macedonian Academy of Sciences and Arts,
Skopje, 1997.

ABSTRACT

The dialects in every language are very important because they are the soul
of the language; if they dont exist, it means that language doesnt exist either. The
South Macedonian dialects represent a part of the other dialects. Their
characteristics as the Old Slavic * > a, ; *r >ap, ; *l> , , are the proof for
the differentiation of Macedonian language from the Old Slavic language and also
the proof for the existing Macedonian minority in the region of Aegean part of
Macedonia who are still speaking this dialect nowadays.

Key words: Macedonian dialects, differences, typical characteristics

















I DUE PUNTI NELLINDIRETTO
LIBERO BASSANIANO

Alina BACI-POP
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca


La punteggiatura fa parte del codice della scrittura: gli elementi grafici si
collocano infatti su un piano del tutto diverso da quello dei fenomeni studiati
finora. Se il testo viene letto, la punteggiatura scompare esaurendo il suo compito
nel suggerire in modo naturale i valori intonativi. Nellambito delloralit, luso dei
segni dinterpunzione sostituito da pause, da una speciale cadenza della voce,
elementi ai quali si possono aggiungere i gesti e la mimica del parlante. Nel caso
della lettura si pu delineare anche un quadro rappresentativo delle sfumature
semantico-stilistiche che il lettore trasmette. Nella realizzazione dellindiretto
libero, per, alcuni elementi grafici servono anche a una funzione molto speciale: a
indicare lapparizione di valori discorsivi diversi da quelli che si attuerebbero se le
parole appartenessero alla narrazione propriamente detta. Certi segni
dinterpunzione (i due punti, i tre puntini, i trattini o le lineette, le parentesi), si
assumono il compito di codificare il messaggio scritto, accennano con
immediatezza il carattere dei discorsi che contengono ora la riflessione e la
meditazione di qualcuno, ora la vox populi.
Per quel che ci riguarda, prenderemo in discussione tutta una serie di passi
scelti dallopera bassaniana allinterno dei quali proveremo a distinguere la
funzione specifica che i segni di interpunzione testuale svolgono. Bassani fa un
largo uso dei segni grafici soprannominati, tra i quali la pi cospicua utilizzazione-
diversa dalluso corrente in italiano - quella dei due punti.

Ecco un primo esempio tratto dallAirone (p. 798), passo che esprime in
discorso indiretto libero i pensieri che lacerano il personaggio. Il testo punteggiato
ossessivamente, ci mette davanti a una situazione ambigua, in cui il protagonista,
Edgardo Limentani, situa la sua vita nellambito di una realt ipotetica:

(1) Sarebbe potuto rimanere a Volano, anche: se non per lintera giornata,
almeno per qualche ora. Chi lo sa, forse luomo di Ulderico, quel Gavino,
abitava proprio a Volano. E se ci abitava, non fosse altro che per
consegnargli di persona le cinquecento lire che comunque gli competevano,
valeva la pena di tentare di rintracciarlo. Di cognome si chiamava Menegatti:
Menegatti, Felisatti, Borgatti, qualcosa di simile. Ma a parte questo: casa
privata o osteria, un posto da starci con sufficiente tranquillit e sicurezza,
un posto lontano, non importa se per poco, da tutto e da tutti quasi altrettanto
quanto una botte sperduta in mezzo alle valli, dov mai che avrebbe potuto
trovarlo meglio che a Volano? Lo stomaco, ecco, ricominciava a bruciargli.
Di nuovo quel gusto dacido in bocca. Bisognava nutrirsi. E subito.
I DUE PUNTI NELLINDIRETTO LIBERO BASSANIANO


235

Il testo rende evidente lagitazione del personaggio attraverso una struttura
testuale spezzettata e frantumata, realt segnalata anche da una moltitudine di segni
di punteggiatura, in particolare dai due punti, dai segni interrogativi ed esclamativi.
I due punti, di cui Bassani fa un uso molto personale, mette in risalto il dramma
emozionale del personaggio: Sarebbe potuto rimanere a Volano, anche: se non per
lintera giornata, almeno per qualche ora. [] Di cognome si chiamava Menegatti:
Menegatti, Felisatti, Borgatti, qualcosa di simile. Le due situazioni in cui appare
questo segno di punteggiatura servono a chiarire lintento immediato del
personaggio ma, nello stesso tempo inducono lidea di confusione affettiva, data la
sua incapacit di prendere giuste decisioni. Le frasi avrebbero potuto finire prima
dei due punti. Quello che segue aggiunge nella prima variante uninformazione di
natura argomentativa e nella seconda solo un elenco. Apparentemente, ambedue le
formulazioni esplicitano quanto stato detto anteriormente, ma in realt
complicano lesposizione lasciando il personaggio nello stesso stato di confusione
di prima. Unaltra pausa, creata attraverso questo segno grafico, appare nella
descrizione di un posto dove il personaggio vorrebbe andare: Ma a parte questo:
casa privata o osteria, un posto da starci con sufficiente tranquillit e sicurezza, un
posto lontano, non importa se per poco, da tutto e da tutti quasi altrettanto quanto
una botte sperduta in mezzo alle valli, dov mai che avrebbe potuto trovarlo
meglio che a Volano?. I segni di punteggiatura dividono il discorso, lo
frammentano. I due punti messi alla fine di un primo e sintetico enunciato
nominale conferiscono a quel che segue un carattere di irruzione che non fa altro
che isolarlo. La frase situata dopo i due punti, composta di un susseguirsi di
sintagmi con funzione sintattico - descrittiva, appare come una forma di mise-en-
relief. Questo enunciato non svolge una relazione con quello di prima, in quanto la
soluzione adatta viene suggerita da una interrogativa finale: dov mai che
avrebbe potuto trovarlo meglio che a Volano?. Le poche frasi ellittiche che
seguono allinterrogazione tradiscono una volta in pi lo stato di confusione del
personaggio che non riesce a capire se stesso: Di nuovo quel gusto dacido in
bocca. [] E subito. Sin dallinizio il testo acquisisce un tono speciale grazie alla
diversit dei tempi usati. Naturalmente oltre ai segni di interpunzione, sono attivi
gli altri fenomeni tipici dellindiretto libero. La presenza del passato del
condizionale in proposizioni principali colloca lazione in una zona incerta,
evocando unazione che lattante avrebbe potuto fare, ma non lha fatta: Sarebbe
potuto rimanere a Volano, []; [] dov mai che avrebbe potuto trovarlo meglio
che a Volano?. Il presente dellindicativo mette le incertezze del personaggio
nellambito della generalit di valenza universale: Chi lo sa; non importa; dov
mai. In alternanza con limperfetto, i verbi al presente danno al commento un
carattere quasi colloquiale. Lavverbio ecco messo accanto a un verbo
allimperfetto (ricominciava) non fa altro che riportare il discorso in un momento
reale, facilitando al lettore di conoscere da vicino le cose vissute dal personaggio.

Alina BACI-POP


236
Il seguente testo preso dallo stesso romanzo ci mette di fronte di nuovo a un
discorso indiretto libero staccato e frantumato, messo in rilievo anche dalla fitta
punteggiatura:

(2) Stava dunque l, nel frastuono dellacqua che scendeva a precipizio nella
vasca, e tenendo docchio il livello che intanto saliva. Pensava alla caccia in
valle: a come era prima della guerra, e a come era da supporre che fosse
diventata adesso. Prima della guerra ricordava , un signore di Ferrara
poteva, la domenica, andare a sparare le sue due fucilate dalle parti di
Codigoro o di Comacchio essendo sicuro al mille per mille della buona
accoglienza e del rispetto generale. Di pi: dal punto di vista pratico,
dellorganizzazione, tutto risultava accuratamente predisposto e si capiva
che era stato sempre cos, da secoli perch allo stesso signore fosse facile
muoversi, stare, rifocillarsi, insomma trovare sul posto qualsiasi cosa di cui
avesse bisogno. Ma al giorno doggi? A parte che rappresentava gi un
grosso azzardo, al giorno doggi, attraversare le campagne in automobile
(tale e quale come nel 19 e nel 20 cera chi si era visto sfondare il
parabrise da un pietrone da macero: mani ignote lavevano scagliato da
dietro una siepe), cosaltro cera da attendersi, a farsi vedere in giro da quelle
parti con doppietta a tracolla o meno, se non sguardi torvi, spalle
ostinatamente voltate, o addirittura aperti ghigni di sfida? I tempi dei sorrisi,
delle scappellate, degli inchini, erano finiti. Per tutti: ex perseguitati politici
e razziali compresi. (Idem: 748)

Il passo inizia con la presentazione della situazione espressa dallo scrittore.
Il tempo della esposizione dei fatti limperfetto dellindicativo, che rappresenta la
narrazione dello scrittore. Il passaggio allindiretto libero si fa in una maniera quasi
inavvertita. Il dubbio contenuto dal verbo pensava che pu introdurre un
discorso indiretto attraverso la congiunzione che, viene annullato dallapparizione
di un segno grafico particolare: i due punti. In questo caso si tratta del verbo
pensare che regge la preposizione a: Pensava alla caccia in valle: ,
situazione che colloca la frase in discorso indiretto libero. Il personaggio fa una
pausa prima di descrivere la caccia, cosa segnalata tramite luso dei due punti,
scandendo la concatenazione del flusso dei suoi pensieri, per continuare poi con
paragoni introdotti dallavverbio come, che lo mandano in un tempo delle
rimembranze e della memoria: a come era prima della guerra, e a come era da
supporre che fosse diventata adesso. In questa sede, i due punti potrebbero
sostituire un connettivo infatti , la cui mancanza trasforma lenunciato in un
testo pi sintetico, che cattura lattenzione. Lavverbio temporale adesso (deittico
di prima persona) ci dimostra chiaramente che le parole appartengono al
personaggio e non allo scrittore. Se si fosse trattato della semplice narrazione
lautore avrebbe usato allora (deittico di terza persona). Nello stesso passo lo
scrittore segnala luso del discorso indiretto libero tramite le lineette o i trattini,
segni di punteggiatura interposti (allinterno della frase), separando i due discorsi,
I DUE PUNTI NELLINDIRETTO LIBERO BASSANIANO


237
quello narrativo appartenente allo scrittore da quello in indiretto libero che
rappresenta la voce del personaggio: Prima della guerra ricordava , un signore
di Ferrara poteva, []. Nel secondo caso delluso dei trattini ( e si capiva che
era stato sempre cos, da secoli ), non si pu dire con certezza che le parole
appartengano allo scrittore, visto che la funzione della congiunzione coordinativa
e rimane solo quella naturale e non serve da commutatore di piani stilistici.
Linterrogativa di fattura nominale (Ma al giorno doggi?) seguita da una
interrogativa complessa allinterno della quale c la parentesi, spezzettata anche
essa al suo interno dai due punti (A parte che rappresentava gi un grosso azzardo,
al giorno doggi, attraversare le campagne in automobile tale e quale come nel 19
e nel 20 cera chi si era visto sfondare il parabrise da un pietrone da macero: mani
ignote lavevano scagliato da dietro una siepe), cosaltro cera da attendersi, [] o
addirittura aperti ghigni di sfida?), mirano a una sintassi specifica al parlato
spontaneo e non a quella del testo prosastico propriamente detto. La frase ellittica
tronca che mette fine al brano (Per tutti: ex perseguitati politici e razziali
compresi.) comprima anchessa lespressione dando un senso di immediatezza e
di semplicit, tratti specifici dello stile bassaniano.

Il seguente testo estratto dal Giardino dei Finzi-Contini (pp. 453-454)
evidenzia un uso dei due punti con valenze diverse:

(3) Dunque: le finestre per la precisione erano due. Guardavano entrambe a
mezzogiorno, ed erano cos alte dal suolo che ad affacciarvisi, con sotto la
distesa del parco e coi tetti che si stendevano oltre il limite del parco a
perdita docchio pareva di farlo dal ponte di un transatlantico. Fra le due
finestre un quarto scaffale: lo scaffale dei libri inglesi e francesi. Contro la
finestra di sinistra una scrivania tipo ufficio, affiancata dal tavolinetto della
portatile da una parte, e, dallaltra, da un quinto scaffale, quello dei libri di
letteratura italiana, classici e contemporanei, e delle traduzioni: dal russo, per
lo pi, Puskin, Gogol, Tolstoi, Dostojevski, Cecov. Per terra un grande
tappeto persiano, e al centro della camera, che era lunga ma piuttosto
strettina, tre poltrone e una Rcamier, da sdraiarcisi a leggere. Due porte:
una dentrata, in fondo, accanto alla finestra di sinistra, comunicante
direttamente con la scala e con lascensore, e una a pochi centimetri
dallangolo della stanza opposto e contrario, che dava nel bagno.

Il testo inizia con una congiunzione conclusiva che impone, attraverso il
segno dinterpunzione usato, i due punti, un breve stacco dellenunciato,
assumendosi anche la funzione di evidenziare che la parte che segue ha
unimportanza particolare. Questo dunque ha paradossalmente anche un valore
introduttivo. La parola viene seguita da un intero passo che si incentra sulla
descrizione della stanza di Micl. I due punti potrebbero benissimo tener posto
della virgola, che non cambierebbe per niente il significato della frase. Ma la
virgola non avrebbe attirato lattenzione, come fa la pausa imposta dai due punti,
Alina BACI-POP


238
che di certo seguir un passo importante che deve essere approfondito. Il secondo
uso di questo segno di punteggiatura (Fra le due finestre un quarto scaffale: lo
scaffale dei libri inglesi e francesi.) serve a indurre una sorta di incertezza,
sottolineando che ci sono ancora molte cose da scoprire. La ripetizione della parola
scaffale non fa altro che rendere notevole limportanza dei libri che si trovano su
di esso. Il terzo uso dei due punti lascia limpressione di un discorso diverso,
semplificato (Due porte: una dentrata, in fondo, accanto alla finestra di sinistra,
comunicante direttamente con la scala e con lascensore, e una a pochi centimetri
dallangolo della stanza opposto e contrario, che dava nel bagno), dato che attira
lattenzione pi di quanto lo avrebbe fatto una proposizione enunciativa, del tipo:
Cerano due porte. Attraverso questo segno grafico Bassani semplifica, dunque
il linguaggio, nonch attrae lattenzione del lettore su cose che lui considera
importanti.

Ecco un altro testo preso dal racconto Gli ultimi anni di Clelia Trotti (pp.
213-214), in cui i due punti introducono allinterno dellindiretto libero una frase di
particolare importanza per il modo bassaniano di troncare il discorso:

(4) () E gi che era stata menzionata lassemblea della Cassa Agricola,
perch non ricordare a questo proposito che lonorevole Bottecchiari, il
socialista avvocato Mauro Bottecchiari, il quale fino alla caduta del
governo Badoglio aveva figurato come facente parte del Consiglio
dAmministrazione della medesima, era stato dimesso a Natale dal carcere di
via Piangipane per diretto intervento di lui, Carlo Aretusi? Anche la maestra
Trotti, altra socialista, era stata posta in libert nella stessa occasione, e
peccato che adesso non potesse pi venire a testimoniare in suo favore. Per
lonorevole Bottecchiari godeva tuttora di ottima salute. E dunque perch
mai non si provvedeva immediatamente a convocarlo (gran brava persona,
lonorevole Bottecchiari, leale, al di sopra di ogni meschinit, e appunto per
questo anche lui fin dai lontani tempi del 20, del 22, ne aveva sempre avuto
la massima stima), invitandolo a riferire quanto a sua conoscenza? La verit
era che il costume politico odierno risultava dovunque in Italia troppo
peggiore di quello di una volta! E rimaneva da dire unaltra verit ancora:
che oggi in Carlo Aretusi si sarebbe voluto condannare soprattutto il
Reggente della Segreteria Federale fascista di Ferrara, assurto a tale carica
il giorno successivo allassassinio del console Bolognesi. Per una ragione
come questa, squisitamente politica, si chiedeva oggi la pelle di Carlo
Aretusi. Sennonch un tribunale serio, un tribunale regolare, un
tribunale che non si fosse lasciato condizionare dalle passioni di parte,
avrebbe subito compreso come la carica di Reggente lui allora laveva
accettata allo scopo esclusivo di impedire a tanti facinorosi irresponsabili
di instaurare il regime del terrore. E difatti quale era stato il primo
provvedimento che lui aveva preso non appena nominato Reggente se non
I DUE PUNTI NELLINDIRETTO LIBERO BASSANIANO


239
quello di restituire senza indugio le salme della vittime alle rispettive
famiglie?

Il testo scelto sorprende in discorso indiretto libero le valutazioni di Bruno
sulle persone che circondano la sua amica Clelia Trotti. Il fluire dei pensieri si
esprime attraverso un susseguirsi di frasi interrogative ed esclamative che ad un
certo punto fungono da cornice per future risposte e soluzioni. Questa circostanza
viene trasformando il tono inquisitorio della prima parte del testo in uso
meditativo. Luso dei due punti (E rimaneva da dire unaltra verit ancora: che
oggi in Carlo Aretusi si sarebbe voluto condannare soprattutto il Reggente della
Segreteria Federale fascista di Ferrara, assurto a tale carica il giorno successivo
allassassinio del console Bolognesi.) mirando alla parola verit, trasforma
tutto ci che segue in un aggiunto fondamentale, servendo a dare un rilievo
particolare allintero contenuto, visto che la frase proiettata in futuro grazie
allimpiego del condizionale passato. Il discorso fluisce liberamente per tornare poi
alla tonalit dellinizio, con una forte impronta interrogativa.

I due punti usati nel testo seguente, preso dal racconto Una notte del 43 (pp.
198-199) introducono una frase esclamativa:

(5) () Nessun vero italiano se la sarebbe sentita di approvare un delitto
come quello, che tendeva, era chiaro, a imitazione pedissequa della
Jugoslavia e della Francia, a far divampare anche da noi gli orrori della
guerra partigiana. La distruzione di tutti i valori della civilt mediterranea e
occidentale, insomma il comunismo: ecco il vero traguardo della guerra
partigiana! Ch se gli jugoslavi e i francesi, nonostante lesperienza recente
della Spagna, volevano il comunismo, padroni, si tenessero pure il loro Tito
e il loro De Gaulle. Agli italiani oggi come oggi si imponeva un obbligo
solo: restare compatti e salvare il salvabile

.

Questo testo realizzato in discorso indiretto libero riguarda lopinione
espressa dal personaggio sul Comunismo. I due punti seguono dopo una lunga
presentazione del movimento politico, contenuta in frasi espositive e interrogative,
brano dal quale abbiamo scelto il seguente frammento: La distruzione di tutti i
valori della civilt mediterranea e occidentale, insomma il comunismo: ecco il vero
traguardo della guerra partigiana!. La pessimistica conclusione del personaggio
acquista una particolare importanza dato che viene collocata dopo la pausa,
imposta dai due punti. Il suo carattere esclamativo rafforzato dalluso dellavverbio
presentativo (ecco) d una speciale espressivit al discorso. Il secondo appello
allo stesso sistema segnaletico (Agli italiani oggi come oggi si imponeva un
obbligo solo: restare compatti e salvare il salvabile.) rende importante il carattere
esplicativo della frase retta dalla giusta collocazione di due verbi impersonali. A
questo punto la parola obbligo che viene esplicitata attraverso una infinitivale
Alina BACI-POP


240
che serve a trasformare lenunciato in una specie di slogan destinato a destar le
anime di tutti gli italiani: restare compatti e salvare il salvabile.

Il passo scelto dallAirone (p. 844) propone due vie diverse che lo scrittore
adopera per sfruttare luso dei due punti:

(6) Dun tratto ebbe davanti a s il volto della donna in tailleur scuro che
aveva notato, anche lei, gi in sala de pranzo: la sua larga, pallida faccia da
ex contadina magari del posto, i suoi grandi occhi opachi, senza sguardo, le
sue grosse labbra carnose, cariche di rossetto. Prima che si lasciassero,
Bellagamba gli aveva gridato allegramente: Buon riposo!. Ma a pensarci,
che cosa aveva, Bellagamba, per essere tanto allegro? Lo prendeva un poin
giro, naturale, come si usa fare con chi ha troppo bisogno di te, della tua
protezione, e in ispecie con gli ubriachi. Tuttavia non poteva anche darsi che
avesse cercato di dirgli a modo suo, da vero ruffiano, che stesse tranquillo,
non si desse pensiero, giacch la puttana da mille am-lire, non di pi!, con la
quale lo aveva visto scambiare occhiate durante tutto il pranzo ci avrebbe
pensato lui, Bellagamba Gino, a mandargliela subito di sopra, in camera?
Gi, gi: ecco cosa prometteva Bellagamba, adesso laveva capito, con tutto
quel suo sogghignare, con tutto quel suo ammiccare, con tutto quel suo
insistente, continuo, perpetuo dire e non dire!

Il primo caso in cui appare questo segno grafico divide la frase in due parti
disuguali e che appartengono a due piani narrativi diversi. lo scrittore quello che
realizza la prima parte, come se fosse unintroduzione, mentre la seconda inquadra
in discorso indiretto libero lintervento del personaggio, che d vita a un ritratto di
donna. Questa seconda parte, configurata attraverso gli occhi del personaggio
acquisisce un netto valore descrittivo attraverso enumerazioni cumulative in cui si
fanno palesi le caratteristiche fisiche della donna che osserva. Il secondo uso dei
due punti segnala un testo in discorso diretto collocato nel mezzo dellindiretto
libero: Prima che si lasciassero, Bellagamba gli aveva gridato allegramente:
Buon riposo!. Lesclamativa non pu fare a meno di sottolineare le parole dette
da Bellagamba, a cui il personaggio non trova senso. Poi, tutta una serie di
esclamative e interrogative vengono a formulare supposizioni sullaccaduto. In fine
si arriva a una specie di soluzione che, ovviamente, viene messa in risalto
attraverso i due punti: Gi, gi: ecco cosa prometteva Bellagamba, adesso laveva
capito, con tutto quel suo sogghignare, con tutto quel suo ammiccare, con tutto quel
suo insistente, continuo, perpetuo dire e non dire!. Questa conclusione ha per il
personaggio unimportanza particolare in quanto viene accennata dalluso ripetitivo
dellavverbio gi , che avverte, in un certo senso, della gravit delle nuove
cose da scoprire. Tutto attraverso una esclamativa complessa che debutta con
lavverbio presentativo ecco, munito di immediata forza persuasiva.

I DUE PUNTI NELLINDIRETTO LIBERO BASSANIANO


241
Come notato sopra i due punti sono un segno di interpunzione molto
espressivo, che pi di segnare una pausa, mettono in evidenza una certa parte del
discorso cui si vuole dare un rilievo particolare. Infatti, nei testi analizzati questo
segno grafico si assume la funzione di specificazione, di illustrare e argomentare,
addirittura di chiarire quanto affermato in precedenza. Attraverso queste analisi
abbiamo dimostrato luso molteplice che veste questo segno grafico allinterno
dellindiretto bassaniano, mica soltanto davanti a un elenco o a un discorso diretto,
ovviamente con funzione segmentatrice. Bassani, comunque, rimane un autore che
ricorre alluso dei due punti volentieri, e sempre con opportunit ed efficacia
mostrando che la punteggiatura allinterno del processo di elaborazione testuale
non svolge un ruolo secondario.

BIBLIOGRAFIA

Bassani, G., Una notte del 43, in Il Romanzo di Ferrara, Milano,
Mondadori, 1991.
Bassani, G., Gli ultimi anni di Clelia Trotti, in Il Romanzo di Ferrara,
Milano, Mondadori, 1991.
Bassani, G., Il giardino dei Finzi-Contini, in Il Romanzo di Ferrara,
Milano, Mondadori, 1991.
Bassani, G., LAirone, in Il Romanzo di Ferrara, Milano, Mondadori,
1991.

ABSTRACT

In achieving indirect speech, a few graphic elements have a very special
function: that of indicating the appearance of some discursive values different from
those achieved if the words belonged to narration proper. Some punctuation marks
(colon, suspension points, hyphen, dash, parentheses) acquire the function of
encoding the written message, immediately indicate the character of the discourses
that contain a particular persons reflection or other peoples reflection.

Key words: free indirect speech, punctuation, personages










OPINII N LINGVISTICA ROMNEASC I
INTERNAIONAL CU PRIVIRE LA
NECESARUL NEOLOGIC

Oana BADEA


Format de la cuvintele greceti neos (nou) i logos (cuvnt), termenul
neologism a ptruns n limba romn prin intermediul limbii franceze i reprezint
un cuvnt lexical sau gramatical intrat recent n limb sau creat prin procedee
proprii limbii respective, apariia i durabilitatea sa fiind condiionate n principal
de uz. Totui, conceptul de neologism nu este att de simplu de analizat, deoarece
cercettorul ar trebui s vad crearea unui neologism ca pe un proces complex i
durabil, dincolo de o simpl definire a noului. De altfel, nu toate neologismele
rmn cu acelai statut cu care au intrat n limb. Unele au o via mai lung, n
timp ce altele au doar un statut trector. Pe de alt parte, procesul de inovaie cu
care pot fi asociate neologismele este un fenomen ct se poate de normal ntr-o
limb, innd cont de necesitatea fiecrei limbi de a evolua, i, cum se poate realiza
acest lucru mai uor dac nu prin mbogirea lexical?
Neologia, la rndul su, presupune caracteristica unei limbi de nnoire
permanent, fiind definit n diverse moduri. Astfel, Emanuela Dima caracterizeaz
neologia ca pe o varietate de procedee interne i externe de mbogire a
vocabularului cu cuvinte i sensuri noi (Dima 2005: 91), n timp ce Ileana Busuioc
conchide faptul c neologia trebuie s funcioneze atunci cnd exist necesiti
denominative, adic n cazul vidului terminologic (Busuioc 2008). Ca urmare,
neologia reprezint totalitatea procedeelor interne, dar mai ales externe, de creare a
noilor cuvinte sau termeni, fiind cu precdere denominativ i extrem de
folositoare n cazul limbajelor de specialitate, unde exist cazuri de vid
terminologic. Se poate face, de asemenea, o distincie destul de clar ntre dou
tipuri de neologie, astfel:
1. neologia primar n ceea ce privete acest tip de neologie, avem de-a
face cu o soluie neologic oferit att n cazul unui vid conceptual, ct i
n situaia unui vid terminologic. Cel mai frecvent putem vorbi de
neologie n cadrul limbajelor tiinifice i tehnice, mai ales n contextul
globalizrii. n aceste situaii, termenii nu exist n limba romn, acetia
fiind creai n limba vorbit n ara de provenien a unor produse,
concepte, mrci, etc.
2. neologia traductiv este, de departe, mai frecvent dect cea primar,
deoarece conceptul exist deja n limba surs, iar unitatea nou este
creat n limba int.

Motivele care explic creaia cuvintelor neologice sunt variate, dei, n mod
tradiional, se disting n primul rnd att cauze obiective, care implic o necesitate
OPINII N LINGVISTICA ROMNEASC I INTERNAIONAL
CU PRIVIRE LA NECESARUL NEOLOGIC

243
din partea emitorului de a comunica anumite fapte sau lucruri pn n acel
moment indedite, ct i cauze subiective, fr ndoial mult mai complexe dect
primele (Martinet 1993: 60-71). Astfel, neologismele create plecnd de la aceste
motivaii bazate pe expresivitate, ndeprtndu-se de la o necesitate real, par, n
principiu, s ntneasc o opoziie mai mare (Goosse, 1971). Cu toate acestea, se
pleac de la motive ca prestigiul sau dorina de expresivitate, transformate n
discursul scris ntr-o adevrat expediie n cutarea unui stil suficient de
identificator.
n afar diferenierea dintre un neologism cu caracter denotativ de unul cu
caracter conotativ, n relaie cu necesitile crerii de noi vocabule, o analiz a
creativitii lexicale trebuie s in cont de o serie de domenii, acolo unde acestea
se intersecteaz: cel lingvistic propriu-zis, cel corespunztor activitilor artistice,
cel politic i pedagogic. Pe de alt parte, Bernard Quemada (1971: 14) se referea la
trei grupe de creatori poteniali de cuvinte neologice: cele inventatoare, care dau
noi forme unor realiti noi, cele transcodificatoare, care descifreaz mesaje
aparinnd unor limbi strine sau unor registre ale limbii diferite de cele standard,
i, cele informative, printre acestea ocupnd un loc privilegiat cuvintele ntlnite
n pres i utilizate pentru a realiza noi denominri. n acest sens, se poate stabili o
relaie de complicitate, doar limitndu-ne la relaia dintre emitor, care include
mesajul su n paginile unui ziar, i un receptor virtual (care caut n afar de
informaii i interpretarea unor fapte). n afar de utilizarea surselor literare, care
presupun un stil definit, nu trebuie oms i dorina de apropiere de un grup specific
de cititori; vom lua n considerare, de exemplu, noile generaii care prefer
folosirea cuvintelor cu grad ridicat de expresivitate i cu un grad nu foarte
ndeprtat de mediul sociocultural al receptorului, printre care i cele de origine
strin. Aceast relaie de complicitate este important, deoarece nu trebuie s
uitm c un termen nou trebuie s se adapteze la comunitatea respectiv de
vorbitori, pentru a-i asigura supravieuirea n discurs.
Este evident interesul ridicat de studiul neologismelor, justificat, fr
ndoial, printr-o necesitate continu a tuturor de a ne confrunta cu o realitate
compleitoare prin schimrile sale. nainte de a lua o decizie important privind
delimitarea caracteristicii de sporadic versus durabil, trebuie s facem referire la
importana timpului, care poate ajunge s consolideze un termen care la nceput
reprezenta numai o creaie individual, fr un succes previzibil. Astfel,
supravieuirea unui neologism ca parte integrant a unei limbi i gsete
justificarea numai ntr-o dimensiune istoric, ntr-un interval anume de timp.
Acesta este un prim criteriu pentru identificarea sa, dat fiind faptul c timpul este
cel care d vocabularului independen i autonomie, att semantic sau formal,
ct i funcional, caracteristici date de frecvena uzului i, ulterior, de introducerea
cuvntului neologic n dicionarele limbii.
Cu toate acestea, prezena unui numr important de cuvinte arhaice n
dicionarele de limb general, mpreun cu preocuparea lingvitilor de a evita, n
limita posibilitilor, adoptarea excesiv de neologisme, sau, cel puin de a nfrna
expansiunea duntoare a acestora, reprezint modaliti de aciune care au fost
Oana BADEA


244
luate n considerare n nenumrate ocazii. n general, o atitudine purist vizavi de
neologisme se poate adopta atunci cnd termenul neologic este considerat un
barbarism, uzul su putnd afecta vitalitatea sa lingvistic i chiar identitatea
unei limbi.
Manuel Seco (1995: 69) se referea la consecinele negative aduse de o
atitudine exclusiv purist, i anume preocuparea excesiv de a obstruciona
nregistrarea neologismelor n dicionare, fr a atepta o confirmare sau o
infirmare a necesitii adoptrii sale conform frecvenei n uz. Din alt perspectiv,
se poate afirma c anumii termeni care au figurat cndva n dicionare cuprinznd,
mai mult sau mai puin, elemente neologice, pot fi privii dintr-o perspectiv
circumstanial, mai ales dac nu s-au mai nregistrat noi contexte de uz de la
ultima atestare n dicionare, dar dup o perioad de timp mai mare, uzul acestora a
fost revitalizat, surprinzndu-i astfel chiar i pe cei mai puin optimiti. Nu trebuie
uitat, de asemenea, faptul c o creaie neologic prin recurgerea la anumite resurse
lexicale folosite intens n cadrul discursului poate da natere la formaiuni
conisderate nedurabile, care evolueaz de la o derivaie neologic iniial pn la o
formaie lexicalizat fr o motivaie anume, i prin urmare nu ar trebui
marginalizai termenii vzui iniial ca avnd un caracter efemer. Timpul va fi cel
care va da un ultim verdict n acest caz.
Cu toate acestea, chiar dac s-ar putea stabili anumite condiii considerate
mai adecvate pentru introducerea neologismelor, care s garanteze, de asemenea, i
supravieuirea acestora, tot nu s-ar putea justifica utilizarea multor neologisme
considerate barbarisme. O posibil explicaie ar fi aceea c noile generaii sunt
mai predispuse la achiziionarea unei inovaii lexicale i, ceea ce este nc i mai
important, la difuzarea sa ulterioar, iar, ca urmare, consolidarea uzului unui
neologism este dat de comunitatea de vorbitori. n acest sens, ar trebui s se
insiste asupra necesitii de a determina caracterul unui termen de noutate i dintr-o
alt perspectiv, nu numai cea lingvistic, i anume din perspectiva celor implicai
n procesul de comunicare (Ldi 1983: 118). Nu trebuie s uitm, ns, c tendina
neologic poate fi privit n acelai timp att ca un element pozitiv ct i ca unul
negativ pentru o anumit limb. Neologia este i bun i rea, n acelai timp. Bun,
deoarece ea arat faptul c o limb este capabil de a se adapta la condiii noi, c
nu este pierdut ntr-un soi de perfeciune, contrar chiar i vieii nsei. Rea,
pentru c poate rupe echilibrul care st la baza unui sistem, deoarece oblig att
locutorul ct i auditorul s se adapteze fr ntrerupere pentru eficientizarea
comunicrii (Goosse 1975: 69).
n ceea ce privete importana elementului general la care ne-am referit pn
acum, rolul jucat de durata de via a unui neologism nu este mai important dect
acela al altor motive efectiv intralingvistice. De asemenea, limbajul argotic nu
afecteaz dect forma colateral a sistemului, dei exist aa-numitul agent
mediator sub forma mijloacelor de informare n mas, vinovate de cele mai
multe ori de generalizarea unor obiceiuri proprii limbajului tehnocratic, care poate
rspndi ceea ce la nceput avea numai un caracter marginal. Tocmai atunci cnd se
neag autonomia sa, se poate vorbi de adevrata influen a generaiilor. Datorit
OPINII N LINGVISTICA ROMNEASC I INTERNAIONAL
CU PRIVIRE LA NECESARUL NEOLOGIC

245
caracterului su eterogen, un neologism se bazeaz pe o noutate obiectiv (se
creaz un nou semnificant sau un nou sens), o noutate social, care intr n relaie
cu gradul de acceptare de ctre masa social i o noutate bazat pe relaiile
modificate din sistem, ca rezultat al introducerii noului termen. n acelai mod n
care utilizarea procedeelor facultative de formare a noilor termeni contribuie la
meninerea sistemului limbii, mpreun cu o garanie a mobilitii, i neologia
presupune o folosire concomitent i a codului, dar i a subversiunii, o recunoatere
de ctre norm, o creativitate guvernat de reguli, precum i o creativitate care
schimb regulile. Cu toate acestea, aceast presupus transgresiune nu se reflect
i n marcarea grafic din domeniul presei. n acest sens, centrndu-se pe studiul
neologismelor, Maria Teresa Cabr ajungea la o serie de concluzii, dup cum
urmeaz: n general, procentajul neologismleor nenregistrate este mult mai ridicat
dect cel al neologismelor nregistrate n dicionare; n ceea ce privete sistemul de
marcare a neologismelor n presa scris, nici italicele, nici ghilimelele i nici
boldarea acestora nu reprezint procedee cu advrat productive (1990: 84).
Tipic pentru neologie este introducerea unor cuvinte noi, n timp ce
termenilor deja exsiteni n sistemul limbii li se pot atribui noi sensuri. Pe de alt
parte, neologismele reprezint acele uniti de creaie nou, att prin mijloace
interne ct i externe. Este vorba, de fapt, despre opoziia dintre proces i produs:
neologismele sunt uniti lexicale noi, n timp ce neologia postuleaz un sistem, un
ansamblu de reguli i de condiii, favoriznd creaia i utilizarea acelor uniti
lexicale noi (Bastuji 1974 : 6). De cele mai multe ori, termenul neologic ia natere
n limba vorbit, comun, pentru ca mai apoi s fie ncorporat i n limba scris,
literar, deoarece uzul generalizeaz ceea ce la nceput a reprezentat numai un act
individual de creaie, n virtutea faptului c, la un moment dat, orice vorbitor simte
nevoia de a crea cuvinte noi, chiar dac acesta din urm posed sau nu cunotinele
adecvate despre mecanismele de formare a noilor cuvinte. Aa cum afirma i
Deroy (1971: 7-8), aceast inovaie individual poate s nu aib repercusiuni
asupra celorlali vorbitori. Dar poate fi reprodus fie printr-un cuvnt mai simplu,
fie printr-un termen mai complex, n funcie de cultura vorbitorului sau cea a
asculttorului, de diferenele de gust sau situaii sau chiar de vrst.
Julio Fernndez-Sevilla (1982: 13-14) se refer la o serie de criterii de care
trebuie inut cont atunci cnd dorim s constatm dac un cuvnt s-a generalizat
sau nu. Astfel, n cazul termenilor de origine strin este necesar s vedem dac s-
au adaptat la grafia i fonetica limbii receptoare. n ceea ce privete morfosintaxa,
nu trebuie omis faptul c termenul creat poate funciona ca baz pentru formarea de
noi cuvinte derivate. n al treilea rnd, din punct de vedere semantic, trebuie
verificat dac noul termen este polisemantic, dac poate dezvolta noi sensuri. n
acest sens, se poate afirma c un element nou, dei nu foarte rspndit printre
vorbitori, ar putea fi considerat o creaie neologic efemer. Cu toate acestea,
atunci cnd termenul s-a adaptat sistemului lingvistic al limbii, sau baza sa a
permis unirea cu anumte elemente consitutive, fr a uita aici frecvena din uz,
acesta se deneologizeaz. n acest sens, la momentul studierii neologismului,
trebuie avut n vedere criteriul multidimensional, deoarece se poate vorbi de
Oana BADEA


246
pierderea caracterului de noutate din diverse perspective. Mara Teresa Cabr
(1993: 445) menioneaz o serie de parametrii diferii care nu se exclud reciproc,
propui pentru a determina caracterul neologic al unui termen, dup cum urmeaz:
a) diacronia: un cuvnt este neologic dac a aprut recent;
b) lexicografia: un cuvnt este neologic dac nu apare n dicionare;
c) instabilitatea sistematic: un cuvnt este neologic dac prezint semne de
instabilitate formal (morfologice, grafice, fonetice) sau semantic;
d) psihologia: un cuvnt este neologic dac vorbitorii l percep ca pe o
entitate nou.
Ar trebui, astfel, s vorbim despre noutate dintr-un punct de vedere obiectiv,
acordnd atenie apariiei n sistem a unui nou semnficiant sau semnificat, dar, de
asemenea, i din punct de vedere social, pentru a ine cont de nivelul de acceptare a
termenului creat sau de relaiile modificate n sistemul lexical datorit crerii
neologismului i de folosirea sa de ctre comunitatea de vorbitori. Atunci cnd se
ncearc o clasificare a diverselor procedee de formare a cuvintelor neologice,
trebuie inut cont n primul rnd de parametrii lingvistici, distingndu-se aspectele
semantice i formale, proprii cuvintelor mprumutate, adaptate sau nu la sistemul
limbii. Trebuie, totui, clarificat faptul c anumite procedee, cum ar fi formaiile
onomatopeice sau truncherea nu prezint o vitalitate att de mare precum este de
ateptat, datorit caracterului acestora de creaii spontane, ndeprtat de
lexicalizarea termenlui, n ciuda expresivitii lor previzibile.

Concluzii
Cuvintele sunt acelea care dau culoare unei limbi. Acestea fac parte din
vocabularul unei limbi, mereu n schimbare, mbogindu-se permanent cu noi
vocabule, de cele mai multe ori adaptate la sistemul limbii receptoare, n cazul de
fa romna. Cert este c nu ne putem mpotrivi unei evoluii naturale a limbii, cu
att mai mult cu ct societatea romneasc este ntr-o continu expansiune att pe
plan economic, ct i pe plan social i cultural. Reprezint o consecin fireasc a
globalizrii existena unor legturi ntre ara noastr i alte ri europene (i nu
numai. Adoptarea de neologisme nu a nsemnat pierderea identitii sau puritii
limbii, ci a dus la un curs firesc al fiecrei limbi, i anume evoluia sa. Totui,
trebuie precizat faptul c nu trebuie s existe exagerri n ceea ce privete folosirea
noilor termeni. Fiecare vorbitor trebuie s fie capabil s selecteze numai acele
cuvinte care nu au un corespondent n limba romn sau care reflect mai bine ceea
ce acesta are de comunicat. Terminologiile din limbajele specializate sunt cele mai
afectate de ptrunderea masiv de termeni specializai noi. n ceea ce-i privete pe
acetia din urm, lingvitii s-au artat mai ngduitori cu asimilarea lor n limb,
acceptndu-se faptul c noile descoperiri tehnologice nu sunt de origine
romneasc, ci doar mprumutate. Dar, orice neologism are viaa sa: se nate i
moare; numai vorbitorii sunt cei ce vor decide soarta cuvintelor nou intrate n
limb, cu msur i inteligen.


OPINII N LINGVISTICA ROMNEASC I INTERNAIONAL
CU PRIVIRE LA NECESARUL NEOLOGIC

247
BIBLIOGRAFIE

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Oana BADEA


248
ABSTRACT

There are both objective factors (of a linguistic nature) and subjective ones
(of a socio-cultural nature) in adopting a neologism. Nevertheless, the presence of
an important number of archaic words in general language dictionaries, together
with the linguists preoccupation with avoiding, within limits, the excessive
adoption of neologisms, or, at least, with curbing their harmful expansion,
represent means of action that have been taken into consideration on numerous
occasions.

Key words: neology, primary neology, traductive neology































MODALITATEA EPISTEMIC N
POSTMODERNISM (POEZIA MARIANEI MARIN)
*

Irina Janina BONCEA


1. Repere teoretice ale modalitii epistemice
Problematica modalitii a suscitat n lingvistica clasic i modern o
complexitate de interpretri menite s surprind att esena sistemului modal al
unei limbi, ct i variantele de intrepretare contextual a unui element modal.
Orice tentativ de abordare teoretic a modalitii se lovete de obstacolele
generate att de comportamentul contextual inconsecvent al purttorilor de valoare
modal, ct mai ales de complexitatea semantic a acestei categorii gramaticale.
Astfel, modalitatea a devenit un labirint, n care fiecare lingvist ncearc s
gseasc un drum, dar, din pcate, de cele mai multe ori nu-i d seama c a
nimerit ntr-o fundtur (Jongaboer 1985: 14).
ncercarea de a intui ntre bariere teoretice multitudinea sensurilor modale
este greu de conceput i de realizat n condiiile n care limba, ca organ viu i aflat
n perpetu dezvoltare, impune ntr-un ritm ameitor noi variante de uz i de neles
verbelor modale, nlocuind sensuri consacrate cu variante semantice noi, care se
insinueaz, nlocuiesc sau mbogesc treptat sensurile deja cunoscute.
O alt surs de dificultate n definirea modalitii o constituie legturile
indisolubile pe care aceasta le are cu disciplinele nelingvistice i, chiar n interiorul
domeniului lingvisticii, cu diverse categorii gramaticale. Acest fapt conduce la o
diversificare a plajei de sensuri, accepiuni i nelegeri ale modalitii ca fcnd
parte din sistemul complex al gndirii umane prin raportare la realitatea complex a
existenei.
ncercarea de definire a modalitii are n vedere descifrarea relaiei dintre
mod modal modalizator modalitate i identificarea, contrastarea i
clasificarea valenelor modalitii.
DSL (2001: 321) identific originea modalitii n tradiia logicienilor,
pentru care exprim cum (n ce mod) este adevrat/fals o propoziie, dac este
adevrat n mod necesar sau n mod posibil. Tot Dicionarul de tiine ale Limbii
definete modul ca o categorie gramatical specific verbului exprimnd, prin
forma verbului sau printr-o construcie perifrastic n care vorbitorul apreciaz
aciunea sau starea, fie ca sigur, fie ca posibil, realizabil n funcie de
satisfacerea unei condiii sau dorit, incert, ireal (...). n englez, unde nu exist
o variaie modal marcat afixal, verbele modale prezint un grad mai nalt de
gramaticalizare (2001: 319).
ntr-o cercetare a originii modalitii iese la iveal faptul c logicii
aristotelice i revine meritul de a fi difereniat propoziiile asertive (de simpl
constatare, evocare, a unui fapt) de propoziiile modale. Logica lui Aristotel, bazat
n mod esenial pe antologie i demonstraie silogistic, se gsete la baza logicii
Irina Janina BONCEA


250
moderne; ea fundamenteaz logica modal (Tuescu 2005: 8) i deosebete
pentru prima dat propoziia afirmativ de propoziia modal, cea din urm
caracterizndu-se prin prezena unui verb care poart aseriunea (afirmativ sau
negativ) i care este nsoit de un exponent modal, cum ar fi un adverb modal sau
o locuiune modal (Tuescu 2005: 9).
Totodat, noiunile de necesitate i posibilitate din logica clasic pot fi
privite n mod absolut, n raport cu toate lumile posibile (necesitate i posibilitate
alethic) sau prin raportare la ceea ce este cunoscut sau crezut de locutor, n raport
cu experiena, adevrul empiric i momentul istoric al comunicrii (modalitii
nealethice) (DSL 2001: 321).
Aristotel, apoi Kant, numeau apodictice propoziiile modale modalizate de
necesar i imposibil i problematice pe cele modalizate de posibil i contingent.
Explicitarea oricrei comunicri se compune din DICTUM i MODUS i,
conform lui Bally, fraza este forma cea mai simpl de comunicare a gndirii,
gndirea nseamn s reacionezi la o reprezentare constatnd-o, apreciind-o sau
dorind-o, deci nseamn s judeci c un lucru este sau nu este, s estimezi dac este
dezirabil sau indezirabil sau s i doreti ca el s fie sau s nu fie (Bally 1965:
35).
Pentru lingvistica francez, modalitatea exprim poziia vorbitorului n actul
de verbalizare n relaie cu el nsui, cu asculttorul i cu coninutul comunicrii.
Modalitatea devine, deci, o reea complex de relaii i condiionri ale celor trei
actani ai modalitii: vorbitorul asculttorul- coninutul comunicrii.
n 1978, Lieb deosebete n interiorul clasei verbelor modale dou tipuri de
modalitate: cea cu sensuri atitudinale, care exprim o atitudine volitiv, i cea cu
sensuri non-atitudinale, care nu face referire la atitudini, ci la abilitate, capacitate,
etc. (1978: 563). Palmer propune un an mai trziu (1979) clasificarea n: modalitate
deontic, epistemic i dinamic, cea dinamic corespunznd sensului
nonatitudinal al lui Lieb.
Tuescu (2005: 9) numete modal o propoziie n care verbul care poart
nelesul (lassertion) afirmativ sau negativ este determinat (modifi) de un
adverb modal sau de o locuiune modal, cele patru moduri clasice de exprimare a
propoziiilor modale fiind necesarul, imposibilul i contingentul.
Downing i Locke (1992: 382) consider modalitatea o categorie semantic
care acoper noiuni ca posibilitatea, probabilitatea, necesitatea, voina, obligaia i
permisiunea, la care adaug noiunile de ndoial, dorin, regret i noiunea
temporal de uzualitate (usuality).
De Haan (2005: 12) nelege prin mod categoria verbal morfologic care
exprim valoarea modal a propoziiei, deci expresia gramaticalizat a modalitii,
devenind o categorie obligatorie n limbile care au mod.
Palmer (1988, 1990) noteaz c modalitatea este preocupat cu opiniile i
atitudinile noastre n relaie cu lumea din jur i cu noi nine. Tot Palmer noteaz
diferena dintre termenul modal, care se refer la comportamentul i proprietile
morfo-sintactice ale unei clase lexicale i modalitate, care surprinde nelesurile i
internaionalitatea cuvintelor.
MODALITATEA EPISTEMIC N POSTMODERNISM
(POEZIA MARIANEI MARIN)

251
Palmer (2001) adopt distincia dintre modal, non-modal i declarativ, non-
declarativ, folosind termenii realis i irealis din accepiunea lui Mithun (1999: 173)
care definete realis ca portretizarea situaiilor reale ca o percepie direct,
nemijlocit, n timp ce irrealis portretizeaz situaiile ca aparinnd domeniului
gndirii cognoscibile doar prin intermediul imaginaiei. Marcatorii epistemici se
folosesc pentru a indica posibilitatea sau necesitatea unor informaii, inferena sau
alte procese de gndire implicate n concluzionarea cuprins ntr-o propoziie. Un
efect al folosirii unui element modal epistemic poate fi slbirea angajamentului
vorbitorului n adevrul celor spuse.
Hacquard (2000: 11) discut relaia dintre sisteme in temeni de inter-
relaionare continu i punctez ca prim scop al modalitii pe acela de a introduce
ideea de posibilitate i necesitate, de a transmite informatii dincolo de fapte direct
observabile invocnd noiunea de lumi posibile dup Kripke (1963), Lewis (1973),
Kratzer (1981, 1991). Modalitatea epistemic, astfel, cuantific de-a curmeziul
toate lumile posibile, asemntoare dar diferite n acelai timp, permindu-ne s
vorbim despre situaii lipsite de factualitate dar ncrcate de posibilitate. Lumea
real, desigur, poate fi una din multitudinea de lumi posibile, numite de ea
accesibile, ntr-o relaie de accesibilitate, care relationeaz lumea de evaluare sau o
lume matriceal cu un set de lumi posibile n care anumite afirmaii sunt adevrate.
Astfel, modalitatea epistemic este explicat ca relaia dintre un set de lumi
compatibile cu ceea ce noi cunoatem din lumea de evaluare. Astfel, o afirmaie
poate fi valabil ntr-una din multele lumi posibile care nu este neaprat i lumea
real.

2. Modalitatea epistemic n postmodernismul Marianei Marin
Postmodernismul, ca termen asociat esteticii perioadei postmoderne, se
definete ca o dislocaie survenit n contiina umanitii, dar i ca o regndire a
ntregii paradigme culturale asociate momentului cheie n care complexul modern
de idei i teorii devine nefuncional n contextul noilor condiii tiinifice, istorice,
sociale etc. Drept consecin, se contureaz o nou atitudine antiraionalist
asociat respingerii oricrei ncercri de sintetizare, o data cu dezvoltarea
exacerbat a preferinei pentru fragmentarism.
Preocuparea primordial este de acum nu aceea de a construi lumi ntr-un
mod estetic, ci de a deconstrui modelele anterior consacrate ntr-o nfrigurat
cutare a sensului n nonsens, a realitii n lumi imaginare, a certitudinii nt-un
univers al dubiului sau al lumilor paralele. Instana epistemic devine, deci, pentru
poetul postmodern, un modus vivendi prin care se poate sustrage realitii palpabile
ntr-o lume oniric, un univers al tuturor posibilitilor i n care fantezia trebuie
asumat ca o nou realitate.
n volumele Un rzboi de 100 de ani (1981), Cinci (volum colectiv: 1982),
Aripa secret (1986), Mariana Marin propune un discurs extrem de familiar
cititorului interesat de altceva decat de disoluia eului i de deconstructivismul
haotic al postmodernismului extrem.
Irina Janina BONCEA


252
Ca orice scriitor postmodern, i ea pare a tri apsat de povara zestrei
predecesorilor si literari, pare contient c totul a fost deja scris, iar scopul su
estetic devine jocul cu acele fragmente n care gsete o semantic nou, le
reinventeaz pentru a se mula propriei sensibiliti.
Realitile sunt rescrise n sensul regdirii acelui raport dintre instana
textului i instana lectorial (ca un) raport de substituire prin care aciune poetic
se deplaseaz definitiv spre receptor( Mincu 1999: 304). Relaia se sudeaz pn
la topirea unuia n cellalt, iar perspective auctorial nu se mai deosebete de cea a
cititorului:

Te in de mn att de strns nu pentru c
te-a putea pierde.
Nu ai unde merge.
Nimeni nu cltorete, cititorule!
Numai trupul-un ochi vast
Numai trupul - privit de un ochi fix.
Numai trupul - nghiit de o gur vede.
(Sngeroii utopiti, 1981: 5)

Poetul postmodern constat c nu poate tri altundeva dect pe teritoriul
livrescului. Aceasta este doar una din multele lumi posibile pe care i le
imagineaz, dar spre ea se ndreapt cu predilecie n Apel n sala de disecie:

Te trezeti cu toate organele alturi.
Priveti, dar nu se ntmpl nimic.
E o cas fr oglinzi - i se spune.
(Apel n sala de disecie, 1981: 16)

Generarea acestei lumi artificiale ca lume posibil este nsoit de un
puternic sentiment de alienare a spiritului fa de propriul trup, nct declanarea
fantasmei este generat din exterior (,,i se spune).
n felul acesta, barierele culturale i temporale, diversele manifestri artistice
sunt anulate, topindu-se ntr-un text generator de noi lumi tributare trecutului, dar
totui noi. Literatura dispare ca trire sau creaie, devenind o punere n scen,
lipsita de tragism sau de inocen, de ctre poetul perfect cunosctor al materialele
i tehnicile de lucru. Poezia depete astfel stadiul de experiment, devenind
experien:

Auzi: nu, sufletele noastre nu pot fi salvate
dar cea mai bolnav,
cea mai murdar,
cea mai ireat,
cea mai vesel amintire
e mai adevrat dect rzboiul de o sut de ani.
MODALITATEA EPISTEMIC N POSTMODERNISM
(POEZIA MARIANEI MARIN)

253
i spui: pe o vreme ploioas nu se poate muri att de uor...
(Apel n sala de disecie, 1981: 16)

Ipostaza epistemic aici reproduce un exerciiu de persuasiune combinnd
valorile de certitudine epistemic ale unui prezent autoimpus (,,i spui) cu
imposibilitatea schimbrii trecutului (,,sufletele noastre nu pot fi salvate).
Atitudinea epistemic calific afirmaii, afirm ceea ce se tie, indic ce
rezultate se pot atepta ntr-o anumit situaie i pentru a discuta posibiliti
alternative (Thomson 2000: 43). Totodat, ea se contureaz ca definind evalurile
i judecile scriitorului asupra cunoaterii pe care se bazeaz o afirmaie. Altfel
spus, modalitatea epistemic se refer la modul n care poeta i comunic
ndoielile, certitudinile, prerile n legtur cu valoarea de adevr a lumii pe care o
cunoate sau o percepe n jur:

Vrei s treci mai departe
dar posibila ta moarte i sare n fa cu un pntec
greoi
()
Tu tii c zpada nu poate salva un rzboi de o sut de ani.
(Apel n sala de disecie, 1981: 16)

Astfel, modalitatea prezint statutul unei relaii cu realitatea, n timp ce un
context non-modal trateaz un proces ca realitate, deoarece doar modalitatea
proiecteaz atitudinea i intervenia poetic n coninutul propoziiei.
Una dintre trsturile care confer unicitate limbajului omenesc este ceea ce
Hocket numeste displacement (transfer, dislocare) (1968: 32) i surprinde
capacitatea de a transmite mesaje care depesc sfera timpului i spaiului strict
existenial prin intermediul categoriei gramaticale a timpului, care plaseaz
evenimentele ntr-un continuum temporal:

De aici nu-mi mai amintesc nimic.
Privesc decderea familiei
i scot ipete mici pentru posterioritate
Ehei, viclenia cntreului orb!
cnd i ntinde o mn/ai putea lumina o sut de ani, n plin iarn
a spiritului.
(Viclenia cntreului orb, 1981: 20)

Rezerva asumrii adevrului celor spuse se face permanent prin raportarea la
spusele altcuiva, ca i cum poeta ar fi un strin n propria lume pe care altcineva o
compune din cuvinte. Charadeau (1992) propune ca modalitatea s fie analizat
prin legtura ei cu teoria enunrii, deoarece ea fixeaz poziia locutorului n actul
enunrii, poziie raportat la sine nsui, la interlocutor i la coninutul
comunicrii. Poezia postmodern, ns, adopt o atitudine de detaare, de
Irina Janina BONCEA


254
neasumare a realitii, ca i cum stabilirea unei relaii cu cititorul nu ar reprezenta
un obiectiv firesc, iar lumile ipotetice ar prelua controlul:

A vrea s fiu moart, mi-a spus.
S fii moart.
Statuia celebr m privea cu un ochi aidoma
ochiului meu.
(Naraiune, 1981: 15)

Uneori vocea poetic devine neutr, lipsit de ecou, aproape absent, ca i
cum ar depna un discurs neasumat, negat prin lipsa total de implicare sau de
adeziune la cele rostite. Aceast ,,retoric a gravitii (Mincu 1999: 305) anun,
de fapt, o nou paradigm a vocii auctoriale.
n ciuda acestei ndeprtri de palpabilul realului ,,cititorul nu mai e singur,
nu mai este abandonat n faa instanei transcendente a discursului, mai exact a
textului (...) Nimic nu se mai interpune ntre lectorul tot mai important (care, de
acum tie tot) i autorul aproape impersonal. (Mincu 1999: 304).
Ca urmare a acestei implicri tacite, nici cititorul de literatur postmodern
nu ii mai poate asuma statutul de ingenuu, deoarece receptarea poeziei de o
asemenea factur solicit o anumit competen literar, capabil s recunoasc
autoreferenialitatea, motenirile literare materializate n citate, trimiteri, leitmotive
etc. Un anume tip de sensibilitate se cere n receptarea acestei noi propuneri de a
tri, iar conexiunea trebuie s se fac prin contopire.
Cele dou operaii de codificare-decodificare, i anume experiena lecturii i
cea a scrisului, au drept rezultat ndeprtarea de real i alunecarea ntr-o textualitate
a dubiului, a contururilor fade, unde orice rbufnire a realului este aproape imediat
sufocat sub maldrul de texte nglbenite i, mai ales, nlocuit cu descrierea
obiectelor componente ale lumii nou-imaginate printr-un ,,salt mortal n ficiune.
Scopul n sine al experienei nu este, deci, cunoaterea epistemic, ci, dimpotriv,
trirea, plutirea ntr-o pseudo-realitate a dubiului. Att de puternic este simirea n
acest univers, nct el se anim uneori n aa msur, nct devine mai viu i mai
vibrant dect nsi realitatea:

ntr-o zi,
tnrul prozator ne-a descris o provincie imposibil.
plini de entuziasm, prietenii toi au plecat
ntr-acolo.
(Viclenia cntreului orb, 1981: 20)

Totodat, sufletul se revigoreaz cu prilejul alunecrii spre o fantezie a
angoaselor existeniale, care neag realitatea palpabil i transform n potenial
realitate o lume modelat din cuvinte:

Cuvintele i arat colii.
MODALITATEA EPISTEMIC N POSTMODERNISM
(POEZIA MARIANEI MARIN)

255
()
Le sperie gndul de ce-ai putea spune
dac ai avea lg tine un restaurator de mici suferine
i o fust nflorat.
()
Vai, fericit este oarecele:
singura lui spaim e cuca
(...)
Vai, fericit sunt eu,
oarecele: singura mea spaim e cuca
(Fericit, 1981: 22)

Singurele certitudini pe care le cunoate aceast lume sunt tot plsmuiri ale
fanteziei instaniate de personaje ale cror aptitudini depesc sfera realului, cum ar
fi pasrea care intr pe fereastr cu ora cu tot, anunnd:

Vor veni zpezile,
Sigur
vor veni zpezile. O scurt epoc glacial
pentru aceast
stare solzoas n care te zbai. (Fericit, 1981: 22)


Acceptarea imuabilitii senteniale a realitii se realizeaz ntr-un mod
ludic, poeta persiflnd nc o dat atitudinea de asumare a certitudinii:

Dar nimic nu i se mai poate ntmpla
celui care i cunoate pe de rost numrul
degetelor,
cntecele, spaimele, capcanele, umilinele, cntecele
(Colecionara, 1981: 31)

Instana de cunoatere suprem este, deci, individul, iar el judec ce este real
i ce nu n funcie de propriile triri, amintiri, angoase i bucurii. Echilibrul celui
aflat n deplin stpnire a acestor experiene nu poate fi zguduit, realitatea sa e
prea puternic pentru a mai cunoate lumi ipotetice, deoarece izvorul creativitii
lui este sectuit.
Un soi de refulare n lumi ipotetice regsete poeta fugind de realitatea urt
a unui lumi care nu o nelege,

o realitate doldora,
care ncepe i sfrete ntr-o gar de cmpie
unde oameni uri i negricioi te privesc cu ciud,
pentru c ai studii
Irina Janina BONCEA


256
i eti trsnit i uie
(Dsclia, 1981: 49)

n lumea paralel, ea i poate crea un alter ego mult mai glorios i mai
incitant dect ceea ce i permite certitudinea vieii cotidiene:
Aa, tvlit n trenciul tu alb,
pari un spion industrial
cruia i-au scos cu forcepsul melancolia.
(Dsclia, 1981: 49)
3. Concluzii
Postmodernismul i perioada care l-a consacrat, postmodernitatea, sunt
adeseori interpretate ca semne ale decadenei spiritului creator, dar pot fi, n acelai
timp, citite ca tentative de restabilire a unor relaii mai vechi ntre fiina uman,
realitate i art, dar i generarea unora noi, ncercri de creionare a unui cod
cultural adecvat vieii moderne i salvator al spiritului din ghearele monotoniei.
Prima parte a lucrrii fixeaz cteva repere teoretice n ncercarea de a
surprinde trsturile eseniale ale conceptului de modalitate epistemic,
surprinznd, totodat, cteva axe istorice de abordare a modalitii. n partea a
doua, accentul cade pe descompunerea modalitii epistemice n diverse ipostaze ce
se regsesc sub forma unor atitudini auctoriale n poemele Marianei Marin. Scopul
acestui demers se prefigureaz a fi ncercarea de a identifica resorturile care anim
dualitatea dintre realitate i fantezie ntr-un segment de poezie postmodernist.
Analiznd seria de atitudini de cunoatere a lumii n care eul auctorial se
perind, se poate identifica nsi relaia poetei cu lumea precum i dinamica
ascuns a dimensiunilor realis i irrealis. Mariana Marin, voce mult iubit n
peisajul poeziei optzeciste, construiete i ofer necondiionat modelul unei
implicri verosimile, n i prin poezie, ntr-un mod care depete grania
protectoare a evazionismului estetic i a textualismului caracteristic poeziei
postmoderniste.

NOTE

*
Aceast cercetare este finanat de ctre CNCSIS UEFISCSU, proiect PNII IDEI, cod 381/2008,
nr. 757/19.01.2009, Postmodernismul poetic romnesc. 1980-2010. O perspectiv semio-
pragmatic i cognitiv. Director: prof. univ. dr. Emilia Parpal.

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