CLASE PARA MUJERES NETZARITAS Por Bibiana R.

Hayyim

Parte 1 de 3 Desarrollando binh por medio del estudio de la Torah En nuestra clase pasada hablamos de la habilidad que la mujer trae consigo relacionado con el principio hebreo de binah o discernimiento. Esa habilidad natural necesita, no obstante, ser entendida, desarrollada y usada de forma apropiada. Cmo puede la mujer desarrollar binah? Tres fuentes son crticas en ese proceso: La Torah, la Tefilah ( Oracin) y los Masim Tovim ( Buenas Obras) o Tzedakah (Obras de justicia). Sin una relacin especial con la Torah, la oracin y las buenas obras, esa habilidad de la mujer permanecer dormida en ella y no se desarrollar como el Eterno desea. El potencial est dentro de nuestras almas, pero hay que desarrollarlo por medio del estudio de la Torah, sobre todas las cosas. Este ser el tema que nos ocupar en esta clase. La Torah: Es necesario estar en contacto con la Torah porque es ella la que nos presenta el punto de vista de Dios de lo que es bueno y lo que es malo, lo que es puro y lo que impuro, lo que es verdadero de lo que es falso, lo que es real de lo que es aparente. Dicho en otras palabras: La Torh es lo que nos permite desarrollar el conocimiento real de todas las cosas que entran en contacto con nosotros o que nosotros entramos en contacto. Con un conocimiento profundo de la Torah, tanto de su letra como de su espritu, la mujer es capaz entonces de aplicar binah dentro de los parmetros de la Torah para definir, categorizar, explicar y aplicar correctamente los recursos que tenemos para cada nueva situacin que enfrentamos. Es imposible cultivar binah desligadas de la Torah y eso requiere de cada una de nosotros un esfuerzo especial por la disciplina del estudio de la Torah. Cuando nuestra mente y nuestro corazn est imbuido en Torh, los principios que de la Torh emanan, guiar nuestra habilidad de binah para ver con claridad la verdad y la realidad de cada situacin en que nuestros esposos se encuentren, nuestros hijos o nosotras mismas.

Es evidente que usado bien, la habilidad de binh con la que el Creador nos ha dotado, es un regalo maravilloso para nuestros esposos, hijos, comunidad y pas en general. Sexualidad En el mundo occidental que define la cultura en la cual vivimos, uno de los aspectos ms difciles de manejar es el tema de la sexualidad. Dems est decir que nuestra cultura tiene obsesin por la sexualidad. Sea en pelculas, revistas, anuncios, telenovelas, centros de educacin, etc., por donde quiera que miramos, nos encontramos con la obsesin de la sexualidad. Prcticamente no hay escenario donde dicho tema no tenga centralidad. En el judasmo, la sexualidad es tambin un asunto extremadamente serio y posiblemente donde mayor profundidad y goce existe porque aade un ingrediente que normalmente falta en el resto de las culturas: la espiritualidad. En una pareja de santos, la espiritualidad es una de las formas de expresar no solo la realidad espiritual de nuestras vidas, sino la santidad compartida de la pareja. Dicho en otras palabras, por medio de la intimidad sexual, la pareja expresa no solamente su amor, sino su santidad. Debido a esto, en el judasmo bblico y especialmente en el netzarita, la mayor potencialidad de desarrollo espiritual se da en la intimidad de la pareja. Y esa espiritualidad y santidad afecta luego positivamente, los hijos y el resto de la familia y la comunidad. En la intimidad, los valores espirituales, emocionales y fsicos de la pareja se entregan mutuamente en su mxima expresin. Desde el punto de vista de la Torah, la relacin ntima entre esposo y esposa no solamente debe ser visto como una a nivel fsico, porque eso es solamente animal, como el resto de las criaturas que nos acompaan en la tierra. Adems de lo fsico, hay un lazo emocional y espiritual que debe estar presente en la vida compartida de la pareja, no solamente cada da que viven juntos, sino sobre todo, cuando estn juntos en intimidad. Una pareja que disfruta su intimidad a nivel fsico, emocional y espiritual difcilmente se romper. Solo cuando se encuentra lo que llamamos alma gemela podemos realmente disfrutar de esa triple unin: espiritual, emocional y fsica. Mientras la pareja no disfrute de esos tres componentes en la intimidad, no se tiene realmente el alma gemela.

Qu es el alma gemela? La tradicin juda define el concepto de la siguiente manera: Cuando Dios une a un hombre y a una mujer, cada uno, incluso desde antes de su nacimiento, posee solamente la mitad de su alma. La otra mitad la posee su cnyuge. Buscar esa alma gemela, encontrarla y unirla es un milagro del Cielo. Mientras esa otra mitad no se encuentra, la persona la anda buscando, aorando, suspirando, hasta que por fin, aparece en el escenario. Algunos la encuentran relativamente fcil, otros cuesta un poco ms de trabajo, otros luego de aos de bsqueda y sofocos, pero al final, el Eterno concede a cada uno su alma gemela ideal. Esa otra parte, cuando llega, no causa discusiones, escndalos, incoherencias, pleitos, rechazos, sino que trasmite un ambiente de cario, comprensin, amor, pasin, deseo y anhelo de estar con la otra parte, respeto, complemento y un sin nmero de hechos relacionados que hace posible la relacin ntima no solamente a nivel fsico, sino tambin y sobre todo, emocional y espiritual. La realidad del alma gemela, desde el punto de vista netzarita es como sigue: Adm fue creado una sola alma. Cuando Eva fue creada, Dios tom por as decir, el alma de Adm y la parti en dos, una parte en Eva y otra parte en Adm. La unin de ambos, no solamente como marido y mujer sino ahora en la intimidad, da oportunidad a que esas dos almas en cuerpos separados, vengan a ser una sola. Cuando un hombre y una mujer tienen relaciones ntimas, hay un intercambio de almas en la relacin. El uno viene a ser parte del otro y viceversa. Idea Equivocada Una idea equivocada de esto viene por la tradicin que afirma que el alma es inmortal. Se piensa, equivocadamente, que siendo el alma inmortal, pre-existe en algn lugar antes del nacimiento. Cuando una persona nace, esa alma se parte en dos, una mitad queda con ella y la otra mitad se da a la persona que ser su compaero o compaera en la vida. Luego, cuando se tiene la relacin ntima, las dos almas se unen y eso causa un nivel de espiritualidad. No es as realmente. No hay tal cosa como pre-existencia del alma o inmortalidad del alma. El nico que tiene inmortalidad es HaShem, como est escrito en nuestros libros: Al nico que tiene inmortalidad, a quien ningn hombre ha visto ni puede ver, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. ( Rav Shaul de Tarso en I Tim. 6:16)

La realidad es que cada hombre que viene al mundo viene con la mitad de su alma emocional y lo mismo ocurre con la mujer, producto de la separacin original que Dios hizo de Adm, de cuyo costado sac a la mujer. Encontrar esa media alma es el secreto del xito de lo contrario, no hay paz, tranquilidad, unidad, placer, emocin, intimidad emocional y espiritual en la relacin. Al encontrarse y vivir juntos y tener intimidad, ambas almas se encuentran y eso trae profunda satisfaccin elevando as la espiritualidad y santidad de la pareja. Tan profundo es el intercambio espiritual que se da en la intimidad sexual que la fornicacin est prohibida, como explica Rav Shaul que el que se une a una ramera un espritu es con ella y por tanto, el alma de la ramera pasa al creyente y viceversa. (Vea I Cor. 6:15,16). Cuando eso sucede, se peca no solamente en el espritu (uniendo dos almas por motivos inapropiados) sino tambin en el cuerpo, porque el cuerpo experimenta la invasin espiritual de todos los componentes errados de la pareja. Intercambio de virus Una relacin ntima entre un hombre y una mujer, es una puerta abierta al intercambio de virus y bacterias. Ese intercambio cuando fsico, afecta la salud, cuando espiritual, afecta el alma de la persona. El resultado de ambas cosas es la contaminacin, tanto fsica como espiritual. Veamos como opera esto: Si una mujer es descuidada en su aseo personal, sus rganos sexuales pueden anidar bacterias que daan no solamente su cuerpo, sino tambin el de su cnyuge. Lo mismo sucede con el hombre. En estos casos, por la falta de higiene, tanto bucal como de los rganos sexuales, virus y bacterias penetran en los cuerpos de ambos haciendo posible el desarrollo de enfermedades muchas de las cuales son mortales, como el SIDA por ejemplo. Preciso es pues que tanto el hombre como la mujer aprendamos a elevar todas las medidas de higiene sexual a su mxima expresin. No deben darse relaciones sexuales en un estado de impureza. La Torah por ejemplo prohbe la relacin sexual cuando la mujer est en sus das del mes, que llamamos, segn la ley juda, nid o tiempo de prohibicin. En todo caso, cada vez que el esposo y la esposa tienen intimidad, sus almas se fusionan ms all de lo imaginable, al punto de ser considerados una sola carne (Gn. 2:24). El resultado de eso es la Unicidad, la meta en la relacin matrimonial. Debemos entender que tal meta no es fcil, aunque tampoco imposible.

No es fcil porque la mayora de las veces, la pareja proviene de trasfondos diferentes, conceptos, culturas, filosofas y religiones diferentes y debido a que dada persona es nica en su historia, educacin y experiencia, unificar todos esos criterios y acomodarlos en la bsqueda del bien comn sin perder la identidad propia de cada uno, no es nada fcil. Bendito sea el Eterno que por medio de la Torah nos ofrece herramientas y alternativas vlidas para reconciliar esas diferencias y trabajar de forma adecuada en ambos trasfondos a fin de establecer un marco de aceptacin, tolerancia, respeto y unicidad para ambos, sin que ninguno tenga que perder, necesariamente, su identidad. Una de esas herramientas que la Torh nos ofrece es la prctica de la pureza familiar, como la inmersin en el agua como pieza importantsima en ese proceso. Histricamente hablando, la mikvh ha jugado un papel preponderante en la vida de la mujer hebrea al punto que grandes maestros y jueces de Israel afirmaron que si una comunidad solamente tiene un fondo, con dinero para construir una sinagoga, sin mikveh o una mikveh sin sinagoga, la construccin de la mikv toma precedencia. La palabra mikv significa literalmente, coleccin, es una pequea piscina o Jakuzzi que colecta agua natural cada del cielo o de un ro o de un manantial de aguas. Aunque por fuera solamente luce como una pequea piscina o jacuzzi, en realidad es una herramienta espiritual que adems de higiene, encierra el simbolismo de la pureza familiar ms extraordinaria. Aunque de esto hablaremos en nuestras prximas clases, suficiente por ahora que sepamos que la unin entre un hombre y una mujer tiene repercusiones no solamente emocionales y fsicas, pero sobre todo, espirituales. Si una mujer ha tenido relaciones con ms de un hombre o un hombre con ms de una mujer, el intercambio espiritual que experimentan requieren de un proceso de limpieza espiritual para que cada uno sea libre de las influencias del espritu de la otra persona con la cual estuvo en contacto. Con la mira de ayudar en ese proceso, preciso es consultar con el jajam o rav local a fin de establecer un plan de limpieza, liberacin y restauracin espiritual que le permita a la mujer o al hombre involucrados en mltiples relaciones sexuales, ser libres de la influencia del espritu, emociones y mentalidad de la otra persona. Conclusin: En todo caso, el atributo de binh que el Eterno nos ha dado, nos permitir hacer la diferencia en cada uno de estos procesos e ir adelante en la magnfica tarea que nos ha sido confiada de mantener la pureza familiar en su mxima expresin. La prxima clase nos ayudar a comprender mejor cmo opera este proceso de purificacin espiritual que es tan necesario para mantener la relacin marital estable y sana y un hogar de paz, por medio de la tefilah. Preguntas de Estudio

1. Con la mira de desarrollar el atributo de binh se requieren tres fuentes crticas que son 1:1________________ 1:2________________ 1:3________________ 1. Responda: Es necesario estar en contacto con la Torah porque es ella la que nos presenta 2:1 La historia de Israel__ 2:2 El punto de vista de Dios__ 2:3 La historia de la humanidad___ 2. De su MEJOR respuesta: La mujer es capaz de aplicar binah con un conocimiento profundo de 3:1 La psicologa___ 3:2 La sexualidad___ 3:3 La Torh___ 3. Seleccione: Es necesario que tanto el hombre como la mujer aprendamos a elevar a su mxima expresin 4:1 Las medidas de higiene sexual__ 4:2 Las medidas de control de la natalidad___ 4:3 Las medidas de obesidad___ 4. Seleccione: La palabra mikv significa literalmente 5:1 Piscina___ 5:2 Jacuzzi___ 5:3 Coleccin___ 5. Seleccione: Una de las herramientas que el Eterno nos ha dado para desarrollar binh es la 6:1 Belleza corporal___ 6:2 Pureza familiar___ 6:3 Instinto de conservacin___ 6. Seleccione: Si una mujer ha tenido relaciones con ms de un hombre o un hombre con ms de una mujer, el intercambio espiritual que experimentan requieren de un proceso de 7:1 Limpieza espiritual___ 7:2 Higiene sexual___ 7:3 Limpieza bucal___ 7. Seleccione: Es imposible cultivar binah desligadas de

8:1 La intimidad___ 8:2 La procreacin___ 8:3 La Torh___ 9. Seleccione: Cuando un hombre y una mujer tienen relaciones ntimas, en la relacin hay un intercambio de 9:1 Esperanzas___ 9:2 Almas__ 9:3 Frustraciones___ 10. Seleccione: Aunque por fuera solamente luce como una pequea piscina o jacuzzi, en realidad es una herramienta espiritual que adems de higiene, encierra el simbolismo de la pureza familiar ms extraordinaria. Se trata de la 10:1 Mida__ 10:2 Midrash___ 10:3 Mikvh___ 11. Seleccione LA MEJOR respuesta: La unin entre un hombre y una mujer tiene repercusiones no solamente emocionales y fsicas, pero sobre todo 11:1 Econmicas___ 11:2 Espirituales ___ 11:3 Sociales___ 12. Seleccione: La Torah prohbe la relacin sexual cuando la mujer est en sus das del mes, que llamamos, segn la ley juda 12:1 Nideh__ 12:2 NIdah__ 12:3 Nidim__ 13. Seleccione: La meta en la relacin matrimonial recibe el nombre de 13:1 Unidad__ 13:2 Unicidad__ 13:2 Unifornidad___ 14. Seleccione: Si una comunidad solamente tiene un fondo, con dinero para construir una sinagoga, sin mikveh o una mikveh sin sinagoga, la construccin que toma precedencia, segn la ley juda es 14:1 La sinagoga__ 14:2 El parqueo__ 14:3 La mikvh__

15. Seleccione: Con la mira de ayudar en ese proceso, preciso es consultar con una autoridad espiritual a fin de establecer un plan de limpieza, liberacin y restauracin espiritual que le permita a la mujer o al hombre involucrados en mltiples relaciones sexuales, ser libres de la influencia del espritu, emociones y mentalidad de la otra persona. La persona ideal para ser consultada es 15:1 El esposo__ 15:2 La esposa___ 15:3 El jajam___ 16. Seleccione la MEJOR: En el mundo occidental que define la cultura en la cual vivimos, uno de los aspectos ms difciles de manejar es el tema de la 16:1 La sexualidad __ 16:2 La sobrepoblacin___ 16:2 La educacin__ 17. En sus propias palabras, describa cul es la idea netzarita sobre el tema del alma gemela. Use el espacio dado. ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 18. Desde el punto de vista netzarita, el alma del hombre es 18:1 Inmortal___ 18:2 Mortal___ 18:3 Micromortal___