Il faut sauver le Koshiki-No-Kata

Jigoro Kano se plaisait dire que le Koshiki-No-Kata tait lessence mme du Judo. Lapproche et lenseignement actuels de ce Kata, ne sont-ils pas de nature malmener ce qui constitue un vritable hritage du Judo ?
Par Christian Thabot. 6e dan.

rofesseur de Judo depuis 50 ans, jai t amen assister, et juger, des dizaines dexamens de Kata. Au fil des ans, je nai pu que constater une baisse de la qualit de prsentation de cet examen. En cause, lintrt port par les judokas cet exercice, pourtant fondamental dans lenseignement du Judo, et un enseignement qui privilgie trop souvent la forme au fond. Sans doute, le virage toutcomptition qua pris le Judo depuis plusieurs dcennies ny est-il pas tranger Je maintiens pourtant que les Katas doivent avoir le mme lien, les mmes interactions, avec les autres formes dapprentissage que sont le randori et les uchis-komis. Mais en aucun cas, exister ponctuellement, en parallle et de manire subie . Si nous considrons que le Koshiki-No-Kata est inspir des combats que se livraient les samouras du temps de guerres de clans japonaises, il ne faudra jamais perdre de vue que les deux adversaires taient des combattants chevronns, rompus laffrontement, et que, lun comme lautre taient experts, ds le plus jeune ge, dans des techniques dattaque et de dfense. A partir de ce constat, pourquoi le Koshiki-No-Kata devrait-il reprsenter autre chose que ces conditions de combat et dopposition ? Prenons le premier mouvement de la srie Omot. Celui-ci se fait lentement et sur trois temps. Uk, dans son intention dattaque, se battra jusquau bout pour prouver sa dtermination et la sincrit de son geste. Les contres et les dfenses de Tori ne doivent pas le faire dvier de son objectif initial : le faire basculer. A ce titre, Uk doit, dans ce Kata, dmontrer les diffrentes phases de sa dfense dans son dplacement, qui, lui-mme, doit lui permettre de reprendre lavantage de lattaque sur Tori. Sa chute finale devient la consquence dune opposition dactions et ractions, loin de lide que Uk tombe parce quil est Uk. Le positionnement juste des deux adversaires conditionne et dtermine la projection. De son ct, Tori subira les tentatives dattaque dUk, mais les contrlera les unes aprs les autres, jusquau moment o le dsquilibre dUk consacre la supriorit de Tori. Ce premier mouvement est parfaitement illustratif du Koshiki-No-Kata dans son intgralit. Il dmontre trs clairement le travail des deux combattants, il doit fait ressentir les quilibres et les dsquilibres, les mmes que chacun retrouvera dans un randori. Je reste effar par les Koshiki-No-Katas prsents sur la pointe des pieds. A-t-on jamais vu un Judoka en position de pointes lors dun combat ?! Au moins plus de 3 secondes ! En quoi lnergie que nous autres, bipdes, tirons tous du sol passerait-elle mieux sur la pointe des pieds ? Comment lquilibre est-il mieux assur par une position qui sied plus aux danseuses ? Le Koshiki-No-Kata se pratiquera comme tous les Katas, tous les randoris, tous les exercices de Judo, les pieds aux sols, efficacement ancrs et sans aucun autre artifice incomprhensible. Dans la mme logique, les postures dours mal rveill, sous le prtexte que le combattant porte une armure -quel type darmure au juste ?-, me paraissent tout aussi grotesques.

Abord avec cet tat desprit, avec le sens du combat, chacun comprendra mieux quelle est lutilit et, finalement, le vrai sens du Kata : dmontrer avec sincrit la ralit dune situation de combat et jamais, en aucun cas, excuter une chorgraphie dont le seul critre dapprciation serait le juste millimtrage des pas et des postures. Jai eu le privilge de croiser le chemin dun grand Matre japonais, aujourdhui disparu. Chaque fois quil ma t donn dassister lexcution de ce Kata par celui-ci, jai constat quil manait de sa personne une puissance intrieure que rien naurait pu arrter. Ses pas glissaient sans heurt sur le tapis, ses gestes taient justes, son nergie contrle et son quilibre inbranlable, dans chaque squence de mouvement et tout au long du Kata. Il me revient limage, chre au Japon des samouras, du ruisseau qui coule et suit son chemin sans quaucun rocher ou branchage ne larrte jamais. La mme fluidit, la mme souplesse, la mme nergie. Le ruisseau sadapte, mais continue son chemin. Cette image ma marqu lpoque et les annes de pratique et de rflexion mont permis de mieux la comprendre et la ressentir. Et faire ressentir aux lves. Jai souvent vibr en coutant Pavarotti ou Piaf. Ces deux gants aux voix et aux rpertoires si diffrents ont su sublimer leur art et communiquer celui ou celle qui les coutaient des motions qui transcendent. Eh bien le Kata pratiqu avec fermet, souplesse et harmonie ressemble cette recherche de perfection . Mais tout comme le chanteur qui a besoin -tout ou partie- dun auteur, dun compositeur et dun musicien, Tori a besoin dun Uk sincre et de qualit gale pour raliser un mouvement qui recle une forme mais surtout un fond. Uk doit tre ladversaire de la facilit . Il doit tre vritablement lcoute de Tori, ragir sa moindre action ou raction, et finalement tre en osmose. Cest cette seule condition que le Kata peut progresser en efficacit et, pour Tori et Uk, tre en capacit de ressentir et de comprendre la finalit de lexercice. Ressentir ce quest le Judo. Ltude de la srie Omot est particulirement importante. Celle-ci doit se faire lentement afin de privilgier les sensations et trouver les quilibres. La srie Ura, quant elle, se fait trs rapidement car elle atteste des connaissances, de linstinct et des sensations de Tori face une srie dattaques qui ne lui laisse que peu de rpit. Cest limage dun vritable combat. Cette vrit est ma vrit. Celle que jai pu cultiver au fil des annes avec le prcieux concours de mes matres, mais aussi de mes lves. Elle na donc de valeur que si dautres la partagent et lenrichissent. Car rien nest plus nuisible la comprhension et la progression que lallgeance une ide fige, mme quand elle est majoritaire. Si mes matres mont indiqu la voie, jai d faire le chemin, aid par mes pairs et mes lves, avec toujours en tte que le Judo est un art du combat. Je vois la synchronisation l o dautres voient la chorgraphie, je juge la matrise l o dautres jugent lapprentissage, et jaccepte toujours, -toujours-, largumentation l o dautres ne tolrent que la soumission. En cela je crois tre fidle aux principes fondateurs du Judo. En les vivant.