El debate sobre el canon literario Enric Sull Qu es el canon literario?

una lista o elenco de obras consideradas valiosas y dignas de ser estudiadas y comentadas 11. Esto da a entender que no todas las obras son lo bastante buenas para ser recordadas, es decir, unas son mejores, ms dignas de memoria, que otras, y slo las que muestran la necesaria calidad, esttica o de otro tipo, deben ser conservadas mientras que el resto cae en el olvido 11. La siguiente pregunta es: Quin hace esa lista? No intervienen tanto individuos aislados sino que son las instituciones las que intervienen en la tarea de hacer la lista de obras seleccionadas para ser el espejo cultural e ideolgico de la identidad nacional. Por eso se suele postular que hay una estrecha conexin entre el canon y el poder Casi todos salen en la enciclopedia, en las historias literarias. Bloom hace una lista de veintisis autores y olvida las races griegas y latinas. Pero es con el que se origina la polmica del canon, en Estados Unidos.

La canonicidad. Harris. Existe el canon literario? Ha existido? Palabra griega kanon es regla o medida y por tanto correcto o autorizado. Y es cierto que siempre ha habido libros autorizados y otros no, no por nada las quemas de libros (ejemplos, de China y Farenheit, sin hablar de todos los libros prohibidos por la Iglesia (Fuentes, Aura). Lo que nos remite a la idea de poder. El primer uso de esta palabra para referirse a una seleccin de autores fue David Ruhnken en 1768. Es verdad que las selecciones tienen que estar basadas en una norma y las normas exigen autoridad. Canon moderno, obras clsicas. 38 Desde hace varios siglos ha habido en Europa listas de autores aprobados. De hecho, ha habido tradiciones en la que los autores se consideraban dentro del canon cuando inculcaban la moral y los principios intelectuales correctos o que demostraban un dominio del pensamiento preciso. 39 . Esto pasa esencialmente en el siglo XVII con Descartes. Una definicin muy amplia y muy comprensiva es la que hace Alastair Fowler. Su propuesta es muy moderna. l distingue seis tipos de cnones. El primero es el canon potencial que comprende todo lo que se ha escribo y todo lo que de la tradicin oral an pervive. Despus, el

canon accesible que es la parte del canon potencial disponible en un momento dado. (42) Tambin hay un canon selectivo que es el de la lista de autores que aparecen en las reseas y antologas. El canon oficial, el canon personal y finalmente, el canon crtico que es el de las otras que la crtica estudia siempre, una y otra vez y que han recibido a travs de los siglos un reconocimiento especial. Esta divisin de la idea del canon que hace Fowler hace reflexionar acerca de la dificultad de encontrar una sola definicin de canon y de la inexactitus de las definiciones que se han hecho anteriormente. El canon literario vara en cada poca. Lo que nos hace reflexionar tambin acerca del fenmeno generacional. Lo que se ensea a una generacin depende de los gustos e intereses de la generacin anterior. Es por esto quiz, que el inters de Sade renace en el siglo XX y deja de estar prohibido. Harris dice que hay que tomar en cuenta que hasta el renacimiento los cnones no tenan mucha importancia. En Europa, empezaron a ser discriminados ciertos libros y a se empez a formar un canon selectivo hasta el siglo XVIII y los cnones de la literatura inglesa son an ms recientes. Sin embargo, tanto en el mbito eclesistico como en el pedaggico han existido cnones. Por ejemplo, la seleccin de textos de la biblia. O en el Renacimiento, los humanistas leen a los autores griegos y latinos. Adems de que la formalizacin de un programa ya era necesaria y cada universidad hizo su propio canon selectivo, algo no muy diferente de lo que se hace hoy en da. Claro, las lecturas eran esencialmente clsicas. La literatura verncula fue insertada en los programas de las universidades en el siglo XIX.

Criterios. De varios tipos: - Funcin moral

Abramovici Sade estuvo prohibido casi dos siglos. Aunque ahora, siglo XX, nos parezca que la censura es cosa del pasado, fue hasta los aos sesentas cuando la censura empez a hacerse menos estricta. Es ms, en 1957 se dio la orden de destruir los libros pohibidos, orden que fue cambiada despus por esconderlos en la Bilioteca Nacional: la confiscation et destruction des ouvrages saisis est corrige le 12 mars 1958 par un decisin de la cour dappel exigeant que ces livres soient verss a la Bibliothque nationale (9) Tan slo tres aos despus de querer destru{ir

dichos libros, la censura se ablanda. Ya no se trataba de una censura global sistemtica sino que se analizaban los libros caso por caso. Cuando se dice que se hizo menos estricta se quiere sealar que en lugar de censurar una palabra pornogrfica, se censuraba un cierto punto de vista poltico, por decir algo. Pero lo que es interesante de esto es que la censura cambio, pero la forma de pensar de la gente no. El ser humano sigue siendo el mismo. El debate acerca de lo obseno sigue siendo vigente solo que ha cambiado: ahora es el libro obseno se puede decir que es obsoleto comparado con las pelculas pornogrficas o las representaciones grficas que ya hay. Se ha vuelto ms bien una crtica de arte. El cuadro de Courbet Lorigwine du monde es un claro ejemplo de las controversias que an se desatan para clasificar una obra de aceptable o inaceptable. La exposicin de un sexo femenino al descubierto le da a los crticos mucho terreno de discusin y reflexin. As, el filsofo francs, crtico de arte, Hubert Damish describe explica que es una obra qui pose bien la question de savoir o sarrete le beau et o commence lobscne. Il joue, en effet, sur la limite (11) En 1990 la obra maldita del divino Sade entra a la editorial francesa ms exclusiva la Bibliothque de la Pliade con el eslogan lEnfer sur papier bible.