Reprezentantii scolii

Petru Maior

Petru Maior (n. circa 1756, Trgu Mure - d. 14 februarie 1821, Budapesta) a fost un istoric, filolog i scriitor romn de origine rom,[1] protopop greco-catolic de Reghin, reprezentant de frunte al colii Ardelene.

Biografie

Este fiu al protopopului greco-catolic Gheorghe Maior, originar din Diciosnmartin (azi Trnveni). i-a efectuat studiile primare la Cpuu de Cmpie, unde se stabilise tatl su, devenit protopop de Iclod (Mure). Dup studiile gimnaziale n Trgu-Mure (1769 - 1772) i Blaj (1771 - 1774), studiaz filosofia i teologia la Colegiul De Propaganda Fide din Roma (1774 - 1779); studii de drept la Universitatea din Viena (1779 - 1780). Devine profesor de Logic, Metafizic i Dreptul firii la Gimnaziul din Blaj (ntre 1780 - 1785), preot n Reghin-sat i protopop al Gurghiului (ntre 1785 - 1809), criesc revizor (revizor criesc, aa dup cum am spune azi) i corector al crilor romneti care se tipreau la Buda (1809 - 1821). A fost un important militant pentru drepturile romnilor din Transilvania, participnd alturi de ali reprezentani ai colii Ardelene - la redactarea celebrei declaraii de emancipare a romnilor transilvneni, Supplex Libellus Valachorum. n lucrarea Procanon a exprimat unele poziii anticuriale, pe fondul conflictului su cu episcopul Ioan Bob. Aceste poziii au fost prezentate n mod diacronic n timpul perioadei comuniste ca fiind ndreptate mpotriva dogmei primatului papal, dei aceast dogm a fost adoptat de-abia n anul 1870. A publicat o serie de lucrri teologice, istorice, filologice, predici i a tradus i prelucrat lucrri cu caracter economic. n lucrrile sale istorice, a combtut istoricii strini Fr. Sulzer, J. C. Eder, J. Ch. Engel i B. Kopitar, care contestau romanitatea i continuitatea romnilor pe teritoriul fostei Dacii.

Samuil Micu

Samuil Micu, supranumit i Klein sau Clain, pe numele laic Maniu Micu, (n. septembrie 1745, Sadu, judeul Sibiu - d. 13 mai 1806, la Buda, Ungaria) a fost un teolog, istoric, filolog i filosof iluminist romn, reprezentant al colii Ardelene.

Biografie. Studii

A fost nepotul episcopului Inoceniu Micu. A nvat la Gimnaziul din Blaj, pe care l-a absolvit n anul 1762, dup care a intrat n Ordinul bazilian, clugrindu-se sub numele Samuil (14 octombrie 1762). Mai trziu a fost hirotonit ieromonah i i-a continuat studiile la Seminarul pentru clugri nfiinat de episcopul Petru Pavel Aron (1762-1765); trimis apoi la Colegiul Pazmanian din Viena pentru studii de Filosofie i Teologie (1766-1772). Devine profesor de Etic i Aritmetic n Gimnaziul din Blaj (1772-1777); din nou la Viena ca prefect de studii n Seminarul Sancta Barbara (1777-1783), cnd face intense cercetri cu caracter istoric i i public primele lucrri: rentors la Blaj, n mnstirea Sf. Treime (1783-1804), s-a dedicat n ntregime studiilor teologice, istorice, lingvistice i traducerilor i spre sfritul vieii devine cenzor al crilor romneti care apreau n Tipografia Universitii din Buda (18041806). A redactat o serie de lucrri cu caracter istoric i lingvistic, prin care urmrea s informeze pe nvaii strini despre originea roman a poporului i a limbii romne, despre continuitatea romnilor pe teritoriul fostei Dacii i, influenat de iluminism, a militat, n opera sa, pentru egalitatea n drepturi a romnilor cu celelalte naiuni din Transilvania, pentru nlturarea iobgiei, numrndu-se n mod firesc printre autorii cunoscutului memoriu oficial numit Supplex din 1791. Autor de lucrri teologice i cuvntri, a tradus din Sfinii Prini rsriteni, a dat o nou traducere a Bibliei, n 1795, a doua tiprit n romnete, dup Biblia de la Bucureti (cea a Episcopului Petru Pavel Aron, din 1760-1761, a rmas n manuscris}, i a fost unul din aprtorii vechilor rnduieli i tradiii rsritene n cadrul Bisericii Romne Unite cu Roma, ridicndu-se mpotriva ncercrilor de latinizare ale episcopului Ioan Bob.

Rolul Scolii Ardelene

coala Ardelean a fost o important micare cultural generat de unirea mitropoliei romnilor ardeleni cu Biserica Romano-Catolic, act n urma cruia a luat natere Biserica Romn Unit cu Roma. Reprezentanii colii Ardelene au adus argumente istorice i filologice n sprijinul tezei c romnii transilvneni sunt descendenii direci ai colonitilor romani din Dacia. Aceasta tez este cunoscut i sub numele de latinism. coala Ardelean s-a nscris n contextul iluminismului german (Aufklrung), susinut n plan politic de iozefinism. Diferena fa de iluminismul francez este dat de faptul c coala Ardelean nu a constituit un curent anticlerical, micarea cultural transilvnean pornind tocmai din snul Bisericii Catolice. coala Ardelean a contribuit nu numai la emanciparea spiritual i politic a romnilor transilvneni, ci i la a celor de peste muni. Unul din documentele cele mai importante elaborate l constituie petiia Supplex Libellus Valachorum (1791, 1792), o cerere adresat mpratului Leopold al II-lea, n vederea recunoaterii naiunii romne ca parte constitutiv a Marelui Principat Transilvania. O alt realizare a colii Ardelene a fost introducerea grafiei latine n limba romn, n locul scrierii chirilice, i tiprirea primului dicionar cvadrilingv al limbii romne, Lexiconul de la Buda. Principalele centre au fost: Blaj, Oradea, Lugoj, Beiu. Reprezentanii cei mai notabili au fost: Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe incai, Ion Budai Deleanu Originile micrii:

Aprut la sfritul secolului al XVIII-lea, micarea iluminist transilvnean i are rdcinile i explicaia cu trei secole n urm. n 1437 dup Rscoala de la Boblna, cele trei naiuni, ungurii saii i secuii semneaz pactul Unio trium nationum, prin care romnii, exclui de la drepturile sociale, politice i religioase, deveneau o naiune tolerat n Transilvania. n 1784, Rscoala lui Horia, Cloca i Crian zguduie din temelii Imperiul Habsburgic, pretinznd schimbarea imediat i radical a ornduirii existente. Suspectai de a fi pactizat cu rsculaii, corifeii colii Ardelene vor fi prigonii de autoriti. coala Ardelean fost o micare cultural complex i neomogen, reflectnd o perioad istoric: procesul de formare a burgheziei i a naiunii romne la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea. Etapele colii Ardelene: Etapa pregtitoare, prin lupta pentru revendicri politice i naionale dus de Inoceniu Micu-Klein, episcopul romnilor unii, care cere drepturi i liberti pentru romnii din Transilvania, n schimbul unirii cu biserica roman (Sinodul de la Blaj); Etapa de elaborare i afirmare a ideologiei naionale: formularea crezului latinist extremist att pe plan filologic ct i istoric, dezvoltarea nvmntului romnesc; Etapa pronunat iluminist (avnd ca moment de vrf iganiada, n care crturarii se opun aciunii de defimare romnilor ntreprins de clasele feudale privilegiate). Trsturile micrii Caracterul politic: n 1971, burghezia romn n formare trimite la Viena noului mprat Leopold al II-lea, memoriul intitulat Supplex Libellus Valachorum, n care cer, pe un ton moderat, drepturi egale cu ale celor trei naiuni. n ciuda tonului panic al revendicrilor, Dieta transilvan, creia i este trimis memoriul de la Viena, l respinge categoric; Caracterul iluminist: izolat prin refuzul rezolvrii memorandumului, prea slab economic i politic pentru a iniia o micare revoluionar, burghezia romn se concentreaz ntr-o micare de emancipare naional pe plan cultural. Se nfiineaz numeroase coli cu predare n limba romn (Gheorghe incai nfiineaz 300 de coli), se tipresc calendare, catehisme, manuale, cri de popularizare a tiinei, cri populare pentru ptrunderea informaiei n masele populare largi; Caracterul erudit: crturarii iluminiti au depus eforturi pentru trezirea contiinei naionale n urmtoarele domenii: Istoria: au ncercat s impun ideea originii pur latine a poporului romn, vehiculnd teoria exterminrii dacilor: 1. 2. Samuil Micu, Istoria i lucrurile i ntmplrile romnilor cuprinde idei moderne, iluministe, dar relateaz sec evenimentele sau copiaz pasaje ntregi din cronici; Gheorghe incai, Hronica romnilor i a mai multor neamuri dovedete mai mult spirit critic i o informaie mai bogat, opera fiind plin de rvn n susinerea adevrului; -Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia caracter polemic, fiind mai degrab un pamflet de idei dect o cronic, dar fr talent literar.

Lingvistica: au susinut ideea originii pur latine limbii noastre, cernd scrierea cu alfabet latin i scrierea etimologic: 1. 2. 3. Samuil Micu i Gheorghe incai, Elementa linguae daco-romanae sive valachicae face o paralel ntre latin i romn. Ei propun eliminarea cuvintelor de alt origine i nlocuirea lor cu neologisme latineti; Lexiconul de la Buda este un dicionar colectiv (Lexicon/ romanescu, latinescu, ungurescu nemescu), aprut n 1825 la Buda, care mbogete limba romn cu numeroase neologisme romanice, nlocuindu-le pe cele de alte origini; Petru Maior, la sfritul Istoriei pentru nceputul romnilor n Dachia, include o Disertaie pentru nceputul limbii romne, n care afirm c limba romn provine din latina popular.

Literatura: Ion Budai Deleanu, iganiada. Cartea Floarea Adevrului n anul 1750 a aprut la Blaj prima carte romneasc ntocmit i tiprit de coala Ardelean. Este vorba de opusculul intitulat Floarea adevrului , carte din care se pstreaz un singur exemplar, i acela n strintate. Ea este opera colectiv a cuvioilor ieromonai de la Blaj, respectiv a tuturor clugrilor grecocatolici, n frunte cu clugrul-episcop Petru Pavel Aron. Cartea este o explicare foarte doct a celor patru puncte dogmatice sub care s-au unit romnii cu Roma la 1700, implicnd justificarea raional a evenimentului. Ca mod de exprimare, cartea este un mesager timpuriu al ecumenismului panromnesc, postulat de cele mai luminate mini ale acelei epoci. Contrar tuturor disputelor care afectau lumea romneasc n legtur cu Uniatismul, cartea este strbtut de un ton calm i tolerant, care vrea s conving, nu s nving. Aparent modesta tipritur, reeditat de episcopul Ioan Bob la 1813, a fixat pentru totdeauna tonul moderat, erudit i civilizat n care romnii unii cu Roma i-au aprat i i apr confesiunea n faa nu puinilor detractori. Floarea Adevrului (1750) a aprut i n versiune latin: Flosculus Veritatis (1753) i Doctrina Christiana (1757).

Opera
Petru Maior Lucrri teologice

Procanon ce cuprinde n sine cele ce snt de lips spre nelesul cel deplin i desvrit al canoanelor i a toat tocmeala bisericeasc spre folosul mai de seam a romnilor, (1783, rmas n manuscript, a fost prima dat publicat de Constantin Erbiceanu la Bucureti, n 1894, apoi de Preot Profesor Grigorie Marcu, la Sibiu, n 1948, (XXIV + 154 p.); Protopapadichia, ediie ngrijit i studiu introductiv de Ioan Chindri, Cluj-Napoca, 1997. Protopapadichia, adec puterea, drepturile sau privileghioanele protopopilor celor romneti din Ardeal (1795, rmas n manuscris, publicat fragmentar de preotul Grigorie Silai n foaia "Sionul Romnesc", Viena, (1865 - 1866); Propovedanii la ngropciunea oamenilor mori, Buda, 1809, 5 f + 304 p. (cu 40 predici i 11 "iertciuni"; reeditat de Elie Dianu, Cluj, 1906); Didahii, adec nvturi pentru creterea fiilor, la ngropciunea pruncilor mori, Buda, 1809, 3 f + 139 p. (cu 15 cuvntri); Prediche sau nvturi la toate duminicile i srbtorile anului, 3 volume, Buda, 1810 - 1811, 237 + 296 + 92 p. (cu 63 predici, reeditat de Elie Dianu, n 2 volume, Cluj, 1906); Istoria Bisericii romnilor att a cestor dincoace, precum i a celor dincolo de Dunre, Buda, 1813, 4 f + 392 p. Petru Maior, Istoria bisericii romnilor,ediie ngrijit i studiu introductiv de Ioan Chindri, I, Bucureti, 1995.

Lucrri istorico-filologice

Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, Buda, 1812, 348 p. n acelai volum se gsesc i lucrrile: Disertaie pentru nceputul limbei romneti i Disertaie pentru literatura cea vechie a romnilor. Ediia a II-a ngrijit de Iordachi Mlinescu i Damaschin Bojnc, Buda, 1834; ediia a III-a, Budapesta-Gherla, 1883. Ediie critic i studiu asupra limbii de Florea Fugariu, 2 vol., Bucureti, 1970, 279 + 293 p.; Rspunsul la crtirea carea s-au dat asupra persoanei lui Petru Maior, autorul Istoriei celei pentru nceputul romnilor n Dachia, Buda, 1814 (republicat de G. Bogdan-Duic, Cluj, 1923); Animadversiones in Recesionem Historiae De origine Valachorum n Dacia, Pesta, 1815; Ortographia romna i latino-valachica una cum clavi qua penetralia originationis vocum reserantur, Buda, 1819, cu anexa: Dialog pentru nceputul limbii romne ntr nepot i unchiu, Buda, 1819 (ultimele dou reeditate n Lesicon romnesc-latinesc-unguresc-nemesc..., cunoscut

i sub numele de Lexiconul de la Buda, 1825, p. 1 - 102, la redactarea i revizuirea creia a lucrat i Petru Maior). Petru Maior, Scrieri, ediie ngrijit de Florea Fugariu, prefa de Maria Protase, Bucureti, 1976 (cuprinde: Procanonul, Propovedanii, Didahii, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, Istoria Bisericii romnilor, Disputaii, Ortografia romn, Dialog); Petru Maior, Scrisori i documente inedite, ediie ngrijit de Nicolae Albu, Bucureti, 1968, XXII + 169 p. Petru Maior, Scripta minora: ars literaria, animadversiones, epistolarium, ultimae, ediie ngrijit de Ioan Chindri, Bucureti, 1995.

Traduceri i prelucrri

nvtur pentru prsirea pomilor, scris de Haint Francisc ... , Buda, 1812, 171 pagini; nvtur de a face sirup i zahr din mustul tuleilor de cucuruz, dup ce s-au cules cucuruzul de pre ei, ntocmit de Ioan Nep. Neuhold, Buda, 1812, 24 p.; Disertaie a lui Ioan Burger - M. D. despre zahr, carele din must de tulei de cucuruz i de jugastru se face, Buda, 1813, 28 pagini; nvtur despre agonisirea viei de vie i despre miestria de a face vin, vinars i oet, ntocmit de autorii Saptal, Rozier, Parmentier i Dussieux i ntru acest chip scurtat de abatul Ludovic Mitterpaher, Buda, 1813, 109 pagini; nvtur pentru ferirea i doftoriia boalelor celor ce se ncing prin ear i a celor ce se leag i a unor boale sporadice, adic pe ici pe colo mbltoare ale vitelor celor cu coarne precum i a cailor, a oilor i a porcilor, Buda, 1816, 130 pagini; ntmplrile lui Telemah, fiul lui Ulise (Odissevs) ntocmite de Fenelon, arhiepiscopul Cambrei, acum nti de pre limba italieneasc pre limba romneasc prefcut, Buda, 1818, 287 pagini.