UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAI-UNIVALI CURSO DE RELAES INTERNACIONAIS SEGUNDO PERIODO DISCIPLINA: TEORIA POLTICA I PAULO MELO ACADEMICA: LASA

SA REIS VILA DOS SANTOS 1) Pode-se dizer que o pensamento mtico surgiu na

antiguidade para que ento fatos naturais como a mudana do clima, a morte, ou o nascimento, entre outros, pudessem ser explicados atravs de uma colocao mgica e fantasiosa. Os homens daquela poca acreditavam em deuses capazes de devastar uma cidade ou de prover bons rendimentos de acordo com suas atitudes. Nem todos os homens eram capazes de se comunicar com os deuses e transmitir as mensagens para a populao, por tanto, bastava ao povo ento ouvir e acreditar no que era dito. A mitologia ento buscava dar explicaes aos acontecimentos que o homem no conseguia entender racionalmente, usando de termos fantasiosos sem nem mesmo se preocupar com as contradies e as irracionalidades ditas. Com o passar dos tempos os homens foram percebendo algumas contradies e limitaes dos mitos, como, quando iam a uma viagem comercial, os viajantes percorriam locais antes descritos pelos mitos com monstros, heris, e criaturas mgicas, onde na realidade

encontravam apenas seres humanos normais vivendo a vida de pessoas normais. Fatos como esse fizeram as pessoas comearem a se preocupar e raciocinar um pouco mais a respeito do mundo como um todo. A partir de ento os fatos comearam a serem explicados com base na razo, surgindo assim a Filosofia. Alm das viagens, criaes como a da prpria escrita que permitiu a todos o acesso ao conhecimento, do calendrio que passou a dar aos homens noo de tempo, e da moeda que deu noo comercial, tiveram uma grande parcela no nascimento da Filosofia, mas o que de fato impulsionou o nascimento da mesma foi a POLTICA, pois teve como nascimento simultneo a ela a polis, cidade-estado. Para Hegel o desaparecimento da sociedade patriarcal, o surgimento das cidades livres e organizadas por leis, foram as condies histricas que determinaram o nascimento da Filosofia. Por fim, a Filosofia nasce na Grcia e ao contrario da mitologia busca fundamentos racionais para entender o passado, explicar o presente, e se preocupar com o futuro.

2)

Tucdides foi testemunho participante da guerra do

Peloponeso, que ocorreu entre duas cidades-estados consideradas grandes potencias da poca, sendo elas Atenas com sua civilizao e

poltica mais desenvolvida (liderando a Confederao de Delos) e Esparta conhecida pela sua fora militar (liderando a Liga do Peloponeso). No decorrer da histria h um relato de um general Ateniense que traiu seus companheiros, fazendo com que Atenas se enfraquecesse seguido da unio dos Espartanos com os Persas (que j haviam perdido uma guerra para Atenas) fazendo com que a revolta contra os Atenienses fosse maior ainda causando a derrota de Atenas de uma vez por todas. Para Tucdides um dos causadores da guerra foi o orgulho to arrogante de Atenas, pois se no lutassem contra Esparta estaria de certa forma se submetendo a mesma, passando de potencia covarde. Entretanto, mesmo tendo conscincia dos prejuzos no s econmicos que a guerra poderia causar, se lutasse provaria ser forte e imponente. Alem desse fator, h tambm o relato de que Esparta estaria intimidada com o cada vez maior crescimento do poder Ateniense, temendo assim uma futura sujeio a dominao da mesma, perdendo o lugar como potencia militar. Tucdides escreve sua obra querendo relatar a verdade nua e crua de tudo o que estava acontecendo durante a guerra, desligando-se de uma vez por todas da recorrncia s explicaes mticas. A obra de Tucdides foi o primeiro relato escrito transparecendo uma viso realista das Relaes Internacionais.

3)

Os dilogos melianos, como o prprio nome j diz, so os

dilogos relatados na obra de Tucidides, entre representantes Atenienses e representantes da Ilha de Melos. Os Atenienses esto tentando dominar a ilha e lhes d duas opes, ou os deixa domin-los ou morrero todos. Os representantes da Ilha de Melos tentam explicar aos Atenienses a posio neutra que tomaram durante a guerra entre Atenas e Esparta, porm Atenas no tinha grandes motivos para invadir a ilha, a no ser o de ostentar o imperialismo sobre os mais fracos, principalmente depois da derrota contra os Espartanos. Os representantes da ilha tentaram entrar em algum acordo com os Atenienses, o que no adiantou, pois os mesmos invadiram a ilha e a dominaram. A importncia dos Dilogos Melianos na obra de Tucdides a representao de um debate de ideais idealistas e realistas, onde os Melianos estariam do lado idealista, defendendo uma atitude passiva e de respeito, e os Atenienses do lado Realista, que buscam o poder e a fora acima de tudo.