MITO

Un mito es un relato tradicional que refiere la actuacin memorable y ejemplar de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano; tratan del comienzo y de las causas del universo, de la vida humana; los actores son seres divinos, diosos, hroes, seres primigenios. El relato es siempre le punto de partida para pensar al sujeto. Representamos lo que somos con el lenguaje. El mito no tiene sujeto es una forma de representacin del ser y el sentido de la vida social y cultural de las sociedades arcaicas, de dnde venimos y por qu nos establecimos; origen y orden (social, cultural, poltico y religioso) Es la cultura de la oralidad no se escribe por lo tanto sufre variaciones. Mito cosmognico Origen del cosmos (vida) Mito teognico Origen de los Dioses (generaciones) Mito de hroes Fundadores de civilizaciones (hijos de Dioses) Mito de renovacin del orden Origen y Orden La estructura de todos los mitos se refiere al ORIGEN Y ORDEN Los fenmenos de la civilizacin humana: Identidad.- no est conmigo, me la otorgan (cultura); Identificacin.- elijo con quin me identifico (desde adentro); Reconocimiento.- quienes somos. El origen es el cuerpo de una mujer; el orden civilizatorio es masculino. ORIGEN VS ORDEN creacin o gestacin del mundo. Tiamat es la fuerza femenina origen Morduk es el orden Hesodo explica el origen del mindo, es un poema oral, mito cosmognico y teogona, se presentan 3 fuerzas femeninas Caos, Gea y la noche. Todo parte de Caos; Zeus impone un nuevo orden de igualdad y democracia.

TRAGEDIA
La invencin de la tragedia griega en la Atenas del siglo V, es a travs del teatro, la lectura, imitacin, y la elaboracin de una tradicin literaria, la creacin de un sujeto, de una conciencia trgica, el advenimiento de un hombre trgico.

Retoma los temas de la leyenda heroica, no inventa ni los personajes ni la intriga de su obra; el hroe se convierte en el problema. Mimesis imitacin Catarsis Hecho colectivo

Produce un sujeto y necesariamente un objeto No formamos parte de la tragedia pero s sentimos La tragedia disloc las formas de representacin del ser y del sentido Es la forma de representacin que separa al sujeto de sus representaciones, lo enfrenta a ellas como a un objeto de pensamiento. Sus representantes son Esquilo, Sfocles y Euripides Muestra e conflicto interno del sujeto; su desgarre. Los hroes trgicos siempre pierden NUNCA ganan La muerte femenina no se representa en escena porque es el origen. La tragedia separa al sujeto del objeto y es la primera forma de enfrentar la vida (enfrentarnos a nosotros mismos en la reflexin y pensamiento) como objeto de reflexin. Carcter trgico el origen es femenino, venimos de una madre; el destino est desde el nacimiento

DEL MITO AL LOGOS

Nacimiento de la filosofa Filosofa pensamiento como escritura El pensamiento funciona con el logos Las vocales democratizaron la escritura no tiene limites El lenguaje es el pensamiento fundamental de abstraccin La escritura es la tcnica fundamental del pensamiento

EFICACIA SIMBLICA
Responde a lo que tienes que ver con la cultura, opera a nivel psicolgico y trabaja con la psique