Estudos no NT: Os Evangelhos e Atos [B] - Srgio Nogueira - UNIGRAN

Aula 01

INTRODUO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO

O objetivo desta aula apresentar o panorama geral do perodo intertestamentrio ou como denominado por alguns escritores/estudiosos, como perodo interbblico. Esse perodo compreende desde a volta do cativeiro e exlio na Babilnia, com a reorganizao na nao de Israel, reconstruo do muro e do templo na cidade de Jerusalm nos dias de Esdras e Neemias at o nascimento de Jesus Cristo, quando comeam as narrativas do Novo Testamento. Identificaremos as caractersticas principais do perodo e a influncia dos povos que se relacionaram com o povo de Israel. O Novo Testamento, composto de 27 livros, com apenas um tero do volume do primeiro testamento, corresponde segunda parte da Bblia e cobre o perodo de menos de um sculo da histria. A expresso Novo Testamento, de acordo com Robert H. Gundry, em Panorama do Novo Testamento significa, de fato, Novo Pacto, isto pensando que no Antigo Testamento o povo de Israel tinha a compreenso de que atravs do derramamento do sangue dos animais
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em sacrifcios, tinham o perdo de seus pecados. No Novo Testamento, Jesus Cristo atravs de sua morte, transmite a sua vontade (testamento) a seus seguidores. A coleo de livros que forma o Novo Testamento foi escrita originalmente em grego, entre os anos 45-95 d.C. Tradicionalmente aceito que os livros do Novo Testamento foram escritos pelos apstolos Mateus, Joo, Pedro e Paulo e tambm por outros escritores cristos do perodo como, Lucas, Joo Marcos, Judas e Tiago. Nas Bblias que temos hoje, eles no esto inseridos na ordem cronolgica da escrita, mas como conseqncia de uma ordem lgica. Os evangelhos esto como primeiros livros por descreverem os eventos principais no ministrio de Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem primeiro do que os demais devido a sua estreita ligao com o primeiro testamento e devido ao tamanho da obra. Em seqncia aos evangelhos, encontra-se o livro de Atos dos apstolos, tambm denominado pelos estudiosos como Atos do Esprito Santo nas vidas dos apstolos, que narra o surgimento da comunidade religiosa crist, denominada de Igreja na Palestina e que se espalha por todo o mundo do perodo. Dentre as razes pelas quais devemos nos aplicar ao estudo do Novo Testamento, Robert Gundry escreve que existe uma razo histrica, pois descobrimos a explicao do fenmeno que o cristianismo. A segunda razo cultural, pois a influncia do Novo Testamento tem permeado a civilizao ocidental levando as pessoas a compreenderem em algum perodo do passado que uma pessoa s poderia ser tida como bem educada se conhecesse o Novo Testamento e por fim uma razo devocional, em que o Esprito Santo utiliza-se do Novo Testamento a fim de conduzir as pessoas a um vivo e crescente relacionamento com Deus.1 a) Panorama geral do perodo intertestamentrio: Principais caractersticas e influncias do perodo egpcio, assrio, babilnico e persa. 2 Perodo Egpcio: A nao de Israel tem sua origem no perodo do cativeiro do povo hebreu debaixo da servido ao imprio egpcio. Algumas peculiaridades do perodo e do povo egpcio so importantes ao estudo da formao do povo e as influncias na cultura e forma de vida de um povo. O Egito uma das civilizaes mais antigas. Desde a Idade da Pedra o ser humano j habitava o vale do Nilo. Desde antes de 3000 a.C a histria escrita atravs dos hierglifos3 registra as vidas das dinastias reais. Antes da poca de Abro, faras poderosos haviam conquistado at as regies ao sul do Sudo. No perodo entre 1700 a 1650 a.C o Egito foi invadido por um grande grupo de estrangeiros, muitos deles semitas, que conquistaram o Egito. Os hicsos, governantes semitas controlaram desde a capital, ao nordeste do
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GUNDRY, Robert H. O Panorama do Novo Testamento. P XX Dados extrados dos quadros apresentados pela Bblia Ilumina, importante ferramenta no estudo. Sistema utilizado para expressar idias por meio de desenhos, inventado pelos sacerdotes egpicios.

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delta do Nilo at a Palestina e provavelmente foram estes governantes que protegeram a vida de Jos, o filho de Jac/Israel. Perto de 1550 a.C, o imprio Hicso foi derrotado por Amosis I que fundou uma nova dinastia de Faras, que se expandiu at os reinados de Tutmosis III e Ramss II. Estudiosos acreditam que foi Ramss II o Fara, quando ocorreu o xodo do povo hebreu. O povo hebreu permaneceu no cativeiro egpcio por cerca de 400 anos e sua principal ocupao foi a de fabricar tijolos para construo de cidades reais. Os escravos escavavam argila e a misturavam com palha, colocavam em moldes de madeira e depois colocavam para secar ao sol at que endurecesse. Os egpcios acreditavam que a vida aps a morte era muito similar vida presente, por isso enchiam seus tmulos com objetos familiares do defunto e com pinturas que reproduziam cenas da vida cotidiana. Vestiam o linho, os homens usavam saias e as mulheres vestidos retos com alas nos ombros.

Fotos de esttuas e pirmides construdas no Egito no perodo de Ramss 4 (Bblia Ilumina)

Os egpcios antigos possuam muitos deuses: deuses que governavam os fenmenos naturais, deuses da verdade, da justia, da sabedoria etc. O rei do mundo do alm tmulo (mundo dos mortos) era Osris, que tinha as chaves da vida depois da morte. O Fara era o intermedirio entre os deuses e as pessoas. Nos templos, os sacerdotes serviam aos deuses como se fossem reis humanos. As pessoas s viam as imagens das grandes divindades nos dias festivos, quando elas saam em procisso. Perodo Assrio: Os assrios ocuparam a parte norte do atual Iraque (entre os rios Tigre e Eufrates) durante a maior parte mencionada pelo Antigo Testamento. Tiveram que defender constantemente seu territrio dos invasores, pois os montes e as plancies eram frteis, contrastando com os desertos e montanhas pedregosas ao norte e a leste. Em sua maioria, os assrios eram um povo semtico e seu idioma era muito parecido com o babilnico. Usavam sistema de escrita cuneiforme (em forma de cunha) escritos em tabletes de barro com uma espcie de ponteiro. Nnive a sua capital, foi fundada em cerca de 4000 a.C. e por volta de 1100 a.C tornou-se uma grande potncia,
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com grande riqueza. Considerado um povo cruel e guerreiro. Construram grandes palcios e templos nas cidades importantes (Nnive, Assur e Cal). Possuram enormes bibliotecas onde guardavam milhares de tabletes de barro que continham assuntos diplomticos, administrativos, detalhes do reinado, documentos legais, dicionrios, etc. A literatura desta poca traz a histria da criao e do dilvio, lendas e histria dos deuses. Assur era o deus nacional da Assria, mas acreditavam no deus da lua, deus do sol, deus do clima, deusa do amor, da guerra e outros. Levavam a srio o mundo espiritual, usavam amuletos para afugentar espritos malignos e os demnios que causavam problemas e enfermidades. Consultavam adivinhos e astrlogos para conhecer o futuro. Ofereciam oferendas aos mortos e a religio no previa nenhuma esperana aps a morte. Em 745 a.C., Tiglate Pileser III invadiu Israel (reino do norte) e forou o pagamento de tributos. Anos mais tarde, em 721 a.C. Salmaneser V invadiu novamente o territrio, apossou das terras e cidades, exilou muitas famlias e trouxeram outros povos para habitar a regio norte de Israel. Jud ao sul de Israel contou com a ajuda da Assria em luta contra o reino do norte e permaneceu leal Assria at que o imprio foi derrotado pelos babilnios no ano 612 a.C. Perodo Babilnico: Esse reino ocupou a parte sul do atual Iraque, uma terra plana, com muitos rios. Essa civilizao uma das mais antigas do Oriente Prximo. Os sumrios j habitavam a Babilnia mil anos antes de Abro. Escritas em sumrio, feitas em tabletes de barro so datadas de 3100 a.C. Artesos babilnicos faziam jias em ouro fino e prata, armas de bronze e cobre e esttuas antes de 2000 a.C. A cidade de Babilnia alcanou grande poder por volta de 1850 a.C por pouco de tempo. Hamurabi foi seu rei mais destacado nesse perodo. Passados mil e duzentos anos, a Babilnia recobrou sua glria com Nabucodonosor II, conhecido como imprio Neobabilnico. Em 614 a.C. os babilnios se aliaram com os medos, que haviam derrotado Assur e tomaram Nnive em 612 a.C. Esse imprio controlou uma extensa rea, at prximo ao Egito. Em 597 a.C. o exrcito da Babilnia marchou contra Jud (reino do sul de Israel) devido a uma rebelio do rei Jeoaquim. No perodo do rei Zedequias, de Jud, aps nova rebelio, em 587 a.C. os babilnicos destruram Jerusalm e o templo, e deportaram a maioria
14 Escrito em aramaico do perodo babilnico (Bblia Ilumina)

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da populao para a Babilnia. Babilnia possua 53 templos, um grande templo-torre (Zigurate) e uma cidadela com o complexo de palcios.

Zigurate, templo em forma de pirmide na Babilnia - (Bblia Ilumina).

O imprio Neobabilnico durou menos de um sculo, sendo derrotado pelo exrcito de Ciro, o persa, que capturou Babilnia em 539 a.C. Perodo Persa: Eram um povo nmade que emigrou da parte sul da Rssia ao Ir, por volta do ano 1000 a.C. Estabeleceram-se ao leste do Golfo Prsico. O primeiro rei persa de que se tem notcia foi Ciro, que reinou em meados do sculo VII a.C. o neto do primeiro rei persa foi Ciro II, o Grande, que entrou triunfante na Babilnia. Ciro II se apoderou da cidade Ecbtana, capital dos medos em 550 a.C. Conquistou a Turquia e moveu seus exrcitos para o leste e depois de dez anos foi capaz de desafiar o poderio do Imprio Neobabilnico. Em 539 a.C. Ciro II mudou o curso do rio Eufrates que passava pelo meio da cidade de Babilnia, e seu exrcito entrou, pelo leito seco do rio. Ciro reverteu o processo de deportao, reunindo os prisioneiros e devolvendo-lhes o direito de retornarem aos seus pases. Ciro, o Grande, dividiu seu imprio em provncias e cada uma tinha um governante. Dario melhorou o sistema de governo, introduziu a moeda e um sistema postal, permitindo a comunicao ao longo do imprio. O Parthenon em Atenas na Grcia, 440 a.C. (Bblia Ilumina) aramaico foi utilizado como a lngua diplomtica do imprio, sendo falado at em Jud. O imprio criou muita riqueza e foi grande o nmero de artesos. Foi dessa forma que em 538 a.C. permitiu-se aos judeus voltar a Israel, levando
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consigo os tesouros do templo de Jerusalm, o qual deveriam reconstruir. Os livros de Esdras, Neemias, Ester e parte de Daniel retratam esse perodo. O poderio persa se manteve por 200 anos, at que em 333 a.C., Alexandre, o Magno, cruzou o Helesponto e em poucos anos fez a Grcia o imprio dominante. b) Caractersticas gerais do perodo helenstico: As conquistas de Alexandre o Grande O imprio Greco-Macednico chegou a abranger a maior parte do mundo conhecido na Antiguidade, pois se estendia desde a ndia, no Oriente, at o extremo ocidental do Mediterrneo. A Grcia uma pennsula que est situada na parte leste do mar Mediterrneo e a Macednia est ao norte da Grcia. Filipe II da Macednia foi quem iniciou as guerras de conquista desde o norte. Ao morrer em 335 a.C. seu filho Alexandre o sucedeu com a idade de 30 anos. Tornou-se conhecido como Alexandre, o Grande, extraordinrio militar, conquistou a Prsia em 331 a.C. e o Egito, chegou at a ndia em 326 a.C e morreu em 323 a.C aos 33 anos de idade. Embora os gregos tenham desenvolvido a organizao poltica conhecida como polis (cidade-estado), no conseguiram unificar-se e se mantiveram em lutas contnuas. Com a morte de Alexandre, faltou-lhe um sucessor e seu vasto imprio foi dividido nos chamados reinos helensticos. Os mais importantes para a histria bblica foram os reinos dos Lgidas ou Ptolomeus (Egito) e o dos Selucidas (Sria). Entre 215 e 205 a.C, Filipe V da Macednia associou-se a Cartago a fim de lutar contra os romanos e em 197 a.C. derrotado. Entre 192 a 189 a.C. o exrcito romano derrota o imprio Selucida e penetra na sia menor e em 168 a.C. a Macednia cai em poder de Roma. Em 146 a.C. os romanos destroem Corinto, e a maior parte da Grcia anexada a Roma. Depois caem Prgamo (133 a.C.) e Sria (64 a.C.). Em Mosaico de Alexandre o Magno na Itlia (Bblia Ilumina) 47 a.C. Otvio Augusto faz de Clepatra sua co-regente no Egito, e em 30 a.C. houve a juno total do Egito a Roma. Os gregos que alcanaram um grande desenvolvimento cultural e conheceram pocas de esplendor em que se cultivaram a literatura, a filosofia, a histria, a escultura, a arquitetura e outros ramos do saber, durante a extenso do imprio de Alexandre, adotou a poltica de helenizar os povos conquistados, respeitando por outro lado, suas prticas e crenas religiosas. Estabelece-se um idioma comum em todo o imprio, o grego koin e promove-se a cultura. A cidade de Alexandria ao norte do Egito, fundada em 331 a.C. se torna um dos centros culturais mais importantes do mundo.
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O perodo helenstico, iniciado com as conquistas de Alexandre, se caracteriza pelo desenvolvimento do interesse religioso que expresso de vrias formas: respeito s religies de todos os povos; influncia das correntes religiosas do Oriente; auge das religies de mistrio. Posteriormente surge o gnosticismo e em seguida o cristianismo. c) As guerras dos sucessores: O perodo ptolomaico e o perodo selucida Com a morte de Alexandre Magno em 323 a.C. os Ptolomeus dominaram o Egito e a Palestina e respeitaram os costumes e a religio dos israelitas. Como enfraquecimento da dinastia dos ptolomeus a tolerncia tambm foi desaparecendo e desde 197 a.C. os selucidas ao norte, tentaram conquistar a Palestina, conseguindo em 164 a.C. com Antoco Epifnes IV. A revolta dos Macabeus Como Antoco Epifnes tentou impor fora os costumes srios, os israelitas resistiram, havendo perseguio e lutas. Entre os israelitas que se opuseram estavam o sacerdote Matatias, Judas Macabeus, Jnatas e Simeo, dos quais temos seus registros nos livros apcrifos dos Macabeus. d) Dos gregos para o perodo do imprio dos romanos. Em 168 a.C. com a queda da Macednia, acabou tambm a sua monarquia. Quatro anos depois o reino da Judia se torna dos Macabeus. Em 162 a.C. Antoco V firma um acordo de liberdade religiosa para os judeus, porm, seu sucessor, Demtrio Soter o salvador, ajudado por alguns judeus, negou novamente os direitos e as lutas reiniciaram. Em 142 a.C. os israelitas conseguiram se livrar do Imprio Selucida e estabeleceram a dinastia dos hasmoneus, que durou pouco menos de um sculo, pois em 63 a.C. Jerusalm caiu nas mos de Pompeu e tornou-se uma nova colnia de Roma.

ATIVIDADES
As atividades referentes a esta aula esto disponibilizadas na ferramenta Sala Virtual - Atividades. Aps respond-las, enviem-nas por meio do Portflioferramenta do ambiente de aprendizagem UNIGRAN Virtual. Em caso de dvidas, utilize as ferramentas apropriadas para se comunicar com o professor.

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