HERBERT SPENCER BIOGRAFIA Herbert Spencer naci el 27 de Abril de 1820 en Derby, Inglaterra.

No recibi una formacin acadmica en humanidades, solo que estudio cuestiones tcnicas y prcticas. En 1837 comenz a trabajar de ingeniero civil para una empresa de ferrocarriles, puesto que desempeo hasta 1846. Durante este periodo, Spencer sigui estudiando por su cuenta y comenz a publicar trabajos cientficos y polticos. En 1848 fue nombrado editor de The Economist, sus ideas intelectuales comenzaron a solidificarse.

En 1850 termino su primera gran obra, Esttica social. En 1853 recibi una herencia que le permiti vivir el resto de su vida dedicado a su estudio. A lo largo de su vida sufri graves problemas de salud, fsicos y mentales. Tena aversin a la lectura de otros pensadores. Falleci el 8 de Diciembre de 1903.

OBRAS Principios de Psicologa (1855). En el ao 1860 public Un sistema de filosofa sinttica. La primera entrega, titulada Primeros principios se public en 1862. Principios de biologa (2 volmenes, 1864-1867). Principios de sociologa (3 volmenes, 1876-1896) Principios de tica (2 volmenes, 1892-1893). En Ensayos cientficos, polticos y especulativos (3 volmenes, 1891).

PRINCIPOS TEORICOS GENERALES Afirma que los primeros aos de la humanidad la religin y la ciencia se unan en el esfuerzo de conocer el mundo. Con los aos se fueron separando: la Religin se ocupaba de lo desconocido, y la Ciencia de lo cognoscible. Spencer consideraba que en su mundo albergaba elementos cientficos (la inteligencia) y religiosos (la moral). Afirmaba que la ciencia nunca podra conocer la naturaleza ltima de las cosas, pero podra aspirar al grado ms alto posible de conocimiento. La filosofa general de Spencer se ocupa de las verdades universales del mundo. Spencer formulo una serie de verdades generales que derivaron en la Teora General de la Evolucin. Basndose en un conjunto de conocimientos a los que haba llegado la Fsica, sobre la fuerza, la materia y el movimiento.

LEY DE LA EVOLUCION Expresa que la evolucin no consiste ms que en el pasaje de lo homogneo e indefinido a lo heterogneo y definido. Por ejemplo, los organismos ms simples son ms homogneos a su interior y tienen una estructura y funciones menos diferenciadas; con la evolucin, se van diferenciando y haciendo ms complejos. PENSAMIENTO Segn Spencer la Sociologa se dedica al Estudio histrico de las sociedades y tambin el estudio de los modos en que las organizaciones e instituciones contemporneas se relacionan con los fenmenos de su respectivo momento. Centrado en los fenmenos macro sociales y sus funciones. .

Crea que la sociologa era una ciencia compleja, la cual requiere de leyes y de la construccin de interpretaciones basadas en ellas. Una sociedad, o tiene leyes o no las tiene. Si no las tiene, no puede haber orden ni seguridad, y sus fenmenos no presentan sistema alguno. Si las tiene, entonces son como las otras leyes del universo: seguras, inflexibles, siempre flexibles, siempre activas, sin excepciones. Spencer pensaba que existan tres vnculos bsicos entre la biologa y la sociologa. Primero deca que todas las acciones sociales estaban determinadas por las acciones del individuo, y que aquellas acciones conformaban las leyes de la vida general. Segundo, da importantes analogas entre la biologa y la sociologa. Es decir la sociedad en su conjunto, como un organismo vivo, se caracteriza, entre otras cosas, por el desarrollo, la estructura y la funcin. Tercero existe en los dos campos una suerte de progresin y relacin natural, puesta que los humanos constituyen el problema ultimo de la biologa y el punto de partida de la sociologa. Spencer tambin dedic considerable atencin a la psicologa, otras de las bases principales de la sociologa. Crea que una de las principales lecciones que nos proporcionaba la psicologa era que los sentimientos, y no la inteligencia eran los que determinaban la accin. Spencer propona que las caractersticas psicolgicas, cambian cuando se producan cambios en la sociedad, as como varan los cambios ms generales del entorno. Concluyo que las unidades de la sociedad y que los individuos constituyen la fuente de fenmenos sociales.

METODOS SOCIOLOGICOS De la definicin de Spencer de la sociologa como ciencia, aborda una serie de problemas metodolgicos. Se esforz por mostrar que la naturaleza del objeto de la sociologa obstaculiza enormemente su avance. Otra dificultad metodolgica consista, en que los socilogos, a diferencia de los psiclogos, no podan usar la introspeccin como mtodo. Los hechos de inters sociolgico no solo son diferentes de los que preocupan a las ciencias naturales y a la psicologa, sino que son ms complejos y difciles de estudiar.

Otro problema objetivo de la sociologa era la escasa fiabilidad de los datos de las sociedades pasadas y presentes. Por un lado, los datos aparecen distorsionados debido a los estados subjetivos de los testigos de los eventos sometidos a estudio. Los socilogos tambin deban enfrentase a la realidad de que eran observadores humanos de fenmenos humanamente creados. Spencer recomienda a los socilogos una serie de precauciones: siempre debemos tener en conciencia de las diversas maneras en que la evidencia se ha podido viciar y estimar su verdadero valor una vez reconocidas estas maneras; y nos debemos cuidar de que nuestras conclusiones no dependan de ninguna clase de hechos especficos ocurridos en un lugar o momento determinado. Los socilogos deben analizar a los individuos teniendo siempre presentes sus criterios cientficos.

Spencer afirman que las mentes bajo el influjo de un odio o admiracin desmesurado son incapaces de llegar a conclusiones equilibradas sobre los fenmenos sociales que constituyen la ciencia social.

En este contexto Spencer analiza unos perjuicios emocionales especficos: Sesgo Educativo Spencer encuentra su origen en el hecho que vivimos en sociedades militares y sociedades industriales. Como resultado se nos educa en una confusa mezcla de ideas derivadas de ambos sistemas y ello lleva a los socilogos a interpretacin errnea de los fenmenos sociales.

Sesgo del Patriotismo y el Antipatriotismo. Los socilogos deben emanciparse de los perjuicios del patriotismo. Spencer tenia esperanza que en un futuro triunfara la sociedad industrial; para que se produzca un aumento de los sentimientos armoniosos y la disminucin de la hostilidad hacia las sociedades diferentes a la nuestra, lo que equivaldra a una reduccin de los prejuicios patriticos y a un incremento de la capacidad de ser objetivos de Nuestra sociedad, el resto de las sociedades histricas y contemporneas. Sesgo de Clase Se halla en las clases alta y baja, entre el patrono y el asalariado. Dado que todos los socilogos proceden de una clase determinada, suele reflejar sus perjuicios a su trabajo. Sesgo Poltico. El gobierno, sus leyes y los partidos polticos, entre otros fenmenos polticos, influyen sobre el trabajo de los socilogos. Sesgo Teolgico.

Los socilogos pueden sentirse inclinados a analizar las cosas relativas al credo de una religin determinada ms que el modo que influyen en la sociedad general de la humanidad. En resumen Spencer sita la disciplina en una perspectiva libre de valores. LA EVOLUCION DE LA SOCIEDAD Realizo el anlisis ms especfico de la evolucin de las sociedades y sus principales instituciones. Spencer plantea tres dimensiones generales para que la sociedad evolucione, resumidas en un enunciado donde su formula general de la evolucin se produce de un proceso hacia un mayor tamao, una mayor coherencia y una multiformidad y definicin Spencer no crea que la evolucin social fuera inevitable y unilineal, los estadios no aparecen necesariamente evolucionista. Las sociedades cambian constantemente en funcin de los cambios que se produce en su entorno, pero estos cambios no tienen que ser necesariamente evolucionista.

DEFINICION DE SOCIEDAD Spencer considera que la sociedad es una cosa, si bien no idntica a las dems cosas excepto por los principios semejantes relativos a los modos en que se relaciona sus partes constituyentes. . Crea que las sociedades se asemejaban a cuerpos orgnicos (aunque eran diferentes a ellos) en los que los dos se caracterizaban por las relaciones permanentes entre las partes constituyentes.

Paralelismos

Ambas aumentan su tamao. Tiene diferenciacin funcional y estructural. Los organismos como las sociedades, se caracterizan por una creciente divisin de trabajo. Sus partes estn interconectadas y dependen unas de otras. Sus partes pueden sobrevivir. Spencer contempla a la sociedad como un agregado de personas que forman un grupo en el que se produce cooperacin con el objeto de obtener fines comunes.

Caractersticas Tamao Crecimiento Funciones Estructura: Reguladora; Mantenedora, y de Los sistemas Distributivos.

En los sistemas sociales como los organismos, el Sistema Mantenedor se ocupa de cuestiones internas con el fin de mantener con vida. De las cuestiones externas se ocupa el Sistema Regulador. El Sistema Distributivo, es el encargado de conectar los rganos, Sistemas Mantenedores y Reguladores.

SOCIEDADES SIMPLES y COMPUESTAS El primer y ms antiguo mtodo se basa en el crecimiento de la cantidad de miembros de un agregado y en el grado de composicin o unin de los agregados a

travs de su combinacin con otros agregados, mediante la conquista o absorcin pacifica Sociedades simples De funcionamiento sencillo. Carecen de conexin con una u otra entidades. Son sociedades homogneas. Incivilizadas. No han presentado un proceso de composicin.

Sociedades compuestas Presentan cierta homogeneidad. Mayor divisin de trabajo econmico. Identifican un jefe supremo que gobierna sobre los jefes de varios grupos simples.

Sociedades doblemente compuestas Recomposicin de grupos compuestos. Un grado ms alto de heterogeneidad. Avances en la civilizacin. Gobiernos ms desarrollados y estables. Desarrollo de jerarqua eclesistica. Divisin del trabajo, ms compleja. Derechos derivados de las costumbres.

Ms ciudades. Vas de comunicacin.

Proceso considerable de conocimiento y arte. Sociedades triplemente compuestas Grandes naciones del mundo. Ms avanzadas que las anteriores. A esta categora pertenecen algunas sociedades antiguas como el Imperio Romano y tambin las naciones modernas. Sociedades Militares Tienden a estar dominadas por un sistema regulador, un gobierno centralizado y dspota, control poltico ilimitado sobre la cultura personal. Estructura para el ataque y la defensa. Poblacin rgidamente controlada. Disciplinada y organizada Cooperacin producto de la coercin Jerarqua social rgida Posiciones sociales individuales, determinadas de acuerdo al rango, la ocupacin y la localidad. La industria existe para satisfacer las necesidades del gobierno militar. Bloquea el desarrollo industrial, consume personas y materia prima. Anula recursos intelectuales Fomenta actitudes y conductas antisociales. Sociedad Industrial Est dominada por un sistema mantenedor, y su sistema industrial ms desarrollado y variado. No es necesario el control desptico. El gobierno tiende a ser democrtico. Permite que representantes de pueblo adquieran cierto poder. Control ms descentralizado.

Se da la cooperacin voluntaria de las personas y la colectividad para el bien de sus miembros. Se protege al individuo y le permite desarrollarse.

Spencer especifica algunos factores que contribuyen a que las sociedades existan entre uno u otro tipo, como por ej.: la raza, la naturaleza de la sociedad, el habitad, las sociedades del entorno. EVOLUCION DE LAS INSTITUCIONES SOCIETALES Instituciones domesticas Contribuan a la preservacin de los agregados sociales donde pertenencia. Las familias deben proporcionar a la sociedad la mxima cantidad posibles de miembros sanos y criarlos hasta que alcancen la madurez. Los hijos fomentan y hacen menos costosos los intereses de los padres.

Las formas familiares sufren una evolucin en trminos de mayor concentracin, multiformidad y definicin. Evolucin desde el punto de vista de los diversos tipos de relaciones. (Promiscuidad, poliandria, poligamia y monogamia). Las familias contemporneas funcionan mejor que sus predecesores, respectos al bienestar de la especie Instituciones ceremoniales Regulan la vida de las personas. Forman las bases de las instituciones polticas y religiosas. Suponen una serie de interacciones a escala micro social entre personas que son la base de las instituciones macro sociales.

En las sociedades primitivas las sociedades cumplen la funcin de ejercer control social, poltico y religioso. La funcin de control no requiere de grandes estructuras. A medida que la sociedad evoluciona, emergen las grandes estructuras de la regin y la poltica, pero con una reduccin del control ceremonial. Las ceremonias segn Spencer tienen un carcter natural. Componentes de la norma ceremonial: Los trofeos. Las mutilaciones. Los presentes. Visitas. Reverencias. Tratamientos. Ttulos. Instituciones polticas. Deben entenderse las organizaciones polticas como parte de la organizacin social, encargada de realizar de modo constante las funciones constrictivas y directivas para la consecucin de fines pblicos. Spencer pensaba que las sociedades primitivas presentaban una nica fuente de poder pblico.

A media que la sociedad aumenta de tamao, comienza a desarrollarse una organizacin poltica rudimentaria, como la figura del jefe. Las organizaciones polticas son funcionales por: Eliminacin de la rivalidad que no permite la cooperacin. Fomenta el mantenimiento del orden.

Facilita una divisin del trabajo, algo ms compleja y la formacin de grupos mayores.

Disfunciones: Son tirnicas. Impuestos excesivos. Restriccin excesiva sobre las personas. Spencer estas organizaciones eran beneficiosas, dado que es un sistema gradual e inconsciente desarrollado que proporciona a los individuos beneficios que no podran obtener, si actuaran de forma aislada.

Algunos elementos especficos de este tipo de organizacin: lderes polticos, ministros, sistemas militares, leyes e impuestos, etc.

Funciones: Spencer pronostico una menor necesidad de proteger a los miembros extranjeros y por lo tanto mayor seguridad interna para los individuos. Relacin equitativa entre los miembros. Las actividades y funciones polticas son limitadas.

Instituciones Eclesisticas Las instituciones eclesisticas ilustran claramente la ley general de la evolucin. Es un proceso irregular. Spencer las considera como estructuras.

La religin no es innata en la naturaleza, del hombre. Derivan del sentimiento humano de veneracin y el respeto.

La evolucin de las instituciones, va aparejada a la evolucin de la institucin social. A medida que progresa la filosofa y la ciencia, el creciente conocimiento y la creencia en las causas naturales, van desplazando a la fe religiosa. La transicin hacia la industrializacin supone una reduccin de la importancia de la religin. Spencer deca que las Instituciones Eclesisticas, eran funcionales en las sociedades modernas. Funciones: Fomentan la cohesin. Acta de freno de la guerra en la sociedad. Promueve la conservacin y continuidad de las instituciones sociales. Sirve de sistema regulador, complementa al Sistema Poltico. Hace que los individuos sean respetuosos. Autocontencin de sus miembros

Instituciones profesionales. La profesin constituye para Spencer un caso paradigmtico de su perspectiva general. Ningn grupo de instituciones ilustra tanta claridad el proceso de evolucin de la sociedad; y ninguno muestra ms indiscutiblemente el modo que la evolucin social cumple la ley general de la evolucin. Funciones:

Preservacin de la sociedad ante amenaza de su destruccin por parte de enemigos. Regulacin de la vida y su continuidad. Las perfecciones constituyen una estructura cuya funcin es mejorar la vida. Spencer identifica las races de prolongaciones en las esclesiastico-politico homognea.

Spencer concluye que todas las profesiones especficas, as como las profesiones en general, son indispensables para la sociedad.

Instituciones industriales La divisin del trabajo y las funciones que realiza constituyen un aspecto central de la estructura industrial. Divisin de trabajo. Especializacin de las funciones directas o indirectas relacionadas con la satisfaccin de las necesidades materiales, y las ayudas materiales a la necesidades mentales Causas de divisin de trabajo: Causas fisio-fisiologicas: como la diferencias entre las aptitudes naturales de los individuos entre las diferentes clases sociales o sexos. Carcter del entorno fsico: divisin entre sectores productivos y distributivos de las sociedades. Cualquier sea su causa la evolucin entraa una divisin de trabajo que aumenta constantemente. La evolucin de la mera adquisicin de lo que se necesita para la sobrevivir a produccin de mercadera. Paraqu haya evolucin industrial se requiere una remodelacin de la naturaleza humana.

Los elementos para el aumento en la divisin del trabajo: Expansin del sistema distributivo. Medios de regulacin de trabajo.

Spencer analiza la servidumbre como formas primitivas de control laboral. Propone un trabajo libre, sobre la base de un contrato es lo ms apropiado para la sociedad industrial moderna. Spencer se declaraba en contra del socialismo, puesto que consideraba ms apropiado para una sociedad militar que para otra de tipo industrial, caracterizada por la cooperacin voluntaria.

Le preocupaba en poder creciente del estado que la propagacin del socialismo. Tema que al final se estableciera un estado en el que ningn hombre pudiera hacer lo que desease. Hablaba de un Estatalismo radicalmente opuesto al individualismo. ETICA Y POLITICA Spencer manifiesta una postura tica y Poltica. Principios ticos como un conjunto de pautas de buena conducta sobre la base cientfica. Primero deca que las caractersticas de las unidades determinan las del grupo. La conducta correcta de la humanidad en su estado de multitud se encuentra en la humanidad en su estado de unidad.

El sentimiento moral gua sus acciones y en ultima, la estructura y las funciones de la sociedad evoluciona hace una mayor perfeccin y felicidad.

Spencer pensaba que el mal era resultado de la inadaptacin a las condiciones externas o inadaptacin a las condiciones de la existencia. La felicidad del hombre procede de la satisfaccin de los deseos y esa satisfaccin solo pueda proceder del ejercicio de facultades humanas. Adems, esta libertad no debe constituir el derecho de uno pocos exclusivamente, como todos los hombres nacen con esas facultades todos los individuos tienen derecho al libre ejercicio. Los lmites de la libertad tienen sus limitaciones fundamentales en el sentido de que cuando un individuo ejerce su derecho no debe permitrsele coartar la libertad del otro.

Como los individuos no nacen con la capacidad de evitar porque sus acciones lesionen los derechos del otro, es la sociedad que se encarga de realizar estas funciones. Este pensamiento conduce a Spencer a una perspectiva polticas liberatorias, en la que el papel de estado es muy limitado.

El Estado debe limitarse a proteger la libertad individual y no intervenir en la propia marcha de la evolucin, permitiendo as que se cumple la ley y la dinmica del proceso evolutivo. Spencer crea que lo que no disfrutar la salud, no son listos, no son decididos y no creen en lo divino, debe morir y morirn en beneficio del conjunto de la sociedad.

En su Poltica Libertataria, Spencer.

Dice que el estado, ni tampoco las entidades filantrpicas privada deben intentar paliar la pobreza porque de hacerlo as, provocan mayor miseria a las generaciones futuras.

Spencer tena mala opinin de los que Vivian a expensas del estado, y pensaba que los que trabajaban duramente no deban cargar con los pobres, y en ltima instancia, su muerte. Se deduce que Spencer se opona a cualquier cambio radical (comunista) de la sociedad. Su sociedad ideal de la socialista y comunista, cuando afirmaba que no era partidario de dar a las personas una porcin igual de bienes, sino dar La oportunidad de adquirir objetos que desea. Tambin se opona a cualquier cambio revolucionario o repentino.

El rechazo de la Teora de Spencer, por parte de los otros socilogos contemporneos, Est basado en que la percepcin de que la percepcin de que su sociologa cientfica est intervenida y distorsionada por sus ideales morales y polticas.

Bibliografa George Rizar, MacGraw Gill, Teora sociolgica clsica. www.biografia.com