Dimensiunea religioas a existenei

MOTTO:

"A tia latura religioas din istoria literaturii romneti nseamn a renuna la cunoaterea trsturii celei mai caracteristice din cultura noastr veche i una din feele ei de glorie.
1

Citat ce aparine lui Nicolae Cartojan (Istoria literaturii romne vechi)

1

nceputurile literaturii romne sunt legate de contextul ariei culturale din rsritul Europei, un spaiu complex format pe temeliile tradiiei bizantine. n Dacia,cretinismul ptrunsese,fr ndoial,chiar de la inceputul colonizrii romane. O dovedesc numeroase vestigii arheologice, precum i limba,unde toate cuvintele despre ceea ce poate numi Cretinismul de baz sunt latineti: Dumnezu( de la Dominus Deus) duminica ,cruce, cretini, biseric ,lege, rugciune,altar,Scripturi. Cei mai muli termeni privitori la organizarea ecleziastica, precum i la teologie sau n literatura religioas sunt de origine slav-greac. Incepnd cu secolul al XVII-lea, limba slavon, limba oficierii serviciului divin n biseric, ncepe s fie nlocuit treptat cu limba romn. n aceast perioad s-au tradus i s-au tiprit cri religioase de care aveau nevoie toi credincioii. Acestea au fost cazaniile i pravilele1. Domniile lui Matei Basarab, n Muntenia i Vasile Lupu, n Moldova, au marcat nceputul unei epoci de nviorare cultural. Prin tipografiile nfiinate cu sprijinul lui Petru Movila, crile religioase se rspndesc i contribuie la unificarea limbii romne literare. Religia i literatura dezvolt, ncepnd cu secolul al XVI-lea, un palier comun, n care prelai i crturari contribuie la modelarea limbii romne n dorina de a da glas credinei. La acest palier particip i cultura popular, prin componenta religioas, cretinismul popular, i prin creaia folcloric. Cartea religioas romneasc este mai nti o carte de cult n limba slavon, apoi o carte de cult n limba romn Dimensiunea religioas a existenei capt treptat forme de expresie romneasc mai nti prin actul traducerii, apoi prin actul creaiei individuale, fie n cadrul bisericii, ca literatur religioas, fie n afara ei, ca literatur de inspiraie religioas. Primele forme de manifestare ale culturii romneti scrise sunt legate de religia cretin, de instituia eclezial i de necesitatea comunicrii n interiorul comunitii de credin. Pravilele sunt corpuri de legi. 2 Petru Movila a fost fiul unui voievod moldovean. 3 Palierul este un lagr, adic o comunitate de oameni care au acelai scop.
1

Primele forme de manifestare ale culturii romneti scrise sunt legate de religia cretin, de instituia eclezial i de necesitatea comunicrii n interiorul comunitii de credin. Manuscrisele cretine n limba slavon i n limba romn, apoi tipriturile deschid calea pentru exprimarea sentimentului religios. La dezvoltarea limbii romne au participat i urmtorii mitropolii: MITROPOLITUL VARLAAM- cel dinti dintre crturarii afirmai ntr-un context cultural caracterizat de ncercrile de a introduce limba romn n biseric. Tot el a scris Cazania, unde este pus n valoare adevrata bogie a limbii romne. MITROPOLITUL DOSOFTEI-Acest Dosofteiu mitropolitul scrie Ion Neculce nu era om prost de felul lui; era neam de mazil 1. Principala oper a Mitropolitului este Psaltirea n versuri, care a avut o circulaie mare. MITROPOLITUL ANTIM IVIREANUL- S-a remarcat prin predicile sale Didahiile.

Citat ce aparine lui Ion Neculce (Fecior de neguator). Mazilul este un domn sau un nalt demnitar scos din funcie.
1

Dimensiunea religioas a cluzit nu numai existena, dar i concepia celor care au scris n aceast perioad. Ei cred c tot ce se petrece pe pmnt este hotrt de Dumnezeu, dup cum mrturisete i Miron Costin: Orice nevoin pune omul, sorocul lui Dumnezeu, cum este ornduit, a-l clti nime nu poate. 1 Dintotdeauna religia a fost piatra de temelie a umanitii, fiind nu numai motivul evoluiei dar totodat i centrul acesteia. Lucrul acesta a fost posibil prin credina i prin cultura diferitelor popoare n diferite momente ale istoriei.

Citat ce aparine lui Miron Costin.