Lo Urbano y La Ciudad La Importancia de Su Construcción Teórica. Edgar S. G. Mendoza

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
ESCUELA DE HISTORIA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, ANTROPOLGICAS Y ARQUEOLGICAS
Lo urbano y la ciudad:
La importancia de su construccin terica
Edgar S. G. Mendoza1
1 Doctor en Sociologa por la Universidad Estatal de Campinas UNICAMP de Sao Paulo Brasil, Maestra en Antropologa Social por la Universidad de Brasilia. Licenciado en Antropologa y Arqueologa, ambas carreras por la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala USAC. Acadmico de Nmero de la Academia de Geografa e Historia de Guatemala. Actualmente es Profesor Titular VIII e investigador de medio tiempo en el Instituto de Investigaciones de la Escuela de Historia USAC. Asimismo, Miembro de la Junta Directiva de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa ALAS perodo (2003-2005). Temas de investigacin, Teora sociolgica, Globalizacin, Pobreza, Ciudad y Cuestin urbana. E-mail: esgmendoza@yahoo.es.
CONSEJO DIRECTIVO DE LA ESCUELA DE HISTORIA Director: Lic. Ricardo Danilo Dardn Flores Secretario: Lic. Oscar Haeussler Paredes Vocales: Licda. Marlen Garnica, Lic. Carlos Ren Garca Escobar, Lic. Julio Galicia Daz, estudiante Roco Garca, estudiante Orlando Moreno Coordinadora del IHAA: Licda. Lesbia Ortiz Ficha Catalogrfica 307.66 M536
Mendoza, Edgar S. G. Lo urbano y la ciudad : La importancia De su construccin terica / Edgar S.G. Mendoza. - - Guatemala : USAC. 2005 158 p. ; 21 cm. 1. Investigacin Sociolgica 2. Sociologa Industrial 3. Sociologa urbana 4. Antropologa social 5. Sociologa histrica
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin parcial o total de este libro, ni su tratamiento informtico, almacenamiento, transmisin de ninguna forma o por cualquier otro medio ya sea electrnico, mecnico, fotocopiado, registro u otros mtodos, sin autorizacin o permiso previo por escrito del autor. Impreso en Guatemala, 2005 Printed in Guatemala Correccin de estilo: Jaime Ruiz Diagramacin y diseo de cartula: Augusto Gordillo Castillo Impresin: Gilberto Ren Rivera Sandoval Fotografa de cartula: Tarjeta postal Instituto Nacional de Varones, 9 avenida Sur, Ciudad de Guatemala Autor: Valdeavellano & Co. No. 604 Fecha aproximada (1900-1917)
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A mi padre Dr. Oscar O. Gutirrez Ortiz
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NDICE
Agradecimientos Introduccin: Por qu investigar lo urbano y la ciudad? I. La trayectoria de la investigacin
1.1 Construccin del objeto 1.2 1.3 Sociologa del campo cientfico Itinerario metodolgico
7 9 17 17 22 25 29 30 36 39 45 45 47 54 57 60 64
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II. La antropologa de lo urbano

2.1 La Antropologa de la y en la ciudad 2.2 La Antropologa de las sociedades complejas 2.3 La relacin macrosocial y microsocial
III. La ciudad en los autores clsicos de la teora social

3.1 Los clsicos de la ciudad 3.2 Karl Marx y Friedrich Engels: la ciudad industrial 3.3 mile Durkheim: morfologa social y ciudad 3.4 Georg Simmel: metrpolis e individuo 3.5 Max Weber: los tipos de ciudad 3.6 Robert Park: la ciudad como laboratorio social
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IV. Sociologa del conocimiento de lo urbano

4.1 La Sociologa del conocimiento 4.2 La Sociologa de las Escuelas de pensamiento 4.3 La Escuela Sociolgica de Chicago 4.4 La Escuela Antropolgica de Manchester 4.5 La Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana
69 70 72 77 86 89 93 94 97 106 108 115 131 153
V.
Lo urbano como modo de vida: investigaciones antropolgicas en Guatemala
5.1 Estudios pioneros sobre lo urbano en Guatemala (1948-1980) 5.2 Estudios antropolgicos urbanos en Guatemala (1980-2005) 5.3 Situacin de los estudios sobre ciudad en los ltimos 10 aos 5.4 Aproximacin metodolgica al estudio de los grupos urbanos
Consideraciones finales: un punto de vista Bibliografa Anexo (Cuadro general de estudios en la ciudad: estudios microsociales en orden cronolgico) [1948-2005]
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Agradecimientos:
n primer lugar quiero agradecer a mi familia (mi padre Dr. Oscar O. Gutirrez Ortiz y hermanos, Elda Gutirrez Mendoza y Oscar O. Gutirrez Mendoza) a quienes quiero darles las gracias por su constante amor, solidaridad, apoyo en mi vida y en mi profesin; para ellos mi ms sincero agradecimiento y gratitud. Asimismo muchas son las personas que me han ayudado en mi formacin, entre ellos los que me motivaron y apoyaron inicialmente en Brasil en varios temas como el de globalizacin y el tema de lo urbano y las ciudades, siendo mis profesores y amigos el Dr. Octavio Ianni a quin agradezco su amistad, su buen humor, enseanzas y consejos, Dra. Suely Kofes, Mtra. Marina Becker y el Dr. Osvaldo Lpez; estmulo que continu y culmin con esta investigacin sobre lo urbano en Guatemala. Al Instituto de Investigaciones Histricas, Antropolgicas y Arqueolgicas IIHAA de la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala USAC por su apoyo logstico. De igual forma a mis colegas del Instituto. No puedo dejar de decir que sntesis de algunos captulos fueron publicados en la Revista Estudios de la Escuela de Historia, as como otros fueron presentados como ponencias en congresos tanto nacionales como internacionales en Argentina, Brasil, Cuba, Guatemala, Mxico y Nicaragua, en este ltimo agradezco la hospitalidad y cario de la Profa. Mtra. Karime Ulloa Ricarte. Al personal de las bibliotecas de la USAC como la Biblioteca Central, de la Escuela de Historia, el Centro de Documentacin del IIHAA, la Escuela de Ciencia Poltica, Centro de Estudios Urbanos y Regionales CEUR y biblioteca de la Facultad de Arquitectura. As como la biblioteca de la Academia de Geografa e Historia de Guatemala, Biblioteca Central de la Universidad Rafael Landvar URL, Biblioteca de la Maestra en Planificacin y Gestin Urbana de la URL, Biblioteca de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO y la Biblioteca de la Asociacin para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala AVANCSO.
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Asimismo a los licenciados Edgar Barillas y Fernando Rodrguez por sus valiosos comentarios as como a la Mtra. Isabel Rodas. De igual forma a Jaime Ruiz por la correccin de estilo y a Augusto Gordillo por la diagramacin y diseo de cartula. De igual manera, a mis colegas de generacin y de otras generaciones de estudiosos de lo urbano desde diferentes perspectivas y disciplinas. Finalmente, todas las personas mencionadas estn libres de responsabilidades de lo escrito en este trabajo, siendo el autor el nico responsable de sus ideas y de sus actos.
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Introduccin:
Por qu investigar lo urbano y la ciudad?
n las vsperas del siglo XXI la globalizacin entendida como la unificacin de varios gobiernos y mercados a nivel internacional mueven diversos capitales, tecnologa y fuerza de trabajo construyendo corporaciones transnacionales que llevan a una internacionalizacin del capital. La reorganizacin del nuevo mapa del mundo en el proceso de globalizacin es parte del nuevo orden mundial. La globalizacin tiene sus impactos en los Estados Nacionales, la desterritorializacin de las decisiones econmicas y polticas provocan diferentes tipos de dominacin como dira Weber. Asimismo las ciudades globales o no, juegan un papel importante en la toma de decisiones y reciben los impactos de la globalizacin, siendo los escenarios ms dinmicos en la actualidad, la relacin globalizacin y ciudad son primordiales. Las ciudades se convierten en escenarios de ese proceso social con transformaciones econmicas, sociales, culturales y polticas y ms que nunca, las ciudades son parte esencial de este proceso. De igual forma las as llamadas ciudades mundiales o globales que han creado redes globales, articulando individuos, segmentos, poblaciones, regiones son situaciones que estn en el orden del da (Sassen 2001:177 ss). Las ciudades grandes y pequeas continan con sus problemas de marginalidad, migracin, crecimiento demogrfico, urbanizacin y pobreza. En el proceso de globalizacin nuevos sujetos y actores polticos, movimientos sociales, cambios culturales, identidades, territorios, estn surgiendo y son desafos tericos para las Ciencias Sociales. Es principalmente en la gran ciudad que nacen las ideas de discontinuidad, fragmentacin y pequeo relato, as como de alienacin, desencanto del mundo y muerte de Dios. De la misma forma, es en la gran ciudad que nacen las ideas de historicidad, totalidad y gran relato, as como de progreso, evolucin, desarrollo y emancipacin. En la gran ciudad conviven lo contempoUSAC 9
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rneo con lo no contemporneo, el desenraizamiento y la desterritorializacin, la multitud y la soledad, el zoom politikom y el lumpen, el genio y la locura, el santo y el iconoclasta, el comunista y el anarquista, el fascista y el nazista. Es en la gran ciudad que la fbrica de la sociedad produce todas las posibilidades, tanto modernidades como pos-modernidades... Ocurre que la realidad sociocultural de la gran ciudad es siempre compleja, mltiple, intrincada, contradictoria, reiterativa y en transformacin. Esa es la realidad que contiene las condiciones y las posibilidades de mltiples estilos de vida y visiones del mundo, simultnea y continuamente ... all se revolucionan y se inventan las ms inslitas y sorprendentes formas del espacio y del tiempo, de la duracin y de la memoria, del presente y del pretrito de lo prximo y de lo remoto, de la desterritorializacin y de la reterritorializacin, de la realidad y de la virtualidad ... La ciudad rima con modernidad y pos-modernidad; an ms cuando se trata de la gran ciudad, metrpolis, megalpolis o ciudad global ... Sucede que cada uno inventa su ciudad, como refugio y evasin (Ianni 1999.:17, 22, 24, 25). El trecho citado de Octavio Ianni, muestra que la ciudad es un escenario heterogneo en que encontramos mltiples significados. La ciudad es el escenario de grandes cambios sociales, histricos, polticos e ideolgicos, transformndose en un laboratorio social. Las ciudades se han convertido en una representacin colectiva de los problemas sociales en el pas siendo parte de la historia de procesos sociales, polticos, econmicos y culturales. Se les han aplicado diversos modelos de planificacin urbana, polticas, programas, estrategias, planes etc. y su situacin contina con avances y retrocesos. Las ciudades continan siendo los espacios pblicos y privados donde existe una interaccin de personas, memorias individuales y colectivas, comportamientos, smbolos, trabajo, consumo, identidades, educacin, alegras, frustraciones, luchas etc. en una palabra una articulacin con su entorno poltico y social. Las ciudades han sido estudiadas por diferentes disciplinas como la Arquitectura, Economa, Sociologa y la Antropologa. Sabemos que las ciudades tienen vida, y fueron testimonios de diversos acontecimientos histricos, polticos y sociales. Cmo ignorar a la ciudad?, Es una realidad o categora sociolgica? Si la vida social sucede tan intensamente en este espacio de interaccin colectiva, Cmo podra ser estudiada? Las grandes metrpolis latinoamericanas constituyen realidades de importancia nacional por su participacin en la poblacin (electoralmente decisiva) por su concentracin del producto nacional, por la localizacin de las unidades de decisin de la mayora de actividades econmicas y polticas y por la prestacin de servicios 10 IIHAA
regionales y nacionales. Por eso mismo, difcilmente son dejadas a su libre juego por los poderes centrales. Sus problemas y necesidades suelen ser olvidados a la hora de tomar decisiones, aun cuando stas los generan los incrementan o hacen ms difcil su enfrentamiento (Prez 1993:29). Esta situacin llevara a un constante enfrentamiento e intervencin del gobierno central por tener el control de los gobiernos municipales. La estructura de poder de los Estados Nacionales estn relacionados con el crecimiento urbano de las ciudades. Es en estos escenarios donde el poder tiene un papel importante a nivel global y local surgiendo nuevas formas de gobernar las ciudades principalmente con procesos de descentralizacin del Estado, situacin que se est dando en las ciudades centroamericanas como es el caso de Guatemala. Los diversos procesos de descentralizacin de poderes son observados en la ciudades grandes y pequeas, as como de sus municipalidades y gobiernos urbanos. Cul es el impacto del proceso de globalizacin en las ciudades? Por qu la ciudad? un actor clave o poltico? Si partimos del hecho que la ciudad es una categora sociolgica, objeto de estudio de investigacin y protagonista de la historia es necesario estudiarla en todos sus aspectos colectivos y representaciones. La ciudad es un hecho social total; es un sistema donde las partes son importantes en el todo. La ciudad debe ser tomada como un laboratorio y territorio social de investigacin donde la Antropologa y Sociologa juegan un papel importante. El mundo y la sociedad son cada vez ms urbanos a nivel mundial y la urbanizacin tender a estabilizarse en las ciudades, sean grandes, intermedias o pequeas, la poblacin tiene cada vez ms una vida urbana y son escenarios del proceso de globalizacin en un contexto global, nacional y local. Dentro de este contexto la Antropologa, como es tradicin, define su identidad en relacin las otras Ciencias Sociales a travs de su historia, trabajo de campo etnogrfico y de su propia teora antropolgica. De igual forma la Antropologa de lo urbano como subdisciplina se identifica por aplicar el mtodo etnogrfico al medio urbano. No en tanto es necesario resaltar que, la aplicacin metodolgica no fue de fcil adaptacin en la historia de los estudios urbanos. La ciudad fue el lugar de investigacin de los antroplogos dedicados a los grupos urbanos, como sabemos la ciudad ya no puede ser pensada como autnoma y aislada de un contexto mayor, pues todas las ciudades pertenecen a una unidad mas amplia y son parte de la historia. En el escenario de Guatemala se necesitan mayores investigaciones en este campo de trabajo. Lo urbano en la antropologa guatemalteca es reciente, fue hasta la dcada de los aos 80s, cuando estas cuestiones comienzan a tener mayor relevancia surgiendo algunos estudios antropolgicos en este momento. Sin embargo el inters de lo urbano por otras disciplinas de las ciencias sociales se puede observar USAC 11
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en los estudios de la Sociologa, Economa e Historia urbana desde los aos 50 a 70. No obstante, es necesario indicar que hasta hoy los estudios urbanos en Guatemala, a pesar de algunos ser importantes, son fragmentarios, descriptivos, parciales, incompletos, descontinuos, hace falta que los estudios sean ms globales y unificadores con un mayor rigor terico y metodolgico y que tengan una continuidad en su produccin. No pretendo hacer una exhaustiva revisin documental de todos los estudios urbanos en Guatemala, pero s enfocarme en la perspectiva antropolgica intentando detectar ausencias y aportes. El estudio y trabajo de campo de la cuestin urbana es una tarea fundamental de la antropologa guatemalteca, ya que prcticamente es un campo inexplorado. Sabemos, que la sociedad guatemalteca es un campo rico para la investigacin antropolgi-ca. Sociedad que posee un modelo de subdesarrollo que genera las profundas diferencias y desigualdades sociales reflejadas en sus ciudades y los grupos envueltos; grupos que tienden a desarrollar estrategias de sobrevivencia, mecanismos adaptativos, nuevos patrones de interaccin social y sistemas culturales en regiones urbanos-rurales y urbano-industriales que merecen ser estudiados con rigor y que la antropologa posibilita este tipo de investigacin. Es as, donde la contribu-cin que la antropologa puede dar para esta cuestin es funda-mental. Algunos de los estudios pueden ser: estudiar el sistema de relaciones sociales en las reas urbanas, identificar los tipos de asentamientos urbanos, analizar los movimientos poblacionales de los grupos sociales del campo a la ciudad y viceversa. En Guatemala podra irse pensando en cules seran los objetos de estudio caractersticos en el pas e intentar investigarlos y consolidar equipos estables de estudio de lo urbano. La meta principal de este libro es una construccin y reflexin terica general, prctica poco comn en nuestro medio acadmico guatemalteco en todas las disciplinas. El libro en s, es un recorrido terico de varias perspectivas, autores y obras que han influenciado los estudios urbanos a nivel mundial. En un primer momento se podra pensar que es un alto nivel de abstraccin, no en tanto, toda perspectiva terica tiene un fuerte componente de evidencia emprica y datos. Es en este punto que a nivel de la realidad social, se toma como estudio de caso local el anlisis de las diversas investigaciones urbanas desde la perspectiva antropolgica en Guatemala que tienen la importancia de retratar de primera mano la realidad de la ciudad en el pas. La investigacin que se desarroll, ahora conformada como libro pretendi comprender desde la perspectiva de la Sociologa la relacin entre lo urbano y ciudad a travs de un itinerario terico de las diversas discusiones sobre el tema, autores clsicos y las escuelas de pensamiento. As como el estado del arte de las investigaciones urbanas en Guatemala entre 1948 y 2005, que ha sido un perodo de gestacin de lo que ser el campo de conocimiento de la ciudad en la actualidad. 12 IIHAA
La interrogante primaria del libro: Por qu investigar lo urbano y la ciudad? Una factible respuesta sera la justificacin de este libro, y es la ausencia de una investigacin que trate de una construccin terica de lo urbano y la ciudad y de entender el desarrollo del campo de los estudios urbanos en las Ciencias Sociales en Guatemala que demuestre su importancia a travs de experiencias tericas y metodolgicas. Siendo necesaria una investigacin exploratoria del tema. Cada vez ms, queda evidente que el estudio de la ciudad actualmente no es parte de una agenda de investigacin a nivel nacional. Una investigacin de esta naturaleza permitira ser un aporte a la profesin y a la docencia de la antropologa en la ciudad en Guatemala, en especial en la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala, otras universidades y centros de investigacin para que los investigadores, profesores y alumnos interesados en el tema de lo urbano tengan un documento de referencia terico muy escaso en nuestro escenario acadmico de las Ciencias Sociales. Las investigaciones sociales sobre lo urbano y ciudad representan un campo disciplinar dentro de las Ciencias Sociales en Guatemala. Cada campo de conocimiento tiene su propia historia, perspectivas tericas, obras, grados de desarrollo metodolgico y emprico, marco institucional y un cuerpo bibliogrfico que lo respalda. Si bien, se puede decir que el campo de investigacin de la ciudad es antiguo. Analizar los estudios de ciudad en Guatemala lleva implcito una serie de preguntas secundarias que direccionan la investigacin: Cul es la relacin entre lo urbano y ciudad?, Cmo se entrelazan?, Por qu la ciudad?, un actor clave o poltico?Qu se investiga?, Cul es el estado del arte de la produccin acadmico-cientfica acerca de este campo?, Qu perspectivas tericas utilizan?, Qu instituciones estn involucradas?, Qu reas geogrficas se estudian?, Qu disciplinas los estudian?, Qu aspectos temticos son?, Qu metodologas se emplean?, Cules son sus alcances y limitaciones?. Una posible respuesta sera conocer la investigacin sobre ciudad en Guatemala y cmo ella evidencia y/o muestra la desigualdad social, exclusin y marginalidad de los grupos sociales ms pobres, ofreciendo caminos para la construccin de una ciudadana. Se puede decir que la investigacin sobre ciudad no ha sido sistemtica ni continua debido al proceso social y poltico que ha vivido el pas, no obstante se afirma con toda certeza que existe un corpus bibliogrfico heterogneo y considerable en un escenario de 55 aos. La investigacin tuvo como objetivos: a) balance terico de las diversas perspectivas que han influenciado los estudios urbanos a nivel general, b) colocar nuevamente la importancia de los autores clsicos que trataron la ciudad, c) las tres escuelas de pensamiento de gran influencia en los estudios urbanos propiamente antropolgicos, d) hacer el mapeo del Estado de la cuestin de los estudios de ciuUSAC 13
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dad en Guatemala en la delimitacin temporal de 1948 a 2005, e) realizar un estado del arte y balance de las tendencias tericas y metodolgicas de los estudios en los ltimos 55 aos, as como sus reas geogrficas de estudio, f) determinar si existen denominadores comunes y caracterizar los niveles de anlisis, si son macrosociales o microsociales, g) caracterizar la metodologa de recoleccin de datos, si cuantitativos o cualitativos, h) conocer la estructura institucional y de financiamiento de las investigaciones de ciudad, ya sean estatales, Cooperacin Internacional, privados y Ongs, i) conocer sus ausencias, dficit, aportes y avances, j) analizar los estudios de ciudad sin perder de vista su contexto histrico social, k) La investigacin trata de ser un apoyo bibliogrfico para futuras investigaciones e investigadores interesados en el tema de la ciudad en Guatemala, l) sealar la historicidad e importancia de los estudios de ciudad dentro de las Ciencias Sociales guatemaltecas. Mi ngulo de anlisis frente a otros autores est apoyado en el mapeo que se desarroll en la investigacin sobre la ciudad, se puede proponer como estructura de argumentacin que: a) es necesaria la reflexin terica en las Ciencias Sociales guatemaltecas, b) la relacin teora datos y viceversa en los estudios urbanos antropolgicos en Guatemala, c) al analizar a los grupos vulnerables ms pobres, se puede mostrar su situacin de ciudadana, d) la necesidad de mayores estudios macrosociales sobre la ciudad, e) los estudios microsociales conforman todo el campo cientfico de la ciudad, e) que en Guatemala no han existido investigaciones de la ciudad sino en la ciudad, f) que han existido tendencias terico-metodolgicas en el anlisis de la ciudad cada una en su momento histrico-terico y g) se procura explicitar, en el curso de la propia construccin del libro el presupuesto que el campo de la Antropologa en la ciudad ofrece un punto de vista innovador frente a las Ciencias Sociales. La estructura del libro, con una lgica de exposicin, comprende una introduccin, cinco captulos, una conclusin, recomendaciones y un anexo2: Los cinco captulos se enlazan en varias direcciones y procuran complementarse mutuamente. En el captulo I, La trayectoria de la investigacin, relato como se desenvolvi la construccin del objeto, mi inters en el pensamiento social y la ciudad, los autores que me estimularon intelectualmente. Dentro de tales autores, estn los clsicos de la teora social que tratan de la ciudad, y que me permitieron tener un conocimiento mayor sobre ese fenmeno social. Luego hago un anlisis a travs de una Sociologa del campo cientfico de Pierre Bourdieu, que fue una categora de anlisis importante en la investigacin. En lo que trata del itinerario metodolgico, aclaro mi perspectiva de anlisis desde la Sociologa, que me permiti ver la totalidad del tema y tambin los criterios de seleccin de la muestra en la organizacin de la bibliografa. Explico los lmites de la investigacin y la localizacin del tema 14 IIHAA
en la bibliografa consultada. Del mismo modo describo el tipo de material consultado documental. En el Captulo II, La antropologa de lo urbano, trata de mostrar como la Antropologa vuelve sus intereses para los grupos urbanos en el estudio de sus relaciones sociales y culturales. La investigacin de campo y observacin participante fueron una metodologa privilegiada. En este momento hubo una transicin a un nuevo objeto de estudio. La Antropologa se legitima como un abordaje innovador en la investigacin de las poblaciones urbanas y se define como un campo intelectual heterogneo, en la bsqueda del sujeto urbano perteneciente a una clase social y de sus condiciones de vida en la ciudad. Luego se exponen algunos problemas tericos como las dos discusiones que tuvieron y tienen un debate. Ambas fueron discutidas en las dcadas de 60 y 70 a nivel mundial, produciendo amplias discusiones sobre el papel de la Antropologa, principalmente en cuanto a su definicin e institucionalizacin como rea disciplinar dedicada a los estudios urbanos. En primer lugar, la Antropologa de la y en la ciudad, discusin propiamente norteamericana, donde la ciudad es tomada como contexto general y al mismo tempo como un contexto particular. En segundo lugar, la Antropologa de las sociedades complejas, propuesta inglesa que trata de la dicotoma de las sociedades simples y complejas. stas discusiones estn lejos de ser agotadas y que ampliaron mi visin sobre la consolidacin de la Antropologa de lo urbano como rea de especializacin acadmica. El siguiente tpico trata de la discusin sobre lo macrosocial y microsocial, indicando la articulacin que debe existir entre ambos niveles al interpretar la realidad social y no solamente centrarse en uno solo. El captulo III - La ciudad en los autores clsicos de la teora social muestra el punto de vista y las preocupaciones de los clsicos tomados como precursores en relacin a la cuestin de la ciudad. El captulo es construido a travs de un conjunto de pasajes sobre la ciudad, encontrados en los textos de los clsicos como K. Marx, F. Engels, . Durkheim, G. Simmel, M. Weber y R. Park. El objetivo es indicar que cada uno, partiendo de una perspectiva terica diferente, se preocup con el tema. La ciudad en este libro, es considerada como un sujeto histrico y como una categora sociolgica. El conjunto de pasajes, en mi opinin, ofrece pensamientos valiossimos, tomados como puntos de referencia inagotables para pensar la realidad social de la situacin actual de las ciudades contemporneas. La seleccin se debe al hecho que la ciudad es el espacio de investigacin de los trabajos antropolgicos en Guatemala, construyndose en las cinco dcadas un campo cientfico dedicado a las poblaciones urbanas.
Los captulos fueron escritos de modo que cada uno fuese autnomo y pudiesen ser ledos independientemente, pero todos ellos mantienen entre s un eje o hilo conductor.
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El captulo IV, Sociologa del conocimiento de lo urbano, es tomada como perspectiva de anlisis general. Que recorre por una Sociologa de las escuelas de pensamiento, nocin que ofrece una interpretacin de un grupo de cientistas de varias generaciones que comparten una corriente de pensamiento, con la existencia de un lder fundador, intereses tanto tericos como metodolgicos, localizados en una institucin y que elaboran un cuerpo de investigaciones que reproducen a la escuela. Se analizan tres Escuelas de pensamiento que tuvieron influencia en el desarrollo de la Antropologa de lo urbano a nivel mundial: la Escuela Sociolgica de Chicago, la Escuela Antropolgica de Manchester y la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana. El captulo V, Lo urbano como modo de vida: investigaciones antropolgicas en Guatemala, presenta la construccin del campo cientfico en Guatemala. Seguidamente se examina una parte de un cuerpo de trabajos pioneros que iniciaron la construccin del campo cientfico. El ltimo tpico trata de un anlisis de los mtodos utilizados en los estudios urbanos, se trata entonces de indicar cmo se ha desarrollado la investigacin antropolgica urbana en Guatemala. Para concluir el libro, se presentan las Consideraciones finales: un punto de vista, donde presento mi versin de los primeros aos del campo a travs de mi argumento, que fue construido en el decorrer del libro, y que es mi ngulo de comprensin de la construccin de un campo cientfico localizado en tiempo y espacio. Finalmente presento unas recomendaciones que son una agenda de investigacin de lo urbano tanto terico como de datos, as como una propuesta de un programa de investigacin sobre la ciudad.
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La trayectoria de la investigacin
1.1 Construccin de objeto

a trayectoria de la investigacin comenz con mi inters hace aos por el pensamiento social aplicado a lo urbano y la ciudad, ese inters continu con una Tesis Doctoral en Brasil que fue defendida en el ao 2000, Sociologia da Antropologia urbana no Brasil: a dcada de 70. Instituto de Filosofa y Ciencias Humanas UNICAMP, Sao Paulo, Brasil. Siendo el punto de partida para continuar con el tema en Guatemala desde 2001 hasta la fecha. En realidad fue por mi deseo de conocer la historia de la Sociologa y Antropologa en la problemtica urbana, que en la actualidad es un rea importante de estudiar, principalmente en las ciudades que continan siendo un laboratorio de investigacin privilegiado. Cmo comenzar? En el proyecto inicial (2001) presentado al Instituto de Investigaciones Histricas, Antropolgicas y Arqueolgicas IIHAA de la Universidad de San Carlos de Guatemala, dentro del Programa de Antropologa en Guatemala PAG en el subprograma de Antropologa en la ciudad. Inici con un plan terico de interpretacin a largo plazo, pero los imprevistos y los nuevos datos me hicieron reflexionar y afinar ese plan de trabajo entre 2001-2005 sin cambiar su objetivo central, as sucedi varias veces. Por ende es de esta manera como se hace la produccin intelectual. El resultado final actual despus de cinco aos de investigacin no difiere ni es diferente del proyecto inicial que escrib, pues, como es normal, con el transcurso del tiempo y con el desarrollo de la investigacin, conversaciones con interlocutores como profesores, amigos, colegas de varias instituciones y disciplinas, ese desenvolvimiento fue beneficindose e incorporando nuevas dimensiones. Tambin las lecturas sugeran constantemente nuevos caminos, pistas y reflexiones que no haba percibido antes, me permitieron enriquecer el producto final del libro. Siempre atento y abierto a la relacin del objeto de estudio con otros elementos que USAC 17
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en alguna medida aparecieron simultneamente, y as fueron madurando algunas ideas y conclusiones en el correr de la investigacin. La perspectiva sociolgica fue indispensable porque me permiti observar la totalidad, operando simultneamente con los aspectos externos e internos del campo cientfico. Debo dejar escrito que mi influencia en los estudios urbanos se debe a los clsicos de la teora social que analizaron la ciudad dentro de sus perspectivas tericas como Karl Marx, Friedrich Engels, mile Durkheim, Georg Simmel, Max Weber y Robert Park. Con todo, intent desenvolver uno de los consejos sugeridos por Wright Mills (1972) en su libro La imaginacin sociolgica de rever, reescribir, reajustar y refinar constantemente mis categoras tericas y sus relaciones principalmente con la dimensin histrica. Parto, por consiguiente, del hecho de que el pasado se estudia a partir del presente. En el transcurso de los anlisis y de las discusiones que se seguirn, estar viajando del pasado y volviendo al presente y tambin yendo de lo general a lo particular y viceversa, procurando la estructura interna del campo y regresando para la estructura externa del contexto. Hubo momentos en que pensaba que me distanciaba del tema, pero esta situacin me permiti varias veces ver el objeto de estudio de lejos y externamente, admitiendo, como sugiere Darnton (1986:XVII) Desviarse del camino trazado talvez no sea una gran metodologa, pero crea la posibilidad de apreciarse algunos puntos de vista no comunes, que pueden ser los ms reveladores ... Tales puntos de vista no comunes me permitieron hacer combinaciones tericas y entrecruzamientos de datos, organizando de varias formas la estructura y la lgica del libro. Una de esas combinaciones lo constituye la sociologa del campo cientfico. Se puede asegurar que las Ciencias Sociales en Guatemala tradicionalmente se han caracterizado por el estudio de las clases sociales subalternas, o sea la pobreza ha sido el contexto substantivo y general. Esto ha permitido un sin nmero de investigaciones sobre la ciudad desde disciplinas como la Antropologa, Arqueologa, Arquitectura, Ciencia Poltica, Economa, Historia y Sociologa; teniendo cada una sus propios esquemas de anlisis y conceptos. Se debe tener claro que cada pas tiene sus especificidades y realidades concretas que determinan con frecuencia las lneas de investigacin, predominio de ciertos objetos de estudio y orientaciones tericas que han sido aplicadas a particularidades locales o nacionales dependiendo de sus contextos histricos sociales. Las Ciencias Sociales tienen su propio desarrollo, ritmo y caminos. Claro est dependiendo de la realidad social que quieran comprender. La historia de las Ciencias Sociales en Guatemala, ha sido interrumpida por los gobiernos autoritarios 18 IIHAA
y dictaduras militares provocando un xodo de intelectuales, situacin que pone en entredicho la ciudadana y democracia. Sin embargo a pesar de ello, algunos temas se han convertido en tradicionales en las ciencias nacionales, pero al mismo tiempo existen temas latentes que se convierten en manifiestos cuando se decide estudiarlos a profundidad; uno de ellos es la ciudad que permite ser analizada desde varias perspectivas disciplinares atravesando varios temas, radicando ah su importancia3. No se pueden entender los estudios de la ciudad alejados de la Ciencias Sociales y de los procesos histricos, polticos, econmicos y sociales de Guatemala y la relacin con otros campos de conocimiento en Centroamrica y Amrica Latina. A la pobreza en Guatemala se le considera histricamente estructural que ha adquirido diferentes formas en el transcurso del tiempo. Su mantenimiento crnico se debe a polticas econmicas y sociales desiguales y de exclusin. Guatemala es una sociedad que ha sufrido un proceso de empobrecimiento crnico, en la actualidad Guatemala tiene una poblacin de casi doce millones de personas, donde se encuentran varios grupos sociales que estn en situacin de pobreza y extrema pobreza tanto en lo urbano como en lo rural repercutiendo en el campo disciplinar de la ciudad como veremos ms adelante. Si pensamos en la historia de larga duracin, creo que tendramos cuatro momentos que abarcara la historia de los pobres y la ciudad en Guatemala de 1524-2005: Un primer momento seran los histricamente pobres desde la conquista, colonia, siglo XIX y la mitad del siglo XX. Un segundo momento sera la agudizacin de la pobreza en el pas a finales de la dcada del setenta y toda la del ochenta con las Polticas de Ajuste Estructural que originaron el aumento de pobres y pobres extremos. Un tercer momento corresponde a los nuevos pobres de los aos noventa procedentes de capas medias bajas, surgidos por el desempleo a nivel general por el uso desmedido de las polticas neoliberales de privatizacin de instituciones del Estado y finalmente los futuros pobres que vendrn con el proceso de empobrecimiento que provocarn el Tratado de Libre Comercio TLC y el Plan Puebla Panam PPP. En el escenario de Guatemala de 1970-2005 se ha mantenido un estado de crisis econmica que se agudiza a finales del setenta, la poltica de sustitucin de importaciones, la mecanizacin en el agro, el movimiento insurgente, dictadura militar, aumento de desempleo, polticas econmicas erradas, represin, los problemas en el rea rural y otros, son factores que en conjunto hicieron cada vez ms
Un esfuerzo importante de mencionar es el de Hernndez y Gil (1997) que es un compendio bibliogrfico de estudios sobre la ciudad de Guatemala.
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visible la pobreza en el pas poniendo en duda la democracia. Ante esta situacin el fortalecimiento del sector oligrquico-agroexportador y su efecto: la agudizacin de la pobreza en todo el pas, estimularon una serie de estudios macroeconmicos con metodologas especficas de su rea tanto del Estado como de otras instituciones para entender y conocer la situacin econmica surgiendo la pobreza como un tema a profundizar. Paralelamente a ello se investigaron las clases populares y sus diversas manifestaciones estudiadas desde varias perspectivas disciplinares. A mediados de los ochenta es la poca del aumento de los pobres por causa de las polticas de ajuste estructural. En los aos ochenta y noventa se desarrollaron pocas investigaciones macrosociales globales sobre la situacin de la pobreza en Guatemala, fueron estudios iniciales de reflexin como veremos ms adelante. Las caractersticas de la situacin histrica, econmica, poltica de Guatemala en esas dcadas principalmente la del ochenta conocida como la dcada perdida, muestra el agudo empobrecimiento del pas. Es en este perodo donde se incrementaron las polticas de estabilizacin y ajuste estructural, tratando de estabilizar la recesin econmica que se viva, junto con el incremento del conflicto armado y la aplicacin de la poltica de sustitucin de importaciones. Se produjo la devaluacin de la moneda, reduccin de salarios, aumento del desempleo, discriminacin y desigualdad. Despus de la firma de paz en 1996, Guatemala est en el proceso de reconstruccin nacional, y el pas se est reconociendo en todos sus aspectos. Desde finales de la dcada del 90 hasta la fecha, el estudio de la ciudad tiene mayor presencia en los niveles acadmicos y estatales. Esta preocupacin se debe a la situacin econmica dejada por el gobierno anterior (2000-2004) donde el pas est cada vez ms pobre y sus ndices de pobreza y pobreza extrema han crecido a nivel del continente. En la actualidad la poblacin de Guatemala es de 12 millones de personas, son varios los grupos sociales que estn en situacin de pobreza y extrema pobreza, predominando los grupos indgenas en el rea rural. Guatemala es un pas altamente agropexportador con un proceso de urbanizacin tardo como sucede en al rea ms urbana que es la ciudad capital del pas y sus municipios conurbados. Para el ao 2002 en el porcentaje total la pobreza extrema era del 21.5 % y la pobreza general 57.0 % (PNUD 2003). Segn Lungo (2000:126) dentro de la poblacin total de Guatemala de doce millones existe una poblacin urbana del 41%, la mitad de esa poblacin est en el rea metropolitana que es del 20%. La poblacin en el rea metropolitana es de 2.500,000, esto muestra un alto ndice de concentracin urbana en la ciudad capital y alrededores. La vida urbana en la ciudades de Guatemala es ms problemtica si 20 IIHAA
no se hace un ordenamiento territorial, as como una mejora de los niveles de vida que estn deteriorados en sus diferentes servicios, agua, luz, transporte, infraestructura, salud, educacin, ambiente, etc. que afectan al rea metropolitana y los asentamientos precarios. De igual forma Lungo indica que la relacin entre la poblacin del (rea metropolitana) y la segunda ciudad del pas (Quetzaltenango) es de 16.6%. Se sabe que el pas tiene un alto ndice de pobreza urbana principalmente en sus tres ciudades principales (Guatemala, Quetzaltenango y Escuintla) con un aumento de segregacin, exclusin social y deterioro de los modos de vida urbanos.
Cuadro 1
Pobreza extrema y general
Pobreza extrema urbana Pobreza extrema rural 4.9 % 31.1 % Pobreza general urbana pobreza general rural 28.1 % 72.2 %
Fuente: PNUD 2003
Desde otras formas de medicin la pobreza general en Guatemala con base de niveles de consumo es del 54.3% y 22.8% de extrema pobreza, de igual forma la pobreza general con base en la medicin de ingresos es de 56.7% y de pobreza extrema 26.8 cifras comparables con algunos pases del Caribe (SEGEPLAN 2001:10-12). De acuerdo con esta situacin el Estado y diversos actores internacionales han colaborado para la reduccin y superacin de la pobreza en la regin centroamericana y caribea. Asimismo, entre las caractersticas de la pobreza en Guatemala tenemos. 1 de cada 2 guatemaltecos es pobre 1 de cada 5 guatemaltecos es extremadamente pobre 4 de cada 5 pobres vive en el rea rural 3 de cada 5 pobres es indgena 1 de cada 2 pobres es menor de 15 aos
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Esto significa que los grupos de pobreza son del rea rural, indgenas y jvenes (PNUD 2001). No obstante no se puede olvidar que dentro de esta llamada rea rural tambin estn los habitantes del oriente del pas donde la pobreza y el hambre han tenido larga historia. Los diversos informes mundiales del BM, el BID y el PNUD, han mostrado una pobreza que cada vez es ms crnica. La alarmante informacin que ms de un tercio de la poblacin en la regin aproximadamente 180 millones de latinoamericanos, viven de dos dlares diarios (Yamada 2001:2) provoca la bsqueda inmediata de estrategias de reduccin de la pobreza. La pobreza no es slo definida por bajos ingresos o consumo, existe una interaccin de otros factores como formas de socializacin, la organizacin social, diversidad cultural cuestin tnica, salud, nutricin, educacin, seguridad social, participacin social y capacidad institucional, as como la nueva perspectiva terica de la exclusin social constituida por tres dimensiones, econmica, poltica y cultural (Gacita y Davis 2000:13) tanto la pobreza como la exclusin social son procesos multidimensionales siendo esta la perspectiva terica de anlisis ms reciente, utilizando por el BM, el BID, la OIT, la CEPAL y el PNUD teniendo mayor aceptacin. Sin embargo an quedan algunas implicaciones de metodologa por evaluar.
1.2 Sociologa del campo cientfico

La Sociologa del campo cientfico se inicia en los aos 70, como una perspectiva innovadora. En la actualidad, cualquier cientista social que utilice la nocin de campo, difcilmente puede dejar de fuera la propuesta de Pierre Bourdieu sobre El campo cientfico4 toma como puntos de partida la crtica de una Sociologa del conocimiento de Karl Mannheim y de la Sociologa de la ciencia de Robert Merton; Bourdieu distancindose de ellos, construye su propio esquema explicativo. En este tenemos las nociones de habitus, legitimacin, reproduccin cultural, espacio social, bienes culturales, as como el de campo5. El campo cientfico es definido por Bourdieu como: el sistema de relaciones objetivas en posiciones adquiridas en un lugar o espacio de juego de una lucha de concurrencia, donde est en juego la lucha por el monopolio de la autoridad cientfica (ibid.:122) que estara dentro de un sistema de condiciones sociales concretas. El conflicto es la lucha por el poder que sera una constante dentro del campo cientfico, si bien los agentes ocuparan
4 Bourdieu [1976] 1994, en este texto Bourdieu desarrolla ms claramente el campo cientfico, tema que ya haba analizado antes en el trabajo de [1971] (1993). 5 Sobre el pensamiento de Bourdieu y su esquema terico, Cf. Castn (1996).
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diferentes posiciones en una jerarqua institucional, definiendo as a los grupos que luchan por el poder. Algunas caractersticas del campo pueden ser indicadas como la autoridad cientfica que estara formada por el poder social y el monopolio de la competencia acadmica, una especie de control social del conocimiento. Otra sera, el funcionamiento del campo cientfico que produce y supone una forma especfica de intereses cientficos y de autoridad o de competencia cientfica (ibid.:123), adems de eso, la localizacin del investigador en la posicin que ocupa en la jerarquas instituidas como las grandes escuelas y universidades. La dominacin cientfica designa a cada investigador la funcin de la posicin que l ocupa, mostrando un sistema de posiciones que al mismo tiempo son estrategias polticas (ibid.:126). La cuestin poltica en el campo tambin es importante de ser analizada en los conflictos dentro y fuera de l, tomado como un lugar de lucha poltica por la dominacin cientfica. De igual forma, las investigaciones de nuevos objetos de estudio prestigiados y menos prestigiados provocan una jerarqua, esto es, temas reconocidos y legitimados por la comunidad cientfica (ibid.:123, 125). Para Bourdieu, la lucha por la autoridad cientfica es una especie de capital social que asegura un poder de sus propios concurrentes (ibid.:127), el capital social, estara formado por reputacin, prestigio, autoridad, ttulos acadmicos, competencia, posicin dentro de la jerarqua cientfica, publicacin, divulgacin de investigaciones y valores de la comunidad cientfica, pudiendo ser acumulado, transmitido o reconvertido (ibid.:130). En mi opinin, el capital social de conocimiento estara dentro de un mercado de bienes acadmicos en el cual existira una relacin de productores y consumidores de conocimiento en un proceso continuo de control social, como seran, editoriales de revistas, pareceres de investigaciones, circulacin de profesores, congresos, temticas, objetos de estudio, autores, obras, traducciones, grupos de estudio, universidades etc. Del mismo modo para Bourdieu hay una jerarqua social de campos cientficos y de mtodos de tratamiento (ibid.:128). Existe una constante lucha en los campos cientficos que estn dentro de las clases sociales habiendo un campo de poder mayor que legitima a la ciencia. Situacin que muestra que en ningn campo cientfico est aislado de otros, as como de las clases sociales. La estructura del campo cientfico se define a cada momento por el estado de las relaciones de fuerza entre los protagonistas en lucha, agentes o instituciones (ibid.:133). La estructura de la distribucin del capital cientfico est en la base de las transformaciones del campo. Para Bourdieu existe una orden cientfica estableUSAC 23
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cida en la estructura del campo inseparablemente cientfica y poltica, legitimada por la distribucin del capital especfico de reconocimiento cientfico entre los participantes en la lucha (ibid.:136). Existe por tanto, una distribucin injusta que es desigual llevando a un monopolio, en el cual los dominantes poseen el capital cientfico y los dominados no (ibid.:137). Aqu puedo hacer un puente con la nocin de generacin, en el campo cientfico existiran varias de ellas luchando por el poder, originando el conflicto de las generaciones como dira Mannheim pero, ste sera uno de los factores da concurrencia. Los dominantes se consagran a la perpetuidad de la orden cientfica y mantienen una ciencia oficial acumulada, heredada y transmitida a travs de la enseanza (ibid.:138), formando reproductores del conocimiento, ms que productores. Los dominantes seran los cientistas ortodoxos que conservan el orden establecido ideolgicamente, ellos tienen el control del capital cientfico o capital acumulado. En cuanto los dominados son los heterodoxos que quieren cambiar el orden. Es en este punto que Bourdieu toma la nocin de revolucin cientfica de Kuhn e indica que existen rupturas tanto institucionales como de intereses (ibid.:139, 141, 145). De igual forma, una fuerte concurrencia entre la competencia y la productividad dentro de un mercado acadmico (ibid.:152), si bien, para Bourdieu las revoluciones cientficas, adems de ser polmicas cientficas, son tambin luchas de intereses de poder, de rupturas y conflictos entre instituciones y entre grupos de investigadores dominantes y dominados. La definicin del campo cientfico con las caractersticas propuestas por Bourdieu es til para los fines del libro. No obstante, la nocin de campo fue readaptada de acuerdo con mis datos, pero se refiere a la definicin de Bourdieu, no obstante la opero en otra perspectiva. El campo cientfico que empleo es definido de esta forma: inicialmente puedo decir que la constitucin del campo sucede en determinado perodo histrico y no est aislado de un contexto social ni de otros campos cientficos. El campo est constituido por grupos de cientistas (comunidad cientfica como dira Kuhn) dentro de una clase social y que puede ser formado por la convivencia simultnea de generacin con trayectorias individuales que tiene una produccin intelectual propia. Se debe considerar que los cientistas construyen el campo por caminos diferentes siendo todos vlidos y son considerados como productores de conocimiento y constructores del campo intelectual. En el campo tambin existen intereses institucionales, acadmicos, temticos (objetos de estudio) y de investigacin. Del mismo modo considero el campo cientfico, campo intelectual, campo de conocimiento y campo disciplinario como sinnimos.
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En mi concepcin, dentro del campo existen dos niveles, uno terico y otro de investigacin. El nivel terico estara representado por un sistema de conocimientos, categoras, conceptos, nociones, pensamientos, referenciales conceptuales, problemas tericos, esquemas explicativos, enfoques, perspectivas, abordajes y estilos de anlisis. Con una movilidad, flexibilidad, arreglos, simultaneidad en la cual se agregan y articulan diferentes formas de explicacin que pueden ser compartidas o rechazadas, mostrando la movilidad y dinmica interna del campo que puede cambiar en cualquier momento, dcadas o aos. El nivel de investigacin est constituido por el corpus de investigacin realizado por la comunidad de cientistas, o sea la produccin intelectual hecha en determinado perodo, lugar, objetos de estudio y mtodos de trabajo de campo, as como la forma de abordar determinado tema de investigacin, interpretacin y comprensin. Mi definicin de campo cientfico descrita antes, est ms orientada a un nivel terico que propiamente considerado como una arena o espacio de lucha y conflicto como sugerira Bourdieu, las cuales no niego y evidentemente existen y pueden constituirse en objeto de estudio. Me propongo conocer cmo se construy el campo a travs del contexto histrico de problemas tericos, de la influencia de escuelas de pensamiento y de investigaciones antropolgicas.
1.3 Itinerario metodolgico

La seleccin de una perspectiva sociolgica no deja de lado otros abordajes como la antropolgica e histrica, puedo indicar que mis anlisis son producto de varias combinaciones, lo que me permiti detectar diversos ngulos del tema, concedindome un distanciamiento y libertad de trabajar entre fronteras disciplinares, o como dira Clifford (1996), El trabajo en los mrgenes disciplinares. Este saludable distanciamiento y extraamiento me ayud a detectar elementos que no seran vistos, si me hubiese inclinado por una perspectiva nica. En lo que se refiere a la seleccin del recorte temporal de cinco dcadas, la investigacin se convirti en un estudio de micro-historia de corta duracin, o sea, un fragmento de la historia de la Antropologa y de las Ciencias Sociales en Guatemala. Para Mills (op.cit.:165), cada poca cuando es debidamente definida, es un campo de estudio inteligible que revela la mecnica del proceso histrico a ella peculiar. Normalmente algunas investigaciones se inician con una construccin del contexto histrico poltico y social, en el cual se inserta el objeto de estudio, una especie de tela de fondo histrico. En mi opinin, muchas veces este contexto es incompleto y se cometen errores histricos. No pretend hacer eso, no obstante en el libro se utiliz USAC 25
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como estrategia metodolgica de hacer el camino inverso, o sea, conocer la realidad de la sociedad guatemalteca a travs de la construccin del campo de la Antropologa en la ciudad, con las investigaciones urbanas siendo un conjunto que me llev a conocer parte de la realidad urbana en el pas. La visita a diversas bibliotecas con el objetivo de una ubicacin programtica, para localizar dnde estn las fuentes de informacin siendo que el levantamiento bibliogrfico fue hecho en centros de informacin y bibliotecas como la Biblioteca de la Academia de Geografa e Historia, FLACSO, AVANCSO, en el caso de la USAC, Facultad de Arquitectura, CEUR, Escuela de Historia, Escuela de Ciencia Poltica, y Biblioteca Central de la Universidad Rafael Landivar y la Biblioteca de la Maestra en Planificacin y Gestin urbana de la URL, as como mi biblioteca personal. De igual manera, la bibliografa consultada est en cuatro idiomas, espaol, francs, ingls y portugus, aclarndole al lector que la traduccin libre de estos ltimos tres idiomas fueron hechas por el autor. El planteamiento metodolgico es necesario aclararlo, debido a que la investigacin fue bibliogrfica. Para organizar el amplio material bibliogrfico colectado, se seleccion una muestra formada por una serie de temas, problemticas y tpicos a modo de delimitarlos. Con base en ese punto de referencia, pas para un proceso de seleccionar, ya que no habra lmite para analizar todo el material con el cual tena qu lidiar. Fueron criterios de la muestra, textos tericos que tratasen del referencial de interpretacin, como la categora de ciudad, lo urbano, etnografa y problemas tericos y metodolgicos. Se procedi a hacer fichas de trabajo como tcnicas especficas distribuidas por tema, autor y rea geogrfica. Con este conjunto de material, hice una serie de combinaciones de modo de obtener una totalidad del tema desde varios ngulos y perspectivas. Adems de eso, organic una bibliografa complementar que ayudase a delimitar el campo intelectual, como fue el material basado en el campo de la Sociologa urbana as como bibliografa formada por tesis de licenciaturas hechas en ese perodo, las cuales, lamentablemente en su mayora no estn publicadas hasta hoy. De igual forma debido a la amplia bibliografa utilizada en el libro, opt por organizarla por captulos, o sea, al final del texto en la bibliografa general, cada captulo tiene su propia bibliografa. Se est consciente que la ciudad es la preocupacin final de este libro, no se trata entonces de presentar nuevas definiciones de categoras ni mtodos de cmo debe ser estudiada. Ms bien el objetivo es ms modesto, una reflexin terica y el inters de comprender el desarrollo del campo disciplinar en Guatemala. Debido a ello es que toda investigacin tiene sus lmites, indicndose que la bibliografa sobre ciudad es bastante amplia e inevitablemente mereci seleccionar una muestra de 26 IIHAA
los trabajos publicados ms representativos e innovadores, no slo en las cinco dcadas analizadas, sino tambin en sus temas. Sabemos que existen autores y obras, tal vez importantes, sin embargo no ignorados, pero no era posible tomarlos en consideracin a todos, ya que todo estudio necesita de recortes. En el libro no se pretende discutir exhaustivamente cada uno de los estudios sobre ciudad, sino que se intenta entenderlos en su conjunto y perspectivas ms globales pero al mismo tiempo puntuales; de igual forma se debe indicar que no todo el material est publicado.
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II
La antropologa de lo urbano
a Antropologa desde sus inicios entenda a las sociedades simples de poca densidad poblacional desde una perspectiva holstica o de totalidad (sistemas sociales integrados, organizacin social y estratificacin especfica) o de los llamados estudios de comunidad de pequeas ciudades del interior. Perspectiva que quedaba con poco alcance terico al ser aplicada a las sociedades urbanas o complejas consideradas heterogneas conformadas por millares de personas diferenciadas entre s, con diversos patrones culturales y mltiples relaciones sociales. Desde sus inicios, la antropologa estuvo relacionada a los grupos indgenas, considerados como exticos. Ser aos despus, cuando la metodologa ser utilizada para estudiar las cuestiones urbanas originando nuevos problemas a ser investigados. Es as, que en la actualidad existen diversos campos de estudio en lo relacionado a ciudades, migraciones, inmigraciones, minoras sociales, minoras nacionales, movimientos sociales, distribucin espacial de ciudades, asentamientos marginales, etc. Cuestiones que la antropologa ha sabido enfrentar con su instrumental terico y metodolgico. Para el antroplogo es un desafo hacer este tipo de investigacin, porque estara observando lo familiar dentro de su sociedad, al inverso de una bsqueda de lo extico. Sin embargo, esto lleva al antroplogo a estudiar grupos diferentes en su medio; intentando comprender las especificidades de determinado sistema cultural urbano, y de cmo estos grupos sociales se organizan, representan y clasifican sus experiencias. La antropologa posee una contribucin especfica de comprensin de la sociedad urbana, complementada con otros abordajes y perspectivas USAC 29
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como la Historia, Sociologa, Ciencia Poltica, Arquitectura y otras disciplinas complementarias, que son indispensables. Entre los mltiples retos de la antropologa en la ciudad, encontramos el estudio de fenmenos sociales, entre ellos: patrones cotidianos, marginalidad, redes familiares, alianzas, parentesco, compadrazgo, estudios de operarios, obreros, industrias, fbricas, identidades, servicio domstico, familias urbanas, relaciones de dominacin en industrias, supermercados, sectores informales de la economa (vendedores de la calle), medios de comunicacin, poblacin, demografa, etc.; todo esto muestra lo amplio y complejo que es el campo de investigacin de antropologa en la ciudad. Cmo fue el inicio de la construccin del campo de la Antropologa en la ciudad? Puede decirse que es un momento en que se manifiesta una fase de transicin, gestndose como una perspectiva innovadora en el estudio de los grupos urbanos, ganando prestigio a travs de sus etnografas urbanas, que valorizaban la investigacin de campo y observacin participante. La Antropologa con su instrumental terico y metodolgico busc el sujeto urbano y su modo de vida en las grandes ciudades. Se indica que las grandes metrpolis comienzan a ser estudiadas por una Antropologa Urbana. La importancia del trabajo de campo, etnografa y observacin participante permita a la Antropologa colectar datos de primera mano, teniendo un mayor contacto con los grupos estudiados. A nivel internacional exista, como veremos ms adelante en los tpicos 2.1 y 2.2, una discusin sobre la Antropologa de la y en la ciudad, as como la Antropologa de las sociedades complexas. El tpico 2.3 trata de la relacin entre lo macrosocial y microsocial, articulando los niveles particulares con los generales en la comprensin de la realidad social.
2.1 La Antropologa de la ciudad y en la ciudad Introduccin

Para la Antropologa de lo urbano el gran desafo fue la entrada en escena de las grandes ciudades y las metrpolis que constituyeron un objeto de estudio a ser pensado. Estamos viviendo en una sociedad fragmentada quebrada con conflictos de clase, siendo un gran objetivo para la Antropologa reflexionar sobre ello. Cmo la Antropologa puede enfrentarse a una realidad que es mayor que aquella dada por la pequea aldea o comunidad?, Cmo se puede trabajar con los referen30 IIHAA
ciales tradicionales de la Antropologa en la ciudad?, Cmo es hacer observacin participante en la periferia o en el centro de la ciudad? Se puede decir que hubo una ruptura importante en funcin del cambio del recorte de pequeas comunidades para las metrpolis. La metrpoli coloca nuevos desafos y est ah la importancia de pensar, Cmo la Antropologa puede conocer y estudiar con sus herramientas tradicionales, metodolgicas y conceptuales los grupos urbanos?. Se quera encontrar y descubrir un objeto para la Antropologa dentro del contexto urbano. Se cuestionaba si la Antropologa posee un instrumental para trabajar un tema urbano, si ella trae ese instrumental de otras situaciones y lo utiliza en la ciudad. Particularmente, se cree que son las dos cosas. Si por un lado cabe aplicar el instrumental de la Antropologa que dialoga con toda una tradicin, por otro lado, hubo la constitucin de objetos urbanos. Se vea en ello la posibilidad de encontrar la manera de trabajar de forma diferente, y que lo urbano era un objeto importante dentro de la sociedad. Es en este desafo que podemos observar cmo comenz a delimitarse el campo cientfico y las diversas preocupaciones que eran muchas en relacin al contexto urbano. En los textos a discutir existen dos problemticas generales: a) la preocupacin a nivel general de relacionar Antropologa en las ciudades, urbanismo y urbanizacin principalmente en el tercer mundo, b) analizar el desarrollo de los grupos sociales dentro de un proceso de urbanizacin. En esta cuestin metodolgica la Antropologa estudi tanto las sociedades primitivas cuanto las sociedades campesinas trabajadas con estudios de pequea escala, sincrnicos; siendo una perspectiva que actualmente es utilizada en las investigaciones de las sociedades urbanas. Es posible continuar con estudios de grupos sociales aislados en la ciudad? Ignorar los conflictos de clase? Obviamente no, si bien esto no significa que los grupos sociales pierdan sus especificidades. Las investigaciones en el medio urbano pueden continuar con la tradicional Antropologa de pequea escala pero con modificaciones metodolgicas como la inclusin de la historia y la visin de totalidad o sea, investigaciones ms diacrnicas para entender los problemas contemporneos. Para autores como Foster y Kemper (1980:81) los antroplogos llegaron tarde en la investigacin urbana y la disciplina est en su infancia comparada con la Sociologa que es una disciplina ms madura en las cuestiones urbanas. O como dice Montero (1991:105), Ante las sociedades contemporneas la Antropologa enfrenta con muchos aos de atraso, cuestiones que ya estaban presentes en la reflexin de los padres fundadores de la Sociologa. A pesar de estas crticas la Antropologa Urbana o de las sociedades complejas gan su espacio en el campo USAC 31
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acadmico de las universidades (Gutwirth 1982:10) produciendo cada vez ms un cuerpo de investigaciones sobre los modos de vida de los habitantes de las ciudades. A final de los aos 70, hubo un auge de la Antropologa, porque ofreca una perspectiva de recortar de una manera ms fina aquello que era ledo desde un punto de vista a travs de mtodos cuantitativos: los surveys. La Antropologa como siempre ha hecho con las poblaciones indgenas y poblaciones campesinas va al campo. Establecindose una perspectiva de observacin participante que se consolid en los aos 70 principalmente en el mbito urbano. La Antropologa debe tener su cuadro terico, sin cuadro terico no tiene sentido hacer registros de cmo las personas piensan. La contribucin de la Antropologa es legtima, siendo aceptada de una manera fundamental, la Antropologa Urbana conquist un espacio legtimo frente a la Sociologa, a la Arquitectura y a la Ciencia Poltica. El enfoque especfico del lado antropolgico, ve aspectos que otra perspectiva pasara desapercibida y no observara como la sociabilidad, la manera de cmo las personas usan el espacio, cmo producen sus reglas de comportamiento, sus mecanismos de sobrevivencia en la ciudad etc. Se puede observar la perspectiva fina y microscpica de la Antropologa, la crtica a los estudios cuantitativos y a la importancia de investigaciones cualitativas. Tambin cmo la Antropologa podra contribuir para otras disciplinas. La observacin participante podra traer nuevas visiones del mundo dentro de la ciudad, tomando al sujeto urbano no especficamente como un objeto de investigacin esttico, pero como constructor de su propia historia y espacio. La Antropologa sera as capaz de observar la sociabilidad de los grupos sociales, como tambin sus manifestaciones culturales con una mirada entrenada para eso. Esta nueva rea posee su propia historia, no en tanto, ella es parte de la Historia de la Antropologa como es propuesto por Hannerz (1986:14) La Antropologa Urbana necesita de su propia historia de las ideas ... esto es, todas las disciplinas tienen sus Founding Mothers and Fathers. En trminos generales existe un nfasis en la etnologa para entender el desarrollo de la Antropologa dejando de lado otra rea que surge estudiando grupos urbanos. La Antropologa Urbana para m es un trmino genrico pero al mismo tiempo es problemtico y complicado que abarca todo tipo de estudios de la cuestin urbana, con esto quiero decir que existen diversas maneras de trabajar dentro de ella con una variedad de puntos de vista y metodologas. En s la antropologa urbana le da paso a la antropologa en la ciudad. 32 IIHAA
Considero que la Antropologa Urbana se inicia en la llamada Escuela Sociolgica de Chicago junto con la Sociologa Urbana en un perodo formativo durante el cual ambas disciplinas trabajaban en el mismo campo de estudio como fue la ciudad de Chicago. En lo que se refiere a la teora y al trabajo de campo etnogrfico en la ciudad, el nacimiento de la Antropologa Urbana el contexto de los Estados Unidos demuestra un desarrollo paralelo con la Sociologa Urbana. Los lderes intelectuales de la Escuela Sociolgica de Chicago: W. I. Thomas, Robert Park, Ernest Burgess, Roderick McKenzie, Louis Wirth, Robert Redfield y otros, pensaban la ciudad como una totalidad, un organismo vivo analizado ecolgicamente como una desorganizacin social, as como un sistema cultural estructurado por sus partes, siendo as una forma de funcionalismo. Una caracterstica de la Escuela de Chicago entre los aos de 1915 a 1935, fue el estudio de la ciudad en trminos complementarios macroscpicos y microscpicos. Era lo que se podra llamar una Sociologa y una Antropologa al mismo tiempo de la ciudad y en la ciudad o en trminos generales de las sociedades complejas. Robert Park cre un programa de investigacin de la ciudad en 1915 que fue perfeccionado con el correr del tiempo y seguido por sus alumnos y colegas del Departamento de Sociologa y Antropologa de Chicago, ms que un eclecticismo fue una combinacin terica, una de las marcas de origen de la Antropologa Urbana en Chicago (Press y Smith 1980:14). Agregara que tanto la Sociologa cuanto la Antropologa de la ciudad en aquella poca, eligieron como objetos de estudio a grupos marginales, conductas desviadas, inmigrantes pobres, subjetividades, etc. mostrando una cierta patologa social y una psicologizacin de las dos disciplinas; sin embargo eran en aquel momento las corrientes de pensamiento predominantes. Por qu discutir sobre Antropologa de la y en la ciudad? Cules seran las diferencias? Qu significa cada una? La discusin es antigua, fueron dos problemas tericos de la llamada Antropologa urbana en los Estados Unidos en los aos 70, lejos de ser agotados, creo importante en este captulo traerlos a discusin en una poca donde la relacin ciudad-globalizacin es estrecha. La ciudad posee diferentes significados y al hacer investigaciones de la o en la ciudad, tenemos que ubicarnos, porque no se sabe si estamos en frente de ella o dentro de ella: La ciudad es una obra colectiva que desafa la naturaleza ... Por eso adems del continente de las experiencias humanas la ciudad es tambin un registro una escritura, materializacin de su propia historia ... no se est nunca en frente de la ciudad, pero casi siempre dentro de ella ... construir ciudades significa tamUSAC 33
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bin una forma de escritura ... la arquitectura de la ciudad es al mismo tiempo continente y registro de la vida social (Rolnik 1988). Si la ciudad es una obra colectiva Cmo puede definirse un estudio de la y en la ciudad? A mi ver son denominaciones que tienden a polarizar y complicar una discusin. ... esa nocin de Antropologa Urbana es Antropologa que se hace en la ciudad y en algn nivel Antropologa de la ciudad, sin embargo en gran parte es una Antropologa en la ciudad. Hay personas que creen que es slo de la y no es. Yo pienso que hago alguna Antropologa en la ciudad y en algunos momentos claves es un campo de la Antropologa de la ciudad. Esa diferencia entre de la y en la tambin no debe ser muy exagerada, ya que a veces estamos hablando de lo mismo, pero sirve slo para distinguir didcticamente ... (Velho 1999) . a) La Antropologa de la ciudad segn la literatura antropolgica se encuentra representada por aquellos estudios que piensan la ciudad como totalidad siendo visto el objeto o foco de estudio principal con una perspectiva holstica, compleja de varios niveles como densidad, movilidad social, migraciones, inmigraciones, ambiente fsico, urbanizacin, pobreza, relaciones raciales, etnicidad, sistemas de estratificacin, reas marginales y sistemas polticos. En mi opinin, problemas urbanos universales que suceden en cualquier parte del mundo. Pienso que la Antropologa de la ciudad es muy similar a la Sociologa Urbana con algunas alteraciones entre las cuales citara la cultura urbana, categora grata a los antroplogos culturales norteamericanos. La cultura urbana sera una oposicin a otras culturas como la campesina por ejemplo. Esta divisin trajo problemas metodolgicos, ya que surgieron las subculturas que seran variantes de una cultura general, algunas veces cualquier grupo urbano con alguna caracterstica especfica era llamado de subcultura. Para autores como Meyer (1979:32, 33) sealaba que existe la influencia de la ciudad en las instituciones de comportamiento y creencia y en las relaciones entre grupos siendo un factor causal que podra dar origen a una subcultura. La ciudad es vista como un sistema cultural, variable de causa con el surgimiento de una cultura urbana como propia, lejos de los procesos histricos segn esta perspectiva. Otra caracterstica sera la diferencia entre las relaciones primarias (el campo) y las relaciones secundarias (la ciudad), Southall (1973:5), y los estudios de clases medias y lites (Fox 1977:117) que para el caso 34 IIHAA
de Amrica Latina tenemos los trabajos de investigacin de Antropologa Urbana hechos en Brasil y Mxico. b) La Antropologa en la ciudad diferente de la anterior trata de investigaciones que trabajan la heterogeneidad quedando la ciudad como un contexto o escenario mayor pero no como foco de investigacin. Son estudios microsociales en situaciones particulares, modos de vida urbana, condiciones de subsistencia, microunidades; temas como organizacin social, rituales, cdigos simblicos, genealogas, sistemas de parentesco, barrios, vecindades, familias, redes sociales, identidades, etc. son estudios en pequea escala mostrando en trminos generales la dinmica de la vida urbana y de la vida cotidiana.
Otras perspectivas
Quiero citar un autor, Fox (ibid.:9-16) que propone una divisin de la Antropologa Urbana diferente de una Antropologa de la y en la ciudad sugiriendo que existen tres tipos del quehacer de la Antropologa en el medio urbano: a) Antropologa del urbanismo, que trata de una perspectiva holstica, diacrnica en la cual la ciudad es tomada como generadora de instituciones y valores de la sociedad que influyen en los diversos modos de vida de los grupos sociales, b) la Antropologa de la pobreza que est representada por estudios de grupos sociales cerrados como guetos, subculturas tnico-urbanas, pobreza, adaptaciones y cambio social, manteniendo la tradicional metodologa de investigacin de campo a veces utilizada en estudios de campesinado, tomando a los grupos como comunidades aisladas siendo un producto de este tipo de investigacin la cultura de la pobreza de Oscar Lewis, c) la Antropologa de la urbanizacin, consiste en el estudio de complejos movimientos de inmigracin, migracin de grupos rurales para las ciudades y su adaptacin al nuevo medio. sta Antropologa tendra su desarrollo en Amrica Latina y en frica en sus diferentes procesos de urbanizacin y aumento de problemas urbanos en las ciudades, donde las sociedades tribales y campesinas se trasladan para los lugares urbanos. La propuesta de Fox es bastante interesante, porque muestra la heterogeneidad de la Antropologa Urbana, sin embargo esto nos lleva una tipologa ms, que nos dispersa. Sera aconsejable incluir estas tres Antropologas en una sola perspectiva y que los nuevos intereses tomasen en cuenta cada uno de sus objetivos de modo a ofrecer investigaciones ms completas.
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2.2 La Antropologa de las sociedades complejas

El problema terico del estudio antropolgico de las sociedades complejas fue una discusin desarrollada en los aos 50 y 60 hecha en su mayora por la Antropologa Britnica. En el tercer mundo la incorporacin de las diversas sociedades al sistema econmico capitalista mundial y las luchas polticas contra el colonialismo en estos aos, obligaron a los antroplogos a repensar las bases de la construccin del mtodo antropolgico y su aplicacin (Montero op.cit.:113). La discusin inglesa abordaba la dicotoma sociedades simples (primitivos y tradicionales) y sociedades complejas (modernas o desarrolladas), as como la reflexin sobre la posibilidad de legitimar el quehacer de una Anthropology at Home diferente de los tradicionales estudios de los grupos considerados primitivos, siendo as que se consideraba como sociedad compleja cualquier sociedad no tribal o simple. Para Peirano (1992:111, 112) esto implcita o explcitamente muestra que la Antropologa de las sociedades complejas se defina como una micro-sociologa cuya variedad de temas pareca obedecer apenas a un requisito: la exclusin de las sociedades tribales o simples. Solamente en la dcada de 60 se inici la inclusin de las sociedades complejas como objeto legitimo de la Antropologa, proceso que tuvo como fondo el desaparecimiento del objeto de estudio de la Antropologa originando entonces un sentimiento de crisis que se apoder de los antroplogos en la bsqueda de un nuevo paradigma que substituyese los cuadros tericos del funcionalestructuralismo (Peirano ibid.:107). Vale la pena examinar dos cuestiones metodolgicas: La primera basada en Peirano, al referirse al crecimiento del inters en las sociedades complejas en esa poca. No en tanto, Peirano olvida de la importancia de la Escuela Sociolgica de Chicago que ya desde 1915 haba construido una Sociologa y Antropologa de las sociedades complejas, si bien que no era llamada de esa manera estaba inmersa en las sociedades urbano-industriales tomando como objeto particular la ciudad de Chicago. La segunda cuestin trata de la crisis mencionada por Peirano, sobre el desaparecimiento del objeto de la Antropologa como seran las sociedades tribales, como afirma Lvi-Strauss (1962) en su famoso texto: La crisis moderna de la Antropologa, que posee elementos interesantes para entender el clima de discusin en el inicio de la dcada de 60. Para Lvi-Strauss el progreso de la aviacin redujo las distancias, eso hizo que el mundo se contrajera aceleradamente, la tierra se qued menor, el mundo limitado, donde las sociedades tribales se fueron incorporando rpidamente a la civilizacin, adquiriendo un carcter mundial desde entonces (:20, 36 IIHAA
21). La preocupacin de Lvi-Strauss era el desaparecimiento de las sociedades primitivas como objeto de estudio de la Antropologa: Es necesario acelerar las investigaciones, aprovechar los ltimos aos que quedan para recoger informaciones preciosas de suma importancia a las Ciencias Sociales y humanas ... cuando un pueblo ... haya desaparecido, una puerta se cerrar para siempre, dificultando el acceso a conocimientos imposibles de adquirir por otros medios ... es preciso avanzar cada vez ms lejos para alcanzar a las ltimas poblaciones llamadas primitivas y cuyo nmero es cada vez menor ... esta conversin de su objeto de estudio implica tambin, para la Antropologa una conversin de finalidades y mtodos ... (:23-25) El fenmeno de la mundializacin de las culturas afect la metodologa antropolgica que reiteraba la distancia geogrfica y cultural garantizando una objetividad (Montero op.cit.:104). Entonces, Qu sucedera con el desaparecimiento del objeto de la Antropologa? Cmo se practicara una Antropologa de las sociedades complejas, urbanas o industriales? Para responder a estas preguntas debemos volver en el tiempo y consultar uno de los textos pioneros que analiz estos debates sobre cmo la Antropologa debera de estudiar a las llamadas sociedades complejas y cmo podra ampliar su objeto de estudio. En mi opinin en Samuel Einsenstadt (1961) tenemos una reflexin importante sobre la Antropologa de las sociedades complejas como problema terico. Einsenstadt intent demostrar las contribuciones de la Antropologa Social y la aplicacin de las tcnicas de campo a las sociedades urbanas. Analiz y clasific los diversos estudios antropolgicos hechos principalmente entre 1940-1960 describiendo el comportamiento social y los estudios y anlisis de la estructura de los grupos; combin modelos de anlisis de comportamiento, instituciones, normas y grupos en las sociedades totales y las influencias externas de la sociedad occidental. Einsenstadt deca de otro modo, ser moderno significaba ser complejo, esto es, con la eliminacin de los elementos tradicionales se llegara a la sociedad compleja (Peirano op.cit.:114). Aqu regresaramos a una perspectiva de anlisis evolucionista de dicotomas como sociedades desarrolladas y subdesarrolladas propuesta que Peirano clasifica como ideolgicas. Volviendo a Einsenstadt, la Antropologa Social tiene tres mecanismos o postulados de anlisis y descripciones bsicas como contribuciones al estudio de la sociedad y de los procesos sociales: 1) la interaccin de personas en diferentes siUSAC 37
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tuaciones e interacciones que a veces crean conflictos, 2) la relacin con la llamada cultura como rituales, smbolos, relaciones, creencias y 3) el estudio de las interrelaciones continuas y actividades polticas (:201, 202). Para Eisenstadt, el mayor nfasis estara en los estudios de sociedades tribales, instituciones (familia, parentesco, estructura poltica y estratificacin), estudios de grupos domsticos, costumbres y arreglos institucionales, as como su relacin en la estructura social del grupo y estudios comparativos. Segn Eisenstadt, con estos conceptos y perspectivas de anlisis los antroplogos podan estudiar otros tipos de sociedades tanto histricas cuanto contemporneas (modernas) (:203) y ejemplific con dos grupos de estudios: 1) estudios ecolgicos de comunidades como comunidades campesinas y 2) grupos institucionales de sociedades complejas (familia, parentesco, estructura econmica y poltica), estando subdividido por Eisenstadt en tres tipos: a) estudios de estructuras internas (casamientos y familia), b) interrelaciones entre los grupos (casta en sociedades urbanas), c) grupos naturales en las sociedades complejas, 3) investigaciones de estructuras totales de las sociedades complejas pero no modernas. Finalmente una categora especial que tratara del impacto de las condiciones modernas en los grupos tribales en la frica urbana la llamada destribalizacin o la desintegracin de las unidades tribales. Estos estudios analizaron el impacto de los procesos de modernizacin en la estructura tribal y la reorganizacin de esa estructura en las nuevas situaciones. Para Eisenstadt (:204-210) en trminos generales los dos grupos de estudios y sus divisiones ofrecen las contribuciones siguientes: a) en lo que se refiere a los grupos sociales: la existencia de mecanismos regulativos de cmo operan las sociedades tribales en las sociedades complejas, relaciones sociales de valores y smbolos, estructura de interrelaciones personales cerradas (grupos corporativos), relaciones jerrquicas, impacto del dinero en la economa tribal y cambio social; b) en relacin al avance de los estudios en las sociedades complejas con contribucin al desarrollo de los estudios comparativos. El artculo de Eisenstadt (:210-219) fue fuertemente comentado por otros antroplogos sociales, veamos en forma general algunas de las crticas. En esa poca no era aceptada la divisin Sociologia/Antropologa, exista el peligro de caer en el empirismo a travs de estudios descriptivos sin alcance terico. No quedaba clara la distincin entre complejo, simple, modernidad, complejidad, urbanizacin, industrializacin, se indicaba poca preocupacin con los impactos sociales, econmicos y de fuerzas polticas principalmente en los pases subdesarrollados. No se tomaba en cuenta el surgimiento de un nacionalismo y de movimientos sociales, la 38 IIHAA
cuestin del poder ejercido por las instituciones a travs de coercin, medios de comunicacin y antagonismos. En aquella poca, estos comentarios ya mostraban que la situacin era ms compleja de lo que se supona. Eisenstadt cuando hizo el anlisis de los estudios antropolgicos en las sociedades complejas su discusin abarcaba todas estas cuestiones. El antroplogo israel Samuel Einsestadt puede considerarse como el pionero de discusin de las sociedades complejas en Inglaterra, sus anlisis permitieron hacer una reflexin del proceso de destribalizacin, siendo una categora que fue tratada por la llamada Escuela Antropolgica de Manchester en frica formada por una generacin de jvenes antroplogos que produjeron un cuerpo etnogrfico de investigaciones urbanas que persiste hasta nuestros das y contina siendo material de consulta para los interesados en la cuestin urbana (como veremos en el Captulo 4).
2. 3 La relacin macrosocial y microsocial

Desde una forma diferente de la antropologa de la y en la ciudad, tambin es necesario resaltar la relacin macrosocial y microsocial donde corresponde articular cuestiones particulares con cuestiones generales afirmando la importancia de esas mediaciones en la interpretacin de los datos. Sin perder de vista los procesos generales en una relacin entre Antropologa y Sociologa. La Antropologa se ha visto en este debate pensando si su investigacin es ms microsocial en relacin a lo macrosocial. Para Montero (op.cit.): No da para trabajar con una Antropologa de universos cerrados, no es suficiente crear su universo de situacin aislado, esto aqu es una cultura ... se debe mostrar que se est adentro de una sociedad mayor, y s no se comprende esta situacin no hay Antropologa posible y se pierde la relacin Antropologa con Sociologa ... Desde otro ngulo, Durham indica la localizacin de los objetos de estudio en categoras mayores como sera el de clase social. Se trata de inserir un nivel particular en un nivel general. Los recortes empricos que los antroplogos tienden a privilegiar aislando grupos o categoras sociales cuya posicin de clase no es ni clara, ni ntida y a veces, ni siquiera relevante: moradores de Copacabana o de los suburbios cariocas, favelados, habitantes de la periferia paulistana, Comunidades Eclesisticas de Base, participantes de movimientos populares, escuelas de samba, el pblico del circo-teatro, mujeres, grupos afro-brasileos, homosexuales etc. A penas en algunos pocos casos, como en las investigaciones que se ocupan exclusivamente de operarios, es que parece haber una compatibilidad entre el USAC 39
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recorte emprico y la problemtica de las clases (a veces ms aparente que real). En los dems casos, la relevancia de los resultados para la problemtica de las clases no es directa, pero depende de una reflexin terica que se procesa en otro nivel y a partir de otros ngulos. En esas circunstancias, lo que es ms especficamente relevante es la estratificacin de los segmentos sociales y la percepcin de esa estratificacin por parte de la poblacin (Durham 1986:27, 28). La afirmacin de Durham llama la atencin para la importancia de no aislar los objetos de estudio de una estructura social mayor y del concepto de clase social. Difcilmente se puede estudiar determinado universo social sin hacer un puente con aspectos ms generales del contexto social e histrico. De una forma diferente, pero con la misma interpretacin, Trujillo Ferrari (1980:176-190) define la situacin de la siguiente forma: Los antroplogos se han preocupado ms con parcelas de la poblacin urbana que con aspectos especficos, no existiendo una preocupacin con las macro-unidades, pero s con las microunidades, como es el caso de las instituciones, grupos, cuasigrupos, barrios. Pero, a travs de estas micro unidades se intenta ver, sea como un reflejo, sea como una inversin, a la sociedad total. Asimismo, las tres interpretaciones son crticas de una Antropologa de universos cerrados, como dijo Montero o de un recorte emprico aislado como indic Durham o de parcelas de la poblacin urbana como seal Trujillo Ferrari. Si embargo, desde mi punto de vista, no habra oposicin entre las tres propuestas, pero s una complementacin. La comunicacin entre ellas, adems ha sido benfica en varios aspectos. Las investigaciones antropolgicas (como veremos despus) se mantienen en constante puente entre lo particular y lo general. Sobre esta cuestin citar de forma breve algunos autores que reflexionan y aclaran estos aspectos, principalmente en el campo de la Sociologa. Puedo comenzar con Giddens (1989:112-117), que llam la atencin para una tendencia de algunos autores de contraponer lo microsocial y lo macrosocial, debiendo escoger entre ellas, como si fuese una ms fundamental que la otra o una cuestin de prioridad. As, para Giddens, la divisin conceptual del trabajo es un problema. Lo macrosocial estara ms preocupado con cuestiones estructurales de la sociedad y lo microsocial con las situaciones particu40 IIHAA
lares de los agentes. Otro autor, Collins (1982:984-1014), insiste en que la microsociologa de investigacin emprica detallada, podra ofrecer contribuciones para el campo de la macro-sociologa, ofreciendo consistencia emprica a las teoras que a veces quedan excesivamente abstractas. Sin embargo, ante esto, Giddens (op.cit.:115) nos advierte que el macro nivel no es una simple agregacin de microexperiencias. Apenas como ejemplo, entremos un poco en el campo de la Sociologia Urbana, cuya situacin en las dcadas de 60 y 70, existi una serie de reflexiones. Menciono dos autores que discutan los problemas de esta rea de la Sociologa. El primero, Glass (1966:470-494), criticaba una segmentacin rgida del estudio de la sociedad indicando que era una divisin de tareas, siendo eso anti-sociolgico. Se refiere a la dificultad de definir una Sociologa Urbana con tal nfasis microsociolgica, con una vertiente antropolgica de pequea escala, constituida por estudios menores y heterogneos que fueron hechos en lugares distintos con temticas de grupos sociales, instituciones, organizacin, vecindades, comunidades, relaciones personales, tipos de vida urbana, etc. Segn Glass (ibid.), las investigaciones sociolgicas de ese tipo no formaban parte de esquemas de trabajo ms amplios, no permitiendo comparaciones y generalizaciones, pues eran completamente aisladas y particulares, adems de contar con un referencial terico limitado. El segundo autor, Castells (1972:3-71), afirm que la Sociologa Urbana es una ideologa, que estaba ntimamente relacionada con la ciudad, proceso de urbanizacin e industrializacin capitalista, siendo un producto social dentro de una estructura de clases y contradicciones sociales de tendencias polticas en que las polticas de planificacin y el sector pblico cumplan un papel importante. Para Castells, debe haber una constante redefinicin terica sobre lo que es urbano, urbanizacin, ciudad y espacio dentro de un contexto mayor. Sus crticas a los estudios localizados de cultura urbana (principalmente estudios norteamericanos) que trataban de adaptacin, desorganizacin social, subculturas, estilos de vida, etc., sugeran una visin limitada y particular de la sociedad. Para Castells (ibid.:42), la especificidad urbana debe ser estudiada dentro de una unidad espacial y social dentro de un sistema inserto en procesos y transformaciones generales de la sociedad. La crtica a los estudios localizados de una perspectiva empirista queda evidente. Para Castells, los estudios de los microcosmos tomados como un todo producen un distanciamiento de las teoras generales en la investigacin urbana. La oposicin entre macrosocial y microsocial como declara Goldman (1995:115, 141), muestra los peligros que llevan a una serie de ambigedades. Lo macro no es una sumatoria de micros juxtapuestos y lo micro no es un macro reUSAC 41
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ducido, siendo que la oposicin entre ellos dara a entender que una tendra hegemona sobre la otra (ibid.:116). Para Montero (1991:120) lo micro/macro siempre tendr relacin entre s: No obstante, delante de la mutabilidad y de la falta de organicidad de los nuevos objetos antropolgicos, no es solucin satisfactoria procurar restituirla por lo microscpico al interior de la propia sociedad contempornea. Por ms diminuto que sea el recorte que se haga de la realidad y por mayor que sea su coherencia interna, ese objeto estar necesariamente influenciado por relaciones cuya lgica los sobrepasa ... el espejismo de las sociedades coherentes y a-ideolgicas precisa ser revisada ... limitar la Antropologa de las sociedades complejas al anlisis del microscopio o de las estructuras elementales es renunciar de ante mano a la comprensin de la dinmica inherente a nuestras sociedades. Para cerrar esta pequea discusin sobre la Sociologa Urbana y las cuestiones macro/micro, tanto Montero cuanto Goldman (op.cit.:116, 117, 148) expresan que la Antropologa parece tener una gran ventaja sobre otras disciplinas, porque siempre ha oscilado entre una ambicin totalizadora ms amplia y un particularismo que difcilmente se encuentra en otras disciplinas, residiendo en esta paradoja su originalidad y contribucin. Segn Goldman (ibid.:148) la Antropologa debidamente instruida por una mirada de ms de cien aos de observacin fina de otras culturas podra producir mejores resultados. Con todo, la seleccin del objeto constituye una dimensin fundamental, esto es, la Antropologa ofrece constantemente una visin unificadora entre lo microsocial y lo macrosocial. Desde la dcada de 70 se han hecho esfuerzos para mantener siempre esa relacin micro/macro en la Antropologa. No obstante, es en las dcadas posteriores (80-90), donde se han multiplicado y acumulado investigaciones urbanas, lo que considero ser un punto importante en cuanto al crecimiento y consolidacin del campo cientfico. Pero, si observamos de otro ngulo, esta multiplicidad de investigaciones trae algunas limitaciones y puedo entonces concordar con Durham cuando se refiere a los problemas que este crecimiento puede haber trado en Brasil, pero que puede aplicarse a Guatemala: Estamos ciertamente lidiando de forma original y creativa con temas que nos parecen, como los dems, importantes y fascinantes por otro lado se puede notar una cierta 42 IIHAA
inconsistencia de los resultados, una multiplicacin de investigaciones y de abordajes que no se suman ni se integran. Existe una cierta perplejidad sobre que hacer con las conclusiones parciales y divergentes que estamos acumulando ... parece por tanto ser oportuno en este momento, una reflexin crtica sobre el conjunto de la produccin antropolgica reciente en el Brasil ... Examinando la produccin antropolgica reciente de investigadores que investigan en las ciudades, la reflexin anterior parece muy pertinente. En esos trabajos, dos tendencias aparecen con mucha nitidez. De un lado, la valorizacin de los mtodos cualitativos tradicionales de investigacin emprica con nfasis en la observacin participante y del otro, la preocupacin con el anlisis de la dimensin simblica dentro de un abordaje culturalista ... Se nota en primer lugar, la predominancia de los estudios detallados de los grupos, categoras o situaciones sociales delimitados que incluyen un nmero restricto de personas y que son vistas de dentro con amplia utilizacin de la observacin participante. Con efecto, una de las caractersticas ms visibles y positivas de esa produccin es justamente la valorizacin de la observacin participante y la preocupacin con la naturaleza del investigador con la poblacin estudiada ... si bien, el conocimiento as producido sea obviamente considerado incompleto ... pero las cuestiones metodolgicas ms fundamentales no fueron objeto de una reflexin generalizada. Ellas nos dicen al respecto de la relacin sujetoobjeto y a la naturaleza del conocimiento ... (Durham op.cit.:19, 23, 25). A pesar de la reflexin de Durham sobre la acumulacin de investigaciones antropolgicas en las ciudades y la relacin teora y datos, resalta la importancia de valorizar la investigacin cualitativa a travs de la observacin participante. Esta cuestin realmente fue uno de los factores que permiti a la Antropologa tener legitimidad en su produccin de conocimiento.
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La ciudad en los autores clsicos de la teora social
3.1 Los clsicos de la ciudad

esde la antigedad las ciudades han sido territorios de transformaciones histricas y sociales, sin embargo, fue en el siglo XIX con el desarrollo del capitalismo y la revolucin industrial cuando las ciudades se convierten en escenarios de importancia mundial.Por qu la ciudad? si partimos del hecho que la ciudad es un sujeto histrico, categora sociolgica, objeto de investigacin y protagonista de la historia, es necesario buscar su definicin en autores y obras clsicas de la teora social6. El escoger la ciudad como categora de anlisis y objeto de estudio, se debe al hecho que es el espacio de investigacin de lo urbano. Creo que difcilmente se puede hacer una investigacin de la o en la ciudad, sin saber lo que significa. En esta investigacin presento una relectura de autores clsicos que considero precursores en el estudio de la ciudad. La ciudad y su espacio en la teora social, Por qu los clsicos? Me interesa saber como pensaban la ciudad, su punto de vista, pensamiento etc. Todos ellos fueron contemporneos en determinado momento, participando de procesos histricos y polticos mundiales, como tambin todos casi de la misma edad en sus determinados perodos de produccin intelectual. Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) con la ciudad industrial, mile Durkheim (1858-1917) la morfologa social y ciudad, Georg Simmel (1858-1918) la metrpolis y el individuo, Max Weber (1864-1920) los tipos de ciudad y Robert Park (1864-1944) con la ciu-
Mi inters sobre la ciudad desde una perspectiva sociolgica no es restringido, existen perspectivas importantes como la Literatura, con autores como: Angel Rama, Charles Boudelaire, Charles Dickens, Edgar Allan Poe, Emile Zla, talo Calvino, Vctor Hugo y Walter Benjamin.
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dad como laboratorio social7. Todos ellos de diferentes tradiciones, enfoques, categoras sociales y pocas de produccin intelectual, pero con un inters en analizar ese fenmeno social llamado: ciudad La importancia de los clsicos que estudiaron la ciudad, se debe al hecho de su inters desde una perspectiva macro-social como un sistema total relacionado con otras ciudades y junto con ella, una perspectiva micro-social en la relacin de los grupos sociales entre s y su interaccin. Puedo decir que la ciudad para ellos fue la arena, escenario o teatro de grandes transformaciones y acontecimientos. Las bases tericas que los clsicos dejaron seran puntos de partida para otras generaciones de cientficos sociales. La gran ciudad es siempre un vasto laboratorio de experimentos y ejercicios, realizaciones e ilusiones, si focalizamos las artes, las ciencias y la filosofa. All se crea el clima de insercin y libertad, tanto cuanto de compromiso y gratitud, en el cual pueden florecer los mensajes de la modernidad y los desafos de la posmodernidad ... Caminando todava ms para atrs, es posible recordar que durante la revolucin de 1848, una revolucin simultneamente parisiense, francesa y europea, vivan en Pars Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx y Charles Baudelaire, adems de otros pensadores, escritores, artistas, filsofos. All se haban creado algunas de las condiciones sociales y culturales que talvez hayan constituido un clima propicio a la emergencia del positivismo y del marxismo (Ianni op.cit.:21) Lo escrito por Ianni indica un evento importante que alcanz a varias generaciones de cientistas que se encontraban prximos en un momento y lugar especfico: la ciudad de Paris. Actualmente las ciudades son los palcos de diversas transformaciones y la riqueza de los clsicos nos permitir el anlisis de la ciudad global y su relacin con la globalizacin. El porqu del nfasis en la ciudad, se debe al hecho que los trabajos antropolgicos en Guatemala toman a la ciudad como el lugar de investigacin, surgiendo una Antropologa en la ciudad como un campo cientfico que se inicia en los aos 70 con investigaciones de los grupos urbanos que habitan en las ciudades.
7 En una investigacin futura pueden ser incluidos autores como, Ferdinand Tnnies (1855-1936) y Oswald Spengler (1880-1936) que ampliaran el conocimiento sobre la ciudad. Principalmente el primero que tuvo una influencia con su propuesta de la comunidad y sociedad con la dicotoma, relaciones primarias (campo) y relaciones secundarias (ciudad).
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La bsqueda detallada y cuidadosa de las propuestas de los clsicos contribuye a una teora de la ciudad y de la cuestin urbana. Con todo, al centrarme en la ciudad, no la veo aislada de un sistema urbano mayor ni lejana de un proceso de urbanizacin siendo parte da engranaje del capitalismo. No es mi intencin construir o proponer una teora de la ciudad, al contrario mi objetivo es ms modesto. Pretendo recuperar brevemente y de forma sinttica y a veces microscpica, un conjunto heterogneo de prrafos significativos y fragmentos dispersos donde los clsicos tratan de la ciudad. Es un intento de recomposicin, tal vez arbitraria y sujeta a crtica, pero que muestra a travs de los prrafos el actual alcance terico de las propuestas de los autores, siendo para m y para el lector, un regreso ms a los clsicos de la teora social8. El hecho que mi lectura se orienta especficamente al ngulo de las propuestas referentes a la ciudad, no deja de lado las perspectivas tericas generales de los autores clsicos, esto es, que la categora de ciudad se encuentra inmersa en ellas. En los autores no se encuentra una teora sistemtica de la ciudad, sin embargo la ciudad relacionada con temas tericos y contextos sociales amplios.
3.2 Karl Marx y Friedrich Engels: la ciudad industrial

En los inicios del siglo XIX, la revolucin industrial y el movimiento proletario estaba en pleno desarrollo. Marx y Engels observaron ese proceso principalmente en Inglaterra, analizaron el desarrollo del modo de produccin capitalista en la historia y en los individuos reales y sus condiciones materiales de vida, en el cual el factor econmico era determinante en el proceso social siendo la ciudad parte de l. No encontraremos la ciudad como tema privilegiado en Marx y Engels [1848] (1988), por ende encontremos una relacin entre campo-ciudad y divisin social del trabajo. La ciudad sera parte de un todo y no aislada de la sociedad, ella fue protagonista importante junto con el crecimiento demogrfico con la propiedad, el lucro, la plusvala, intereses y las luchas de clases. La ciudad es el espacio de un sistema urbano y econmico representado por la industria, lo social la propiedad, lo poltico, el Estado, siendo el centro del desarrollo de las fuerzas productivas y de un mercado de trabajo urbano. La ciudad en conjunto sera parte de la historia del capital. En el Manifiesto del partido comunista [1848], escrito por Marx y Engels, se indica lo siguiente:
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En mi opinin uno de los libros ms completos sobre los clsicos de la ciudad es del socilogo italiano, Bettin (1982), as como el de Lezama (2002).
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La burguesa someti el campo al dominio de la ciudad, cre ciudades enormes, aument inmensamente la poblacin urbana en relacin a la rural y arranc as una parte considerable de la poblacin del idiotismo de la vida rural. As como subordin el campo a la ciudad ... subordin los pases brbaros y semibrbaros a los pases civilizados, los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el oriente al occidente (:70). En la actualidad la cuestin del campo-ciudad se ha modificado y el proceso histrico-social nos muestra como la realidad contempornea se transform. El nuevo mapa del mundo y la globalizacin causan una modificacin de lo local, regional, nacional y mundial. No podemos negar que la relacin campo-ciudad fue un punto de partida para Marx y Engels en el desarrollo de su propuesta de modo de produccin, en la actualidad se ha modificado. El anlisis de Marx-Engels [1846] (1993) muestran el conflicto y contradicciones entre dos poderes, el campo y la ciudad. En la Ideologa alemana [1846] escribieron: La mayor divisin entre el trabajo material y el intelectual es la separacin entre la ciudad y el campo (:77). En el lugar de las ciudades surgidas naturalmente, [la gran industria] cre las grandes ciudades industriales modernas que nacieron de la noche para el da (:94) ... Con la ciudad aparece, simultneamente, la necesidad de administracin, de polica, de impuestos etc., en una palabra, la necesidad de la organizacin comunal es, por tanto de la poltica en general. Aqu, se manifiesta por primera vez la divisin de la poblacin en dos grandes clases, divisin que reposa directamente en la divisin del trabajo y en los instrumentos de produccin. La ciudad ya es el hecho de la concentracin de la poblacin, de los instrumentos de produccin, del capital, de los placeres y de las necesidades, al paso que el campo evidencia exactamente el hecho opuesto: el aislamiento y la separacin. La oposicin entre ciudad y el campo slo puede existir en los cuadros de la propiedad privada (:78).. Las ciudades entran en relacin unas con otras, nuevas herramientas son llevadas de una ciudad para otra y la separacin entre la produccin y el comercio no tarda en suscitar una nueva divisin de la produccin entre las diversas ciudades, cada una de las cuales luego explotar predominantemente un ramo industrial(:83)
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Segn Lefevbre (1972), para Marx-Engels, En esta separacin, concierne al campo el trabajo material que no requiere inteligencia y a la ciudad el trabajo enriquecido desarrollado por el intelecto, incluyendo las funciones de administracin y de comando (:51)9. En la cuestin del campo-ciudad, en la separacin entre capital y propiedad surge la ciudad como un nuevo tipo de asentamiento urbano que ser el lugar de la propiedad privada, de la gran industria y del capital. Marx y Engels en la Ideologa alemana (op.cit.) expresan: La divisin del trabajo en el interior de una nacin lleva inicialmente, a la separacin entre el trabajo industrial y comercial, de un lado, y el trabajo agrcola, de otro, y con eso, la separacin de la ciudad y del campo y la oposicin de sus intereses. Su desarrollo posterior lleva a la separacin entre el trabajo comercial y el trabajo industrial (:29)... encontramos ya la oposicin entre ciudad y el campo, y ms tarde la oposicin entre los Estados que representa el inters de las ciudades y de los que representan los intereses del campo; y encontramos en el interior de las propias ciudades la oposicin entre el comercio martimo y la industria (:31) ... La divisin entre el comercio y la industria exista ya en las ciudades antiguas, pero no se desarroll sino que tardamente en las ciudades nuevas al establecerse relaciones mutuas entre las ciudades (:35) ... la separacin entre la ciudad y el campo puede ser concebida tambin como la separacin entre el capital la propiedad de la tierra, como el comienzo de una existencia y de el desarrollo del capital, independiente de la propiedad de la tierra ... (:79) La absorcin de la ciudad en relacin al campo, queda demostrada en otro libro de Marx [1857-58] (1970), Los fundamentos de la crtica de la Economa poltica [1857-58], en l se indica el desarrollo histrico de las formas de propiedad del capital que necesita de un espacio para su crecimiento, la ciudad industrial como el centro administrativo de poder y del gran capital. La historia de la antigedad clsica es la ciudad, pero esta ciudad tiene por base la propiedad territorial a la agricultura ... la simple existencia de la ciudad es algo ms que una aglomeracin
Para una lectura mayor sobre Engels y Marx y la ciudad, Cf. Lefevbre (1972) que ofrece un brillante trabajo sobre el pensamiento marxista y la ciudad.
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de casas (:349) ... los campos representan el territorio de la ciudad (:344) ... el propietario territorial privado es al mismo tiempo ciudadano urbano. Desde el punto de vista econmico, la ciudadana se reduce a una figura simple, el campesino habitante de la ciudad (:350) Marx, en alguna medida muestra la movilidad social del campo-ciudad y su concentracin en esta ultima. En otro lugar de este libro de Marx (:338-343) hace un anlisis de una fbrica de algodn en Inglaterra, se muestra el nmero de mquinas, operarios, produccin bruta, produccin textil, horas de trabajo y la localizacin de las fbricas; aspectos que indican el inters de Marx por la produccin, que se refleja en su trabajo emprico. En El capital [1867]10, describe y analiza a Inglaterra, Irlanda, Escocia y el Pas de Gales en los aos de 1846-1866 mostrando la acumulacin capitalista, industria textil, pobreza, proletariado industrial, condiciones sanitarias, vivienda, alojamientos, alquileres, asilos, fbricas, maquinaria y salarios. Adems de la descripcin de doce ciudades inglesas y las condiciones de sus trabajadores, el problema de vivienda fue central en sus anlisis. En el libro es interesante observar las varias tablas referentes al crecimiento demogrfico, riqueza, lucros, estadsticas, censos, alimentacin, salarios y alquileres, adems de la inclusin de testimonios publicados que refuerzan sus argumentos. Otro pionero de los estudios de la ciudad fue Engels con su libro La situacin de la clase trabajadora en Inglaterra de [1845]11. Segn Hobsbawm (1975:10), para Engels, las grandes ciudades constituyen los lugares caractersticos del capitalismo industrial y muestra las condiciones de vida y condiciones materiales del proletariado. Para Lefevbre (op.cit.:9, 12), en 1845 surge una realidad nueva, la industrializacin, la clase operaria y el capitalismo que Engels (op.cit.) encontr en Inglaterra, una ciudad en el cual se congregan todos los elementos de la industria, trabajadores, vas de comunicacin, canales, ferrovas, carreteras, transporte de materias-primas, mquinas, tcnicas, mercado y bolsa, aspectos que seran el germen de una ciudad industrial. Al mismo tiempo Engels revela la disociacin, separacin, segregacin y fragmentacin del modo de vida de los proletarios. Los habitantes des grandes ciudades modificaron sus comportamientos y se adaptaron a una nueva realidad, una nueva forma de vida con la venta de su mano de obra. Veamos lo que Engels escribi:
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Marx, Karl, [1867] (1980), la descripcin anterior es del libro I Vol.II seccin (XXII:752-827). Engels, Friedrich. [1845] (1975).
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De tal modo que la villa se transforma en una pequea ciudad y luego esta pequea ciudad en una gran ciudad. Cuanto mayor es la ciudad mayores son las ventajas de la aglomeracin ... pero a pesar de todo, la tendencia centralizadora se mantiene extremamente fuerte y cada nueva industria creada en el campo trae en s el germen de una ciudad industrial (:53).
La revolucin industrial y el surgimiento de grandes ciudades llev a las migraciones campo-ciudad a modificar los modos de vida de los migrantes en su nuevo espacio. La prdida de las relaciones primarias y el surgimiento de las relaciones secundarias en ciudades industrializadas, transformara los comportamientos, identidades y formas de pensar de los individuos. Un proceso acelerado de transformacin social en la Europa con una nueva fuerza de trabajo y condiciones econmicas, divisin del trabajo, fbricas, maquinaria, nuevas tcnicas de produccin y mano de obra industrial, provocaran diversos cambios en los habitantes de las grandes ciudades. Dado que la industria y el comercio se desarrollen ms perfectamente en las grandes ciudades es, pues igualmente all que aparecen ms claramente manifiestas las consecuencias que ejercen sobre el proletariado. Fue all que la centralizacin de los bienes alcanz su grado ms elevado, fue all que las costumbres y las condiciones de vida del viejo tiempo fueran ms radicalmente destruidos (:54). El inters de Engels (op.cit.) en mostrar al mundo las condiciones de vida del proletariado, queda evidente en este prrafo, Pero la inmensa mayora de estas ciudades es constituida por proletarios, y ahora el objeto de nuestro estudio va a dar a conocer cmo vive y qu influencia la gran ciudad ejerce sobre ellos (:33). El punto que me interesa resaltar es la capacidad, agudeza etnogrfica y observacin participante de Engels, en su descripcin de las ciudades en todos sus aspectos y detalles minuciosos, principalmente de pobreza, miseria e injusticia social en una realidad urbana. Esto es, como dira Lefevbre (op.cit.:39), las bases reales de los individuos y sus condiciones de existencia empricamente verificables. As para Engels, el estudio mostrara la indiferencia, aislamiento, conflicto y el costo de vivir en la ciudad, como mano de obra industrial y las condiciones de vivienda entre pobreza y riqueza:
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Todas las grandes ciudades poseen uno o varios <barrios de mala reputacin>- donde se concentra la clase operaria. Es cierto que es frecuente encontrar la pobreza en villas escondidas, muy cerca de los palacios de los ricos, pero, en general les designaron un lugar a parte, donde al mirar de las clases ms felices, tiene que defenderse solita, mejor o peor. Estos <barrios de mala reputacin> son organizados en toda Inglaterra ms o menos de la misma manera, las peores casas en la parte ms fea de la ciudad; la mayor parte de las veces son construcciones de dos niveles o de uno slo, de ladrillos, alineados en largas filas, si es posible con cavidades habitadas y casi siempre irregularmente construidas las habitaciones de la clase operaria. stas pequeas casas de tres o cuatro divisiones y una cocina se llaman cottages y se construyen vulgarmente en toda Inglaterra, excepto en algunos barrios de Londres, Habitualmente, las propias calles no son planas ni pavimentadas; son sucias llenas de detritos vegetales y animales, sin drenajes ni canales de desage, pero en contrapartida charcos dispersos y estancados y mal olientes. Adems de eso, la circulacin de aire se torna difcil, por la mala y confusa construccin de todo el barrio, y como aqu viven muchas personas en un pequeo espacio, es fcil imaginar el aire que se respira en estos barrios operarios. Del resto, las calles sirven de secadero, cuando hay buen tiempo; se extienden cuerdas de una casa a otra casa, donde se cuelga la ropa blanca y hmeda (:59) El prrafo citado de Engels es una muestra de la riqueza de investigacin del libro, donde se presenta el desarrollo de la revolucin industrial y sus consecuencias en la segregacin de los proletarios en los barrios pobres de la periferia de varias ciudades de Inglaterra, as como cambios de comportamiento social. Puedo indicar que las diversas observaciones personales de Engels fueron hechas hace 160 aos, sobre espacio, calles, ros, transportes, casas alquileres, higiene, salud, criminalidad y alimentacin, son aspectos que encontramos hoy en las ciudades grandes, situacin que me lleva a pensar que, teniendo en vista la riqueza del libro en detalles etnogrficos y especificidades, me pregunto, por qu ser que Engels fue olvidado por los estudios urbanos sociolgicos y antropolgicos de la ciudad? Las fuentes de datos de Engels a mi ver forman: a) documentos, b) informes, c) revistas, d) testimonios publicados en informes (op.cit.: 204-205, 231-236), e) observaciones personales, f) estadsticas, g) cuadros, h) mapas, como fue el caso de la ciudad de Manchester y su descripcin hecha por Engels (:79-111): 52 IIHAA
La propia ciudad (Manchester) est construida de una manera tan peculiar que podemos habitarla durante aos, salir y entrar en ella cotidianamente sin nunca ver un barrio operario ni siquiera encontrar operarios, es como si nos limitramos a cuidar de nuestros negocios o a pasearnos. Mas esto se debe principalmente al hecho de los barrios operarios, quirase por un acuerdo inconsciente y tcito, o por intencin consciente y confesa estaran separados con el mayor rigor de las paredes de la ciudad reservadas a la clase media, o entonces, cuando eso es imposible, disimulados sobre el manto de la caridad. Manchester abriga, en su centro comercial bastante amplio, con el cumplimiento de aproximadamente milla y media de igual ancho, compuesto casi exclusivamente de escritorios, almacenes (warehouses). Todo este barrio est casi completamente deshabitado, y durante la noche es vaco y desierto; slo las patrullas de la polica circulan con sus linternas encendidas en las calles estrechas y sombras (:80) ... con efecto las grandes calles que partiendo de la bolsa dejan a la ciudad en todas las direcciones, estn circundadas de ambos lados por una fila casi ininterrumpida de tiendas que estn de este modo, en las manos de la pequea y mediana burguesa que en cuanto no sea en su propio inters, afectan un cierto decoro y limpieza y poseen medios para hacer. Claro que estas tiendas tienen una cierta semejanza con los barrios que estn detrs de ellas y por consiguiente son ms elegantes en el barrio de los negocios y cerca de los barrios burgueses, que all es donde esconden las srdidas casas operarias; pero de cualquier modo son lo suficiente para disimular a los ojos de los ricos seores y seoras de estmago robusto y nervios dbiles, la miseria y la suciedad complementos de su lujo y de su riqueza (:81) ... A la izquierda y a la derecha, un gran nmero de pasajes cubiertos conducen de la calle principal a los numerosos patios y all penetramos, quedamos rodeados por una suciedad y una sordidez repugnantes, sin comparacin con nada que yo conozca, particularmente en los patios que descienden para el Irk y donde, en la realidad, se encuentran los ms horribles alojamientos que me fue dado ver hasta hoy. En uno de estos patios, precisamente a la entrada, en la extremidad del corredor cubierto, hay casas de bao sin puerta y tan sucias que los habitantes para entrar o salir del patio tienen que atravesar un charco de orina pestilente y de excrementos que rodea estas casas de USAC 53
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bao; estn en el primer patio a la orilla del Irk prximo del Ducie Bridge (un puente), caso alguien desee ir para verlo; abajo en las mrgenes del curso de agua, hay varias fbricas de cuero que infestan toda la regin con el hedor que emana de la descomposicin de las materias orgnicas (:83, 84). El prrafo citado de Engels indica las condiciones de salud, arquitectura, distribucin espacial, y formas de vida de las ciudades operarias de Manchester. Segn Lefevbre (op.cit.:17), la atencin de Engels sobre la ciudad de Manchester se debe a las diversas razones, tanto de orden prctico como de orden personal. Fue en Manchester donde naci el centro de la industria del Imperio Britnico. Para Lefevbre (ibid.:89, 114) la ciudad es un ambiente, un intermediario, una mediacin, un medio, y apoyndose en Marx indica que la ciudad est ligada a las fuerzas productivas, medios de produccin, sede de lo econmico y del poder poltico, del Estado e ideologa, acompaado de un teln de fondo histrico de la sociedad burguesa. Para Lefevbre, la ciudad contiene servicios de toda especie, aparatos administrativos y polticos, los burocrticos la burguesa y sus squitos. Lefevbre sugiere que ciudad y sociedad marchan lado a lado (ibid.:142, 145) siendo el espacio social producido y vigilado, as como el territorio es ordenado y reordenado en diferentes maneras.
3.3 mile Durkheim: morfologa social y la ciudad

Sin perder de vista a la ciudad industrial de Marx y Engels, en la Sociologa francesa fue mile Durkheim quin estuvo preocupado con cuestiones de espacio social, representaciones y territorio12. Puedo indicar que los conceptos de Durkheim: a) morfologa social, b) divisin del trabajo social, c) solidaridad mecnica y d) solidaridad orgnica, son categoras importantes para entender a la ciudad y la sociedad industrial. Los hechos sociales definen grupos colectivos, en este caso Cul sera la estructura donde estaran localizados? Durkheim [1895] 1982 en Las reglas del mtodo sociolgico indica que la morfologa social es .... la parte de la Sociologa que tiene por tarea constituir y clasificar los tipos sociales(:70). La Sociologa
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En los libros de Bettin (op.cit) y el de Velho (org). O fenmeno urbano no es incluido Durkheim como uno de los clsicos de la ciudad. Sin embargo algunos autores dedican un corto anlisis de Durkheim y su contribucin para los estudios urbanos como Eufrasio (1988).
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comparada y las clasificaciones son empleadas por Durkheim en su anlisis de las sociedades de solidaridad orgnica. Posteriormente en otro texto de Durkheim: Divisiones de la Sociologa: las ciencias sociales particulares [1909]13, desenvuelve un poco ms la propuesta de la morfologa social, como una categora prxima de una forma de estudiar a los grupos sociales en ciudades y sus elementos, territorios, ecologa, configuracin, organizacin etc. Veamos la definicin: Inicialmente, se debe estudiar la sociedad en su aspecto exterior. Considerada sobre este ngulo, aparece como formada por una masa de poblacin, con una cierta densidad, distribuida de una cierta manera sobre el terreno, dispersa en la zona rural o concentrada en las ciudades etc., ocupa un territorio ms o menos extenso, situado de tal o cual manera con referencia a los ocanos y a los territorios de los pueblos vecinos, cortado ms o menos intensamente por cursos de agua, por vas de comunicacin de todos tipos, que establecen una relacin ms frgil o ms ntima entre los habitantes. Este territorio, sus dimensiones, su configuracin, la composicin de la poblacin que se traslada sobre su superficie, son factores naturalmente importantes de la vida social, este es el substrato y tal como en el individuo la vida psquica vara segn la composicin anatmica del cerebro que la sostiene, los fenmenos colectivos varan segn la constitucin del substrato social. Existe por tanto un lugar para una ciencia social que haga esa anatoma; y visto que esta ciencia tiene por objeto la forma exterior y material de la sociedad, proponemos llamarla de Morfologa Social. La morfologa social no debe, pues, limitarse a un anlisis descriptivo; ella debe tambin explicar. Debe buscar de dnde resulta el hecho de la poblacin concentrarse en ciertos puntos ms que otros, lo que hace que ella sea principalmente urbana o principalmente rural, cuales seran las causas que determinan, limitan el desarrollo de las ciudades etc. Vase que esta ciencia especial tiene, ella propia una multiplicidad indefinida de problemas a tratar(:42). La morfologa social permite una visin clara del inters de Durkheim [1893] (1984) en las sociedades complejas y su funcionamiento social, la importancia de la poblacin y su densidad, as como la descripcin del territorio y su distri13
Rodrigues, Jos A. (org). (1978).
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bucin espacial. Este inters est ms desarrollado en el libro, La divisin social del trabajo [1893], en la cual trata de la transformacin de las sociedades simples a complejas, es por eso que En cuanto la organizacin social es esencialmente segmentar, la ciudad no existe (:36), ser en la ciudad donde ... las sociedades son esencialmente industriales (:10) y la divisin del trabajo abarca todas las esferas de la vida social y orden social (:54) ... la vida urbana toma ms extensin (:38) siendo un tipo superior ms organizado. Pero veamos cmo se desarrolla la divisin social del trabajo en Durkheim (:36-39): La condensacin de las sociedades en el curso del desarrollo histrico se producen tres maneras principales: a) las sociedades inferiores se expanden en cuanto en las sociedades superiores se concentran, cambios en la vida industrial demuestran esta transformacin, b) la formacin de las ciudades es un sntoma de esta concentracin y transformacin. Las ciudades resultan de la necesidad de los individuos de mantenerse en contacto uno con los otros, concentrando una densidad de masa social formada a veces va inmigracin. La concentracin regularmente acentuada de este desarrollo demuestra que lejos de constituir una especie de fenmeno patolgico, l deriva de la propia naturaleza de las especies superiores, c) el nmero y rapidez de las vas de comunicacin y transmisin aumentan la densidad de las sociedades ... siendo ms numerosas y perfeccionadas cuanto ms avanzado es el tipo que las sociedades pertenecen. Para Durkheim (ibid.), la estructura y aumento cuantitativo de la poblacin, a densidad, heterogeneidad cultural, el volumen y especializacin de profesiones, las vas de comunicacin, la movilidad social, son causas de la divisin del trabajo social que llevara a una civilizacin. Para l en la divisin del trabajo los hombres se especializan (:46) ... en una ciudad pueden existir diferentes profesiones ... llevando las funciones a tener ms puntos de contraste (:48). Algunos pasajes interesantes sobre la industria como ... una industria apenas puede vivir si responde a algunas necesidades ... una funcin puede especializarse si corresponde a una necesidad de la sociedad (:53) ... cualquier nueva especializacin tiene por resultado aumentar y mejorar la produccin (:59). Demuestran la importancia de la vida urbana, ciudad y el proceso industrial que Durkheim no dej de analizar. Densidad y condensacin son dos elementos importantes en la evolucin de las sociedades y de las ciudades:
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Si la condensacin de la sociedad produce este resultado de la divisin del trabajo social es porque ella multiplica las relaciones intra-sociedad ... siendo ms numerosas si el nmero total de miembros de la sociedad se torna ms considerable (:40) ... las sociedades son gradualmente ms voluminosas que avanzadas y por consiguiente cuanto ms intenso est el trabajo ... la divisin del trabajo vara de volumen de densidad social progresando de manera continua en el desarrollo social porque las sociedades se tornan ms densas y ms evolucionadas (:42) La divisin social del trabajo es clave para entender esta transformacin de una sociedad a otra. Es as que Durkheim (ibid.) diferencia dos tipos de sociedades: la solidaridad mecnica (:87-130) que estara representada por las sociedades simples donde no existe divisin del trabajo social, formadas por relaciones de conciencia colectiva, integracin social, cohesin, equilibrio social, circunscritas a una base territorial. Son sociedades homogneas y armoniosas como la horda, clan, tribu, caracterizadas como sociedades segmentares simples en oposicin a las sociedades dichas superiores como en las sociedades de la solidaridad orgnica. La solidaridad orgnica (:130-154) constituida por sociedades con divisin del trabajo social y ... relaciones sociales de vida colectiva con empresas y operarios (:146,147) ... una sociedad que sostiene en conjunto los agregados sociales de tipo superior (:199), existiendo una organizacin del espacio que lleva a un estado superior con mayor integracin social. Siendo sociedades ms heterogneas, con un rgano central que ejerce la accin moderadora, teniendo como base una interdependencia, esto es, prcticamente sociedades complejas industriales. Como veremos despus la propuesta de morfologa social junto con la densidad social, territorio, distribucin espacial y especializacin de Durkheim, est presente en la teora de la ciudad de Park.
3.4 Georg Simmel: metrpolis e individuo

Si tenemos una especializacin del trabajo en las sociedades industriales como dira Durkheim, o un desarrollo de las fuerzas productivas como sugeriran Marx y Engels, tambin tendramos cambios de comportamientos y adaptaciones a una nueva realidad. La personalidad del individuo que habita en la ciudad urbana del mundo occidental fue analizado por Simmel [1902] (1973) en el texto La metrpoli y la vida mental [1902], que posee una serie de propuestas para el conociUSAC 57
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miento y estudio del estilo de vida del habitante de la ciudad. Indicando cmo la estructura de la metrpoli con todas sus caractersticas transforman la personalidad de los hombres. Simmel no est preocupado con el conflicto de clases, desigualdad social ni la organizacin poltico-jurdico, ni del Estado, ni con los procesos histricos. Est ms interesado en las cuestiones psicolgicas de los individuos y su socializacin y adaptacin al medio urbano, entendiendo la ciudad como un mercado que es la institucin central donde el dinero circula y define. Simmel mantiene la divisin campo/ciudad indicando que existen diferencias culturales, psquicas y sociales: Tales son las condiciones psicolgicas que la metrpolis crea. Con cada atravesar de calle, con ritmo y la multiplicidad de la vida econmica, ocupacional y social, la ciudad hace un contraste profundo con la vida de ciudad pequea y la vida rural en lo que se refiere a los fundamentos sensoriales de la vida psquica. La metrpolis extrae del hombre, en cuanto criatura que procede a discriminaciones, una cantidad de conciencia diferente del que la vida rural extrae (:12) La ciudad acta como una matriz social con un proceso de socializacin que modela la sociedad moderna y su conocimiento racional. Una sociedad administrada por la mediacin social del libre mercado (Bettin op.cit.:65, 66). Para Simmel (op.cit.) las transformaciones psquicas de los individuos, se debe al hecho que es en la ciudad en donde aparece ms visible la divisin social del trabajo, es la sede del cosmopolitismo, economa monetaria y de la alienacin, el dinero se torna el ms asustador de los niveladores. Pues expresa todas las diferencias cualitativas de las cosas en trminos de cuanto? El dinero con toda su ausencia de color e indiferencia se convierte en el denominador comn de todos los valores(:16), produciendo un hombre cada vez ms calculista y de una mente ms elevada, La vida metropolitana, as, implica una conciencia elevada y un predominio de la inteligencia en el hombre metropolitano ... la intelectualidad, as, se destina a preservar la vida subjetiva contra el poder avasallador de la vida metropolitana (:13), llevando a una especializacin producida por la divisin social del trabajo y por el crecimiento de las ciudades. Algunos de los elementos a los cuales el hombre metropolitano tendra que adaptarse sera: el tiempo, exactitud, clculo, puntualidad, son parte de la vida en la ciudad, en cuanto en el campo el desarrollo es diferente, el ritmo es ms lento. La vida en la ciudad, el cosmopolitismo, relaciones secundarias, dinero, capital, son 58 IIHAA
parte del desarrollo del capitalismo y la ciudad es el punto central, el espacio privilegiado de transformaciones. Simmel (op.cit.) escribe que un hombre metropolitano reacciona a estas cuestiones y crea una actitud blas (hastiado), de comportamiento indiferente, impersonal de auto-preservacin, apata, anonimato, desconfianza y distanciamiento con otros hombres. De igual forma, una mayor competencia individual que se desarrolla en la especializacin de las profesiones en la exigencia de mano de obra calificada que la sociedad industrial exige, en la especializacin y perfeccionamiento que producira una diferencia entre los hombres. Sobre la divisin del trabajo en la metrpoli Simmel propone, Pues la divisin del trabajo reclama del individuo un perfeccionamiento cada vez ms unilateral (:23), este perfeccionamiento es una especializacin del hombre de la ciudad, una manera de diferenciarse de los otros hombres, siendo la exigencia de la economa monetaria y de la vida en la ciudad, as la competencia crea un movimiento de perfeccionamiento individual creando diferencias entre los individuos: ... para encontrar una funcin en que no pueda ser prontamente substituido, es necesario especializarse en sus servicios. Ese proceso promueve la diferenciacin, el refinamiento y el enriquecimiento de las necesidades de lo pblico lo que obviamente debe conducir al crecimiento de las diferencias personales en el interior de ese pblico(:22) Los estudios de Simmel estn centrados en la vida interactiva o de una interaccin social, una manera de entender las bases psicolgicas del individualismo metropolitano14, o sea el objeto primario es la mentalidad del urbancola y su autonoma e individualidad frente a la ciudad, dinero e inteligencia15. Entre algunos autores, Mellor (1984) indica que para Simmel, el dinero no slo indicaba despersonalizacin, pero la libertad personal en la heterogeneidad y el cosmopolitismo de la ciudad, esto es, una diversidad de comportamientos, prcticas sociales y manifestaciones culturales y tnicas. La diferencia y especializacin llevan a Simmel a proponer dos tipos de culturas. La cultura objetiva, representada por el conocimiento tecnolgico, intelec-
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Spencer (1977). Agramonte (1965).
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tual, ciencia, derecho, individualismo que exige la vida metropolitana. En cuanto la cultura subjetiva, est constituida por saberes tradicionales, religiones y tradiciones, factores que muestran la posibilidad de convivir juntos en la ciudad, sin necesariamente volver a la divisin campo ciudad.
3.5 Max Weber: los tipos de ciudad

La invitacin a una lectura de Max Weber [1921] (1973) es indispensable para quien se interesa por la teora sociolgica y el estudio de la ciudad. El texto Concepto y categoras de la ciudad [1921]16 es un estudio histrico-sociolgico de la pequea ciudad medieval que ilustra un desarrollo urbano en determinada poca particular, siendo una relacin terica entre singularidad histrica y construccin de explicacin sociolgica. As como Marx y Engels, Weber analiza los tipos de ciudad, sobre una perspectiva histrica. El mtodo histrico-comparativo utilizado por Weber, muestra la organizacin social, poltica y econmica de la ciudad, las instituciones polticas-administrativas e instituciones econmicas, la cuestin del poder, linajes, tipos de dominacin, burguesa urbana, ciudadana y densidad de los asentamientos. A mi ver, existen cuatro elementos en el trabajo de la ciudad de Weber: a) para Weber no existe la ciudad, y s, tipos de ciudades caracterizadas por el mercado o sea tipos ideales de ciudades: Apenas cabe decir que las ciudades representan, casi siempre, tipos mixtos y que por tanto, no pueden ser clasificadas en cada caso sino tenindose en cuenta sus componentes predominantes (:73) b) Estos tipos mixtos pertenecen a diferentes pocas y formaciones sociales, todas las ciudades son parte de una totalidad mayor, donde se insertan, esto es, las ciudades medievales con el entrelazamiento de factores polticos, econmicos, sociales, militares, administrativos etc., eran parte del feudalismo. La ciudad industrial, con su desarrollo es parte del Estado-Nacin y del capitalismo siendo las ciudades comunidades urbanas relativamente autnomas y autocfalas. Segn Oliven (1980b:15) para Weber, la ciudad es primero un presupuesto del capitalismo, pero posteriormente a su desarrollo es un resultado de l, sin embargo para Weber los factores econmicos no son determinantes, existen otros como los polticoadministrativos, el poder, los tipos de dominacin que definen a la sociedad:
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Tambin fue consultada la versin en espaol (de 1974).
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Por la misma razn que al hacer esas consideraciones nos vemos obligados a hablar de poltica econmica urbana de una zona urbana es de una autoridad urbana, vemos que el concepto de ciudad tiene que ser encajado en otra serie de conceptos, adems de los conceptos econmicos usados hasta ahora, quiere decir en conflictos polticos ... en nuestro caso, la ciudad tiene que presentarse como una asociacin autnoma en algn nivel, como un aglomerado con instituciones polticas y administrativas especiales (:76) c) Weber declara que el surgimiento del capitalismo se debe en gran parte a las condiciones especficas de la ciudad occidental ms que la ciudad oriental. Algunas de las condiciones seran: la unidad corporativa, establecimiento de mercado, ciudadana, burguesa urbana, comunidad urbana y asociacin autnoma. Con todo, el nfasis de Weber de relacionar la ciudad con un aparato administrativo y poltico queda evidente, existen en las ciudades maneras autnomas de ser gobernadas: Ni toda ciudad en el sentido econmico, ni toda fortaleza que en el sentido poltico-administrativo supona un derecho particular de los habitantes, constituye una comunidad. La comunidad urbana en el sentido pleno de la palabra existe como fenmeno extenso nicamente en el Occidente ... para eso sera necesario que encontrsemos establecimientos de carcter industrialmercantil bastante pronunciado, a lo que correspondiesen estas caractersticas: 1) la fortaleza, 2) el mercado, 3) tribunal propio el derecho al menos parcialmente propio, 4) carcter de asociacin, unido eso, 5) al menos una autonoma y autocefalia parcial, por tanta administracin a cargo de una autoridad en cuya seleccin los burgueses participen de alguna forma (:82) d) Adems de estas caractersticas de la ciudad occidental dadas por Weber, la ciudad es de hecho, un local de mercado con una asociacin de vecindad del conocimiento de los habitantes dedicados ms al intercambio que propiamente a la agricultura. Se agrega tambin una especializacin en productos industriales con un comercio regular y no ocasional, ocupaciones industriales y especializacin regular de mercancas. La localidad considerada sociolgicamente significara un establecimiento de casas pegadas unas a las otras o muy juntas que representan, por tanto, un establecimiento amplio, por ende USAC 61
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conexo, pues de lo contrario faltara el conocimiento personal mutuo de los habitantes que es especfico de la asociacin de vecindad (:68) ... el tamao por s slo no puede decidir. Si intentsemos definir la ciudad del punto de vista econmico, entonces tendramos que fijar un establecimiento cuya mayora de los habitantes vive del producto de la industria o del comercio y no de la agricultura ... tendramos que agregar como otra caracterstica de cierta diversidad de ocupaciones industriales. Por ende, ni con eso mismo tendramos una caracterizacin decisiva ... un lugar en que exista una industria en rgimen de especializacin para satisfacer sus necesidades econmicas o polticas y donde, por eso, se comercien mercancas ... otra caracterstica que se tendra que agregar para poder hablar de ciudad seria la existencia de un intercambio regular y no ocasional de mercancas en la localidad, como elemento esencial de la actividad lucrativa y del abastecimiento de sus habitantes, por tanto de un mercado ... Hablaremos de ciudad en el sentido econmico cuando la poblacin local satisfaga una parte econmicamente esencial de su demanda diaria del mercado local y otra parte esencial tambin, mediante productos que los habitantes de la localidad y a la poblacin de los alrededores producen o adquieren para colocarlos en el mercado. Toda ciudad en el sentido que aqu damos a esa palabra es un local de mercado, quiere decir, cuenta como centro econmico de establecimiento con un mercado local y en virtud de una especializacin permanente de la produccin econmica, tambin la poblacin no urbana se abastece de productos industriales o de artculos de comercio o de ambos y como es natural, los habitantes de la ciudad cambian los productos especiales de sus economas respectivas y satisfacen de este modo sus necesidades ... por ende la ciudad en el sentido que usamos el vocablo aqu es un establecimiento de mercado (: 69) El ensayo de Weber sobre la ciudad posee en la actualidad un fuerte alcance terico, tanto as que algunos autores como Martindale [1958] (1966) resalta la importancia de la definicin de Weber de la ciudad y su uso por la teora urbana. Para Martindale el ensayo de la ciudad es uno de los pocos trabajos que contribuyen para la teora urbana. Su crtica va dirigida a la investigacin de la Sociologa que tiene una falta de teora y anlisis en sus estudios dedicados a lo urbano. Segn l, cuatro elementos son claves para entender la relacin institucional de lo econmico, poltico y jurdico que forman un sistema total de fuerzas: a) accin social, 62 IIHAA
b) relaciones sociales, c) instituciones sociales, d) comunidad. Este conjunto de categoras, segn Martindale, sera uno de los caminos para una teora urbana de la ciudad. Desde una perspectiva histrica, Freund (1975:47) analiza la ciudad de Weber como una Sociologa histrica, principalmente la ciudad occidental y su relacin con la lucha de clases, cuestiones polticas y conflicto, entendida como una pluralidad causal que se desenvuelve en el decorrer del tiempo. En esta misma perspectiva histrica, Spencer (op.cit.:507-517) hizo una lectura sobre la ciudad indicando que en el pensamiento de Weber en el estudio de la ciudad medieval, existe una tensin entre Historia y Sociologa elementos bsicos en el anlisis. Los dos autores citados que trabajan con una perspectiva histrica, afirman la importancia del mtodo comparativo en Weber considerado como una herramienta analtica de gran valor. Segn Spencer, existen en el estudio de la ciudad de Weber varios elementos: a) definicin de grupo e individuo, b) estructura de autoridad y ley c) bases sociales de la poltica y d) economa formal e informal. Por otro lado, Agramonte (op.cit.:820-822) subraya el mtodo de Weber de la tipologa y de la detallada descripcin de las instituciones polticoadministrativas y funcionarios de la ciudad medieval, para l Weber vio la ciudad como un caleidoscopio social separando y analizando los diversos grupos sociales como, la intelligentia, siervos, funcionarios y otros oficios. Para Bettin (op.cit.:21) la propuesta de Weber lanza una serie de hiptesis del desarrollo urbano, diferente de los estudios sociogrficos ms cuantitativos. Segn Bettin, Weber llega a sus conclusiones sobre la ciudad a travs de variados y mltiples criterios, con la rigurosa bsqueda de los conceptos y definicin de la ciudad, confrontado con la evidencia histrica universal tomado como el contexto principal. Por ende, Reiss (1959), diferente de los autores mencionados, afirma que los socilogos tienen dificultad en la lectura y evaluacin de Weber, primero porque se precisa de un background histrico para acompaar el desarrollo histrico de las ciudades y segundo el conocimiento y anlisis de las fuentes secundarias utilizadas por Weber, teniendo esto presente, Weber podra ser mejor comprendido en su estudio de la ciudad. Para concluir, puedo decir que las diversas perspectivas de los autores slo manifiestan la actualidad del ensayo de la ciudad de Weber y su racionalismo en la propuesta de definir los varios tipos ideales de ciudades y los inicios del capitalismo en la ciudad occidental.
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3.6 Robert Park: la ciudad como laboratorio social

Si pensamos la ciudad como categora sociolgica, tambin sabemos que es el lugar de investigacin. Robert Park considerado el lder de la Escuela Sociolgica de Chicago en los estudios urbanos de la ciudad, (retomar esta Escuela ms ampliamente en el tpico 4.3). Park escribi en 1915 lo que sera para m, una propuesta terica junto con un programa de investigacin de la ciudad y de la vida urbana, organizacin fsica, ocupaciones y cultura17. Pens centrarme en este valioso texto pionero de Park que sera el punto de partida de estudios intensivos sobre la ciudad de Chicago entre 1915-1935, perodo conocido como la Golden Age de la Escuela Sociolgica de Chicago18. Robert Park, influenciado por una Sociologa europea, a travs de Marx, Durkheim, Weber, Simmel, Tnnies y Spengler y en alguna medida del pensamiento de Darwin, hizo una convergencia de los autores clsicos y propuso una forma de entender tericamente e investigar empricamente la ciudad. Una propuesta de las ms creativas, innovadoras y originales hecha hasta hoy. Park, consigue mostrar que: la ciudad es algo ms que un conjunto de hombres individuales y de conveniencias sociales ... antes de ello la ciudad es un estado de espritu, un cuerpo de costumbres y tradiciones y de los sentimientos y actitudes organizadas, inherentes a esas costumbres y transmitidos por esa tradicin ... la ciudad no es meramente un mecanismo fsico es una construccin artificial (:26). La ciudad para Park sera un organismo vivo creada por el hombre pero tambin la ciudad tiene un alma y organizacin propia. El texto de Park, est dividido en cuatro partes: a) la planta de la ciudad y organizacin local, b) organizacin industrial y orden moral, c) relaciones secundarias y control social y d) el temperamento y el medio urbano. En cada una de las partes, Park desarrolla subtpicos que permiten ampliar ms su posicin. La ecologa humana fue propuesta en ese texto como una ciencia que estudia las constelaciones tpicas de las personas e instituciones (:27). La ciudad para Park, no es a penas una unidad geogrfica y ecolgica es una unidad econmica cuya organizacin esta basada en la divisin del trabajo y multiplicacin de ocupaciones. La ciudad es el hbitat del hombre civilizado, esto es, una rea cultural un lugar que puede ser estudiado a travs de su cultura (:27). Uno de los trechos ms citados por
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Park [1915] (1973). Existen otros textos importantes de la Escuela de Chicago hechos por alumnos y discpulos de Park, sobresaliendo el conocido libro conjunto de Park, Burgess y McKenzie [1925] (1967) y del interesante artculo de Wirth [1938] (1973) que intenta desarrollar una teora de la ciudad.
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diversos autores y que yo me incorporo a ellos, es el prrafo que Park escribi en 1915 sugiriendo la importancia de la Antropologa en los estudios urbanos: Hasta el presente, la Antropologa la ciencia del hombre, se ha preocupado principalmente con el estudio de los pueblos primitivos. Pero el hombre civilizado es un objeto de investigacin igualmente interesante y al mismo tiempo su vida es ms abierta a la observacin y al estudio. La vida y la cultura urbana son ms variadas sutiles y complicadas, pero los motivos fundamentales son los mismos en lo dos casos. Los mismos pacientes mtodos de observacin utilizados por antroplogos tales como Boas y Lowie en el estudio de la vida y maneras del indio norteamericano deberan ser empleados todava con mayor suceso en la investigacin de las costumbres, creencias, prcticas sociales y concepciones generales de vida que prevalecen en Little Italy, o en el bajo North Side de Chicago, o en el registro de los folkwais ms sofisticados de los habitantes de Greenwich Village y de la vecindad de Washington Square en New York (:28). El trecho citado, muestra que desde aquella poca haba un inters en estudiar la ciudad combinando la Antropologa y la Sociologa y los mtodos de trabajo de campo de la Antropologa podran ofrecer nuevas perspectivas e interpretaciones de la vida urbana de las ciudades. El inters en la ciudad de Chicago fue uno de los aspectos que definieron a la Escuela de Chicago, as como a la ecologa humana y ecologa cultural en los estudios urbanos. Pero, veamos brevemente el texto de Park que es un programa de investigacin. a) La planta de la ciudad y la organizacin local: utilizando como base las ciudades americanas, Park propone que son una construccin artificial e indica que fueron construidas como un tablero de ajedrez siendo el cuartern la unidad de distancia. La ciudad tendra una organizacin moral y una organizacin fsica interactuando juntas. En su estructura y orden moral, la vecindad sera una localidad con sentimientos, tradiciones e historia, tomada como una unidad de anlisis que podra ser estudiada internamente (:28-30), la vecindad como unidad de anlisis ya era mencionada por Weber. La organizacin de la ciudad estara en el tamao de la poblacin, concentracin y distribucin dentro del rea citadina (:30). Park se pregunta: Cules son los recursos de la poblacin de la ciudad?, Cules son las reas naturales? Qu parte es dividida a la migracin? Dnde es el crecimiento poblacional? USAC 65
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Segregacin social?. La vecindad sera una forma de asociacin de organizar la vida citadina, ella es la menor unidad local (:31). A pesar de la existencia de guetos, existen reas segregadas socialmente como las periferias o reas marginales de las grandes ciudades, toda ciudad tiene sus suburbios y lugares de vicio y el encuentro de criminales, espacios pertenecientes a las llamadas regiones morales (:34). Si observamos la poblacin, densidad, territorio nos recuerda a Durkheim y la propuesta de la morfologa social Considerada sobre este ngulo, aparece formada por una masa de poblacin con una cierta densidad distribuida de una cierta manera sobre el terreno, dispersa en la zona rural o concentrada en las ciudades (:34). Considero que para Park, los principales autores inspiradores de su propuesta en el estudio de la ciudad fueron Durkheim, Weber y Simmel. b) La organizacin industrial y el orden moral: en la ciudad, la competencia industrial y la divisin del trabajo desarrollaron los poderes y la existencia de mercados, dinero y el comercio. As como la especializacin y la competencia entre individuos mostrara sus talentos personales, llevndolos a una especializacin como dira Durkheim o a una competencia como indicara Simmel. Estos cambios provocaran una quiebra en la antigua organizacin social y econmica de la sociedad basada en lazos familiares y asociaciones locales y su substitucin por intereses ocupacionales y vocacionales (:36, 37). Segn Park, las relaciones primarias se perderan originando relaciones secundarias ms individualistas. Asimismo, sabemos hoy que los lazos de parentesco continan importantes junto a otros elementos culturales que se adaptaron al medio urbano y que no desaparecieron, al contrario se fortalecieron o surgieron nuevos tipos de lazos familiares y de vecindad. Diferente de las vecindades, los tipos vocacionales de profesiones formaran las clases o tipos profesionales (:38). La concentracin de las poblaciones en ciudades, en los mercados, la divisin del trabajo, los individuos y grupos en tareas especficas continuamente han mudado las condiciones materiales de vida haciendo reajustes a nuevas condiciones cada vez ms necesarias. Una sociedad que haya adquirido un alto estado de movilidad tiene momentos psicolgicos y comportamientos colectivos que surgen en la situacin social, siendo en la gran ciudad donde las relaciones humanas tienden a ser impersonales y racionales definido en trminos de inters de dinero (:44, 45). c) Relaciones secundarias y control social: la ciudad en su crecimiento fue acompaada por una substitucin de las relaciones primarias por las secundarias, sea a travs de movilidad, migracin o de la divisin campo-ciudad como dira Marx y Engels. La escuela, iglesia y la familia son modificadas en la vida citadina como instituciones. Las relaciones primarias van desapareciendo por la influencia 66 IIHAA
de lo urbano provocando crisis. En el caso de los inmigrantes de la primera generacin mantienen los lazos familiares, ya la segunda generacin, sufre las influencias del medio americano que es asimilado, destruyendo dichos lazos llevndolos al crimen (50, 51). En la cuestin del crimen, entra el control social en la ciudad efectuado por tribunales municipales y criminales encargados de eliminar el vicio en lugares especficos en la ciudad. Otras relaciones secundarias corresponden a la poltica partidaria, publicidad, poder local, propaganda y control social, elecciones y opinin pblica. Las relaciones secundarias seran externas y las relaciones primarias internas a los grupos sociales. Las relaciones secundarias se convierten en un control social principalmente la prensa representada por el peridico como medio de comunicacin y divulgacin, as como la administracin y los poderes polticos como indicara Weber. d) El temperamento y el medio urbano: la ciudad est formada por diversas culturas que en su interaccin producen nuevas identidades y tipos de individuos. Los procesos de segregacin establecen distancias morales que hacen de la ciudad un mosaico de pequeos mundos que se tocan pero no se entrelazan (:62). Esto permite al hombre la movilizacin de un medio moral a otro al mismo tiempo. La vida en la ciudad se convierte en una serie de estmulos para nuevas relaciones sociales y comportamientos individuales. Las cuales, pueden ser conductas desviadas localizadas en las zonas de vicio o en la regin moral, que segn Park, podran ser un punto de encuentro o local de reunin (:64). Enfrentando el comportamiento desviado, la civilizacin acta en el inters del bienestar comn, reprime y controla al individuo a travs de la imposicin de disciplina y moralidad surgiendo nuevas formas sociales (:65). La regin moral incluye los contagios sociales de individuos con estmulos diferentes, reunirse y a asociarse, vidas que se van cruzando y aislando. La regin moral no debe ser entendida como un lugar criminal, antes ella es un cdigo moral divergente que difiere de otros grupos sociales (:66, 67). Los cuatro aspectos propuestos por Park, permiten una idea del alcance terico y de investigacin que l tena en aquel momento. El texto pionero como indiqu antes, fue un programa de estudios que continu aos despus y los alumnos y seguidores mantuvieron el inters en la ciudad de Chicago, creando una de las ms brillantes escuelas de pensamiento en el siglo XX y el corpus de investigacin de etnografas urbanas que produjeron, continan siendo editadas y ledas hasta hoy por las nuevas generaciones dedicadas a los estudios urbanos. La Escuela de Chicago cre categoras de anlisis, combin metodologas de trabajo de campo que fueron incorporadas en la formacin de una Sociologa Urbana que se expandi por el mundo entero influenciando las investigaciones urbanas en otros pases. USAC 67
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IV
Sociologa del conocimiento de lo urbano
abemos que la ciudad es el lugar de investigacin de los estudios urbanos de varios campos cientficos, entre ellos los campos de la Antropologa y Sociologa Urbana mundial, dedicados a las investigaciones de los grupos sociales que habitan en la ciudad. La investigacin urbana en el mundo entero tuvo esquemas tericos que dejaron su influencia en los trabajos de la poca y llegan hasta hoy. Entendemos que es necesaria e importante la investigacin emprico-descriptiva pero tambin la investigacin sobre teora que es la que permite un esquema de anlisis. La justificacin del captulo comienza con la pregunta: Por qu de la seleccin del trmino Escuela? Por qu estudiar las Escuelas de pensamiento de lo urbano? A mi criterio la trascendencia del problema que se plantea dentro del campo cientfico de la Antropologa y la Sociologa de la ciudad, es porque se encuentran influenciado por tres Escuelas tericas de pensamiento. La Escuela Sociolgica de Chicago, la Escuela Antropolgica de Manchester y la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana. La magnitud y pertinencia de este libro est en la importancia de la teora en el estudio de lo urbano en todas sus facetas teniendo en cuenta que cualquier investigacin necesita de categoras tericas de anlisis, si no se quedara en un nivel descriptivo, que a pesar de su importancia, es necesario ir ms all, hasta llegar a la interpretacin de los datos. Entre los objetivos generales del captulo se mostrar la importancia de la teora en la interpretacin de Escuelas de pensamiento que influenciaron e influencian los estudios urbanos a nivel mundial. De igual forma intenta colocar en discusin nociones tericas que son necesarias en la investigacin antropolgica y sociolgica dedicados a lo urbano en Guatemala. Entre los objetivos especficos, es un primer intento de mapear las teoras, autores, obras, discpulos de una comunidad USAC 69
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cientfica internacional apoyndome en la nocin de Escuela. Asimismo, mostrar la importancia de la nocin de Escuela de pensamiento en el anlisis de tres Escuelas que influenciaron los estudios urbanos a nivel global. El captulo se divide en varias secciones: 1) Un recorrido por la sociologa del conocimiento, 2) la discusin de una sociologa de las Escuelas de pensamiento y c) una aproximacin de las tres Escuelas que han influenciado los estudios urbanos a nivel general como lo son, la Escuela Sociolgica de Chicago, la Escuela Antropolgica de Manchester y la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana.
4.1 La Sociologa del conocimiento

En las primeras dcadas del siglo XX, la Sociologa del conocimiento tuvo un desarrollo terico y metodolgico importante. Surgida en Europa principalmente en Alemania con determinadas condiciones histricas y conflictos sociales, estaba formada por varios pensadores que reflexionaban sobre ella, como lo fue Karl Mannheim un pensador determinante en lo que se refiere a la Sociologa del conocimiento; influenciado por I. Kant, T. Hegel, W. Dilthey, K. Marx, M. Weber, E. Durkheim, H. Husserl, K. Jaspers y G. Lukcs; Mannheim desarrolla una Sociologa capaz de analizar las ideologas en determinado contexto y condiciones sociales subordinadas a factores amplios proponiendo una propuesta original y propia. Mannheim publica, El problema de una Sociologa del conocimiento [1925] (1967) texto inicial de su propuesta que sugiere el uso del trmino constelacin, definido como la combinacin simultnea de ciertos factores en un momento dado o poca (:13). La constelacin estara en una secuencia histrica en el cual los sistemas filosficos cambian, si el sistema vital en que vive sufre una alteracin (:18), esto es, estn determinados existencialmente por un sistema entero, una totalidad sistmica funcionando de acuerdo con sus posiciones en el mundo (:24, 26). Las posiciones intelectuales y los conocimientos tericos e ideas apareceran en determinadas pocas y condiciones sociales concretas, como sera el caso de la importancia de la ciudad en la revolucin industrial y el surgimiento del modo de produccin capitalista. En otro lugar de este texto, Mannheim expresa, teoras, mtodos y actitudes histricas o sociolgicas siempre estn en estrecha correlacin con la posicin social y con los intereses intelectuales de una clase o grupo social en cada momento existiendo puntos de vista sistemticos y filosficos (op.cit.:29, 30). Segn Mannheim una Sociologa del conocimiento examina el problema de cmo varias 70 IIHAA
posiciones intelectuales y estilos de pensamiento estn enraizados en una realidad histrico-social subyacente, existiendo una correlacin con ciertas tendencias incorporadas por los estratos sociales, o sea una posicin intelectual relacionada con clase social (ibid.:70-73). En otro texto de Mannheim, La Sociologa del conocimiento [1936] (1993) la propuesta es ms refinada que en el texto anterior, siendo definida como una teora que se esfuerza en analizar las relaciones que existen entre el conocimiento y la existencia en cuanto investigacin histrico-sociolgica procurando trazar las formas y el desarrollo intelectual del gnero humano y cambio social (ibid.:231). Con todo, para Mannheim, la Sociologa del conocimiento se encuentra dentro de una secuencia histrico social con los conflictos y tensiones de los grupos que tiene el poder conservando formas polticas y sociales; cada grupo en el poder tiene sus sistemas de pensamiento en un medio social definido. La Sociologa del conocimiento se ha impuesto la tarea de resolver el problema de las condiciones sociales en que surge el pensamiento. As, las estructuras mentales se forman inevitablemente de un modo diferente segn las diferencias de ambiente social e histrico. La Sociologa del conocimiento toma como problema la estructura mental en su totalidad en diferentes corrientes de pensamiento y grupos histrico-sociales. La Sociologa del conocimiento es en parte, teora y mtodo histrico-sociolgico de investigacin, siendo una investigacin emprica y epistemolgica (:231-233). Para Mannheim, toda teora del conocimiento est por su vez influenciada y condicionada por la forma que asume la ciencia en determinada poca siendo un producto histrico (:252). Podemos ver en Mannheim la influencia de los abordajes, la fenomenologa y el marxismo. Brevemente puedo decir que Marx indica las relaciones de produccin, clases sociales, base material y econmica produciendo un tipo de conciencia que se convertir en una ideologa. Todo pensamiento est as condicionado por la base material en determinada poca o perodo histrico, tal sera el caso de la burguesa y el proletariado cada una con su sistema de conocimientos e intereses de clase, localizados en una posicin en la estructura social produciendo un conflicto. Entre las ideologas y utopas, Mannheim sugera que las primeras, tendran un conjunto de ideas con el objetivo del mantenimiento del orden existente en cuanto las utopas seran los intentos de cambio de esta orden dominante. Apoyndome en la Sociologa del conocimiento de Mannheim, pretendo conocer un campo intelectual como sera el caso de la Antropologa de lo urbano con la intencin de comprender cmo surge en un determinado momento histrico USAC 71
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social. De igual forma conocer la existencia de las diversas corrientes de pensamiento, y descubrir cmo se adaptan, coexisten y se ajustan entre s, diferente de una sucesin de paradigmas como propondra Kuhn. La propuesta de Mannheim de una Sociologa del conocimiento y su relacin con los momentos histricos o pocas que determinan el pensamiento sociolgico junto con la ideologa y las utopas, permite una perspectiva que se adapta al surgimiento de un campo cientfico, que estara formado por un grupo de cientistas de varias generaciones e ideas, dentro de las llamadas Escuelas de pensamiento que interactan simultneamente.
4.2 La Sociologa de las Escuelas de pensamiento

El fundamento terico de este tpico es a travs de un ngulo de la Sociologa del conocimiento, que es la Sociologa de las Escuelas de pensamiento que muestra cmo la categora puede ser til en el anlisis de tres Escuelas a nivel terico que influenciaron a la antropologa de la ciudad: La Escuela Sociolgica de Chicago es la que dio origen a la Sociologa y Antropologa urbana, a travs de un programa de investigacin de la ciudad de Chicago entre 1915-1935. Posterior a la Segunda Guerra Mundial el proyecto de investigaciones urbanas y rurales en frica-Central fue elaborado por la Escuela Antropolgica de Manchester. Otra Escuela que influenci el campo de la Antropologa Urbana y Sociologa Urbana, venida de Francia, fue la llamada Escuela Marxista de Sociologa Urbana, que desarroll investigaciones tomando en cuenta al Estado, las polticas urbanas y los movimientos sociales. En los antecedentes de la historia de las ciencias en general existen Escuelas de pensamiento que son un inicio de la conformacin de un pensamiento que surge en diversos momentos histricos, polticos y sociales. La Escuelas son parte de las ciencias fsicas y sociales. Para el caso de las ltimas, el aparecimiento de autores y obras y de equipos de trabajo ubicados en alguna institucin permite una institucionalizacin de las ciencias, facilitando la reproduccin de los cuadros acadmicos, principalmente en Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Las Escuelas de pensamiento son el objeto de estudio de este Captulo. El trmino Escuela de pensamiento ha sido utilizado sin ningn anlisis, se ha empleado en diversas situaciones, discursos, investigaciones etc., sin ninguna reflexin. Es difcil encontrar autores que definan el concepto Escuela desde un punto de vista antropolgico/sociolgico siendo una de mis preocupaciones. Qu sig72 IIHAA
nifica una Escuela de pensamiento? En la historia de la Antropologa y la Sociologa existieron grupos de cientficos agrupados en instituciones que estudian la realidad desde diversos ngulos, algunas veces liderados por hombres carismticos capaces de desarrollar perspectivas tericas originales grupos que son considerados como Escuelas de pensamiento. Los resultados de la investigacin permiten conocer cmo el perodo formativo de las disciplinas es ms propenso al surgimiento de las Escuelas de pensamiento tanto menores como mayores ya que delimitaron entre ellas los respectivos campos de estudio y sus identidades. La crtica coloca en evidencia que el concepto tpico-ideal de Escuela de pensamiento necesita de un refinamiento terico, pero tambin es posible utilizarla como un instrumento de anlisis e interpretacin. Con todo, en mi opinin, las Escuelas de pensamiento aparecen en determinado contexto histrico y situacin social. La Sociologa de las Escuelas de pensamiento muestra una posibilidad de entender a un grupo especfico de cientistas que siguen una lnea terica. En este caso, permite reconocer las tres Escuelas de pensamiento que influenciaron el campo intelectual de la Antropologa de lo urbano a nivel mundial. Me gustara indicar que en otras reas, como en la Literatura, Historia del Arte, Pintura, la nocin de Escuela ha sido empleada, sea como un estilo literario, tcnicas, representaciones o como un pequeo grupo de un maestro y sus discpulos. Del mismo modo no se debe confundir como una secta, iglesia, partido poltico, gran familia o hermandad religiosa, en lo cual existira una devocin, abnegacin y obediencia por parte de los seguidores en relacin a su lder. En las Ciencias Sociales, se pretende dar a la nocin una mirada ms sociolgica con la finalidad de proponer una herramienta vlida de anlisis. En la Sociologa, uno de los precursores en la utilizacin de la nocin, fue el caso del socilogo Pitirim Sorokin en su trabajo Contemporary Sociological Theories [1928]. Se puede decir que fue el primer autor en escribir sobre las diversas Escuelas en el pensamiento sociolgico. En su libro propuso una serie de Escuelas como una tipologa, entre ellas: la Escuela de Le Play (:63-98), la Escuela geogrfica (:99-193), Escuela antropolgica-racial (:210-308), Escuela de interpretacin sociolgica por la lucha por la existencia y la Sociologa de la guerra (:309356), Escuela sociologstica (:433-487) y la Escuela psicolgica (:600-659). En la introduccin del libro, Sorokin (:XX-XXI) explica sus criterios de anlisis a travs de una descripcin en tres planos (cronolgico, econmico y biogrfico); divide el libro en grandes Escuelas y sus variantes representadas por una lnea de investigacin especfica. Escribi comentarios sobre los predecesores y su conexin con el pasado y el presente; sus principios, generalizaciones y propuestas. USAC 73
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Leyendo las varias Escuelas definidas por Sorokin, observ una estructura de anlisis como: a) existencia de un campo de estudio, sus predecesores en el tiempo, los autores y las obras, una localizacin geogrfica y temtica, los lderes y su relacin con colaboradores y seguidores, los mtodos, los objetivos, las propuestas, las categoras analticas, las hiptesis y finalmente, una seccin de crtica a la Escuela. La riqueza del libro de Sorokin permite tener una idea de los indicadores de cmo analizar una Escuela, a pesar que Sorokin no pretenda en los aos 20 proponer una definicin de Escuela, puedo considerarlo el pionero de esta perspectiva. El minucioso estudio de Sorokin sobre el pensamiento sociolgico hasta 1928, fue un primer intento de mapear las teoras, autores, obras, discpulos de una comunidad cientfica internacional, apoyndose en la nocin de Escuela. Diferente de Sorokin y de la Sociologa, Kuhn (1975) para las Ciencias Fsicas defini el trmino Escuela como: Las Escuelas son una caracterstica de los primeros estados del desarrollo de una ciencia (: 37) ... en el perodo preparadigmtico cuando se tiene una multiplicidad de Escuelas en competencia, se torna muy difcil encontrar pruebas de progreso a no ser en el interior de las Escuelas (:205) ... hay Escuelas en las ciencias esto es; comunidades que abordan el mismo objeto cientfico a partir de puntos de vista incompatibles .... estn siempre en competencia y en la mayora de las veces esas competencias terminan rpidamente (:221) ... las Escuelas compiten por el dominio de un campo de estudios determinado (:222). Podemos notar que para Kuhn (op.cit.), las Escuelas estn en una jerarqua menor que un paradigma bien como su multiplicidad y competencia. Veamos ahora la definicin de Kuhn para paradigma para contrastar con el trmino Escuela: Considero paradigma a las realizaciones cientficas universalmente reconocidas que durante algn tiempo, proporcionan problemas y soluciones modelares para una comunidad de practicantes de una ciencia (:13) ... en su uso establecido, un paradigma es un modelo o patrn aceptados (:43) ... tradicin de prctica cientfica (:117) ...los paradigmas determina al mismo tiempo grandes reas de la experiencia (:165) ... un paradigma es aquello que los miembros y/u hombres de una comunidad comparten ... un paradigma gobierna en primer lugar no un objeto de estudio, pero s un grupo de practicantes de la ciencia (:224). 74 IIHAA
En las dos definiciones se puede notar la diferencia entre Escuela y paradigma, en cuanto la Escuela est definida por la comunidad de cientistas y su interaccin, el paradigma sera el sistema de ideas que sera producto de los estudios de una comunidad de cientistas. Pero esto corresponde a las Ciencias Fsicas. Veamos cmo los socilogos definen una Escuela de pensamiento. El principal autor de una Sociologa de las Escuelas de pensamiento es Tiryakian (1979:215-223) sin embargo, en su propuesta, observamos influencia en alguna medida de Robert Merton y su Sociologa de la ciencia. Para Tiryakian el trmino Escuela de pensamiento es un concepto tpico-ideal. Resumiendo la definicin, puedo indicar las caractersticas generales que el autor establece: a) la Escuela es un concepto heurstico, b) un grupo real de intelectuales localizados en tiempo y espacio en un perodo formativo, c) un fundador lder como figura central y sus seguidores, d) personalidad y carisma del lder como intelectual innovador con nuevas ideas, puntos de vista y orientaciones, d) la Escuela como una institucin visible, e) miembros heterogneos dentro de la Escuela, f) el paradigma innovador creado por el lder como una forma de anlisis conceptual de la realidad, g) los seguidores pueden ser de la misma generacin del lder, h) nuevos miembros juniors entrenados por lder y sus seguidores senior como agentes de institucionalizacin, formalizacin y sucesin, i) la necesidad de una revista para divulgar las ideas del grupo, as como un editor de ella, que tambin se encargue de buscar financiamientos institucionales importantes, j) la produccin del trabajo por dos o tres generaciones, k) la localizacin geogrfica de la Escuela, preferiblemente en reas metropolitanas como las ciudades por el hecho de tener acceso a otras disciplinas, canales de comunicacin con colegas, publicaciones peridicas de revistas y l) la publicacin de un documento o manifiesto de la Escuela como una manera de mantener una identidad, por ejemplo, las Reglas del mtodo sociolgico de Durkheim, o el Manifiesto del partido comunista de Marx. La definicin de Escuela de pensamiento de Tiryakian, deja de lado el contexto social en que ella fue producida esto es, para l, el trmino no es una categora histrica. Las caractersticas generales de la Escuela de Tiryakian nos permite saber cmo se podra definir una Escuela de pensamiento en la Sociologa y en la Antropologa. Con todo, existen crticos de la nocin, como Amsterdamska (1985:332-335) el cual hace algunos comentarios sobre el trmino Escuela, sugiriendo los conflictos, desafos en determinados campos y perodos histricos, la dependencia de una organizacin institucional y una estructura de autoridad y jerarqua entre la comunidad de cientistas y en la ciencia.
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Por otro ngulo, Harvey (1987:245-253) afirm que el trmino Escuela es ambiguo y vago, porque una Escuela bien podra tener variantes y no es identificable como una unidad administrativa rgida. Para l, una Escuela de pensamiento podra ser clasificada como un pequeo grupo informal sin un departamento, subgrupos informales de un departamento, grupo informal de subgrupos de un departamento, subgrupo formal interdepartamental, grupo formal interdisciplinar e interdepartamental, grupos interfacultades o colleges o una organizacin autnoma de investigadores. Podra ser una red de contemporneos aceptando o compartiendo ideas similares sin ninguna crtica o como dice (Crane 1972:87 citado por Harvey ibid.:248), Una secta religiosa, iglesia, doctrina o poltica, relativamente cerrada, que se resiste a las influencias externas con una visin ortodoxa. Para Harvey (:24) hay un sentido de misin, no existe el estmulo a una interdisciplinaridad, ni trabajo hbrido en las fronteras disciplinares o reas de investigacin. La Escuela debera de traspasar las fronteras institucionales y no slo pertenecer a una institucin central. Los comentarios de Harvey a la nocin de Escuela de pensamiento en trminos generales complementan y refinan la definicin de Tiryakian; segn Harvey, la Escuela debe ser ms abierta a otras influencias tericas. La propuesta y construccin de Tiryakian del trmino Escuela de pensamiento como una herramienta de interpretacin en la historia de la Sociologa es reciente. En la bibliografa que consult, la nocin ha sido poco trabajada. En el caso de la Sociologa norteamericana, el mismo Harvey (op.cit.) hizo un trabajo sobre la Escuela de Chicago aplicando y criticando la nocin de Escuela. Por su lado Faught (1980) trabaj la trayectoria de Everett Hughes localizndolo como un reproductor de la Escuela de Chicago en la transmisin de los postulados metodolgicos e investigacin de campo. Otros estudios tanto anteriores como contemporneos de la propuesta de Escuela de pensamiento de Tiryakian, son trabajos historiogrficos e interpretativos. Menos preocupados en pensar, analizar o definir el trmino. Me apoyo en algunos autores escogidos para este tratamiento. Para los Estados Unidos, en lo que concierne a la Sociologa urbana se destacan dentro de ella varias Escuelas de pensamiento como la Escuela del complejo ecolgico, Escuela econmica, Escuela tecnolgica, Escuela orientada para el valor y la Escuela del poder social19. En el caso francs, tenemos varios trabajos sobre dos Escuelas: la primera fue la Escuela Sociolgica Francesa liderada por mile Durkheim en donde se dis19
Sjoberg (1976).
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cuten diversos aspectos de la Escuela como colaboradores, revistas, contexto histrico etc20. La segunda, la Escuela de los Annales liderada por Marc Bloch y Lucien Fevbre que contribuyeron al desarrollo de una nueva perspectiva en la historia. Esta Escuela fue analizada por dos historiadores de las ideas que mostraron su desarrollo21. Para el caso alemn, la Escuela de Frankfurt con los liderazgos de Theodor Adorno y Max Horkheimer fue hecho un trabajo que menciona cmo el grupo se organiz y sus respectivas migraciones y exilios en la poca de la II guerra mundial22. En Inglaterra, existieron los liderazgos de Bronislaw Malinowski en la London School of Economics, y de Alfred Radcliffe-Brown en las Universidades de Oxford y Cambridge junto con una generacin de antroplogos britnicos entre 1930-194023. Tambin tenemos a Max Gluckman en la Universidad de Manchester en la direccin de Rhodes-Livingstone Institute en Zambia24. Para el caso brasileo, se estudi la sobre Escuela de Medicina de Bahia de Nina Rodrigues25, la Escuela Paulista de Sociologa liderada por Florestan Fernandes26 y de las Escuelas Bahiana y Paulista de relaciones raciales27. Como observamos existe una constante utilizacin del trmino Escuela de pensamiento en diferentes trabajos.
4.3 La Escuela Sociolgica de Chicago

La Escuela Sociolgica de Chicago tuvo su mayor influencia en la investigacin urbana en todo el mundo entre los aos 30 y 60 tanto en la Sociologa como en la Antropologa con un refinamiento terico en los aos 70 con el interaccionismo simblico. La Escuela Sociolgica de Chicago conocida en el mundo entero dio un paso importante en el desarrollo de la Sociologa en trminos generales y de una Sociologa Urbana y Antropologa Urbana en trminos especficos. Su herencia se mantiene hasta hoy y sus trabajos iniciales tanto tericos cuanto empricos continan siendo ledos y editados en la actualidad. Adems no puedo dejar de mencionar otras Escuelas de Chicago de la poca, como de Arquitectura, Ciencia Poltica, Economa, Filosofa y Psicologa. Todas ellas tuvieron influencia en sus respectivos campos de disciplinas en determinado contexto histrico y esquemas tericos.
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Besnard (1976) y Karady (1979). Burke (1991) y Dosse (1992). 22 Assoun (1991) y Ortiz (1986). 23 Kuper (1978). 24 Werbner (1984). 25 Correa (1998). 26 Arruda (1995). 27 Guimaraes (1999).
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De igual, forma en mi opinin, la Escuela de Chicago es parte de la Sociologa americana que tiene diversas corrientes y desdoblamientos como la desarrollada en la Universidad de Columbia y la Universidad de Harvard. La existencia e importancia de un lder carismtico de Chicago como lo fue Robert Park, propuso una lnea o lneas de pensamiento como la ecologa humana e interaccionismo simblico. El grupo de socilogos perteneci a una institucin como fue la Universidad de Chicago con una revista para la divulgacin de los trabajos de la Escuela como fue la American Journal of Sociology fundada en 1895, un ao antes del LAnn Sociologique creado por Durkheim en 1896. De igual forma la Escuela estara localizada en una ciudad importante en este caso Chicago que le permitira tener acceso a otros medios informativos, universidades y grupos de investigadores. Escribir sobre la Escuela de Chicago es una tarea difcil, pues existe una infinidad de trabajos detallados e interpretativos sobre ella. Lo que presento aqu es un resumen, una manera de poder entenderla como una precursora del surgimiento de una Sociologa y Antropologa Urbana a nivel mundial y su influencia en otros pases. Diferente de los amplios trabajos sobre la Escuela de Chicago, se pens en organizar el artculo de la Escuela a travs de varias generaciones siguiendo la propuesta de Mannheim [1928] (1982:70) de entender la generacin como un grupo de personas que estn dentro de una estructura social y una situacin comn dentro de determinadas circunstancias histrico-sociales.
Las generaciones de la Escuela de Chicago:

El desarrollo de la Escuela de Chicago en mi opinin, tuvo diferentes momentos histricos, generaciones y desdoblamiento tericos. No se puede pensar la Escuela de Chicago como homognea, sino como heterognea con varias perspectivas de anlisis, sin embargo mantuvo una matriz ecolgica. El refinamiento terico de una Escuela de pensamiento se debe a varios factores: el contexto histricosocial, las teoras sociolgicas de la poca y las diversas generaciones que la conforman y que se suceden entre ellas. Cada generacin trae un background diferente de conocimientos que se van consolidando y refinando. Para defender este punto de vista, siguiendo Mannheim sobre la coexistencia y contemporaneidad de generaciones, propongo cuatro generaciones dentro de la Escuela de Chicago todas ellas heterogneas coexistiendo en cierto momento histrico-social.
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Los Estados Unidos tuvieron un desarrollo urbano despus de la Guerra civil (1860-1865), con el proceso de industrializacin, crecimiento demogrfico, urbanizacin, ferrovas etc. extendindose a todos los lugares, como fue la marcha para el oeste americano. Fue una etapa de movilidad social y transformaciones polticas y econmicas. En el caso de la ciudad de Chicago se convierte en un polo industrial con una fuerte presencia de inmigrantes europeos y de otros lugares que llegaron entre 1848-1945. La ciudad de Chicago, entre 1850-1890 se transform en una gran urbe con ms de un milln de habitantes, fue la segunda mayor ciudad americana en los 40 aos siguientes. La ciudad creci tres veces alcanzando en 1930 casi 3.400,000 habitantes (Bulmer 1984:12). Chicago se convierte en un laboratorio social para investigaciones junto con el desarrollo urbano. En este contexto la Sociologa de Chicago surge y se consolida. Fue en este contexto y eventos sociales donde las generaciones de investigadores tuvieron su produccin intelectual. La primera generacin estuvo formada por los primeros profesores que estuvieron desde la fundacin de la Universidad de Chicago en 1892, participando de la creacin del primer Departamento de Sociologa en los Estados Unidos, apoyados financieramente por la Fundacin John D. Rockefeller. En esa primera generacin estaban, Albion Small (1854-1926), William I. Thomas (1863-1947), George E. Vincent (1864-1941), Charles Henderson (1848-1915), Georg Herbert Mead (1863-1931), todos ellos coetneos y profesores en la Universidad de Chicago al final del siglo XIX y en los inicios del siglo XX. Con Albion Small se origina un nfasis de una Sociologa de investigacin de campo (Coulon 1995:15). No obstante, segn Bulmer (op.cit.:25) exista desde los primeros profesores una tradicin por la preocupacin en los problemas sociales, reformas, envolvimiento social con la ciudad etc. Se intensific el envo de los alumnos a investigar esos problemas y proporcionar informaciones de primera mano, esto fue una tendencia que quedara consolidada aos despus con la investigacin urbana con Robert Park, W. Thomas y Ernest Burgess. El inters reformista se debe a la influencia de una Sociologa religioso-filosfica con una tendencia al reformismo protestante y servicio social. La integracin entre universidad y ciudad mostraba a una universidad integrada a los problemas de la ciudad. La universidad estaba al servicio de la comunidad, eso estaba ya dado en Chicago con gran anticipacin. La investigacin urbana en Chicago fue importante porque son temas que hoy continan en el orden del da. El propio Robert Park con sus ideas fundamentales de la relacin investigacin y enseanza, son aspectos que no se separaban, era la frmula de una buena enseanza donde el profesor debera ser al mismo tiempo investigador. USAC 79
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La relacin ciudad, universidad, enseanza e investigacin eran importantes en ese perodo en Chicago, as como los diversos trabajos de campo que fueron hechos y que mantienen su actualidad. De la misma forma la influencia de una teora social europea tuvo su impacto en la Sociologa americana a finales del siglo XIX con el positivismo de Auguste Comte, Herbert Spencer y el llamado Darwinismo social fueron corrientes tericas importantes entre 1850-1900 que enfocaron a las sociedades sobre la perspectiva de un proceso de evolucin. De igual forma, otros autores clsicos como . Durkheim, G. Simmel y M. Weber fueron la base de la Escuela Sociolgica de Chicago en la propuesta de una teora de la ciudad. No obstante, a pesar de una fuerte orientacin terica, segn Albion Small (citado por Bulmer op.cit.:25), entender determinadas abstracciones de la realidad, se torn necesaria la bsqueda de respuestas en la misma realidad, siendo este aspecto que sera sistematizado por la segunda generacin de socilogos en Chicago en las tres primeras dcadas del siglo XX con una serie de combinaciones de perspectivas y de metodologa de trabajo de campo. Vemos aqu una situacin de generacin como dice Mannheim (op.cit.) con una conciencia de grupo, afinidades profesionales e identidades colectivas. La segunda generacin procur una objetividad en la bsqueda de datos y una aproximacin a la sociedad y la ciudad junto con el desarrollo de una lnea terica de investigacin llamada ecologa humana, relacionada con una psicologa social, orientada a trabajar con la ciudad y sus problemas sociales. Adems de estas perspectivas la Escuela se interes por la teora sociolgica e historia de la Sociologa. Esto nos lleva a pensar en la Sociologa de Chicago como convergente en trminos tericos y metodolgicos y no restringida a determinada orientacin terica unilineal. A pesar que la ecologa humana era predominante, la Escuela incorpor otras tendencias tericas en su desarrollo. La Escuela de Chicago ha sido acusada injustamente de ser una Escuela de pensamiento ms emprica que terica. Como veremos, la propuesta de la ecologa humana fue un cuerpo terico que influenci en aquella poca a la Sociologa norteamericana principalmente en los estudios urbanos. Autores europeos como, mile Durkheim, Georg Simmel, Ferdinand Tnnies, Oswald Spengler y otros, fortalecieron una teora sociolgica norteamericana junto con el Spencerismo y Darwinismo social, alimentando la tendencia liberal, el individualismo y el pragmatismo norteamericano. La segunda y la tercera generacin se localizan entre las dos guerras mundiales, siendo as que se puede considerarlas como dos generaciones intermediarias 80 IIHAA
dentro de una generacin real (Mannheim op.cit.), ambas generaciones perteneceran a la conocida Golden Age de la Escuela de Chicago entre 1915-1935 con sus brillantes profesores, alumnos y discpulos. Todo este grupo construy una Sociologa a nivel mundial. En la segunda generacin se incluye a los profesores Robert Park (1864-1944), Ellsworth Faris (1874-1953), Ernest Burgess (1886-1966), Roderick McKienzie (1887-1940), William Ogburn (1886-1959) y en la tercera generacin, (formada de alumnos y discpulos) estaban, Herbert Blumer, Everett Hughes (1897-1981), Louis Wirth (1897-1952), Robert Redfield, Nels Anderson, Clifford Shaw, Robert E. L. Faris, Frederick Thrasher, Harvey Zourbaugh, Ruth Cavan, Franklin Frazier, Paul G. Cressey, Donald Cressey, Paul F. Cressey, Frances Donovan, Helen MacGill Hughes, Edwin Sutherland, Samuel Stouffer, Phillip Hauser, Earl Johnson, Ernest Mowrer, E.T. Hiller, Harold Gosnell, Albert Lepawsky, Walter Reckless y William Foote Whyte. La contemporaneidad de las dos generaciones muestran su convivencia interna existiendo un nexo participativo tanto social como acadmico. Se puede colocar juntas a las dos generaciones por el hecho de compartir la conocida edad de oro de la Escuela, donde se desarroll la investigacin sistemtica de la ciudad de Chicago siendo hasta hoy la ciudad ms investigada del mundo. Robert Park propuso una agenda de investigacin que fue seguida por sus colaboradores y alumnos construyendo un cuerpo de categoras analticas tomadas del biologismo, naciendo la ecologa humana que al ser aplicada a la ciudad se convirti en la ecologa urbana. Se considera que el aspecto ms rico de la Escuela de Chicago fueron las investigaciones etnogrficas urbanas hechas con un modelo de investigacin tanto cuantitativa como cualitativa con el trabajo de campo, observacin participante, mtodos de historia de vida, documentos personales, surveys, mapas y estadsticas. Produciendo un corpus de investigaciones que representaba diversos puntos de la ciudad de Chicago sus reas naturales y reas morales, as como sus zonas de vicio y el comportamiento desviado de sus frecuentadores. La ecologa humana y la interaccin social La agenda de investigacin inclua la ciudad como un todo, instituciones, estructura social, organizacin social, estratificacin social, zonas de vicio, psicologa social de la ciudad, mundos sociales, inmigracin, migracin de la comunidad afro-americana y europea, demografa, ecologa, poblacin, grupos marginales, delincuencia, habitacin, aspectos patolgicos, economa informal, saneamiento, relaciones raciales, delincuencia y barrios. Segn la perspectiva reformista de los investigadores, todos estos elementos eran estudiados detalladamente, una forma de entender primeramente la ciudad para despus cambiarla. Para Gilberto Velho, la USAC 81
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importancia de la Escuela de Chicago fue enfrentar los problemas de la ciudad con un grupo heterogneo de investigadores que desarrollaron una metodologa de trabajo de campo que podra ser aplicado a la metrpoli. La combinacin de mtodos permiti una propuesta terica y metodolgica innovadora en la investigacin social: La perspectiva de la Escuela de Chicago, que tuvo su origen al final del siglo XIX e inicio del siglo XX, enfrent las novedades de la vida metropolitana en relacin a lo que se saba de sociedades tradicionales. Se trataba fundamentalmente de un grupo de cientistas sociales no homogneo, sin una unidad de doctrina, personas que se preocupaban con sociedades tribales, con sociedades campesinas y con el medio urbano y al enfocar sus estudios a la ciudad especficamente Chicago, desarrollaron varios mtodos de trabajo complementarios. Hacan trabajo de campo, observacin participante, usaban mtodos cuantitativos y estadstica, no hacan separaciones rgidas en trminos de mtodos y tcnicas de trabajo. En la realidad saban que era preciso utilizar mtodos cuantitativos en determinados momentos y pensaban que era muy natural e inevitable envolverse directamente con los grupos que estaban estudiando, viviendo con ellos, conviviendo con ellos e intentando entender lo que para nosotros hasta hoy estamos procurando saber: como es que las personas piensan, siente y ven el mundo. Cul es la construccin social de la realidad que envuelve grupos y categoras sociales especficos. El pensamiento, la perspectiva y las maneras de trabajar de la Escuela de Chicago estaban ligadas a preocupaciones evidentes de reforma social frente a los problemas urbanos, de cuestiones presentes de la vida en las grandes ciudades, pero reflexionaban problemas ms generales sobre sociedades y sobre ciudades no solo en los Estados Unidos como en el mundo en general. Es importante subrayar, porqu en trminos tericos, buena parte de la perspectiva de la Escuela de Chicago es inspirada directamente en la obra de Georg Simmel ... que fue particularmente frtil en Chicago a travs de Park ... (Testimonio de Gilberto Velho en Bastos y Cordeiro 1997:322, 323). La preocupacin del grupo de Chicago no slo era la ciudad como espacio de investigacin, pero s, la sociedad mayor. Robert Park fue el principal terico de la ecologa humana que la aplic al estudio de la ciudad. La ecologa humana en 82 IIHAA
trminos generales como se indic antes, consista en una analoga biolgica que vea a la sociedad como un organismo bitico, social y cultural, relaciones simbiticas, competencia entre seres e instituciones que contenan fuerzas selectivas de adaptacin al ambiente fsico, competencia personal, econmica y de especializacin del individuo urbano. Otra caracterstica era el nfasis de comportamiento y de personalidad como formas especficas de organizacin social observando los grupos con sus tipos, estilos de vida y su lucha por la sobrevivencia, facilitando una divisin funcional de trabajo procurando aspectos universales del comportamiento. El estudio de la interaccin social entre los grupos localizados en la ciudad su crecimiento poblacional y especializacin eran preocupaciones de la Escuela en aquella poca. Entre las categoras ms utilizadas en el referencial terico de la Escuela tendramos: la competencia, organizacin y desorganizacin social, comunidad, simbiosis, adaptacin al ambiente y sucesin. Todas ellas fueron categoras que guiaron las investigaciones en la ciudad siendo constantemente refinadas con los datos empricos. Los investigadores influenciados por la ecologa humana pretendan estudiar un equilibrio y desequilibrio de un conjunto de elementos limitados por la proximidad geogrfica. La ciudad era considerada como un rea natural y en ella se estudiaran las personas en su organizacin y desorganizacin social en la bsqueda de un equilibrio en cuanto orden moral, siendo el rea natural el instrumento que indicara el sistema de estructura de competencia, localizacin de los tipos de personas y personalidades de los individuos en su interaccin social. Para los ecologistas la ciudad era un ambiente natural o unidad ecolgica. Para Park existan dos niveles: el bitico o comunidad (reas naturales) y el nivel cultural o sociedad (orden moral) que inclua la solidaridad social y acciones colectivas (Reissman 1969:103, 104). El estudio ecolgico de la ciudad segua tres anlisis: a) descripcin y caractersticas de las reas urbanas apoyadas en el uso de la tierra, b) descripcin de las caractersticas de los habitantes de una rea como la edad, ocupacin, etnia y religin, c) los cambios y composicin de la poblacin y el uso de la tierra. Los anlisis iniciaron con los clsicos estudios ecolgicos de Chicago y sus reas naturales como suburbios, costa de oro, geto, hobos (hobohemia), los distritos centrales de negocios y otros (Reissman ibid.:105). La agenda de investigacin detallaba las diversas reas de la ciudad de Chicago, sus investigadores convirtieron a Chicago en aquel perodo, en el lugar ms investigado del mundo sociologicamente y que contina siendo hasta hoy. USAC 83
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Dentro de esta agenda de investigacin, encontramos la conocida propuesta de Ernest Burgess [1923] (1970:353-368). Sobre las cinco zonas concntricas siendo el producto de la aplicacin de la ecologa urbana a la ciudad. Las zonas eran: zona I, el centro comercial y de negocios, la zona II, llamada zona de transicin, la zona III de los barrios operarios, la zona IV rea residencial de clases medias y elevadas, y la zona V de las personas que vivan en los alrededores y viajaban diariamente a la ciudad para trabajar. Algunas de las crticas al esquema ideal de las zonas concntricas de Burgess indicaban que no se aplican a todas las ciudades porque existen variaciones locales y geogrficas recurrentes. En el modelo de las zonas concntricas no fue considerada la geografa, los factores industriales y la comparacin con ciudades europeas que tienen otra distribucin espacial. Otra crtica se refiere al proceso de urbanizacin que no es simplemente la migracin del campo a la ciudad, los grupos mantienen y fortalecen sus lazos y modos de vida sean primarios o secundarios desarrollando una organizacin social en el medio urbano de las grandes ciudades. Adems de eso, la aplicacin universal del modelo posee caractersticas de los aos 20 y 30 en la ciudad de Chicago tomado como un modelo universal y difcilmente puede ser aplicado a todas las ciudades (Giddens 1984:79 y 81). Existen crticas al modelo y a otras propuestas de la Escuela, no se puede negar que desde aquella poca se estaba haciendo una Antropologa y Sociologa de la ciudad y en la ciudad. Para el antroplogo brasileo Gilberto Velho, en ese mismo perodo, Robert Park estaba leyendo Malinowski en 1922 o 1923 mostrando la actualidad de los mtodos y el acompaamiento de lo que estaba siendo hecho por la Antropologa en esos aos 20, los dos autores Malinowsky y Park eran contemporneos uno estudiando los Trobriandeses y el otro la ciudad de Chicago: Efectivamente en el inicio del siglo XX, ya estaba siendo hecha una Antropologa en la ciudad. Esa idea que los antroplogos estaban investigando lo extico distante es una versin, que tal vez pueda ser localizada sobre todo en la Antropologa britnica ... esa idea de lo extico y lo distante como objeto legtimo y exclusivo pertenece a un linaje antropolgico que teniendo sus propios mritos, fue dominante durante algn tiempo, pero creo que tambin ya dej de ser ... La versin que sostengo, muestra que de cierta forma, en cuanto Malinowski estaba estudiando a los Triobriandeses, Park estaba estudiando Chicago, o sea son contemporneos ... Exactamente, lo que estoy intentando demostrar es que de hecho, se comenz a hacer una investigacin antropolgica en la ciudad en el inicio del siglo. Tal vez hasta con races ms antiguas, pero de un modo sistemtico con departa84 IIHAA
mentos, con instituciones acadmicas, es en ese momento que Park era una persona que estaba leyendo, en 1922, o 1923, el trabajo de investigacin innovador de Malinowski. Park haca un trabajo importante y estimulante, se preocupaba con sociedades tribales y de una manera general con la sociedad, no slo con su ciudad (Testimonio de Gilberto Velho en Bastos y Cordeiro op.cit.:324). La trayectoria de la Escuela Sociolgica de Chicago lleg a una cuarta generacin que fue la de posguerra estando entre los autores ms conocidos, Howard S. Becker, Erving Goffman y Morris Janowitz, como tambin hubo un desarrollo mayor del llamado interaccionismo simblico. La generacin fue conocida como la New Chicago School entrenada por la tercera generacin con una influencia del interaccionismo simblico desarrollado por dos vertientes: una ms antigua, de los aos 20 de George H. Mead y la otra de los aos 40 y 50 con Herbert Blumer que mantena el nfasis en la investigacin emprica y la construccin de teora. En los aos 70 fue creada la revista Urban Life por los seguidores de la Escuela de Chicago o neo-chicagoanos como son conocidos (Harvey 1987:264268). A pesar del aporte de la Escuela de Chicago, hay crticas en trminos generales a la llamada Ecologa urbana de Chicago, no obstante la herencia de la investigacin emprica continua hasta hoy. Creo oportuno indicar algunas de las crticas a la Escuela como: a) la ausencia de una consideracin de las causas econmicas que determinan cambios de los grupos sociales, as como la dificultad terica de las propuestas generalizantes de la Escuela que no pueden ser aplicadas a todas las ciudades, b) la inexistencia de estudios de los cambios histricos de la sociedades de un rgimen de propiedad privada, los movimientos sociales, determinismo tecnolgico en el desarrollo de las ciudades, c) la crtica a la tendencia amplia de estudios de patologa social y d) se dejaban de lado las polticas de gobierno y estatales, conflictos de clase, Estado, desarrollo de la ciudad junto con el capitalismo industrial y el urbanismo. La mayora de los aspectos no fueron tomados en cuenta por la Escuela de Chicago en sus investigaciones, esto es, la sociedad como un todo no fue estudiada. A pesar del esfuerzo de los investigadores slo consiguieron estudiar algunos sectores de la ciudad. Esta serie de crticas en trminos generales, deben ser entendidas en su tiempo, con su recurso humano y el referencial terico de la poca, o sea no puede ser exigido un anlisis de la ciudad de Chicago sin comprender y entender el perodo en que fue desarrollada la investigacin y las condiciones de trabajo de campo, USAC 85
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mtodos y financiamiento de los investigadores, esto es, su contexto terico e intelectual. A pesar de las crticas a la Escuela de Chicago sus propuestas de investigacin y produccin bibliogrfica influenciaron a la Sociologa a nivel mundial. La originalidad de las propuestas tericas y metodolgicas han repercutido desde los aos 20 hasta hoy. La Escuela de Chicago fue la primera Escuela en ejercer influencia en las investigaciones urbanas. Desde una perspectiva ecolgica en ciertos momentos y en otros como una Sociologa Urbana, combinando varias teoras y autores principalmente europeos. Su influencia en los trabajos de la poca y de hoy fueron en: a) los de relaciones raciales (negros, blancos e inmigrantes), con las categoras de aculturacin y asimilacin, b) los estudios de comunidad que tuvieron una gran importancia a nivel mundial, con una preocupacin en las migraciones campo-ciudad. En este tpico se hizo una breve trayectoria de la Escuela de Chicago como una perspectiva que influenci a las investigaciones urbanas en todo el mundo. Me apoy en la nocin de Escuela de pensamiento y las caractersticas de Tiryakian para definirla, adems se propuso la existencia de cuatro generaciones de investigadores de la Escuela, de igual manera se pretendi ofrecer una visin general de la amplitud e importancia de la Escuela de Chicago.
4.4 La Escuela Antropolgica de Manchester

Consisti en el abordaje de una Escuela de pensamiento que influenci a los antroplogos dedicados a los estudios urbanos a nivel internacional en los aos 50 y 60 pero que mantiene su prestigio como esquema terico en la actualidad. En la dcada posterior a la Segunda Guerra Mundial el mayor proyecto de investigaciones urbanas y rurales en frica-Central fue elaborado por antroplogossocilogos de dicha Escuela liderada por Max Gluckman que tuvo su consolidacin en dos instituciones: la Universidad de Manchester y el Rhodes-Livingstone Institute en Zambia creado en 1937 donde Gluckman fue el segundo director que dirigi un programa de investigacin amplio e importante para la poca28. Si pensamos en las caractersticas que definen a las Escuelas de pensamiento de Tiryakian (1979) encontraremos algunas de ellas en la Escuela Antropolgica de Manchester, una de ellas la presencia de un lder fundador como Max
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La Escuela de Manchester tuvo fuerte influencia en Israel, Cf. Topel (1996).
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Gluckman, miembros heterogneos (discpulos y generaciones), publicaciones como la revista editada por el Instituto Rhodes-Livingston, la localizacin de la Escuela en una ciudad como Manchester, un paradigma innovador con estudios de dramas sociales, redes sociales, casi-grupos y anlisis situacional, as como la influencia de los autores clsicos principalmente Durkheim y Weber. Posteriormente a la Segunda Guerra Mundial, frica tuvo diversas transformaciones y cambios sociales principalmente el xodo rural que llev a muchos grupos tribales para las ciudades. En consecuencia, las diferentes actividades comerciales, industriales y administrativas trajeron nuevos modos de vida urbanos y comportamientos. Es en ese universo que cobran importancia los estudios de anlisis situacional y procesal liderados por Gluckman y sus discpulos teniendo como intereses de investigacin el proceso acelerado de la llegada de los grupos tribales para los espacios urbanos, el surgimiento de una cultura tribal urbana, parentesco, relaciones sociales e instituciones, reas mineras y ncleos urbanos. Todos ellos eran fenmenos sociales estudiados por la Escuela de Manchester siendo estudios de la dinmica social en pequeas sociedades con tendencia al anlisis regional (De la Pea 1993:23). La Escuela Antropolgica de Manchester entre 1950-1960 fue un perodo rico en investigaciones etnogrficas. Asimismo estaba constituida por una generacin de jvenes antroplogos como Barnes, Cohen, Epstein, Mitchell, Mayers, Turner, Van Velsen y otros29. Todos tenan una relacin directa con el Departamento de Antropologa en Manchester y con Max Gluckman. Cuando Gluckman recibe el cargo de director del Instituto Rhodes-Livingston como sucesor de Godfrey Wilson (primer director 1937-1945), propuso un proyecto y agenda de investigacin de siete aos con el objetivo de estudiar el impacto de la sociedad urbana en grupos tribales en frica Central en un proceso de destribalizacin y de migracin para la ciudad (Hannerz op.cit.:149-151). Los estudios y conceptos resultantes de las primeras investigaciones continuaron siendo reformulados en la dcada de los 60 originando un inters por la etnicidad urbana. El cuerpo de trabajos urbanos de la Escuela Antropolgica de Manchester es comparada con la Escuela Sociolgica de Chicago tanto por las cuestiones tericas cuanto por el cuerpo de obras etnogrficas que produjeron. La Escuela Antropolgica de Manchester tena una perspectiva que relacionaba historia, datos documentales y anlisis antropolgicos de procesos sociales en el estudio microscpico
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Dentro de esta generacin se inclua a Bott [1957] (1976).
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de los intersticios sociales y relaciones interpersonales (Bianco 1987:12). Los antroplogos de Manchester se diferenciaban del estructural-funcionalismo de los aos 40 con la inclusin en sus estudios de la cuestin poltica, desequilibrio, cambio social, estructura social, conflicto y en el estudio del individuo en tal situacin. Algunos de los conceptos utilizados en el referencial terico se encuentran: casigrupos, redes sociales, grupos de inters, anlisis situacional, flujo local y campo social; categoras que eran aplicadas a situaciones especficas. Entre las lneas temticas de la Escuela Antropolgica de Manchester tenemos: organizacin de villas, burocracia, papeles inter-jerrquicos, religin e historia (Werbner op.cit.:163178). La aplicacin restricta de los conceptos llev a los antroplogos britnicos a algunos riesgos metodolgicos, cerrndose en un cuadro de referencia conceptual de poco contacto con disciplinas como la Economa Poltica (Bianco op.cit.:23). Con todo, la tendencia a los micro-estudios a pesar de dejar una rica etnografa urbana trajo problemas en el momento de relacionarlos con un contexto mayor. Esta nueva forma de estudiar los grupos con una vida tribal dentro de las ciudades urbanas con sus costumbres y valores trados de las zonas tribales formaban parte de un contexto concreto. Sin embargo los antroplogos ingleses no pudieron compararla con sus homlogas en las zonas urbanas que pertenecen a otro contexto diferente Mitchell [1966] (1980:61). Para Mitchell (ibid.:64) se colocaba en duda la llamada aculturacin, pues una institucin social urbana no es una institucin rural transformada, son dos fenmenos diferentes. En esta nueva situacin, Mitchell (ibid.:65, 66) expresa que existen dos tipos de factores que determinan el contexto de las ciudades a los cuales llam de imperativos externos e internos. Entre los imperativos externos estn: a) densidad de poblacin, b) movilidad, c) heterogeneidad, desproporcin demogrfica, d) diferenciacin econmica y f) limitaciones polticas y administrativas (elementos que recuerdan Durkheim y Weber). Entre los imperativos internos estn las relaciones sociales vistas desde una perspectiva ms especfica de los individuos. Segn Mitchell (ibid.:67-72), existen tres tipos de relaciones sociales: a) relaciones estructurales que consisten en relaciones de trabajo en el medio comercial e industrial y de otras instituciones, b) relaciones categoriales que seran aquellas que se desenvuelven en lo cotidiano de los grupos y las ciudades, c) redes que tratan de lazos personales produciendo sistemas dentro de la sociedad urbana. Segn los antroplogos de la Escuela de Manchester, todos estos aspectos estaran dentro de lo que se denomin: campo social, definido como una serie de relaciones interconectadas que se influyen recprocamente (ibib.:73). Para finalizar la Escuela Antropolgica de 88 IIHAA
Manchester, modific los estudios urbanos en frica y repercuti en todo el mundo esa nueva forma de interpretar los fenmenos urbanos desde otra forma de anlisis.
4.5 La Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana

As como la Escuela de Chicago y la Escuela de Manchester, tenemos una Escuela ms que influenci el campo de la Antropologa Urbana y Sociologa Urbana, venida de Francia fue la llamada Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana; liderada por Manuel Castells y sus discpulos, que orient investigaciones e hizo una crtica desde una perspectiva marxista a los estudios urbanos anteriores a 1972. Mostr en alguna medida, cierto avance en las interpretaciones de la Sociologa Urbana. Si bien, algunas veces con crticas injustas y con poco fundamento al cuerpo de trabajos que se haba hecho en esa rea hasta aquel momento. No obstante, se reconoce su importancia al resaltar los conflictos de clase, contradicciones y el papel del Estado. La ciudad ya no es vista ecolgicamente, o como una visin simplista de ser el resultado de un proceso rural-urbano, o tribal-urbano, pero s la ciudad es considerada como un espacio de consumo colectivo. Para escribir sobre la Escuela, sera necesario localizarla en la propia historia de la Sociologa Urbana en Francia, sin embargo este no es el lugar para hacerlo, de modo que no entrar en detalles. Juzgo suficiente un resumen, como fue hecho con las dos Escuelas anteriores. Valindome de trabajos donde la Escuela es mencionada, presento sobre ella una breve compilacin. La Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana tuvo corta existencia as como las otras dos Escuelas (Chicago y Manchester), teniendo su auge entre 1968-1977, sin embargo en ese corto perodo su produccin intelectual recorri todo el mundo. Retomo la nocin de generacin, que puede ser utilizada aqu, ya que la Escuela se hace definir por un grupo de jvenes que a finales del 68 se estaban formando y comenzando sus carreras profesionales, la mayora influenciados por la sociologa de Alain Tourraine y el marxismo estructural de Louis Althusser. Entre esos jvenes liderados por Manuel Castells estaban Topalov, Prteceille, Godard, Lojkine y otros. Recordando a Tiryakian (op.cit.), tendramos las caractersticas de una Escuela de pensamiento, con un lder como Manuel Castells, una generacin de seguidores, investigaciones hechas en Francia, una perspectiva terica que fue el marxismo, instituciones y la localizacin de la Escuela en una ciudad importante como Paris.
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La Francia de los aos 60 fue marcada por el desarrollo urbano y por una gestin de gobierno tecncrata que impuls la planificacin urbana regional a travs del Estado francs, aproximndose de las Ciencias Sociales con financiamiento para investigaciones urbanas y permitiendo a los investigadores una gran autonoma (Topalov 1988:7, 10). Desde los aos 50-60 se haca en Francia una Sociologa urbana, donde predominaba una investigacin psicosocial, liderada por Henry Chombart de Lauwe con una tradicin humanista y reformadora con el inters centrado en la descripcin de barrios, familias y comportamientos urbanos (Topalov ibid.: 9). El contexto social y poltico de los aos 60-70 marc el crecimiento capitalista en Francia, el movimiento estudiantil, la relacin Este-Oeste, la descolonizacin, el partido socialista, el euro-comunismo origin un campo intelectual conjunto con el aumento de los marxismos y con el objetivo de hacer un mapeo crtico de la realidad social convirtindose en un instrumento de anlisis. Fue sobre estas bases donde surgieron nuevos actores polticos, como fue el caso de los movimientos sociales urbanos estudiados por Castells, tratando de identificar las relaciones estructurales objetivas de los agentes de la urbanizacin y como ocurra su accin (Topalov ibid.:11). La Escuela Francesa de Sociologa Urbana, desde una perspectiva marxista, investig el Estado y la poltica de planificacin urbana y sus impactos en los movimientos sociales de base, que se convierten en actores sociales en un espacio de consumo colectivo: la ciudad. Para Castells, la Sociologa Urbana es una ideologa y la cuestin urbana es antes de todo una cuestin poltica (Bettin op.cit:155). La ciudad, para Castells, es localizada dentro de una estructura mayor de una totalidad en las contradicciones de clase y conflictos, insertndose la ciudad dentro de la dinmica del capitalismo y de su acumulacin. Contradicciones que dan origen a nuevos objetos de estudio para ser analizados, tomando la ciudad como el lugar de consumo colectivo y de reproduccin del trabajo. El Estado era el foco principal de investigacin principalmente en su planificacin urbana (Topalov op.cit.:12, Rmy 1987:57 y Amito 1986). Segn Bettin (op.cit.:151), para Castells era preciso establecer las conexiones necesarias de la estructura urbana en funcin de las clases sociales y de desarrollo de las fuerzas productivas, que definen el espacio como objeto de estudio de la poltica urbana y de las luchas sociales. La poltica urbana con apoyo del Estado se revela como el instrumento de control, de regulacin y de conservacin; el Estado se convierte en el verdadero planificador del proceso general de consumo. La respuesta para las polticas del Estado son los movimientos sociales urbanos, tomados como actores polticos con una estructura social, una base real conformada por grupos institucionalizados con vnculos sociales y de participacin. 90 IIHAA
La influencia de la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana fue conocida por todas las comunidades cientficas dedicadas a la cuestin urbana. En algunas partes del mundo como Amrica Latina, el impacto fue en el nivel de las investigaciones de movimientos sociales, ofreciendo un marco de anlisis al mostrar las situaciones microsociales en relacin con las macrosociales. El aumento de los movimientos de barrio, habitacin, de los conflictos etc., podan ser analizados con este referencial terico. Estos movimientos sociales estaban dentro de una estructura de clases y podran ser una respuesta a las polticas urbanas del Estado. Manuel Castells tuvo una gran importancia en los estudios urbanos en el mundo entero a comienzos de la dcada de 70. No slo en las Ciencias Sociales sino que tambin en el urbanismo, en los urbanistas y planificadores. Parte de la contribucin de Castells fue mostrar que muchos procesos que eran estudiados en un contexto limitado de la ciudad, eran segmentos, pero el problema era ms amplio y tena que ver con la acumulacin capitalista, el sistema econmico, poltico etc. Quiz la mayor contribucin de Castells fue para los estudios de los movimientos sociales, justamente trataba las relaciones polticas que se establecen en las ciudades partiendo de tensiones y conflictos. La obra de Castells y sus discpulos fue una perspectiva importantsima, porque redefini el sentido de esos estudios localizados realizados en barrios populares, todos ellos hechos en la dcada de 70. Los investigadores ya procuraban ver en lo micro, una cristalizacin de procesos ms generales y mantenan las preocupaciones de cmo se estaban organizando por ejemplo, las protestas, cul era el papel que desempeaban las reinvindicaciones de infraestructura urbanas etc. Los movimientos sociales urbanos en los aos 70 fue un tema de investigacin de la Sociologa y la Antropologa Latinoamericana algunos de ellos se consolidaron en la dcada de los 80, surgiendo una bibliografa considerable, pero no toca aqu analizar esa vasta informacin. La influencia de Castells se muestra en la perspectiva que difcilmente se pueden estudiar los movimientos sociales y la ciudad, sin relacionarlos con el Estado, polticas y planificacin urbana. Para concluir este tpico sobre la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana, puedo afirmar que ella tuvo mucha aceptacin en todo el mundo principalmente en el tema de los movimientos sociales, ms que propiamente los estudios de la ciudad. Tanto la Sociologa Urbana como la Antropologa Urbana tuvieron entre sus lneas de investigacin el tema de los movimientos sociales.
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Lo urbano como modo de vida: investigaciones antropolgicas en Guatemala
omo sabemos, la investigacin que se hizo en Guatemala en los aos de estudio era en la ciudad y no de la ciudad. Esta lnea de pensamiento en el inicio de la construccin del campo, llev a una serie de trabajos importantes en clases populares, en la bsqueda del sujeto urbano y sus modos de vida, su organizacin social, visiones del mundo, actuacin poltica y prcticas sociales. La ciudad de Guatemala se convirti en el lugar de investigacin antropolgica entre (1948-2005). Si bien continuaron los estudios etnolgicos y de campesinado. Las grandes ciudades y sus problemas cobraron importancia. El contexto social y el desarrollo de la Antropologa y sus referenciales tericos produjeron cambios en la forma de aproximarse a los grupos sociales en la ciudad. Sabemos que hubo un cambio terico y metodolgico desde los aos 60 y que los clsicos estudios de comunidad dejaron de ser hechos y que se pas el inters sobre las cuestiones Urbanas. Pero fue en la dcada de 80 que la Antropologa acept el desafo de investigar las metrpolis. En los captulos anteriores, mostr el nivel terico del campo de la Antropologa de lo urbano. Tambin indiqu cmo el campo es heterogneo y cmo est representado por un conjunto de referencias tericas, como las Escuelas de pensamiento, problemas tericos e intereses de investigacin, as como por la bsqueda del sujeto urbano. Algunos investigadores se sumergieron en la realidad urbana de la ciudad de Guatemala a travs del trabajo de campo como instrumento de aproximacin con poblaciones urbanas. Estas experiencias produjeron trabajos que iniciaron la construccin de un campo cientfico. El nivel de investigacin del que trata el presente captulo est constituido por el corpus de investigaciones pioneras realiUSAC 93
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zadas por un grupo de antroplogos una produccin intelectual heterognea hecha con mtodos de trabajo de campo y diversas formas de abordar determinado tema y tratamientos de datos. Las diversas investigaciones muestran una parte de la realidad de la poca, estudiando los modos de vida de los grupos urbanos en diferentes situaciones, sea en el barrio, colonia, migraciones, en la calle o en la periferia de la ciudad. Estudios hechos de diferentes ngulos y que permitieron un conocimiento del punto de vista del sujeto que vive en el medio urbano. Entre ellos se observa un tronco comn de metodologas de trabajo de campo y de observacin participante. Sin embargo, Cmo podemos medir un campo heterogneo de investigaciones antropolgicas? Para responder a esta pregunta, en el captulo se tratarn varios tpicos. El primero trata de los estudios pioneros (1948-1980), el segundo de los trabajos ms recientes (1980-2005) y finalmente una aproximacin metodolgica al estudio dos grupos urbanos.
5.1. Estudios pioneros sobre lo urbano en Guatemala (1948-1980) 30

La antropologa en Guatemala se inicia con el inters del estudio de los grupos indgenas con una fuerte presencia del indigenismo proveniente de Mxico y la tradicin de los estudios de comunidad del interior del pas31. Lo urbano an no haba sido considerado como objeto de estudio por la antropologa nacional. Sin embargo en los aos de posguerra el crecimiento urbano en todos los pases de Amrica Latina fue cada vez ms visible, junto con el aumento poblacional, segregacin social, aumento del precio del suelo, transporte, concentracin en la ciudad, grupos sociales en bsqueda de empleo y mejores condiciones de vida etc. son algunos de los problemas que continan hasta hoy. Las Ciencias Sociales en Guatemala, a finales de los aos 50 y en el decorrer de la dcada de 60 tenan inters en los estudios urbanos. La fundacin de instituciones como la Facultad de Arquitectura de USAC interesada en las cuestiones ur30 Al final del libro se presenta en anexo un cuadro general cronolgico de los estudios en la ciudad microsociales entre 1948-2005. 31 Considero necesario indicar la importancia de los estudios de comunidad en Guatemala que presentan una serie de monografas con una metodologa bastante desarrollada para la poca. Los estudios de comunidad han sido criticados por su escaso alcance terico, sin embargo son parte del inicio y de la historia de la antropologa en Guatemala y deben ser respetados por los aportes que dejaron y que adems, continan siendo consultados. Hace falta una investigacin que rescate estas investigaciones que se dieron no slo en Guatemala sino en el resto del mundo.
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banas, marginalidad y desarrollo son aspectos que continuaron en la dcada de 70. El hecho que las Ciencias Sociales estudien el proceso de urbanizacin, industrializacin, el aumento de la migracin de grupos sociales a las grandes ciudades es ah donde radica su importancia. La Antropologa como un campo cientfico dentro de un contexto social y poltico volvi sus intereses para los grupos urbanos tomados como nuevos actores polticos y protagonistas en una sociedad compleja y fragmentada. La Antropologa, con su metodologa y perspectivas tericas se convirti en un abordaje innovador, iniciando una serie de investigaciones urbanas que permitieron una visin ms clara de las clases subalternas en las grandes ciudades. De aqu en adelante comentar algunos de los primeros estudios sobre lo urbano en Guatemala as como el inters en la temtica institucional, caracterizndose estos trabajos como dispersos pero son importantes antecedentes del campo disciplinar. No es el momento para hacer una historia urbana. Me interesan algunos estudios sociolgicos que en alguna medida tenan relacin con la antropologa, a pesar de escasos pero importantes y pioneros. Comencemos con un texto clsico, el de Caplow (1966) investigacin que fue realizada entre 1948 y 1949 en la ciudad de Guatemala desde una perspectiva ecolgica de la Escuela de Chicago, a pesar que no necesariamente sigue con rigidez dicha escuela. El texto en un primer momento presenta un apartado terico con la discusin de la Escuela de Chicago como paradigma y luego se dedica a escribir sobre la historia urbana de la ciudad, seguidamente trata de una comparacin con Mxico desde el punto de vista de la arquitectura del centro histrico. Trata tambin de la cuestin de las familias ms adineradas y su mantenimiento en la ciudad y luego su desplazamiento a las afueras. El estudio presenta una serie de informaciones interesantes de la ciudad de aquella poca, al mismo tiempo es bastante crtico en relacin a entender a la ciudad de Guatemala como pequea con poco desarrollo comparada con otros pases. Otro interesante estudio en este perodo, (no es necesariamente una investigacin), se trata de un texto escrito por Reissman (1956) La ciudad: un problema de metodologa, siendo en un primer momento la base terica en la poca para los dedicados al tema, que fue comentado en un evento efectuado por el Seminario de Integracin Social Guatemalteca. El trabajo trata de la discusin de la ciudad como un problema de metodologa y menciona tres aspectos: 1. La industrializacin trae un crecimiento de las ciudades, 2. El desarrollo de una clase urbana y sus consecuencias sociales en la industrializacin, 3. La ciudad industrial se caracteriza por una estructura social. El texto permite una valorizacin de la teora y de la indicacin que existe una diversidad de ciudades que no pueden ser vistas con la misma perspectiva de anlisis. USAC 95
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Las dcadas de 1950 y 1960 en Amrica Latina representan el contexto de un crecimiento acelerado de la urbanizacin y Amrica Central no escap de ello. Es la poca de la posguerra y guerra fra, es un momento que se tienen cambios de paradigmas, polticas sociales y teoras como la dicotoma desarrollo-subdesarrollo que tanto influenci a los cientistas sociales de ese momento. En esos aos para el caso de Guatemala lo urbano comienza a despertar inters en los investigadores nacionales principalmente en las reas de Arquitectura, Demografa y de los planificadores urbanos. El 17 y 18 de junio de 1965 el Seminario de Integracin Social Guatemalteca SISG (1965) organiza lo que ellos llamaron: La Primera conferencia: Los problemas de urbanizacin en Guatemala, el objetivo principal era comprender la relacin entre integracin social y la urbanizacin, el desplazamiento masivo de poblacin rural hacia los centros urbanos como uno de los determinantes del problema urbano. Posteriormente sus ponencias fueron publicadas el mismo ao, convirtindose el libro como un referente obligatorio para los interesados en lo urbano en aquel momento. El libro est formado por siete conferencias y un apartado de recomendaciones. Los textos tratan la urbanizacin desde varias disciplinas como la Ingeniera, Arquitectura, Medicina-salud, Economa y Sociologa. Es prcticamente un estado del arte de lo urbano en ese momento de los aos 60. En el texto se presenta una serie de cuadros que muestran las diversos porcentajes de elementos sociodemogrficos, crecimiento demogrfico, mortalidad, salud, economa, poblacin, migracin, nutricin e infraestructura, A finales de los aos 60 surgen una serie de investigaciones pioneras sobre lo urbano que tratan de microcosmos sociales especficos, una de ellas corresponde al de Roberts (1967) que trata sobre el protestantismo en dos barrios marginales de la ciudad de Guatemala. Texto inspirado en Max Weber a travs de la tica protestante, el autor intenta interpretar esta situacin en los barrios de la ciudad que por lo general sus habitantes son catlicos. La idea es conocer cmo viven los protestantes en Guatemala, o los llamados evanglicos (que en alguna medida son varios grupos religiosos) y sus estrategias de vida en la ciudad, desde la conversin al evangelismos hasta la bsqueda de trabajo, que segn el autor es un fenmeno urbano. Para ello se centra en dos barrios marginales, el estudio tiene un amplio y detallado trabajo de campo en ambos barrios, se indican las diversas formas cotidianas de encarar la situacin de problemas urbanos a travs de la religin, siendo posible observar una etnografa urbana con entrevistas, describiendo las formas de vida en las colonias y su relacin de redes sociales, as como se desenvuelven los lazos de solidaridad debido a su aislamiento con los no evanglicos incluyendo los conflictos, de igual forma su poca participacin de estos grupos en la vida pblica y de servicios urbanos. Roberts intenta hacer una comparacin entre ambos comportamientos 96 IIHAA
de los evanglicos en los dos barrios, resaltando el bajo nivel econmico y la importancia de la fe para solucionar los problemas urbanos de la ciudad. Otro de los estudios en esta poca es el de Toness (1969) que trata de las relaciones de poder en un barrio marginal de Centroamrica. El autor parte de un censo de la comunidad llamada, Las Palmas (Guatemala), y describe con detalle los diversos servicios y localidades del lugar, as como las dificultades, ya que era un lugar con serios problemas de pobreza. El autor describe su trabajo de campo con la observacin participante, cuestionarios y archivos de peridicos, si bien, a pesar que no lo menciona trabaja con historias de vida, en este caso relacionadas con trayectorias polticas. Toness utiliza una serie de esquemas interesantes para definir cmo es el poder dentro del lugar y cmo contina durante un tiempo; los esquemas son bastante ilustrativos, porque permiten ver cmo lo diferentes actores del poder y los conflictos sufren acomodamientos y se mueven de posicin, prcticamente es lo que hoy es llamado de poder local en este caso un micro-cosmos de un barrio. El autor para concluir, explica que los protagonistas de los cuadros se definen en tres tipos: los carentes de poder, los mediadores y los dueos de poder, y cmo para cada uno de ellos es importante el juego poltico y sus diversas formas de interrelaciones. En la dcada de setenta, otro estudio considerado un clsico es el de Roberts (1973) que trata del estudio de familias pobres que analiza los procesos organizativos a travs de migrantes, relaciones sociales en el vecindario, su organizacin, una cooperativa de consumo, la reorganizacin de los pobres en el ambiente urbano y su localizacin en lugares de la capital.
5.2. Estudios antropolgicos urbanos en Guatemala (1980-2005) a) Estudios de lo urbano en la dcada del 80
De acuerdo a la muestra de investigaciones trabajadas, se puede decir que existen dos grupos de estudios: el primero trata de estudios dispersos y coyunturales en las dcadas de ochenta. El segundo grupo en la dcada de 90 se asocia a una lnea de investigacin que es la economa informal, donde se considera que existi una serie de trabajos que mantuvieron una direccin especfica. En el primer grupo cobra importancia el inters de lo urbano desde las Ciencias Sociales a travs del Centro de Estudios Urbanos y Regionales CEURUSAC, con una labor pionera en los estudios urbanos desde 1975 a la fecha. La USAC 97
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ciudad y la pobreza son estudiados desde sus diversas manifestaciones: condiciones de vida en los asentamientos humanos, vivienda popular e invasiones de tierras, gnero y la oralidad. Entre estos trabajos tenemos: Alvarado (1984), Quesada (1985), Castro (1987), el CEUR (1987 y sf), Moran (1994, 2000) Martnez y Rodas (1990), Martnez, Morn y Noriega (1992), Martnez y Morn (1995). En esta misma lnea de investigacin est la tesis de Morales (1981) que trata de un estudio etnogrfico en dos comunidades: La aldea Lo de Fuentes y el asentamiento Tierra Nueva, estudiando su estructura social, haciendo una discusin de este concepto. En estos aos junto con CEUR, surgen algunos trabajos urbanos que se originaron como tesis de Licenciatura en la Escuela de Historia de la USAC fundada en 1974. Se puede decir que en 1980 surgen estos trabajos con nuevas perspectivas de anlisis, uno de ellos es el de Hernndez Fortuny (1980) estudio micro-social que trata sobre la pobreza urbana a travs de estudios de caso surgiendo el trabajo con nuevas perspectivas de anlisis. El estudio de Hernndez Fortuny es considerado como uno de los trabajos pioneros de antropologa de lo urbano en el mbito de los cientistas sociales guatemaltecos, teniendo tanta importancia que fue republicado por el CEUR-USAC en 1982. El trabajo se apoya en la propuesta de la cultura de la pobreza de Oscar Lewis al mismo tiempo en el desarrollo de su trabajo le hace una crtica, ya que ella localiza a sus sujetos de estudio dentro de un contexto mayor social y poltico a nivel de Guatemala (1978-1980) que es el perodo. El sujeto de estudio de Fortuny es una familia, siendo su unidad de anlisis, utilizando las tcnicas de entrevista, cuestionarios y observacin participante. Seguidamente hace una reflexin del concepto de cultura para llegar a la crtica del concepto de cultura de la pobreza de Lewis. La autora realiza un estudio de la familia Vsquez (localizando la casa, relaciones personales, parentesco etc.), dentro de un proceso de migraciones, pobreza, cinturones de miseria, etc. mostrando entre otros datos la explotacin de la mujer. Otra tesis es la de Galindo y Sierra (1980) que trata sobre una discusin de concepto de cultura popular urbana y la ciudad, luego describen su trabajo en los gremios y barrios, as como el papel de la iglesia en la cultura. Se analizan eventos como las ferias, leyendas y la relacin que existe con el capitalismo y la universalizacin de los patrones culturales en contradiccin. La cultura popular urbana, fue una influencia en aquella poca de los estudios del folclore en Guatemala liderados por el Centro de Estudios Folklricos CEFOL-USAC, donde exista una generacin de estudiosos de ese tema que influenciaron a varios estudiantes que se interesaron en la cultura popular tanto en lo rural como en lo urbano.
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En esa poca, diferente de estas tres tesis, fue publicado un texto del Seminario de Integracin Social Guatemalteca que es el de Demarest y Paul (1984) que analiza a los migrantes indgenas en la ciudad de Guatemala. El texto forma parte de otros estudios de esta naturaleza principalmente en Mxico y es el anlisis del fenmeno migracin rural-urbana para el caso guatemalteco. Los autores intentan seguir la trayectoria de los migrantes de San Pedro la Laguna haca la capital, un poco siguiendo lo que realiz Oscar Lewis en Mxico. Fueron entrevistados habitantes sanpedranos en la capital, principalmente se intent conocer sus estrategias de trabajo en la ciudad, el servicio militar, venta ambulante (pinleo y cebollas), trabajos en fbricas de textiles, y otros trabajos y oficios. Asimismo se analizaron los niveles de escolaridad de los migrantes indicando que son los que ms migran a la ciudad, luego tenemos el papel de la pobreza que lleva a la bsqueda de un mejor empleo en la ciudad y que algunos se asientan y se convierten en familias urbanas.
b) Estudios de lo urbano en la dcada del 90

Dejando atrs la dcada de 80, los aos 90 son el escenario temporal donde cobra mayor impulso la poltica de descentralizacin en el contexto de la firma de la paz. Aparece la importancia del poder local, los municipios, los gobiernos municipales y la participacin ciudadana en la ciudades. En este contexto es donde se desarrolla el segundo grupo, que a su vez se divide en dos sub-grupos: a) invetigaciones generales que incluyen varias temticas y b) estudios enfocados a la economa informal urbana. La primer sub-grupo sera el inters de la FLACSO por el estudio urbano representado por el trabajo de Bastos y Camus (1992) que ofrecen un estudio detallado de la colonia Beln de Mixco. En un primer momento se hace un estudio del entorno urbano en donde est la colonia Beln, luego se analiza el concepto del rea Metropolitana de Guatemala -AMG- indicando que an su definicin es ambigua, pero permite conocer la influencia de ella en otros municipios. Luego se procede a describir cmo se encuentra Mixco en su situacin social, econmica cultural etc. Seguidamente se hace un anlisis de la colonia propiamente dicha, as como de sus habitantes, hogares, empleo, poblacin, servicios bsicos etc. y cmo se insertan en el mercado de trabajo como integrantes de los sectores populares. En estos mismos aos, la Asociacin para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala realiz una serie de estudios resaltando, AVANCSO (1991), que analiza las migraciones internas desde el interior del pas hacia la capital, siguiendo un poco la lnea de Demarest y Paul citados anteriormente. El estudio comienza con USAC 99
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un anlisis de los censos de poblacin desde 1893 hasta 1981 permitiendo una reconstruccin de desarrollo demogrfico en la capital. Luego a travs de trabajo de campo y cuestionarios se obtienen los resultados de la encuesta rural sobre migraciones internas trabajando los niveles educativos, fecundidad, mortalidad y emigracin. Entre los resultados que fueron obtenidos en el rea urbana de la ciudad de Guatemala, estn aspectos como la decisin de emigrar, la llegada a Guatemala, el proceso de adaptacin, la movilidad social, el recuerdo, apoyos familiares y la percepcin de los entrevistados del proceso de migracin interna. Siguiendo con AVANCSO (1993), se realiz un estudio sobre la organizacin y relaciones sociales en dos comunidades populares urbanas llamadas Tierra Nueva I y II y su proceso de estabilizacin. Ambas fueron el resultado de invasiones entre 1976 y 1986, el estudio se inicia con la descripcin general de los asentamientos y su historia de formacin. Seguidamente, se hace un trabajo de campo interno con entrevistas y encuestas para definir aspectos sociodemogrficos. Se describe la vida de los moradores y la influencia de las polticas de asentamientos por parte de la municipalidad. Tambin se analiza una especie de poder local interno que dara cuenta de la organizacin social, as como los proyectos sociales, de reforestacin, trabajo colectivo, la juventud y los grupos a que se integran, la cuestin religiosa y la vida cotidiana. Otra tesis en estos aos es la de Taracena (1993) que estudia el Barrio de Jocotenango (1851-1950) considerado como un rea urbana de la ciudad de Guatemala. El trabajo se inicia con la metodologa de la tradicin oral como eje central de recoleccin de datos (como las tesis anteriores). Luego se tiene la configuracin de la ciudad de Guatemala a travs de sus rasgos fsicos, una forma de localizar el barrio de Jocotenango para su reconstruccin histrica donde se utiliza la oralidad de los informantes para conocer un poco de sus historia. De forma diferente, Nez (1996) se dedica a estudiar las redes sociales o tejido urbano en tres barrios, en Guatemala, El Salvador y Nicaragua. El Instituto para la Superacin de la Miseria Urbana ISMU (1998) hace un diagnstico de las condiciones de vida en el rea metropolitana de la ciudad de Guatemala mostrando la precariedad en que se encuentra la ciudad. Por otro lado Drummond (1999), analiza a travs de la propiedad del suelo y asentamientos la forma de gestin municipal. En relacin a la gestin municipal Mendoza (2005) escribe un artculo sobre la gobernabilidad urbana en dos municipalidades, una la de la ciudad capital y la otra de Quetzaltenango analizando cmo entienden lo urbano en sus respectivos gobiernos municipales. El segundo sub-grupo de estudios microsociales mantuvieron una lnea de investigacin sobre la economa informal a finales de los aos 80 y parte de los 90, 100 IIHAA
los esfuerzos se centraron en fortalecer dicha lnea de trabajo. Se considera como punto de partida que la perspectiva terica que en alguna forma ha tenido influencia en el estudio de la economa informal en Guatemala fue la propuesta del Programa Regional del Empleo en Amrica Latina y el Caribe -PREALC- y la Organizacin Internacional del Trabajo OIT que consista en: a) estrechez de mercados, mayor importacin, b) contexto de transnacionalizacin, c) progreso tcnico, d) menos espacio de venta, ya que el sector econmico formal ocupa mayores espacios, e) desempleo, f) el salario no es la forma de remuneracin, g) estructura econmica heterognea. Sin embargo, hay otras perspectivas tericas que influyeron los estudios de informalidad entre ellas: la teora de la marginalidad y paralelamente entre los aos sesenta y ochenta es sin duda la teora del desarrollo y dependencia. Algunas de las tendencias indican que los sectores informales son marginales de la economa capitalista, hay una visin dualista de formal-informal, se habla que la fuerza de trabajo informal es un ejercito industrial de reserva, o un excedente de poblacin. De igual forma la movilidad laboral y movilidad ocupacional en contexto urbano est altamente mercantilizado dentro de los centros metropolitanos. Estas influencias fueron detectadas en las tres lneas de investigacin o temas ejes que han orientado los estudios de economa informal en Guatemala: a) Economa informal en trminos generales, b) indgenas e informalidad y c) gnero y sector informal. Puedo decir con toda certeza que estas son las tres temticas en que se han centrado los estudios de economa informal en Guatemala entre 19821998. En su mayora tomando como metodologa cuatro aspectos: perfil sociodemogrfico de la fuerza laboral, microempresas (apoyadas por crditos), establecimientos de subcontratacin y lgicas de subsistencia de reproduccin simple (hogar y familia). En la PEA (Poblacin Econmicamente Activa), se busca la economa informal en empresas familiares, talleres de manufactura, negocios de artesanos, tiendas caseras de comercio, venta ambulante y otras. Algunas veces son microempresas familiares y otras son trabajadores remunerados pero no se puede negar la importancia de la familia en el hogar que en su mayora es el lugar de trabajo, o sea, el hogar es el lugar de vivienda y de trabajo al mismo tiempo. Debemos tener claro que actualmente Guatemala desde el punto de vista del empleo tiene cada vez ms una economa altamente terciarizada.
a) Economa informal en trminos generales

La mayora de estudios estn orientados a investigar microempresas de diversos productos que tengan un nmero mayor de empleados de cinco personas en adelante. Sin embargo algunos estudios no trabajan directamente con pequeas USAC 101
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empresas como veremos ms adelante. Uno de los estudios pioneros con microempresarios es el de Hogar y Desarrollo, Hode (1982) que efectu una encuesta de establecimientos a microempresarios en una colonia de la ciudad de Guatemala. Seguidamente Haan (1985) se inclina por otro camino al relacionar a la microempresa con el apoyo de polticas por parte de instituciones, se desarrolla una encuesta de ingresos y gastos. La PREALC (1986), realiza un estudio a nivel centroamericano tratando de hacer un mapeo de la economa informal urbana. Otro estudio de la poca es el de Acevedo y Cmes (1988) que tambin hacen un estudio de caso de un establecimiento de microempresa. FADES (1989), realiza una encuesta de establecimientos en dos sectores de la ciudad de Guatemala, Mixco y Villanueva tratando de demostrar como una de las causas como es el fenmeno migratorio se refleja en los propietarios de los establecimientos. De Len, Hernndez y Morales (1989) se centran en establecimientos familiares para indicar su heterogeneidad. Por su parte Schneider (1992) desde una perspectiva neoliberal, hace un anlisis de la economa informal sugiriendo que sea legalizada y controlada con pago de impuestos para que se identifique una especializacin y que deberan ser tomadas como unidades de produccin en bsqueda de mercados mayores. En un camino diferente de los estudios propiamente de micro empresas, Mendoza (1989) desarrolla un estudio corto del comercio callejero extrarregional en el mercado de El Guarda en la ciudad de Guatemala. Prez Sainz (1990d, 1991b) seala en su primer trabajo la importancia de las identidades sociales de los grupos dedicados a la economa informal y cmo eso influye en una identidad de la ciudad, hace una especie de historias laborales como perfiles de estudios de caso, tomando, nombre, sexo, espacialidad, familia, aspecto laboral e identidad. El segundo trabajo, es una panormica estadstica de la informalidad en ciudad de Guatemala donde se indican las principales ramas de actividades: industria manufacturera, comercio, hoteles y restaurantes siendo estas tres las principales formas econmicas en pequeas empresas. Por otro lado, Gooren (1996), decide trabajar a los microempresarios pero con el elemento religioso, o sea la presencia de la iglesia en el tema del trabajo en la ciudad de Guatemala sugiriendo una nueva temtica de investigacin de la presencia religiosa en el trabajo por cuenta propia. A seguir tres autores que trabajan directamente con vendedores ambulantes en la ciudad de Guatemala, entre ellos tenemos a Mosquera (1992) que desarrolla un estudio de la economa informal en el Parque Enrique Gmez Carrillo. La autora hace una etnografa del parque observando la cotidianidad de los vendedores ambulantes. El trabajo tiene una parte histrica donde se indica la ciudad y su desarrollo y luego la fundacin de la Plaza de la Concordia. El punto central de la tesis es la economa informal en el parque, sin embargo le agrega la importancia de la 102 IIHAA
oralidad para rescatar el pensamiento de los vendedores, asimismo sus diferentes oficios y estrategias de venta a los clientes. La autora tambin presenta un anexo de informacin hemerogrfica donde se describen los cambios que fue sufriendo el parque durante el tiempo. Dentro de la FLACSO se produce otra investigacin que es de Porras Castejn (1995) que trata de economa informal de vendedores en la calle que se llaman los buhoneros que comercian en la zona central de la ciudad. El autor hizo el trabajo indicando primero el contexto global de la ubicacin de los sujetos de estudio, lo que el llam de contexto espacial urbano incluyendo el crecimiento de las ventas callejeras debido al deterioro del centro de la ciudad y cmo la ocupacin fue cada vez ms intensa. Seguidamente el autor se pregunta Quines son? Para ello realiza una serie de encuestas para determinar los niveles sociodemogrficos como sexo, edad, escolaridad, etnicidad, migracin y relaciones y trayectorias laborales. Luego la conquista de la calle que constituye en la distribucin espacial de las ventas, as como su organizacin, el autor describe en qu consiste cada negocio de ventas. Asimismo, hace la relacin con la Municipalidad con sus polticas y reglamentos que en alguna medida provocan conflictos. En esta misma zona, Vsquez (1998), desarrolla superficialmente algunos vendedores del centro histrico de Guatemala, principalmente los que venden chicles y hot dogs, lamentablemente no profundiza en el tema. Al inicio de la dcada de los 90 sucede una transicin de dos temas de importancia regionales, como lo fueron los de economa informal (predominantes en los aos ochenta con estudios de caso micro-sociales) que en ese momento se encajan con los estudios iniciales de pobreza en Centroamrica. Surgen as, dos libros que unifican ambos temas, Barrera Informalizacin y pobreza (1992), y La economa de los pobres (1993), se puede decir que son dos libros de transicin que vinieron a estimular el estudio de la pobreza. En esta misma direccin, Funkhouser y Prez Sinz (1998) hacen una relacin entre el mercado laboral y la pobreza en Centroamrica, siendo estudios ms regionales. En esta lnea de investigacin es ms clara la influencia de PREALC en donde todos los estudios siguieron esta propuesta detectndose cuatro categoras ocupacionales: a) Microempresarios (establecimientos hasta cuatro trabajadores, b) asalariados de microempresas, c) Trabajadores por cuenta propia (unipersonales o no, normalmente familiar d) trabajadores no remunerados; prcticamente la microempresa est orientada a la acumulacin y los trabajadores por cuenta propia a la subsistencia y reproduccin (Prez Sinz y Menjivar 1991, ver sus cuadros 3 y 4:27, 28 y 39).
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b) Indgenas e informalidad
La ciudad de Guatemala es un polo de atraccin de migrantes indgenas, no obstante ya existen una o dos generaciones que nacieron en la ciudad y que en su mayora se dedican a la economa informal. La pobreza urbana contina creciendo y algunos indgenas estn dentro de ella, as como otros sectores que vienen de oriente y suroccidente del pas. La mayora de investigaciones en Amrica Latina que han estudiado a los grupos indgenas estn centrados en la aculturacin, asimilacin, descampenizacin y el proceso de ladinizacin. Los estudios de economa informal se caracterizan por hacer un perfil socioeconmico de los indgenas para entender su integracin a la economa urbana, siendo las mujeres que sobresalen con trabajos de cuenta propia. Los hogares indgenas son un colectivo informal, pero cuando se dan relaciones de produccin en pequeas empresas existe una relacin de patronazgo, que se da en hogares dedicados a la produccin. En esta lnea de investigacin tenemos a Prez Sinz (1990b, 1990a/1991), en el primer trabajo hace un nfasis de la presencia indgena y su fuerza de trabajo en la ciudad o mbito urbano permitiendo ver las condiciones de subsistencia principalmente en la cuestin de la economa urbana informal. El segundo trabajo trata de la etnicidad directamente a travs de trayectorias laborales e historias laborales y cmo los indgenas logran su insercin laboral en la capital. En Prez Sinz, Bastos y Camus (1992), se investiga desde una perspectiva socioeconmica la fuerza de trabajo, hogares y familia, para ello se hizo una encuesta de empleo en la ciudad de Guatemala. Desde una perspectiva ms antropolgica, varios trabajos de Bastos y Camus (1990, 1994b, 1995, 1998) estudian la presencia indgena en la ciudad de Guatemala, en su trabajo de 1990, es un intento inicial de ofrecer un perfil sociodemogrfico de los indgenas y el empleo urbano. En Bastos y Camus (1994b) se hace un estudio de este tema, mostrando la violencia en las comunidades y el desplazamiento cuando llegan a la ciudad. En su estudio de 1995 trata sobre la identidad tnica en el mundo urbano trabajando a los grupos indgenas que han nacido en la capital y su proceso de urbanizacin que se diferencia de los migrantes. Los universos que se trabajaron son la Colonias La Brigada, La Ruedita y el Mercado de la Terminal intentando conocer los hogares indgenas donde se logr localizar de qu lugares provenan, as como su movilidad social, vivienda, lgicas de subsistencia, etnicidad, cambios de identidad y adaptacin al medio urbano. En ese aspecto es interesante ver las clasificaciones que identificaron: como los desetnizados, urbanos ocultos, urbanos manifiestos, semiurbanos rural/urbanos. En su investigacin de 104 IIHAA
1998 trabaja la exclusin, la segregacin tnica y empleo en la ciudad. En un primer momento se hace un acercamiento macrosocial del fenmeno de segregacin tnica y laboral en la ciudad a travs de datos cuantitativos, en un segundo momento selase la exclusin y la segregacin desde el punto de vista ideolgico de la etnicidad tanto a nivel nacional como a la ciudad capital de incorporacin laboral a lo urbano. Un tercer momento lo constituye la dedicacin a los estudios de caso con la finalidad de recoger las experiencias del fenmeno, siendo el universo de estudio, La Ruedita y el Mercado de La Terminal, espacios completamente cedidos a los indgenas, donde se observan las diferentes relaciones en la insercin laboral y social. Finalmente se estudia el sector de mujeres con un grado de instruccin que ha conseguido distanciarse de los trabajos manuales.
c) Gnero y sector informal

Dentro del trabajo informal en Centroamrica existe un nmero alto de mujeres, tanto en las microempresas como en el trabajo por cuenta propia principalmente en las ciudades. Los estudios de esta temtica toman como unidad de anlisis el establecimiento y como unidad domstica el hogar, algunas veces con jefatura femenina. El gnero es el anclaje, el eje analtico en la esfera reproductiva y mbitos ocupacionales de comercio y servicios, de igual manera se toma el hogar como unidad de consumo. Para esta temtica, Prez Sinz (1990c) trata del anlisis de gnero en donde se demuestra la importancia de las mujeres en la subsistencia familiar; estudio que se desarroll en el asentamiento de El Mezquital con las familias de los nios que asistan a una escuela primaria del lugar. Prez Sinz y Castellanos (1991), ofrecen un perfil sociodemogrfico de la mujer en el sector informal de la forma siguiente: mujer-de mayor edad-indgena-migrante-bajo nivel de instruccin, dedicadas al comercio minorista como sera las tortilleras, maquila, servicio domstico y trabajo por cuenta propia por lo regular en puestos de venta fija. La FLACSO (1992) organiza un panel-foro sobre la mujer y el sector informal, una forma de indicar la importancia del tema y su investigacin. Segn Messen (1992) en representacin del Sistema Multiplicador de Microempresarios SIMME creado por la Vicepresidencia de la Repblica, indica que existen mltiple funciones de la mujer en la lgica de subsistencia. Entre las propuestas del Estado estuvieron los Fondos de Inversin Social -FIS-, crditos a microempresarios a travs de programas como el SIMME descrito anteriormente, as como la cooperacin internacional con programas de asistencia a microempresas. USAC 105
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Bastos y Camus (1993), realizan una serie de encuestas de establecimientos y entrevistas en el barrio La Florida, principalmente con el enfoque de gnero tratando de obtener un perfil sociodemogrfico donde las mujeres son propietarias de sus microempresas. En otra direccin, Krause (1995), desarrolla un interesante estudio sobre los comercios, tomados como microempresas de tortilleras en varias zonas, colonias y sectores de la ciudad de Guatemala, mostrando su crecimiento, proceso, organizacin social familiar, ventas, consumo y abastecimiento de maz. A manera de reflexin de las tres lneas de investigacin, en los ltimos quince aos han predominado los estudios micro-sociales de estudios de caso de los modos de vida de los grupos marginales, donde el tema de economa informal es tocado socioeconmicamente. Son estudios sectoriales empricos y descriptivos donde la informalidad es central. No obstante, la importancia de este tipo de estudios es que nos permiten una aproximacin y conocimiento de las diversas manifestaciones y prcticas sociales de los grupos en la informalidad. En la dcada de los ochenta a pesar de la situacin del conflicto y de sus caractersticas econmicas y polticas, los estudios microsociales ya estaban desarrollndose.
5.3 Situacin de los estudios sobre ciudad en los ltimos 10 aos

En los ltimos diez aos han predominado los estudios microsociales de estudios de caso de los modos de vida de los grupos marginales donde el tema de la ciudad es tocado tangencialmente. Son estudios sectoriales empricos y descriptivos donde la ciudad es el trasfondo o contexto, pero no son investigaciones especficamente sobre la ciudad como tema central, la misma es latente. Los espacios de investigacin se centran en la ciudad capital. Sin embargo es hasta los aos noventa que en nuestra opinin el tema de pobreza existe un boom de los estudios, tanto de universidades (tesis), Estado, investigacin independiente de Ongs (informes de consultoras), centros de investigacin universitarios, centros de investigacin mayas y centros internacionales32.
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Dos de las fuentes importantes de estudios microsociales, lo constituye en primer lugar, los tesarios y prcticas supervisadas de la Escuela de Historia (rea de Antropologa) de la USAC, las Escuelas de Trabajo Social de las universidades de San Carlos de Guatemala y de la Universidad Rafael Landvar y el Departamento de Antropologa de la Universidad del Valle de Guatemala UVG. La segunda fuente la conforma los diversos informes del Ejercicio Profesional Supervisado EPS en las mltiples Facultades y escuelas de las universidades en Guatemala como Agronoma, Arquitectura, Economa, Medicina y otras.
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Los temas ejes de investigacin de los estudios micro-sociales varan. Pero es necesario reconocer que existen otros estudios e informes no publicados con una variedad de temas en los ltimos 10 aos, como asentamientos populares, cuestin indgena, derechos humanos, desempleo, desigualdad, discriminacin, desastres, economa informal, gnero, migracin, movimientos sociales, salud (VIH/Sida), sector agrario, desarrollo sustentable, vivienda, violencia y otros. Entre las reas geogrficas, la ciudad capital contina siendo foco de estudio, as como el rea rural. La estructura y apoyo institucional a los estudios micro-sociales estn las universidades, centros de investigacin nacionales y extranjeros y la Cooperacin Internacional.
Congresos, seminarios y talleres sobre ciudad o relacin con ella

Anteriormente se escribi del primer seminario sobre urbanizacin en 1965 organizado por el Seminario de Integracin Guatemalteca. Se puede decir que el segundo seminario sobre la ciudad fue el organizado por el CEUR-IDESAC en 1988, Pensemos la ciudad, que aglutin a una serie de especialistas a discutir sobre el tema principalmente de la ciudad capital. Entre 2001-2004 se ha desarrollado una serie de actividades acadmicas como es el caso del el tercer seminario de lo urbano (2001) organizado por AVANCSO que se llam el Foro Urbano, presentando los avances de la investigacin desarrollada entre 1998 y 1999 a travs de varios temas, que luego fuera publicado en 2003 con el nombre El proceso de crecimiento metropolitano de la ciudad de Guatemala: perfiles del fenmeno y pticas de gestin. Seguido tenemos el Seminario de polticas de vivienda: el fortalecimiento del sector vivienda en Guatemala: su institucionalizacin organizado por la Asociacin para el Mejoramiento Habitacional de Guatemala, MEJORHA, en febrero de 2003. Sobre el tema de lo urbano se desarrolla el cuarto seminario que se le llam, Encuentro sobre Investigacin Urbana en julio de 2003, organizado por varias instituciones donde participa, AVANCSO, el Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos CEMCA, el CEUR, el Centro de Investigaciones, Facultad de Arquitectura, USAC, la Escuela de Historia de la USAC a travs de su Instituto de Investigaciones, la FLACSO sede Guatemala y el Programa de Maestra en Planificacin y Gestin Urbana de URL. Continuando con los seminarios en enero de 2004 se lleva a cabo el Seminario: urbanismos (dime donde vives y te dir quin eres), dilogos sobre el desarrollo urbano en Guatemala, organizado por el Instituto de Cultura Hispnica, donde USAC 107
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nuevamente se retoma el tema de la pobreza en las reas marginales de la ciudad. Siempre sobre lo urbano se desarrolla el Foro: lecturas, tiempo y vida en la ciudad de Guatemala en mayo de 2004 organizado por el Instituto de Investigaciones Histricas, Antropolgicas y Arqueolgicas -IIHAA- de la Escuela de Historia de la USAC donde se discuten temas de gestin urbana, pobreza, asentamientos humanos, arquitectura, crecimiento metropolitano y gnero. En mayo del 2005 se organiz el Taller de Metodologa de la Investigacin Urbana, con la cooperacin interinstitucional del Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos CEMCA, el Instituto Francs de Estudios Andinos IFEA, el CEUR-USAC, y la Maestra en Planificacin y Gestin Urbana de la Facultad de Arquitectura de la URL. Como se puede ver han sido cinco aos a la fecha de mucha actividad acadmica en el resurgimiento del tema de la ciudad y lo urbano. Asimismo los valiosos datos del PNUD que publica sus Informes de desarrollo Humano entre 1998-2003 que vienen a enriquecer el conocimiento de la situacin nacional con datos estadsticos.
5.4 Aproximacin metodolgica al estudio de los grupos urbanos

Por qu investigar la metodologa de investigacin? Los estudios urbanos antropolgicos en Guatemala han formado un corpus importante de trabajos de los grupos urbanos construyendo un desarrollo heterogneo y consolidado en la historia de las Ciencias Sociales en el pas. La metodologa es una parte importante de cualquier investigacin; es la forma de la aproximacin a los objetos de estudio y recoleccin de datos. Los estudios urbanos no son la excepcin, algunas de las investigaciones muestran sus conclusiones, pero muy pocas explican su metodologa de recoleccin de informacin, o s la explican, es a veces demasiado superficial y vaga, incluso confusa o es colocada en un apndice o anexo en las investigaciones. Debido a esto es necesaria una investigacin ms profunda para entender las diversas metodologas y hacer un anlisis de ellas y presentar cules han sido los mtodos ms empleados en los estudios, un mapeo de esta naturaleza puede mostrar cmo se ha hecho la investigacin antropolgica urbana en Guatemala. Existen los resultados de las investigaciones urbanas, pero no se hace una estudio del cmo se recolect la informacin, como por ejemplo, s se utiliz un mtodo cuantitativo de encuesta o cualitativo de entrevista, o se hizo una etnografa urbana. Qu tcnicas de aproximacin dio el investigador con sus informantes, si desarroll una observacin participante, asistencia a eventos, reuniones, aniversarios en el vecindario, como fue la seleccin de informantes, uso de entrevistas formales/informales, historias de vida, grupos focales y otras tcnicas ms. Es importante conocer cmo los investigadores urbanos recolectan su material y cmo llegan a sus conclusiones.
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Las metodologas de investigacin tambin obedecen a determinados esquemas tericos. La antropologa siempre ha tenido el nfasis en la investigacin emprica siendo su denominador comn. En Guatemala hay pocos trabajos tericos, siendo un aspecto negativo. Escasos trabajos alcanzan un vuelo terico mayor. Frecuentemente se acaba teniendo trabajos que son exclusivamente relatos etnogrficos, pero son trabajos incompletos, pero eso nunca fue la meta en esa poca, hay que tener claro eso, fue lo que acab concretizndose, la meta ideal debera ser adems de una etnografa urbana, pensar en el contexto etnogrfico dentro de la ciudad. Es necesario hacer trabajo de campo, etnografas, conocer cmo los grupos urbanos se organizan y construan sus territorios. Si pensamos para el caso guatemalteco, otra cuestin importante de mencionar es la relacin teora y datos que no debe permitir un encierro en un solo modelo o esquema terico, esa apertura terica fue saludable para la investigacin urbana en sus inicios. No obstante, para Durham (1986:26), haba ciertas caractersticas que permitan una investigacin de campo urbana: En la investigacin que se hace en las ciudades dentro de un universo cultural comn al investigador y al objeto de investigacin, la participacin es antes subjetiva que objetiva. El investigador raras veces reside con la poblacin que estudia (y si lo hace, es por breves perodos) y no comparte sus condiciones de existencia y de su pobreza, sus carencias, sus dificultades concretas en garantizar la sobrevivencia cotidiana. Pero busca en la interaccin simblica la identificacin con los valores, aspiraciones de la poblacin que estudia. La lengua no constituye barrera y la comunicacin puramente verbal predomina ofuscando la observacin de comportamiento manifiesto. La investigacin se concentra en el anlisis de testimonios, siendo la entrevista el material emprico privilegiado ... Estas caractersticas de la investigacin de campo en las ciudades permitan una mayor observacin de los fenmenos sociales. En la investigacin cualitativa con sus mtodos y tcnicas de observacin participante, etnografa y entrevistas eran privilegiados. No obstante, es en el trabajo de campo y la investigacin etnogrfica donde surgen los descubrimientos y los hallazgos ms importantes principalmente las categoras culturales de los grupos estudiados: USAC 109
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... las categoras culturales con las cuales la poblacin articula su experiencia de vida social y ordena su prctica colectiva ... no, nos debemos contentarnos con la descripcin de la forma por la cual los fenmenos se presentan, pero investigar el modo por lo cual son productos ... (Durham ibid.:33). Las categoras culturales o categoras nativas producidas por los grupos pueden ofrecer a los antroplogos una forma de articulacin de prcticas sociales y es por esto que se debe estar atento a esos hallazgos. Las categoras nativas se pueden convertir en categoras analticas slo pueden ser pensadas con una investigacin de campo etnogrfica en constante contacto con los grupos estudiados a nivel de las manifestaciones particulares. Para Guatemala siempre ha existido un inters por el trabajo de campo como se puede ver en los diversos estudios que se indicaron en los tpicos 5.1 a 5.3. Cada uno de los estudios fue ledo y analizado construyndose a travs de un vaciado de informacin un cuadro cronolgico de desarrollo de los estudios urbanos antropolgicos; en dicho cuadro se destacan los autores, ao de publicacin, instituciones, disciplina, esquema terico, metodologa, unidad de anlisis, rea de estudio y pobreza. La informacin que se dar a conocer de aqu en adelante est apoyada en este cuadro realizado. Me centrar en las columnas que corresponden a disciplina, esquema terico, metodologa, unidad de anlisis y rea de estudio. En lo que trata de las disciplinas de las Ciencias Sociales en el pas a pesar que mi nfasis en la investigacin ha sido la antropologa, en realidad son escasos los estudios, pero se encuentran disciplinas que incluyen mtodos y tcnicas de la antropologa. Las disciplinas resultantes, son la Arquitectura, Economa, Historia, Sociologa y una perspectiva Socioeconmica. Referente a los esquemas tericos encontramos que aparecen por dcadas. Segn la muestra analizada de investigaciones se puede sealar que en algunos de los estudios en la ciudad y sus habitantes entre 1948-2005 se encuentran influenciadas por tres perspectivas generales de anlisis, no as los estudios de los ochentas y noventas hasta la fecha. La primera perspectiva terica fue la teora de la marginalidad, que se remonta a la Escuela Sociolgica de Chicago entre 1915-1935 que se dedicaron a estudiar al hombre marginal o sea el hombre que vive al margen de diversas condiciones, en este caso de la ciudad de Chicago en todas sus manifesta110 IIHAA
ciones es el inicio de los estudios de pandillas, reas marginales, asentamientos humanos, pobreza, migracin y prostitucin. Sin embargo despus de la posguerra esta Escuela comienza a tener mayor fuerza terica para definir a toda una masa fuera de una estructura econmica lejos del proceso productivo. Los refinamientos de la marginalidad llegan hasta la segregacin social y luego exclusin social que predomina en estos aos pasando por el funcionalismo de Germani (1973) y de la discusin marxista de Perlman (1977), Quijano (1976) y Nun (2003), seguida de la crtica a todos los anteriores de Bennholdt-Thomsen (1981). La segunda perspectiva terica de los aos sesenta a ochenta fue sin duda, la teora del desarrollo y dependencia que propona un dualismo entre: desarrollo/ subdesarrollo, pases ricos/pases pobres no dependientes/dependientes, economas centrales/economas perifricas, tradicional/moderno, campo/ciudad, urbano/rural; dualismos caractersticos de ese momento. En la definicin del desarrollo prevalece la distribucin del ingreso entre pases ricos y pobres, en cuanto otra tendencia indicaba que el subdesarrollo es un fenmeno de un proceso histrico estructural e institucional33. La definicin de desarrollo es compleja, tiene innumerables facetas y puede ser vista desde varios ngulos, muy parecido a la definicin de pobreza. El concepto de desarrollo llevaba implcito varios aspectos: riqueza, evolucin, progreso, crecimiento, industrializacin y cambios. Las relaciones de dependencia de los pases subdesarrollados de las naciones desarrolladas pasa por las relaciones estructurales y econmicas34. La necesidad del desarrollo de los pases perifricos llevaron a que las propuestas econmicas se conviertan en polticas de desarrollo para Amrica Latina principalmente la Alianza para el Progreso, Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe CEPAL con las ideas de Raul Prebisch, el Mercado Comn Centroamericano y ms recientemente las polticas del Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). La tercera perspectiva terica tuvo repercusin en las investigaciones en la ciudad pero al mismo tiempo con la pobreza, fue la nocin de cultura de pobreza que fue propuesta por el antroplogo Oscar Lewis en los aos 60, y es un desdoblamiento de la teora de la marginalidad. La cultura de la pobreza lleva en s misma los procesos de socializacin, psicologa y su relacin con la economa y la sociedad, un estado de perpetua penuria en relacin con aspectos culturales, el pobre perpeta su propia pobreza porque no quiere salir de ella y se transmite de genera-
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Sunkel y Paz [1970] (1986). Cardoso y Faletto [1969] (1988).
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cin en generacin (Perlman op.cit.:148-153). Para Lewis la cultura de la pobreza tiene un sentido antropolgico de normas, valores, conocimientos, adaptacin al medio y smbolos. La propia falta de organizacin del pobre y de participacin lo lleva a una desorganizacin social, frente a una sociedad altamente organizada y compleja. En el modelo terico de Lewis no aparecen las relaciones de poder, de clase social ni de un capitalismo que provoca la misma pobreza, o de inadecuadas polticas econmicas estatales, ni de los grupos de poder econmico. Sin embargo esta propuesta ha sido y sigue siendo utilizada en las nuevas perspectivas de anlisis del siglo XXI que existe una cultura de los pobres y una cultura de los ricos. En las dcadas del ochenta y noventa se observan cambios de marcos tericos. En los aos 80 predomina la teora antropolgica, urbanismo, teora de la religin, teora del poder, cultura de la pobreza y estructura social, en la transicin a los aos 90 aparecen los esquemas de los movimientos sociales urbanos, sistema de anlisis socioeconmicos, la etnicidad, una orientacin sociolgica, la propuesta de redes sociales y luego las propuestas metodolgicas para varias reas del Banco Mundial BM, Banco Interamericano de Desarrollo BID y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD. En la parte de metodologa, predominan en forma equilibrada los mtodos cuantitativos y mtodos cualitativos. Entre los primeros tenemos la tcnica de encuesta como principal herramienta de recoleccin de datos con encuestas de hogar, establecimientos, individuales, familiares, empleo y tambin cuestionarios. Se cuenta con la estadstica para formar cuadros de datos y diagramas de informacin. En los segundos, se tiene la utilizacin de guas de observacin, diarios de campo observacin participante (asistencia y cotidianidad a ceremonias, vecindades e instituciones), y la tcnica de entrevista es central sean abiertas, cerradas, semiabiertas, a profundidad, estructurada, semiestructurada, libre y colectivas a travs de los grupos focales. Otras tcnicas de recoleccin de datos corresponden a estudios de caso, historias de vida y anlisis de datos publicados (bibliografa representada por informes, censos de poblacin, encuestas publicadas, memorias, tesis y datos hemerogrficos de diarios). Entre las unidades de anlisis, los estudios urbanos se han centrado en la planificacin, familia (colonias, barrios y asentamientos), economa informal a travs de trabajadores por cuenta propia, establecimientos comerciales tomados como pequeas empresas, escuelas de educacin, redes y tejidos sociales, gnero, religin, identidad, segregacin, participacin social, invasiones y creacin de asentamientos, suelo urbano, gestin municipal y polticas urbanas. 112 IIHAA
Las reas de estudio, todos los trabajos analizados se desarrollaron en la ciudad de Guatemala entre sus diversos espacios como zonas, colonias (de algunos municipios cercanos a la ciudad), barrios, asentamientos populares y mercados. Esto demuestra una centralizacin de los estudios en la ciudad capital de Guatemala quedando pendiente mayores estudios en las ciudades secundarias, intermedias o pequeas. Para finalizar este tpico, el objetivo era hacer un balance de cmo se ha hecho la investigacin urbana antropolgica en Guatemala una forma de conocer la recoleccin de datos empricos en la ciudad, aunque hay que aclarar que no todos los estudios presentan una seccin de metodologa pero para fines de esta investigacin se tomaron en cuenta los trabajos que s presentaron.
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Consideraciones Finales: un punto de vista
n libro terico de esta naturaleza puede proporcionar un esquema de anlisis para los estudios urbanos en Guatemala. Una investigacin compleja es de un valor importante para la profesin de la antropologa en general y de lo urbano y/o ciudad, asimismo un apoyo para investigadores, docentes y alumnos iniciantes en este tipo de estudios para que posean un documento de referencia, principalmente terico muy necesario en nuestro medio acadmico donde el quehacer antropolgico es ms descriptivo que de reflexin terica. El alcance o magnitud de la investigacin tiene que ver con la realidad nacional del problema urbano y sus consecuencias hay que entenderlo en todas sus facetas, pero teniendo una fundamentacin terica que lo sustente.
Es importante resaltar la relacin entre la antropologa y lo urbano de cmo la aplicacin del mtodo antropolgico nos puede ayudar a conocer a los habitantes de las ciudades y su diferentes formas de socializacin y adaptacin al espacio urbano. Es necesario hacer algunos comentarios sobre la Antropologa Urbana de la y en la ciudad que a mi ver, ms que opuestas son complementarias. En mi opinin existen metodolgicamente dos niveles de investigacin de la ciudad. El primero consiste en estudios de la gran ciudad o metrpoli y el segundo trata de ciudades en pequea escala (estudios de comunidad) que a nivel mundial definieron una gran parte de la investigacin de campo en la Sociologa y Antropologa. No obstante, con estos dos niveles no podemos estudiar a las grandes ciudades aislndolas de sus procesos macrosociales como urbanizacin, industrializacin y globalizacin. Por otro lado, no concuerdo con la divisin o dicotomas de una Antropologa de la y en la ciudad o sociedades simples/sociedades complejas. Dicotomas que en este artculo fueron utilizadas apenas para fines de reflexin. La AntropoloUSAC 115
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ga de la y en la tienen caractersticas favorables como el anlisis intensivo de micro-unidades in situ de los grupos sociales a travs del mtodo etnogrfico y de observacin participante ofreciendo una informacin detallada y rica de situaciones micro-sociales, pero hay que reconocer que son parciales y fragmentarias, adems de no tomar en cuenta algunos procesos urbanos. En la actualidad la Antropologa, en trminos generales, tiene una tendencia a ser cada vez ms heterognea en todos sus aspectos tericos, metodolgicos, objetos de estudio y contextos sociales de modo que tal vez el trmino Antropologa Urbana no tenga ms el valor y significado que tuvo en los aos 70. Con todo, en la actualidad, existe una inclinacin para una Antropologa en la ciudad tal como sucede en Brasil y Mxico. El problema terico como vimos, muestra una diferencia entre Antropologa de la y en la ciudad pero mal interpretada indicara una polarizacin de los trminos, asimismo tendramos un problema terico ms: una dicotoma entre sociedades simples y sociedades complejas. Actualmente el proceso de globalizacin donde lo local cobra importancia en una relacin complementaria, la Antropologa en trminos generales tiene que estar constantemente repensando su mtier. La relacin macrosocial y microsocial es necesaria para entender lo urbano en toda su dimensin, la antropologa no debe quedarse slo en el estudio en la ciudad, sino verla en su totalidad. La mediacin entre ambos niveles permitira una interpretacin amplia y no aislada o cerrada de determinado objeto de estudio, no hay que contraponerlos sino complementarlos, ni tampoco es una divisin de tareas entre objetos de estudio ni disciplinas como Antropologa y Sociologa. Metodolgicamente a veces se cree equivocadamente que la sumatoria de casos dan un nivel macro-social. Asimismo, la estructura social y las clases sociales como aspectos generales permiten un entendimiento mayor, pero a eso tenemos que agregarle la situacin actual de la globalizacin como un nuevo ordenamiento del mundo. En el libro tom la ciudad como una categora sociolgica construida por diversos autores clsicos que proporcionan caminos en una construccin de una teora de la ciudad. La actualidad de sus concepciones permiten ser fuentes inagotables de informaciones que continan siendo puntos de inspiracin terica. Los autores de la teora social y su relacin con la ciudad poseen algunas semejanzas y diferencias en sus propuestas. En los seis autores estudiados en este libro, Marx, Engels, Durkheim, Simmel, Weber y Park, tenemos un inters por el mtodo comparativo y por las cuestiones de la divisin social del trabajo y la relacin campo-ciudad como factores importantes del desarrollo de las sociedades urbanas. De igual forma 116 IIHAA
la densidad, crecimiento poblacional, heterogeneidad de la ciudad, totalidad, especializacin de los hombres, es considerada la ciudad como un local de mercado y sede de la economa monetaria. Para Marx y Engels, la ciudad es el escenario del desarrollo del capitalismo, de la lucha de clases, del conflicto, de la desigualdad social, propiedad privada y del desarrollo histrico del capitalismo y del Estado. Para Engels, las condiciones precarias de las ciudades proletarias mostraran las consecuencias del desarrollo del capitalismo principalmente en Inglaterra. Por otro lado, Durkheim nos muestra que la solidaridad orgnica estara representada por las sociedades superiores que poseen una morfologa social en la cual existen formas industriales complejas de produccin. En las ciudades encontramos densidad, territorio y una vida colectiva en que los individuos tienen interaccin entre s, produciendo diversas conductas sociales y personalidades urbanas, factor fue analizado por Simmel, siendo el ser racional producto de las ciudades a travs de la socializacin de la cultura objetiva y la cultura subjetiva. Para Weber la ciudad es un local de mercado donde existe un poder poltico y jurdico, la racionalidad de las relaciones sociales, autoridad y la dominacin, forman parte de la burguesa urbana en la ciudad medieval. Fue Weber quien dio una definicin de la ciudad y tipos ideales de ciudades. En mi opinin, Robert Park consigue una convergencia de los clsicos proponiendo una teora sobre la ciudad, as como instrumentos para investigarla siendo en 1915 un punto de partida. Con todo, con el correr del tiempo la ciudad contina cautivando y creando una fascinacin a quien se dedica a su estudio. La ciudad por tanto, fue estudiada por estos autores en todos sus aspectos, polticos, religiosos, jurdicos, psicolgicos en sus instituciones sociales. Todos los aspectos integrales en la metrpoli, desde el desarrollo de las ciudades antiguas, medievales, hasta las sociedades urbanas del siglo XIX, teniendo claro que la ciudad es un conjunto heterogneo de aspectos generales y particulares as como significados. En el caso de las Escuelas de pensamiento mi preocupacin fue mostrar un ngulo de anlisis desde una perspectiva sociolgica a travs de la sociologa del conocimiento, definida por Mannheim como una perspectiva que analiza el desarrollo del pensamiento en un perodo histrico concreto. El esquema de Mannheim de una sociologa del conocimiento nos permiti entender el campo cientfico de la investigacin sobre la ciudad, tratando de mantener constantemente un puente con algunos de los aspectos histricos, sociales, econmicos y polticos de Guatemala. Es as que la misma realidad nacional nos muestra caminos por recorrer en el estudio de ambos campos disciplinares.
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La nocin de escuela de pensamiento de Tiryakian, no fue aplicada mecnicamente para comprender las tres escuelas de pensamiento, como la Escuela Sociolgica de Chicago, Escuela Antropolgica de Manchester y la Escuela Marxista Francesa de Sociologa Urbana que influenciaron el campo cientfico de lo urbano en diferentes momentos tericos e histricos. La nocin de Escuela de pensamiento, trabaja con grupos pequeos de cientistas, trayectorias, lderes, una corriente de pensamiento dominante, que es compartido, discpulos tomados como reproductores de la escuela. El trabajo de interpretacin fue en alguna medida, la contrastacin entre un modelo terico de Escuelas de pensamiento y tres ejemplos concretos que influenciaron a la antropologa y la sociologa urbana en el mundo entero. En la introduccin, indiqu que existen diversas formas de analizar un campo cientfico, apenas escog uno de ellos que fue la propuesta de Bourdieu modificada para esta investigacin, explicando que adems de ser un sistema de relaciones, conflictos, dominacin cientfica, control social y poder, es tambin construido dentro de un contexto histrico, terico y de un corpus de trabajos de investigacin que equivale a la produccin intelectual dentro del campo disciplinar. Mi preocupacin fue construir un argumento a travs de un hilo conductor o eje terico en el correr del libro. Utilizndo un referencial terico concreto y determinados datos, pretend mostrar mi ngulo de anlisis. En el recorrido del libro fui construyendo el argumento de mi versin de cmo fue el incio del campo intelectual dentro de un contexto histrico social. Mi punto de vista indica que el campo de los estudios urbanos en Guatemala tuvo como antecedente las investigaciones precursoras sobre la ciudad hechas en lo aos 40 hasta 70. Surge entonces, un campo heterogneo de investigacin urbana desde una perspectiva antropolgica, que slo se consolida como campo cientfico en los aos 80. Desde una perspectiva sociolgica el Estado del arte de la investigacin sobre ciudad en Guatemala mostr una serie de hallazgos interesantes que hacen repensar el campo cientfico. Las consideraciones finales del libro se basan en una muestra de los estudios que tratan la ciudad en diferentes formas, observando sus temas, aportes, innovaciones, inicio de una poca o inicio de una lnea de investigacin. El anlisis se dividi en dos grandes aspectos: a) un intento tentativo de clasificacin y resea de grandes lneas de investigacin que pudieran ser un punto de partida para una posible agenda de investigacin futura en Guatemala que no implica una rigidez de seguirla y b) El anlisis del Estado del arte de los estudios de ciudad muestran las condiciones socioeconmicas en que se encuentran los grupos sociales en el pas. Guatemala es un pas con grandes desigualdades sociales, un 118 IIHAA
Estado dbil, polticas econmicas equivocadas y una situacin social de deterioro y fragmentacin. Aspectos que lleva a los grupos sociales vulnerables y grupos de poder a un paso lento en la construccin de una ciudadana y democracia. Otra cuestin consiste en el descuido de las investigaciones antropolgicas urbanas al dejar de lado la cuestin del Estado y polticas de planificacin que cambian con los procesos polticos y sociales en determinado tiempo y que en alguna medida definen patrones de distribucin espacial de las ciudades como nuevas reas, ciudades satlites, avenidas, expulsin de moradores etc. Sera una variable de causa como diran algunos autores. Tambin se deja de lado la influencia de la compleja sociedad industrial y al anlisis de base econmica, proceso histrico, descolonizacin, corporaciones multinacionales, luchas de clases y conflictos macrosociales, factores caractersticos del tercer mundo y de Amrica Latina. Sobre el nmero de estudios sobre la ciudad, se puede indicar que es considerable, siempre y cuando teniendo en mente que no todos tratan especficamente sobre la ciudad en forma global, sino micro-social. Las disciplinas que los estudian puede decirse que son la Antropologa, Sociologa, Trabajo Social, aunque hay otras como la Arquitectura, Historia y la Psicologa. Estamos conscientes que es imposible comprender el campo disciplinar de ciudad distanciados de las Ciencias Sociales y del contexto histrico, econmico, poltico y social de Guatemala y la comunicacin con otras disciplinas en Centroamrica y Latinoamrica. De igual forma el conocer la investigacin sobre ciudad en Guatemala evidenci una realidad de exclusin social, desigualdad, discriminacin y marginalidad de los sectores sociales ms pobres. Los marcos conceptuales constituyen un factor fundamental en la determinacin de los temas. Pueden ser simultneos en determinado momento o ser substituidos por otros. Las metodologas que se emplean son variadas, pero hay un equilibrio entre el mtodo cuantitativo a travs de la encuesta y el mtodo cualitativo de entrevistas en sus diferentes formas siendo ms empleados por los estudios microsociales en la ciudad. En lo referente a los esquemas tericos, son variados y cambian entre los 80 y 90 pero predomina la teora de la marginalidad. Las unidades de anlisis son amplias pero respondieron a los objetos de estudio que analizaron, pero considero necesario ampliarlas. El rea de estudio ha sido la ciudad capital de Guatemala, pero es importante investigar las ciudades secundarias, intermedias y pequeas. Las limitaciones metodolgicas que encontramos es la imposibilidad e incompatibilidad de comparar datos estadsticos, porque son obtenidos por mtodos diferentes, no digamos la informacin obtenida por datos cualitativos. USAC 119
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La ciudad como categora social ha tenido un impulso intelectual con el apoyo de los estudios de organizaciones internacionales con una perspectiva desarrollista como el Banco Mundial BM, el Banco Interamericano para el Desarrollo BID, la Organizacin Internacional del Trabajo OIT con la propuesta del PREALC para los estudios de economa informal, la Comisin Econmica para Amrica Latina CEPAL y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD colocando a la ciudad en los debates actuales en todos los pases y Guatemala no est ajena a esta influencia. No obstante, considero que a pesar que existe un consenso acerca de los fundamentos tericos de interpretacin de la ciudad desde las perspectiva de estas instituciones, no implica que no queden problemas metodolgicos por resolver. Por otro lado en la actualidad los estudios de ciudad y lo urbano no tienen la importancia que se les debera dar por parte de instituciones dedicadas a la investigacin. Es necesaria una discusin terica mas slida sobre los caminos de cmo puede ser estudiada la cuestin urbana en Guatemala. Entre los aspectos temticos del campo de conocimiento se tienen algunos que se consolidan como: los temas urbanos, migracin, cuestin tnica, desempleo. Otros sufren un estancamiento como la economa informal, asentamientos precarios y vivienda. Otros son relevantes y emergentes como: desastres y riesgo, gnero, gestin municipal, Estado, polticas sociales, identidad, discriminacin, equidad social y econmica, racismo, salud, desarrollo sustentable, ciudadana, medioambiente, educacin, violencia, juventud y la influencia de la exclusin social y desigualdad. A pesar de stos, hay un dficit o ausencias de temas, que creo deberan estudiarse de aqu en adelante como: democracia, redes sociales de parentesco y solidaridad, estructura productiva, desarrollo local y organizacin social, la poltica de descentralizacin, las municipalidades como instituciones de centrales en la planificacin de las ciudades en sus municipios. La fuerte influencia econmica sobre los estudios de ciudad y la tendencia microsocial de los estudios de ciudad dificultan su entendimiento, es necesario abordar y buscar otras dimensiones analticas que expliquen el fenmeno. Una propuesta general de investigacin podra ser la relacin entre globalizacin, pobreza y ciudad que debera ser un eje de investigacin o denominador comn, para entender en el marco de la globalizacin los impactos de los tratados de libre comercio que aumentarn la movilidad descendente y ascendente de los pobres en la estructura social de la sociedad Guatemalteca tanto urbana como rural, comprender al mismo tiempo la reconfiguracin de nuevos territorios urbanos, identidades y el combate a la pobreza.
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Las instituciones involucradas en el apoyo a los estudios en la ciudad muestran una estructura institucional y respaldo circunstancial y coyuntural de financiamiento de las investigaciones sea a travs del Estado (trabajos oficiales de gobierno), Cooperacin Internacional, organismos privados y las ongs (informes de consultoras). Sin embargo si vemos el estudio de la ciudad como tema central o contextual, cronolgicamente existe un avance o redescubrimiento de los aos ochenta en adelante, observndose un boom o impulso de los estudios a travs de la investigacin independiente, por universidades, centros de investigacin universitarios y centros internacionales. El boom para el estudio de la ciudad fue en los 80 y mitad de los 90. Sin embargo, las investigaciones en la ciudad se demuestra que no existen estudios de la ciudad sino en la ciudad, es ah la predominancia de estudios microsociales que pierden de vista la situacin macrosocial. En relacin a los investigadores o equipos de investigacin por lo general son individuales, son mnimos los casos en que se contaba un equipo de investigacin sobre ciudad, esto se observa ms a nivel regional de Centroamrica. Sin embargo an as son escasos los intercambios de investigadores as como de informacin. Los estudios de ciudad tienen escasos alcances y considerables limitaciones, debido a que en su mayora no son propositivos, se estudia en parte la ciudad, pero no hay mucha relacin con la sociedad civil, no digamos un alcance en la creacin de polticas sociales. Si bien, son importantes y pertinentes en un pas de grandes desigualdades y de una pobreza y pobreza extrema cada vez mayor, es necesario formar un cuerpo bibliogrfico consistente. Sin embargo conociendo a los grupos sociales en pobreza, pueden construir formas alternativas de ciudadana y conquistas sociales. Entre los aciertos y desaciertos se puede decir que la ciudad se investiga, pero son pocos los estudios que toman la ciudad como tema central. Sin embargo existen diversos estudios microsociales que tienen la pobreza como contexto y permite una aproximacin a ella como sera el caso de los estudios en la ciudad. Pero son desiguales y fragmentarios, dispersos, parciales, descriptivos, puntuales y coyunturales sin pretensiones de analizar un contexto ms amplio y complejo. No hay mucha continuidad, a pesar del esfuerzo de hacer investigaciones tanto en los ochenta como noventa. Son estudios precursores de reflexin que permite hacer un mapeo de las diversas manifestaciones de los grupos sociales en la ciudad y nos alertan por qu caminos seguir. La dispersin es por causa que no hay lneas de investigacin definidas o instituciones dedicadas directamente a su estudio. Nos encontramos en un momento en que se tiene que hacer el esfuerzo de articular la investigacin acadmica sobre la ciudad con instituciones del Estado, sector privado y cooperacin internacional. Es necesario convencer a las diversas USAC 121
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instituciones de la importancia del estudio de la ciudad para trascender el pragmatismo inmediatista, corto placista y coyuntural y proponer posibles soluciones a mediano y largo plazo exigiendo una mayor responsabilidad del Estado. Debe hacerse una reflexin crtica de pensar cules deben ser los esquemas tericosmetodolgicos ms adecuados para la interpretacin de las actuales condiciones que vive Guatemala y la regin. La realidad guatemalteca y Centroamericana necesitan un salto cualitativo en la investigacin sobre nuevos horizontes de interpretacin sobre la ciudad. Hace falta en los estudios urbanos, la perspectiva de la Antropologa; se necesitan proyectos globales y generales de interpretacin del fenmeno urbano. De igual forma no se debe de dejar de lado el papel que la historia del pas de represin a intelectuales dificult una continuidad de estudios de lo urbano, siendo hasta los aos 80 en que se retoma lo urbano como objeto de estudio en Guatemala. Si bien existen instituciones que se interesan en el tema desde diversas perspectivas que enriquecen la investigacin.
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Recomendaciones: bases de una agenda de investigacin sobre lo urbano a nivel acadmico e interinstitucional:
Las conclusiones de la investigacin llevan tambin recomendaciones, en el sentido que el estudio de las escuelas de pensamiento de lo urbano, pueden ofrecer caminos que en este caso la antropologa guatemalteca podra seguir, como el nfasis en el trabajo y reflexin terica. Me ha parecido pertinente presentar algunas ideas que sirvan de base para proponer una agenda de investigacin, tarea que resulta importante para orientar estudios que respondan y ayuden a desarrollar estructuras institucionales adecuadas para formar una comunidad acadmica especializada en el estudio de lo urbano. Estudios ms globales y unificadores, o sea estudiar lo urbano como una totalidad, esto significa aprovechar los diversos estudios que existen e interpretarlos ya con un esquema terico definido. De igual forma las nuevas investigaciones deben tener un objetivo ms global de entender e incorporar los factores de la realidad social como los nuevos procesos y contextos histricos, polticos, econmicos y sociales. Nuevos temas y ejes de investigacin como la mayor relacin entre urbanismo y globalizacin. Mayor rigor, desarrollo y reflexin terico-metodolgico en el anlisis estadstico y mtodos cualitativos y cuantitativos y su posible combinacin. Investigaciones con objetivos claros de corto-mediano-largo plazo. Evitar los anlisis de caso que no integran otros factores sociales. Intensificar las investigaciones comparativas sobre la ciudad o lo urbano con otros pases de la regin. Cooperaciones institucionales entre Estado, universidades, centros de investigacin, se debera fundar un rgano de divulgacin de estudios de la ciudad a nivel nacional. Programas de investigacin institucionalizados en la formacin de recurso profesional. Mejorar las bibliotecas y centros de documentacin sobre el tema de ciudad e institucionalizar una mayor circulacin de informes y documentos. Aprovechar las pginas web de instituciones dedicadas a los estudios de la ciudad y formar una red de investigadores. USAC 123
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Buscar y asegurar financiamientos para el desarrollo de investigaciones, tesis (Licenciatura y Postgrado). Las diversas instituciones involucradas deben monitorear y evaluar las diversas polticas sociales urbanas.
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PROGRAMA DE INVESTIGACIN DE LA CIUDAD -PICGLOBALIZACIN, CIUDAD, POBREZA Y CUESTIN URBANA

Por qu la ciudad? Si partimos del hecho que la ciudad es un sujeto histrico, categora sociolgica, objeto de estudio de investigacin y protagonista de la historia es necesario estudiarla en todos sus aspectos colectivos y de representaciones. La ciudad es un hecho social total, es un sistema donde las partes son importantes en el todo. La ciudad debe ser tomada como un laboratorio y territorio social de investigacin. La sociedad es cada vez ms urbana a nivel mundial y las ciudades son cada vez ms escenarios de ese proceso en un contexto urbano, global, nacional y local. La estructura de poder de los Estados Nacionales estn relacionados con el crecimiento urbano de las ciudades. Es en estos escenarios donde el poder tiene un papel importante a nivel global y local, surgiendo nuevas formas de gobernar las ciudades principalmente con procesos de descentralizacin, situacin que se est dando en las ciudades centroamericanas.
Problemas
Fortalecimiento de la teora en la cuestin urbana en Guatemala La relacin Estado, ciudad, urbanismos y globalizacin La articulacin entre el poder central y el poder local Aumento de pobreza urbana y marginalidad Distribucin del espacio y la organizacin urbana de la ciudad Importancia de las ciudades intermedias Crecimiento espacial de la ciudad y sus consecuencias Modos de vida de los grupos sociales dentro de la ciudad Las diversas construcciones de identidades urbanas
Preguntas
Cmo se puede hacer una poltica de planificacin urbana en Guatemala? De qu maneras se puede incidir para la construccin de una poltica social urbana? USAC 125
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Es posible fortalecer la administracin local con estudios sociolgicos urbanos? Cmo se da el desarrollo de la urbanizacin en el rea metropolitana de Guatemala? Es posible sugerir polticas de rescate de los centros histricos? Cmo se puede combatir la pobreza urbana? Cul es la poltica de vivienda?
Problemas sociales urbanos:

Crecimiento desorganizado de las ciudades Aumento de reas marginales Juventud, desempleo y deterioro social Pobreza urbana y rural Destruccin del ambiente urbano Desastres naturales y riesgo Crecimiento poblacional urbano Migraciones internas y externas Movimientos sociales urbanos Desempleo, economa informal Derechos humanos, desigualdad, discriminacin, exclusin social Estructura productiva, desarrollo local
Gestin urbana del Estado

Descrdito del Estado y sus polticas sociales Mal funcionamiento de las instituciones pblicas y sus servicios a la poblacin Falta de una planificacin urbana de la ciudad Descentralizacin del poder del Estado Aumento de la administracin local municipal Irrespeto a la legislacin de construccin urbana
Qu es el PIC?
Se tiene el objetivo de construir un espacio que en el futuro sea un campo intelectual de reflexin y discusin de la cuestin urbana desde las perspectivas de la Antropologa, Ciencia Poltica, Geografa, Historia y Sociologa y de otras disci126 IIHAA
plinas as como la combinacin de otros campos disciplinares. La intencin es aprovechar la experiencia acumulada de investigacin de varias instituciones nacionales e internacionales y fortalecer el conocimiento y los estudios de la ciudad en Guatemala, detectando las necesidades metodolgicas a manera de abordar la realidad social del pas y proponer respuestas inmediatas (corto, mediano y largo plazo), se necesita construir los mecanismos institucionales de retroalimentacin que apoyen ese desarrollo. Asimismo, determinar qu es lo que se debe investigar en Guatemala y desenvolver una agenda de investigacin continua sobre lo urbano.
1. Caractersticas y alcances del PIC:

Resaltar las reas principales en la investigacin de la ciudad, asentamientos, barrios, zonas etc. La construccin de una mayor articulacin entre las reas de investigacin Discusin terica sobre la cuestin urbana en general y de los estudios urbanos en Guatemala Fortalecimiento de las Ciencias Sociales en Guatemala Mostrar la pobreza urbana en la ciudad Fortalecimiento de los organizaciones de base comunitaria
2. Actores sociales centrales:

El Estado Administracin Municipal Grupos sociales Sociedad civil (organizaciones de base, Ongs y otras) Cooperacin externa
3. Campos estratgicos de actividades:
Investigacin:
Desarrollo, ejecucin, y creacin de proyectos de investigacin Trabajo de campo en reas urbanas Organizacin, supervisin, divulgacin y evaluacin de investigaciones Investigacin bibliogrfica de estudios urbanos en Guatemala Formar un registro o catlogo de tesis y proyectos USAC 127
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Formar especialistas en lo urbano y crear una plataforma de base
Docencia:
Colaboracin con Programas de Postgrado (Maestra y Doctorado) que fueren criados a iniciativa de la institucin. Orientacin de tesis y trabajos de investigacin Seminarios, conferencias y cursillos sobre lo urbano y su estudio Formacin de un rgano de divulgacin de resultados
Capacitacin:
Acciones de produccin, difusin y capacitacin (cursos, seminarios, congresos, talleres, publicaciones, conferencias etc. en diferentes instancias, universitarias, organizaciones de base etc.)
Financiamiento:
Comunicacin con el Estado, universidades y la cooperacin internacional.
4. Temas de investigacin en la ciudad (posibilidades de proyectos en uno de los temas): Estructura urbana y ciudad:
Planificacin urbana y pobreza Gestin urbana y participacin ciudadana Economa urbana Polticas sociales urbanas
Grupos urbanos y modos de vida:

Estudios tnicos Mujer y relaciones de gnero Relaciones sociales y de identidad Movimientos sociales Desarrollo sustentable, vivienda, violencia Identidades Ciudadana y democracia
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Redes sociales de parentesco, organizacin social y solidaridad
Problemas sociales urbanos:

Migraciones y juventud Estudios de ambiente y desastres Asentamientos populares Educacin en reas marginales Situacin poltica y seguridad Salud y VIH/Sida Educacin Ambiente
Indicadores de crisis en las ciudades centroamericanas Aspectos polticos:

Conflictos que obstaculizan las relaciones Estado (gobierno central), y gobierno municipal en donde existen una centralizacin de poder, posiciones partidarias entre partidos polticos antagnicos, uno en el Estado y otro en la gestin municipal. Escasa cooperacin y colaboracin entre municipalidades conurbadas Dificultades en la forma de aplicacin de la poltica de descentralizacin y autonoma municipal Luchas de poder, corrupcin y democracia Distribucin poltica del financiamiento para las municipalidades Alto grado de concentracin de la toma de decisiones polticas
Aspectos tcnicos:
Ausencia de un ordenamiento territorial, planificacin urbana, justicia social, seguridad y servicios pblicos; provocando una exclusin social y segregacin espacial urbana No existen polticas urbanas a largo plazo, cada gobierno municipal reinventa o recrea la ciudad, a veces desechando lo que desarroll la gestin anterior Prcticas inmediatistas de estrategias a corto plazo, planes y proyectos USAC 129
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Insuficiente financiamiento por parte del Estado (fondos pblicos) Escasa planificacin del espacio pblico Mnima capacitacin profesional del personal de las municipalidades
Participacin social:
No existen formas permanentes de participacin social entre Estado, gestin municipal, sectores sociales, grupos de vecinos y sector privado para la construccin de una ciudadana urbana y planes de desarrollo comunitario Dbil dilogo entre gobierno municipal y sectores sociales, o sea poca participacin comunitaria Fragmentada vinculacin entre el Estado y la sociedad civil Imposicin de los gobiernos municipales de propuestas tcnicas (planes directores y otros), sin tomar en cuenta a la poblacin favorecida o afectada Relaciones poco democrticas
Aspectos contextuales:
Autorizaciones de lotificaciones y urbanizaciones, sin estudios previos de impacto ambiental u otros. Macrocefalia o primaca de una sola ciudad capital en relacin a la segunda ciudad de importancia Crecimiento demogrfico acelerado Crecimiento urbano desordenado sin planificacin Estrecha relacin entre pobreza y desarrollo urbano Aumento de las empresas de construccin privada y privilegios Aspectos legales y jurdicos de autorizaciones de licencias de construccin Una mayor aproximacin entre algunas gestiones municipales y la cooperacin internacional en la inversin de construccin Se necesitan auditorias sociales Violencia, inseguridad y delincuencia Degradacin del ambiente urbano y crecimiento de zonas de riesgo Crecimiento de reas perifricas urbanas
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Bibliografa
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Captulo IV. Sociologa del conocimiento de lo urbano 4.1 La sociologa del conocimiento:
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4.2 La Sociologa de las escuelas de pensamiento

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142 IIHAA
Werbner, Richard P. 1984. The Manchester School in South-Central Africa. Annual Review of Anthropology. Vol. 13:157-185.
4.5 Escuela marxista francesa de Sociologa Urbana

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Captulo V. Lo urbano como modo de vida: investigaciones antropolgicas en Guatemala

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152 IIHAA
ANEXO
CUADRO GENERAL DE ESTUDIOS EN LA CIUDAD ESTUDIOS MICROSOCIALES EN ORDEN CRONOLGICO [1948-2005]

Disciplina Sociologa Documentos, mapas y bibliografa Seminario Entrevistas encuestas Entrevistas encuestas Entrevistas encuestas Varios Dos colonias Un barrio Barrios Familias Familias Metodologa rea de Estudio Ciudad de Guatemala Ciudad de Guatemala Ciudad Capital estudios de caso Ciudad Capital estudios de caso Ciudad Capital estudios de caso Ciudad Capital estudios de caso La Pobreza Contextual Esquema Terico Escuela de Chicago Varios Teora religin Teora del poder Unidad de anlisis Planificacin y demografa
Autores
Caplow (1966) [1948-49] Varias Antropologa Antropologa Antropologa Antropologa
Instituciones Universidad de Minessota
SISG (1965)
SISG
Contextual Contextual Contextual Contextual
Roberts (1967)
Universidad de Texas
Toness (1969)
Roberts (1973)
USAC
Cambio social Relaciones sociales Cultura de pobreza
Entrevistas
Contextual
Hernndez Fortuny (1980) Morales Cha (1981) Antropologa Estructura social
USAC
Entrevistas
Familias
Aldea y Asentamiento
Contextual
USAC 153
Fuente del cuadro: Elaboracin propia con base en datos de investigacin.

CONTINUACIN
Disciplina Economa Sociologa Antropologa Arquitectura Economa PREALC Encuesta de Ingresos y gastos Encuesta de Ingresos y gastos Estudios de caso Movimientos urbanos Hemerogrfica Invasiones Trabajadora (or) Migracin Entrevistas encuestas Migrantes Urbanismo Anlisis de datos publicados Tierra urbana Todo el pas Ciudad Capital Encuestas Establecimientos Ciudad de Guatemala Esquema Terico Econmico Metodologa Unidad de anlisis Establecimientos rea de Estudio La Pobreza Contextual Contextual Contextual
154 IIHAA
Ciudad de Guatemala Ciudad de Guatemala Trabajadora (or) Ciudad de Guatemala Establecimientos Ciudad de Guatemala Contextual Contextual Economa PREALC Contextual Economa PREALC Contextual Economa Econmico Encuesta Establecimientos Establecimientos Dos municipios Mixco y Villanueva Contextual
Autores
HODE (1982)
Instituciones HODE
Alvarado (1984)
CEURUSAC
Demarest y Paul (1981) Quesada (1985)
----------
CEURUSAC
Edgar S. G. Mendoza
Hann (1985)
PREALC
PREALC (1986)
PREALC
Azevedo y Cumes (1988)
FLACSO
FADES (1989)
FADES

CONTINUACIN
Disciplina Economa Estudios de caso Municipio de Mixco Un mercado Ciud. Guate. Ciudad de Guate. Zona 8 Asentamiento El Mezquital Establecimientos Ciudad de Guatemala Unidades domsticas Unidades domsticas Encuesta de empleo establecimientos Microempresas Familias Ciudad de Guatemala Una colonia La Florida y adyacentes Ciudad de Guatemala Esquema Terico Econmico Metodologa Unidad de anlisis Establecimientos rea de Estudio La Pobreza Contextual
Autores
Instituciones FLACSO
De Len, et.al. (1989) Mendoza (1989) Teora antropolgica Socioeconmico Socioeconmico Socioeconmico Socioeconmico Antropolgico Encuesta de hogares Estudios de caso Entrev/encuestas Encuesta de hogares Encuesta Entrevistas Encuesta de hogares Establecimientos de confeccin Escuela primaria Hogares Entrevistas Establecimientos Antropologa Urbana Socioeconmica Socioeconmica Socioeconmica Socioeconmica Antropologa Socioeconmica Socioeconmico
USAC
Contextual
Prez S. (1990b)
HIVOS
Contextual Contextual Contextual Contextual Contextual
Prez S. (1990c)
HIVOS
Prez S. (1990d)
Fundacin Mellon
Prez S. 1990a/91
--------
Bastos y Camus (1990)
SAREC
Prez Sinz (1991b)
Pases bajos Fund. F. Eberth
Contextual
USAC 155

CONTINUACIN
Disciplina Esquema Terico Migracin Socioeconmico Entrevistas encuestas, censos Encuesta Establecimientos Ciudad Capital estudios de caso Ciudad de Guatemala Metodologa Unidad de anlisis Migrantes rea de Estudio La Pobreza Contextual Contextual
156 IIHAA
Socioeconmica Socioeconmica Varias Varios Panel-foro Familias, establec. tortilleras, servicio domestico. Mujer y sector informal Todo el pas Contextual Economa Antropologa Socioeconmica Socioeconmica Economa Econmico PREALC --------Anlisis de datos publicados Encuesta de empleo Antropolgico Hemerografa Entrevistas Econmico Establecimientos Todo el pas Ciudad de Guatemala Asentamientos precarios Hogares Familias Datos publicados Ciudad Capital Contextual Contextual Mujer y sector informal Vendedores Un parque Contextual Ciudad de Guatemala Todo el pas Contextual Revisin bibliogrfica Contextual
Autores
Instituciones AVANCSO
FLACSO
FLACSO UNICEF ONAN SIMME
Avancso (1991) Prez S. y Castellanos (1991) FLACSO et.al (1992) Messen (1992) Mosquera (1992)
Edgar S. G. Mendoza
USAC
Martnez et.al (1992)
CEURUSAC
Prez S. et.al (1992) Schneider (1992)
FLACSO HIVOS, Fund. Eberth CIEN

CONTINUACIN
Disciplina Antropologa Socioeconmica Antropologa Socioeconmica Antropologa Socioeconmico Entrevistas Encuesta de hogar, Estudio de caso Movimientos urbanos Bibliogrfica y Hemerogrfica Invasiones Familias Socioeconmico Encuesta Establecimientos Entrevistas Mujer, identidad Participacin social Relaciones sociales Hogares Familias Encuesta de Establecimientos Entrevistas Entrevistas Encuesta Un barrio La Florida Ciudad de Guatemala Ciudad de Guatemala Ciudad Capital Ciudad de Guatemala Tres sectores Esquema Terico Socioeconmico Metodologa rea de Estudio La Pobreza Contextual Unidad de anlisis Propietarios de establecimientos
Autores
Bastos y Camus (1993) Avancso (1993)
Instituciones Pases bajos FLACSO Costa Rica AVANCSO
Contextual Contextual
Bastos y Camus (1994)
FLACSO
Morn (1994)
CEURUSAC
Bastos y Camus (1995) Socioeconmica Socioeconmica Sociologa Urbana Teora de redes Socioeconmico Socioeconmico
Krause (1995)
IBISDimanarca Coop. Norue. COINAP UNICEF
Contextual
Porras (1995)
FLACSO
Encuesta Establecimientos Propietarios Entrevistas Encuestas Entrevistas
Establecimientos de tortilla y familias Vendedores Redes y tejidos urbanos
Ciudad de Guatemala Varias Colonias Ciudad de Guatemala Tres pases
Nez (1996)
URL
USAC 157

CONTINUACIN
Disciplina Socioeconmica Socioeconmica Antropologa Socioeconmica Antropologa Socioeconmica Crecimiento metropolitano Varios Sociologa Sociolgico Entrevistas y datos publicados Entrevistas y datos publicados Urbanismo Anlisis de datos publicados Antropolgico Entrevistas Socioeconmico Anlisis de datos publicados Condiciones de vida Vendedores Asentamientos Gestin urbana Profesionales en varios cargos Personal en dos municipalidades Etnicidad Entrevistas Encuestas Segregacin Socioeconmico Entrevistas Encuestas Asentamientos Precarios Entrevistas Historias de vida Una colonia La Florida Ciudad Capital Esquema Terico Socioeconmico Metodologa rea de Estudio La Pobreza Contextual
158 IIHAA
Unidad de anlisis Establecimientos Religin Contextual Ciudad de Guatemala Ciudad Capital Ciudad Capital Zona 1 Ciudad Capital Contextual Contextual Contextual Contextual Ciudad de Guatemala Municipalidades Guatemala y Quetzaltenango Contextual Contextual
Autores
Gooren (1996)
Morn (1997)
Instituciones Universidad de Utrecht, Holanda CEURUSAC
Cooperacin Noruega
Bastos y Camus (1998) ISMU (1998)
ISMU
Edgar S. G. Mendoza
Vsquez (1998)
CEFOL
Drummond 1999
Avancso (2003)
Instituto de urbanismo de Holanda AVANCSO
Mendoza (2005)
FLACSO Cooperacin Noruega
Escuela de Historia Universidad de San Carlos de Guatemala USAC INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, ANTROPOLGICAS Y ARQUEOLGICAS IIHAA Guatemala, Centro Amrica Edificio S-1, 2do. Nivel, Ciudad Universitaria, zona 12
Lo urbano y la ciudad:
La importancia de su construccin terica
Edgar S. G. Mendoza
Tel.:(502) 2443-9500 Ext. 1453 y 1455 Tel.: (502) 2476-9854 Tel./Fax.: (502) 2476-9866
Web: http://escuelahistoria.usac.edu.gt

Lo Urbano y La Ciudad La Importancia de Su Construcción Teórica. Edgar S. G. Mendoza

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

ESCUELA DE HISTORIA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTRICAS, ANTROPOLGICAS Y ARQUEOLGICAS

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

A mi padre Dr. Oscar O. Gutirrez Ortiz

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

II. La antropologa de lo urbano

III. La ciudad en los autores clsicos de la teora social

IV. Sociologa del conocimiento de lo urbano

69 70 72 77 86 89 93 94 97 106 108 115 131 153

Lo urbano como modo de vida: investigaciones antropolgicas en Guatemala

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

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1.1 Construccin de objeto

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Fuente: PNUD 2003

1.2 Sociologa del campo cientfico

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

1.3 Itinerario metodolgico

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

2.1 La Antropologa de la ciudad y en la ciudad Introduccin

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

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2.2 La Antropologa de las sociedades complejas

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

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2. 3 La relacin macrosocial y microsocial

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

La ciudad en los autores clsicos de la teora social

3.1 Los clsicos de la ciudad

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3.2 Karl Marx y Friedrich Engels: la ciudad industrial

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

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3.3 mile Durkheim: morfologa social y la ciudad

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Rodrigues, Jos A. (org). (1978).

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3.4 Georg Simmel: metrpolis e individuo

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Spencer (1977). Agramonte (1965).

3.5 Max Weber: los tipos de ciudad

Tambin fue consultada la versin en espaol (de 1974).

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

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3.6 Robert Park: la ciudad como laboratorio social

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Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

Sociologa del conocimiento de lo urbano

4.1 La Sociologa del conocimiento

Lo urbano y la ciudad: La importancia de su construccin terica

4.2 La Sociologa de las Escuelas de pensamiento