Cincisprezece strofe despre Conştiinţă

1 – 2. Acest Unic, a cărui esenţă este Lumina imuabilă a tuturor luminilor şi a tuturor tenebrelor, în
care rezidă luminile şi tenebrele, este însuşi PARAMEŚVARA, Stăpânul Suprem, natura esenţială
a tuturor fiinţelor; multitudinea lucrurilor nu este altceva decât Energia sa Suverană.

3. Iar Energia nu vrea să fie separată de Stăpânul ei. Există o eternă identitate între ei, precum
focul şi puterea lui de a arde.

4. El, BHAIRAVA, are drept caracteristică menţinerea întregului Univers, reflectat, graţie acestei
energii, în oglinda propriului său Sine.

5. Ea, Zeiţa Supremă, se consacră prizei de conştiinţă asupra Esenţei Aceluia a cărui plenitudine
nici nu creşte nici nu scade în tot ceea ce există.

6. Dumnezeu se dăruie în eternitate bucuriei de a se juca cu această Zeiţă; omniscient, El dă

naştere simultan diferitelor emanaţii şi resorbţii.

7. Aceasta este inegalabila sa acţiune, cu adevărat dificil de împlinit; aceasta este libertatea sa,
suveranitatea sa, Esenţa sa conştientă de Sine.

8. Desigur, inconştienţa este caracterizată de o lumină conştientă însă limitată; dimpotrivă,

Conştiinţa nu are drept caracteristică inconştienţa, pentru că ea nu are limite.

9. Astfel emisia şi resorbţia se manifestă din cauza propriei lor esenţe în interiorul Sinelui; în ele
diferenţierea depinde de energiile specifice ale Celui care este liber.

10. Lumile de sus, de jos, intermediare şi ceea ce le constituie, această diversitate a lor este
existenţa iluzorie caracterizată de plăcere şi durere.

11. Cunoaşterea imperfectă a lui BHAIRAVA este şi ea manifestarea libertăţii Sale; ea este, cu
adevărat, cauza transmigrării, teroarea fiinţelor ignorante.

12 – 13. Dar coborârea Graţiei Sale, învăţătura maestrului sau tratatele religioase, trezesc
Cunoaşterea deplină a Realităţii care este PARAMEŚVARA, Stăpânul Suprem. Aceasta este
eliberarea, cea mai înaltă suveranitate, plenitudinea fiinţelor iluminate, iată deci, ceea ce se
numeşte eliberarea în această viaţă.

14. De fapt, nici o diferenţiere neexistând în PARAMEŚVARA, acestea două, înlănţuirea şi

eliberarea, nu sunt niciodată separate de Esenţa Stăpânului Suprem.

15. Astfel fuzionăm în mod repetat cu BHAIRAVA, natură înnăscută a tuturor lucrurilor, cel care se
odihneşte pe lotusul tridentului format din cele trei energii: cunoaştere, acţiune subtilă şi voinţă.
Abhinavagupta a compus aceste cincisprezece strofe pentru a ilumina instantaneu discipolii cu
mintea pătrunzătoare.