Numero 1

Cooperación Voluntaria
Colectivo Siembra

Okupas
Sembrando (Ricardo Flores Magón)
Música electrónica
Oaxaca, análisis del conflicto

Diseño: Police on my back y JhmBlm

Paramilitares en Chiapas
Www.siembra.tK Tipos de Emo por el Niño miedo
Digitalizada por: JhmBlm
 salir el brote, crece éste débil, enfermizo,
por que todos los jugos los aprovechan las
malezas viejas y es por esto por lo
que con tanto trabajo logran enraizar las
Si estas leyendo esto es que no hay un texto a la mano que te haya llamado más la aten- Por: Ricardo Flores Magón ideas nuevas.
ción y eso nos hace sentir bien por que hemos logrado captar tu interés hasta este punto El miedo a lo desconocido entra con mu-
Yo me imagino las satisfacciones y las
y aparte. cho en la resistencia que el cerebro de las
angustias del sembrador. ¡Cuántas emocio-
A Desalambrar es una publicación del Colectivo Siembra, su título es un llamado a masas ofrece a los ideales nuevos. La co-
nes debe sentir el hombre que pone el gra-
romper con las barreras que dividen a los pueblos y a los seres humanos, las cuales se bardía del rebaño queda perfectamente
no en la tierra! He aquí un yermo; pero el
basan en la explotación de unos a otros. Esta idea es producto de la necesidad de mani- expresada en la frase que anda en boca de
sembrador viene y remueve la tierra, la
festar nuestra opinión e ideas sobre lo que creemos importante e interesante en la reali- todos los taimados “Vale más malo por
rebana, desmenuza los toscos terrones, la
dad en la que vivimos, dicho sea de paso, ésta nos muestra un panorama desalentador: conocido que bueno por conocer”. Son
peina, echa el grano y riega. Luego, ¡a es-
está bien jodido. Pero nosotros pensamos que no es excusa para no luchar por causas amargos los frutos de las viejas ideas: sin
perar! Mas no consiste esa espera en cru-
justas y por un futuro mejor. Sabemos que la juventud es apática y por eso con este tra- embargo, la imbecilidad o cobardía de las
zarse de brazos: hay que luchar; hay que
bajo tratamos de sacar a este tren de los rieles de la enajenación y el consumismo y de masas los prefieren mejor que entregarse al
luchar contra las aves que bajan a comerse
esta forma, dejar de anteponer intereses económicos para hacer hincapié en la naturaleza cultivo de nuevos y sanos ideales.
el grano, contra los animales que se ali-
humana. El sembrador de ideales tiene que luchar
mentan de las plantitas tiernas, contra el
Te preguntaras, ¿Qué es el colectivo siembra? El colectivo siembra somos tú y yo, bue- contra la masa, que es conservadora; co-
frío o la acequia que amenaza desbordarse,
no tal vez tú no, pero nosotros si. Somos un colectivo de estudiantes de la Prepa 6 (tal ntra las instituciones, que son conservado-
contra el yerbajo que se extiende y va a
vez nos has comprado cosas en la mañana pero no te diste cuenta) que compartimos ras igualmente; y solo, en medio del ir y
sepultar la siembra. ¡Con qué emoción
posturas semejantes y que decidimos organizarnos para sembrar nuestras ideas y utilizar venir del rebaño que no lo entiende, mar-
aguarda cada nuevo día, esperando ver las
las armas que nos da la educación para tratar de contrarrestar el azote que el capitalismo cha por el mundo no esperando por recom-
puntitas verdes de las plantas saliendo de
representa para la humanidad; porque estamos hartos del individualismo a ultranza, de pensa más que el bofetón de los estultos, el
la tierra negra! Por fin aparecen, y enton-
que haya campesinos sin tierra, trabajadores sin empleo, jóvenes sin educación y sobre calabozo de los tiranos y el cadalso en
ces levanta angustiado la vista al cielo;
todo, que haya personas que no pueden cubrir sus necesidades básicas para sobrevivir. cualquier momento. Pero mientras va sem-
sabe leer en las nubes el tiempo que va a
¡A Desalambrar! grita el campesino brando, sembrando, sembrando, el sembra-
haber; la dirección con que sopla el viento,
¡A Desalambrar! grita el obrero. dor de ideales que llega va sembrando,
tiene, igualmente, grande importancia.
¡A Desalambrar! gritan los miserables del mundo. sembrando, sembrando…
Viendo las nubes, reconociendo el viento,
(De “Regeneración,” 5 de Noviem-
¡A Desalambrar! gritamos nosotros para que ¡A Desalambrar! griten ustedes. se le ve palidecer o iluminarse su rostro,
bre de 1910)
según se deduce de la apariencia del me-
Colectivo Siembra dio, bueno o mal tiempo.
Empero, estas torturas nada son comparán-
indice dolas con las que sufre el sembrador de
ideales. La tierra recibe con cariño. El ce-
Sembrando Pág. 3 Sexy donas Pág. 14
rebro de las masas humanas rehusa recibir
Conversando, con PP: Okupas Pág. 4 Tipos de Emo Pág. 15
los ideales que en él pone el sembrador. La
Noticias Págs. 5 y 6 Paredón de fusilamiento Págs. 16 y 17
mala yerba, las malezas representadas por
Oaxaca, análisis del conflicto Págs. 7 y 8 Movimientos Sociales Pág. 18
Ranking Top Top Top Pág. 9 Anuncios y Poesía Pág. 19 los ideales viejos, por las preocupaciones,
Caricatura Págs. 10 y 11 las tradiciones, los prejuicios, han arraiga-
Música Electrónica Págs. 12 y 13 do tanto, han profundizado sus raíces de tal
modo y se han entremezclado a tal grado,
que no es fácil extirparlas sin resistencia,
Sobre el siguiente texto … Creemos que “Sembrando” refleja lo que nos impulso a sin hacer sufrir al paciente. El sembrador
conformar nuestro colectivo y a crear esta publicación. El autor fue un activista político de ideales echa el grano; pero las malezas
que sembró en las conciencias de su tiempo el germen de la dignidad y resistencia de son tan espesas y proyectan sombras tan
los pueblos, a través del periodismo independiente y crítico el cual queremos emular. densas, que la mayor parte de las veces no
germina; y si, a pesar de las resistencias, la
simiente-ideal está dotada de tal vitalidad,
2 de tan vigorosa potencia, que logra hacer 3
 conversando,
con princesa pacheco
¡Okupa?
Por: Princesa
La okupación es la acción de apropiarse de
un inmueble en estado de abandono con la
intención de utilizarlo como vivienda o
sitio de reunión, constituyendo esta una
acción política ligada generalmente con el
anarquismo por ser una acción directa.
El movimiento inicia en España entre los
60 y 70, resultado de la migración masiva
del campo a las ciudades y como salida a
la gran demanda de vivienda. La razón por
la que se escribe con k en lugar de c es
para mostrar una imagen contracultural y
por que en español, catalán y vasco se pro-
nuncia igual.
No obstante el termino okupa surge hasta
los 80; tomándose desde este entonces
como el acto de apropiación de un inmue-
ble que se encontraba en estado de aban-
dono con el fin de restaurarlo y uso por
parte de un grupo social, todo esto a mane-
ra de protesta por la falta de espacios so-
ciales no proporcionados por el estado para
cubrir las necesidades de vivienda y reu-
nion.
Los motivos, medios y fines para realizar
una okupación son diversos.
En ciertos casos se trata de familias, gru-
4 hacerlo.
la Secretaría de la Reforma Agragia
(SRA).
En un informe realizado por Centro de
Análisis Político e Investigaciones Sociales
pos de personas o
Por Pablito y la mamá de Camila y Económicas señala: "El promotor de
individuos que
estas amenazas y despojos, que aparece
buscan un espacio
Desde el comienzo del nuevo régimen de una y otra vez en un marco de absoluta
para habitar y no están en posibilidades o
Felipe Calderón se han presentado una impunidad, es la Organización para la De-
simplemente no quieren pagar una vivien-
serie de denuncias sobre hostigamientos y fensa de los Derechos Indígenas y Campe-
da, siendo este un acto para la reivindica-
amenazas de desplazamiento de comunida- sinos (Opddic)", "Pero Opddic no trabaja
ción de la vivienda.
des indígenas zapatistas asentadas en la ni se manda sola. Está estrechamente vin-
En otras ocasiones se trata de vecinos que
región de los Montes Azules. culadas con la Procuraduría Agraria, la
buscan la creación de centros sociales o
Secretaría de la Reforma Agraria (SRA) y
culturales alternativos, decidiendo el uso
El resurgimiento con nuevas formas de la Secretaría de la Defensa Nacional".
de un inmueble en abandono que se en-
grupos civiles armados, eufemismo que Los líderes de esta organización paramili-
cuentre en e barrio o colonia y organizán-
utilizaba Zedillo para nombrar a los para- tar están ligados a los gobiernos estatal y
dose de manera autogestiva y asamblearia,
militares, y el mantenimiento intacto de la federal. Los tres principales son: Carlos
libre de presiones económicas y políticas.
ocupación militar confirman que, contra lo Moreno Hernández, actual presidente de
Opddic, que firma todas las cartas que
De cualquier manera que se realice u orga- que tienden a pensar ciertos sectores ador-
mecidos de la opinión pública, los sucesi- Opddic envía a las juntas de buen gobierno
nice una okupación hay que tener en cuen-
vos gobiernos federales no han detenido y las autoridades de los municipios autóno-
ta que es una acción de y para la sociedad a
la guerra en Chiapas. mos para exigir el desalojo de las bases
la que se le
zapatistas. Su jefe inmediato, Pedro Chulín
han negado
La Organización para la Defensa de los Jiménez, estrechamente vinculado a Ro-
espacios vita-
Derechos Indígenas y Campesinos berto Albores Guillén, es fundador y líder
les como la
(Opddic) ha sido señalada como responsa- principal de Opddic.
vivienda o
ble de la mayoría de los ataques contra
simplemente
bases zapatistas. Esta organización posee
para el espar-
dos facetas: una militar, poco conocida, Integrantes de la Opddic han amenazado y
cimiento y
que opera en la zona norte de la selva chia- detenido ilegalmente a pobladores de las
convivencia,
paneca y una
fundamenta-
civil que actúa
les para el
como gestoría
desarrollo
entre comuni-
armónico de
dades y el
un sociedad
gobierno para
Hay que re-
obtener pro-
flexionar si es
yectos y estí-
justo que un
mulos, ade-
grupo social
más de inten-
busque darles
tar despojar a
un buen uso a espacios desperdiciados,
las familias
existiendo en nuestro país inmuebles que
zapatistas de
llegan a tener décadas de abandono, mien-
la tierra ocu-
tras que las necesidades de vivienda y de
pada que cul-
espacios públicos no son satisfechas por un
tivan, con el
gobierno se supone tiene la obligación de
beneplácito de
5

Brindamos nuestro apoyo y solidaridad a
las bases zapatistas y esperamos que los
lectores también brinden el suyo.
viene de pág 5
Por Police on my back
comunidades autónomas que al ser libera- En los últimos meses hemos vivido en el
dos declararon que algunas de las amena- país una serie de movimientos que han
zas fueron: "tu organización zapatista ya estremecido los intereses de los ricos y
no sirve, es como una mosca que podemos poderosos, ya que no solo en el país sino
aplastar". Y también: "Ya es la hora de en el mundo estamos siendo testigos de
enfrentarse". diversos tipos de manifestaciones en contra
del actual estado de cosas (Capitalismo,
Además la Opddic ha afirmado que toda
familia que no se adhiera a su organización neoliberalismo, globalización, etc.) Basta
con leer los periódicos de cuando en cuan-
será despojada de sus tierras.
do para darnos cuenta que no solo en
Los zapatistas por su parte se mantienen México las cosas se están tambaleando
pacíficos ante las provocaciones pero afir- sino que muchas personas a lo largo y an-
mas que si son atacados van a defender las cho del mundo se están alzando de muy
tierras en las que han vivido. Además afir- diversas formas en contra de los actuales
man que si ya derramaron sangre por ellas regimenes al servicio de los intereses de
no dudarán en volverlo a hacer si son agre- los que tienen mas pero son los menos y se
imponen a los que tienen muy poco o nada
didos.
pero que son la enorme mayoría. Particu-
Aquí es donde podemos darnos cuenta que larmente en nuestro país podemos hablar
los gobiernos federales no han cesado el de Sicartsa, Atenco y por supuesto Oaxaca.
hostigamiento contra las comunidades za- El conflicto en Oaxaca no es algo que se
patistas desde su levantamiento armado en dio de la noche a la mañana, sino que fue
1994. resultado de la conjunción de muchos fac-
tores que determinaron la forma de actuar
de la gente en este conflicto, por que no de
la nada una persona sale de su casa dis-
puesto a morir con tal de defenderse de una
policía/ejército armada hasta los dientes
6
como lo es la PFP. No, la situa-
ción que desemboco en lo que
vimos a finales del año pasado
no fue obra de la casualidad, fue
producto de décadas de explotación y mi-
seria. Recordemos que Oaxaca es el estado
más pobre, recordemos que sólo ha gober-
nado el PRI, tengamos en cuenta que es el
estado con mayor migración a los Estados
Unidos y con un gran porcentaje de pobla-
ción indígena.
Teniendo en cuenta estos factores podemos
comprender la forma en que actuó el pue-
blo a lo largo de este conflicto que empezó
como un conflicto magisterial, una huelga
de maestros que pedían: aumento salarial
(sus sueldos son de miseria), desayunos
escolares (sus alumnos van a clases con el
estómago vacío), probablemente después
de caminar más de una hora y casi siempre
descalzos, también pedían zapatos.
Los maestros de la sección 22 instalaron
un plantón en el zócalo de Oaxaca, que un
14 de Junio y por órdenes de Ulises Ruiz
Ortiz (URO) fue brutalmente reprimido y
desalojado por la policía estatal. Ante esto
mucha gente salió de sus casas y trabajos y
junto con los maestros retomaron el zóca-
lo. A partir de este hecho y con la creación
de la APPO, la ciudad de Oaxaca y algu-
nas partes del estado estuvieron en manos
de sus verdaderos dueños, el pueblo orga-
nizado que dijo basta. Pero el gobierno y
policía de URO no dejaron de utilizar la
represión como úni-
co medio de proteger
su poder, hubo mu-
chos heridos e inclu-
sive muertos, por
esto la demanda de
la salida de este go-
bernador tirano que-
do como estandarte
de este pueblo oaxa-
queño que empezó a
salir a las calles y a
tomar lo que desde
siempre le ha
correspondido,
7
emisoras de radio y
televisión quedaron en
manos de maestros,
amas de casa y estu-
diantes. En torno a ellas
empezaron a hacerse
barricadas para prote-
gerse de los paramilita-
res pagados por el
gobierno que intentaban
quebrantar la voluntad
popular. La ciudad se
volvió una fortaleza
protegida por las barri-
cadas del pueblo, el
pueblo estaba por fin
decidiendo por si mis-
mo su destino, a través de asambleas popu-
lares democráticas, de autogestión y orga-
nización.
Por todo esto fue que los dueños de la ri-
queza no pudieron permitir que esto conti-
nuara y así fue como en octubre de 2006
los rumores de la entrada del ejército y
PFP a Oaxaca quedaron confirmados con
la orden oficial. Pero el pueblo ya había
decidido su destino y no estaba dispuesto a
dar ni un paso atrás. La PFP fue recibida
con el repudio generalizado de la pobla-
ción encontrando una respuesta por parte
del pueblo que armado con palos, piedras y
bombas molotov se enfrentaron a gigantes-
cas máquinas que lanzan chorros de agua
que te asfixia, a policías con armaduras,
escudos, toletes, gases lacrimógenos y aun-
que el gobierno lo halla negado armas de
fuego, así de desigual era el campo de esta
batalla que se libro en Oaxaca por la digni-
dad y la libertad de un pueblo.
El mejor ejemplo de la voluntad de este
pueblo fue la victoria el 2 de noviembre
cuando la PFP intentó tomar la UABJO y
quitar las barricadas en torno a la Ciudad
Universitaria. A través de Radio Universi-
dad (la única de las muchas estaciones de
radio tomadas que seguía en manos del
pueblo) se llamó a la gente a defender
la Universidad y la Radio. Hombres y
8 mujeres de todas las edades atendieron
el llamado y comenzaron a formar
barricadas, el apoyo fue tal que después de
un largo enfrentamiento, la poderosa PFP
tuvo que emprender la retirada.
En los días siguientes la represión se gene-
ralizó y fue mucho más cruenta, la PFP
detuvo, torturo y desapareció a un gran
número de personas, los detenidos fueron
llevados a penales afuera del estado como
el de Nayarit. El pueblo tuvo que hacer un
repliegue táctico por que el temor a la re-
presión fue mucho pero esto no significó la
derrota, por que después de lo que vivió
este pueblo en los últimos meses, la mar-
cha atrás es imposible, lo que sucedió en
Oaxaca es el precedente que nos deberá ASESINO Y
MUY MACHO
marcar y enseñar que el poder radica en el
pueblo y en nuestras manos esta la fuerza
para destruir a este régimen. Y nosotros Yo lo recomiendo
como los que tenemos el arma de la educa- Este es el nuevo disco de Ulises Ruiz con la Banda
ción no podemos desperdiciarla, debemos de los Soplanucas de la PFP.
aprovecharla, salir a las calles y gritar por
Con súper cañonazos como:
un cambio en la estructura de este régimen
de explotación y miseria, por que Oaxaca
nos ha enseñado que la victoria es posible Me importa madres (que me quieras o no)
solo tenemos que luchar por ella. ¿Qué tal si te compro?
Testimonio Gráfico en: A mi me la Pérez Prado
h t t p: / / www. yout u be. c om / wa t ch ? Pero sigo siendo el Rey
v=Jf6H_sxCx3k Andamos armados (PFP Mix)
La victoria del pueblo de Oaxaca y muchos más…
el 2 de noviembre.
Una producción del Estado Mexicano
9
EPÍLOGO: ¿por qué las autoridades esperaron un año para desenterrar a los
mineros?¿acaso fue para esconder las pésimas condiciones laborales a
11
las que se enfrentaban día a día, como lo hacen miles de ellos en todo
el país?¿fue para proteger a los dueños de las minas? Es pregunta...

La música electrónica
como manifestación artística
Por JhmBlm
Fuera del acervo musical en boga, la músi-
ca electrónica abarca un universo donde la
diversidad y la riqueza de estilos se hacen
presentes no solo en la creatividad de los
autores, sino también en la cantidad de
instrumentos creados muchas veces por
ellos mismos y que a pesar de su antigüe-
dad casi centenaria, actualmente son des-
conocidos.
Silvestre Revueltas, compositor mexicano
nacido en Santiago Papasquiaro en Duran-
go, en un trabajo literario de su autoría
hace una observación refriéndose al públi-
co musical. Esta tiene base en datos histó-
ricos y dice que se puede llegar a la concu-
sión de que los compositores van un paso
adelante con respecto a la gente que la
escucha ya que mientras los compositores
hace música distinta a la que normalmente
el público esta acostumbrada a escuchar,
estos son tachados de locos. Tiempo des-
pués su genialidad es resaltada y alabada,
al mismo tiempo la música que surge en
ese momento es reprochada de igual forma
a la anterior.
Los personajes inmersos en la composición
de música electrónica no quedaron exentos
y Revueltas puedo observarlo a su tiempo:
12
la única forma de hacerla en ese entonces
era a través del uso de las grandes compu-
tadoras y otros aparatos que se desarro-
llaban al interior e los laboratorios de los
años 50 sumidos en una discreción casi
sepulcral y cuyo uso estaba limitado a unas
cuantas personas, principalmente a los
desarrolladores que por lo general también
eran intérpretes y compositores.
Revueltas en una visita a uno de estos la-
boratorios vivió en carne propia este res-
guardo pero también pudo observar como
el poco público de aquellos años que tenía
acceso a las grabaciones de estos composi-
tores no veía con buenos ojos este tipo de
experimentación, fue así como en su escri-
to predijo que la música electrónica sería la
música del futuro en base a la deducción
antes expuesta.
No estaba equivocado por que 50 años
después, la música electrónica empezó a
proliferar, a ser comercializada y asimila-
da por el público.
En comparación con los años 50, la música
electrónica es difundida sobremanera gra-
cias a los medios de difusión cada vez más
accesibles.
Silvestre Revueltas vivió el clímax de la
música electrónica de antaño y pudo obser-
var el movimiento en un momento en el
que los compositores eran ya muchos. Pero
la música tuvo sus orígenes casi medio
siglo antes de que este punto se alcanzara.
Los autores precursores son varios y en
opinión personal diría que dentro de los
primeros, sino es que el primero, fue el
futurista italiano Luigi Russolo que no sólo
se enfoco en la música, también incursiono
en la pintura y cuyas obras datan de los
primeros años del siglo XX, aproximada-
mente entre la década de 1910 y 1920.
Otro autor precursor fue León Theremin,
de origen ruso que inventó uno de los ins-
trumentos más recurridos dentro de la mú-
sica electrónica en ese entonces y que ob-
tuvo como nombre el apellido del compo-
sitor. Muchas fueron las aspiraciones de
Theremin y su instrumento musical, entre
ellas la idea de sustituir a las orquestas
convencionales por orquestas que usaran
este instrumento, hasta que abruptamente
Leon Theremin fue repatriado a la enton-
ces llamada Unión Soviética en 1938.
Otro autor indiscutible es Oskar Sala, que
quedó fascinado con los trabajos que des-
arrollaba Frederich Trautwein, el cual
construyo el llamado Trautonium para la
ejecución de una obra que Paul Hindemith,
el tutor en composición de Sala, había
escrito para el instrumento.
Otro autor sobresaliente y que introduce a
la época de mayor desarrollo de la música
electrónica es John Cage quien no solo
destacó en el campo de este tipo de músi-
ca, sino que también fue sumamente im-
portante por sus aportaciones a la música
contemporánea continuando con la trayec-
toria de Varèse y Stravinsky en lo que
respecta a música disonante con polifonías
rítmicamente complejas. Comenzó a traba-
jar con la música electrónica en la década
de los 30 e incluso llego a hacer declara-
ciones semejantes a las de Revueltas:
“Creo que el uso de ruidos en la composición musi-
cal irá en aumento hasta que lleguemos a una música
producida mediante instrumentos eléctricos, que
pondrá a la disposición de la música cualquier soni-
do y todos los sonidos que el oído pueda percibir. Se
exploran los medios fotoeléctricos el filme y diversos
mecanismos para la producción de música”
Aproximadamente por esos mismos años,
Karlheinz Stockhausen entra en la escena
de la música electrónica, la cual compone
desde 1953 aunque muchas de sus obras
no se relacionan con ésta.
Alumno de Olivier Messiaen como Stoc-
khausen, Pierre Boulez también compuso
música electrónica aprovechando los co-
nocimientos matemáticos que llevo a cabo
antes de estudiar en el Conservatorio de
París.
Estos son algunos de los autores más re-
presentativos de la música electrónica,
cada cual representando a su época aunque
cabe destacar el hecho de que la cantidad
de artistas que se internaron dentro del
campo de la experimentación con música
electrónica fue más grande.
Los años subsecuentes vieron nacer a cada
vez más compositores e incluso conjuntos
que siguieron la misma línea de sus prede-
cesores y que no se perdieron en el turbu-
lento proceso de elaboración de la música
electrónica comercial que más que atender
a una expresión artística responde a inter-
eses de marketing.
Las predicciones de Silvestre Revueltas y
de John Cage fueron acertadas ya que aho-
ra la música electrónica es un vehiculo de
expresión difundido y conocido por un
número considerable de personas a pesar
de que en sus inicios era prácticamente
desconocida y los instrumentos para reali-
zarla eran computadoras enormes o instru-
mentos fabricados en laboratorios e incluso
hechos por los mismos compositores.
Por suerte ha perdurado el espíritu de
creación de nuevas formas para generar
sonidos y música electrónica que siguen
estas mismas raíces en el sentido de que
siguen siendo un medio de expresión artís-
tica a través de instrumentos, ahora más
elaborados, más pequeños y más accesibles
que hace 50 años. La música electrónica se
ha convertido en un medio alterno para
elaborar música de gran valor relacionán-
dolo también con instrumentos acústicos.
En la actualidad la música electrónica pese
a los esfuerzos por reivindicarla, ha sido
modificada para convertirla en un objeto
comercial y enajenante y que no tiene co-
mo fin principal expresar un sentimiento
humano, siendo que no se ha experimenta-
do lo suficiente como para explotar todas
las capacidades que ésta nos puede ofrecer.
Es necesario ahondar más al respecto.
13
 organización libertaria pero nunca perdien-
anarquismo y do su autonomía y compromiso, el caso
más destacado se dio en España con la FAI
organizaciones (Federación Anarquista Internacional) y la
Por: Guz Kabuz CNT (Confederación Nacional del Traba-
jo) , en México también tenemos un legado
Gracias a dogmatismos y las fuerzas bur-de organizaciones libertarias que han tra-
guesas se cree que el anarquismo y los bajado en conjunto tal es el caso de la
anarquistas carecen de orden y programasCGT , CROM y la FAM , en los años
de lucha, pero si desentrañamos al anar-treinta y cuarenta , después de la escisión
quismo encontramos que uno de los pilares
de la CGT y la traición de la CROM la
donde descansa el colosal peso del movi-FAM quedo sola, movilizada principal-
miento libertario es el orden y la organiza-
mente por un destacado indígena anarquis-
ción, pero no el orden como lo concebimos
ta que lucho con el PLM y en la guerrilla
actualmente, en el cual los únicos que pue-
anarquista en el sur de México, este legado
den decidir son las cúpulas de poder quelibertario después de la derrota de Alema-
con el pretexto de ser los mas “inteligentes
nia y el nuevo orden mundial quedo ente-
e instruidos” son los únicos que tienen el
rrado gracias al partidismo de los historia-
don de mandar . dores mexicanos hacia el PCM , mas tarde
El orden que propone el comunismo liber-en los años 90 se llamo a todos los amantes
tario es en primera instancia que el indivi-
de la libertad en grado de lujuria a un en-
duo consciente de su lugar en la sociedad
cuentro nacional libertario para la discu-
comience a “imponerse” normas de com- sión de la FAM pero desgraciadamente no
portamiento de acuerdo a su moral pero se conformo come se hubiera querido, pero
siempre respetando el derecho y lugar que
este tropezón sirvió de experiencia a los
tienen otros individuos que juntos confor-
partidarios de la bandera negra .
man la sociedad y en segunda instancia se
Si deseas mas información acércate al cu-
lleva acabo ese consenso de ideas y emo-bículo estudiantil P6
ciones que se llama asamblea , en la cual
se expresan todos los puntos de vista sobre Amor, salud y ANARQUIA
algún tema en particular tratando de llegar
una solución que satisfaga a todos , esa es
una de las formas de organización que pro-
pone el anarquismo para poder llegar a un
nuevo orden. A lo largo de la historia han
surgido diferentes organizaciones liberta-
rias a nivel nacional que comúnmente
toman el nombre de federaciones, estas
federaciones como su nombre nos lo indica
aglutinan a la mayoría de individuos y or-
ganizaciones, siempre respetando su auto-
nomía y autodeterminación, estas organi-
zaciones siempre han sido las más activas
socialmente, aunque debido a las represio-
nes, acosos y asesinatos se han tenido que
relegar a las sombras y a la clandestinidad.
En la historia de las federaciones podemos
encontrar que muchas federacio-

14 nes se adhirieron a sindicatos de


(Donde nos fusilamos textos)
El libro del Génesis según San Miguelito
por Miguel Piñero
(traducción por el Chino)
Antes del comienzo
Dios creó a Dios.
En el comienzo
Dios creó los ghettos y los barrios
y vio que eran buenos.
Así que Dios dijo,
“Háganse más ghettos y barrios”
y hubo más ghettos y barrios.
Pero vio Dios que esto era aburrido
así que
para decorarlo
Dios creó la pintura de plomo y entonces
Dios ordenó a los ríos de basura y mugre
que fluyeran graciosamente dentro de los
En el tercer día [ghettos.
(porque en el segundo día Dios se fue
En el tercer día [de parranda)
la nariz de Dios goteaba
y sus mocos caían y Dios
en su todopoderosa sabiduría
supo que estaba enfermo
que necesitaba una cura
así que Dios
creó los patios de las vecindades
y los callejones de los barrios
llenos de heroína y cocaína
y Pero antes de que dios tomara un v.t.p
con su divina sabiduría y gracia
Dios creó la hepatitis
que engendró tétanos
que engendró malaria
que engendró degradación
que engendró
GENOCIDIO
y vio Dios que esto era bueno
de hecho Dios supo que las cosas
no podían estar mejor
pero decidió intentarlo de todas formas.
En el cuarto día
Dios estaba dando la vuelta por el
taxi gitando….. [Harlem en un
cuando creó a la gente
y creó a estos seres en proporción étnica
pero vio a la gente demasiado solitaria y
hambrienta
y desde su eminente recto
creó compañía para esta gente
y llamó a esta compañía
CAPITALISMO
que engendró racismo
16 que engendró explotación
que engendró chauvinismo
que engendró machismo and God saw
que engendró imperialismo The Book of Genesis According to St. and God felt this was extra good
que engendró colonialismo and God said
que engendró al wall steet Miguelito VAYAAAAAAA
que engendró las guerras en tierras lejanas By Miguel Piñero On the fifth day
y Dios supo
y Dios vio
the people kneeled
the people prayed
Before the beginning
y Dios sintió que esto era extra bueno the people begged
God created God
y Dios dijo and this manifested itself in a petition
In the beginning
VAYAAAAAAA. God created the ghettos & slums a letter to the editor
En el quinto día to know why? WHY? WHY? qué pasa
and God saw this was good.
la gente se arrodilló babyyyyy?????
So God said,
la gente rezó "Let there be more ghettos & slums" and God said,
la gente imploró "My fellow subjects
and there were more ghettos & slums.
y esto se manifestó en una petición let me make one thing perfectly clear
But God saw this was plain
en una carta al editor so by saying this about that:
para saber ¿por qué? ¿POR QUÉ?¿POR QUÉ? NO . . .. . .. . ..COMMENT!"
to decorate it
y Dios dijo, [¿qué pasa babyyyyy????? but on the sixth day God spoke to the people
God created leadbase paint and then
”Mis queridos sometidos he said . . . "PEOPLE!!!
God commanded the rivers of garbage & filth
déjenme dejar una cosa perfectamente clara to flow gracefully through the ghettos. the ghettos & the slums
diciendo esto sobre eso: & all the other great things I've created
On the third day
¡NINGÚN …. . . . … COMENTARIO! ” will have dominion over thee
because on the second day God was out of town
Pero en el sexto día dios le habló a la gente On the third day and then
El dijo… “¡¡¡GENTE!!! he commanded the ghettos & slums
God's nose was running
los ghettos y los barrios and all the other great things he created
& his jones was coming down and God
y todas las otras grandiosas cosas que he in his all knowing wisdom to multiply
tendrán dominio sobre ustedes” [creado and they multiplied
knew he was sick
y entonces On the seventh day God was tired
he needed a fix
El ordenó a los ghettos y los barrios so God so he called in sick
y a todas las otras grandiosas cosas que collected his overtime pay
created the backyards of the ghettos
que se multiplicaran [había creado a paid vacation included
& the alleys of the slums
y ellas se multiplicaron in heroin & cocaine But before God got on that t. w. a.
En el séptimo día Dios estaba cansado for the sunny beaches of Puerto Rico
and
así que se declaró enfermo He noticed his main man Satan
with his divine wisdom & grace
juntó su paga de horas extra God created hepatitis planting the learning trees of consciousness
con vacaciones pagadas incluidas around his ghetto edens
who begat lockjaw
so God called a news conference
who begat malaria
hacia las asoleadas playas de Puerto Rico who begat degradation on a state of the heavens address
Vio a su antiguo compadre Satán on a coast to coast national t. v. hook up
who begat
plantando los árboles del aprendizaje de la conciencia and God told the people
GENOCIDE
alrededor de sus edenes del ghetto and God knew this was good to be
asi que Dios convocó a una conferencia de prensa COOL
in fact God knew things couldn't git better
en un edificio de los suburbios del cielo and the people were cool
but he decided to try anyway
en una transmisión televisiva de cadena nacional de On the fourth day and the people kept cool
Dios le dijo a la gente [costa a costa and the people are cool
God was riding around Harlem in a gypsy cab
que estuvieran and the people stay cool
when he created the people
COOL and he created these beings in ethnic proportion and God said
y la gente estuvo cool Vaya . .…
but he saw the people lonely & hungry
y la gente se mantuvo cool
and from his eminent rectum
y la gente está cool he created a companion for these people
y la gente sigue cool and he called this companion
y Dios dijo
capitalism
Vaya… who begat racism
who begat exploitation
who begat male chauvinism
who begat machismo
who begat imperialism
who begat colonialism
who begat wall street
who begat foreign wars
and God knew 17

El Jaramillismo
Por: sea&sun
El miércoles 23 de mayo de 1962,a las
14:00 hrs., cinco pelotones de soldados, en
dos vehículos blindados y varios jeeps,
procedentes del Cuartel de Agua Hedion-
da, dirigidos por el sargento Manuel Justo
Díaz, entraron a la humilde casa ubicada
en el no.14 de la calle Mina, en Tlaquilte-
nango, Morelos. En el domicilio se encon-
traba Rubén Jaramillo Ménez, su esposa
Epifanía Zúñiga y sus hijos. Como única
arma de defensa, Rubén contaba con un
amparo federal que prohibía cualquier tipo
de detención por autoridad judicial y mili-
tar, pero... fue la culminación de la
“Operación Xochicalco”; el objetivo era
acabar con el líder guerrillero Rubén
Jaramillo.
La trayectoria política de Rubén Jaramillo
inicia a los 14 años de edad, cuando se
incorpora a la guerrilla zapatista de More-
los. Siempre priorizó la actividad política
sobre la militar, persiguiendo como objeti-
vo principal su protección y una intensa
campaña proselitista entre campesinos e
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indígenas, llamándolos a unirse y organi-
zarse en torno a la defensa de sus derechos,
exigiendo del gobierno estatal y federal el
cumplimiento de las promesas contraídas
con la revolución de 1910-1917.
En su visión, el nuevo proceso revolucio-
nario debía ser obra de las masas empo-
brecidas y no de un pequeño grupo ar-
mado o político. Sus esfuerzos se encami-
naron a fundar una organización discipli-
nada y conciente de sus objetivos.
En 1945 fundo el partido obrero morelense
(PAOM). La campaña electoral jaramillista
fue constantemente hostigada y reprimida.
A pesar de sus logros, el movimiento se
dividió entre los sectores moderados pro-
pensos a la corrupción o a llegar a las com-
ponendas con los caciques y autoridades
gubernamentales, y los radicales, que se
encontraban en la clandestinidad desarro-
llando la lucha guerrillera, en torno a Ru-
bén.
En 1958 el presidente Adolfo López Ma-
teos le ofreció grandes garantías para que
dejara las armas, a lo cual Jaramillo des-
pués de tanto hostigamiento accedió.
El 26 de mayo de 1962 (a solo 4 años de
haber abandonado las armas, “para prote-
ger a su familia”) lo mataron en Xochical- por RICArda En su último aliento solo deseaba una cosa:
co junto con su esposa e hijos. Encontrar a su madre en el cielo y ya no sufrir.
El cuerpo de Rubén Jaramillo presentó Un niño en la oscuridad estaba
Sollozaba tratando de no perturbar el silencio, Muchas miradas verán un nuevo horizonte,
nueve tiros, al morir tenía 62 años y en su Las esperanzas desvanecidas renacerán,
Temía a los sonidos extraños que percibía
bolsillo se encontraron noventa centavos. Del abismo oscuro; del olvido aparecerán los
Tiritaba en la noche fría.
Nunca se realizó una investigación y la El plenilunio de aquella vez alumbraba su cara, desamparados
masacre hasta la fecha sigue impune. Sus esperanzas se pulverizaban Se respirará un aire fresco y nuevo
Este es uno de tantos casos que ejemplifi- Toda su felicidad estaba desaparecida, Todo será felicidad cuando el órgano represor
can que la vía pacifica para cambiar las Su sonrisa ya desvanecida, sea destruido
cosas en nuestro país no es viable. Su rostro preocupado, en todo y en nada pensa- Cuando los explotadores caigan y todos
ba, Se den las manos fraternalmente
Imaginaba que flotaba sobre una nube, El sol brillará a su máximo esplendor
Recostado envió una última mirada al cielo No habrá ya cosas malas cuando el sonido sea
Millones de estrellas se hacían presentes Perturbado por el grito revolucionario
La vida se iba de su ser Sediento de igualdad, justicia y libertad.
Agonizaba incansablemente
escriben Jhm Blm Police on my back Prin- contacto
Chino Niño miedo cesa
Pablito
Sea & Sun RICArda Gus Kabuz
supergaso@hotmail.com
policeonmyback@gmail.com 19