ENSINAMENTOS DE NIDAI-SAMA PREFCIO deveras gratificante que os ensinamentos essenciais de Nidai-Sama tenham sido reunidos neste volume e, sob

b a superviso de Kyoshu-Sama, editado nesta oportunidade sob o ttulo de tama no izumi ATRAVS DO Mestre Meishu-Sama fomos despertados para a verdade e recebemos esclarecimentos sobre a diretriz da prtica da verdade. Nidai-Sama determinou o caminho e a ordem dessa Verdade e ela mesma, colocando em prtica, mostrou-nos como devemos professar a f. Ao relembrar, Nidai-Sama foi para ns, literalmente, o espelho e o exemplo de manifestao da f. O presente volume foi publicado com o desejo de recordar a Obra Divina realizada por Nidai-Sama atravs dos seus Ensinamentos, e torn-los alimentos do nosso esprito. Dando continuidade ao volume anterior Orao e Johrei, compilamos o presente volume sob o ttulos F, que nos ensina a essncia da f de forma concisa e clara. Desejamos que cada membro receba na sua prpria alma, firmemente, os Ensinamentos que afloram sucessivamente e objetivando corresponder ao desejo constante de Nidai-Sama de elevao da f, gostaramos que os estudassem com o objetivo de se tornarem religiosos que estejam de acordo com a Vontade Divina. Igreja Messinica Mundial

O QUE A F A NOSSA RELAO COM DEUS Os descrentes costumam afirmar: Se Deus existe de fato, quero que me comprove. Mas esse um pedido que no podemos atender, pois Deus uma entidade invisvel e oculta e no podemos apreend-lo. Em outras palavras, Ele no passa de uma manifestao personificada da verdadeira figura do Universo (Poder que Governa). Evidentemente, h casos em que Deus se manifesta em forma humana, mas isso um recursos inteiramente de camuflagem e de ocultamento, por isso chamamos Deus. Os filsofos o consideram como Verdade e os cientistas como energia que atua no Universo. Mesmo nas religies, h as que o aceitam como personalidade divina ou como manifestao da Lei da Natureza, mas seja como for, no podemos negar que neste Universo atua uma vontade ampla e sob essa vontade prossegue o movimento ordenado e controlado. Ns interpretamos esse poder como Deus e sob a sua proteo estamos procurando viver plenamente. E a f significa a nossa relao com esse Poder de Deus. Jornal Eiko, 454. O CAMINHO QUE CONDUZ FELICIDADE A f o caminho de devoo que, no se limitando vida fsica, visa a glria eterna aproveitando-se o dia-a-dia sem desperdcio de tempo. Tambm o caminho que concretiza a Verdade de que a nossa prpria felicidade consiste em fazer o prximo feliz. No h felicidade maior do que quando servimos ao prximo e essa alegria no seno o xtase religioso, a fonte da felicidade. No correto viver os dias em sofrimentos e abnegao sonhando com o xito de um sucesso brilhante. Isso acontece por no se compreender que no prprio trabalho existe um

significado. Se a pessoa ficar almejando apenas o sucesso, sem saber que o trabalho algo sagrado, acabar caindo numa grande aflio caso no consiga alcan-lo. Portanto, esse tipo de vida est equivocada. No dia-a-dia, a pessoa deve empenhar-se em progredir passo a passo e o trabalho de cada momento deve ser o cumprimento de sua misso e vocao. Cada dia deve ser maravilhoso e significativo. Se essa soma no levar a pessoa ao sucesso, no estar apta a viver o eu do momento. Jornal Eiko, 454. DEVEMOS COMPREENDER O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA VIDA O objetivo final da vida encontrar-se com Deus Absoluto que no tm comeo e nem fim, e obter dEle uma vida imortal, eterna, e a alegria da f. Isso significa tambm, apropriar-se de um tesouro espiritual que totalmente diferente do tesouro material que enferruja e se desfaz. Obviamente, a honra, a posio, a longevidade e a felicidade so tesouros da vida, almejados por todas as pessoas devido ao seu instinto. Assim sendo, Deus reconhece isto como uma reivindicao correta. Porm, o desejo do homem no tem fim e como conseqncia da busca do alm do necessrio, acaba entrando em choque com os outros e gerando conflitos. Assim, a situao atual a de luta mtua e sangrenta. A f ensina e conduz as pessoas a conclurem as suas misses fazendo com que elas compreendam o verdadeiro significado da vida e manifestem o seu valor peculiar assegurando a sua parte, e conduzindo corretamente os desejos dessas pessoas. Jornal Eiko, 394. A F O MAIOR TESOURO DA VIDA S pelo fato de lerem os preceitos e as experincias de f, as pessoas dceis conseguem descobrir a verdade absoluta. Porm, as pessoas mais presunosas, de esprito obstinados, mesmo deparando-se com a mais dura dificuldade, no procuram fazer auto-reflexo e aprimorar-se, de modo que deixam escapar a chance de elevao que lhe foi permitida, assim, mesmo depois de dez ou vinte anos a pessoa permanece espiritualmente no mesmo nvel. A pessoa que possui verdadeira f, ao contrrio daquelas, sem se importar com a dificuldade que possa defrontar, aceitando-a como ddiva dos Cus, procura se submeter a ela para polir a sua alma. Consequentemente, mesmo que ambos sejam submetidos a mesma provao ocorre a diferena das pessoas dceis seguirem em frente e as outras se retrarem. Assim sendo, a diferena de uma vida inteira realmente incalculvel. Ao analisar esse fato, a f realmente o tesouro da vida. Entre os tesouros existem os filhos, a honra, a posio, a longevidade, a felicidade e outros, mas se tiver em mos o tesouro denominado f, mesmo que no busque os demais, eles acabam chegando a ns por si mesmos. H uma expresso budista: No h necessidade de buscar o prprio benefcio. realmente uma verdade.; Jornal Eiko, 382. A FORMAO DE ELEMENTO HUMANO A religio tem o dever de ensinar e de conduzir as pessoas ao caminho correto e formar seres humanos justos. Com o envio de grande nmero de tais pessoas sociedade, tanto a poltica como o sistema social sofrero transformaes. O nosso trabalho no se relaciona diretamente poltica, mas interfere fundamentalmente no sentido de desenvolver o trabalho que incute no ser humano o esprito bsico (sentimento religioso). Palestra, 4 de fevereiro de 1961

SOMOS AGRACIADOS COA A INTELIGNCIA Neste mundo complexo e grotesco, s vezes acontecem fatos que nos deixam indecisos entre o Bem e o Mal, porm, quando possumos f recebemos de Deus a inteligncia superior que nos permite discernir, de um modo geral, o certo e o errado das coisas. E, alm disso, podemos viver sem incorrer nos enganos e evitando fazer voltas. S simplesmente neste aspecto, a f j realmente gratificante. Palestra, 4 de fevereiro de 1961 DEVEMOS APRENDER UMA VISO CORRETA DA VIDA Mesmo as pessoas magnficas consideradas inteligentes e eruditas, dificilmente conseguem Ter uma viso verdadeira da vida , mas atravs da f conseguem apreend-la. A viso correta da vida reconhecer a existncia de Deus e compreender que o ser humano nasceu neste mundo para servir como instrumento de Deus. Palestra, 4 de fevereiro de 1961 COISAS COMUNS A f uma coisa comum, pois realiza de forma extremamente natural as coisas naturais. Por isso, dizemos que a f vem a ser o caminho do homem. O fato de orarmos a Deus, de manh e tarde, agradecendo as bnos do Sol, da Lua e da Terra tambm uma coisa extremamente natural. Agradecer e retribuir a Meishu Sama, que praticou a vontade de Deus e nos ensinou o caminho da Verdade, um dever extremamente natural para ns que somos seus discpulos. Em outras palavras, desde que nascemos neste mundo como seres humanos, devemos compreender corretamente o significado e o objetivo da vida e tornando a Vontade de Deus a nossa vontade, precisamos atuar como representantes de Deus em prol das pessoas e do mundo. Se procedermos dessa maneira, realizando de forma natural as coisas naturais, este mundo se tornar esplendido como almejamos. No entanto, no mundo atual, o caminho verdadeiro do homem, extremamente natural, e simples, est envolto pelo materialismo e ele vive sofrendo sem poder libertar-se. A f existe para ensinar ao homem esse caminho simples. Se pensarmos dessa maneira, poderemos entender que no termo simples est contida uma verdade de compreenso realmente difcil. Meishu Sama dizia sempre: As pessoas de hoje tm dificuldades em realizar as coisas naturais e A f uma coisa simples, sabe? Essas afirmaes, creio eu, se relacionam ao assunto aqui tratado. Jornal Eiko n. 361 AGRACIADOS POR DEUS A alma do ser humano, na sua essncia, uma partcula do Grande Esprito (Deus) que pura e geralmente denominada de conscincia divina ou de Bem. Se permanecermos sempre ligados ao Grande Espirito (Deus), refletindo a Sua Vontade no espelho da nossa conscincia que dever ser mantida sempre polida, a nossa ao estar de acordo com a Verdade. Assim, se no descobrirmos o Deus que existe no nosso interior e se agirmos merc do Esprito Secundrio, sem fazermos reflexo sobre a nossa prpria conscincia do Bem, mesmo que tenhamos a aparncia de seres humanos, nosso esprito acaba degradando-se ao nvel animal. importante esforarmo-nos em fazer reflexo cientes de que o homem encontra-se sempre entre o Bem e o Mal, entre o correto e o incorreto. Jornal Eiko n. 438

DEVEMOS INTERPRETAR DE ACORDO COM A VONTADE DIVINA No mundo existem pessoas de todo o tipo; uns dizem que Deus existe e outras, que no, mas como a teoria criada pelo homem, ele pode explicar da maneira que bem entende. A f existe desde uma poca bem anterior teoria e ela nos concedida por Deus. Isto , a f deve ser interpretada de acordo com a Vontade Divina. Freqentemente ouvimos as pessoas dizerem: Eu a salvei, mas isso uma grande presuno. Salvar um termo que s pode ser dito na posio de Deus e que no deve ser usado pelo homem. Mesmo na prtica de boas aes, as pessoas que no tm f pensam que foram elas quem praticaram o bem, mas as pessoas religiosas devem interpretar que tais aes foram permitidas por Deus. Se no procedermos dessa forma, no surgir em ns o sentimento de gratido e de retribuio. Jornal Eiko n. 438 PODEMOS DESCOBRIR A VERDADE COM FACILIDADE bom se Ter o pensamento positivo para descobrir a Verdade, mas para isso necessrio que haja o estudo. Portanto, isso no apropriado para qualquer pessoa, pois, constitui-se a dificuldade das dificuldades. Nesse aspecto, na f, qualquer pessoa, mesmo que no haja estudo consegue descobrir a Verdade com facilidade e consegue sentir o sangue e a carne de Deus. Por isso, alm da f, no existe outra coisa to simples e melhor que a f. Palestra do Culto da Primavera, em abril de 1959 A F A MANIFESTAO DO SENTIMENTO A religio a manifestao da Vontade de Deus, por isso, quando realmente compreendemos a Sua vontade, infalivelmente comear jorrar sentimentos de amor e de afeio, pois a f no deve ficar limitado apenas a razo. Da mesma forma que o beb que acaba conhecendo a feio da me pelo fato de olh-la o tempo todo enquanto mama no seu peito. O mesmo acontece na f como Deus encontra-se num nvel muito alto e distante, o Kyoshu (Lder Espiritual) precisa servir de intermedirio entre Ele e o fiel. Este ltimo precisa aproximar-se, primeiramente de Kyoshu e se simpatizar com ele para depois, pela sua interferncia, passar a professar f em Deus. Esse o meio mais natural. Assim sendo, sinto que o Lder Espiritual e o fiel devem Ter maiores oportunidades para se contatarem. Jornal Eiko n. 372 A F O SENTIMENTO DE AMOR O ser humano est ligado a Deus por um sentimento semelhante aos dos filhos que amam e se afeioam aos seus pais. Dessa forma, quando o sentimento de amor e de afeio do ser humano para com Deus e o sentimento com que Deus ama os seres humanos como seu prprio filho se tornarem unos, significa que nesse exato momento alcanou o nvel mximo e o estado de xtase da f. por esse motivo que se diz que a f o sentimento de amor. Jornal Eiko n. 371 DESCERRAR A TERCEIRA VISO Os olhos expressam melhor o interior de uma pessoa. Mesmo que possamos enganar com as palavras, os olhos no deixam. Os olhos das pessoas santas, normalmente parecem que

esto vagando, mas, de vez em quando, emitem raios dourados e penetrantes. Os olhos de Meishu Sama tambm eram pequenos, mas lembro-me que, s vezes, emitiam raios dourados. Alm dos dois olhos o homem provido de mais um, o olho espiritual que chamado de terceira viso. A f descerra-a e mostrando-lhe o Mundo Espiritual sem forma, faz com que as pessoas acreditem em Deus que tambm no possui forma. Palestra, 15 de junho de 1958 PORQUE A F NECESSRIA PARA ALCANAR A FELICIDADE ETERNA O ser humano jamais poder alcanar a felicidade eterna se no seguir um caminho de f correto e se no somar boas aes que lhe serva de base para sua felicidade e dispor a reserva de suas energias para o bem do mundo e das pessoas. At mesmo para praticar boas aes o fundamental o sentimento. Todas as aes devem fluir do sentimento de amor, do sentimento de Verdade, Bem e Belo, seno no sero verdadeiras. Por exemplo, se uma pessoa realizou uma ao baseado no amor prprio e a outra, no amor ao prximo, Deus no observar a ao em si, mas principalmente o sentimento que fez gerar essas aes, pois, de acordo com o sentimento a ao poder tornar-se positiva ou negativa. Isso a Lei do Esprito precede a Matria. Todavia, atualmente, encontramo-nos numa poca em que Deus se encontra mais distante do homem, portanto, lgico que as pessoas que no possuem f recorram apenas s coisas visveis. Assim, tm surgido pessoas desumana que no escolhem meios para alcanar os seus objetivos e o mundo, apesar de estarem dizendo que civilizado, acabou transformando-se tal qual um mundo primitivo e selvagem. Portanto, se, atravs da f, conseguirmos aplicar, o quanto antes, o antdoto nos coraes das pessoas do mundo que foram envenenados por uma civilizao materialista e tornar este num mundo novo e civilizado regido pela Lei de Identidade Esprito Matria e acender nos coraes das pessoas a chama do amor altrusta de Deus, esta terra se transformar num Paraso alegre. Se conseguir realizar isso, a construo do Paraso Terrestre no ser uma tarefa difcil. Jornal Eiko n. 394 A VERDADEIRA PAZ E SEGURANA H pessoas que dizem que para compreender Deus necessrio a teoria; outras pensam de forma bastante complicada dizendo que difcil entender Deus. Porm, o prprio Deus quem permite compreende-lo atravs da vida religiosa, por isso, do ponto de vista de quem o conheceu por meio da soma de experincias no h coisa mais fcil que isso. Por exemplo, por mais que procuramos explicar o sabor do botamoti (bolinho de arroz coberto com massa doce de feijo), enquanto a pessoa no comer, mesmo que seja um cientista inteligente, no poder conhecer o seu sabor. No entanto, basta comer para que ele seja conhecido imediatamente tanto pelas crianas, pelos adultos, inteligentes ou tolos. O mesmo acontece com a f que deve ser apreendida atravs de experincias. Deus , originariamente, a fonte da vida humana, assim sendo, tanto o corpo fsico como o esprito no passa de uma partcula do corpo que constitui o Universo. Por conseguinte, Deus e o homem esto numa relao ntima e inseparvel de pai e filho, por isso, por mais que negue Deus, chegar o dia em que, infalivelmente, ser encaminhado para a compreenso e, no final, no conseguir mais negar a Sua existncia. Pensando dessa forma, no podemos negar que entre as pessoas que aceita e que no aceita a existncia de Deus, ou seja, as pessoas que conseguiram encontrar com o pai e as que no, tem uma diferena: a de ser feliz e de no ser feliz.

At mesmo as pessoas que pensavam que o Pai era um ente desnecessrio, ao tornaremse pais de seus filhos, comeam a sentir gratido pelos seus pais e acabam se arrependendo dizendo que deveria ter dado mais ateno e carinho enquanto era mais jovem, mas, a essa altura tarde demais pois, os pais j habitam o outro mundo. As pessoas que no reconhecem o amor de seus pais sentem uma certa tristeza; podemos dizer que acontece o mesmo com as que no conhecem Deus. Nesse sentido, a f imprescindvel ao homem. Sem a mesma, no ser agraciado com amor verdadeiro e, por mais que possua riquezas materiais, o esprito da pessoa, sentindo sede e fome, no ficar satisfeito. A verdadeira felicidade do homem no est nos bens materiais, mas na riqueza e na paz do esprito. Porm, no estou afirmando que os bens materiais so desnecessrios, pois os mesmos fazem parte da felicidade. Apenas estou dizendo que no existe felicidade para as pessoas que ignoram o esprito. No incio, as pessoas buscam os bens materiais com entusiasmo, mas ser que ficam satisfeitas quando obtm suficientemente? Em absoluto. No final, o que as pessoas buscam a felicidade e a satisfao espiritual. Por isso, quem no tem f precisam se apressar. Palestra, 23 de agosto de 1958