Sunteți pe pagina 1din 18

OMUL ROMANTIC

Mizerabilii
de Victor Hugo VI JEAN VALJEAN
(fragment)

VICTOR HUGO (18021885) este scriitorul romantic francez care a creat arta poetic a romantismului (prin prefaa dramei Cromwell). A scris poezie liric (tema preferat fiind natura), poeme (Legenda secolelor), drame n versuri (Ruy Blas, Hernani) sau n proz (Lucreia Borgia), ns romanele (Notre Dame de Paris i Mizerabilii) sunt cele mai importante creaii ale sale. Mizerabilii este un roman epopeic, aprut n 1862 la Bruxelles.

Dicionar explicativ febr puerperal infecie instalat la femei dup naterea unui copil, din cauza nerespectrii igienei. salahor zilier, muncitor necalificat folosit la munci grele.

Jean Valjean se trgea dintr-o familie srac din Brie. n copilrie nu nvase carte. Cnd ajunsese flcu era curtor de pomi la Faverolles. Mama lui se numea Jeanne Mathieu; tatl, Jean Valjean sau Vlajean, probabil o porecl care venea de la voil Jean. Jean Valjean era o fire gnditoare, fr s fie trist, aa cum sunt naturile iubitoare. ntr-un cuvnt era destul de adormit i de ters, sau cel puin aa prea acest Jean Valjean. i pierduse amndoi prinii la o vrst fraged. Maic-sa murise n urma unei febre puerperale prost ngrijite. Tatl su, care fusese curtor de pomi, ca i el, murise cznd dintr-un copac. Nu-i mai rmsese lui Jean Valjean dect o sor, mai mare, vduv cu apte copii, biei i fete. Sora asta l crescuse pe Jean Valjean i, atta vreme ct i trise brbatul, i gzduise i hrnise fratele. Soul ei muri. Cel mai mare dintre cei apte copii avea opt ani, cel mai mic un an. Jean Valjean tocmai mplinise douzeci i cinci. l nlocuise pe printe i, la rndul su, o ajutase pe sora care l crescuse. O fcuse de la sine, ca pe o datorie, ba chiar ntr-un fel morocnos. Tinereea lui se irosea astfel ntr-o munc grea i prost pltit. Nu s-a tiut niciodat s fi avut vreo drgu prin partea locului. Nu avusese vreme s fie ndrgostit. Seara se ntorcea acas trudit i-i sorbea supa fr s scoat un cuvnt. Sora lui, Jeanne, i lua adesea din strachin tot ce era mai bun, bucata de carne, felia de slnin, inima verzei, ca s le dea vreunuia dintre copii; el, mncnd mai departe, aplecat peste mas, cu nasul aproape bgat n sup, cu prul su lung, care-i ascundea ochii, rsfirat n jurul strchinii, prea c nu vede nimic, o lsa s fac ce vrea. La Faverolles, nu departe de coliba familiei Valjean, de partea cealalt a uliei, locuia o fermier numit Marie-Claude; copiii Valjean, mai totdeauna flmnzi, se duceau uneori acolo, ca din partea mamei lor, s mprumute lapte, pe care l beau dup vreun gard sau dup vreo cotitur, smulgndu-i cana de la gur, i cu atta zor, nct
PAG 7

LITERATUR UNIVERSAL

OMUL ROMANTIC
fetiele i-l vrsau pe orulee i pe piept. Dac mama lor ar fi tiut de aceast potlogrie, i-ar fi pedepsit aspru pe vinovai. Jean Valjean, rstit i morocnos, pltea fr tirea mamei cana cu lapte Mariei-Claude, i copiii scpau de pedeaps. n perioada curatului pomilor ctiga un franc i douzeci pe zi; dup aceea se tocmea la seceri ca lucrtor, ca paznic de bivoli, ca salahor. Fcea tot ce putea. Sora lui muncea i ea, dar ce putea face cu apte copii mici? Un mnunchi de fpturi amrte, pe care mizeria l cuprindea i-l ncleta treptat. Veni o iarn aspr. Jean nu avu de lucru. Familia rmsese fr pine. Cu totul fr pine. apte copii. ntr-o duminic seara, Maubert Isabeau, brutar n piaa bisericii din Faverolles, se pregtea s se culce, cnd auzi o lovitur puternic n vitrina cu zbrele a dughenei. Ajunse la vreme ca s vad un bra strecurndu-se prin sprtura fcut cu o lovitur de pumn n zbrele i n sticl. Mna nfc o pine i o trase. Isabeau iei iute: houl fugea ct l ineau picioarele; Isabeau alerg dup el i-l prinse. Houl azvrlise pinea, dar braul i era nc nsngerat. Era Jean Valjean. Acestea se petreceau n 1795. Jean Valjean fu chemat n faa tribunalelor de pe atunci pentru furt prin efracie, svrit n timpul nopii ntr-o cas locuit. Avea o puc de care tia s se foloseasc mai bine dect orice inta din lume; era i niel braconier; ndeletnicire compromitoare. Braconierul, ca i contrabandistul, se nrudete de aproape cu tlharul. n treact fie zis, exist totui o prpastie ntre cei dinti i odiosul asasin al oraelor. Braconierul triete n pdure; contrabandistul n muni sau pe mare. Oraele i fac pe oameni fioroi pentru c-i corup. Muntele, marea, codrul i fac pe oameni slbatici, dezvolt ntr-nii asprimea, dar de multe ori fr s distrug latura omeneasc. Jean Valjean fu declarat vinovat. Termenii codului erau categorici. Sunt n civilizaia noastr ceasuri groaznice; clipele cnd pronunarea unei pedepse este asemenea unui naufragiu. Ce minut tragic este acela cnd societatea se ndeprteaz i svrete prsirea definitiv a unei fpturi gnditoare. Jean Valjean fu condamnat la cinci ani munc silnic.
(trad. de Lucia Demetrius i Tudor Minescu)

N. Harou-Romain, Proiect de penitenciar, 1840. n celula sa, un deinut i face rugciunea.

Subiectul romanului Romanul prezint povestea lui Jean Valjean, a crui evoluie moral nu este admis de societate, nici mcar ntr-un veac revoluionar, aa cum este secolul al XIX-lea, cnd este scris romanul. Eroul fur o pine i este aruncat ntr-o existen care i activeaz spiritul revoluionar. Nu are dect puine ocazii de a-i manifesta sensibilitatea i simul justiiei, dar, n ciuda oprelitilor pe care societatea i le pune n cale, reuete s-i pstreze i s-i perfecioneze caracterul, deoarece ntlnete un om ierttor i generos: episcopul Myriel. Evadeaz i se ascunde sub diferite nume, ncercnd din rsputeri s fac bine. i respect semenii, crete un copil orfan (Cosette) i i accept destinul de fiin prigonit.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 8

OMUL ROMANTIC

Dup lectur
1 lungul ntregii lui viei. Facei oral rezumatul romanului, insistnd pe cinci
momente decisive din viaa eroului. Romanul Mizerabilii prezint povestea unui personaj (Jean Valjean), urmrit de-a

2 Folosii i informaia din textul extras mai sus din romanul Mizerabilii (jumtate de
pagin).

Pornind de la momentele prezentate de voi, realizai n scris portretul lui Jean Valjean.

3 personajului. Se spune, n incipitul capitolului VI, c Jean Valjean era o fire


gnditoare, fr s fie trist, aa cum sunt naturile iubitoare. Explicai aceast caracterizare, schind cteva detalii ale unei firi gnditoare.

Citii cteva compoziii i facei observaii n legtur cu trstura definitorie a

4 Jean Valjean. Discutai 10 minute despre justeea pedepsirii personajului,


folosindu-v i de ntrebrile urmtoare: l Furtul unei pini constituie un delict grav din punctul vostru de vedere? l Care ar fi fost destinul lui Jean Valjean dac nu era nchis? Ar fi furat din nou? Ar fi gsit un mijloc s-i modeleze principiile de via? l Care credei c sunt urmrile obinuite ale tolerrii unui furt? Exist vreo diferen ntre copiat, sustragerea unui obiect strin i furtul alimentar? Explicai. l Ce pedeaps ai institui voi pentru Jean Valjean? Argumentai.

Expunei, ntr-un monolog argumentativ, motivele pentru care este condamnat

5 mrirea pedepsei: el st 19 ani la ocn. Cnd iese arat astfel:

Jean Valjean se revolt i ncearc s evadeze de patru ori, ceea ce va conduce la

Avea [...] o expresie aspr, cuteztoare, obosit i violent n ochi. Era hidos. O artare sinistr. Comparai acest portret cu cel iniial. Mai exist vreun indiciu c Jean Valjean este o fiin iubitoare? Ce se ntmpl cu omul ale crui elanuri sunt nfrnte o perioad lung de timp? Ce ans mai are un om care suport numeroase injustiii s fie o fiin iubitoare?

6 fur argintria. Prins de jandarmi, este adus n casa episcopului spre confruntare,

Episcopul Myriel l gzduiete pe Jean i i acord ncrederea total, ns acesta i

ns Myriel spune c el i-a druit tacmurile i i mai d n plus i nite sfenice. Iertarea monseniorului are un impact decisiv asupra lui Jean. Citii finalul acestui episod:
Nu uita, nu uita niciodat c mi-ai fgduit s ntrebuinezi banii tia ca s te faci om cinstit. Jean Valjean, care nu-i amintea s-i fi fgduit ceva, rmase nuc. Episcopul rostise cuvintele acestea pe un ton apsat. Urm, aproape solemn: Jean Valjean, fratele meu, tu nu mai eti n stpnirea rului, ci a binelui. i cumpr acum sufletul; i-l smulg din gheara gndurilor negre i a duhului pierzrii i-l druiesc Domnului.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 9

OMUL ROMANTIC
Ce valoare capt pentru Jean cuvintele preotului? Aceast lecie de generozitate i de moral ar fi avut importan pentru orice om? Jean Valjean devine bun pentru c exist n el aceast predispoziie? Ori este micat la fel ca orice om care primete iubirea semenilor lui? Faptul c Myriel este preot contribuie n mai mare msur la iluminarea lui Jean? Discutai despre iertare i urmrile ei i notai concluziile n caiete.

7 i nu se nriete, deoarece este decisiv marcat de lecia episcopului Myriel. Destinul

Dei exclus social, Valjean nu-i abandoneaz valorile morale, nu-i pierde omenia

su de fiin hituit reprezint o ncercare existenial de excepie. Prezentai cel puin trei dintre situaiile n care Jean Valjean dovedete iubire fa de semeni. Romanul se ncheie cu afirmaia: un singur lucru e de pre pe lume iubirea ntre oameni. Cum interpretai acest mesaj? Ce a ctigat eroul dup o via de iubire fa de semeni? Interpretai finalul romanului.

8 Folosii informaia de mai jos despre omul romantic i stabilii cel puin patru
trsturi romantice ale eroului hugolian, pe care s le putei ilustra cu secvene din roman. Discutai apoi despre atitudinea romantic a personajului Jean Valjean.

Pornind de la evoluia personajului, justificai apartenena lui la romantism.

INFORMAII GENERALE

Omul romantic

Romantismul este un curent literar specific veacului al XIX-lea, aprut n Frana i Germania, de unde s-a rspndit n toat Europa. Punctul de plecare al acestui amplu curent artistic l constituie micarea literar german cunoscut sub numele de Sturm und Drang (Furtun i avnt), dar i tendinele nnoitoare din literatura francez de la sfritul secolului al XVIII-lea. Totodat, spiritul general al primei jumti a secolului este determinat de revoluiile burghezo-democratice care au schimbat faa social a continentului. Fiina romantic triete n exces aceast insurgen i se manifest exploziv, militnd pentru libertate, n special pentru cea naional, dar i pentru desctuarea propriei fiine de sub canoanele societii, continund de fapt idealul iluminist. Aceast dorin de distrugere a limitelor de tot felul constituie i sentimentul dominat al artei. Pornit dintr-un spirit de revolt i din dorina general de nnoire a lumii, romantismul se manifest ntre dou extreme: exaltare i lirism excesiv. Muzica de meditaie profund a lui Frdric Chopin (1810-1849), pictura mobilizatoare a lui Eugne Delacroix (1798-1863), literatura lui Victor Hugo constituie cteva exemple n acest sens. Scrierile romantice abordeaz teme i subiecte insolite, ntre care un loc important l ocup lupta pentru libertate, cltoriile fantastice, genialitatea, iubirea, misterele existenei. Sursele de inspiraie ale literaturii romantice sunt totodat definitorii pentru orice literatur naional: folclorul autohton, istoria naional, natura patriei. Un episod important din istoria real devine model pentru contemporani i sugereaz atitudini revoluionare, de emancipare social sau de eliberare naional. Folclorul ofer legende i mituri care capt sensuri filosofice; poezia liric sublimeaz o natur feeric i nltoare, n mijlocul creia poeii mediteaz sau se las copleii de iubire. Filosofia clasic german, gndirea indian,

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 10

OMUL ROMANTIC
dar i idei din filosofia Greciei antice sunt transfigurate artistic n lungi poeme care ncearc s defineasc sensul vieii. Romanticii vdesc interes i pentru tiinele oculte i i ndreapt atenia spre subiecte stranii, ntmplri tenebroase i simboluri magice, punnd bazele unei literaturi fantastice al crei mesaj propune o viziune ezoteric asupra lumii. Dintre poeii reprezentativi ai curentului i amintim pe G.G. Byron (Corsarul), Lamartine (Meditaii poetice), Novalis (Imnurile nopii), Lermontov (Demonul), M. Eminescu. ntre romancieri, mai cunoscui sunt Victor Hugo (Mizerabilii), Al. Dumas, W. Scott (Ivanhoe), E.A. Poe (Crbuul de aur). Personajul romantic este selenar, ndrgostit, revoltat, dilematic, dionisiac, extremist, predispus la visare, meditativ, incitat de doctrine oculte, mptimit, bulversat, adeseori nebun, dar mai ales inegal n comportare. El evolueaz de-a lungul operei, i modific traseul moral i triete cu pasiune fiecare transformare. n literatura romn, romantismul ptrunde timid n prima jumtate a secolului al XIX-lea (n special prin Ion Heliade Rdulescu), dar se impune abia ctre finele secolului, prin opera lui Mihai Eminescu.

EXERCIII DE RECEPTARE CRITIC 1. Alegei unul dintre citatele critice de la Exegeze i idei. Explicai-l i comentai-l (oral). 2. Discutai despre ideile critice emise asupra operei lui Hugo. Aducei argumente din roman.

EXEGEZE I IDEI
n Romantic pn n vrful unghiilor, Hugo nu ncearc s dispar din spectacolul pe care-l monteaz n faa cititorilor. Nu se ascunde n spatele ficiunii, cum va face Flaubert. Hugo e, dimpotriv, mereu prezent, gata s comenteze i s ia poziie, monolognd alturi de eroi i adesea n locul lor. [...] Sentimentul c ne aflm n faa unor existene veridice, dotate cu ntreaga ambiguitate a tririi, o d saturaia coloristic. Romanticul, iubitor de declamaie, dovedete o nemrginit pasiune pentru detaliul pitoresc, pentru faptul brut, ncrcat de sevele realului, rupt parc din via i aezat n pagin, cu grija de a nu-i pierde nimic din frgezimea originar. Procedeul literar e al acumulrii de informaii i al modificrii unghiurilor de privire. nti ni se comunic un fel de fi complet, lucrat n contraste i dramatizat, nct devine palpitant ca o via ilustr. Apoi personajului i se d drumul n aciune, urmnd ca n reveniri i paranteze s ni se mprteasc alte date biografice, dintre cele petrecute n culise; el devine astfel un portret, apoi un tablou, n care totul are importan i nimic n-are importan (Paul Cornea Prefa la Mizerabilii, vol. I, Ed. Minerva, Bucureti, 1971, pp. XVIII, XX).

n Prezena lui Jean Valjean hiperbolizeaz datele: ntr-un sens, anii de ocn l despart de tot ceea ce a fost, el este orfanul absolut; voina sa de adaptare din care eman energia conflictual a Mizerabililor se rsfrnge doar asupra celorlali, protectorul ordinii sociale rmnnd ocna (Tudor Olteanu Morfologia romanului european n secolul al XIX-lea, Ed. Univers, Bucureti, 1977, p. 135).

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 11

OMUL ROMANTIC
TEM PENTRU ACAS Comparai tabloul lui Delacroix i fragmentul urmtor, extras din Mizerabilii de V. Hugo, n care este transpus un moment din timpul Revoluiei Franceze de la 1830, eveniment prin care s-au consfinit fundamentele democratice ale lumii moderne. Descriei sentimentul pe care vi-l dau cele dou opere de art.
...btrnul de optzeci de ani, cu capul tremurnd, cu mersul sigur, ncepu s urce ncet scara de pietre ridicat n baricad. Era ceva aa de ntunecat i de nltor, nct toi cei din jurul lui strigar: Descoperii-v! Cu fiecare treapt pe care o urca era mai nspimnttor: prul lui alb, faa zbrcit, fruntea larg, pleuv i plin de creuri, ochii adncii n orbite, gura deschis parc de uimire, braele lui slabe ridicnd drapelul rou se iveau din umbr, mrite de lumina nsngerat a torei: prea spectrul marii revoluii de la 93, ieind din pmnt cu steagul Terorii n mn. Iar cnd ajunse sus, pe ultima treapt, cnd aceast cumplit fantom se nl, cltinndu-se pe maldrul de drmturi, n faa celor o mie dou sute de puti din umbr, n faa nsi a morii, ca i cnd ar fi fost mai tare dect ea, ntreaga baricad lu n ntuneric o nfiare supranatural i mrea. Se fcu tcere ca naintea unei minuni. n mijlocul acestei tceri, btrnul flutur drapelul rou i strig: Triasc revoluia! Triasc republica! Fraternitate! Egalitate! i moartea!
(Cartea a paisprezecea, Drapelul. Actul II)

Eugne Delacroix (1798-1863) Libertatea conducnd poporul

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 12

OMUL ROMANTIC

de Heinrich Heine
(text integral)

Loreley

Eu nu tiu ce poate s fie C-mi sun mereu n urechi Cu venica-i melancolie Un basmu din zilele vechi. Se-ntunec fr de veste, Lin apele Rinului curg, i cresc ale munilor creste Mre strlucind n amurg. Pe stnc un chip de femeie S-arat din negur blnd, Brara-i de aur scnteie, Ea-i piaptn prul cntnd. Ea-i piaptn prul i cnt Un cntec de vraj al ei; Te farmec i te-nspimnt Cntarea frumoasei femei! Pescarul, nebun, se repede Cu luntrea lui mic i, dus, Nici valuri, nici stnc nu vede, El caut numai n sus. Vltoarea-l izbete de coasta Stncoas, i moare-necat: Loreley a fcut-o aceasta Cu viersul ei fermecat.
(trad. de tefan Octavian Iosif)

HEINRICH HEINE (17971856) poet i prozator reprezentativ pentru romantismul german. Supranumit poetul pdurii, abordeaz aproape toate temele i simbolurile romantice, excelnd prin poezia liric n care sublimeaz natura i iubirea (Cartea cntecelor, Icoane de cltorie), singurtatea i cutarea unui Dumnezeu personal (Lamentaii, Cartea lui Lazr). Poezia Loreley face parte din volumul Cartea cntecelor (1827). Loreley [Lorelai] este o nimf acvatic din mitologia german. Se credea c stpnete apele i c i atrage pe marinari n larg printr-un cntec vrjit. Acetia pierdeau legtura cu realitatea, i uitau rosturile i mureau necai n apele invadate de muzica fermecat a znei.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 13

OMUL ROMANTIC

Dup lectur
1 primele dou strofe? Ilustrai cu secvene din text.
Incipitul poeziei este un monolog al eului liric. Ce sentimente sunt cuprinse n

2 compoziiile i spunei dac ele mai pstreaz sentimentul eului liric.

Convertii strofa a II-a ntr-o descriere prozistic, pstrnd stilul beletristic. Citii

3 fragmentele urmtoare i discutai despre simbolismul apei n poezia romantic.


Pornii de la poezia lui Heine. Folosii i Dicionarul de simboluri romantice!
n Lng

n poezia romantic apa are semnificaii legate de seducie, vraj i ispitire. Citii

lac, pe care norii Au urzit o umbr fin, Rupt de micri de valuri Ca de bulgri de lumin,

Dndu-i trestia-ntr-o parte, St copila lin plecat, Trandafiri arunc roii Peste unda fermecat. (Mihai Eminescu Criasa din poveti) lac sfnt! Abia anul n scurgerea-i necat Trecu, i lng unda cea linitit a ta M-aez ca i-altdat pe aceeai piatr, iat Pe care i ea sta! (Lamartine Lacul) de ap sunt att de puternic legate toate interminabilele reverii ale destinului funest, ale morii, ale sinuciderii, nu trebuie s ne mirm c apa este pentru attea suflete elementul melancolic prin excelen. Spre a ne exprima i mai bine, folosind o formulare a lui Huysmans, vom spune c apa este elementul care melancolizeaz (Gaston Bachelard Apa i visele, Ed. Univers, 1995, p. 104).
n Dac n O,

4 Odiseea homeric apare episodul despre sirenele care ncearc s-l opreasc pe

Tema znelor care stpnesc apa apare des n mituri i n literatura cult. Astfel, n

Ulise din drum, iar n folclorul romnesc exist numeroase poveti despre tima apelor. Pornind de la concluziile discuiei de mai sus, alctuii un eseu (de o pagin) despre motivul znei acvatice n poezia lui Heine. Citii eseurile i comentai ideile.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 14

OMUL ROMANTIC
EXERCIIU DE COMPOZIIE Pornind de la poezia lui Heine, alctuii o poveste n care s transpunei tema znei seductoare. Citii compunerile i exprimai-v opinia n legtur cu mesajul fiecreia. Facei observaii asupra diferenelor de receptare a mitului znei Loreley.

EXERCIIU DE RECEPTARE Identificai simboluri romantice n urmtoarele poezii ale lui H. Heine. Consultai i dicionarul de simboluri! Ceaa toamnei, vis de jale Ceaa toamnei, vis de jale, Peste muni i vi s-abate. Vntul scutur copacii, Seci fantome dezbrcate. Singuratic, trist, vegheaz Un copac nescuturat Vrful lui cel verde pare C-i de lacrime udat. Pustiirea din natur Este inima-mi cernit, Iar copacul verde, drag, E icoana ta leit. Au mormntul la rscruce Au mormntul la rscruce Cei ce-i curm viaa lor Crete-acolo-o floare albastr, Floarea osndiilor. La rscruce-n noaptea rece Stam oftnd, muncit de dor Se mica-n btaia lunii Floarea osndiilor.

Jasper F. Cropsey (1823-1900) Peisaj de toamn

Fatalitate Vioaie strlucea stelua, Ce jos din cer czu apoi. M-ntrebi, copil, ce-i iubirea? O stea-n grmada de gunoi. E ca un cine plin de rapn, Ce zace mort n praf, murdar. Cocoul ip, scroafa geme Trndu-i pofta-n blegar. O, de m-a prbui-n grdina Cu flori ce m-au dorit odat i unde vreau de-atta vreme S am o groap parfumat!
(trad. de Ion Bentoiu)

TEM PENTRU ACAS Scriei un eseu despre atitudinea liric a romanticilor, folosind textele lui Heine i informaiile din lecie.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 15

OMUL ROMANTIC

DICIONAR DE SIMBOLURI ROMANTICE

Castelul singuratic sau n ruin este un labirint misterios, loc de rtcire i de meditaie. Cornul, prin sunetul lui, sugereaz tristei nenelese, cci el evoc vntoarea i prin ea sfierea. Demonul este unul dintre simbolurile preferate ale romanticilor; el este ngerul alungat din paradis pentru c a vrut s tie, este revoltatul care inoculeaz fiinei dorina de cunoatere sau, cum spune Eminescu, demonul este ngerul de geniu. Dumnezeu este fie creatorul care exist prin propria creaie, fie izvorul timpului, n sensul dat de gnostici. Pentru Eminescu, Demiurgos este mehanica universului. Fereastra, simbol al deschiderii spre lume, reprezint un loc al visrii i al ispitirilor, cci ea inoculeaz dorina de aventur. Floarea albastr este un simbol impus n literatur de ctre scriitorul german Novalis i i pstreaz aceeai semnificaie la toi scriitorii acestui curent: personajul titular din romanul su, Heinrich von Ofterdingen, mistuit de dorul florii albastre, pe care o viseaz metamorfozat n fecioar i mam, pleac n lume s-o gseasc; treptat, nelege c minunea visat se afl n lucrurile obinuite. Floarea albastr simbolizeaz bucuriile simple. Insula, ca univers paradiziac, devine un simbol al morii i al purificrii spirituale. Izvorul este locul reveriilor i avertisment n legtur cu trecerea ireversibil a timpului; n general, apele care curg subliniaz trecerea i melancolizeaz fiina, pentru c, aa cum spune Lamartine, apa plnge mpreun cu toat lumea. ngerul, atribut al cerului cretin, sugereaz puritatea, perfeciunea, dar i echivocul; el este simbolul ideii nvemntate n forme diafane i este asociat poeziei i feminitii. Lacul, prin imobilitatea lui, oglindete neantul i este simbolul ateptrii i al singurtii. Luna face adeseori parte din peisajul terestru, este astrul care ntreine feeria naturii, dar i trirea romantic, nstpnete fiina i i inoculeaz dorul de duc; totalizeaz sensurile morii i ale duratei, cci ea este msura timpului. Sub imperiul luminii selenare, morii se ridic din morminte i urc n lun atrai de o for misterioas. n general, luna are atribute magice i de aceea sub imperiul ei se ntmpl lucruri stranii, iar faa nevzut a naturii devine accesibil oricui.

Magul, preotul pgn, alchimistul sau vrjitorul sunt considerai paznici ai porii celeste sau mistagogi n lumea de dincolo. Melancolia nseamn pentru romantici contemplaie; ea presupune ngndurare trist i e starea care plaseaz fiina n intimitatea misterului. Moartea, pe lng faptul c este considerat o prelungire a nocturnului, este i un simbol al nlrii; actul creaiei este comparat cu experiena sfritului, cci el implic suferin i beatitudine n sens budist. Eminescu numete starea sa creatoare dor de moarte i voluptate a morii. Nebunia, tradus prin genialitate i revolt, ca nsemne ale Cderii (experiena capital a demonului i a omului adamic), reprezint adeseori starea de graie a artistului. Noaptea este timpul eliberat de norme, cnd coboar peste lume un farmec trist i neneles, cnd orice este posibil, mai cu seam anularea timpului terestru i transcenderea spiritual; miezul nopii este momentul n care se dezlnuie spiritul demonic al lumii, este ceasul chemrilor spre lumea infernal. Oglinda, spaiu de reflectare a eternului n efemer (dup cum spune Kierkegaard), reprezint adeseori o poart, un hotar ntre lumea visului i cea a realitii; de asemenea, reflect viitorul posibil i reveleaz chipul dorit. Este totodat i un simbol al dedublrii.
PAG 16

LITERATUR UNIVERSAL

OMUL ROMANTIC
Pdurea este, ca i alte peisaje feerice i miraculoase, spaiul eternei fericiri, al copilriei i al visului ferice de iubire, al misterelor stimulative, un refugiu i un mod de a respinge normele sociale. Steaua, simbolul singurtii, reamintete sensul zdrniciei, inoculeaz un sentiment de abandon, reveleaz perspectiva eternitii; romanticii au preluat i concepia platonician, anume c steaua este vehiculul sufletului, adugndu-i sensuri venite din credinele populare. Templul, biserica, mnstirea sau petera unui sihastru se situeaz inter media, fac legtura cu eternitatea. Sunt simboluri ale transcenderii. Visul intermediaz intrarea n lumea ficiunii, motiveaz fantasticul sau poteneaz fericirea fiinei romantice.

NOIUNI RECAPITULATIVE Doctrin estetic Totalitatea ideilor, tezelor, programelor, artelor poetice, principiilor care definesc un mod de gndire, un sistem de receptare a lumii poart numele de doctrin. De pild, romantismul, curent artistic de amploare, la care au aderat scriitori din numeroase ri, are o viziune unitar, bazat pe programe i arte poetice individuale sau de grup, caracterizat prin spiritul revoltat, avntat, dornic de schimbare i care se materializeaz n creaii artistice particulare. Doctrinele estetice sunt elaborate n cadrul unei grupri ideologice, dar i de ctre o singur persoan, care vorbete n numele ei, dar care, de regul, i capt adepi. Aa de pild, Victor Hugo a formulat principiile romantismului n prefaa dramei Cromwell (1827).

SINTEZ l Atitudinea eului liric n poezia romantic este cel mai adesea solemn, ncrcat de gravitate. l Transfigurarea naturii se afl n direct legtur cu sentimentele eului liric. l Meditaia romanticilor este dublat de melancolie, sentiment stimulativ pentru fiin. l Personajul romantic, adeseori exaltat i excentric, evolueaz sub impulsul principiilor morale. l Simbolurile i motivele din literatura romantic i pstreaz semnificaiile generale, chiar dac fiecare scriitor adaug elemente noi i creeaz un limbaj artistic individualizat.
EXEGEZE I IDEI n n ceea ce privete melancolia, totul se petrece ca i cum ea n-ar fi ncetat niciodat s fie o figur feminin cu faa sumbr. Ea adun alaiul tristelor tovare ale Inimii i-i d mna cu Grija, Gelozia i Btrneea (J. Starobinski Melancolie, nostalgie, ironie, Ed. Meridiane, 1993, p. 8).
n Apele simbolizeaz substana primordial, din care toate formele se nasc i n care toate se rentorc, prin regresiune sau prin cataclism (Mircea Eliade Tratat de istorie a religiilor, Ed. Humanitas, 1992, p. 183). n Proiecia imaginii-materne asupra apei i confer acesteia o serie de caliti numinoase, respectiv magice, proprii mamei. Un exemplu bun este simbolistica apei baptismale a bisericii. n vise i fantezii, marea sau orice ap mai mare reprezint incontientul. Aspectul matern al apei coincide cu natura incontientului, ntruct aceasta (n msur mai mare la brbat) poate fi considerat mama sau matricea contiinei. Astfel, i incontientul are interpretat la nivelul subiectului , ca i apa, semnificaie matern (Carl Gustav Jung Simboluri ale transformrii, Ed. Teora, 1999, p. 59).

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 17

OMUL ROMANTIC

Triumful sensibilitii
1. Sarcini de lucru (orientativ) A. Ce se nelege prin sensibilitate romantic l Expunei pe scurt povestea lui Jean Valjean din Mizerabilii de Hugo i comentai transformarea personajului dup ntlnirea cu episcopul. ine de sensibilitate schimbarea eroului? Ori este vorba strict despre raionamentul moral al personajului? Argumentai. l Conspectai citatele de la punctul 6 i sintetizai cteva idei care contureaz profilul psihologic al fiinei romantice. B. Atitudinea liric n Corbul lui E.A. Poe Citii integral poemul i urmrii atitudinea eului liric pornind de la ntrebrile urmtoare: n Cum este exprimat sentimentul trit cndva? Cu team? Cu nelinite? ntr-un mod misterios? Exemplificai. n Ce fcea eul liric pn la apariia corbului? Are legtur aceasta cu ntlnirea halucinant? n Este real aceast ntlnire? Se petrece n imaginaia lui? n vis? Aducei argumente din text. n Care este starea psihologic a eului liric n noaptea venirii corbului? Ce legtur este ntre aceast stare i mult invocata Lenore? n Cum explicai refrenul primelor apte strofe? Este vorba despre o stare de nelinite? De dor? Este doar un refren care anticipeaz apariia stranie? Dezvoltai. n Dar refrenul urmtoarelor strofe Nicieri , ce sentimente sugereaz? C. Fantasticul romantic ca dovad a sensibilitii l Conspectai, din citatele critice de la punctul 6 al leciei, idei i judeci critice despre poezia lui Poe. Prezentai-le i comentai-le. l Pornind de la acestea, definii atmosfera liric din poemul Corbul. l Atmosfera stranie constituie o trstur dominant a literaturii romantice. Citii fragmentul extras din nuvela lui Tophile Gautier (punctul 5 al leciei) i comentai-l. Naratorul este un personaj care nnopteaz ntr-un conac din Normandia, iar la un moment dat vede cum un portret se nsufleete i iese din tablou. Povestii ce se ntmpl mai departe. Ce ai fi vrut voi s se ntmple? l Prezentai o povestire romantic, la alegere, cum ar fi: Venus din Ille de Prosper Mrime, Vguna mortului de Charles Nodier, Crbuul de aur de E.A. Poe.

STUDIU DE CAZ:

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 18

OMUL ROMANTIC
D. Titanismul l Tem dominant n romantism, titanismul constituie o ilustrare a sensibilitii romantice. Definii termenul, recurgnd la notele de la punctul 5 i la un dicionar de termeni literari. l Comparai cele dou secvene extrase din operele lui Byron i Shelley i explicai atitudinea liric fa de Prometeu. l Comparai viziunea despre Prometeu, din aceste texte, cu cea despre Hyperion din Luceafrul lui Eminescu. E. Alte aspecte ale sensibilitii romantice l Facei o comparaie ntre poeziile lui Heine, din lecia trecut, i celelalte texte studiate, pornind de la ntrebrile urmtoare: n Prin ce imagini poetice este reprezentat natura? n Cu ce alte texte din antologia de la punctul 5 al leciei vi se pare c seamn? Argumentai. n Analizai un text romantic (la alegere ori dintre cele de mai jos) n care este nfiat natura. Care este sentimentul eului creator? Prin ce secvene este pus n eviden? l Ce motive ori teme mitice transpuse n scrieri romantice cunoatei? Exemplificai. l Care este relaia scriitorului romantic cu personajul su? Urmrii modalitile prin care este reliefat starea sufleteasc a personajului n Mizerabilii lui Hugo i n fragmentul extras din Cnturile lui Maldoror de Lautramont. 2. Bibliografie teoretic l Albert Bguin Sufletul romantic i visul, Ed. Univers, 1998. l Matei Clinescu Conceptul modern de poezie de la romantism la avangard, Ed. Paralela 45, 2005. l Tzvetan Todorov Introducere n literatura fantastic, Ed. Univers, 1973. 3. Opere literare care ilustreaz tema: Johann Wolfgang Goethe Suferinele tnrului Werther; Novalis Imnuri ctre noapte; E.T.A. Hoffmann Ulciorul de aur; Samuel Taylor Coleridge Balada btrnului marinar; George Gordon Byron Poemele orientale; Victor Hugo Legenda secolelor; Alfred de Musset Nopile; Edgar Allan Poe Aventurile lui Arthur Gordon Pym, Povestiri groteti i extraordinare; Mihail Lermontov Demonul.
DICIONAR DE SCRIITORI GEORGE GORDON BYRON (1788-1824) este un reprezentant important al romantismului englez. A scris lungi poeme n care abordeaz variate teme specifice romantismului. Dintre ele, amintim Peregrinrile lui Childe Harold, Don Juan, Corsarul, Manfred, Cain. LERMONTOV (1814-1841) poet rus care ilustreaz cu precdere revolta romantic. Poemul su cel mai cunoscut este Demonul.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 19

OMUL ROMANTIC
4. O oper reprezentativ pentru tem

de Edgar Allan Poe


(fragment)

CORBUL

EDGAR ALLAN POE (1809-1849), scriitor american care a creat o poezie stranie, dominat de nelinite. Cuprins de nostalgia spaiului levantin (Sonet La Zante), viseaz inuturi imaginare, precum insula Thule (Trm de vis) sau ara Weir (Ulalume), iar moartea este asociat cu Eldorado paradisul cavalerilor rtcitori. Este mai cunoscut prin prozele sale fantastice: Crbuul de aur, Masca morii roii, Hruba i pendulul, Crimele din Rue Morgue .a. Poemul Corbul a fost publicat n 1845, n New York Evening Mirror.

Cndva,-ntr-un miez de noapte grav, cum m-aplecam, trist i firav, Pe nite-adnci i rare scrieri dintr-un de mult uitat izvor, Cum stam aproape dormitnd, aud un sunet rsunnd Ca al cuiva uor btnd, btnd la ua mea-n pridvor. E-un oaspete mi-am zis atunci btnd la ua mea-n pridvor. Aceasta e i-atta dor. Ah, mi aduc aminte clar, era-n amarnicul brumar i spectrul firelor de jar murea n umbr pe covor. Mut, ateptam a zilei zare; n van cercasem alinare n cri, durerii mele-amare, durerii mele de Lenore, De rara i frumoasa fat cu numele, n cer, Lenore, Aici, pe veci, nume de dor. i fonetul mtsii grele a purpuriilor perdele M-nfiora cu un fantastic i nemaincercat fior Ct, spre-a da inimii btnd rgaz, mi-am zis i-acum n gnd: E poate-un oaspete cernd lca la ua mea-n pridvor. Un oaspete trziu cernd lca la ua mea-n pridvor. Aceasta e i-atta dor. Ci sufletu-mi crescu pe loc, i fr-a pregeta deloc Domnule,-am zis, sau Doamn, iat, iertai-mi vina, v implor. Dar fapt e c stam dormitnd i-att de-ncet ai fost sunnd, i-att de-ncet ai fost btnd, btnd la ua mea-n pridvor, nct nu mi-am dat seama. Aici, deschid larg ua la pridvor. Bezn era i-atta dor. Adnc n bezn ptrunznd, am stat mult timp scrutnd, gemnd, Spernd, visnd visri pe care nu le-a-ndrznit vrun muritor; Tcerea chiar, n-a fost curmat, i pacea n-a fost tulburat i-un cuvnt singur spus o dat a fost cuvntul stins: Lenore! Pe-acesta-l murmurai i-un echo mi-ntoarse murmurul: Lenore. Aceste chiar, i-atta dor. Dar ntorcndu-m-n odaie, cu sufletul arznd vpaie, Am auzit iar o btaie, dar parc mai puin uor. Desigur, zis-am, ceva este la un canat de la ferestre, S cercetez, s vd ce este, i taina asta s-o explor; S dau rgaz inimii mele, i taina asta s-o explor: E vntul i atta dor.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 20

OMUL ROMANTIC
Atunci dau drumul la fereastr, cnd flfind, cu-o umbr vast, Intr un corb mre din sfinte vremi ce s-au dus demult n zbor. El nici mcar din cap nu dete, nu preget i nici nu stete, Ci ca un chip de lord sau lady, sui pe-al uii cprior, Sui pe-un bust al zeei Pallas, pe-al uii mele cprior; Sui, ezu, i-atta dor. Ci neagra pasre plecnd spre zmbet ntristatu-mi gnd, Prin gravul i solemn decorum al mndrei sale-nfieri: Tu, dei creasta i-este rar strigai nu eti un pierde-var, Spectral, lugubru i vechi corb plutind pe-a nopii adieri! Ce domnesc nume pori pe-a nopii plutoniene adieri? Rspunse Corbul: Nicieri. Mult m mir cuvnt att de clar la zburtor urt. Dei rspunsu-avea puin rost i puine-apropieri, Cci cine, oare, poate crede c muritor pe lume vede Corb sau alt animal ce ede pe ua unei ncperi. C-un nume aa ca Nicieri? ............................................................................................... Profete-am zis, duh necurat, profet sau drac mpieliat, Ori c Satana ori Furtuna te-au dus pe-aceste adieri, Fr ndejdi dar nemblnzit, pe-acest pustiu pmnt vrjit, Pe locu-acesta bntuit, ci spune-mi, spune, dac speri: Mai e balsam n Galaad? Ci spune-mi, spune, dac speri! Rspunse corbul: Nicieri. Profete-am zis, duh necurat, profet sau drac mpieliat, Pe bolta de deasupra noastr, pe Dumnezeul ce-l reveri, O, spune sufletului meu btut de jale de-i e dat S-mbrieze-o fat sfnt cu numele Lenore n ceri, O rar i frumoas fat cu numele Lenore n ceri? Rspunse corbul: Nicieri! Cu acest cuvnt, hai, te desparte strigai, srind cobe, departe Du-te-n furtun i n noaptea plutonianei adieri: Nu lsa pan, mrturie minciunii ce mi-ai spus-o mie, i singur sufletu-mi rmie, i de pe bust, din u, pieri! i smulge pliscul tu din snu-mi; ia-i umbra-n alt parte, pieri! Rspunse corbul: Nicieri. i corbul, prins cu-o ghear-adnc, mi ade nc-mi ade nc, Pe bustul palid al Palladei din ua-acestei ncperi; i cu a ochilor si raz, el pare-un demon ce viseaz. n timp ce lampa desemneaz, jos, umbra-i n nvpieri. Iar sufletu-mi din umbra asta, ce flfie-n nvpieri, Nu va s zboare nicieri.
(trad. de Dan Botta)

CORB Dei semn solar i catamorf, corbul apare i ca pasre marcat de vanitate, ignoran, perfidie i de o atracie instinctual ctre morbid. n heraldic, este un semn al proteciei divine, dar, aa cum arat J. Le Goff (Imaginarul medieval, Ed. Meridiane, 1991, p. 427), se diabolizeaz n cursul Evului Mediu i sensul se va pstra pn la nceputul secolului XX, cnd se va goli i de aceast semnificaie, rmnnd n contiina general doar ca pasre lacom i hoa. Considerat pasre sacr nvestit prin natur cu darul previziunii, corbul este i simbol al cderii i al degradrii (prin faptul c este necrofag) i dovedete o atracie bolnvicioas ctre lumea tenebrelor instinctuale. [...] nvestit cu puteri oraculare de ordin malefic, n credinele populare, corbul prevestete sfritul, iar n sens biblic este pasrea trdtoare care a nelat ncrederea lui Noe. [...] Simbol al melancoliei, expresie a spleen-ului i prevestire a morii, corbul este preluat cu aceast semnificaie i de simboliti (Doina Ruti Dicionar de teme i simboluri din literatura romn, Ed. Univers Enciclopedic, 2002, pp. 97-98).

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 21

OMUL ROMANTIC
5. Secvene din scrieri romantice care trateaz tema n ...unul dintre portrete, cel mai vechi dintre toate, al unui om gras, cu barb cenuie, semnnd cu imaginea pe care mi-o fcusem despre sir John Falstaff, scoase cu o strmbtur capul din ram, i dup mari eforturi, i strecur umerii i burta voluminoas pe dup lemnul ramei i sri greoi pe jos (Tophile Gautier Ibricul de cafea, n vol. Proz fantastic francez, Ed. Minerva, 1982, vol. III).
n Prometeu de George Gordon Byron

Titan! Al omenirii chin, Mereu dispreuit de zei, n ochii-i, venice scntei, S-a oglindit ntreg, hain. i-a fost rsplat suferina Care i-a mcinat fiina, i lanul, vulturul, o stnc, Tortura crncen i-adnc Pe care-o inim viteaz, Doar solitudinii-o trdeaz, n mndra ei nsingurare, Dar i atunci cu-o oapt mut Ca cel de sus s nu-i aud Suspinul stins n murmurare.
n Prometeu desctuat de Percy Bysshe Shelley

TITANISM Noiune estetic, tem i motiv literar, titanismul definete elanurile nestvilite, energia stihial, revolta i izbucnirile mree, de necontrolat ale naturii.

(trad. de Virgil Teodorescu)

i s iubeti, cu-ncredere deplin, Pn ce sperana nsi va crea Rvnitul el, din propria-i ruin: S nu te schimbi i s nu ovi, da! Titanule, aceasta-i slava ta.

(trad. de Petre Solomon)

Nicolas-Sbastien Adam (1705-1778) Prometeu nlnuit, sculptur

n [Mi-e dor de muni] de Lermontov

Mi-e dor de muni i-albastrul lor, Cnd, precum sudic meteor, Lucire fr de scntei Apare luna dup ei, Crias-n gnd de cntre nfipt mrgritar de pre Purtat de cer din cnd n cnd Precum de-un crai de pe pmnt.

Raz de-amurg i scptat Mai bate dintr-un nor vrstat, Iar mohorta boal grea S fac lunii loc nu vrea; Dar iute vespera pieri... E luna sus. A se roti n jurul ei, trei noriori Au nceput... Pn spre zori Cu-att i-e dat a-mpodobi Chipu-i de lapte, n trii Astfel de noapte cine nu, La munte ori la es, vzu?
(trad. de Leonid Dimov)

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 22

OMUL ROMANTIC
n Cnturile lui Maldoror de Lautramont Mervyn e n odaia lui; el a primit un rva. Cine-i scrie lui o scrisoare? Tulburarea l-a mpiedicat s-i mulumeasc potaului. Plicul are chenar negru i cuvintele sunt trase cu o scriere grbit. Se va duce s-i arate aceast scrisoare tatlui su? i dac isclitorul i-o interzice cu desvrire? Cuprins de nelinite, el deschide fereastra ca s respire miresmele adierii; razele soarelui i rsfrng prismaticele iradieri pe oglinzile de Veneia i perdelele de (trad. de Tacu Gheorghiu) Damasc.

6. Secvene din opere teoretice despre tem


n Romanticul este un om pentru care visul exist, att ca mod de cunoatere a vieii psihice, ct i ca izvor de poezie. n aceast mare familie romantic se pot aeza scriitori din toate secolele. Romantismul, departe de a fi un curent literar trector, este dimpotriv un mod permanent de via sufleteasc, capabil mereu de nnoire creatoare, att n ce privete explorarea micrilor sufletului, ct i n ce privete expresia (Al. Philippide Studii de literatur universal, Ed. Tineretului, 1966, p. 117). n Fr ndoial, romantismul german, ca i Renaterea, prin excesul de cultur, conciliaz delirul cu spiritul pozitiv, uneori n form invers. Burghezul timorat e atras o clip n vrtejul marilor emoii metafizice. Hoffmann trage toate efectele posibile din aceast paradoxal situaie. Heine nsui are un rs amabil pentru filistinul czut n criz romantic... (George Clinescu Studii de literatur universal, Ed. Albatros, 1972, p. 216). n Prin antitez, romanticii au ncercat s exprime structura contradictorie a realitii. Folosit prea rigid, antiteza simplific uneori psihologia personajelor, le bruscheaz evoluia. Transformarea ocnaului Jean Valjean, pe care dup cum ni-l nfieaz Hugo mizeria i condamnarea fr vin l-au transformat ntr-un fel de fiar hituit, are loc deosebit de brusc. Gestul generos al episcopului Myriel declaneaz un proces de contiin din care Jean Valjean iese alt om, devine un adevrat sfnt laic. n aceast ipostaz se pstreaz pn la sfritul romanului. Cu toat puterea lui Hugo de a plsmui personaje, transformarea aceasta de la negru la alb pare excesiv, lipsesc nuanele, gradaia, lipsete nsui procesul (Silvian Iosifescu Construcie i lectur, Ed. Univers, 1970, p. 164). n [...] n Corbul, ntrebarea este dependent de rspuns. i tot dup acest principiu, existena interlocutorului imaginar se deduce retroactiv din replica sa: nevermore. Cuvntul este inuman prin cruzimea sa struitoare, precum i prin automatismul su repetitiv i monoton. Astfel, se impune ca locutor o creatur cuvnttoare, dar subuman, mai specific, o pasre de specie corvin, nu numai din pricina aspectului ei tenebros i a faimei de cobe, ci i pentru c, n cea mai mare parte a fonemelor sale, cuvntul raven (corb) este pur i simplu inversul sinistrului never (niciodat). Poe semnaleaz legtura, alturnd cele dou cuvinte: Quoth the Raven: Nevermore (Rspunse corbul: Nevermore) (Roman Jakobson apud Jean Burgos Pentru o poetic a imaginarului, Ed. Univers, Bucureti, 1988, p. 128).

n E o mare ans pentru un psiholog care studiaz o facultate variabil, mobil, divers precum imaginaia, s ntlneasc un poet, un geniu nzestrat cu cea mai rar dintre uniti, cu unitatea de imaginaie. Un astfel de poet, un astfel de geniu este Edgar Poe. La el, unitatea de imaginaie este uneori mascat de construcii intelectuale, de atracia pentru deduciile logice, de pretenia la o gndire matematic. Uneori, umorul cerut de cititorii anglo-saxoni a tot felul de reviste acoper i ascunde tonalitatea profund a reveriei creatoare. Dar de ndat ce poezia i recapt drepturile, libertatea, viaa, imaginaia lui Edgar Poe i regsete strania unitate. [...]

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 23

OMUL ROMANTIC
Dar, alturi de aceast unitate incontient, credem c putem caracteriza, n opera lui Edgar Poe, o unitate a mijloacelor de expresie, o tonalitate a cuvntului care face din oper o monotonie genial. Marile opere au totdeauna acest dublu semn: psihologia le gsete un centru secret, iar critica literar un limbaj original. Limba unui mare poet ca Edgar Poe este, fr ndoial, bogat, dar ea comport o ierarhie. Sub nenumratele-i forme, imaginaia ascunde o substan privilegiat, o substan activ care determin unitatea i ierarhia expresiei (Gaston Bachelard Apa i visele. Eseu despre imaginaia materiei, Ed. Univers, 1995, pp. 54-55).
n Pe geniu ns nu contiina moral a pcatului l deprteaz de lume, ci un superior sim estetic, care refuz urtul existenei sau care e ptruns de tristeea frumuseilor att de vremelnice din aceast lume. Schopenhauer atribuie geniului melancolia. Dar care poate fi cauza acestei melancolii dect aspectul urt al lucrurilor sau vremelnicia frumuseii lor? Genialitatea e un instinct estetic, care l desparte pe om de lume. i este foarte posibil ca geniul s nu aib contiina pcatului ce devasteaz existena, fcnd-o urt i vremelnic. Urtul i vremelnicia sunt efecte ale pcatului, dar contiina pcatului e specific cretin, pe cnd geniul poate fi sau nu cretin (Nichifor Crainic Nostalgia paradisului, Ed. Moldova, 1992, p. 220). n ...putem afirma c arhetipul profund al reveriei zborului nu e pasrea-animal, ci ngerul, i c orice nlare, fiind esenialmente angelic, e izomorf unei purificri (Gilbert Durand Structurile antropologice ale imaginarului, Ed. Univers, 1977, p. 163). n O expresie a individualismului romantic e i cultivarea temelor fantastice, cu forme i aspecte felurite. Ne ntmpin astfel fantasticul de natur folcloric, mnuit cu miestrie de un Tieck sau Chamisso, de un Pukin sau Eminescu. E apoi fantasticul psihologic, care ptrunde pn n subcontient, n substraturile obscure ale spiritului, referindu-se uneori chiar i la straturile patologice, ca de pild n formele terifiante ale fantasticului la Coleridge, Hoffmann sau Poe. Se ivete de asemenea fantasticul demonic, aa cum e ilustrat n opera lui Byron, Hugo, Lermontov, Madach, Eminescu (Al. Dima Dezbateri critice, Ed. Eminescu, p. 117).

7. Sugestii privind elaborarea proiectului mprii sarcinile de lucru de la pagina 18 ntre cei 5-6 elevi care compun grupul. Prezentarea iniial este bine s fie general, iar celelalte s fie variate: comentarii ale unei opere, comparaii de texte, analize de fragment, comentarii de text critic etc. DICIONAR DE SCRIITORI PERCEY BYSSHE SHELLEY (1792-1822) poet englez care face n scrierile sale apologia iubirii eliberatoare. Dintre poemele sale: Epipsychidion, Prometeu desctuat. LAUTRAMONT (1846-1870) poet francez, nscut n Uruguay, abordeaz teme romantice, dar cu mijloace cu totul noi, care au determinat critica literar s-l considere precursorul poeziei moderne. Imaginile explozive care par a fi eliberate din strfundurile subcontientului, atitudinea liric, discursul halucinant l aaz n avangarda poeziei europene. TEM PENTRU ACAS

Scriei un eseu despre sensibilitatea romantic, referindu-v la una dintre operele citite.

LITERATUR UNIVERSAL

PAG 24