Essa resenha luz da autoraMartha Abreu est dividida em duas partes,a primeira trabalhara o conceito de cultura poltica e como

o a msica tambm foi um instrumento importante para contribuir com esse conceito.A segunda parte se refere a proposta da insero da relaes tnico-racias no currculo escolar. A autora pretende no comeo de seu artigo salientar que no dissocia cultura poltica e poder.Tais elementos para a autora so essenciais para a compreenso da realidade e como tais devem no devem ser analisados em separado.A atitude dos indivduos,seus comportamentos,suas vises, dentro da sociedade era reflexo da poltica institucionalizada.Dentre os autores que Martha Abreu cita e problematiza ocorre a articulao de duas formas diferentes sobre a relao cultura e poltica.A proposta norte americana cunhada por autores como Almond e Verba ,que o comportamento individual,ajudava a compreender como a sociedade encarava a questo

nacional.O autor francs Serge Berstein critica um pouco essa viso ,apesar de ach-la importante, necessrio de acordo com o autor entender o conceito no como uma explicao nica,mas fazer uso para mostrar a diversidade e complexidade de inmeras culturas polticas num s pas. no mbito musical ,apesar e no ser levada em considerao pelos historiadores franceses,que Abreu situa sua pesquisa.J que a musica aps a proclamao da repblica foi um veculo de incluso e difuso de idias muito importante nessa poca.As canes populares,estudadas por Abreu especificamente sob o msico Eduardo das Neves ,o criollo Dudu,o cantor atravs de irreverncia,humor muitas vezes representava a situao dos negros em plena primeira repblica.Colaborou para a difuso de algumas discusses a respeito do prprio racismo e para a valorizao da participao dos negros na sociedade.E a prpria msica foi um veculo de ao poltica para a definio e a prpria definio de uma identidade no s no Brasil,como nas Amricas tambm.Os lundus e as canes desse artista vinham trazer a tona a insero do negro nessa sociedade ps abolicionista que no havia concedido a ele a igualdade e a cidania perante a sociedade que o explorou.A valorizao do negro como sujeito de direito era uma temtica recorrente nos trabalhos de Eduardo das Neves.Estava contido no seu trabalho a prpria questo esttica das negras ,a valorizando em meio aquela sociedade.A msica de Eduardo das Neves democratizava a difuso de suas idias,estas eram passadas aos trabalhadores,como tambm nos espaos mais elegantes,sendo apreciada por negros e empresrios,o que de certa forma,era um reconhecimento do contedo contestador de sua obra.Este estava atento tambm no somente para a questo dos negros,como para as questes da cidadania,os acontecimentos polticos,era um cantor popular,que discutia em suas obras os problemas tambm da sua cidade e pas. A msica foi assim comparativamente nessas regies,objeto de redeno,de expresso e de esperana.A obra do crioulo Dudu apesar de no ter sido somente direcionada e utilizada para os negros,foi uma forma de expresso da prpria cultura popular. A cultura poltica e afro brasileira no currculo escolar Alguns pontos necessrio ressaltar do trabalho de Abreu, necessrio que essa cultura da diversidade,e o trabalho sobre a questo da cultura afro-brasileira nas escolas,no seja de

forma nenhuma naturalizado,seria assim,apagar e perder muito da construo da identidade negra ou da cultura afro-brasileira.Fundamental tambm fomentar o respeito a essa diversidade e o combate a prticas como o racismo.Lembrando que o conceito raaj foi superado pela cincia,entender o papel do negro na sociedade tambm reconhecer a ascendncia desse grupo sob a nossa sociedade e a influncia ,e no to somente levar em considerao a cor da pele.Importante ressaltar que devido a hibridizao cultural, necessrio questionar,o que a cultura negra,e que negro faz essa cultura negra.O que resta ainda de africano nessa cultura,se ela j sofreu ressignificao quando se imiscuiu com a cultura brasileira.A cultura negra tem relao com a questo de reconhecimento tambm,e como Abreu ressalta os brancos tambm podem se identificar com essa cultura que tambm foi construda.A autora ainda lembra que mais importante que discutir as continuidades de uma cultura africana no Brasil, necessrio o debate a respeito dessas descontinuidades e em que nvel o intercmbio entre Brasil e o continente africano,no formulou uma nova cultura muito mais familiarizada com a prpria cultura brasileira do que com a africana.A autora considera que mais fundamental que ligar essa cultura ao que restou da raiz africana de fato, perceber o quanto essa cultura se modificou e foi construda.Wade conforme cita Abreu,discute que essa cultura negra no deve ficar preso a uma questo genealgica ou estreitamente encaixar numa categoria biolgica , somente enfraquece a dimenso poltica do que significa a cultura negra e a encaminha para o fortalecimento do racismo.