DE INQUIETOS A HIPERACTIVOS Laura Orellana Trinidad

En los ltimos meses he estado leyendo materiales acerca de la normalizacin y la medicalizacin, procesos que experimentamos de manera cotidiana, porque se trata -dicho de manera sencilla de la forma en que en el ltimo siglo y medio se han ido definiendo e imponiendo, en muchos aspectos de la vida, aquello que se ha construido como la normalidad, es decir, lo que reconocemos socialmente que est bien. Es normal que me sienta cansada? Es normal que mi beb no camine todava? Es normal que mi hijo escriba los nmeros al revs? No tendr dislexia? Por qu mis alumnos son tan inquietos, no sern hiperactivos? Estar sufriendo impotencia? Comenzar a tomar viagra? Hoy se reconoce que prcticamente toda la vida est medicalizada y a todo le encontramos rasgos de enfermedad, incluso hasta en procesos naturales como la menstruacin, el embarazo, el parto, la menopausia, la vejez, la infelicidad, la soledad, la timidez y se generan nuevos como el dficit de atencin, la hiperactividad, la anorexia, el sndrome de fatiga crnica, el sndrome premenstrual, el sndrome postparto, el fracaso escolar, la obesidad, la impotencia, la sexualidad, la tristeza, el dolor y la inquietud infantilentre otros. Si sentimos que estamos fuera de la norma o que nos sentimos mal en alguno de estos mbitos, lo que hacemos hoy en da es medicalizarnos. A veces,

incluso, cuesta trabajo no hacerlo, porque todo el entorno lo pide. Es el caso, por ejemplo, de personas mayores que piden no ser llevadas al hospital en caso de enfermarse y cuyos

hijos se debaten entre enfrentar la voluntad de su familiar o la responsabilidad de atenderlo en un centro de salud. Medicalizar quiere decir etiquetar fenmenos no-mdicos como propios del mbito de la salud, como enfermedades, trastornos o desrdenes. El socilogo Peter Conrad en su libro The medicalization society, considera, junto con otros analistas, que el crecimiento de esta jurisdiccin mdica es uno de las ms fuertes transformaciones de la segunda mitad del siglo XX en Occidente. Este proceso desarrolla la idea de que sentirse mal, es sentirse enfermo y por ende, se puede resolver con medicamentos. Tambin sugiere que son los especialistas y, especialmente las medicinas, quienes se hacen cargo de la situacin, experimentndose una prdida importante de autonoma frente a estos procesos. Hace dcadas, muchos de estos temas se resolvan desde otras instituciones. Por ejemplo, antes se conceptualizaba a los nios como activos y quiz haba alguno que otro inquieto, latoso o travieso. Ninguno de estos trminos aluda a enfermedad, sino a la falta de educacin por parte de los padres. Sin embargo, en las ltimas dos o tres dcadas se comenz a hablar de la hiperactividad como un trastorno de la infancia, como un padecimiento, pero an hoy, psiquiatras reconocidos en este campo sealan que el diagnstico es muy controvertido y continan realizando investigaciones. Cmo distinguir entre un nio con poca capacidad de frustracin de aqul que a menudo tiene dificultades para guardar tumo o el nio, como antes se deca mal educado, de aquel que a menudo interrumpe o se inmiscuye en las actividades de otros (p. ej. se entromete en conversaciones o juegos), elementos que se indican para en el Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales? No obstante, el trmino est ya bien introducido en la sociedad y a todo nio difcil de controlar se le llama hiperactivo y los padres dejan de interrogarse

acerca de si el problema ser educativo; ms bien se preguntan qu ser mejor, si llevarlo al psiquiatra, al neurlogo o al psiclogo. En otros casos, los profesores son quienes conminan a los padres a medicar a sus hijos con la llamada pldora de la obediencia, el Ritaln. Pasamos entonces de los nios inquietos, a los hiperactivos; de la tristeza a la depresin; de las dificultades escolares propias de la infancia, al dficit de atencin; de los kilitos de ms, a la pandemia de la obesidad; del cese de la ovulacin, a la tragedia de la menopausia A partir de los aos setentas, diversos tericos han advertido esta tendencia, que est ligada, por supuesto, a las ganancias millonarias de la industria farmacutica y de los medios de comunicacin a los que se acusa de inventar varias de estas enfermedades. Por eso, me sorprendi muchsimo que en 1888, un articulista de El Universal, observaba ya esto con toda claridad y lo expuso en su irnico artculo titulado La bolsa o la vida. Expongo aqu slo algunos de sus fragmentos: La humanidad doliente est de enhorabuena. Y al decir la humanidad doliente, debe comprenderse que me refiero todo el gnero humano; porque dnde est el mortal a quien nada le duela en este pcaro mundo? [] convendris conmigo en que las enfermedades, la vejez y la fealdad estn destinadas a desaparecer del globo terrqueo y en que hay una mano oculta que se encarga de obrar ese prodigio. Esa mano misteriosa es la teraputica. La filosofa le ha hecho discurrir del siguiente modo: Esta vida es un solo viaje que se hace de la cuna al atad y la tierra es la encrucijada por la que pasan los viajeros y ante este razonamiento, ms o menos exacto, qu ha hecho? Ha pedido sus aparatos a la ortopedia y sus combinaciones a la qumica: ha unido las industrias ms opuestas; ha procurado amalgamar la medicina con el comercio, la higiene con la molicie, la moral con las pasiones; ha escrito en su bandera el atractivo lema de salud,

juventud y hermosura y se ha lanzado al frente de sus secuaces, sorprendiendo a todo el mundo y gritando: La bolsa o la vida! [...] Viene a decirnos que padecemos porque nos da la gana de padecer, que morimos porque somos o muy avaros o muy pobres. Bien claro lo dan a entender esos innumerables anuncios que en diarios y carteles, libros y folletos pregonan a todas horas y en todos los estilos ms rimbombantes las excelentes cualidades de una infinidad de especficos. Decid qu dolencia os aqueja, qu defecto os ridiculiza, qu fuerzas os faltan y estad segursimo de que no han de escasear ungentos, extractos, esencias y vendajes que os hagan vivir ms aos que Matusaln, ms perfectos que Adonis y que Venus, y ms sanos que Adn y Eva antes de pecar [] Y cuando reparo el precio exorbitante que los autores de tantos medicamentos sealan a sus especficos, me inclino a creer que ms que el amor a sus semejantes, les instiga el amor al vil metal, y que a no ser por el dinero nada se habra discurrido en beneficio de la humanidad doliente [] Cuntas veces reflexionando sobre este asunto, me aflige la idea de haber nacido tan pronto! Al paso que llevan las cosas es de esperarse que dentro de un siglo se descubra el elxir de eterna vida, y que la salud, la juventud y la hermosura sean las reinas del mundo hasta el da del juicio final [] Los mdicos quedarn reducidos a unos profesores, que sern llamados para que digan el nombre del mal que aqueja al individuo, porque una vez bautizada la enfermedad, el paciente sabr muy bien el especfico que ha de curarla [] Y la muerte! La muerte ser una seora que slo acudir cuando una persona hastiada de este mundo miserable quiera pasar al otro; a no ser que, para entonces, se est en comunicacin directa con ese otro por medio de un ferrocarril funicular. Qu hubieran dado muchos analistas de finales del siglo XX para expresar con toda claridad un proceso que ya desde el decimonnico era ms que evidente! Por ello, es

importante recuperar nuestra autonoma y capacidad de saber qu hacer y qu queremos con nuestros malestares. La medicina tiene un papel fundamental en nuestras vidas, es

innegable, pero es importante que no colonice reas que son jurisdiccin de otras instituciones que tambin velan por la salud de la humanidad; es imprescindible aprender a ser crticos y discernir los diagnsticos frente a una industria farmacutica que busca su beneficio. lorellanatrinidad@yahoo.com.mx