FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

PROGRAMA DE ANTROPOLOGÍA - Año 2008

Profesora Titular: Lic. María Laura Méndez

Profesor Adjunto: Lic. Marcelo Bechara
Jefe de Trabajos Prácticos: Lic. María Rosa Felquer
Auxiliar Docente: Lic. Mariela Moreno
Auxiliar Docente: Lic. Paola Barzola
Prof. Adscripta: Lic. Claudia Valmarrosa
Prof. Adscripta: Lic. Mariana Páez
Auxiliar Docente Alumno: Nicolás Algosino

JUSTIFICACIÓN:
El proceso de la globalización como dinámica de la sociedad
postindustrial, a partir de la forma organizacional de las redes y la dinámica
de flujos, junto a la reconversión violenta de bienes simbólicos en bienes
materiales, está reordenando las diferencias culturales y materiales. Los
emblemas de nuestra época: tiempo, identidad e información, asociados al
dinero como instrumento de cambio, son los elementos que conforman
nuestros modos de existencia presente.
En este contexto, la cátedra de Antropología propone a los
estudiantes de Comunicación Social una reflexión acerca de nuestra
contemporaneidad, a partir de conceptos y problemas presentes en
actuales debates de las Ciencias Sociales: igualdad y diferencia,
universalismo y particularismo, relativismo y etnocentrismo,
multiculturalismo y racismo / discriminación, entre otros, a fin de ver de que
manera producen ideologías y modos de pensar al “otro”, permitiéndonos
abordar la constitución de subjetividades y nuevos modos de “presentación”
de los sujetos y colectivos.
Se parte para ello del momento de constitución del mundo moderno,
con la llegada de los conquistadores a América, y a partir de allí de los
efectos de la modernidad y la ideología occidental.
Se toman luego las rupturas propuestas a este pensamiento
unificante, que abren brechas y caminos que servirán como posibilidad de
otros deslizamientos.
Se presentan por último autores y conceptos que, partiendo de los
discursos de ruptura, proponen nuevas lecturas de esta polémica aludida,
indicando a la vez otras presencias del sujeto en la vida contemporánea.
OBJETIVOS :
⇒ Posibilitar la deconstrucción del discurso hegemónico de la modernidad a
partir de la crítica a las ideas de universalidad y linealidad presentes en
la concepción de la historia de occidente, así como al proceso de
constitución del mito único y la exclusión de las diferencias.
⇒ Permitir el abordaje de los complejos discursos teóricos que permitieron
el quiebre de la racionalidad moderna.
⇒ Favorecer la articulación entre la producción teórica de la antropología y
las problemáticas planteadas por las transformaciones culturales,
sociales y políticas de las últimas décadas.
⇒ Posibilitar a los alumnos de la carrera abordar la complejidad y
multiplicidad de estas transformaciones y discutir respecto la necesidad
de producción teórica a través de entrecruzamientos discursivos.

CONTENIDOS:
1. CONSTITUCIÓN DE LA MODERNIDAD. EL SURGIMIENTO DEL DISCURSO
ANTROPOLÓGICO
La institucionalización de la modernidad y la cristalización de sus
instituciones. La constitución de occidente y la relación entre poder, verdad
y saber. Occidente y la creación del “otro”. La conquista de América y el
surgimiento del discurso antropológico. El evolucionismo y el positivismo. La
Antropología en el inicio del siglo XX.

2. LEVI-STRAUSS: DESVIOS Y CONTINUIDADES

Levi-Strauss y el estructuralismo. El pasaje de la naturaleza a la cultura. La
prohibición del incesto y las relaciones de parentesco. Las versiones y los
códigos del mito y el problema de la verdad.

3. FOUCAULT, DELEUZE Y GUATTARI: PENSADORES DE RUPTURA

Foucault: el problema del sujeto y el poder. Las sociedades de control.
Deleuze y Guattari: Rizoma. Agenciamiento. Regimenes de afectación.
Implicación. Aparato de Captura. Maquina de Guerra. Plano de
Organización. Plano de consistencia. Líneas de Fuga. Nomadismo y
territorios. Devenir. Lo Uno y lo múltiple.
4. NUEVOS ESCENARIOS DE LA ANTROPOLOGIA
Paolo Virno y las multitudes en escena. La crisis del estado y de la
representación. Posfordismo y “general intellect”. Franco “Bifo” Berardi: El
trabajo congnitivo y las redes de comunicación. Las subjetividades
posorgánicas.

RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN

Se admiten alumnos libres, vocacionales y regulares. La materia

consta de clases teóricas y prácticas. Al terminar el cursado, se debe
cumplir con un 80 % de asistencia tanto en teóricos como en prácticos.
Al promediar el cursado se realizará una evaluación escrita individual.
Aquellos alumnos que aprueben con Bueno estarán en condiciones de
acceder a un coloquio final en grupo, donde deberán exponer alguno de los
temas trabajados en el programa. Los que no alcancen la nota Bueno,
rendirán individualmente.
Los alumnos que no cumplan con el porcentaje de asistencias ni
aprueben las evaluaciones quedarán en condición de libres, por lo que
rendirán un examen final escrito y oral.
 BIBLIOGRAFÍA

Unidad 1 :
Mairet, Gérard: La ideología de Occidente: significación de un mito orgánico,
en Historia de las ideologías (F. Châlelet, dir.), t. 2, Premia, 3a edic., México.
1990.
Lévi-Strauss, Claude: Cap. Raza e historia en Antropología Estructural,
Paidós, Barcelona, 1993.
Todorov Tzvetan: Cap. 3. Amar, en La Conquista de América. La Cuestión del
otro. Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1997.
Argumedo, Alcira: Capítulos I, II y V, en Los Silencios Y Las Voces En
América Latina. Notas Sobre El Pensamiento Nacional Y Popular, Editorial
Pensamiento Nacional, Buenos Aires, 1993.
Latour, Bruno; Capitulo 1, en Nunca fuimos modernos. Ensayos de
antropología simétrica, Editorial Siglo XXI, 2004.

Unidad 2 :
Lévi-Strauss, Claude: Cap. I, II, III y XXIX, en Las estructuras elementales del
parentesco, Planeta Agostini, Bs. As, 1993.
Lévi-Strauss, Claude: Capítulo XI: La estructura de los mitos, en
Antropología estructural, Paidós, Barcelona 1995.

Unidad 3 :
Foucault, Michel: Nietzsche, Freud, Marx, Anagrama, Barcelona, 1981.
Foucault, Michel: El sujeto y el poder, Edición electrónica de
www.philosophia.cl Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS
Deleuze, Gilles: Clase VII. Diferencia entre Código y Axiomática, en
Derrames entre el capitalismo y la esquizofrenia, Editorial Cactus, Buenos
Aires. 2005.
Deleuze, Gilles: Introducción-Rizoma, en Mil Mesetas, Pre-Textos- Barcelona,
2000.
Guattari, Félix, Las tres ecologías, Pretextos, Valencia, 1990. (fragmento)

Unidad 4:
Lander, Edgardo: Modernidad, colonialidad y posmodernidad en Revista
Doxa Nº18, 1998.
Méndez, María Laura: Paolo Virno: pueblo y multitud en Giaccaglia, Mirta
(comp): Sujeto y subjetivación. Del tortuoso camino del universal a lo
singular, Fundación La Hendija, Paraná, 2007.
Bechara, Marcelo: Comunidad y sociedad frente a la resignificación de lo
local , Revista “Desde el fondo” Nº 44, Facultad de Trabajo Social, UNER,
2007.
Berardi, Franco (“Bifo”): La fábrica de la infelicidad. Nuevas formas de
trabajo y movimiento global, Editorial Traficantes de Sueños, Madrid, 2003
(fragmento)
Derrida, Jacques y Roudinesco, Élisabeth: Cap. V: Violencias contra los
animales, en Y mañana, qué... Fondo de Cultura Económica, Argentina 2003
Lazzarato Mauricio: Potencias de la variación, entrevista en Revista
Multitudes, Enero de 2005
Lewkowicz, Ignacio: Capítulo 11: La existencia de Nosotros, en Pensar sin
Estado. La subjetividad en la era de la fluidez. Paidós. Buenos Aires, 2006.
(hay varios capítulos interesantes).