Contribuciones de Freud La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes,

memorias, pensamientos, fantasas y sentimientos. Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llam preconsciente, algo que hoy llamaramos memoria disponible: se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no estn disponibles en el momento, pero que somos capaces de traer a la consciencia. La parte ms grande estaba formada por el inconsciente e inclua todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se haban originado all, tales como nuestros impulsos o instintos, as como otras que no podamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas. El Ello, el Yo y el Superyo

En el nacimiento, este sistema es poco ms o menos como el de cualquier animal, una cosa, o ms bien, el Ello. El sistema nervioso como Ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones. Freud tambin los llam deseos. Esta traslacin de necesidad a deseo es lo que se ha dado a conocer como proceso primario. El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las necesidades. El Yo se apoya en la realidad a travs de su consciencia, buscando objetos para satisfacer los deseos que el Ello ha creado para representar las necesidades orgnicas. Esta actividad de bsqueda de soluciones es llamada proceso secundario. El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el cual estipula que se satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto disponible. Este registro de cosas a evitar y estrategias para conseguir es lo que se convertir en Superyo. Esta instancia no se completa hasta los siete aos de edad y en algunas personas nunca se estructurar. Hay dos aspectos del Superyo: uno es la consciencia, constituida por la internalizacin de los castigos y advertencias. El otro es llamado el Ideal del Yo, el cual deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al nio. La consciencia y el Ideal del Yo comunican sus requerimientos al Yo con sentimientos como el orgullo, la vergenza y la culpa. Los Mecanismos de Defensa

1. La Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia. Si una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos negamos a experimentarla. Como podran suponer, esta defensa es primitiva y peligrosa (nadie puede desatender la realidad durante mucho tiempo).

2. La Represin, defensa que Anna Freud llam tambin olvido motivado es simplemente la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento estresante. Esta defensa tambin es peligrosa y casi siempre va acompaada de otras ms.

3. Ascetismo es la renuncia de las necesidades es una de las defensas que menos hemos odo hablar, pero se ha puesto nuevamente de moda con la emergencia del trastorno llamado anorexia. Los pre-adolescentes, cuando se sienten amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a s mismos inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales, sino tambin todos sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran monjes, con una tendencia asctica donde renuncian a cualquier inters sobre lo que los dems renuncian.

4. Aislamiento (tambin llamado intelectualizacin) consiste en separar la emocin de un recuerdo doloroso o de un impulso amenazante. La persona puede reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada de pequea, o puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientacin sexual recin descubierta. Algo que debe considerarse como importante, sencillamente se trata como si no lo fuera.

5. El Desplazamiento es la redireccin de un impulso hacia otro blanco que lo sustituya. Si el impulso o el deseo es aceptado por ti, pero la persona al que va dirigido es amenazante, lo desvas hacia otra persona u objeto simblico. Por ejemplo, alguien que odia a su madre puede reprimir ese odio, pero lo desva hacia, digamos, las mujeres en general.

6. Agresin contra el propio self es una forma muy especial de desplazamiento y se establece cuando la persona se vuelve su propio blanco sustitutivo. Usualmente se usa cuando nos referimos a la rabia, irritabilidad y la agresin, ms que a impulsos ms positivos. Constituye la explicacin freudiana para muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresin.

7. Proyeccin o desplazamiento hacia fuera, como Anna Freud le llam. Comprende la tendencia a ver en los dems aquellos deseos inaceptables para nosotros.

8. La Rendicin altruista es una forma de proyeccin que parece a primera vista como lo opuesto: aqu, la persona intenta llenar sus propias necesidades de forma vicaria a travs de otras gentes.

9. La Formacin reactiva, o creencia en lo opuesto, como Anna Freud llam, es el cambio de un impulso inaceptable por su contrario. As, un nio. Enfadado con su madre, puede volverse un nio muy preocupado por ella y demostrarle mucho cario. El nio que sufre abusos por parte de un progenitor, se vuelve hacia l corriendo. O alguien que no acepta un impulso homosexual, puede repudiar a los homosexuales.

10. La Anulacin Retroactiva comprende rituales o gestos tendientes a cancelar aquellos pensamientos o sentimientos displacenteros despus de que han ocurrido. Por ejemplo, Anna Freud mencionaba a un nio que recitaba el alfabeto al revs siempre que tena un pensamiento sexual, o que se volva y escupa cuando se encontraba con otro nio que compartiese su pasin por la masturbacin.

11. La Introyeccin, muchas veces llamada identificacin, comprende la adquisicin o atribucin de caractersticas de otra persona como si fueran de uno, puesto que hacerlo, resuelve algunas dificultades emocionales.

12. Identificacin con el Agresor es una versin de la introyeccin que se centra en la adopcin no de rasgos generales o positivos del objeto, sino de negativos. Si uno est asustado con respecto a alguien, me convierto parcialmente en l para eliminar el miedo.

13. La Regresin constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno se enfrenta a un estrs. Cuando estamos en problemas o estamos atemorizados, nuestros comportamientos se tornan ms infantiles o primitivos. Un nio, por ejemplo, puede empezar a chuparse el dedo.

14. El mecanismo de Racionalizacin es la distorsin cognitiva de los hechos para hacerlos menos amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de manera consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas. Pero, para muchas personas con un Yo sensible, utilizan tan fcilmente las excusas, que nunca se dan cuenta de ellas. En otras palabras, muchos de nosotros estamos bastante bien preparados para creernos nuestras mentiras.

15. La Sublimacin es la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo, rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso productiva. Los Estadios

La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses. El foco del placer es, por supuesto, la boca. Las actividades favoritas del infante son chupar y morder. La etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro aos de edad. El foco del placer es el ano. El goce surge de retener y expulsar. La etapa flica va desde los tres o cuatro aos hasta los cinco, seis o siete. El foco del placer se centra en los genitales. La masturbacin a estas edades es bastante comn. La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete aos de edad hasta la pubertad, ms o menos a los 12 aos. Durante este perodo, Freud supuso que la pulsin sexual se suprima al servicio del aprendizaje. Debo sealar aqu, que aunque la mayora de los nios de estas edades

estn bastante ocupados con sus tareas escolares, y por tanto sexualmente calmados, cerca de un cuarto de ellos estn muy metidos en la masturbacin y en jugar a los mdicos. En los tiempos represivos de la sociedad de Freud, los nios eran ms tranquilos en este perodo del desarrollo, desde luego, que los actuales. La etapa genital empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsin sexual en la adolescencia, dirigida ms especficamente hacia las relaciones sexuales. Freud estableca que tanto la masturbacin, el sexo oral, la homosexualidad como muchas otras manifestaciones comportamentales eran inmaduras, cuestiones que actualmente no lo son para nosotros. Terapia

La terapia de Freud ha sido la ms influyente de todas, a la vez que la parte ms influyente tambin de su teora. A continuacin veremos algunos de sus puntos ms importantes: 1. Atmsfera relajada. El cliente debe sentirse libre de expresar lo que quiera. La situacin teraputica es, de hecho, una situacin social nica, en la que uno no se debe sentir miedoso ante un juicio social. De hecho, en la terapia freudiana, el terapeuta prcticamente desaparece. Aada a este situacin un divn cmodo, luces tenues, paredes insonorizadas, y el mbito est servido.

2. Asociacin libre. El cliente puede hablar de cualquier cosa. La teora dice que con una buena relajacin, los conflictos inconscientes inevitablemente surgirn al exterior. Si nos detenemos un poco aqu, no hay que ir tan lejos para observar una similitud entre esta terapia y el soar. Sin embargo, en la terapia, existe un terapeuta que est entrenado para reconocer ciertos aspectos o pistas de problemas y sus soluciones que el cliente pasa por alto.

3. Resistencia. Una de estas pistas es la resistencia. Cuando el cliente intenta cambiar de tema, o su mente se le queda en blanco, se duerme, llega tarde o falta a una sesin, estas resistencias sugieren que el cliente, a travs de sus asociaciones libres, est cercano a contenidos inconscientes que vive como amenazantes.

4. Anlisis de los sueos. Mientras dormimos, presentamos menos resistencia a nuestro inconsciente y nos permitiremos algunas licencias, de manera simblica, que florecern en nuestra consciencia. Estos deseos del Ello proveen al cliente y al terapeuta de mayores pistas. Muchas formas de terapia usan los sueos en sus prcticas, pero la interpretacin freudiana es distinta en tanto tendencia a hallar significados sexuales en ellos.

5. Parfrasis. Una parfrasis es un desvo del discurso verbal. Freud crea que estos fallos o desvos tambin sugeran pistas para llegar a conflictos inconscientes. Tambin se interes por los chistes que sus clientes contaban. De hecho, crea que cualquier cosa que dijera el paciente siempre significaba algo; equivocarse de nmero al llamar por telfono, desviarse de ruta, decir mal una palabra, suponan serios objetos de estudio para Freud. No obstante, como l mismo mencion, en respuesta a un estudiante que le pregunt cul era

el significado simblico de un cigarro, el contest que a veces, un cigarro no es ms que un cigarro. Otros seguidores de Freud desarrollaron un inters especial sobre los test proyectivos, como el famoso test de manchas Rorschach. La teora base de este test es que cuando se presenta un estmulo vago, el cliente lo completa con sus propios temas inconscientes. Una vez ms, esto puede proveer de ms pistas al terapeuta. 6. Transferencia, catarsis e introspeccin. La transferencia ocurre cuando un cliente proyecta sentimientos sobre el terapeuta que de manera ms bien tienen que ver con otras personas importantes. Freud entenda que la transferencia era necesaria en la terapia para traer a la luz aquellas emociones reprimidas que haban estado causando problemas al paciente por tanto tiempo. Por ejemplo, uno no puede sentirse verdaderamente rabioso si no existe una persona con la que estarlo. Contrariamente al pensamiento popular, la relacin entre el terapeuta y el cliente en la teora freudiana es muy cercana, aunque se establece de manera que no pueda traspasar unos lmites. La catarsis es la explosin sbita y dramtica que ocurre cuando el trauma resurge. La introspeccin es el estado de alerta ante la fuente de la emocin o de su fuente traumtica. Se alcanza la mayor parte de la terapia cuando el insight y la catarsis se han experimentado. Aquello que debi ocurrir hace muchos aos y que por ser muy pequeos para lidiar con ello o porque la presin era demasiado para nosotros, empieza ahora a surgir, de manera de lograr una vida ms feliz. Freud dijo una vez que el objetivo de la terapia era simplemente hacer consciente lo inconsciente.