Masarykova univerzita Filozofick fakulta stav romnskch jazyk a literatur

Anlisis del discurso poltico

BAKALSK DIPLOMOV PRCE

Vypracoval: Petr Koutn Vedouc prce: Dra. Esperanza Morales Lpez, PhDr. Hana Valkov

Brno 2006

Proclamacin:

Proclamo que esta Tesis de Diplomatura la he elaborado independientemente y con ayuda de los materiales citados.

En La Corua el 7 de junio de 2006.

Prohlen:
Prohlauji, e jsem bakalskou prci vpracoval samostatn s pomoc uvedench materil.

V La Coruni dne 7.ervna 2006.

Agradecimiento
En este lugar querra agradecer a las doctoras Esperanza Morales Lpez y a Hana Valkov por la direccin de este trabajo y por el asesoramiento aportado y al profesor Xan Moreno Gonzlez por la consulta de los acontecimientos histricos mencionados en el discurso analizado. El agradecimiento pertenece tambin a la asociacin guia de La Corua y a Miguel Peamara Divisia por posibilitarme el trabajo en el ordenador.

Podkovn
Na tomto mst bych chtl podkovat Dr. Esperanze Morales Lpez a PhDr. Han Valkov za veden tto prce a za pnosn rady a prof. Xanu Moreno Gonzlez za konzultaci historickch udlost zmnnch v analizovanm projevu. Dk pat tak asociaci guia v La Corui a Miguelu Peamara Divisia za umonn prce na potai. 3

ndice

ndice....................................................................................................................... 4 1. Presentacin general .......................................................................................... 5 2. Presupuestos tericos ......................................................................................... 6 2.1. Discurso........................................................................................................ 6 2.1.1. Definicin .............................................................................................. 6 2.1.1.1. El contexto ....................................................................................... 8 2.1.2. El discurso como instrumento de ideologas .......................................... 9 2.1.2.1. La ideologa como sistema de creencias de un grupo................... 10 2.1.2.2. Conocimiento vs. ideologas .......................................................... 10 2.1.2.3. Fundamento comn....................................................................... 11 2.1.3. Lenguaje y discurso ............................................................................. 11 2.1.3.1. La relevancia de la retrica en el anlisis del discurso .................. 12 2.2. Discurso poltico ......................................................................................... 15 2.3. Algunas tendencias actuales en el anlisis del discurso poltico en Europa.................................................................................................16 3. Metodologa....................................................................................................... 18 4. Anlisis del discurso .......................................................................................... 19 4.1. Descripcin del objetivo del debate ............................................................ 19 4.2. Anlisis ....................................................................................................... 21 Exordio .......................................................................................................... 21 Argumentatio ................................................................................................. 23 Peroratio ........................................................................................................ 34 6. Bibliografa ........................................................................................................ 38

1. Presentacin general
El objetivo de nuestra investigacin es el anlisis del discurso poltico parlamentario, un tema muy actual que gracias a los medios de comunicacin se ha hecho ms cercano a la vida de cada uno de nosotros. Este tipo de discurso poltico se ha convertido en una herramienta de mayor poder, dado que por medio de l es posible imponer ideas no slo a los oyentes fsicamente presentes, el resto de los parlamentarios de los partidos polticos, sino indirectamente a un auditorio amplio, implcito, que generalmente es muy heterogneo, formado por gente de diferentes profesiones, de

diferente grado de educacin y de diferentes capas sociales. Este hecho requiere que los discursos sean comprensibles y, digamos, a la vez atractivos para ganar las simpatas de un pblico amplio. En este trabajo, nos centraremos en el anlisis del discurso del Presidente del Gobierno de Espaa, seor Jos Luis Rodrguez Zapatero, pronunciado el 1 de febrero de 2005 en el debate sobre la Propuesta de reforma del Estatuto Poltico de la Comunidad de Euskadi, llamado popularmente Plan Ibarretxe. El objetivo de este discurso fue argumentar el rechazo a la Propuesta procedente del Parlamento vasco; el debate en su conjunto constituy uno de los primeros eslabones de una cadena de negociaciones sobre la reforma de los Estatutos de las diferentes Comunidades Autnomas de Espaa con el fin de alcanzar mayores cotas de autogobierno. Este mayor gobierno regional fue posible por la divisin territorial permitida en el artculo VIII de la Constitucin de 1978 en donde se disponen los derechos y deberes bsicos de cada una de las 17 Comunidades con la posibilidad de reajustar estos estatutos, siempre y cuando fuera preservada la integridad del pas, teniendo en cuenta que los Gobiernos Autnomos estn subordinados al Gobierno de Espaa. Los fundamentos tericos de nuestra investigacin se basan en la relacin entre el discurso y la ideologa, sustentndose en el hecho de que la ideologa se manifiesta en el discurso y afecta su forma y, viceversa, el discurso contribuye a la formacin de la ideologa. En consecuencia, prestamos especial atencin al anlisis de los mecanismos e instrumentos lingsticos, as como a los del campo de la retrica, y tambin a las unidades superiores, las estrategias, junto con la delimitacin de sus funciones; es decir, observamos

de qu manera los mecanismos e instrumentos discursivos y retricos se ponen al servicio de la construccin de las estrategias.

2. Presupuestos tericos
2.1. Discurso 2.1.1. Definicin
Como primer paso para proceder al anlisis del discurso poltico (nuestro objetivo en este trabajo) necesitamos definir la nocin del discurso en general para entender mejor el propio proceso de la pronunciacin del discurso y su relacin con otros factores que intervienen en su creacin. El discurso puede tener formas muy diversas, de ah que resulta difcil elaborar una definicin que aborde todos los aspectos y formas. En general, podemos definir el discurso, siguiendo a van Dijk, en los siguientes aspectos1: 1. Suceso de comunicacin. 2. Interaccin verbal. Caractericemos las dos partes de esta definicin: 1. El discurso es un suceso de comunicacin. El lenguaje ocupa un lugar central en la vida humana; en la vida personal y pblica, cultural, social. Posee la capacidad de realizar actos comunicativos que vamos a llamar actos de habla y que consideramos como las unidades bsicas de la comunicacin humana2; resaltamos como bsicos los dos tipos siguientes: los actos locutivos (o el significado literal de los mensajes) y los actos ilocutivos (la intencionalidad asociada a toda actividad comunicativa). Desde este punto de vista, el discurso es una secuencia coherente de actos de habla donde estn entrelazados unos con otros. La suma de secuencias de actos de habla puede formar unidades ms abstractas macroactos del habla que desempean una funcin
1 2

V. van Dijk, Teun A.: El estudio del discurso, pp. 2166. Cfr.: Blum-Kulka, Shoshana: Pragmtica del discurso, p. 72.

ilocutiva global del discurso en su totalidad3; comunican significados y al mismo tiempo tienen una dimensin social. Desde esta dimensin ilocutiva, el lenguaje tiene diferentes funciones: se utiliza para comunicar ideas, para expresar emociones e intenciones; adems, la comunicacin siempre ocurre como parte de los sucesos sociales ms complejos4 (encuentro con amigos, llamada telefnica, entrevista periodstica, consulta con el mdico y otros). Por lo tanto, a la hora de comunicar, los actos del habla deben cumplir condiciones especficas que no son creadas slo por la expresin (palabras, sintaxis, etc.) o por el sentido de la emisin, sino tambin por el contexto situacional del hablante (sobre el contexto vase ms adelante); o sea por sus conocimientos, sus opiniones y, como dira M. Unamuno, por sus circunstancias. Este hecho lo expresa muy bien van Dijk: Los usuarios del lenguaje hablan ... como miembros de grupos sociales para informar, persuadir o impresionar a los otros o bien para llevar a cabo otros actos sociales en situaciones, instituciones o estructuras tambin sociales.5 Dado que los actos de habla ocurren en un marco social, tiene que haber alguien que los percibe, evala y, eventualmente, reacciona. Esta participacin de los dems, sea activa o pasivamente, forma parte del discurso y tambin conforma el discurso. Por consiguiente podemos decir que el discurso es necesariamente tambin interaccin verbal, la siguiente dimensin del discurso. 2. El discurso es interaccin verbal. En el discurso desempea un papel importante no slo el hablante, sino tambin los otros participantes. stos pueden influir en el discurso: se conceden turnos en la conversacin, inician y cierran dilogos, se defienden, tratan de persuadir, responden a los turnos anteriores, manifiestan simpatas o antipatas, etc. Dicho de otra manera, los participantes interactan activa o pasivamente de varias formas; forman parte de la construccin del significado y por eso son parte de la construccin del discurso. En general, podemos concluir nuestra definicin diciendo que el lenguaje se utiliza
3 4 5

van Dijk, Teun A.: El estudio del discurso, p. 38. van Dijk, Teun A.: El estudio del discurso, p.22. Ib., pp. 40 s.

para fines diversos. Siempre est relacionado con el ambiente social; de ah que el discurso sea responsable del establecimiento de condiciones sociales y stas al mismo tiempo influyan en el discurso. Segn Clasamiglia y Tusn Valls, todos los mbitos de la vida social, tanto los pblicos como los privados, generan prcticas discursivas que, a la vez, los hacen posible6. Los mencionados mbitos de la vida social forman las circunstancias en las cuales se desarrolla el discurso, el contexto.

2.1.1.1. El contexto
El discurso siempre forma parte de cierto contexto relacionado con la vida social; es prctica social que se articula a partir del uso del lenguaje contextualizado (oral o escrito)7. Cada contexto requiere cierta forma del discurso; en un contexto concreto, el uso de algunos instrumentos es ms probable que otros porque es el contexto el que selecciona los discursos posibles. Para poner un ejemplo, no vamos a tratar de t a las personas en un ambiente de personas mayores o personas no conocidas; conociendo el contexto, podemos deducir qu elementos se pueden utilizar y, viceversa, conociendo un discurso concreto, podemos definir en lneas generales en qu contexto surgi. Los elementos que intervienen en el discurso se resumen de manera muy apropiada en el modelo denominado SPEAKING (acrnimo constituido por las letras iniciales de los elementos ordenados segn la importancia) de D. Hymes8: S P E A K I setting and scene (marco y escena): Dnde y cundo ocurre? participants (participantes): Quin participa? end (objetivos): Qu quieren conseguir los participantes? act sequence (secuencia de actos): Qu se dice y hace? key (tono): Cul es el tono emocional? (serio, triste, alegre) instrumentalities (instrumentos): Cules son los canales (verbal, escrito) y los cdigos (lenguajes, estilo del habla)?
6 7 8

Calsamiglia, H., Tusn Valls, : Las cosas del decir, p. 16. Ib., p. 17. Goddard, C., Wierzbicka, A.: Discurso y cultura, pp. 332 y ss.

norms of interaction and interpretation (normas de interaccin e interpretacin): Por qu las personas actan de esta manera?

genre (gnero): Qu clase de hecho de habla es ste?

El discurso es un fenmeno dinmico en constante evolucin. Siempre tiene que reajustarse a nuevas circunstancias; por lo tanto, existe un nmero infinito de discursos posibles.

2.1.2. El discurso como instrumento de ideologas

En la definicin del discurso hemos mencionado que el discurso sirve, entre otros, para comunicar ideas. Sin embargo, el problema es que este trmino es muy vago y ambiguo; de ah que Van Dijk considere ms acertado en su lugar hablar de creencias como ideas que pueden formar parte de ideologas. El discurso moderno, centrado cada vez ms en la finalidad que en la perfeccin formal, est estrechamente vinculado con las ideologas. Con la nocin de ideologa entendemos las las creencias fundamentales que comparte un grupo9 (sobre la relacin entre el grupo y la ideologa, vase en ms detalle el apartado siguiente). Cada uno de nosotros formamos parte de una o varias ideologas; por el hecho de que vivimos en una civilizacin concreta, que hemos sido educados en un ambiente concreto, se supone que estamos influidos por ideologas. Las ideologas han existido mucho antes que nosotros y son independientes de nosotros. Este hecho, sin embargo, no significa que las ideologas sean permanentes, que no cambien a lo largo de la historia; son productos de la historia creada por el hombre; por lo tanto, tambin las ideologas son inventadas por l.

Van Dijk, Teun A.: Ideologa y discurso, p. 14.

2.1.2.1. La ideologa como sistema de creencias de un grupo

Las ideologas existen y tienen sentido slo cuando las ideas o creencias de la ideologa son compartidas por todos sus miembros: Las ideologas son creencias sociales compartidas y no opiniones personales.10. Cada grupo se distingue de los dems por diferentes factores que segn Van Dijk son los siguientes: Ideologies mentally represent the basic social characteristics of group, such as their identity, tasks, goals, norms, values, positions and resources.11

Por supuesto, dentro de un grupo que comparte cierta ideologa existen subgrupos con variantes de la ideologa general; cada uno de sus miembros puede tener su opinin individual respecto a algunos temas concretos, pero son variantes en el marco de la ideologa en la que se basan. Dado que la ideologa influye en el discurso, necesariamente el discurso influye tambin en la formacin de grupos como tales y establece relaciones entre ellos, as como afirma R. Wodak: Through discourses, social actors constitute objects of knowledge, situations and social roles as well as identities and interpersonal relations between different social groups and those who interact with them.12

Vemos, pues, que las ideologas influyen en el mbito social; sin embargo, hay que aadir que afectan tambin el razonamiento de cada uno de sus miembros.

2.1.2.2. Conocimiento vs. ideologas

Un peligro oculto consiste en que las ideologas pueden influir en el conocimiento puesto que aqullos quienes mantienen una ideologa concreta estn firmemente convencidos sobre la validez de las creencias bsicas de su grupo, de manera que hasta pueden creer que son generalmente vlidas y cientficamente comprobadas. Este hecho es

10 11 12

Van Dijk, Teun A.: Ideologa y discurso, p. 20. Van Dijk, Teun A.: Discourse analisis and Ideology analisis, p. 18. Wodak, R. y col.: The discursive construction of national identity, p. 8.

10

peligroso en el caso de las ideologas negativas; como ejemplo, puede servir el racismo: hay personas convencidas que los miembros de otras razas son menos inteligentes. Sin embargo, hay otras ideologas positivas que luchan contra la injusticia social (antirracismo, feminismo) y pueden influir positivamente en el conocimiento. Al mismo tiempo hay que aadir que no todas las creencias forman parte de una ideologa.

2.1.2.3. Fundamento comn

Dentro de una sociedad o cultura existe un conjunto de creencias generalmente reconocidas, un cuerpo de conocimiento que nunca se cuestiona y que aceptan todos los miembros potencialmente competentes de una cultura13, fundamento comn. Por esta razn, en la comunicacin y por lo tanto en el discurso, no hay que explicar ms estas creencias; son implcitas y estn presentes en la comunicacin. A manera de ejemplo, conflictos entre Nosotros y Ellos no se pueden considerar creencias ideolgicas porque no generan oposicin. Con todo, creencias no ideolgicas que hoy forman parte del fundamento comn, desde la perspectiva histrica o cultural, pudieron o pueden ser aceptadas como ideolgicas y al revs14. Antes de que la flota de Fernando Magallanes diera vuelta al mundo, la creencia de que la Tierra es redonda haba sido ideolgica, ya que no era aceptada por el poder de la poca.

2.1.3. Lenguaje y discurso

La base del discurso la forman los instrumentos lingstico-discursivos que proceden de los diferentes niveles de la lingstica: de la lexicologa, de la morfosintaxis, de la fontica, etc. Estos instrumentos lingsticos son capaces de componer unidades ms complejas que podemos sealar como estructuras ideolgicas15: relacionadas con la argumentacin (comparacin, explicacin, ilustracin, contraposiciones, etc.), con el significado (negaciones, vaguedad, victimismo, etc.), estrategias polticas (consenso, populismo, etc.), entre otros. Sirven para apoyar la argumentacin, para convencer y
13 14 15

Dijk, Teun A.: Ideologa y discurso, p. 22. Cfr. ib., p. 30. Nocin de Teun A. van Dijk, v. Ideologa y discurso.

11

persuadir al adversario, y para ganar simpatas del auditorio, y, sobre todo, del pblico. Las estrategias son flexibles; mientras algunas se transforman, surgen otras nuevas.

2.1.4. La relevancia de la retrica en el anlisis del discurso

La retrica era una disciplina bsica en la Edad Antigua y ocupa un lugar importante tambin hoy puesto que sus reglas siguen siendo universalmente vlidas. Quintiliano la defini como ars bene dicendi o tambin scientia bene dicendi, en contraposicin de la gramtica -scientia recte loquendi-16. La concepcin de la retrica ha ido variando a lo largo del tiempo; algunos filsofos la consideraban como arte de engaar (Ateneo), un cierto saber prctico para producir encanto y placer (Gorgis), elocuencia por arte (Cicern) o arte consistente en acto y no en efecto (Quintiliano)17. La retrica era uno de los siete artes liberales que se desarroll sobre todo en el campo de los discursos judiciales. Un buen orador, vir bonus dicendi peritus18, el que saba persuadir a sus adversarios, gozaba de un gran respeto y era reconocido en la sociedad. Para lograr el fin deseado, a lo largo de la Edad Antigua los oradores clsicos, entre los que destacan Platn, Aristteles, Quintiliano y Cicern, determinaron las reglas fijas para la construccin del discurso e introdujeron varios mtodos para conseguir el efecto. En cuanto a la construccin de un discurso retrico, se mantiene el procedimiento tradicional que tiene sus cimientos en las ideas de Platn y Aristteles. Reconocemos cinco fases de la preparacin del discurso, como posteriormente las define Cicern: la inventio, la dispositio, la elocutio, la memoria y la actio19. 1. Inventio - seleccin de argumentos. 2. Dispositio la organizacin ms efectiva posible de los argumentos en un exordio (presentacin), cuerpo o ncleo que por regla general consta de dos partes, narratio y argumentatio, y peroratio (conclusin) del discurso (a estas cuatro partes nos referiremos ms adelante).
16 17

18
19

Lausberg, H.: Manual de retrica literaria, p. 83. Pujante, D.: Manual de retrica, p. 72 y sigs. Lausberg, H.: Manual de retrica literaria, p. 84. Cfr. Gill, Ann M., Whedbee, K.: Retrica, p. 235.

12

3. Elocutio expresin de los argumentos en un lenguaje vivo de un modo eficaz (tropos, figuras, etc.). 4. Memoria consiste en recordar las ideas del discurso. 5. Pronuntiatio (actio) pronunciacin del discurso aprovechando tambin los medios no verbales para conseguir el efecto deseado (tono, ritmo y volumen de la voz, gestos y movimiento).

En la segunda fase de preparacin del discurso, en la dispositio, el discurso es organizado en las ya mencionadas cuatro partes20: 1. Exordio (introduccin) Es la parte inicial del discurso que nunca debe faltar, y cuyo contenido y extensin dependen del contenido y del objetivo del discurso. Segn Quintiliano, el papel del exordio consiste en conseguir un auditorio atento, benvolo y dcil21; en otras palabras, el orador debe establecer contacto con los oyentes, llamar su atencin y producir un impacto; se presupone tambin la delimitacin del tema del discurso. 2. Narratio Su papel es la exposicin de los hechos tratados con el fin de comunicar a la audiencia la informacin bsica sobre el asunto para que la audiencia tenga conocimiento sobre el mismo y pueda adoptar una actitud al respecto. Segn Aristteles, esta parte es tambin imprescindible puesto que es imposible decir sin demostrar o demostrar sin haber expuesto previamente, porque el que demuestra algo y el que enuncia algo lo enuncia para demostrarlo22. 3. Argumentatio La argumentacin est constituida por una serie de ideas que sirven para justificar las tesis que ha expuesto el orador. Suele ser subdividida al menos en dos partes que son expuestas en un orden temporal (en el caso de las narraciones), espacial (las descripciones) o lgico (las argumentaciones). 4. Peroratio (conclusin) En la parte final, el orador resume de manera clara las ideas fundamentales
20 21 22

Cfr.: Hernndez Guerrero, J. A., Garca Tejera, M. C.: El arte de hablar, pp. 119 125. Cit. en: Pujante, D., Morales Lpez, E.: Intervencin del lder de la oposicin Josep Borrell, p. 116. Cit. en.: Hernndez Guerrero, J. A., Garca Tejera, M. C.: El arte de hablar, p. 123.

13

expuestas en el ncleo para que la audiencia las retenga en la memoria. Despus el orador se despide de los oyentes agradecindoles su asistencia, inters y atencin.

Gran parte de las reglas clsicas se ha seguido utilizando hasta la actualidad aunque durante siglos la concepcin de la retrica ha variado. En los siglos XVIIXIX fue considerada manual de estilo o tcnica expositiva, reducida a una especie de estilstica, arte de expresin23; la funcin de la retrica consista entonces en presentar un asunto dado de manera ornamental. A lo largo del S. XX, en el perodo de un gran desarrollo de los medios de comunicacin, fueron surgiendo otros mtodos para ganar la simpata del pblico; desde entonces, el orador ya no slo pronuncia su discurso para la audiencia presente, sino que ste puede ser transmitido por los medios de comunicacin, con lo que cuenta con un auditorio mucho ms numeroso que antes. En los aos 50, teniendo presente este hecho, surge una nueva concepcin de la retrica, la nouvelle rhetorique cuyos protagonistas fueron Chaim Perelman el cicern del S. XX24- y Viehweg, entre otros. Esta nueva retrica se basa en la distincin aristotlica entre lgica como ciencia de la demostracin, de lo real, y dialctica y retrica como ciencias de la argumentacin, de lo probable. La dialctica y la retrica son disciplinas complementarias; la ltima se basa en las argumentaciones, asimismo como la filosofa. La diferencia entre la filosofa y la retrica consiste en el hecho de que el objeto de la filosofa es convencer, mientras que el de la retrica es persuadir. Persuadir y convencer son dos finalidades de la argumentacin. Aunque algunos autores niegan que estas nociones sean diferentes, para la caracterizacin de las dos disciplinas es til diferenciarlas: convencer se refiere puramente a lo mental porque un hombre convencido ha adoptado una idea; por el contrario, la persuasin connota la consecucin de un resultado prctico, la adopcin de una actitud o su puesta en prctica en la accin25. En la actualidad, esta nueva retrica antepone la eficacia a la ornamentacin considerando que esta ornamentacin est lejos de ser redundante; todo lo contrario: los recursos retricos se aprovechan frecuentemente en el discurso poltico para construir la ideologa y, por tanto, son una pieza clave en algunos estudios actuales sobre el discurso
23 24 25

Perelman, Ch.: Tratado de la argumentacin, p. 8 (prlogo de Michel Meyer). Ib., p. 18. Ib., p. 16.

14

poltico. El discurso se puede analizar en diferentes niveles: en el nivel sintctico (orden de palabras y frases en la oracin), semntico (sentido del discurso), lxico, retrico, desde el punto de vista de estilo (elecin de los instrumentos y su expresin); incluso se pueden analizar los elementos suprasegmentales (entonacin y nfasis) o visuales (expresiones faciales y gestos del orador). Por tanto, en el anlisis del discurso actual, la retrica es slo uno de los niveles del anlisis; sin embargo, segn nuestros presupuestos, es un mbito muy importante que apoya la funcin persuasiva del discurso y la construccin de la ideologa.

2.2. Discurso poltico

Despus de haber definido la nocin de discurso en general, vamos a tratar de definir un tipo de discurso, el discurso poltico; y, en concreto, vamos a centrarnos en el discurso poltico parlamentario puesto que es el objetivo de nuestro anlisis. La poltica en un sentido ms amplio es toda actividad relacionada con el poder, con su ejercicio26; por lo tanto, el discurso poltico es un instrumento del poder. Hay que aadir que el adjetivo poltico en este caso no se refiere a la poltica cotidiana como conflicto cotidiano entre grupos sino a la poltica institucional27. Ya hemos insinuado que el discurso en general puede ser cualquier empleo del lenguaje con el fin de comunicar un mensaje. En el caso del discurso poltico no se trata slo de comunicar sino de hacer reconocer un discurso de autoridad28; en otras palabras, el discurso poltico trata de imponer ideas al oyente (convencer) y, sobre todo, conseguir que acte de acuerdo con las ideas expuestas en el discurso (persuadir). El discurso poltico parlamentario tambin trata de convencer y de persuadir y se centra especialmente en algunos factores, por ejemplo en la refutacin de los argumentos del adversario, muy frecuentemente a partir de su deslegitimacin.

26 27 28

Apaolaza, J.M.: El discurso poltico en formacin de nosotros, p. 169. Cfr. Chilton, P., Schffner, Ch.: Analysing Political Discourse, pp. 30 ss. Cfr. Apaolaza, J.M.: El discurso poltico en formacin de nosotros, p. 172.

15

2.3. Algunas tendencias actuales en el anlisis del discurso poltico en Europa

Puesto que es posible analizar el discurso poltico desde diferentes puntos de vista, existen existen hoy en da varias tendencias del anlisis del discurso poltico. A continuacin tratamos de esbozar algunos corrientes y el campo de investigacin concreto de cada uno de sus representantes principales. En los aos 70, en Gran Bretaa se desarroll la escuela de lingstica crtica (Fairclough, Fowler, entre otros). Esta corriente parte de la idea bsica de Halliday de que las caractersticas gramaticales de un texto se consideran elecciones significativas dentro del conjunto de posibilidades disponibles en los sistemas gramaticales29. De ah que aplicado este presupuesto al campo del discurso podemos decir tambin que la gramtica funciona ideolgicamente dado que las informaciones implcitas establecen relaciones entre los protagonistas. Asimismo, otro de los aspectos a los que dedica su atencin es el cambio de significado de textos a lo largo de la historia. Otro grupo que desarrolla su investigacin en marco de la lingstica crtica es el anlisis del discurso poltico (ADP). Se sustenta concretamente a la capacidad del discurso poltico de manipular y expresar significados ocultos; su nacimiento fue condicionado por dos factores30: i. la opinin de algunos autores clsicos de que los oradores eran capaces de ocultar la verdad y por medio de sus discursos manipular y engaar a la gente. ii. la manipulacin lingstica que describe Orwell en su novela 1984. Entre los representantes de este grupo mencionemos a Paul Chilton que trabaja en el anlisis del discurso y en la relacin entre poltica, lenguaje y discurso. Christina Schffner trabaja en el campo del discurso poltico, vocabulario poltico, traduccin, comunicacin intercultural y metforas; este ltimo tema, a partir de la investigacin iniciada por G. Lakoff en los aos ochenta. La investigacin del discurso poltico y su relacin con el ambiente social y cultural es tambin el objetivo de la Escuela de Viena (Wodak, Matouschek), otro de los grupos de investigacin sobre el anlisis crtico del discurso (ACD), quienes trabajan la relacin
29 30

V. Fairclough, N., Wodak, R.: Anlisis crtico del discurso, p. 374 s. Cfr.: Chilton, P., Schffner, Ch.: Discurso y poltica, p. 298.

16

entre el lenguaje y la sociedad por una parte, y la relacin entre el propio anlisis y las prcticas utilizadas por otra. Presuponen la existencia de una relacin dialctica entre un discurso particular y las situaciones, estructuras sociales e instituciones. El resultado de esta relacin es que el discurso constituye lo social y lo social influye en el discurso; de ah que tambin se ocupan de la relacin con el poder y con la ideologa; adems, prestan atencin a la construccin de la identidad nacional, la concepcin de la nacin, y los mtodos de discriminacin y del control poltico31. En la misma lnea de la relacin del discurso con el poder y la ideologa se desarrolla la investigacin de Teun A. Van Dijk, quien se dedica especialmente a los estudios sociocognitivos. Presupone que las ideologas forman parte del razonamiento humano y que influyen en el discurso. Sin embargo, a diferencia de otros autores del ACD afirma que entre las estructuras del discurso y las estructuras sociales no se puede establecer una relacin directa; es necesario incluir tambin un nivel cognitivo: la cognicin social y personal opera siempre como una interfaz mediadora32; cada individuo tiene el modo diferente de percibir, entender e interpretar la realidad y puede .

31 32

V. Chilton, P., Schffner, Ch.: Discurso y poltica, p. 367. Wodak, R., Fairclough N.: Anlisis crtico del discurso, p. 377.

17

3. Metodologa
Dado que el objetivo de nuestro anlisis es mostrar cmo se manifiesta la ideologa en el discurso y cmo el discurso constituye la ideologa, nos detendremos en los factores relevantes desde este punto de vista. Observaremos si el orador construye su discurso siguiendo las reglas clsicas y en el caso de que se confirme este presupuesto analizamos cada parte por separado. En cada parte detectaremos, en primer lugar, los contenidos ideolgicos y tratamos de explicar por qu estos significados se construyen en el discurso mismo. Empezaremos por la descripcin de las unidades en el nivel lxico palabras y sintagmas , dedicando especial atencin a las figuras retricas porque stas desempean un papel importante en cuanto a la persuasin y la eficacia del discurso. Trataremos de demostrar cmo estas unidades forman unidades superiores las estrategias, que son

condicionadas por la ideologa y que al mismo tiempo la construyen en el discurso-. Aadimos tambin el contexto histrico porque lo consideramos importante para entender plenamente las referencias a los sucesos histricos mencionados y el motivo por el que el orador los introduce para construir su argumentacin.

18

4. Anlisis del discurso

4.1. Descripcin del objetivo del debate33
Para entender mejor el objetivo del debate vamos a describir su motivo, la propia propuesta de reforma estatuaria del Pas Vasco. Fue anunciada al pleno del Parlamento vasco en septiembre 2001, presentada el 25 de octubre de 2003 y aprobada por l mismo el 30 de diciembre de 2004 por 39 votos a favor y 35 en contra. En enero de 2005 la propuesta, a pesar de que el principal partido de la oposicin (el Partido Popular, PP), perdidas las elecciones, haba insistido en recurrir directamente al Tribunal Constitucional sin debatirla en las Cortes34, fue entregada al Presidente de Gobierno Jos Luis Rodrguez Zapatero y debatida en el Congreso el 1 de febrero35. El objetivo de nuestro anlisis es el primer discurso del Presidente del Gobierno en este debate. La idea principal del Plan es la que el pueblo vasco es un pueblo de Europa con identidad propia y por tanto puede decidir libremente su derecho de autodeterminacin y los dems pases europeos deben respetar sus decisiones. Adems, el Plan plantea los siguientes requisitos: libertad de relaciones con Navarra y Pas Vasco francs y respeto a sus decisiones, un poder judicial autnomo, garanta de parte del Gobierno espaol de una representacin directa del Pas Vasco en Europa, reconocimiento de la doble nacionalidad vasca y espaola-, selecciones deportivas nacionales vascas oficiales y competencias exclusivas en educacin, cultura, sanidad, economa, vivienda, etctera. En el debate parlamentario el Plan fue rechazado por 313 votos en contra y 29 a favor. Los partidos mayoritarios reprochaban que el Plan propona la independencia del Pas Vasco casi total y en muchos puntos se opona a la Constitucin. Adems, en el Parlamento vasco fue aprobado sin dilogo previo con los no nacionalistas; por tanto, si este proyecto se hubiera aceptado, hubiera provocado una quiebra entre los mismos vascos y hubiera radicalizado a organizaciones como ETA.

33 34

35

Cfr. versin digital de la Propuesta: http://www.nuevoestatutodeeuskadi.net/docs/estatutovasco_cas.pdf Esta estrategia hacia el PSOE fue ejercida por el PP despus de haber perdido las elecciones parlamentarias. El PP era en contra de los debates parlamentarias sobre las reformas estatuarias no slo del Pas Vasco sino tambin de Andaluca y Catalua argumentando que las propuestas eran no democrticas y anticonstitucionales. Vase el artculo de Javier Prez Royo: Impedir el debate en: El Pas, 19-022006. Cfr. pgina web: http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_Ibarretxe

19

El debate inclua el siguiente orden del da:

1. Inicio de la sesin. 2. Primer turno: a) Defensa de la propuesta del lehendakari Ibarretxe Markuartu. b) Respuesta del Presidente del Gobierno, Jos Luis Rodrguez Zapatero, lder del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE). c) Intervenciones de los lderes de los dems partidos polticos en el siguiente orden: los seores Rajoy Brey (Partido Popular, PP), Durn i Lleida (Convergncia i Uni, CiU), Puigcercs i Boixassa (Esquerra Republicana, ERC), Erkoreka Gervasio (Partido Nacional Vasco, EAJ-PNV), Llamazares Trigo y Herrera Torres (Izquierda Verde Izquierda Unida, IU), Rivero Baute (Coalicin Canaria, CC), la seora Lasagabaster Olazbal, los seores Rodrguez Snchez, Labordeta Subas y la seora Barkos Berruezo (todos del Grupo Parlamentario Mixto). d) El Sr. Del Burgo Tajadura reclama la lectura del acuerdo del Parlamento de Navarra del da 11 de enero 2005 en el que se solicita el rechazo de la propuesta. e) Cierra el primer turno el Sr. Prez Rubalcaba, portavoz del Partido Socialista. 3. Segundo turno: a) Los lderes intervienen en el mismo orden, del Grupo Parlamentario Mixto intervienen slo Lasagabaster Olazbal y Rodrguez Snchez. b) Lectura del acuerdo del Parlamento de Navarra solicitada en el primer turno. a) Cierra el segundo turno el Sr. Prez Rubalcaba. 4. Votacin de la propuesta: se rechaza por 29 votos a favor, 313 votos en contra y 2 abstenciones. 5. Fin de la sesin.

20

4.2. Anlisis
El objetivo de nuestro trabajo es el anlisis del primer discurso del Presidente del Gobierno Rodrguez Zapatero (PSOE) en el que responde a la defensa de la reforma pronunciada por el lehendakari Ibarretxe en el discurso anterior. El discurso no conserva la divisin tradicional al pie de la letra dado que contiene slo tres partes: el exordio, la argumentatio y la peroratio; la ausencia de la narratio es obvia porque tanto el orador como el auditorio saben muy bien el objetivo del debate y, por tanto, no hace falta su descripcin.

Exordio (lneas 1 20)36

En la primera parte del discurso observamos cmo se pone de manifiesto la ideologa en las principales ideas que se van a desarrollar a lo largo del discurso para apoyar los argumentos. A partir de las estrategias utilizadas, intuimos este enfoque ideolgico que nos indican expresiones claves: decidir juntos, patria comn, pluralidad, entre otros. Son claves dos nociones que, aunque no siempre nombradas explcitamente, resultan sinnimas: la 'unidad' y la 'pluralidad'. La ideologa o el significado ideolgico que se quiere construir en este discurso es precisamente ste. El exordio comienza con un comentario general sobre los valores democrticos que son o deberan ser generalmente aceptados, y que forman la base del funcionamiento correcto del Estado. Rodrguez Zapatero nos plantea la visin de la Espaa plural, diversa, constituida por varias nacionalidades, por grupos sociales con diferentes opiniones, de Espaa como un pas democrtico en el que cada uno puede y debe expresar su opinin, cada ciudadano tiene sus derechos. El orador trata de conseguir las simpatas de la mayora del auditorio dirigindose directamente al lder del PNV y demostrndole la diversidad de opiniones de los diputados en el Congreso; stos representan las diversas ideologas que conforman nuestro mapa poltico (11). En esta parte del discurso se expresa la posicin del Gobierno del debate (4), cuyo Presidente es el orador mismo. El discurso empieza con una tesis clave que se reitera en todas las partes del discurso:
36

En la numeracin nos remitimos a la transcripcin del discurso que incluimos en el apndice.

21

Si vivimos juntos, juntos debemos decidir. (2) La palabra central de la tesis es "juntos" y dado que aparece dos veces, al final de un segmento y al principio del segmento siguiente, forma as una anadiplosis que indudablemente sirve para reforzar el significado de la palabra; semnticamente la segunda oracin expresa una consecuencia lgica de la primera oracin subordinada. La tesis est pronunciada en primera persona del plural lo que insina la validez para todos, sin diferencias; as indirectamente, el orador hace alusin a los que estn a favor de la reforma debatida. Despus se refiere a la Cmara subrayando su 'soberana' y su 'pluralidad' aprovechando la figura llamada pleonasmo (yuxtaposicin de dos expresiones sinnimas): de todas y cada una de las regiones y nacionalidades (7 s.), para resaltar el hecho de que aunque en la Cmara hay muchas ideologas distintas, todos pueden y deben ponerse de acuerdo. Un papel muy importante desempean en todo el discurso los pronombres decticos. Se trata, en la mayora de los casos, de los pronombres personales y posesivos en primera persona plural que a veces resultan enfticos como podemos ver en los siguientes ejemplos: Las regiones y nacionalidades componen nuestra patria comn (8 s.) Nuestro mapa poltico (11) Ninguno de nosotros habla por s solo (11 s.) La suma coral de todas nuestras voces (13) Nuestro pas (15) Nuestro pueblo (19) La pluralidad y la unidad son las nociones alrededor de las cuales gira el exordio. Los pronombres y predicados en la primera persona del plural subrayan la unidad sealada; asimismo expresiones: todas ellas (=las voces), en conjunto,... (18), el pueblo(12, 16, 20), para poner algunos ejemplos. La pluralidad est expresada en esta parte varias veces: los diputados y diputadas(7) de la Cmara son representantes de diversas ideologas(10), de las mltiples voces...de nuestro pas(14 s.), muchas voces diversas, favorables y desfavorables(17); por el contrario, la pluralidad contribuye a la riqueza de nuestro pueblo, su grandeza(19 s.); a pesar de la pluralidad existente, el orador recalca la unidad en las ya antes mencionadas expresiones como: patria comn y nuestro pas.

22

Argumentatio (21 192)

La argumentatio es la parte central del discurso. Presentadas las ideas, en esta parte el orador trata de refutar los argumentos del adversario y convencer al auditorio de la certeza de sus argumentos. Rodrguez Zapatero se sirve de medios poco agresivos y con argumentos basados en el sentido comn, va refutando los argumentos de Ibarretxe. Est convencido de que los principios democrticos como l los expone son lo mejor para Espaa y defiende esta actitud con seguridad y orgullo; no admite ningn tipo de derrotismo en su discurso. La transicin entre el exordio y la argumentatio incluye un comentario metadiscursivo (1) en donde nos explican los motivos de por qu esta propuesta se debate en la Cmara y no ante el Tribunal Constitucional. En las partes restantes de la argumentatio podemos caracterizar tres temas claves de su discurso: (2) La propuesta del Gobierno vasco se opone a la democracia (lneas 40 78). (3) La propuesta no contribuye a la integridad de Espaa (79 99, 114 148). (4) La propuesta se basa en conceptos del Estado anticuados (100 113, 149 192).

1) La propuesta debe debatirse en la Cmara. Comentario metadiscursivo (21-40)

La parte argumentativa comienza con un comentario metadiscursivo que es un eslabn entre el exordio y la argumentatio. Se trata de una parte en la que el orador no habla sobre el asunto mismo que va a ser discutido, sino que comenta las razones de por qu el Gobierno ha sido favorable a este debate(23), ha admitido a trmite la peticin del Parlamento vasco y no ha acudido al Tribunal Constitucional, metafricamente designado como guardin e intrprete ltimo de nuestra forma bsica(34 s.), como peda el PP. En esta parte, as como en el exordio, se sigue con el tono explicativo. En esta parte, la ideologa se manifiesta de varias maneras: se expone una condicin que en democracia es generalmente reconocida: los asuntos planteados deben tomarse en cuenta y ser debatidos. Se establece una jerarqua: Constitucin > Tribunal Supremo > nuestras decisiones y, por tanto, todas las decisiones han de estar sometidas a la Constitucin, a la ley suprema. Son tres las razones mencionadas que justifican el hecho de que esta propuesta

23

haya sido admitida a discusin: 1. Respeto a la decisin del Parlamento vasco, aunque esta sea por una exigua mayora (26 s.). Se intenta, adems, deslegitimizar la decisin del Parlamento vasco, estrategia apropiada para debilitar la posicin del adversario;

implcitamente se alude as al respeto y a la magnanimidad del Gobierno, de la Cmara. 2. La conviccin personal del orador que las grandes cuestiones...han de ser debatidas en esta Cmara (28 s.). 3. Adems de la conviccin personal, la necesidad de solucionar esta cuestin en el Congreso surge de los fundamentos democrticos porque, en general, las propuestas democrticas han de debatirse. Se trata de una justificacin del argumento personal y se hace referencia a una legalidad de democracia generalmente vlida.

Esta justificacin del comportamiento del Gobierno es dirigida contra el PP, su funcin es la deslegitimizacin del partido oposicional, dado que ste trataba de impedir el debate argumentando que el Plan era antidemocrtico y requera resolver este asunto directamente ante el Tribunal Constitucional. Es evidente la estrategia tradicionalmente llamada referencia a autoridad37 dado que el orador se refiere al Tribunal Constitucional como a la instancia suprema del poder poltico y legislativo, solo sometida a la Constitucin (38 s.). Implcitamente aparece que las decisiones tienen que ser aprobadas de acuerdo con la Constitucin. Podemos determinar, pues, la estrategia de legalidad (recurso a la ley).

2) La propuesta del Gobierno vasco se opone a la democracia (40 78) El tema de la ley, de la legalidad, est vinculado con la parte siguiente en donde podemos distinguir entre dos subtemas: en democracia todas las decisiones estn sometidas a la ley (2a) y cada individuo est obligado a cumplirla (2b).

2a.Todas las decisiones estn sometidas a la ley (40 62) Se nos plantean algunos de los principios bsicos de la democracia:
37

V. Van Dijk, T. A.: Ideologa y discurso, p. 98.

24

En democracia se decide sobre los asuntos planteados y cada propuesta necesariamente es o aprobada o rechazada (40 48).

El poder est sometido a la ley suprema (48 - 62).

En esta parte, la ideologa es construida sobre todo mediante las nociones de 'ley', 'legalidad' y 'legitimidad'. Se expresa la conviccin de que la propuesta no est de acuerdo con los principios democrticos argumentando que hay que respetar la ley que en la democracia sirve para mantener estabilidad y no es posible proponer algo que la viole. El orador avanza lo que va a pasar al final: su conviccin de que la propuesta no ser aprobada porque es antidemocrtica; en un pas democrtico nunca puede ser aprobada. El rechazo de una propuesta es algo normal en la democracia, por tanto este argumento funciona como estrategia de generalizacin; una propuesta puede ser aprobada o rechazada. Al mismo tiempo, el orador cree que este debate puede contribuir a una mejor convivencia en el futuro basada en la democracia, que presupone tolerancia y respeto hacia los dems puesto que siempre habr diferentes puntos de vista, opiniones distintas. El argumento de que en un pas democrtico una propuesta que no cumple los requisitos establecidos tiene que ser rechazada est apoyado por la siguiente anfora: Les sucede a los gobiernos en los parlamentos o en los tribunales, les sucede a los parlamentos en los tribunales e incluso le sucede al Estado cuando sus anuladas en el orden internacional (43 ss.). decisiones son

Por medio de la anfora se construye tambin la estrategia de generalizacin. Adems es llamativa la conexin de las palabras 'parlamentos' y 'tribunales' que aparece dos veces y cada vez de distinta manera, con la funcin de llamar atencin al oyente. Describiendo los principios de la democracia, el orador se refiere otra vez a la autoridad a la Ley suprema que compara con una otra voluntad(49) sirvindose de la legalidad para apoyar los argumentos. Tambin menciona las consecuencias del comportamiento antidemocrtico, en el siguiente ejemplo: Pretender enfrentar legitimidades es un juego falso (50). Se trata de una alusin al Partido Popular con el fin de deslegitimar a este partido de la oposicin. Adems aparece una metfora lexicalizada - juego falso, una frase

25

general que parece comunicar algo importante, sin embargo, en realidad es redundante. En la proposicin subordinada que concluye la descripcin de la democracia vemos una doble anfora, figura utilizada con frecuencia para anticipar los elementos importantes que la siguen y para reforzarlos: Si esto no fuese as, no habra democracia, no habra garantas ni seguridad jurdica ni libertad. (51 ss.) Ms adelante el Presidente expresa su conviccin de la utilidad de este debate para el futuro de nuestra convivencia(55). Los pronombres nosotros y nuestro son ms frecuentes en esta parte; apela a un reconocimiento recproco de nuestras legitimidades (56 s.); algunas construcciones parecen ser un poco vagas, en un estilo adornado y solemne: celebrar el debate...supone aceptar someter nuestros puntos de vista a un mismo patrn de racionalidad (57 ss.). Esta parte termina con una perfrasis que resume las ideas anteriores: la primera condicin poltica equivale a la de demcratas (60 ss.) y con una oracin que parece redundante pero que subraya lo dicho: No deberamos olvidarlo. (62). Se siente el deseo de consenso, o bien ahora o bien en el futuro; se apela a la responsabilidad de cada uno en la construccin de la democracia.

2b. Cada ciudadano es responsable del cumplimiento de la ley (63 77) Se sigue apelando a uno de los presupuestos de la democracia ms importantes: la legalidad. Resulta que cada uno somos responsables de si vamos a vivir en un pas democrtico donde el Gobierno es el rgano al que "corresponde cumplir y hacer cumplir la legalidad". Resulta que cada uno tiene que cumplir la legalidad hacia su pas lo que ilustra en el siguiente ejemplo. Refirindose a la guerra de Irak (un da hace dos aos...salimos a la calle a hacer cumplir la legalidad internacional vulnerada, 65 ss.), describe cmo l mismo, junto con los dems espaoles, defendi la legalidad internacional (67 ss.). Se menciona a s mismo como ejemplo de defensa de la legalidad: En cuanto me fue posible, mi primera decisin como Presidente del Gobierno fue desvincular a mi pas de una decisin que consideraba ilegal.(70). Explica los motivos de su conducta y proclama que por los mismos motivos pide

26

que este proyecto sea rechazado en nombre de la ley (76 ss.). En el comentario sobre el Gobierno al que corresponde cumplir la legalidad encontramos un poliptoton: cumplir y hacer cumplir la legalidad, y as lo har si fuera necesario.(64 ss). La inversin en la segunda parte de la proposicin introductoria hace resaltar la nocin de legalidad. En el ejemplo de defensa de la legalidad internacional vulnerada (67 s) explcitamente nombra la participacin de los vascos en este proceso. Adems, este ejemplo sirve para deslegitimizar al PP, partido de la oposicin, porque la decisin del envo de tropas a Irak la haba adoptado este partido cuando estaba en el poder y fue el orador mismo quien tras ganar las elecciones y ser nombrado Presidente del Gobierno, decidi retirar las tropas de Irak: mi (su) primera decisin como Presidente del Gobierno fue desvincular a mi pas de una decisin que consideraba ilegal(70). El apartado termina con una frmula jurdica, solemne (en nombre de la ley, 77) en la que otra vez estratgicamente se hace referencia a la ley, lo que sirve como justificacin final de sus argumentos.

3) La propuesta no contribuye a la integridad de Espaa (78 100, 114 148). En la siguiente parte se contrastan dos ideologas: el nacionalismo y el antinacionalismo, la democracia; dos conceptos de la convivencia de distintas nacionalidades en Espaa que, segn el orador, debe ser una Espaa plural que reconoce todas las nacionalidades. Para Rodrguez Zapatero, la sociedad es formada por individuos con derechos individuales; por lo contrario, Ibarretxe afirma que el individuo forma parte de la sociedad y, por tanto, existen slo derechos colectivos. Desde el punto de vista de contenido podemos distinguir otros dos subtemas: las condiciones de la integridad del pas y la relacin entre distintas nacionalidades (3a), y la responsabilidad de cada uno de un pas plural y respeto hacia los dems (3b).

3a. La integridad del pas y sus condiciones (78 100). Uno de los problemas por los que esta propuesta se opone a la democracia es que no est a favor de la integridad territorial de Espaa. Aparecen otras nociones ideolgicas que

27

se construyen en el discurso: 'derecho a decidir' y 'voluntad popular'. Repetidas veces se contrastan dos ideologas: la nacionalista y la antinacionalista; dado que el orador est a favor de la segunda se mencionan soluciones para mantener la estabilidad: otra vez se subraya el papel importante del cumplimiento de la ley y se invita al mximo consenso posible. Despus de una introduccin en la que se recuerda indirectamente el motivo de la reunin, Rodrguez Zapatero manifiesta claramente su actitud ante este debate, su conviccin democrtica y patriotista que se apoya de la ley como gran descubrimiento de los pueblos para su vida en libertad (89 s.). Sigue resumiendo la propuesta del Gobierno vasco. Valora esta propuesta pero subrayando la necesidad del mayor acuerdo posible de todo el pueblo porque la voluntad popular hay que llevarla a cabo con todas sus consecuencias (96 s.); tienen que decidir todos los vascos, no la mitad, y todos los espaoles (99 s.), porque todos van a llevar las consecuencias de esta decisin. El apartado empieza con dos perfrasis sobre el motivo del debate y la conviccin del orador, respectivamente: Una cuestin que algunos consideran pendiente desde hace 25 aos... (78 ss.) Esta perfrasis hace alusin a lo que anteriormente haba afirmado Ibarretxe Markuartu cuando se refera al Estatuto de Guernika, aprobado en 1980 (dos aos despus de la Constitucin Espaola). Ibarretxe argument que los vascos gracias a este Estatuto, que en el referndum en el Pas Vasco fue aprobado por una gran mayora, han conseguido un mayor nivel de autogobierno, lo que ha sido sinnimo del bienestar. Les habla alguien (= el orador mismo) que se siente muy lejos de cualquier posicin entre las que se conocen o se reconocen como nacionalistas.(81 ss.) La funcin de la segunda perfrasis es hacer resaltar la opinin del orador de manera hasta solemne e introduce la parte donde el orador concreta su conviccin sealndola como una firme pasin por la democracia (84). Apoya este argumento con la estrategia de autoridad; se refiere a Hermann Hesse, utilizando sus palabras para corroborar su conviccin: (soy patriota, s, pero antes persona o ser humano, 85 s.). Anima tambin al respeto hacia la ley, que circunscribe metafricamente como el idioma del Parlamento y de la democracia (87). En el resumen de la propuesta del Gobierno vasco aparecen expresiones

28

importantes: conjunto de Espaa (92), derecho a decidir (93). Este resumen se convierte fluidamente en una leve crtica [contra quin?] fomentada por la anfora: creo con tanto fervor (94 ss.). Es relevante la siguiente parte: la relacin...la decidirn todos los vascos, no la mitad, y todos los espaoles. (98 ss.); se exige el consenso apoyado por la repeticin de la palabra 'todos'. Tambin se da a conocer mediante la expresin la relacin del Pas Vasco con el resto de Espaa (98 s.) que los vascos son una minora importante y respetada.

3b. La unin es construida por todos y es necesario defenderla (114 148) Desde el punto de vista ideolgico, en esta parte los puntos importantes son las nociones de 'integridad', 'reconocimiento de las identidades', 'libertad', 'pluralidad' e implcitamente se expresa el llamamiento a la unin, a la construccin de un pas moderno basado en los valores democrticos (este tema ha sido ya mencionado, manteniendo nuestra divisin temtica). Se subraya la concepcin de Espaa plural que estn construyendo todos y otra vez se recuerda la necesidad del consenso y el reconocimiento, que es la condicin para que todos puedan manifestar su opinin y as tomar parte en la formacin del Estado democrtico. Aplica su concepcin al Pas Vasco acentuando la libertad de los vascos en el sentido de que es una libertad para decidir juntos(121); y, como ejemplo del luchador por la libertad se menciona a Mario Onainda quien luch por la libertad del Pas Vasco en el marco constitucional y sin medios violentos (vase la explicacin en los anexos). Ms adelante el orador confiesa abiertamente, su propia visin de Espaa constitucional que debe ser garanta de unidad,...de libertad y de convivencia (129 ss.) de todos los pueblos (Espaa plural, 132); expresa el orgullo de haber podido defender el Pas Vasco en Europa y el respeto hacia l, y afirma que sus aspiraciones (se entienden las aspiraciones de los ciudadanos del Pas Vasco) de las ms altas cotas de autogobierno son posibles (142). Sin embargo, para progresar hay que hacerlo decidiendo juntos (144 s.); hay muchas concepciones de la identidad territorial y ninguna es ms verdadera que la otra(147), todas son iguales, al mismo nivel y todas pueden ser vividas(148). En la presentacin de las ideas sobre la Espaa moderna aparecen nociones claves

29

resaltadas por diferentes figuras: Integridad territorial (114) Todas y todos (poliptoton) disfrutaremos de una libertad integral, de una igualdad integral (epfora), de un pluralismo real(116 s.) La libertad de Euskadi es la libertad (anfora) de sus ciudadanos (se opone al nacionalismo); una libertad para decidir, para decidir (anadiplosis) juntos... (119ss.)

Como se puede observar en los mencionados ejemplos, con el uso de estos recursos se construyen las estrategias del consenso y del populismo. A la hora de expresar la opinin personal del orador, un papel importante lo desempea el pronombre posesivo 'mi' en la construccin mi concepcin de Espaa (128) que anafricamente se repite ms adelante porque el orador da a conocer

explcitamente que es su propia concepcin. Muy llamativa es la inversin del orden de palabras: es la de la Espaa constitucional (128 s.); con ella se consigue acentuar el adjetivo 'constitucional' que es una nocin clave tambin en su discurso. Sigue una anttesis con gradacin que es apoyada por una epfora (porque sea...porque es): ...No solo porque sea garanta de unidad sino, ante todo, porque es garanta de libertad y de convivencia (129 ss.). Ms adelante aparece una sincdoque que R. Wodak llama country for persons (pas por personas)38 y una anfora creada por la palabra 'identidades'; obviamente todas estas figuras sirven para hacer resaltar la concepcin de Espaa del orador en la que no se mencionan detalles concretos; el Presidente construye as la estrategia de generalizacin. Refirindose al Pas Vasco y a su smbolo nacional - la bandera ikurria- es llamativo el uso del pronombre posesivo 'mi' en el siguiente enunciado: Por eso siento el mismo respeto y aprecio ante la ikurria que ante la bandera de mi tierra.(138 s.) Rodrguez Zapatero da a conocer que el Pas Vasco no es su tierra pero que lo respeta. Para l su tierra no significa slo Castilla-Len, Comunidad de la que l viene,

38

Wodak, R., de Cilia, R., Reisigl, M. y Liebhart, K. : The discursive construction of nacional identity, p. 43.

30

sino que habla de Espaa entera, todas las comunidades autnomas incluidas. Adems aparecen anforas que contribuyen a la justificacin personal del concepto de Espaa personal: Por eso me he sentido / siento / me siento (136 ss.). Y como hoy son posibles... Y como no hay una nica concepcin... Y como ninguna es ms verdadera que otra... (143 ss.).

4) La propuesta se basa en conceptos sobre el Estado anticuados (100 113, 149 192). Uno de los argumentos fundamentales del discurso es la afirmacin que no se puede resucitar la historia para argumentar a favor de los hechos actuales, como ha ocurrido en el discurso de Ibarretxe: la historia hay que dejarla que descanse (151); y mantenerse en los valores modernos. Esta idea aparece dos veces en distintos lugares; nosotros vamos a analizarla en un nico apartado, dado que comparte un tema parecido. Temticamente podemos distinguir entre dos subtemas: hay que modernizar los conceptos de Espaa de acuerdo con los valores democrticos (4a); e instruidos en la historia mirar hacia el futuro (4b). . 4a. Corregir las antiguas visiones sobre Espaa y sustentarse en los valores democrticos (100 113). Hay diferentes opiniones sobre la Espaa de hoy y muchas de ellas son anacrnicas dado que no toman en cuenta el desarrollo del pas. Espaa debe ser un conjunto donde decidan todos y que tiene los nombrados valores democrticos mencionados anteriormente. El hecho de que algunos tengan concepciones de Espaa atrasadas se expresa a travs de construcciones paralelas y triple epfora de ms o menos los mismos segmentos, reiterando el contraste entre cmo fue Espaa y cmo es ahora: He odo argumentos...que algunos sostienen posiciones sobre una visin de Espaa que fue y ya no es; sobre un concepto de soberana que fue y ya no es; sobre una nocin del Estado-nacin que fue y ya no es, sobre una interpretacin

31

del derecho de autodeterminacin que nunca fue y tampoco lo es ahora(100 ss.).

De manera parecida, utilizando una anfora, refuta estas concepciones antiguas: Nuestra unin como pas no es un tributo a la historia; nuestra unin como pas no es un apego a una bandera; nuestra unin se sustenta... (106 ss.).

Adems la ltima parte es hacia las dos anteriores una anttesis que, repetidas veces, debe hacer resaltar el contraste entre las dos concepciones del pas. Se termina esta exposicin del concepto de la Espaa actual con una enumeracin de los valores democrticos en los que se debe sustentar; se nos presenta una escala de nociones que forman parte de la ideologa que se construye en el discurso.

4b. La historia como leccin para todos. Hay que mirar hacia adelante (149 165) En esta parte se conmemoran acontecimientos histricos que tienen algo en comn con la construccin de la democracia. Se menciona a Thomas Jefferson, el siglo XIX, el ao 1839, el primer tercio del siglo XX, la Sociedad de Naciones y los aos 1975, 1977, 2001 y 2004 (sobre estas circunstancias histricas vase apartado anterior). Sin embargo, la historia la debemos dejar atrs y caminar mirando hacia adelante, no hacia atrs(157 s.). La historia sirve para instruirnos y construir un Estado constitucional donde es posible resolver conflictos decidiendo juntos; esta afirmacin es una de las claves en este discurso en las que se manifiesta la ideologa. Se expresa el convencimiento de que hoy vivimos mejor, que es posible vivir en un pas sin necesidad de conflictos ni fronteras(168) donde la convivencia de diferentes culturas es posible. Se invita a ocuparse ms del futuro, concretamente se nombra el ao 2007, el ao de la vigencia de la primera Constitucin europea (177). Como ejemplo de una democracia avanzada, se cita al primer Presidente del Gobierno vasco Jos Antonio Aguirre, como una figura histrica que tena una visin clara de la democracia. Tambin se cita el prembulo de la Constitucin Europea, a partir del cual se apela a ser orgullosos de todas nuestras identidades(190) y se invita a forjar un destino comn como pas(191 s.). En cuanto a los recursos lingsticos aparecen alusiones, directas o indirectas, a diferentes acontecimientos histricos. Para demostrar el contraste entre el pasado y el

32

presente y el presente y el futuro, respectivamente, se utiliza una anttesis: Sabemos que ha habido demasiada gente que en nombre de las generaciones pasadas ha arruinado el futuro de las generaciones presentes (155 s.). solo se camina mirando hacia adelante y no hacia atrs(157 s.).

Al final de esta parte encontramos una sinonimia con anfora: Ese mundo pasado, ese mundo histrico... (163 s.). El orador utiliza la generalizacin, no entra en detalles. La informacin se intuye, est expresada implcitamente en el texto. Despus de pasar de los acontecimientos histricos al presente, es frecuente el uso de diversas anforas que hacen resaltar las ideas principales: Para que los pueblos puedan existir, para que las culturas nacionales sean viables...(166 s) Eso es lo que quiero decir a los vascos hoy. Y eso ahora es posible... (168 s) Les propongo que pensemos en 2007, no en 1839 (anttesis) les propongo que pensemos en 2007, en el ao de vigencia... (175 s.) La historia se describe como leccin para todos y, por tanto, hay que conocerla e instruirnos de ella. Aparece una anttesis semejante a las anteriores, dado que se oponen pasado y presente: se resuelven conflictos nacionales que antes eran irresolubles (171 s.); ms adelante vemos una enumeracin y aposiopesis: votemos todos juntos, vascos y catalanes, andaluces, leoneses...(179 s.). Se subraya nuevamente la pluralidad de Espaa y al mismo tiempo la unidad, todos forman el mismo Estado; el orador invita al consenso. El orador pone un ejemplo de la historia de Aguirre, demcrata vasco. Se refiere a la autoridad (la Constitucin europea), siguen una exclamacin y una serie de verbos en primera persona plural de imperativo que hacen resaltar los argumentos anteriores y concluyen de modo solemne la argumentacin.

33

Peroratio (193 239)

La peroratio tiene prcticamente el mismo contenido temtico que el exordio, dado que resume las principales ideas construidas en el discurso. Por tanto, como vamos a ver, para la construccin de la ideologa se aprovechan iguales estrategias, mecanismos e instrumentos que en las partes anteriores; destacan sobre todo los pronombres decticos y las figuras de repeticin. La peroratio es ms compleja que el exordio y se subdivide en dos partes:

1. La construccin comn de la Espaa plural (193 216).

La peroratio comienza con el comentario metadiscursivo que referido a la votacin como principio de algo ms. La nocin central de esta parte es el 'acuerdo', como nica solucin. El camino hacia un acuerdo histrico y definitivo (198 s.) es largo y no surge inmediatamente; por tanto, este debate no resuelve el problema sino que es slo un eslabn, quizs el inicial, de una cadena, de un largo proceso. El Presidente subraya que se debe actuar con la mirada puesta en el futuro (205) y se resaltan las condiciones para una mejor convivencia en el futuro en donde la premisa bsica sea la capacidad de compartir las identidades y respetar las aspiraciones nacionales(207 s.). La construccin de la Espaa plural rigindose por los mejores valores democrticos (214) corresponde a todos; indudablemente, el orador invita al consenso general, a la reconciliacin, al hecho de que todos deben actuar juntos, vengan de la regin que vengan. Adems de las nociones mencionadas, un papel muy importante lo juega tambin la palabra 'todos' y los pronombres decticos en primera persona plural: Un proyecto que ha de tener el respaldo de todos (204 s.). En una Espaa que nos corresponde construir a nosotros para los que han de venir, y nosotros no tenemos ms deudas ni ms hipotecas (metfora) que nuestras propias convicciones, nuestros (anfora) mejores valores

democrticos (211 ss.).

Estos recursos sirven para crear la estrategia de consenso, frecuentemente utilizada 34

en la argumentatio. La primera parte de la peroratio la cierra una gradacin: es una gran tarea, pero ms grande ser la recompensa (216 s.) Remite a lo expresado con anterioridad con el fin de apoyar el argumento de que la convivencia de todas las nacionalidades es posible; no slo es posible, sino que tambin la convivencia servir para el enriquecimiento mutuo.

2. Requisito de la unin (217 239).

La segunda y ltima parte de la peroratio est encabezada por la tesis que l propone como idea clave de la democracia: Si vivimos juntos, juntos debemos decidir (217). As pues, se repite la misma tesis con la que empez el discurso y se sigue con el resumen de las ideas claves, aprovechando sobre todo las figuras de repeticin para subrayarlas. Enlazando con la primera parte de la peroratio, el orador repite la nocin de gran tarea(215 s.) a la que convoca a todos los vascos y a todos los ciudadanos de este pas que quieren ver la armona, la convivencia respetuosa, la riqueza de nuestras lenguas y la fortaleza de nuestra unin,... (218 ss.) En este fragmento destaca la repeticin anafrica del pronombre 'todos' y la enumeracin de valores que sigue; adems llama la atencin el hecho de que se nombran dos grupos invitados a la tarea: los vascos y los ciudadanos, o sea los espaoles. No quiere decir que los vascos no sean espaoles sino que, como vemos ms adelante, se trata de todos los vascos y el resto de los espaoles (235); resulta, pues, que los vascos no son una minora exigua sino que forman parte de Espaa y contribuyen a su pluralidad. Despus de la enumeracin se repite varias veces la palabra importante 'unin' que forma as una anadiplosis (1 y 2) y al mismo tiempo una anfora (2 y 3); as pues, las dos figuras resaltan repetidas veces la nocin de unin: la fortaleza de nuestra unin (1), de una unin (2) que no se impone y una unin(3) a la que se convoca cada da (221 s.).

35

El orador retoma una idea del escritor francs Albert Camus una estrategia clara de autoridad para apoyar una de las ideas antes ya expuestas, en la argumentatio as como en la peroratio, que en la ltima parte se menciona dos veces aumentando su efecto por la antonimia: Este 1 de febrero no es el final de un plan, sino el da en que asistimos a un nuevo comienzo,... (202 s.). ...Este no que hoy votamos es un s a una realidad nueva,... (231 s.). Otra vez el orador utiliza una perfrasis para caracterizarse a s mismo y al mismo tiempo aparecen una anfora (como) y una epfora (todos) que dan a la enunciacin un tono de solemnidad: Como demcrata y como Presidente de todos, me opongo a una propuesta que no es de todos y para todos. (228 ss.) Al final, as como ocurre en la presentacin, Rodrguez Zapatero dirige la palabra al lder del PNV, al seor Ibarretxe, insistiendo en la tolerancia. En este llamamiento, formado por dos oraciones paralelas, vemos una repeticin de pronombres que aumenta el efecto causado: Y del mismo modo que yo acepto su buena fe, espero que usted acepte la ma. (233 s.) El discurso termina con una exclamacin en la que se sirve de la inversin de las palabras para subrayar una de las palabras ms importantes de todo el discurso: y as vamos a hacer nosotros.(237 s.). Despus del agradecimiento final, el discurso es acompaado con prolongados aplausos.

36

5. Conclusiones
En nuestro anlisis, hemos observado que el discurso sigue la divisin tradicional (exordio, narratio, argumentatio, peroratio), excluyendo la narratio dado que el asunto tratado es bien conocido. Podemos confirmar que cada parte cumple su funcin: en el exordio, el orador plantea sus tesis principales y consigue llamar la atencin del auditorio; la argumentatio est subdividida en cuatro partes, los argumentos son ordenados lgicamente y mutuamente entrelazados; en la peroratio se resumen las ideas claves; falta, sin embargo, la despedida puesto que se concluye con un agradecimiento breve. El orador se sirve de medios diversos: utiliza comentarios metadiscursivos, en cuanto a los instrumentos lingsticos aparecen pronombres decticos, sustantivos abstractos relacionados con la democracia, abundan figuras retricas, sobre todo las de repeticin. Las estrategias ms frecuentes son el consenso, la generalizacin, la referencia a la autoridad y a la ley (legalidad). En cuanto al anlisis podemos decir que algunos instrumentos lingsticos son capaces de formar figuras retricas; todos estos recursos (los lingstico-discursivos y los retricos) forman parte de la construccin de estrategias. Una estrategia puede ser formada por varios instrumentos lingsticos y, al mismo tiempo, los mismos instrumentos pueden formar diferentes estrategias. Los instrumentos que participan en la formacin de las estrategias apoyan la eficacia de stas; sin embargo, no todos los instrumentos son relevantes en la formacin de una estrategia. Las estrategias no siempre refutan argumentos sino que pueden cumplir otra funcin, por ejemplo apelan a valores generales, convocan al consenso, etctera. Nos hemos detenido en cmo se manifiesta la ideologa en el discurso y hemos observado que afecta todos los niveles analizados: en los instrumentos lingsticos (en el lxico y en las figuras retricas) as como en las estrategias. Al mismo tiempo, los niveles discursivos contribuyen a la construccin de la ideologa dado que repetidas veces hacen resaltar algunos de sus rasgos: se acenta la necesidad de cumplir la ley, reconocer las diferentes identidades, defender la integridad territorial, por poner algunos ejemplos. Para concluir podemos afirmar que los instrumentos lingsticos y las estrategias ests entrelazadas y utilizadas conscientemente para cumplir el fin deseado, y que entre la ideologa y las estrategias existe una relacin bidireccional. 37

6. Bibliografa
Texto primario
Cortes Generales: Diario de sesiones del Congreso de los diputados. Pleno y diputacin permanente, VIII legislatura, 2004, nm. 65. Consultado en versin digital: http://www.congreso.es

Otras referencias
Apaolaza, J.M.: El discurso poltico en formacin de nosotros, En: Garca Garca, J. L. (coord.) (1997): VII. Congreso de antropologa social, Zaragoza. Calsamiglia Blancafort, H., Tusn Valls, A. (1999) : Las cosas del decir, Ariel, Barcelona. Chilton, P., Schffner, Ch. (2004): Analysing Political Discourse. Theory and practice, Routledge, London, pp. 30 65. Daz Barrado, M. P. (1989): Anlisis del discurso poltico. Una ampliacin metodolgica, Editora Regional de Extremadura, Mrida, pp. 20 32. Hernndez Guerrero, J. A., Garca Tejera, M. del C. (2004): El arte de hablar. Manual de retrica prctica y de oratoria moderna, Ariel, Barcelona. Hurford, J. R., Heasley, B.(1988): Curso de semntica, Visar, Madrid. Lausberg, H. (1990): Manual de retrica literaria, Gredos, Madrid. Morales Lpez, E.: Las aproximaciones americanas al anlisis del discurso oral: perspectivas del futuro, en: Pujante, D.(ed) (2005): Caminos de la Semitica en la ltima dcada del siglo XX, pp. 109 123, Universidad de Valladolid. Perelman, Ch. y Olbrechts-Tyteca, L. (1989): Tratado de la argumentacin, Gredos, Madrid, prlogo de Michel Meyer, pp. 7 32. Pujante, D. (2003): Manual de retrica, Castalia, Madrid. Pujante, D., Morales Lpez, E. (1996): Discurso poltico en la actual democracia espaola, en: Discurso, UNAM, Mxico D. F., pp. 39 75.

38

Pujante, D., Morales Lpez, E.: Intervencin del lder de la oposicin Josep Borrell en el 'Debate sobre el Estado de la Nacin espaola' de 1998: anlisis de un discurso fracasado, Monteagudo, 2003/8, pp. 107 160.

Van Dijk, T. A.: Discourse Analysis and Ideology Analysis, En: Schffner, Ch., Wenden, A. L. (ed.) (1995): Language and peace, Dartmouth, Aldershot. Van Dijk, T. A. (ed.) (2000): El discurso como estructura y proceso, Gedisa, Barcelona. Artculos consultados: - van Dijk, T. A.: El estudio del discurso, pp. 21 66. - Blum-Kulka, Shoshana: Pragmtica del discurso, pp. 67 99.
-

Sandig, B., Selting, M.: Estilos del discurso, pp. 207 233.

- Gill, Ann M., Whedbee, K.: Retrica, pp. 233 270. Van Dijk, T. A. (ed.) (2000): El discurso como interaccin social, Gedisa, Barcelona. Artculos consultados: - Chilton, P., Schffner, Ch.: Discurso y poltica, pp. 297 330. - Goddard, C., Wierzbicka, A.: Discurso y cultura, pp. 331 365. - Fairclough, N., Wodak, R.: Anlisis crtico del discurso, pp. 367 404. Van Dijk, T. A. (2003): Ideologa y discurso. Una introduccin multidisciplinaria, Ariel, Barcelona. Wodak, R., de Cilia R., Reisigl, M., Liebhart, K. (1999): The discursive construction of nacional identity, Edinburgh University Press, Edinburgh.

Artculos periodsticos
Prez Royo, J.: Impedir el debate, El Pas, 50/2006. Consultado en versin digital: http://www.elpais.es/articulo/elpepiautand/20060219elpand_5/Tes/andalucia/ Impedir/debate (22-05-2006)

Eguiguren Imaz, J.: Historias falsas del 'plan Ibarretxe', El Pas, 32/2005

39

Pginas web

Propuesta de Estatuto Poltico de la Comunidad de Euskadi texto original Consultado en versin digital: http://www.nuevoestatutodeeuskadi.net/docs/estatutovasco_cas.pdf (22-05-2006)

Propuesta de Estatuto Poltico de la Comunidad de Euskadi resumen. Consultado en versin digital: http://es.wikipedia.org/wiki/Plan_Ibarretxe (24-05-2006)

40

41