ESCOLA DE ENSINO MDIO JOAQUIM MAGALHES

Biografias de Karl Marx, mile Durkheim & Max Weber

ANTONIO GUILHERME T. COELHO N:03 PROFESSORA: NGELA TURMA:2 G TURNO:TARDE SALA:09

Itapipoca-CE 2011

melhor estar preparado para uma oportunidade e no ter nenhuma, do que ter uma oportunidade e no estar preparado...". "Se no puder se destacar pelo talento, vena pelo esforo." (Dave Weinbaum)

ndice

Citao.........................................................................................................................................01 Introduo....................................................................................................................................03 Biografia de Karl Marx...........................................................................................................04,05 Biografia de mile Durkheim.................................................................................................06,07 Biografia de Max Weber.........................................................................................................08,09 Obras de Karl Marx, mile Durkheim & Max Weber..................................................10,11,12,13 Bibliografia...................................................................................................................................14

Introduo
Karl Marx
Karl Heinrich Marx (Trveris, 5 de maio de 1818 Londres, 14 de maro de 1883) foi um intelectual e revolucionrio alemo, fundador da doutrina comunista moderna, que atuou como economista, filsofo, historiador, terico poltico e jornalista. O pensamento de Marx influencia vrias reas, tais como Filosofia, Geografia, Histria, Direito, Sociologia, Literatura, Pedagogia, Cincia Poltica, Antropologia, Biologia, Psicologia, Economia, Teologia, Comunicao, Administrao, Design, Arquitetura, e outras. Em uma pesquisa realizada pela Radio 4, da BBC, em 2005, foi eleito o maior filsofo de todos os tempos.

mile Durkheim
mile Durkheim (pinal, 15 de abril de 1858 Paris, 15 de novembro de 1917) considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de sociologia, posterior a Marx, que combinava a pesquisa emprica com a teoria sociolgica. amplamente reconhecido como um dos melhores tericos do conceito da coeso social. Partindo da afirmao de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicado a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de terem uma existncia tangvel. Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir a realizao deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura.

Max Weber
Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de Abril de 1864 Munique, 14 de Junho de 1920) foi um intelectual alemo, jurista, economista e considerado um dos fundadores da Sociologia. Seu irmo foi o tambm famoso socilogo e economista Alfred Weber. A esposa de Max Weber, Marianne Weber, bigrafa do marido, foi uma das alunas pioneiras na universidade alem e integrava grupos feministas de seu tempo. considerado um dos fundadores do estudo moderno da sociologia, mas sua influncia tambm pode ser sentida na economia, na filosofia, no direito, na cincia poltica e na administrao. Comeou sua carreira acadmica na Universidade Humboldt, em Berlim e, posteriormente, trabalhou na Universidade Albert Ludwigs, de Freiburg, na Universidade de Heidelberg, na Universidade de Viena e na Universidade de Munique. Personagem influente na poltica alem da poca, foi consultor dos negociadores alemes no Tratado de Versalhes (1919) e da Comisso encarregada de redigir a Constituio de Weimar.

Biografia de Karl Marx

Juventude
Marx foi o ltimo de sete filhos, de uma famlia de origem judaica de classe mdia da cidade de Trveris, na poca no Reino da Prssia. Sua me, Henri Pressburg (17711840), era judia holandesa e seu pai, Herschel Marx (17591834), um advogado e conselheiro de Justia. Herschel descende de uma famlia de rabinos, mas se converteu ao cristianismo luterano em funo das restries impostas presena de membros de etnia judaica no servio pblico, quando Marx ainda tinha seis anos.[2] Seus irmos eram Sophie (d. 1883), Hermann (18191842), Henriette (1820-1856), Louise (1821-1893), Emilie (adotado por seus pais), Caroline (1824-1847) e Eduard (18341837).

Em 1830, Marx iniciou seus estudos no Liceu Friedrich Wilhelm, em Trveris, ano em que eclodiram revolues em diversos pases europeus. Ingressou mais tarde na Universidade de Bonn para estudar Direito, transferindo-se no ano seguinte para a Universidade de Berlim, onde o filsofo alemo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, cuja obra exerceu grande influncia sobre Marx, foi professor e reitor.[2] Em Berlim, Marx ingressou no Clube dos Doutores, que era liderado por Bruno Bauer. Ali perdeu interesse pelo Direito e se voltou para a Filosofia, tendo participado ativamente do movimento dos Jovens Hegelianos. Seu pai faleceu neste mesmo ano.] Em 1841, obteve o ttulo de doutor em Filosofia com uma tese sobre as "Diferenas da filosofia da natureza em Demcrito e Epicuro". Impedido de seguir uma carreira acadmica, tornou-se, em 1842, redator-chefe da Gazeta Renana (Rheinische Zeitung), um jornal da provncia de Colnia; conheceu Friedrich Engels neste mesmo ano, durante visita deste a redao do jornal.

Karl Marx adolescente.

Morte

Encontrando-se deprimido por conta da morte de sua esposa, ocorrida em Dezembro de 1881, Marx desenvolveu, em consequncia dos problemas de sade que suportou ao longo de toda a vida, bronquite e pleurisia, que causaram o seu falecimento em 1883. Foi enterrado na condio de aptrida,[9] no Cemitrio de Highgate, em Londres.

Tumba de Karl Marx no Cemitrio de Highgate, Londres.

Muitos dos amigos mais prximos de Marx prestaram homenagem ao seu funeral, inclundo Wilhelm Liebknecht e Friedrich Engels. O ltimo declamou as seguintes palavras:

Marx era, antes de tudo, um revolucionrio. Sua verdadeira misso na vida era contribuir, de um modo ou de outro, para a derrubada da sociedade capitalista e das instituies estatais por esta suscitadas, contribuir para a libertao do proletariado moderno, que ele foi o primeiro a tornar consciente de sua posio e de suas necessidades, consciente das condies de sua emancipao. A luta era seu elemento. E ele lutou com uma tenacidade e um sucesso com quem poucos puderam rivalizar. () Como consequncia, Marx foi o homem mais odiado e mais caluniado de seu tempo. Governos, tanto absolutistas como republicanos, deportaramno de seus territrios. Burgueses, quer conservadores ou ultrademocrticos, porfiavam entre si ao lanar difamaes contra ele. Tudo isso ele punha de lado, como se fossem teias de aranha, no tomando conhecimento, s respondendo quando necessidade extrema o compelia a tal. E morreu amado, reverenciado e pranteado por milhes de colegas trabalhadores revolucionrios - das minas da Sibria at a Califrnia, de todas as partes da Europa e da Amrica - e atrevo-me a dizer que, embora, muito embora, possa ter tido muitos adversrios, no teve nenhum inimigo pessoal.

Em 1954, o Partido Comunista Britnico construiu uma lpide com o busto de Marx sobre sua tumba, at ento de decorao muito simples. Na lpide encontram-se inscritos o pargrafo final do Manifesto Comunista ("Proletrios de todos os pases, univos!") e um trecho extrado das Teses sobre Feuerbach: "Os filsofos apenas interpretaram o mundo de vrias maneiras, enquanto que o objetivo mud-lo..

Biografia de mile Durkheim

mile Durkheim nasceu em pinal, na Lorraine no dia 15 de abril de 1858. Descendente de uma famlia judia. Iniciou seus estudos filosficos na Escola Normal Superior de Paris, indo depois para Alemanha. Ainda moo decidiu no seguir o caminho dos familiares levando, pelo contrrio, uma vida bastante secular. Em sua obra, por exemplo, explicava os fenmenos religiosos a partir de fatores sociais e no divinos. Tal fato no o afastou, no entanto, da comunidade judaica. Muitos de seus colaboradores, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola sociolgica francesa. Entrou na cole Normale Suprieure em 1879 juntamente com Jean Jaurs e Henri Bergson. Durante estes estudos teve contatos com as obras de August Comte e Herbert Spencer que o influenciaram significativamente na tentativa de buscar a cientificidade no estudo das humanidades. Suas principais obras so: Da diviso do trabalho social, As regras do mtodo sociolgico, O suicdio, Formas elementares da vida religiosa, Educao e sociologia, Sociologia e filosofia. Faleceu em Paris em 15 de novembro de 1917. Encontra-se sepultado no Cemitrio do Montparnasse, Paris na Frana.[1]

Pensamento
Durkheim formou-se em Filosofia, porm sua obra inteira dedicada Sociologia. Seu principal trabalho na reflexo e no reconhecimento da existncia de uma "Conscincia Coletiva". Ele parte do princpio que o homem seria apenas um animal selvagem que s se tornou Humano porque se tornou socivel, ou seja, foi capaz de aprender hbitos e costumes caractersticos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de "Socializao", a conscincia coletiva seria ento formada durante a nossa socializao e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse "tudo" ele chamou de "Fatos Sociais", e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia. Nem tudo que uma pessoa faz um fato social, para ser um fato social tem de atender a trs caractersticas: generalidade, exterioridade e coercitividade. Isto , o que as pessoas sentem, pensam ou fazem independente de suas vontades individuais, um comportamento estabelecido pela sociedade. No algo que seja imposto especificamente a algum, algo que j estava l antes e que continua depois e que no d margem a escolhas. O mrito de Durkheim aumenta ainda mais quando publica seu livro "As regras do mtodo sociolgico", onde define uma metodologia de estudo, que embora sendo em boa parte extrada das cincias naturais, d seriedade nova cincia. Era necessrio

revelar as leis que regem o comportamento social, ou seja, o que comanda os fatos sociais. Em seus estudos, os quais serviram de pontos expiatrios para os incios de debates contra Gabriel Tarde (o que perdurou praticamente at o fim de sua carreira), ele concluiu que os fatos sociais atingem toda a sociedade, o que s possvel se admitirmos que a sociedade um todo integrado. Se tudo na sociedade est interligado, qualquer alterao afeta toda a sociedade, o que quer dizer que se algo no vai bem em algum setor da sociedade, toda ela sentir o efeito. Partindo deste raciocnio ele desenvolve dois dos seus principais conceitos: Instituio social e Anomia. A instituio social um mecanismo de proteo da sociedade, o conjunto de regras e procedimentos padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, cuja importncia estratgica manter a organizao do grupo e satisfazer as necessidades dos indivduos que dele participam. As instituies so, portanto, conservadoras por essncia, quer seja famlia, escola, governo, polcia ou qualquer outra, elas agem fazendo fora contra as mudanas, pela manuteno da ordem. Durkheim deixa bem claro em sua obra o quanto acredita que essas instituies so valorosas e parte em sua defesa, o que o deixou com uma certa reputao de conservador, que durante muitos anos causou antipatia a sua obra. Mas Durkheim no pode ser meramente tachado de conservador, sua defesa das instituies se baseia num ponto fundamental, o ser humano necessita se sentir seguro, protegido e respaldado. Uma sociedade sem regras claras (num conceito do prprio Durkheim, "em estado de anomia"), sem valores, sem limites leva o ser humano ao desespero. Preocupado com esse desespero, Durkheim se dedicou ao estudo da criminalidade, do suicdio e da religio. O homem que inovou construindo uma nova cincia inovava novamente se preocupando com fatores psicolgicos, antes da existncia da Psicologia. Seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da obra de outro grande homem: Freud. Basta uma rpida observao do contexto histrico do sculo XIX, para se perceber que as instituies sociais se encontravam enfraquecidas, havia muito questionamento, valores tradicionais eram rompidos e novos surgiam, muita gente vivendo em condies miserveis, desempregados, doentes e marginalizados. Ora, numa sociedade integrada essa gente no podia ser ignorada, porque de uma forma ou de outra, toda a sociedade sofreria as consequncias. Aos problemas que observou, classificou como patologia social, e chamou aquela sociedade doente de "Anomana". A anomia era a grande inimiga da sociedade, algo que devia ser vencido, e a sociologia era o meio para isso. O papel do socilogo seria, portanto, estudar, entender e ajudar a sociedade. Na tentativa de "curar" a sociedade da anomia, Durkheim escreve "Da diviso do trabalho social", onde discorre sobre a necessidade de se estabelecer uma solidariedade orgnica entre os membros desta. A soluo estaria em seguir o exemplo de um organismo biolgico, onde cada rgo tem uma funo e depende dos outros para sobreviver. Se cada membro exercer uma funo especfica na diviso do trabalho da sociedade, ele estar vinculado a ela atravs de um sistema de direitos e deveres, e tambm sentir a necessidade de se manter coeso e solidrio aos outros. O importante para Durkheim que o indivduo realmente se sinta parte de um todo, que realmente precise da sociedade de forma orgnica, interiorizada e no meramente mecnica.

Biografia de Max Weber

21/04/1864, Erturt, Alemanha 14/06/1920, Munique, Alemanha
Max Weber viveu no perodo em que as primeiras disputas sobre a metodologia das cincias sociais comeavam a surgir na Europa, sobretudo em seu pas, a Alemanha. Filho de uma famlia de classe mdia alta, com o pai advogado, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Ainda era criana quando se mudaram para Berlim. Em 1882 foi para a Faculdade de Direito de Heidelberg. Um ano depois transferiu-se para Estrasburgo, onde prestou o servio militar. Em 1884 reiniciou os estudos universitrios, em Gttingen e Berlim, dedicando-se as reas de economia, histria, filosofia e direito. Trabalhou na Universidade de Berlim como livre-docente, ao mesmo tempo em que era assessor do governo. Cinco anos depois, escreveu sua tese de doutoramento sobre a histria das companhias de comrcio durante a Idade Mdia. A seguir escreveu a tese "A Histria das Instituies Agrrias". Casou-se, em 1893, com Marianne Schnitger e, no ano seguinte, tornou-se professor de economia na Universidade de Freiburg, transferindo-se, em 1896, para a de Heidelberg. Depois disso, passou por um perodo de perturbaes nervosas que o levaram a deixar o trabalho. S voltou atividade em 1903, participando da direo de uma das mais destacadas publicaes de cincias sociais da Alemanha. No ano seguinte publicou ensaios sobre a objetividade nas cincias sociais e a primeira parte de "A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo", que se tornaria sua obra mais conhecida e de fato fundamental para a reflexo sociolgica. Em 1906 redigiu dois ensaios sobre a Rssia: "A Situao da Democracia Burguesa na Rssia" e "A Transio da Rssia para o Constitucionalismo de Fachada". No incio da Primeira Guerra Mundial, Weber, no posto de capito, foi encarregado de administrar nove hospitais em Heidelberg. Quando a guerra terminou, mudou-se para Viena, onde deu o curso "Uma Crtica Positiva da Concepo Materialista da Histria". Em 1919 pronunciou conferncias em Munique, publicadas sob o ttulo de "Histria Econmica Geral". No ano seguinte faleceu em consequncia de uma pneumonia aguda.

Primeiros trabalhos
Os primeiros textos acadmicos de Weber esto ligados a trabalhos desenvolvidos em sua formao na estrutura universitria alem. O primeiro trabalho propriamente dito foi sua tese de doutoramento intitulada A histria das companhias comerciais da idade mdia. Esta tendncia para combinar anlise jurdica com anlise histrica continua com seu prximo trabalho (tese de habilitao), chamado A histria agrria romana. Aqui ele analisa a estrutura da propriedade agrria de Roma em sua fase tardia e suas repercusses na legislao pblica e privada. Ainda que seja um escrito bastante

tcnico, ele procura contextualizar sua pesquisa no mbito histrico, o que j demonstra a preocupao social de suas investigaes. Durante seu perodo como professor universitrio, Weber dedicou-se ao ensino da economia poltica e de questes agrrias, uma de suas especialidades. Como professor de economia, ele debateu os valores e limite das principais correntes de pensamento de seu tempo: a Escola Histrica de Economia, a Escola Marginalista (predominante na Austria) e a Escola Marxista. Neste perodo Weber tambm publicou um texto introdutrio chamado "A bolsa", para divulgar e promover o entendimento do funcionamento econmico do capital financeiro. A aproximao com os temas sociais est ligada pesquisa emprica de Weber na regio do Leste do rio Elba. Analisando processo migratrio de poloneses na fronteira da Alemanha, Weber destacou as tendncias da introduo do capitalismo no campo e deu especial ateno s consequncias polticas daquele processo. Aplicando diversos questionrios e levantando inmeros dados ele concluiu que o acelerado processo de modernizao econmica da Alemanha estava minando a estrutura de poder da classe dirigente: a aristocria agrria (denominada de classe Junker). Tal viso foi especialmente apresentada em uma Aula Inaugural pronunciada em 1895 e denominada O Estado Nacional e a Poltica Econmica. Neste perodo Weber notabilizou-se como um dos grandes especialistas de questes e problemas agrrios, refletindo sobre as consequncias com os reflexos do capitalismo na esfera rural. Profundamente envolvido com a vida acadmica, a produo de Weber sofre uma interrupo a partir de 1897. somente depois desta fase que a produo sociolgica de Weber comea a delinear-se.

A objetividade do conhecimento
Em 1903, junto com Werner 'Sombart e Edgar Jaff, Weber funda o Arquivo para a Cincia Social e a Cincia Poltica. No texto que escreveu para a revista, intitulado A objetividade do conhecimento na cincia poltica e social (de 1904) ele apresentou sua posio na discusso sobre os mtodos das cincias econmicas, polmica que sacudia o mundo universitrio da poca. A tradio alem de filosofia social tinha suas origens em Immanuel Kant. Mas, a tentativa de fundamentar as cincias histricas com o pensamento kantiano s teve incio com o trabalho de Wilhelm Dilthey, em 1883. A reivindicao fundamental do seu trabalho foi mostrar o estatuto ontolgico diferenciado das cincias histricas e sociais diante das cincias da natureza. Na Alemanha este esforo continuou com os trabalhos de Wilhelm Windelband e Heinrich Rickert. No campo da economia, esta tendncia tambm era representada por Gustav von Schmoller. Rivalizando com esta escola, os seguidores da viso austraca de pensamento econmico entendiam que a funo das cincias humanas era formular leis que explicassem os fenmenos sociais. Esta posio, chamada de "positivismo" era defendida por Carl Menger.

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Obras de Karl Marx, mile Durkheim & Max Weber

Obras de Karl Marx
Jovem Marx (1841 a 1850) --- Nesta a poca do chamado "jovem Marx", onde predominam escritos mais voltados para a filosofia pura. Diferena da filosofia da natureza em Demcrito e Epicuro

Ttulo original: ber die Differenz der Demokritischen und Epikureischen Naturphilosophie Ano: 1841

Tese de doutoramento na Universidade de Iena Crtica da filosofia do Direito de Hegel Ttulo original: Kritik des Hegelschen Staatsrech Ano: 1843 A questo judaica Ttulo original: Zur Judenfrage Ano: 1843 Contribuio para a crtica da filosofia do Direito em Hegel: introduo Ttulo original: Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie: Einleitung Ano: 1844 Manuscritos econmico-filosficos Ttulo original: konomisch-philosophischen Manuskripte Ano: 1844 Teses sobre Feuerbach Ttulo original: Thesen ber Feuerbach Ano: 1845 A Sagrada Famlia[1] Ttulo original: Die Heilige Famile Ano: 1845 A ideologia alem[1] Ttulo original: Die deutsche Ideologie Ano: 1845-1846 Misria da filosofia

Ttulo original: Misre de la philosophie: rponse la philosophie de la misre de Proudhon

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Ano: 1847 Manifesto comunista[1]

Ttulo original: Manifest der Kommunistischen Partei Ano: 1848 Trabalho assalariado e capital Ttulo original: Lohnarbeit und Kapital Ano: 1849 As lutas de classe na Frana de 1848 a 1850 Ttulo original: Die Klassenkmpfe in Frankreich 1848-1850 Ano: 1850 Mensagem da Direo Central da Liga Comunista

Ttulo original: Ansprache der Zentralbehrde an den Bund Ano: 1850

Transio (1852 a 1856) Esta poca chamada de "perodo de transio", quando o Marx passa a ler menos filsofos e mais economistas -- nesse perodo a produo dele se resume a artigos e panfletos, no produz nenhum grande estudo O 18 brumrio de Lus Bonaparte Ttulo original: Der Achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte Ano: 1852 Punio capital

Ttulo original: Capital Punishment Ano: 1853

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 18 de fevereiro de 1853 Revoluo na China e na Europa

Ttulo original: Revolution in China and Europa Ano: 1853

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 14 de junho de 1853 O domnio britnico na ndia

Ttulo original: The British Rule in India Ano: 1853

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 25 de junho de 1853 Guerra na Birmnia

Ttulo original: War in Burma Ano: 1853

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 30 de junho de 1853) Resultados futuros do domnio britnico na ndia

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Ttulo original: The future results of British Rule in India Ano: 1853

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 8 de agosto de 1853) A decadncia da autoridade religiosa

Ttulo original: The Decay of Religious Authority Ano: 1854

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 24 de outubro de 1854 Revoluo na Espanha

Ttulo original: Revolution in Spain Ano: 1856

Artigo publicado no New York Daily Tribune em duas partes, 8 e 18 de agosto de 1856 Marx maduro (1857 a 1880) Esta poca chamada de "Marx maduro", quando os estudos econmicos transparecem claramente em seus escritos. Grundrisse Ttulo original: Grundrisse der Kritik der Politschen konomie Ano: 1857-1858 Para a crtica da economia poltica Ttulo original: Zur Kritik der Politschen konomie Ano: 1859 Populao, crime e pauperismo

Ttulo original: Population, crime and pauperism Ano: 1859

Artigo publicado no New York Daily Tribune em 16 de setembro de 1859 Manifesto de lanamento da Primeira Internacional Ttulo original: Inaugural Address of the Working Men's International Association Ano: 1864 Salrio, preo e lucro Ttulo original: Value, Price and Profit Ano: 1865 O Capital: crtica da economia poltica (Livro I: O processo de produo do capital)

Ttulo original: Das Kapital: Kritik der politschen konomie (Erster Band: Der Produktion Prozess des Kapitals) Ano: 1867

Durante os anos seguintes, at o fim de sua vida, Marx se dedicar redao dos demais volumes d'O Capital (publicados postumamente por Engels). A guerra civil na Frana

13 Ttulo original: The Civil War in France Ano: 1871 Resumo de Estatismo e anarquia, obra de Bakunin Ttulo original: Konzpekt von Bakunins Buch Staatlichkeit und Anarchie Ano: 1874-1875 Crtica do Programa de Gotha Ttulo original: Kritik des Gothaer Programms Ano: 1875 Artigo em defesa da Polnia, publicado em Der Volksaat[1]
Ano: 1875 Carta sobre o futuro do desenvolvimento da sociedade na Rssia, escrita ao editor do peridico russo Otechesvenniye Zapiski e no enviada. Ano: 1877 Notas sobre Adolph Wagner

Ttulo original: Randglossen zu Adolph Wagners Ano: 1880

Obras de Emile Durkheim

* Da diviso do trabalho social, 1893; * Regras do mtodo sociolgico, 1895; * O suicdio, 1897; * As formas elementares de vida religiosa, 1912

Obras de Max Weber

Dentre as principais obras do autor - organizadas postumamente pela sua esposa Marianne Weber - constam os seguintes ttulos: 1889: A histria das companhias comerciais na idade mdia 1891: O direito agrrio romano e sua significao para o direito pblico e privado 1895: O Estado Nacional e a Poltica Econmica 1904: A objetividade do conhecimento na cincia poltica e na cincia social 1904: A tica protestante e o esprito do capitalismo 1905: A situao da democracia burguesa na Rssia 1905: A transio da Rssia a um regime pseudoconstitucional 1906: As seitas protestantes e o esprito do capitalismo 1913: Sobre algumas categorias da sociologia compreensiva 1917/1920: Ensaios Reunidos de Sociologia da Religio 1917: Parlamento e Governo na Alemanha reordenada 1917: A cincia como vocao 1918: O sentido da neutralidade axiolgica nas cincias polticas e sociais 1918: Conferncia sobre o Socialismo 1919: A poltica como vocao 1919: Histria Geral da Economia 1910/1921: Economia e Sociedade