tica en las sociedades actuales.

Marcela Patarroyo Vlez Profesor: Jess Carrasquilla.

tica. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. Santiago de Cali, Agosto 23 de 2011

tica en las sociedades actuales.

En este texto indagaremos en Como la tica puede contribuir a la construccin de una sociedad ideal? en donde se analizara los adentros de la tica en pro de mejorar las sociedades contemporneas y vista como referente de comportamiento para lograr un mejor ser humano en s mismo y en la convivencia con los otros y se evidenciar el por qu como individuo cada uno de nosotros debemos ser ticos. Para empezar debemos partir de la concepcin elemental del significado de la tica que contiene el diccionario de la real academia de la lengua Espaola, donde Segn el diccionario, es Parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. / Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Bueno, si queremos entender el verdadero concepto, no nos podemos conformar con las

descripciones bsicas del diccionario, sino que debemos aplicarlo a la realidad del comportamiento del ser humano en su da a da, desde la constitucin del hombre responsable en sociedad. (RAE) El hombre al no estar dotado de instintos, como si lo estn los animales, es encauzado a que lo guen en su comportamiento con el ambiente, y le ayuden a sobrevivir en un entorno determinado, en donde la constante necesidad de desarrollarse y fortalecerse, lo hace un ser abierto al mundo, un ser necesitado de otros y referido a ellos. Es por esto que hace un mundo propio que tambin es de otros, un mundo llamado sociedad, Un lugar donde vive, convive, acta, se desarrolla y conoce. En el texto del ideal tico de la sociedad humana, se nos plantea que debe construirse una sociedad regida por dos valores fundamentales que son la justicia y la libertad, integrados para que prime el bien comn y se asegure una vida digna para la sociedad; estos valores son promovidos por la igualdad de oportunidades de los individuos y su participacin activa dentro de la sociedad para contribuir a la formacin de la tica social y una sana convivencia.

En la bsqueda de una libertad, el hombre desarrolla un deseo de vivir la vida, una vida realizada y feliz. Pero existe una diferencia entre el deseo de ser y el acto de ser, dando lugar a sentimientos de frustracin y desigualdad entre lo que se desea ser y lo que realmente se hace. Aqu entra en juego el discernimiento de los actos buenos y malos, de entender a sus deseos como buenos o malos. En eso consiste la libertad, en saber discernir y elegir con responsabilidad, y tener la capacidad de decir no, que implica que las cosas no tienen que ser como son actualmente, que se las puede alterar y, tambin, que pueden ser mejores de lo que son(Mardones). Ser tico significa, entonces, ser capaz del bien y del mal, no queriendo decir que ha de saberse con certeza qu es bueno y qu es malo. Ser tico consiste, como se ha dicho anteriormente, en reflexionar, discernir, elegir, en medio de todo el caos que es el mundo, y entre varias posibilidades. Esto lleva al hombre a la incertidumbre, a la duda de si se hizo lo correcto o no; esta incertidumbre ha de sentirla siempre, con cada decisin que tome, soportando la ansiedad y las recriminaciones hechas por el mismo con respecto a haber tomado dicha decisin y no otra. La dimensin tica del ser humano le lleva a sentir el aguijn continuo de la insatisfaccin o de no sentirse nunca suficientemente bueno (Mardones). Debemos tener en cuenta tambin la reconstruccin de la responsabilidad humana donde se aliente al individuo a hacer parte del cambio y del desarrollo de la sociedad reconstruyendo la tica con humanismo de responsabilidad, con solidaridad y cooperacin en donde la sociedad asuma una actitud de misericordia y ayuda hacia el pobre, donde crezca su preferencia por ser visto como una causa del reino de Dios y as poco a poco ir reformando una civilizacin del amor en donde el individuo como parte de la sociedad sea cada da mas tolerante, respetuoso, misericordioso y solidario con el otro para as llegar a la meta de encontrar una sociedad ideal. (El ideal tico de la sociedad humana) En cuanto a la moral, cabe resaltarla en este discurso, ya que est inscrita en las concepciones de la tica y aporta a las sociedades contemporneas una alta dosis

de valores que tanto se ha perdido con la crisis de valores. Con la globalizacin y el consumismo de gran parte del mundo, se ha dejado a un lado el valor sentimental y todo se ha convertido en valor material, en donde se pisotean los valores por satisfacer las necesidades que la misma publicidad y el consumismo le ha generado. Al hablar precisamente de la moral, se concibe que esta busca la felicidad y satisfaccin personal del individuo en su rea espiritual, lo cual afecta directamente a la sociedad porque eso cambia la actitud y el tipo de comportamiento del individuo frente a la comunidad que enfrenta da a da, entonces la felicidad individual contribuye a la felicidad o por lo menos a la estabilidad colectiva porque el estar feliz hace que mis acciones con los dems sean para bien y con justicia. Lo que contribuye a la construccin de una sociedad en amor, Paz y justicia. (El ideal tico de la sociedad humana) Pero por otra parte, se plantea el interrogante de cmo normas que confieren derechos, como es el caso de los derechos humanos, pueden integrar el campo de la moral, constituido por reglas que obligan, pero en ningn caso atribuyen o confieren facultades. Segn lo planteado anteriormente, uno de los problemas de los derechos humanos, es que requieran una justificacin racional o moral, es decir que cuente con un reconocimiento jurdico y este respaldado por un sistema normativo (Papacchini). Para poder replantear los fundamentos de los derechos humanos es necesario tener en cuenta varios aspectos de la sociedad actual en la que nos desenvolvemos. Estamos en un mundo cada vez ms globalizado, existe un mayor grado de interdependencia entre las diferentes regiones y pases del mundo, en particular en reas de relaciones comerciales, financieras y de comunicacin. Los principales aspectos de la globalizacin son los sistemas de comunicaciones globales que estn teniendo una crecimiento importante en la actualidad; es por medio de estos procesos que las naciones, grupos sociales y personas estn interactuando de manera ms fluida. Y es por esta interaccin y apertura cultural que se generan los intercambios entre las sociedades: de informacin, de tecnologas, polticas,

economas, etc., los cuales conllevan a cambios tanto positivos como negativos para las naciones. Gracias a la globalizacin, los seres humanos podemos acceder a nuevas tecnologas; podemos hablar de la existencia de un pluralismo cultural, con nuevas epistemologas y la apertura a nuevos y diferentes saberes y creencias. Pero tambin conlleva a graves conflictos: una carrera insaciable por la mayor concentracin de riquezas, conflictos blicos, el fortalecimiento del Capitalismo, generando as desequilibrios econmicos a nivel mundial en zonas del planeta que no encajan con el nuevo sistema que se est desarrollando (Papacchini). Es entonces donde concluimos ahondando en el por qu ser tico hoysi la sociedad est tan contaminada y corrompida por tanta violencia y tanto consumismo, que slo importa el bienestar y la estabilidad propios, sin reparar en qu medios sean utilizados para lograr este bienestar. Pues es ms una cuestin de preguntarse si vale la pena arriesgar la libertad por un poco de felicidad material, de respeto; si las decisiones que se tomen son las correctas, que ponen en juego la vida familiar, el buen nombre, la tranquilidad, la paz mental y la vida misma, en una sociedad en la que los errores se enmiendan severamente con la justicia y ms fuerte an, con la justicia propia de quienes creen que pueden ejercerla, o simplemente con el arrepentimiento profundo un cargo de conciencia compaero por el resto de la vida. Hoy, con tantas tentaciones, es importante ser tico, no tanto con los dems, sino con uno mismo, con los principios y convicciones propias, porque ms terrible que la prdida de la libertad en sociedad, es la prdida de la libertad propia, del deseo y el ser libre, como individuo, como ciudadano, como ser social. Entonces debemos ser ticos porque en medio de tanta podredumbre, miseria y corrupcin, es bueno encontrar algo de confianza y sinceridad en alguien y en uno mismo y eso contribuir de una u otra manera a la construccin de una sociedad mejor o en lo posible ideal.

BIBLIOGRAFIA: Boff. L. Capitulo II: Genealogias de la tica Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=etica El ideal tico de la sociedad humana Mardones, Jos Mara. Por qu la tica? Sobre la constitucin del hombre responsable al hito de Paul Ricoeur. Papacchini, ngelo. Los Derechos Humanos, Un Desafo a la Violencia.