UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

EUROPA EN LA EDAD MEDIA DR. MARTN ROS SALOMA

Mariana Abad Aguilera

Verdon, Jean. El amor en la Edad Media: La carne, el sexo y el sentimiento. Trad. de Marta Pino Moreno. Barcelona: Paids. 2008. 289 pp.

En El amor en la Edad Media Jean Verdon examina la vida cotidiana de la sociedad medieval europea en busca de elementos que fundamenten el desarrollo que la nocin de amor, entendido socialmente como la atraccin experimentada por un individuo hacia otro pero del sexo opuesto, a travs de los siglos y que desembocara en la concepcin actual amorosa. De igual manera esboza la aparicin y evolucin de un cdigo implcito y socialmente regulado, que halla su mximo medio de expresin en la literatura y que prevalece con muy pocos cambios en la sociedad actual. Hasta qu punto las fuentes escritas pueden reflejar con claridad la realidad de los sentimientos humanos durante el Medioevo? Esta parece ser la pregunta clave dentro de todo el texto de Verdon. En primera instancia el autor considera importante hacer una distincin entre el amor entendido como pasin y caritas es decir el amor cristiano, sin embargo dentro de la sociedad medieval todo parece indicar que ambos trminos terminaban entrelazndose de una forma u otra. Tambin es necesario analizar las polticas matrimoniales de la poca, el matrimonio constitua una alianza familiar ms que individual, sin embargo en el caso de las familias nobles el matrimonio estaba motivado por consideraciones econmicas, polticas y sociales, que resultaban incluso en prcticas incestuosas o en maniobras fraudulentas 1, por esta razn se pude concluir que el amor carnal no intervena en la mayora de los casos relacionados con la aristocracia.

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Jean Verdon. El amor en la Edad Media: La carne, el sexo y el sentimiento. p.52

La influencia del cristianismo dentro de las prcticas matrimoniales fue considerable, hubo una condena de la sexualidad por parte de la Iglesia durante la Alta Edad Media puesto que el trmino amor designaba una pasin sensual, irracional y destructiva 2, sin embargo esta actitud se modific durante la Baja Edad Media en la que los telogos concedieron cierto valor al amor conyugal puesto que su expresin fsica se orienta a la procreacin. Con esta nueva visin basndose en los escritos de los padres de la Iglesia como Agustn y Cesreo, los telogos proponen una liturgia del sexo regulada por Dios pero tambin por el hombre eclesistico, esto se puede comprobar en los penitenciales que cabe destacar, tambin han servido como fuente primordial para los medievalistas. Jean Verdon seala que la doctrina consensualista que comenz a predicarse era ms fcil entenderla en el mbito del derecho cannigo que en el del derecho laico, la razn era simple, como ya se explic el matrimonio conlleva ante todo un beneficio econmico, por lo que los casamientos forzados eran comunes, exista un desdn total hacia los sentimientos de los casaderos y sobre todo hacia los de la mujer, que aunque disfrutaba de un papel un poco ms activo, solan ceder ante la presin social. 3 En contraposicin surgi el rapto y el matrimonio clandestino, lo que demuestra que el amor libre era posible al menos dentro de las comunidades campesinas, quienes adems considera tienen ms oportunidades de reunirse durante ciertas celebraciones. El papel renegado de la mujer dentro de la sociedad feudal puede hallarse reflejado dentro de diversos textos, aquellos que se datan en la Alta Edad Media suelen esbozar un panorama ms desalentador, lleno de violencia hacia las esposas y asesinatos, el autor asegura que la mujer era vista como un bien del hombre, aunque algunos historiadores aseguran estos relatos no corresponden a la realidad probablemente si reflejan la concepcin de la sociedad en materia conyugal.4 Es a partir del siglo XIII que nace el amor tal y como lo conocemos, la literatura cortesana tiene sus bases en los relatos de caballera, el amor adquiri el carcter de una conquista en la que l hombre demostraba todas sus habilidades guerreras. Gracias a los trovadores este arte de amar logr, a lo largo de los siglos XII y XIII, transformarse en un sistema coherente, que aunque dotado de variaciones responde a convenciones sociales. La mujer suscita no slo alegra sino una faceta sensual, un deseo que existe an y cuando no se satisfaga, lo

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Ibid. p. 26 Ibid. p. 55 Ibid. p. 68

realmente resulta revolucionario es el rol que adquiri el hombre al mostrarse sumiso ante la dama, situacin que slo podra darse en el plano amoroso. El amor corts tiene la caracterstica principal de darle mayor importancia al plano sexual, esta vez la condena de la Iglesia consisti en la destruccin de los valores en que se fundamentaba, por lo que se crearon tratados que intentan combinar la naturaleza instruida por Dios, de la misma manera se traducen textos latinos en lengua romance y se insertan elementos eclesisticos y clsicos dentro de los romances tradicionales, sobre todo en los franceses. 5 Como respuesta al amor corts, refinado y que slo se reservaba a los nobles se crearon los fabliaux, el estudio de los sentimientos plasmados en ellos resulta an ms difcil, se tratan de obras que insisten en el aspecto sexual y que por supuesto no reparan en utilizar un lenguaje directo, para descubrir si los hechos plasmados en ellos eran reales o slo fantasa el autor hace un balance entre ambos gneros, el resultado fue que la literatura resulta ser ambigua y que si existe una diferencia real entre la realidad y la visin presentada por escritores y artistas. En los siglos XIV y XV el concepto de cortesa no es inmutable, la inspiracin corts que relaciona el amor con la proeza caballeresca haba decado y las mujeres eran objeto de la burla de muchos autores, gracias a la creacin de la Corte de Amor que prohiba la palabra antifeminista pudo consolidarse el trmino corts as como el de caballero tal y como lo conocemos hoy en da. Llama la atencin el que Jean Verdon trate los temas controversiales como es el caso de las prostitutas, el concubinato y el adulterio, al cual dedica una cantidad considerable de pginas. La evolucin del arte ertico fue inminente, el autor lo atribuye a la influencia de oriente y sobre todo del mundo musulmn, para quienes el sexo representaba una fuente de placer, sin embargo el nmero de personas que conoces estas prcticas era limitado, la Iglesia vuelve a imponerse. El Amor en la Edad Media presenta una imagen muy completa acerca de la evolucin del concepto de amor a travs de la poca medieval, demuestra que la Iglesia influy en gran medida, y gracias al arte, en el moldeamiento social de la concepcin de enamoramiento. El autor prueba que la literatura puede ser una fuente confiable para el medievalista, sin embargo advierte que debe tomarse en cuenta la naturaleza y caractersticas de los escasos textos conservados, puesto que estos slo plasman una pequea parte de la realidad y que adems se halla deformada.

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Ibid. p. 95