Informe y perspectivas de formación

para los centros de las Escuelas Pías

No incluimos aquí la formación para vocaciones carismática y jurídicamente reconocidas: formación incial,
permanente y de tercera edad para el escolapio religioso y formación inicial del escolapio laico; sobre ellas
hay documentos aparte. Los elementos de formación aquí abordados son también para escolapios.

Nivel I de evangelizar educando:

personalización o pedagogía del Umbral
Responsable del nivel: la comunidad educativa
 Planes de formación del profesorado:
 formación inicial
 formación permanente común
 formación diferenciada
 Planes de formación de otros miembros de la comunidad educativa: escuelas de padres,
formación de personal de servicios, formación de monitores de otras actividades (deportivas,
extra-académicas, extraescolares)
1.- Planes de formación del profesorado
Distinguimos aquí una formación inicial, para aquellos profesores que se han incorporado a nuestros
centros en los últimos cinco años, de otra permanente: dirigida a todo el claustro de profesores y que
tendrá lugar preferentemente en los propios centros educativos.
El tiempo empleado para la formación corresponde habitualmente a las horas complementarias. Por
este motivo es importante definirlo y pensar en una formación diversificada: puede haber momentos
de formación común para todos, momentos de formación permanente en paralelo con otros de
formación inicial y momentos de formación diferenciada (unos inicial y otros en aspectos
concretos). Partimos de que no todos los profesores pueden formarse bien en todo.
1.1. Formación inicial
Hemos tenido ya la experiencia de varias escuelas de educadores calasancios.
Objetivos:
-presentar la identidad de la escuela cristiana a todos los profesores que se incorporan a
nuestros centros de modo que opten por la educación cristiana dentro de la comunidad
educativa del centro
-profundizar en la figura de Calasanz, el ministerio calasancio y el estilo del educador
escolapio
-ayudar al nuevo profesor en su inserción en la comunidad educativa del centro para que lo
haga desde una vocación educativa personalmente asumida (Proyecto Personal) y
descubriéndose partícipe de la misión evangelizadora a través de la educación (Sentido
Comunitario).
Metodología:
• Duración de tres años. Alternativo a la formación permanente en la mayoría de los centros.
• La mayor parte de la formación tendrá lugar en el centro aprovechando materiales
formativos ya elaborados y con un acompañamiento local adecuado
• Habrá momentos más intensivos como:
 Fines de semana en Gaztambide (uno o dos al año)

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 1

  Una semana de formación en Peralta de la Sal
Contenidos y recursos:

Bloques de CONTENIDO RECURSOS ACTIVIDADES

evangelizar 1. Documento de FERE: La En el caso de los cuadernos de
Pastoral en la Escuela formación de agentes de
1. La escuela cristiana
Católica pastoral (FORMAP) se trabaja-
2. Qué es evangelizar 2. Cuadernos FORMAP: 1 rían las preguntas formuladas al
3. El diálogo fe - cultura en final de los mismos: el ideal es
3. Cf.: algunos capítulos del
la escuela que haya varios profesores en el
libro: TELLEZ, A., El diálogo
centro y lo trabajen en común,
4. Grupos de fe en nuestros fe-cultura en la escuela
enviando sus respuestas al
centros, la comunidad 4. El Proyecto Émet y cuaderno Equipo Provincial de Pastoral u
cristiana FORMAP 2 otro encargado de formación.
5. Formar para el 5. Cuadernos FORMAP: 33 y 35 Para el documento de FERE se
acompañamiento 6. Cuadernos FORMAP: 5, (7, 8 señalarán capítulos específicos,
y 9, ó 29: Antropología para los que hay también unas
6. Formación Teológica), 10, 18 y 19; pautas preparadas.
complementaria pastoral valores y moral (21); retiros.
básica Respecto al libro sobre fe -
También se pueden seguir cursos cultura o al Proyecto Émet, se
del ICCE por Internet señalarán capítulos y cuestiones.
educando en la escuela Cuadernos formación profesorado: Del mismo modo que en el caso
1. el seglar cristiano en la 1. Doc. ministerio; cuad. 2, 3, 4 anterior, se trabajarán la mayor
educación parte en el centro, aprovechando
(5); doc. eclesiales.
sobre todo los cuadernos de
2. la comunidad educativa y 2. 7 (8) (9) (10) formación del profesorado, y
el trabajo en equipo algunos de los nuevos editados
3. Doc. Carácter Propio, 14,
3. Carácter Propio y por ICCE-CCS, y enviando un
4. 15, b4 ICCE, Manual func.
Proyecto Educativo trabajo o informe común de
5. FORMAP 26, doc. minist. cada centro al encargado de
4. Estructuras educativas
6. Doc. Minist., a1, b2 y b5 formación que se asigne en la
5. Los educandos demarcación.
ICCE
6. La acción educativa
7. Ver orientador; plan tutorial Habrá un refuerzo final que
7. Acción tutorial afiance cada año el contenido de
8. Cf.: doc. ministerio?
8. Atención a la diversidad (entre paréntesis los que ya se lo trabajado en los centros.
abordan en otros bloques)
al modo de Calasanz 1.
Biografía breve Calasanz: BAC Se puede trabajar este aspecto
minor la de Giner o la de Cueva en gran parte en la Semana de
1. Vida de Calasanz
2. MIRÓ, J.A., Espiritualidad Peralta de la Sal y además otro
2. Marco introductorio cristiana e identidad cala-sancia; fin de semana el último año
LÉON-DUFOUR, X., Vocabu- (para el Proyecto Personal,
3. Carisma: ministerio, lario de teología bíblica, con-
espiritualidad y como opción vocacional
cepto: Temor de Dios, Piedad y educadora y calasancia).
fraternidad Liberación-Libertad; ÁLVAREZ,
4. Visión de las Escuelas J., Manual de Historia de la Además habrá formación en el
Iglesia, algunas páginas. centro con la elaboración de
Pías
3. FORMAP: 14, 32 y 13; artículo algún breve trabajo a raíz de los
5. Identidad vocacional sobre la comunidad en Calasanz cuestionarios de los cuadernos u
calasancia 4. EE.PP. Ser e Historia; algunos otras pautas.
anuarios: 1990, 1993, 1994, 1997,
1998; cuad. Form.prof.: 11 y 12
5. Documentos sobre ministerio y

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 2

 laicos (cuaderno ICCE 23);
Formación y elaboración del
Proyecto Personal...
Secuenciación: (en esta primera ocasión la mayoría de los encuentros deberán
hacerse por duplicado, dado el elevado número de profesores nuevos,
de modo que en una primera tanda estarían de los colegios de Cantabria
y Asturias, junto con Alcalá, Pozuelo y Aluche; en una segunda tanda se
encontrarían los de Tenerife, Galicia, Salamanca, Getafe y Calasancio)
Primer año:
Encuentro inicial en que se presenta el plan trienal, contenidos, metodología y entrega del
material del primer año. Quizás también una charla formativa.
Trabajo en los centros durante el curso: La escuela cristiana, qué es evangelizar, el diálogo fe-
cultura en la escuela; El seglar cristiano en educación, la comunidad educativa y el trabajo en
equipo, los educandos.
Encuentro de una semana de julio en Peralta de la Sal (si el número lo permite): Vida de
Calasanz, Marco introductorio; Carisma: ministerio, espiritualidad y fraternidad. Lugares
calasancios. Afianzamiento de lo trabajado. Evaluación del trabajo local y general. Presentación
del segundo año.
Segundo año:
Trabajo en los centros durante el curso: Grupos de fe en nuestros centros-la comunidad cristiana;
formar para el acompañamiento; Carácter Propio y Proyecto Educativo; la acción educativa;
estructuras educativas; visión de las Escuelas Pías.
Fin de semana durante el curso (entre noviembre y febrero): serviría de refuerzo y se abordarían
dos o tres de los temas asignados inicialmente a los centros.
Encuentro de final de curso (4 días): afianzamiento de lo trabajado, evaluación y presentación del
tercer año.
Tercer año:
Trabajo en los centros durante el curso: formación complementaria pastoral; acción tutorial y
atención a la diversidad; algo de identidad vocacional, en línea de propio conocimiento.
Fin de semana durante el curso (entre noviembre y febrero): se abordaría algún aspecto de
formación pastoral y sobre todo atención a la diversidad y acción tutorial.
Encuentro final: (4 días) abordando sobre todo la identidad vocacional calasancia, elaboración
del Proyecto Personal como opción vocacional educadora (y calasancia). Evaluación del curso.
Criterios de evaluación:
El trabajo en los centros, tras la lectura personal de materiales, se haría en común, pues hay grupo
suficiente en cada centro, favoreciendo así el intercambio de pareceres, de experiencias, puntos de
vista, y la adquisición de un lenguaje común. Los cuestionarios se les entrega al repartir el material
del curso y, una vez que hayan sido trabajados en el centro y respondidos, serían enviados a Madrid
para que los vieran los encargados de formación correspondientes y comentarlos.
También habría que recoger indicadores respecto al crecimiento en la identidad y misión escolapia, a
través no sólo del contenido de los cuestionarios, sino de entrevista personal y valoración externa
(vg.: de los equipos directivos, de los orientadores de los centros o de algún religioso):
 Integración en la comunidad educativa y equipos de trabajo
 Valoración de la propia misión
 Interés por Calasanz, el ministerio calasancio y la identidad escolapia

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 3

  Satisfacción en la tarea profesional por parte del propio profesor, de los compañeros y de
los alumnos.
“Convalidaciones”: de acuerdo con la formación recibida por cada profesor anteriormente se
estudiará la conveniencia, en contados casos, de no repertir formación en algunas áreas.
CURSO 2001/2002:
encuentro inicial:
lugar y fecha: si es en Gaztambide dormir y Calasancio reuniones, sería en dos veces los días 4 y 6
de septiembre. Si es en otra casa mayor (Cristo Rey, por ejemplo), sería el 4 de septiembre.
asisten: todos los profesores que participarán de esta formación (los contratados en los cinco últimos
años) exceptuando los que están en formación en Lliria (coordinadores de ERE de ESO).
orden del día:
1. presentación de la gente y del porqué de este plan (30’)
2. Charla sobre la escuela evangelizadora (Javier) (1,5 h) y descanso
3. trabajo por grupos y puesta en común (1,5 h) y comida
4. Contenidos del curso y metodología (1 h)
5. Finalidad de la escuela calasancia (Daniel u otro) (2 h) con descanso en medio
6. Entrega de materiales y calendario del año (1 h)
trabajo en los centros:
grupos: unos 10 profesores/grupo; así: un grupo en COR, OV, SAL, Milani, ALC, CAL y TEN; 1-2
grupos en: MONF, VILL y SANT; 2 grupos en POZ y ALU; 3 grupos en GET.
un coordinador será elegido entre los miembros de cada grupo, que modera la reunión y se encarga
de que se realice el cuestionario correspondiente, así como de reunirse con el “ojo externo”.
un “ojo externo” a los grupos que puede hacerse presente en ellos de vez en cuando. Se reunirá
trimestralmente con el/los coordinadores de grupo para hacer, por su parte, un informe trimestral
sobre la marcha de los grupos, de acuerdo con un cuestionario que oportunamente se le dará. El
informe se remitirá al Asistente de Educación. Este “ojo externo” podría ser el Titular del Centro o el
Orientador.
el trabajo en los grupos consistirá en dos reuniones mensuales (de dos horas), por cada tema: se
presenta el material que lee cada uno (o en conjunto, según las circunstancias). Trabajo personal de
las preguntas y finalmente dedicar tiempo suficiente para responder en grupo el cuestionario del
tema (DinA3 doblada), que será entregado con el material al inicio del curso. Este cuestionario
adecuadamente respondido será enviado a quien esté determinado en el mismo en cada caso.
anualmente el Equipo Directivo hará también un informe, de acuerdo con otro cuestionario, sobre
cada uno de los profesores de los grupos en referencia a los aspectos señalados más arriba en
“criterios de evaluación”
temporización de los temas:
octubre: El seglar cristiano en la educación (2 sesiones)
noviembre-diciembre: La escuela cristiana; Evangelizar (3 sesiones)
enero-febrero: Comunidad educativa y trabajo en equipo (3 sesiones)
marzo-abril: Los educandos (2 sesiones)
mayo: Diálogo fe-cultura (2 sesiones) TOTAL: 24 horas
encuentro de julio: durante una semana (seis días completos = 48 horas de trabajo)

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 4

Ponentes: algunos de nosotros y otros de fuera (Alguien en lo pedagógico, como Carlos Díaz, por
ejemplo; en lo calasancio estaría bien Asiain para el tema del camino de Calasanz y Carisma).
Ministerio, espiritualidad y fraternidad (Daniel?).
Según el lugar, se planificarán posibles visitas.
1.2. Formación permanente común
Planes elaborados en los centros.
Formación sobre el ministerio calasancio:
 líneas básicas según el material elaborado por el EPP (trabajado en Coruña, Monforte,
Villacarriedo, Aluche y algo en Tenerife)
 documento sobre el ministerio escolapio hoy
Otros...
1.3. Formación diferenciada
Como puede ser:
 formación para el acompañamiento personal
 formación para la acción social
 formación de profesores de religión
 formación de... o para...
2.- Planes de formación de otros miembros de la comunidad educativa
Formación de personal de servicios
Formación de monitores deportivos (hay experiencias en Aragón)
Formación de...

Formación Nivel II de evangelizar educando:

diálogo fe - cultura y área de E.R.E.
Responsable: la comunidad educativa, sobre todo profesores
 Formación de coordinadores de E.R.E. (Enseñanza Religiosa Escolar)
 Formación de profesores de religión
 Formación de claustros de profesores
 Caso especial: formación de profesores de F. P.
1.- Formación de coordinadores de ERE
Durante los cursos 1998-99, 1999-2000 y 2000-01 ha tenido o tiene lugar la formación de un
profesor por centro para coordinar la ERE en cada etapa (respectivamente: E. Primaria, E. Infantil y
E. Secundaria). Acudieron todos los convocados salvo un centro que lo está subsanando. Esta
formación ha sido impartida por profesores del instituto de pastoral San Pío X y financiada por la
editorial Bruño, que presentó su proyecto. La mayoría de los asistentes eran profesores de centros de
La Salle.
Los días 31 de agosto y 1 de septiembre de 2000 se ofreció una formación complementaria, por parte
de nuestra demarcación, en Cercedilla para los que asistieron de E.I. y E.P.. En ella abordamos un
análisis de la situación al respecto en los centros, el papel de la animación, cómo convocar
reuniones, objetivos del seminario de ERE, objetivos específicos para nuestros centros, recursos
varios...

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 5

Para los días 30 y 31 de agosto de 2001 está previsto otro encuentro al que asistirán los
coordinadores de ERE de ESO y alguno que quedó descolgado.
Han pedido un encuentro conjunto para todos en agosto de 2002, en el que retomaremos las
experiencias realizadas, completaremos algunos aspectos formativos sobre ERE, el diálogo fe-
cultura... y tendremos tiempo de revisar nuevos recursos e intercambiar materiales.
2.- Formación de profesores de ERE
Por parte de la Demarcación se ha ofrecido una escuela de educadores para obtener la diplomatura
en ciencias religiosas, que permita obtener la Declaración Eclesiástica de Idoneidad (DEI) para
impartir clases de ERE en ESO y en Bachiller (si se tiene también otra licenciatura). Aunque la
iniciaron varios profesores, parece que obtendrán el título unos 12-14.
En los centros hay bastantes profesores con la DEI para E.P., pero nos faltan profesores seglares con
la DEI para ESO y Bachillerato, sobre todo en algunos centros. Se ha hecho un esfuerzo por formar
a profesores (algunos ya han terminado y otros empiezan) y por contratar profesores nuevos.
En estos momentos hay los siguientes con DEI para ESO/Bachiller: CORUÑA: Elena, Mónica (y
Eugenio); MONFORTE: Marina (en preparación); OVIEDO: David y Eriberto (Caco) en
preparación; SANTANDER: Javier L., Pilar, Enrique Pérez (¿y en prepar. Jorge y Eugenia?);
VILLACARRIEDO: Fernando; SALAMANCA: en prepar. Chusmi y José Antonio (¿y Piedad y
...?); POZUELO: Juan G. y Santiago...; ALCALÁ: Juan; CALASANCIO: Mari Luz y...; ALUCHE:
J. Saunier (y Yamín... en prep.); GETAFE: Antonio L.B. y Mariano A. Gil; TENERIFE: nadie.
Al margen de los necesarios títulos, queremos una formación en centros de todos los profesores de
Religión. Para ello hemos revisado las editoriales de los libros a través de los Seminarios de ERE.
Las editoriales más elegidas han sido SM y Bruño (seguidas de Edebé). Estas editoriales ofrecen
formación en los centros. Durante este curso (2000/01) "negociaremos" con las editoriales una
formación a los profesores de religión en cada centro. SM se ha manifestado ya dispuesta, como en
su momento lo hizo Bruño.
La formación tendría lugar preferentemente durante el bienio próximo (2001-03), si bien en Pozuelo
Juan González Calleja (profesor del centro y especialista en el tema) ofrecerá formación a todos los
profesores de religión durante el presente curso.
Los directores de los centros deberán tenerlo en cuenta de cara al uso de las horas complementarias
y ofrecer una formación diversificada alternativa para los profesores que no dan religión.
3.- Formación del claustro de profesores en el diálogo fe - cultura
Sería bueno ofrecer en algún momento una formación en este tema del que todos son responsables.
Formaría parte de la formación permanente. Es interesante, por ejemplo, el libro de Tellez citado
anteriormente; podemos contar con Juan G. Calleja, de Pozuelo, o José Luis Corzo u otros
profesores.
4.- Caso especial: formación de profesores de F. P.
Es una "rama" que no ha sido suficientemente atendida por ser minoritaria entre nuestros centros y,
sin embargo, debiera ser prioritaria por la necesidad de los alumnos que ahí acuden. Nuestra escasa
experiencia nos lleva a tener que pensarlo con calma y buscar asesoramiento.
Proponemos: una reunión con gente que tiene esa experiencia actualmente o la ha tenido: PP. Tomás,
Fidencio, Juan M. Villar, profesores como Ana Belén y Jesús (Santiago Uno) o Laura (Getafe) y
aportar ideas. Intercambiar experiencias con salesianos. Organizar entonces un encuentro formativo
sobre "evangelización" en Formación Profesional que aborde los tres niveles de evangelización y
-por supuesto- la formación humana y evite reducir estas escuelas a una formación técnica.

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 6

 Formación Nivel III de evangelizar educando:
anuncio, iniciación y profundización de la fe
Responsable: la comunidad cristiana del centro,
particularmente animadores de grupos y catequistas
 Formación de animadores de grupos y catequistas
 Formación de directores de retiros
1.- Formación de animadores de grupos y catequistas
En estos momentos tenemos las "fichas" de 210 agentes de pastoral que son animadores de grupos
en nuestros centros, calculando que hay unos 300 en total. De ellos 50-60 son profesores y unos 40
son religiosos.
Han funcionado escuelas locales de formación de agentes de pastoral en la mayoría de los centros,
pero varias se han venido abajo. Tenemos en conjunto un nivel bajo de exigencia al respecto.
Queremos que esto cambie y para ello:
 Hemos establecido unos mínimos y los hemos dado a conocer
 Hemos pedido que en cada centro haya un responsable de formación que conozca a los
animadores de grupos, las fichas, las ocasiones de formación del entorno y ponga en
marcha la escuela local de agentes de pastoral
 Hemos marcado este año como contenidos de la escuela local de agentes de pastoral el
conocimiento del Proyecto Émet (de grupos en nuestros centros) y de unos resúmenes en
torno al documento Nuevas vocaciones para una nueva Europa.
 Hemos dividido los encuentros formativos en unos intensivos para la formación inicial
(al que ya acudieron 60 de toda la familia calasancia el curso pasado) y otros para la
formación permanente
 Hemos pedido que los que quieran ser animadores lo digan con tiempo y empiecen
pronto la formación haciendo los mínimos indicados, sin ellos nadie debiera llevar grupo
de Amanecer o etapas posteriores. Aspiramos a que sean tres los años de formación
previos a ejercer de animador.
 Aplicaremos desde este fin de curso con rigor los criterios establecidos, empezando por
aquellos que no teniendo suficiente formación tampoco han participado de la misma
durante el curso, aunque haya que dejar grupos.
En el Proyecto Émet aparecen las condiciones mínimas entre las que se señalan también unos 10-12
cuadernos de formación de agentes de pastoral y los retiros de I y II etapa (esto para los que animen
grupos de 3º de ESO en adelante).
Sin embargo, el proyecto completo supone 36 temas diferentes. Cada tema tiene su cuaderno, pero
pueden recibir la formación por otros medios:
1.-Evangelización y Evangelizador 2.-La comunidad cristiana
3.-Conocimiento alumnos Primaria 4.-Conocimiento alumnos Secundaria
5.-Inic.Bíblica: Israel, nosotros y la Palabra 6.-Iniciación bíblica: Los Lenguajes
7.-Jesús de Nazaret 8.-La Buena Nueva de Jesucristo
9.-Jesús el Cristo 10.-La Oración I

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 7

11.-La Oración II: enséñanos a orar 12.-La Liturgia
13.-Espiritualidad del evang. Calasancio 14.-Un camino y un don: el Carisma calasancio
15.-Fundamentos de Análisis Transaccional 16.-Antiguo Testamento: El Pentateuco
17.-Antiguo Testamento: Los Profetas 18.-El Dios de Jesucristo
19.-Creo en Dios Padre, Hijo y Espíritu S. (20.- Fe, Esperanza y Caridad)
(21.- Ética, Moral y fe cristiana) (22.- La escuela evangelizadora)
(23.- Pedagogía significativa) 24.- Pedagogía Pastoral
(25.- Análisis de la realidad) 26.-Nuestro joven, nuestra sociedad
(27.- Nuevo Testamento: Evangelios) (28.- Nuevo Testamento: cartas paulinas)
(29.- Dios y el hombre: creación, pecado, salvación) 30.-La Iglesia
(31.- Los Sacramentos) 32.-Líneas... sobre el Ministerio calasancio
33.-Acompañamiento personal (34.- El compromiso cristiano)
35.-Dinámicas y Técnicas de grupos 36.-El Proceso del grupo cristiano
Los que están entre paréntesis están aún en elaboración o por asignar.
Preferimos la escuela local de agentes de pastoral a encuentros intensivos, pues si bien estos hacen
más fácil la participación, favorecen que la formación sea más superficial.
La metodología en la escuela local consiste en la presentación del cuaderno o documento
correspondiente, lectura personal y puesta en común intentando responder entre todos a las
preguntas formuladas que a su vez pretenden frecuentemente una aplicación a la realidad. Con ello
se consigue además de una afirmación de lo aprendido y una aplicación, un mayor diálogo y
enriquecimiento entre los participantes y la adquisición de un lenguaje común.
* * *
Para quienes llevan grupos de Oración Continua se ofrecen desde hace tiempo encuentros
formativos en nuestra demarcación y fuera de la misma a los que han acudido la mayoría de estos
agentes de pastoral. Conviene, no obstante, reforzar esta formación en los centros.
Respecto a los catequistas de "Primera comunión", aspiramos a que lo sean de Catequesis Familiar.
El problema aquí radica en la inestabilidad de estos agentes. Son pocos los que siguen, aunque entre
estos hay bastantes casos de formación en escuelas diocesanas de catequesis e incluso con teología.
Habría que crear un currículo específico adaptado a sus necesidades.
2.- Formación de directores de retiros
Desde el curso pasado hay varios profesores de nuestros centros que empiezan a colaborar con el
Equipo Provincial de Pastoral dando retiros a los muchachos. De momento su formación consiste en
haber experimentado anteriormente los retiros y en darlos junto con los miembros del EPP.
Nuestra intención es seguir por este camino de "acompañamiento" durante este curso y culminar con
un encuentro formativo, para todos aquellos que dan o van a dar retiros, durante dos o tres días de
septiembre de 2001. Ahí se abordarán aspectos teóricos y prácticos, desde la experiencia y el
intercambio de recursos.

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 8

 Formación de cargos directivos:
Directores y Coordinadores
 Formación de Directores (Generales, Académicos)
 Formación de Coordinadores de Pastoral
 Formación de Coordinadores de Acción Social
 Formación de Orientadores Educativos
 Formación de Gerentes
1.- Formación de Directores
Se ha participado en cursos para cargos directivos...

2.- Formación de Coordinadores de Pastoral

Tenemos en la demarcación ya desde hace unos años varios coordinadores de pastoral que son
profesores cristianos laicos de nuestros centros: en estos momentos son 4 de los 13 coordinadores de
pastoral, si bien algunos más están preparándose para serlo en breve plazo. Por este motivo hay
varios profesores que están estudiando la diplomatura en Ciencias Religiosas. Queremos que sea el
punto de partida para esta formación (salvo que ya tengan la DEI para ESO y bachillerato).
Ya en 1998 establecimos una serie de condiciones que han de cumplir los candidatos:
1. -identificación con la misión calasancia
2. -vida cristiana laical comprometida
3. -deseo y compromiso de vivir la fe en comunidad
4. -clara sensibilidad social
5. -en proceso de discernimiento vocacional escolapio
6. -experiencia de trabajo pastoral con grupos...
7. -compromiso con nosotros: tiempo de trabajo y disponibilidad
(en el caso de quienes ya trabajan en este campo el punto 5 puede considerarse una “propuesta” de
futuro, no más).
Formación:
• Tener la DEI para ESO y Bachillerato o bien estudiar la diplomatura en ciencias religiosas
• Un complemento que ofrecerá la demarcación o a través del ICCE:
- lo que consideremos necesario para completar la formación teórica
- participación en algunos encuentros formativos/cursos
- cuadernos de formación de la Provincia
- acompañamiento personal en línea calasancia
- pastoral vocacional
- conocimiento y experiencia de los retiros
- conocimiento de nuestros proyectos pastorales
- conocimiento de realidades pastorales (nuestras y de fuera)
Ministerio

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 9

Tenemos intención, de acuerdo con la FES 223, a quienes cumplan los objetivos y compromisos que
pretendemos se les otorgaría el “ministerio de la educación cristiana” o “ministerio pastoral
calasancio”, conferido en el ámbito de una celebración de la comunidad cristiana calasancia.
Compromiso de las Escuelas Pías de España, Tercera Demarcación:
• Seleccionar, con la información previa de quienes comparten con ellos servicio pastoral y vida
cristiana, y en diálogo personal, a los candidatos.
• Ofrecer un acompañamiento personal en su formación calasancia
• Ofrecer los cursos formativos, pagando la matrícula correspondiente a los estudios o cursillos
previstos por la demarcación escolapia y el material propio de la misma.
• Considerarlos en la bolsa de trabajo de acuerdo con su cualificación.
Compromiso de los formandos:
⇒ Si está trabajando ya con nosotros: combinar un serio esfuerzo de formación con la dedicación
fiel al trabajo pastoral actual y si no están trabajando con nosotros se pide una disponibilidad para
ayudar pastoralmente a la Demaracación en momentos concretos y quizá en algunos materiales o
proyectos, mientras estudian estos cursos.
⇒ Una vez terminada la formación, se compromete a trabajar en un centro o centros de la
demarcación según este ministerio, a petición de las Escuelas Pías.
⇒ En quienes no están trabajando se pide una cierta disponibilidad de destino, en los colegios de
nuestra demarcación en España, de acuerdo con las condiciones establecidas en la bolsa de
trabajo y su situación personal.
La duración de esta formación será tres años en la mayoría de los casos.
Situación actual
Están en esta situación (mayo 2001): (DEI = Declaración Eclesiástica de Idoneidad para dar clase
de Enseñanza Religiosa en ESO y Bachillerato)
DCR: diplomatura en Ciencias Religiosas = DEI
(Marina (MONF): estudiando DCR 2º...)
David (OV): estudiando DCR 1º, da cursillos de cristandad; grupo cristiano
Eriberto (Caco) (OV): estudiando DCR 1º (tiene magisterio, piensa en licenciatura en CC.RR.)
Javier López Alonso (ST): tiene DEI, ha venido a varias asambleas y participado en retiros; 3 EVLE
Fernando Hallado (VILL): tiene DEI, ha venido a varias asambleas y participado en retiros;
experiencia en Colombia con gamines; 2 EVLE; estuvo en grupo cristiano
José Antonio Valverde (SAL): en estudios de teología 2º, ha participado en varias asambleas y en
retiros; en Amanecer; 1 EVLE
Jesús M. Gorbea (SAL): en estudios de teología 2º; algunas asambleas y participa ya en retiros;
experiencias en Santiago Uno...; 1 EVLE; quiere comunidad Santiago Uno
Ana Belén Maza (SAL): estudiando DCR; experiencia en Santiago Uno...;
José Ángel Beltrán (CER): da retiros, participa Asambleas, formación acompañamiento, experiencia
en Colombia con gamines; entrará en estudios para la DCR; 3 EVLE; comunidad "Hágase"
Juan García Calleja (POZ): DEI, da cursos a profesores sobre ERE; ha estado en un retiro;
experiencias en Guinea;
Yamín M. Moya (ALU): estudiando DCR 2º, da retiros, varias asambleas; 3 EVLE; comunidad
juvenil
Antonio L. Baigorri (GET): DEI; comunidad cristiana;

Informe y perspectivas de formación en Escuelas Pías, pág.: 10