Ideario Pedaggico de Simn Rodrguez

por Neria jueves, 08 de octubre del 2009 a las 21:59 guardado en Ideas De Simn Rodrguez Zambrano, Neria Facilitador: Jos Giralico Curso: Pensamiento Educativo Venezolano y Latinoamericano Araure, Septiembre 2009 Hay ideas que no son del tiempo presente, aunque sean modernas; ni de moda, aunque sean nuevas. Por querer ensear ms de lo que todos saben, pocos me han entendido, muchos me han despreciado y algunos se han tomado el trabajo de ofenderme. SIMN RODRGUEZ La historia de Venezuela en materia educativa, exige detenerse y reflexionar sobre el pensamiento pedaggico del Maestro Simn Rodrguez, en particular, el aporte de sus ideas educativas/ pedaggicas en la concepcin de la visin educativa de Amrica y el mundo. Visin, evidentemente adelantada. De all, el impacto y trascendencia en el actual proceso de cambios y transformaciones en y, para el accionar pedaggico. Son sus ideas educativas/pedaggicas, eje transversal que caracteriza el entretejido de su elaborada obra escrita. Adems hace de stas su mxima, tanto en el discurso, como en la actitud ciudadana y docente, entre otras obras, se tienen: Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento , Sociedades Americanas en 1828, El Libertador del Medioda de Amrica y sus compaeros de armas 1830, Luces y Virtudes Sociales 1831, Hegemona cultural y poltica en Amrica Latina (1833-41) y Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga 1851. Ideas educativas/ pedaggicas, consideradas bases tericas y prcticas de la educacin popular. Ideas, de elevada conciencia social/popular promovida por una educacin con sentido para la vida, el amor a la libertad que implica responsabilidad y el verdadero significado de la poltica como medio para materializar el bien comn. Por tal razn, se pretende mediante el desarrollo del presente ensayo, a manera de reflexin, comprender, en parte, el contenido y vigencia de las ideas educativas del maestro de Simn Bolvar, el maestro para Amrica, el reformador utpico, el filsofo y ex temporneo pensador. Reflexin orientada y sistematizada mediante las respuestas a las siguientes interrogantes Se ha originado el despertar de las ideas educativas/pedaggicas de Simn Rodrguez? Es posible el materializar la funcin social de la educacin desde el ideario Robinsoniano? Es deber de los facilitadores y participantes de la UNESR empoderarnos de las Ideas educativas/pedaggicas de Simn Rodrguez? A saber: Se ha originado el despertar de las ideas educativas/ pedaggicas de Simn Rodrguez? El despertar del adormecido ideario Robinsoniano, es el despertar del sueo de muchos latinoamericanos conscientes de la pertinencia de un proyecto educativo construido del diagnostico de una experiencia de la realidad social, histrica, poltica, natural y cultural latinoamericana -an sin superarla totalmente hoy da- precisamente, debido a que: El legado de Simn Rodrguez, no se perdi, sino quedo configurado como una deuda, como lo que se debi haber hecho pero no se hizo, como el proyecto que llevara hacia la libertad, la verdad, la de los

ricos y los pobres, hacindolos iguales, el proyecto cuya potencia fue advertida casi exclusivamente por los poderosos, y por esta razn, arrinconado, combatido, acallado. Puiggrs ,2005: 50 Esa visin adelantada de proyecto emancipador, genero suspicacia y gano desacuerdos radicales, bloqueando de esta manera la materializacin de estas ideas en el cambio y la transformacin socioeducativa, poltica, en efecto, histrica. Ciertamente, uno de esos bloqueos se vislumbra por el tratamiento dado a la informacin sobre estas ideas, por ejemplo, durante ms de cien aos se ha escrito mucho sobre la vida y obra de Simn Rodrguez, pero la historiografa se encargo de convertirla en ancdota, como mito, como una leyenda, evitndose abordar su obra, para verla realmente tal como es. (Luque, Guillermo, 2001), impidiendo as, se asumieran fielmente los planteamientos de la educacin popular y la escuela social, los pensamientos de libertad e igualdad constitutivos del paradigma poltico pedaggico construido del saber y sentir pedaggico necesario en Latinoamrica, consecuencia de ello, fue destinado a vagar espectralmente entre las posibilidades latinoamericanas de una educacin popular, siempre latente. Puiggrs ,2005.

En la actualidad emerge en Venezuela el paradigma educativo fundamentado en las ideas educativas/ pedaggicas de Simn Rodrguez, es decir, inspirado en su paradigma poltico pedaggico, el cual entre otros elementos interpretativos, parte de la idea de ver a la educacin como una potencialidad creadora capaz de revertir el orden establecido. Asegura que para tener Repblica hay que comenzar por hacerlos republicanos, por formar pueblo, por crear una mentalidad, al formarlos como ciudadano que habitan un pas en constante crecimiento a fin de que sean capaces de construir la repblica, en y desde la escuela. (Rumazo Gonzlez, 2006). Sin duda, este paradigma poltico pedaggico, no de manera declarativa, pero si subliminal, es transversal a la interpretacin y enunciados del prembulo y dems elementos de la estructura de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (C.R.B.V) 1999. En este sentido, al pretender en Venezuela el desarrollo de profundos cambios y transformaciones en la sociedad, desde el punto de vista poltico, econmico y social, que por supuesto repercute en lo educativo. Esa transformacin descansa sobre las bases de todo un arsenal de ideas, extradas de libertadores y libertadoras, pero sobre todo, tiene como centro, el ideario de Don Simn Rodrguez, hombre con gran sentido social y a mi entender profundamente humanista, que en su carcter de sabio, exhibi un pensamiento de avanzada, para dejar todo un legado, que hoy, asumen los pueblos, entre ellos, el pueblo venezolano, con propsitos de buscar la libertad, la emancipacin, mediante la construccin de una sociedad democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural (C.R.B.V, ibdem). De all, el quehacer educativo venezolano, por un lado, exige el desarrollo de una educacin que ayude a la gente a mitigar sus dificultades y mejorar sus condiciones de vida, permitindosele al pueblo el valerse por s mismo y en la misma medida, serle tiles a los otros para que la realizacin particular vaya de la mano con el desarrollo del pas. La reforma de los pases se puede lograr por medio de la educacin. Es slo problema de tiempo. Las costumbres de los particulares se forman por medio de las costumbres pblicas. Y el camino para formar estas es crear Colegios "cuyas mximas, costumbres y modos, y cuyo espritu moral (si se permite la expresin) sea capaz de desarraigar, o al menos quitar la fuerza en nuestros nios, al vicio de la primera instruccin". Lentamente al principio, ms rpidamente despus, las familias irn cambiando y se irn formndolos nuevos ciudadanos hasta llegar a una sociedad nueva. (Rodrguez citado por Lasheras, 1994:6) Por otro lado, establecer una educacin de inclusin y no discriminacin, comprensin y atencin del indgena e integracin y participacin de la mujer. En General, educar para crear en el nio, en el estudiante/ participante, mujeres y hombres una conciencia de Repblica. (Rumazo Gonzlez, op.cit)

Rodrguez, apuntaba que la educacin debe tomar en cuenta que vale ms saber que tener. El gobierno debe instruir. Debe obligar a adquirir la educacin. Es fundamental que se conceda el tiempo para ir a un plantel. Que cada quien piense en todos para que todos piensen en l. Era intervencionista de estado en educacin (J. F. Reyes Baena en Rumazo Gonzlez, 2006). Por consiguiente las ideas educativas/pedaggicas de Simn Rodrguez, como ya se ha mencionado, en Venezuela despierta totalmente desde el punto de vista terico y operativo a travs del quehacer poltico, social, cultural e histrico, siendo significativo el hecho de que estos planteamientos forman parte de los postulados filosficos, orientaciones epistemolgicas, sociolgicas, educativas y organizadoras del Currculo Nacional Bolivariano como respuesta de la incesante bsqueda y la creacin de paradigmas y enfoques del desarrollo propio, la invencin de un vehculo para la verdadera libertad del pensamiento, cuyo producto sea una revolucionaria concepcin de lo que debe ser el modelo educativo que interprete el socialismo del siglo XXI. Es posible el materializar la funcin social de la educacin desde el ideario Pedaggico Robinsoniano? Parafraseando, los argumentos sobre la concepcin de la educacin social planteada por el maestro Simn Rodrguez y plasmadas en sus obras, en particular Sociedades Americanas, Luces y virtudes sociales, Libertador del medioda de Amrica y sus compaeros de armas, Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga (citados por Lasheras 1994, Morales, 2005 y Rumazo Gonzlez, 2006) en las que despliega la visin/concepcin de sus ideas educativas/pedaggicas consustanciadas con el saber democrtico, determinante de libertad e igualdad, por tanto, es muy probable haya sido l quien habl por primera vez de la profunda vinculacin existente entre la escuela y la sociedad, o lo que es igual, la escuela en funcin social. Destaca al referirse a la educacin social, el saber del ciudadano sus obligaciones sociales es el primer deber de un republicano. Nada importa tanto como tener pueblo: formarlo debe ser la nica ocupacin de los que se apersonan por la causa social. El objeto de la instruccin es la sociabilidad, y el de la sociabilidad es hacer menos penosa la vida, as piensa en Consejos de amigo Por tal razn al indagar sobre la conceptualizacin de la Escuela Social, resulta reiterativo el enunciado por parte de Rodrguez de cmo ser y/o perfila el hombre americano del porvenir; la iniciativa de ensear la doctrina democrtica republicana; la coeducacin y/o posibilidad de recibir educacin ambos sexos. Adems, el resultado de entrelazar de manera armnica/simultanea la docencia y el aprendizaje de oficios, este ltimo lo establece como la forma de ayudar a la gente a mitigar sus dificultades y mejorar sus condiciones de vida. Esta originalidad de Rodrguez resulta ser la escuela mixta, con su consecuencia: la educacin social. La intencin no era llenar el pas de artesanos rivales o miserables, sino instruir y acostumbrar al trabajo, para hacer hombres tiles, asignarles tierras y auxiliarlos en su establecimiento; era colonizar el pas con sus propios habitantes. Se daba instruccin a las mujeres, para que no se prostituyesen por necesidad, ni hiciesen del matrimonio una especulacin para asegurar la subsistencia. Los alumnos gozaban de libertad -ni los nios eran frailes, ni los viejos presidiarios-; el da lo pasaban ocupados y en la noche se retiraban a sus casas, excepto los que queran quedarse. (en el Libertador del medioda citado por Rumazo Gonzlez, 2006:61) La educacin Social, reivindica la educacin popular, vale decir, para todos los estratos sociales, as como la preferencia por las disciplinas tiles, y, explica la idea de funcin social comprendida como la acepcin de la escuela social por y para emprender una educacin popular que se fundamente en la realidad contextual, al promover una educacin social en la que la experiencia es fundamental para generar pensamiento, la cual invita a pensar para descubrir. De all, la necesidad expresada por Rodrguez sobre ensear la lengua castellana y la originaria, la fsica, la qumica, historia natural, artes y oficio- La idea de educar para el trabajo-. Todo ello enmarcado en la realidad histrica, social cultural y

natural, es decir, contextualizar el proceso educativo. Siendo la contextualizacin uno de los elementos caractersticos de la educacin popular. En Rodrguez, la decisin de inquirir en lo propio, de adentrarse en una realidad de origen no ya solo hispnico, sino tambin indgena, a fin de que la captacin y conciencia del mestizaje nuestro entreguen una integridad. Morales, 2005 y Rumazo Gonzlez, 2006. En palabras de (Rumazo Gonzlez, ibdem) La concepcin de La Escuela Social de Rodrguez viene a constituir una complementacin, una consecuencia, un perfeccionamiento interno de los Institutos-taller; una suerte de mdula nutricia, para que no haya dscolos, ni arbitrarios, ni anrquicos. Si hoy se entiende lo social en un radio de accin diferenciado, de efectividad en los rdenes poltico-econmicos, no se descarte por ello esta captacin de Rodrguez que, si nutrida an en la doctrina liberal y no todava dentro de un real socialismo -estamos en 1828-, apela a una estructuracin de entendimiento de unos con otros, a un sistema de articulaciones en maridaje. Su vala radica, as, en la innovacin que se introduce en el concepto escuela, antes que, en este caso, en la valoracin de la problemtica general en lo social. Esta originalidad de Rodrguez plantea la escuela mixta, con su consecuencia: la educacin social, se volver, despus de l, norma universal. Los centros salesianos, las Escuelas de Artes y Oficios, las Universidades Populares y otras entidades de la laya, en los siglos diecinueve y veinte, constituyen aplicacin de las formulaciones creadoras del caraqueo. Habla de la Repblica, es decir de todos dentro de una nacin republicana, y, que la mayor fuente de prosperidad y felicidad e igualdad de oportunidades emana de all, de La Instruccin. Depender de la instruccin/formacin de todos los individuos, la formacin de la sociedad en que se viva, y, el Estado recoger los frutos de la buena educacin que reciban los ciudadanos. Propone la educacin para todos, en particular la escuela primaria, al respecto el maestro Simn Rodrguez, supone/ reflexiona: Todos generalmente la necesitan porque sin tomar en ella las primeras luces es el hombre ciego para los dems conocimientos. Sus objetos son los ms laudables, los ms interesantes: disponer el nimo de los nios para recibir las mejores impresiones, y hacerlos capaces de todas las empresas. Para las ciencias para las artes, para el comercio, para todas las ocupaciones de la vida es indispensable. (Rodrguez, citado por Lasheras, 1994:18)

Es deber de los facilitadores y participantes de la UNESR empoderarse de las Ideas Educativas/ Pedaggicas de Simn Rodrguez? El conjunto de su ideario constituye un cuerpo de doctrina originalsimo agudo y profundo; fruto de largas especulaciones para definir las races necesarias para la formacin de los nuevos ciudadanos de las repblicas emancipadas. Martnez. 1994: 235 Indudablemente, tanto facilitadores como participantes de la UNESR debe dedicarse a hacer del estudio profundo de las ideas educativas/pedaggicas del maestro Simn Rodrguez, una ctedra abierta y transversal al accionar andraggico y emular su carcter de educador y aprendiz apasionado, promotor de cambio del saber y sentir socialmente construido. Crey con poderosa fuerza en la escuela en donde los maestros tuviesen una mstica profesional y ayudasen a sus discpulos a reconciliarse con el trabajo de su propia experiencia. (Muoz S/F). Define el arte de educar como el cumplimiento de cuatro formas especiales: Instruccin social, para hacer una nacin prudente; corporal, para hacerla fuerte; tcnica, para hacerla experta; y cientfica, para hacerla pensadora (en el Libertador del medioda citado por Rumazo Gonzlez, 2006:61) En este orden de ideas el conocimiento terico y operativo de su ideario educativo/pedaggico permite asumir el compromiso y trascendencia de las relaciones y vnculos, a manera de red que se conforman al formar o formarse para pasar de la independencia a la interdependencia, de la competicin a la cooperacin, de la cantidad a la calidad, de la expansin a la conservacin, de la dominacin a la cooperacin, del individuo a la comunidad, de crecimiento a balance dinmico, de familia nuclear a

familia humana, a fin de como ser humano alcanza el desarrollo biopsicosocial en un contexto la dialogisidad y la solidaridad e interrelacionndose con sus semejantes. Permitirle en el espacio educativo, no slo ser lo que est ah, sino lo que est siendo. Rodrguez a travs de sus ideas educativas/pedaggicas, explica que el contexto educativo debe ser un espacio para la alteridad como forma de pensar desde el s mismo, para romper con algo que se sabe predeterminado, y que debe dar paso al otro que est en el nosotros y que puede constituir el inicio de una nueva posibilidad en el lenguaje de la pedagoga, percibida como una pedagoga que le permita ser un ser con otros; capacitado para trabajar y actuar responsablemente en la accin cotidiana, as como en el accionar del proceso pedaggico socio-constructivista en que se visualicen los procesos sociales en una intrincada red de construcciones reconstrucciones, entre y desde lo humano, con vocacin, tica, conciencia e intuicin. Es decir, participe activamente y de manera conjunta por el cambio en s mismo y en su realidad social. Las respuestas a las preguntas anteriores se complementan con la presente, debido a que es en la praxis educativa/pedaggica el espacio posible de desarrollar las ideas del maestro Simn Rodrguez .En la UNESR por ser nuestro epnimo, es determinare e implcita la interpretacin de dichas ideas, fundamentales y transversales a todo el proceso de orientacin aprendizaje, experiencia que en la actualidad alcanza mayor profundidad, tanto en el pregrado como en el postgrado. En el primero, entre otros elementos, por suponer fortalezas, desplegadas por los cambios y transformaciones en la concepcin de la Educacin Superior, e, introduce innovaciones y fortalecen los fundamentos expresados en el pensamiento Robinsoniano. En el segundo, promueve ideas provocadoras de cambio y de transformacin social desde el proceso de investigacin, en particular, el generado a travs de cada uno de los cursos, as como del proyecto de investigacin de la Maestra Robinsoniana propuesta rompedora de esquemas, la cual persigue entre sus principios la construccin colectiva y persigue entre sus propsitos profundizar en la formacin de investigadores sociales crticos y comprometidos con la transformacin sociopoltica del pas, con la formacin de comunidades de aprendizaje mediadas tecnolgicamente e inspiradas en el Ideario Robinsoniano, entre estas se tienen un proyecto de expresin de educacin popular Simn de los Pueblos. Reflexin General Las ideas educativas/pedaggicas del Maestro Simn Rodrguez, son planteamientos provocadores de posibilidad para el empoderamiento colectivo para transformar en, y para la conquista ideolgica y pedaggica del pas, debido a que a travs del discurso educativo/pedaggico se produce conciencia colectiva, orientada a la bsqueda de producir felicidad socioeducativa, ideolgica y poltica. Lo expresado, mediante la respuesta a las preguntas que orientaron el presente ensayo, precisamente, en este momento histrico que estamos viviendo ya no es retorica, ni mito o leyenda estas ideas, pero si, son transversales al acontecer educativo, poltico, social, cultural e histrico emergente en Venezuela, el cual impacta y trasciende latitudes. S, la deuda con el maestro esta apenas inicindose en las primeras cuotas, el trabajo es arduo, pero la decisin est en el da a da de profundizar en la concepcin y accionar, continuar derribando obstculos hasta se internalice entre otros postulados el arte de educar: Instruccin social, para hacer una nacin prudente; corporal, para hacerla fuerte; tcnica, para hacerla experta; y cientfica, para hacerla pensadora el arte de gobernar Para tener Repblica hay que comenzar por hacerlos republicanos, por formar pueblo, por crear una mentalidad, vamos a formar ciudadanos de un pas en crecimiento, vamos a convertirlos en la gente capaz de realizar esa Repblica, en la escuela y, el arte de aprender no slo poner a disposicin de todos la Instruccin, sino dar medios de adquirirla, tiempo para adquirirla, y obligar a adquirirla. Evidentemente, estas ideas, las desarrolla el maestro, tomando en cuenta el contexto histrico del momento y lo relaciona estrechamente con los factores polticos, sociales, filosficos y econmicos; todo girando en torno a sus ideas republicanas. Estas, en la actualidad cobran vigencia y reclaman su aplicacin, en particular, las relativas a la educacin popular, cuyo objetivo es instruir y acostumbrar

al trabajo, para hacer hombres tiles y construir patria con sus propios habitantes. Postulados que se materializan de forma real y especifica, en los ejes integradores del diseo curricular educativo venezolano, al establecer el trabajo Liberador, fundamental en / para la comprensin de la funcin social de la educacin. Todo ello, exige a la escuela promover el vnculo entre la teora y la prctica, desde una perspectiva social; en este contexto, debe existir una unin indisoluble entre la educacin y el trabajo como una dimensin humana, que lleve a reflejar desde la praxis, el modelo de sociedad productiva y solidaria. Entonces, estos son los caminos a recorrer, con las ideas de Simn Rodrguez, cabalgando por todos los rincones venezolanos, fraguando esperanzas y forjando futuros de manera original, tal como fue su sueo. Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica Espaola es original. Original han de ser sus Instituciones y su Gobierno. Y originales los medios de fundar unas y otro. O inventamos o erramos. SIMN RODRGUEZ

___________________________ Bibliografa.

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