Elments pour une tude dHrodiade de Mallarm

Cette tude ne propose que des lments pome. Aussi nous ne prendrons pas, ou presque autant lattention la mtrique les jeux sonores, dutiliser vos connaissances de versification pour lments indispensables.

visant pntrer le systme symbolique du pas en compte des critres qui mritent tout les schmas de rimes, etc Ce sera vous pouvoir complter ltude du pome par ces

Structure thmatique succincte de la premire partie - Ouverture Strophe 1 : Description du jardin travers le thme symbolique du bassin. (Evocation dune tour o vivent la Nourrice et Hrodiade) Strophe 2 : Description ekphrastique de la chambre dHrodiade, vide. Strophe 3 : Evocation dune voix, dun chant. Dune incantation troix niveaux : Celui de la Nourrice, dHrodiade, du pote. Strophe 4 : Explication du contexte par la Nourrice, situation racinienne de la servante qui apparat avant les personnages nobles et dont le monologue sert gnralement de scne dexposition et prpare larrive des personnages de premier plan.

I. Ouverture. Elments danalyse pour les trois premires strophes.

v. 1 Deux termes centraux dans la symbolique de la posie mallarmenne apparaissent ici: aile qui est frquemment associ travers la plume limage du travail potique, mais galement souvent, en parallle, lide dune prsence fminine (notamment dans la srie des Eventails). Lautre terme fondamental est celui qui ouvre luvre : abolie et qui est rpt, cette fois au masculin, associ au bassin, dans le v. 2. Ce mot prfigure ici le clbre vers du sonnet en yx et qui dsigne le ptyx, aboli bibelot dinanit sonore . Abolie, c'est--dire rendue au nant cest le sort dHrodiade selon la nourrice, qui ne la pas encore vu et lvoquera ensuite comme une ombre, tonne de son existence. Ce qui sera aboli dans le pome est autant lide de virginit dHrodiade, dans la deuxime partie du triptyque potique, que la celle de la feuille de papier : le pome commence. v. 2 Le bassin est-il ici un locus amoenus ? Tout dans la suite du pome montre quil est au contraire un lieu morbide, de non-vie par excellence. En sassociant lide narcissique du miroir o lon peut se mirer, il est par son immobilit plus associ la mort qu la vie. En quoi le bassin est-il aboli ? Cest en parallle labolition dHrodiade que ce fait celle du bassin comme si les deux termes taient consubstantiels. v. 3 description par touches de couleurs (got commun Baudelaire et Mallarm, et plus tard Bonnefoy) ; rle du verbe au participe prsent > il donne sinon une personnalit, du moins une

volont propre aux couleurs (cf. Baudelaire voquant dans ses essais de critique dart cette couleur qui pensait par elle-mme ). v. 4 Laurore en question ici affuble dune majuscule dsigne Hrodiade mais quelle Hrodiade, le sens est ambigu : l Hrodiade personnage ou bien le pome nomm Hrodiade, qui dsigne alors une nouvelle posie, telle que lannonce Mallarm dans la lettre Cazalis voquant son projet ? On notera en particulier ici les chos du nom dHrodiade dans Aurore et plumage hraldique (cette dernire expression rappelle limage de laile). Cette posie a [] choisi un lieu pour sincarner. v. 5. Notre tour cinraire et sacrificatrice >> ide de mort et de rituel. Notre est le premier lment de deixis associant la parole de lnonciateur (la nourrice), mais soit elle parle delle la premire personne du pluriel soit elle dsigne avec elle une autre personne qui ne peut tre sans doute quHrodiade. Si cest le cas cela signifie que lAurore du v. 4 dsignerait en priorit la nouvelle criture potique, le pome Hrodiade plutt que le personnage. v. 6 La tour est compare une tombe : lisotopie mortuaire continue. Dans les v. 6-7, on comprend quau plumage hraldique de lAurore qui dcide dinvestir la tour soppose le plumage noir du bel oiseau qui la fuie, sans doute lancienne posie avec pour lieu le discours et pour moyen dexpression lalexandrin classique. Sans doute aussi la posie romantique qui vient de steindre. v. 8-10 Images et cadre romantico-gothique (on songe, par exemple, la maison Usher de Poe), mais qui est ni comme espace de renaissance (le cygne inoubliable pourrait voquer Baudelaire et sa posie). Pas de clapotement = pas de mouvement, pas de vie . Leau morne seule peut faire office de miroir. On ne peut se mirer dans un bassin que si leau y est sans vie. v.11-16 Notons la syntaxe trange des deux doubles points se suivant aux vers 11-12. Dans la premire partie ce passage, il sagit dune description du bassin dont la valeur symbolique ou allgorique nest pas claire. A quoi renvoie le mausole ? Le tombeau de la posie ? Lassociation du pote son mtier, lcriture est porte son comble dans la personnification la plume plongea la tte . Puret non scintillante de ltoile (i.e. sans vie, encore une fois et voquant une virginit ; comme le bassin fix dans limmobilit). v. 17-19 l aurore ancienne soppose lAurore du v.4. Le bcer est encore une fois sans doute celui de lancienne posie le crime et le supplice ne sont pas connus, mais dvoils par la suite du pome. v. 18-19 Pourpre dun ciel > couleur associ au sang (et la thmatique guerrire ; cf. la pourpre des gnraux romains, lexpression anglaise purple patch qui signifie en franais morceau de bravoure ; voir aussi les cheveux des guerriers romains dcrits par Tacite, teints en rouge) ; ici donc la pourpre dun ciel voque sans doute un ciel ensanglant mais pourquoi ? par le crime venir du meurtre de Saint Jean ? cest ce que pourrait confirmer le fait que ltang est complice de ce sang, de ce crime et ltang, cest--dire le bassin dsigne sans doute indirectement Hrodiade. v. 19 parallle incarnat/pourpre le premier connotant la vie (mais ici dsignant les teintes dun vitrail !) et le second connotant la mort. v. 20-25 Description (topique chez Baudelaire ou Huysmans) de la chambre > espace du priv, de la singularit par opposition au monde extrieur. La chambre est ici prsente comme

un cadre et possde le caractre dune uvre dart. La description tient ici en effet presque de lekphrasis, comme dans divers pomes de Baudelaire. Les couleurs or, blanc, les plis, livoire, largent noir rappellent latmosphre qui se dgage de la chambre du pome Une Martyre auquel il nest pas impossible que le pome de Mallarm ait emprunt une partie de son inspiration. En effet, dans Une martyre, on observe la description dcadente dune chambre sublime mais sans vie (une tonalit semblable ce dveloppe ici) avant de dcrire un corps fminin parfait mais sans tte. Dans le pome de Mallarm la description de la chambre prcde larrive dHrodiade, qui est compare une ombre par la nourrice et la troisime partie du pome, Le Cantique de Saint Jean voque la dcapitation du Saint. v. 27 Sur ma robe blanchie en livoire ferm > premire indication du locuteur seul ; la robe de la nourrice a pris la couleur de la virginit associ au lieu dHrodiade, cependant il ne sagit pas dune robe blanche mais blanchie nuance importante. v. 28-36 Prolongement de la description de la chambre. Derrire le ciel doiseau , vocation probable du plafond dcor de la chambre se cache des chos potiques : les oiseaux figs au plafond rappellent la fois lAurore au plumage hraldique qui habite le lieu et le bel oiseau qui la fuit. Le lieu mme est associ la posie par limage de loiseau. Notons la triple occurrence de larme (il sagit donc dune odeur marquante) avant la prcision : dors froids cest--dire dune absence dodeur ! Cela suggre encore une fois lide dune puret dans vie du lieu. Les v. 33-36 montrent dailleurs que la seule chose vivante du dcor - des fleurs contraste violemment ( parjures ) avec la chambre alors mme que ces plantes survivent peine (cf. la parenthse mallarmenne du vers 34 et le vers 36 qui soulignent quelles ne trempent quen un seul verre . La posie du lieu dans cette ouverture est donc davantage associe au minral qu la fleur, mme si cette fleur mourante peut en un sens prfigurer le manifeste dHrodiade dans la deuxime partie : Oui, cest pour moi, pour moi, que je fleuris, dserte ! . v. 37 Echo du v.1 et du v.4 fusionns ici. Cest lapparition vritable dHrodiade dans le pome. Les ailes renvoyant sans doute, dans ce cas sa virginit et sa puret, les pleurs, sa situation. v. 38 De nouveau, vocation du personnage dHrodiade. Comme le prcdent vers qui servait de clture la deuxime strophe, ce premier vers de la troisime strophe est un alexandrin classique. v. 39-41 Apparition dune voix (vnement central de la strophe) mais hsitation sur son origine : la nourrice ne sait pas sil sagit de sa propre voix ? Sagit-il de celle dHrodiade ou encore de celle dHrodiade, c'est--dire de la nouvelle voix potique que met en place Mallarm avec et partir de ce pome ? On retrouve un vocabulaire religieux ou magique avec lide dincantation qui se prolonge dans la strophe (v. 44, ostensoirs refroidis , v. 53 versets demandeurs ). v. 43 La voix, comme lAurore (cf. v.37), est tranante, ce qui met en parallle la voix et Hrodiade, la Nourrice et Hrodiade [la nourrice avait dj pris des traits normalement associs la puret cf. la robe blanchie du v. 27]. tranant et antique > ides employes ici de manire presque synonymique. v. 44 Lostensoir est une pice dorfvrerie dans la liturgie catholique en forme de soleil et sur un pied, lintrieur duquel est dpose lhostie. Lostensoir est alors montr aux fidles par le prtre. La prsence de ce terme ici est sans doute mtaphorique (il y a peu de chance de

trouver des ostensoirs dans la chambre dune jeune femme) cependant le participe pass employ comme adjectif refroidis relgue lostensoir dans un monde rvolu, comme si sa lumire stait teinte. On se rappellera que lcriture dHrodiade est peu prs contemporaine de la crise spirituelle de Mallarm qui le voit tomber dans lathisme. v. 45 Retour des plis , ici roidis ; ide presque antithtique tant le pli suppose une certaine souplesse. v. 48 Lassociation du vieil clat voil ladjectif dsespr fait cho au caractre dsespr de la voix potique nouvelle instaur par Mallarm partir de ce pome, en ce quil est sans espoir dun azur chrtien. On peut noter aussi le caractre dsespr des efforts du pote pour raliser cette nouvelle voix potique. En voquant le travail dcriture de la premire partie dHrodiade, il crit notamment dans une lettre de novembre 1865 Cazalis : Je me jetais en maniaque dsespr sur une insaisissable Ouverture de mon pome qui chante en moi, mais que je ne puis noter. v. 50 rptition du vieil clat voil, cest lui qui slve au v. 49.

v. 51 La voix est dans la solitude ( sans acolytes ) et lointaine (cf. v. 49). Il y a donc de fortes chances quelle dsigne davantage celle de lhrone que celle de la nourrice. v. 52 Evocation de lor de la voix cf. les autres rfrences mallarmennes une voix dor comme perfection potique (parallle et prolongeant limage de la beaut de pierre de Baudelaire et des Parnassiens). v. 53 antienne : dans son second sens, il sagit dun verset qui introduit ou suit la mlodie psalmodique ou un cantique (TLF). On a donc ici la rutilisation dtourne dun vocabulaire religieux : lantienne en question est associe la voix potique et son apparition prcde le Cantique de Saint Jean (troisime partie du pome). On peut voquer aussi le monologue de la nourrice de cette premire partie comme une mlodie psalmodique puisquelle se revendique comme incantation (dans le sous-titre ; et de manire plus ambigu dans le v. 40). v. 54 lheure de lagonie > il nest pas clair si cette expression dsigne la lagonie dHrodiade dont la nourrice croit la mort imminente ou si cela voque en filigrane la mort de Saint Jean. v. 55-8 Les derniers quatre vers de la troisime strophe forment un vritable quatrain, suivant un rythme et une tonalit encore romantique (particulirement au vers 57 o linfluence prosodique dHugo ou Baudelaire est sensible) auquel soppose les trois premiers vers de la strophe suivante, reprsentatifs de la nouvelle tendance de lcriture mallarmenne. Pour la fin de louverture le gros de la quatrime strophe, il est important de noter le retour dune tonalit presque racinienne qui correspond tout fait laspect scne dexposition que revt cette dernire partie de louverture.