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PONTO DE VISTA
Por isso, é preciso enfatizar que a saída do homem (em termos gerais) não parece
mais se tratar de tentar voltar a um estado natural e primitivo, de coletores ou
caçadores da floresta. É muito comum ainda, uma postura romântica e saudosista
em relação ao meio ambiente. Os rios da cidade são importantes, o verde da
cidade é importante, sem dúvida, mas a proposta vai muito além disto. A sociedade
e cultura evoluíram demais e é dentro do padrão de realidade atual que devemos
buscar as respostas.
Sem dúvida, estas perguntas envolvem muitas áreas para serem respondidas de
forma ampla e adequada. Mas ainda assim, qual o tamanho da "fatia" que envolve
a relação com o meio ambiente?
2. RECONHECENDO OS ANTEPASSADOS
3. APRENDIZADO
4. ATUAÇÃO
O xamã, originalmente, busca ajudar a realidade como um todo, mas num sentido
que transcende a própria realidade comum. Ele está a serviço do Grande Espirito
ou da Mãe Natureza e, como conseqüência disto, ele pode interferir na evolução
de sua comunidade e de seu meio ambiente.
Mas, o aspecto da cura pode ir ainda mais além, quando adentra o campo das
deidades e seus mitos, muitas destas acessadas pelo xamã e passadas para a
tribo através de cantos, estórias, etc. Esses mitos e deuses plasmam o caráter da
tribo, desenvolvem comportamentos e emoções que são frutos de um
conhecimento superior, "incorporado" na deidade. O próprio aspecto do
desenvolvimento espiritual pode ser aqui retomado e redirecionado, seja em
termos da comunidade, ou de indivíduos especialmente selecionados.
Partindo desse ponto básico podemos tentar especular mais diretamente o que
poderia ser um xamanismo voltado ao ambiente urbano. Seus objetivos e
premissas básicas seriam as mesmas do xamanismo tradicional, porém a
formação do xamã e seu modo de atuação seriam algo diferenciados, pelo menos
no aspecto externo ou aparente.
Portanto, o que um
xamanismo urbano propõe
é um restabelecimento de uma relação saudável e equilibrada dentro de um
contexto urbano. Considerando que a cidade é a nossa Terra, onde vivemos, nos
relacionamos socialmente, e tiramos, através do trabalho o sustento, é à ela que
devemos nosso amor e respeito, é nela que devemos colocar nossa atenção e
empenho para restabelecer o equilíbrio entre homem e ambiente.
O xamanismo urbano seria uma forma de trabalho que visaria, basicamente, três
formas de atuação: a) identificar os "pontos de poder" da cidade através de um
levantamento que, a princípio, baseia-se na história e geografia e depois, num
segundo momento, envolve verificações in loco através de alguns trabalhos
práticos; b) restaurar e equilibrar os canais de energia ou as "Linhas Ley", termo
bastante antigo e bem documentado na literatura; esta harmonização já poderia
começar a gerar um campo energético de maior equilíbrio que provocaria
alterações em alguns aspectos básicos da relação do homem com o meio
ambiente. c) a partir disso, o trabalho se sofistica e pode envolver, por exemplo, a
interferência em pontos específicos, a geração de um padrão energético
geométrico, o estabelecimento de conexões ou ancoramentos de energias,
normalmente feito através de imagens geradas e trabalhadas de forma consistente
e que poderia culminar na geração consciente de um arquétipo ou "deus protetor"
que passaria então, a direcionar e manter o processo.
5. UM CASO TÍPICO
São Paulo, assim como muitas outras grandes cidades foram fundadas de modo
muito especial. Foram definidas como cidades que teriam um destaque e
importância, por isso a sua localização, assim como a de seu marco inicial e as
direções de seu crescimento foram definidos após um estudo cuidadoso. Como
dito acima, sabemos que a ordem dos jesuítas possuía conhecimento e
sensibilidade para estas constatações.
Em uma cidade estes pontos e linhas encontram-se muitas vezes ativados por
construções, igrejas, monumentos, avenidas e etc. A construção de uma igreja, por
exemplo pode ser feita a partir de um conhecimento prévio da qualidade
energética do lugar. Um ponto de poder pode também ser ativado sem um
conhecimento prévio, mas por um tipo de sensação intuitiva de que “aquele lugar
parece ser o ideal”. Ou pode ocorrer também que linhas e pontos de poder possam
ser estabelecidos a partir de um fluxo energético constante desencadeado pela
passagem ou visitação de um número muito grande de pessoas. E, finalmente,
podem ser também ativados consciente e voluntariamente por pessoas
sensibilizadas e treinadas na arte do xamanismo.
Apenas como exemplo, poderíamos citar alguns pontos chaves dentro da evolução
urbana e histórica da cidade de São Paulo. Destacam-se, principalmente as igrejas
antigas e alguns monumentos específicos. Estes seriam o Pátio do Colégio, a
Igreja do Largo São Francisco, a do Largo São Bento e a do Largo Paissandu. Dos
monumentos, um dos que mais chama a atenção é o que existe no Largo da
Memória. Este tópico será melhor detalhado em um outro artigo.
A partir do conhecimento obtido por uma análise global, pode-se atingir uma "visão
diagnóstica" da cidade, que resulta em um "mapa" que engloba os aspectos físico,
emocional, psicológico e espiritual. Dessa forma, podem ser estabelecidos quais
os aspectos a ser trabalhados de modo localizado ou global dentro da cidade. A
atuação seja sobre o lugar ou sobre a povo conduz aos mesmos resultados, pois
ambos estão interligados.
6. QUAL É O SONHO?
O fluxo dessas forças ocorrerá de várias formas. Passa pelas linhas de energia da
terra, por seus pontos de entrada e saída e canais de fluxo. Envolve também a
qualidade das relações inter-pessoais, como numa espécie de contágio, através de
conversas, atitudes e pela própria presença de pessoas que possuem uma
qualidade especial pois estão envolvidas no trabalho. Ou seja, passa pelas
entranhas da terra e pelo inconsciente coletivo; povoará os sonhos, fantasias, e
desejos da alma humana até que se torne realidade.
Passa também através dos canais por onde fluem as informações: mídia, telefone,
Internet, pensamentos, etc. A tecnologia ganha grande importância, pois se
desejamos estar em harmonia com a terra temos que estar familiarizados com a
sociedade industrial e informatizada que vivemos.
Portanto não cabe aqui escolher um ou outro caminho mas buscar o caminho atual
e do futuro que una os povos, indo para além das formas, que externamente são
superfícies diferenciadas por épocas e lugares diferentes, mas internamente, são a
expressão de algo que é essencial a todo o ser humano e comum a qualquer
época e lugar.