Terminale 2010-2011

Lyce Moderne Port-Bout.
Conseil denseignement de franais
Terminale
Franais
Nom et prnoms de llve :
Anne scolaire 2010-2011

M. Ndri Ange Maxime
SOMMAIRE
Lecture Mthodique
Donnes mthodologiques tude des uvres uvre 1 : Laventure ambigu, roman uvre 2 Les rayons et les ombres Le groupement de textes thtraux page 2 ..page 4 page 7 ..page 16 .page 30
Expression crite
Questions Rsum Production crite La dissertation littraire Le Commentaire compos .page 43 ....page 56 ..page 65
Exercices cours de renforcement
page 72
1 Le franais en Terminale Edition 2010-2011
LECTURE MTHODIQUE
DONNES MTHODOLOGIQUES
I La dmarche de la lecture mthodique
1. Situation/Prsentation du texte La situation d'un texte se fait en trois tapes : - nonc des rfrences du texte (Titre de l'uvre, nom de l'auteur date et lieu de naissance), - nonc de l'axe d'tude - Rappel des vnements antrieurs : ce propos l'lve rappelle les vnements qui prcdent immdiatement le texte tudier. Si ce texte est l'incipit d'une uvre intgrale ou un texte potique on donne un aperu gnral de la trame de l'uvre. 2. Lecture La lecture doit tre expressive. Le candidat doit lire le texte haute et intelligible voix. Dans le cadre du cours la lecture est ncessairement magistrale. 3. Hypothse gnrale II s'agit pour le candidat de proposer une hypothse de sens partir de l'analyse du paratexte et de la lecture du texte. L'hypothse gnrale est donc constitue de la nature (type) du texte, de la tonalit et de l'ide essentielle. 4. Vrification de l'hypothse gnrale par des axes de lecture La vrification est trs importante. Elle se fait l'aide de tableau de vrification. Ce tableau comporte quatre colonnes. La premire est la colonne est celle des "Entres". La seconde est celle du "Relev" de ces entres. Dans la troisime colonne, on procde 1'"Analyse" de ces entres. La quatrime et dernire colonne permet de procder F "Interprtation" de ces entres. Ainsi, l'lve est appel, partir des axes de lecture, et de l'analyse des entres (voir tableau des entres cidessous), confirmer ou infirmer l'hypothse formule aprs la lecture. 5. Bilan II doit consister en la confrontation des acquis de la vrification avec l'hypothse gnrale, et en la formulation d'un jugement critique sur le texte.
II lments pour l'analyse des textes

I. Le texte narratif Entres (outils d'analyse) -structure du texte -rapport dialogue/rcit, analyse/rcit description/rcit -marques temporelles -temps grammaticaux (comprenant modesnonciation aspects) -narration -nonciation -focalisation -tonalit (s) -lexique dprciatif/apprciatif -connotations -procds rhtoriques II. Le texte argumentatif Entres (outils d'analyse) -structure du texte -liens logiques -ponctuation -champs lexicaux -procds rhtoriques -structure des phrases -types de phrases -rythme des phrases -procds d'insistance -modes et temps
Le texte descriptif Entres (outils d'analyse) -indices spatiaux -focalisation -champs lexicaux -lexique dprciatif/apprciatif -comparaisons et mtaphores -connotations -expansions du nom -temps grammaticaux -tonalit (s) Le texte potique en vers Entres (outils d'analyse) -champs lexicaux -forme potique (rgulire, libre) -figures d'analyse et de substitution -figures d'opposition -figures de construction -disposition des strophes -mtre, rimes, coupes -nonciation -dterminants -pronoms -temps grammaticaux -rythmes, accents, enjambements -connotations -sonorits -structure du texte -tonalit (s)
Le dialogue de thtre Entres (outils d'analyse) -structure du texte -double nonciation/nonciation : jeu des pronoms ; aparts ; monologues ; didascalies -structure et types des phrases -enchanement des rpliques -procds rhtoriques -ponctuation -champs lexicaux -tonalits Le texte potique en prose Entres (outils d'analyse) -champs lexicaux -mtaphores, comparaisons et figures diverses -articulations -disposition en paragraphes -types de phrases -ponctuation -rythmes des phrases -figures de construction -pronoms personnels -dterminants -temps -connotations -ton, tonalits -sonorits
TUDE DES UVRES

I Le genre littraire : Le roman
A. Qu'est - ce qu'un roman ? Le texte romanesque est un rcit de taille trs variable mais assez long, aujourd'hui en prose, qui a pour objet la relation de situations et de faits prsents comme relevant de l'invention mme si l'auteur recherche souvent un effet de rel, ce qui le distingue du simple rcit-transcription (biographie, autobiographie, tmoignage...) mais aussi du conte qui relve du merveilleux. Le roman appartenant au genre narratif, on peut rendre compte de l'enchanement plus ou moins complexe des vnements en tablissant le schma narratif de l'uvre et dfinir le principe gnral de l'action par le schma actantiel qui expose les diffrents rles prsents dans le rcit. On peut galement dfinir le statut du narrateur (ou des narrateurs), distinct(s) de l'auteur, ainsi que les points de vue narratifs choisis et la structure chronologique de l'uvre. B. Analyser un roman a) L'intrigue Un roman est constitu d'actions qui s'organisent en une intrigue. Cette intrigue est compose de squences, c'est--dire de passages qui forment une unit sur le plan du temps, des lieux, de l'action et des personnages. On a pu constater qu'une intrigue romanesque possdait une structure-type, commune tous les rcits. Elle peut tre reprsente par un schma appel schma narratif simple qui prend en compte la succession logique des vnements comme suit: tat initial Perturbation - Transformation - Rsolution tat final
Un tat initial qui dfinit le cadre de l'intrigue: il met en place le lieu, l'poque, les personnages... Un vnement perturbateur ou modificateur qui remet en cause l'tat initial: rencontre, dcouverte, vnement inattendu... Une suite de transformations modifie la situation des personnages: elles peuvent prendre la forme de pripties, de rebondissements ou de coups de thtre. Un vnement quilibrant ou lment de rsolution qui annonce la rsolution de l'intrigue. L'tat final est celui, heureux ou malheureux, des personnages la fin du rcit. b) Les personnages - La prsentation des personnages: Dans un roman, le personnage est un tre de fiction. Cependant, comme pour une personne, on peut identifier son identit: nom, ge, sexe, origine sociale, pass... Les informations sont donnes sous la forme de portraits, ou, au contraire, dissmines tout au long du rcit. Elles peuvent galement tre classes en deux catgories: 1. La caractrisation directe: Le romancier dresse le portrait physique ou psychologique d'un personnage. Les indications sont donnes par le narrateur, un autre personnage ou le personnage lui-mme. 2. La caractrisation indirecte: Une parole, une action, le cadre de vie peuvent renseigner sur les personnages du roman. Il appartient alors au lecteur d'interprter ces indications. Elles viennent complter et parfois modifier le portrait du personnage. - Le rle des personnages: Pour une tude du personnage de roman, on distinguera d'abord les personnages secondaires des personnages principaux. Si le personnage principal se signale par une destine remarquable (heureuse ou malheureuse), on peut le qualifier de hros.
Le personnage de roman est d'abord un acteur de l'intrigue laquelle il participe. Son rle dpend cependant de la place qu'il occupe par rapport aux autres personnages. Il mrite d'tre tudi sur plusieurs plans regroups dans un schma appel schma actantiel de la faon suivante: Adjuvant(s) ou auxiliaire(s): c'est celui qui aide le hros raliser son dsir ou but. Sujet: c'est la fonction du hros de l'histoire qui part la recherche d'un idal atteindre, personnage, objet ou valeur morale. Opposant(s): c'est celui qui fait obstacle au projet du hros et l'empche de l'atteindre.
Destinateur(s): c'est celui (ou ce) qui charge le sujet d'une mission.
Objet: c'est celui (ou ce) que le hros cherche atteindre.
Destinataire(s): c'est celui (ou ce) qui profite de la mission du sujet.
c- L'espace Un roman peut prsenter un espace ouvert et des lieux diversifis ou bien un espace restreint et un lieu unique. L'espace donne un sens au roman. On cherchera dfinir la fonction des diffrents lieux dans le roman en tablissant par exemple un rseau d'oppositions. Les choix effectus par un auteur peuvent offrir de nombreux aspects symboliques. Un lieu, par exemple, peut symboliser l'enfermement; une priode comme la nuit peut signifier l'angoisse; une saison la tristesse ou le bonheur. Cette priode, cette saison peuvent reflter l'tat d'esprit du hros. d- Le temps: Un roman peut s'inscrire de faon trs prcise dans une poque, comme presque tous les romans historiques; ou bien accorder au contexte historique une place secondaire (c'est le cas, par exemple, de certains romans psychologiques). tudier le temps dans un roman conduit valuer la dure des vnements rapports. Cette dure peut tre brve ou au contraire tendue. Une narration ne rapporte pas toujours les faits dans leur droulement chronologique. L'ordre de succession des vnements peut s'interrompre pour laisser place un retour en arrire . Lorsqu'une priode de temps n'est pas raconte, on dit qu'il y a ellipse dans le rcit. L'ellipse met en valeur le fait qui la suit en attirant l'attention du lecteur. La temporalit dans le roman dpend galement de la vitesse du rcit. Il est important de mettre en relation la dure de la fiction et la longueur de la narration. Une longue priode peut tre raconte en quelques mots. Au contraire, une rencontre de quelques minutes peut donner lieu une narration de plusieurs pages. Ces variations suggrent une hirarchie dans les faits et donnent au roman son rythme propre. Le rythme du rcit dpend enfin du mode adopt pour raconter: Soit plusieurs vnements diffus et disperss dans le temps sont envisags et rassembls dans la narration. On a un rsum. Soit une action ponctuelle est rapporte comme si elle se droulait en temps rel . On a alors une scne. Dans le roman, rsum et scne alternent en gnral.
C. Diffrence entre nouvelle et roman Si la nouvelle se distingue du conte par son contenu (le conte construit un univers de fantaisie, alors que la nouvelle, mme fantastique, est marque par le dsir de restituer un fragment de ralit), elle semble se distinguer du roman par sa brivet. Une nouvelle excde rarement une centaine de pages. Pourtant, il existe galement des romans trs courts. Plus essentiellement, ce qui distingue la nouvelle du roman est sa particulire densit d'criture : l'auteur d'une nouvelle supprime les mots en trop, les pisodes inessentiels ; tous les lments sont orients en fonction de la fin de l'histoire. Cette concentration de la narration, qui s'oppose la libert du roman, fait que la nouvelle est particulirement apte crer des effets de suspense ou livrer un bloc de ralit brute. Citation Roman : uvre d'imagination en prose, assez longue, qui prsente et fait vivre dans un milieu des personnages donns comme rels, fait connatre leur psychologie, leur destin, leurs aventures. (Le Petit Robert)
II uvre 1 : Laventure ambigu, Cheick Hamidou Kane, roman. Prsentation gnrale de luvre
A. L'auteur : biobibliographie 1. Biographie Cheick Hamidou Kane est n le 03 avril 1928 Matam au Sngal. A l'ge de dix ans il est inscrit l'cole des fils de chef Saint-Louis Diplmes ; baccalaurat srie philosophie Dakar ; deux licences en lettres et en droit Paris Parcours professionnel : carrire administrative ds 1959 ; fonctionnaire l'UNICEF en 1962 Parcours politique : Ministre en 1976 2. Bibliographie C. H. Kane est l'auteur de deux uvres, { savoir L'aventure ambigu (1961} qui obtient le Grand prix littraire de l'Afrique noire en 1962 et Les gardiens du temple 2001. B. Contexte socio-historique de l'uvre Le roman est publi au moment o la plupart des pays africains accdent l'indpendance quoique sa rdaction remonte bien avant cette priode, c'est--dire l'poque coloniale. Il s'inspire de l'exprience vcue cette poque par de nombreux tudiants noirs cartels entre leurs racines et l'ducation vhicule par l'cole occidentale. Au plan littraire, cette poque reste encore marque par le courant de la Ngritude. C. Analyse du paratexte 1. La premire de couverture L'dition "10/18" est illustre par un lment essentiel de la culture africaine : un masque Dan aux yeux crevs, image qui pourrait symboliser une Afrique en qute de repre. 2. Le titre Le titre "l'aventure ambigu" traduit une absence de but et de perspectives dans le parcours existentiel d'un individu. Il voque donc l'itinraire confus du hros. L'adjectif ambigu met en effet en relief le dchirement intrieur du personnage, prcisment dans son itinraire spirituel. 3. La quatrime de couverture La postface de Jacques Chevrier voque une opposition entre la pense technique de l'occident tourn vers l'action, et la pense de l'Islam, mtaphore de la culture africaine replie sur elle-mme. D. Axe d'tude L'Aventure ambigu, rcit d'un conflit de cultures E. Rsum de l'uvre Samba Diallo, petit cousin du chef des Diallob, frquente l'cole coranique dirige par Thierno, le matre qui l'duque dans le respect de l'Islam. Quand l'cole occidentale s'installe dans le fief des Diallob, ceux-ci sont confronts un dilemme : inscrire les enfants l'cole des blancs et perdre leur me de Diallob, ou y renoncer et refuser les secrets de l'occident. Si me chef des Diallob pense que l'cole trangre donnera le confort et la scurit matrielle au peuple, le matre estime plutt que les Diallob y perdent Dieu. Mais l'instigation de la Grande Royale qui veut s'inscrire dans le sens de l'histoire, Samba Diallo est inscrit dans la nouvelle cole. Brillant lve, il ira poursuivre ses tudes Paris. Mais les tudes de philosophie l'cartent peu peu de l'enseignement du matre. Incapable de rsoudre l'ambigut de sa situation, il est rappel ses sources. Ayant perdu l'habitude de la prire, il est poignard par le fou qui met un terme son dchirement physique et le rconcilie avec le monde de l'ombre.
Lectures
LECTURE MTHODIQUE N1 (Extrait 1) Aprs le discours de la Grande Royale exhortant les Diallob accepter l'cole trangre, le narrateur, dans un flash-back, voque les premiers contrastes entre l'occident et l'Afrique. Le pays des Diallob n'tait pas le seul qu'une grande clameur et rveill un matin. Tout le continent noir avait eu son matin de clameur. trange aube ! Le matin de l'occident en Afrique noire fut constell de sourires, de coups de canons et de verroteries brillantes. Ceux qui n'avaient point d'histoires rencontraient ceux qui portaient le monde sur leurs paules. Ce fut un matin de gsine. Le monde connu s'enrichissait d'une naissance qui se fit dans la boue et dans le sang. De saisissement, les uns ne combattirent pas. Ils taient sans pass, donc sans souvenir. Ceux qui dbarquaient taient blancs et frntiques. On n'avait rien connu de semblable. Le fait s'accomplit avant mme qu'on prit conscience de ce qui arrivait. Certains, comme les Diallob, brandirent leurs boucliers, pointrent leurs lances ou ajustrent leurs fusils. On les laissa approcher, puis on fit tonner le canon. Les vaincus ne comprirent pas. Dautres voulurent palabrer. On leur proposa, au choix, l'amiti ou la guerre. Trs sensment, ils choisirent l'amiti : ils n'avaient point d'exprience. Le rsultat fut le mme cependant, partout. Ceux qui avaient combattu et ceux qui s'taient rendus, ceux qui avaient compos et ceux qui s'taient obstins se retrouvrent le jour venu, recenss, rpartis, classs, tiquets, conscrits, administrs. L'aventure ambigu, pp 59-60, ditions 10/1S
Situation
Lecture Hypothse gnrale
Vrification de lhypothse gnrale par des axes de lecture Axe de lecture n1 : ENTRES REPRAGE ANALYSE
INTERPRTATION
Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE
ANALYSE
INTERPRTATION
BILAN
LECTURE MTHODIQUE N2 (Extrait 2) Aprs son discours invitant les Diallob s'inscrire l'cole trangre, un long conciliabule runit le chef des Diallob, le matre et la Grande Royale. Ceux-ci prennent la dcision d'inscrire Samba Diallo l'cole occidentale. Inform par une lettre, le chevalier, pre de Samba Diallo, est constern. En vrit, ce n'est pas d'un regain d'acclration dont le monde a besoin ; en ce midi de sa recherche, c'est un lit qu'il lui faut, un lit sur lequel, s'allongeant, son me dcidera une trve. Au nom de son salut ! Est-il de Civilisation hors l'quilibre de l'homme et sa disponibilit ? L'homme civilis, n'est-ce pas l'homme disponible ? Disponible pour aimer son semblable, pour aimer Dieu surtout. Mais, lui objectera une voix en lui-mme, l'homme est entour de, problmes /qui empchent cette quitude. Il nat dans une fort de questions. La matire dont il participe par son corps - que tu hais- le harcle d'une cacophonie de demandes auxquelles il faut qu'il rponde: Je dois manger, fais-moi manger?, ordonne l'estomac. Nous reposerons-nous enfin ? Reposons-nous, veux-tu ? lui susurrent les membres. A l'estomac et aux membres, l'homme rpond les rponses qu'il faut, et cet homme est heureux. Je suis seule, j'ai peur d'tre seule, je ne suffis pas seule... cherche-moi qui aimer, implore une voix. J'ai peur, j'ai peur. Quel est mon pays dorigine ? Qui m'a apport ici? O me mne-ton? interroge cette voix, particulirement plaintive, qui se lamente jour et nuit. L'homme se lve et va chercher l'homme. Puis il s'isole et prie. Cet homme est en paix. Il faut que l'homme rponde toutes les questions. Toi, tu veux en ignorer quelques unes... Non, objecta le chevalier pour lui-mme. Non ! Je veux seulement l'harmonie. Les voix les plus criardes tentent de couvrir les autres. Cela est-il bon ? La civilisation est une architecture de rponses. Sa perfection, comme celle de toute demeure, se mesure au confort que l'homme y prouve, l'appoint de libert qu'elle lui procure. Mais prcisment les Diallob ne sont pas libres, et tu voudrais maintenir cela ? Non. Ce n'est pas ce que je veux. Mais l'esclavage de l'homme devant une fort de solutions vaut-il mieux aussi ? Le chevalier tournait et retournait toutes ces penses de mille faons dans son esprit. L'aventure ambigu, pp 80-81, dition 10/18 Situation
INTERPRTATION
Axe de lecture n 2 ENTRES REPRAGE
ANALYSE
INTERPRTATION
BILAN
LECTURE MTHODIQUE N3 (Extrait 3) Samba Diallo rencontre Paris o il fait ses tudes, un vieux magistrat, Pierre Louis. Invit chez celuici, il fait la connaissance d'Adle, sa petite-fille avec laquelle il se retrouve plus tard dans un caf et parlent de la colonisation. Raconte-moi comment ils t'ont conquis, demanda-t-elle. Elle en profita pour quitter la chaise qu'elle occupait, et s'installa tout contre Samba Diallo, sur la banquette. je ne sais pas trop. C'est peut-tre avec leur alphabet. Avec lui, ils portrent le premier coup rude au pays des Diallob. Longtemps, je suis demeur sous la fascination de ces signes et de ces sons qui constituent la structure et la musique de leur langue. Lorsque j'appris les agencer pour former des mots, agencer les mots pour donner naissance la parole, mon bonheur ne connut plus de limites. Ds que je sus crire, je me mis inonder mon pre de lettres que je lui crivais et lui remettais en main propre, afin d'prouver mon savoir nouveau, et de vrifier, le regard fix sur son visage pendant qu'il lisait, qu'avec mon nouvel outil.je pouvais lui transmettre ma pense sans ouvrir la bouche. J'avais interrompu mes tudes chez le matre des Diallob au moment prcis o il allait m'initier enfin la comprhension rationnelle de ce que, jusque l, je n'avais fait que rciter, avec merveillement, il est vrai. Avec eux, voil que, subitement, j'entrais de plain-pied dans un univers o tout tait, de prime abord, comprhension merveilleuse et communion totale... Le matre des Diallob avait, quant lui, pris tout son temps. Voulant t'apprendre Dieu, il croyait avoir pour cela, jusqu' sa mort, C'est cela mme, Adle. Mais ils... Mais ils s'interposrent et entreprirent de me transformer leur image. Progressivement, ils me firent merger du cur des choses et m'habiturent { prendre mes distances du monde. Elle se serra davantage contre lui. Je les hais, dit-elle. Samba Diallo tressaillit et la regarda. Elle tait adosse de tout le poids de son corps sur lui et regardait la rue, les yeux mi-clos. Un trouble trange envahit Samba Diallo. Doucement, il la repoussa. Elle cessa de s'adosser lui, et lui fit face. Il ne faut pas, Adle, dit-il. il ne faut pas quoi ? Il ne faut pas les har. Alors tu dois m'apprendre { pntrer dans le cur du monde. Je ne sais pas si on retrouve jamais ce chemin quand on l'a perdu, dit-il, pensivement. L'aventure ambigu, pp 172-174, dition 10/18 1. Situation/Prsentation Situation
INTERPRTATION
ANALYSE
INTERPRTATION
BILAN
Laventure ambigu. Conclusion gnrale
uvre 2 : Les rayons et les ombres, Victor Hugo, Posie

I Le genre littraire : La posie
1. Quelles sont les particularits du genre potique ? Le mot "posie" vient du verbe grec poiein, qui signifie produire , crer . Le pote se donne un pouvoir d'invention, de cration verbale : il invente un langage nouveau o les mots ont plus de sens et de densit que dans leur usage habituel. C'est la beaut et le pouvoir de suggestion des mots qui importent plus que leur sens premier. Au XIXe sicle, la thorie de l'art pour l'art, que dveloppe notamment Thophile Gautier, radicalise mme cette conception : II n'y a vraiment de beau que ce qui ne peut servir rien ; tout ce qui est utile est laid, affirme-t-il notamment dans La Prface de Mademoiselle de Maupin. Le pote est comme un orfvre qui travaille le langage ; ainsi la posie est le genre qui se donne les plus fortes contraintes formelles (vers, rime, strophe, sonnet, ballade, etc. sont autant de spcificits qui la distinguent bien souvent des autres genres. 2. Qu'apporte le vers ? Le vers est un segment de phrase qui a traditionnellement deux caractristiques ; - le mtre, c'est--dire sa longueur, qui peut tre rgulire ou irrgulire selon l'impression que veut produire le pote. - la rime, ou rptition sonore en fin de vers. Au sein mme du vers, le pote peut travailler sur la musicalit des mots en formant des assonances (rptitions vocaliques) ou des allitrations (rptitions consonantiques). Ces procds permettent souvent de crer une harmonie imitative : ces sonorits contribuent exprimer le sens du pome. Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos ttes ? (Racine, Andromaque) : ici l'allitration en [s] imite le sifflement des serpents. 3. Quelles sont les rgles de la versification ? La versification est un ensemble de contraintes que se donne le pote afin d'obtenir certains effets lis au sens du pome : rythme sautillant ou grave, sonorits inquitantes ou comiques, harmonie ou discontinuit, etc. Parmi les vers, il existe les vers pairs qui confrent souvent une certaine rgularit au rythme du pome, on distingue entre autres : l'alexandrin (12 syllabes), le dcasyllabe (10 syllabes), l'octosyllabe (8 syllabes) et l'hexasyllabe (6 syllabes). Quant aux vers impairs (5, 7, 9,11 syllabes) sont plus rares et leur prsence doit tre considre comme un lment signifiant. Dans son Art potique, Verlaine prconise ainsi l'emploi du mtre impair : De la musique avant toute chose. Et pour cela prfre l'Impair Plus vague et plus soluble dans l'air Sans rien en lui qui pse ou qui pose. En rgle gnrale, plus un vers est court, plus le retour des sonorits la rime est frquent, et plus le rythme est saccad ; l'inverse, plus un vers est long, plus le rythme est pos. Par exemple, dans cette strophe tire des Orientales de Victor Hugo, l'alternance, mtrique permet de transcrire le doux balancement de Sara dans son hamac et le mouvement de l'eau : Sara, belle d'indolence, Se balance Dans un hamac, au-dessus Du bassin d'une fontaine Toute pleine D'eau puise l'Ilyssus. Le choix du schma de rimes est galement significatif. On distingue ainsi tes rimes plates (aabb), les rimes croises (abab) et les rimes embrasses (abba).
Enfin, suivant l'effet d'cho et de musicalit que le pote cherche donner, les rimes peuvent tre pauvres (un seul son en cho, comme voix/choix), suffisantes (deux sons en cho, comme infiniment/ terriblement) ou riches (au moins trois sons en cho, comme latente / clatante), 4. Pourquoi avoir invent le pome en prose ? Au XIXe sicle, certains potes { lexemple de Baudelaire, refusent dans certains de leurs pomes la contrainte trop forte de la rime et du vers, et donnent ainsi naissance au pome en prose. Nanmoins, ces textes conservent une syntaxe rythme et des rptitions sonores et lexicales. Comme dans la posie traditionnelle, ils usent d'images trs libres. 5. La cration potique Diffrentes fonctions ont t attribues la posie. La clbration C'est la commmoration des hauts faits d'un hros (pope), clbration de la nature, de la beaut, des dieux (hymnes, odes), exaltation de l'tre aim (lyrisme) ; le pote prend souvent, par sa musicalit et le jeu de rptitions qui lui est propre, le caractre d'un chant. La posie aurait pour mission essentielle de garder une trace d'vnements primordiaux ; elle se tourne vers les origines du monde, vers l'histoire des hommes, ou vers un pass plus personnel : celui du pote. L'exploration Pour recrer le monde ( posie vient du grec poiein : faire, crer) ; la posie veut donc redonner leur pouvoir aux sensations premires en les veillant par ses images. L'exploration potique se veut en effet connaissance de l'homme de l'homme et du monde par l'imagination ou le rve, acte magique (Sartre) qui entend percer le secret des choses. Celui - ci sera alors rvl par les signes du langage. Cette connaissance peut faire l'objet d'un enseignement (posie savante, philosophique, didactique comme dans la fable). Le pote se veut penseur, se dclare prophte, se nomme voyant et interpelle les hommes. Cette attitude dbouche souvent sur la notion d'engagement social du pote. - L'invention Le pote reste un artisan du langage. Le lieu central de sa cration est l'univers des mots. La posie est donc souvent un jeu sur le langage... qui suit des rgles (celles de la mtrique, de la syntaxe, de la rhtorique) pour mieux s'en librer. Dans la posie moderne, l'emploi du vers libre, de la prose, de l'absence de ponctuation, sont des signes de cette libert. La citation Un pote est un monde enferm dans un homme. (Hugo, la Lgende des sicles)
II Prsentation gnrale
A. L'auteur : biobibliographie
1. Biographie Victor Marie Hugo est n le 26 Fvrier 1802 Besanon en France du commandant Lopold Hugo et de son pouse, Sophie Trbuchet Hugo. Si sa vie familiale est relativement mouvemente, son cursus scolaire et acadmique est par contre exemplaire. a- Sa vie familiale Elle est ponctue de crises et de frasques : Divorce de ses parents Infidlit de son pouse Adle Hugo
Ses nombreuses liaisons extra - conjugales avec Juliette Drouet partir de 1833, Mme Biard en 1844, Alice Ozy en 1846, et la femme de chambre de Juliette Drouet en 1872 b- Son cursus scolaire et acadmique En mme temps qu'il effectue des tudes scientifiques (prparation de polytechnique), l'adolescent s'adonne dj la posie et obtient en 1817, une mention de l'acadmie franaise. Il est lu l'Acadmie Franaise en 1841 c- Cursus politique Victor Hugo est considr comme un crivain politiquement engag. En 1851, son opposition au coup d'tat de Louis Napolon Bonaparte, le contraint un long exil en Belgique jusqu'en 1870. A son retour, il est lu dput en 1871 et snateur en 1876. 2. Bibliographie Victor Hugo s'est illustr dans plusieurs genres : Roman Thtre Posie Notre Dame de Paris (1831) Cromwell (1827) Les feuilles dautomne (1831) Les Misrables (1862) Hernani (1830) Les chants du crpuscule (1835) Les travailleurs de la Mer(1866) Le Roi s'amuse (1832) Les voix intrieures (1837) L'homme qui rit (1869) Ruy Blas (1838) Les rayons et les ombres (1840) Les chtiments (1853) Les contemplations (1856) La lgende des sicles (1859) B. Les rayons et les ombres : le contexte historique et littraire 1. Le contexte historique Le XIXe sicle en France est marqu par l'instabilit politique. Sept rgimes se succdent dans la violence : le 1er Empire, la Restauration, la Monarchie de Juillet, la lie Rpublique, le IIe Empire, la Commune et la Ille Rpublique. 2. Le contexte littraire Deux courants littraires dominent le XIXe sicle : le Romantisme d'une part, le Ralisme et le Naturalisme d'autre part. Mais une troisime voie est explore par certains crivains dus par l'chec de la Rvolution de 1848 ; il s'agit des parnassiens [l'art pour l'art). C. L'uvre 1. Prsentation Le recueil Les Rayons et Les Ombres est publi le 16 Mai 1840. II comprend 44 pices composes avant l'exil : une (1) pice de juillet 1836 neuf (9) pices de 1837 Deux (2) pices de 1838 vingt - deux (22) pices de 1839 dix (10) pices de 1840. Ce recueil a t salu comme le chef- d'uvre du lyrisme d' avant l'exil 2. L'analyse du titre de l'uvre II forme une antithse smantique : Les rayons voquent l'univers joyeux de la beaut, de la nature, de l'amour, des jours heureux. C'est aussi une clbration de la vertu des valeurs sociales comme la justice. Les ombres expriment au contraire la tristesse, la mort, les tnbres, les mystres et le vice. A travers cette publication, Victor Hugo prtend amener la posie plus prs des hommes et de leur vie, d'o notre axe d'tude. Citation de V. Hugo : " Unissons-nous dans une pense commune, et rptez avec moi ce cri : Vive la Rpublique universelle ! Vive la Rpublique universelle ! "
3. Axe d'tude Les Rayons et les Ombres, une vision romantique de la mission du pote.
III Lectures
LECTURE MTHODIQUE N1 FONCTION DU POTE I Pourquoi texiler, pote. Dans la foule o nous te voyons ? Que sont pour ton me inquite Les partis, chaos sans rayons ? Dans leur atmosphre souille Meurt ta posie effeuille ; Leur souffle gare ton encens ; Ton cur, dans leurs luttes serviles. Est comme ces gazons des villes Rongs par les pieds des passants. Dans les brumeuses capitales Nentends-tu pas avec effroi. Comme deux puissances fatales. Se heurter le peuple et le roi ? De ces haines que tout rveille quoi bon remplir ton oreille, O pote, o matre, semeur ? Tout entier au Dieu que tu nommes, Ne te mle pas ces hommes Qui vivent dans une rumeur ! Va rsonner, me pure, Dans le pacifique concert ! Va tpanouir, fleur sacre. Sous les larges cieux du dsert ! rveur, cherche les retraites. Les abris, les grottes discrtes. Et loubli pour trouver lamour. Et le silence afin dentendre La voix den haut, svre et tendre. Et lombre afin de voir le jour ! Va dans les bois ! va sur les plages ! Compose tes chants inspirs Avec la chanson des feuillages Et lhymne des flots apurs ! Dieu tattend dans les solitudes ; Dieu nest pas dans les multitudes ; Lhomme est petit, ingrat et vain. Dans les champs tout vibre et soupire. La nature est la grande lyre, Le pote est larchet divin !
Victor Hugo, Les rayons et les ombres

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Le franais en Terminale Edition 2010-2011
Situation
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ANALYSE
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LECTURE MTHODIQUE N2 FONCTION DU POTE II Hlas! hlas! dit le pote, J'ai l'amour des eaux et des bois ; Ma meilleure pense est faite De ce que murmure leur voix. La cration est sans haine. L, point d'obstacle et point de chane. Les prs, les monts, sont bienfaisants ; Les soleils m'expliquent les ross ; Dans la srnit des choses 0 Mon me rayonne en tous sens. Je vous aime, sainte nature! Je voudrais m'absorber en vous ; Mais, dans ce sicle d'aventure, Chacun, hlas! se doit tous. Toute pense est une force. Dieu fit la sve pour l'corce, Pour l'oiseau les rameaux fleuris, Le ruisseau pour l'herbe des plaines, Pour les bouches, les coupes pleines, Et le penseur pour les esprits! Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur qui dit ses frres : Je retourne dans le dsert! Malheur qui prend des sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agit ; Honte au penseur qui se mutile, Et s'en va, chanteur inutile Par la porte de la cit! Le pote en des jours impies Vient prparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies ; Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les ttes, En tout temps, pareil aux prophtes, Dans sa main, o tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir!
Il voit, quand les peuples vgtent! Ses rves, toujours pleins d'amour, Sont faits des ombres que lui jettent Les choses qui seront un jour. On le raille. Qu'importe? il pense. Plus d'une me inscrit en silence Ce que la foule n'entend pas. Il plaint ses contempteurs frivoles ; Et maint faux sage ses paroles Rit tout haut et songe tout bas! Situation
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LECTURE MTHODIQUE N3 FONCTION DU POTE II Peuples! coutez le pote! coutez le rveur sacr! Dans votre nuit, sans lui complte, Lui seul a le front clair. Des temps futurs perants les ombres, Lui seul distingue en leurs flancs sombres Le germe qui n'est pas clos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle voix basse son me Comme aux forts et comme aux flots. C'est lui qui, malgr les pines, L'envie et la drision, Marche, courb dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition fconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bnir, Toute ide, humaine ou divine, Qui prend le pass pour racine A pour feuillage l'avenir. Il rayonne! il jette sa flamme Sur l'ternelle vrit! Il la fait resplendir pour l'me D'une merveilleuse clart. Il inonde de sa lumire Ville et dsert, Louvre et chaumire, Et les plaines et les hauteurs ; tous d'en haut il la dvoile ; Car la posie est ltoile Qui mne Dieu rois et pasteurs! Situation Victor Hugo, Les rayons et les ombres
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LECTURE MTHODIQUE N4 V. LE POTE LUI-MME Tandis que sur les bois, les prs et les charmilles, S'panchent la lumire et la splendeur des cieux, Toi, pote serein, rpands sur les familles, Rpands sur les enfants et sur les jeunes filles, Rpands sur les vieillards ton chant religieux! Montre du doigt la rive tous ceux qu'une voile Trane sur le flot noir par les vents agit ; Aux vierges, l'innocence, heureuse et noble toile ; la foule, l'autel que l'impit voile ; Aux jeunes, l'avenir ; aux vieux, l'ternit! Fais filtrer ta raison dans l'homme et dans la femme. Montre chacun le vrai du ct saisissant. Que tout penseur en toi trouve ce qu'il rclame. Plonge Dieu dans les curs, et jette dans chaque me Un mot rvlateur, propre ce qu'elle sent. Ainsi, sans bruit, dans l'ombre, songeur solitaire, Ton esprit, d'o jaillit ton vers que Dieu bnit, Du peuple sous tes pieds perce le crne austre ; Comme un coin lent et sr, dans les flancs de la terre La racine du chne entrouvre le granit.
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Le groupement de textes thtraux

1 Le genre littraire : Le thtre
Une pice de thtre est destine tre joue par des acteurs sur scne, dans un temps limit. De ces contraintes se dgage une criture proprement thtrale. quelles rgles un texte de thtre obit-il ? Peut-on distinguer diffrents genres thtraux ? 1. Quelles sont les particularits du texte thtral ? La singularit du texte thtral tient tout d'abord au fait que l'auteur s'y exprime uniquement travers les paroles de ses personnages et ne peut intervenir directement dans le dialogue. Il ne dispose pas de la souveraine libert du romancier qui peut dtailler les penses des personnages, commenter l'action, etc. De plus, le dramaturge doit tenir compte non seulement des caractristiques formelles imposes par le genre, mais aussi de la vocation du texte tre jou. Bien qu'il existe de rares textes qui ne sont pas prvus pour la scne, la plupart en effet, sont crits avant tout en vue de leur reprsentation. Une pice de thtre dveloppe trois types d'nonc, qui se distinguent visuellement les uns des autres par des variations typographiques : - les paroles prononces par les personnages (les rpliques) qui sont transcrites sans enrichissement typographique particulier ; - les noms des personnages qui prennent la parole ou sont prsents sur scne, sont transcrits le plus souvent en capitales d'imprimerie ; - Les didascalies, c'est--dire les informations relatives au lieu de l'action, aux gestes ou dplacements des personnages, aux intonations, aux bruits, aux costumes, etc., sont en italique. Enfin, le texte thtral est singulier en ce qu'il repose sur une situation de communication originale. - II est d'abord le lieu de deux nonciations, celle des personnages qui changent entre eux et celle de l'auteur qui, travers les didascalies, dtermine les rpliques des personnages, dcoupe la pice et oriente la mise en scne. - On y distingue ensuite trois types de rcepteurs : les personnages qui s'adressent les uns aux autres ; le metteur en scne et les comdiens, qui interprtent les didascalies de l'auteur ; enfin, le spectateur qui est le destinataire essentiel des informations changes sur la scne. Cette situation particulire porte le nom de double nonciation : le personnage et l'auteur sont nonciateurs en mme temps ; de mme, lorsqu'un personnage s'adresse un autre (ou lui-mme, dans un monologue), ses paroles sont aussi destines au public. 2. Quelles sont les diffrentes modalits de la parole au thtre ? Le texte thtral est construit comme un long dialogue, constitu de rpliques changes par les personnages : la longueur des rpliques, les jeux d'chos qui se crent entre elles, renseignent souvent sur la nature des relations entre les personnages. Ainsi, par exemple, lorsque de trs courtes rpliques se font suite et s'enchanent rapidement, on les appelle des stichomythies : ce procd caractrise un change vif entre deux personnages et peut traduire une intensit tragique ou, au contraire, produire un effet comique. Lorsqu'un personnage prononce des paroles que les autres ne sont pas censs entendre, il fait un apart. Ce type de rplique est parfois annonc par la didascalie part. Le spectateur, vritable destinataire de cette parole, devient alors le complice du personnage. L'apart rend sensible le dcalage entre ce que dit et ce que pense le personnage. Un monologue est un discours que se tient un personnage lui-mme. Il s'agit avant tout d'une convention thtrale qui permet d'clairer une situation ou d'exprimer les sentiments profonds d'un personnage. Une tirade est une longue rplique qui repose le plus souvent sur une succession de phrases complexes, de questions et d'arguments.
Enfin, le quiproquo est M dialogue- fond au dpart sur une mprise^ source d'effets comiques : un personnage ou un objet est pris pour un autre, une phrase est mal interprte, etc. Le quiproquo comporte gnralement trois tapes- : la mprise parfaite, l'apparition progressive du doute, la rvlation de la mprise. Cest ainsi que dans le Mariage de Figaro (Beaumarchais), le comte fait, la faveur de la nuit, la cour sa propre femme qu'il prend pour Suzanne, la jeune femme qu'il dsire sduire. Exemple : LE COMTE (prend la main de sa femme.) : Mais quelle peau fine et douce, et qu'il s'en faut que la Comtesse ait la main aussi belle ! LA COMTESSE ( part) ; Oh la prvention ! LE COMTE : A-t-elle ce bras ferme et rondelet ? ces jolis doigts pleins de grce1' et d'espiglerie ? LA COMTESSE : (de la voix de Suzanne) Ainsi l'amour ?... LE COMTE : L'amour... n'est que le roman du cur : c'est le plaisir qui en est l'histoire ; il m'amne tes genoux, LA COMTESSE : Vous ne laimez plus ? LE COMTE : Je l'aime beaucoup ; mais trois ans d'union rendent l'hymen si respectable ! 3. Qu'est-ce que l'action dramatique ? L'action dramatique dsigne la faon dont les vnements et les relations- entre les personnages s'imbriquent pour faire progresser lintrigue d'une situation initiale un dnouement. La structure dramatique dune pice peut tre analyse selon un schma actanciel , c'est--dire une mme situation fondamentale dont la ceinte de base est la suivante : un sujet dsire un objet (ce n'est pas ncessairement un objet rel, il peut sagir dune ide, dune valeur) ; ce sujet est contrari dans son dsir par des opposants et, en mme temps, aid par des adjuvants ; lobjet est promis par un destinateur des destinataires. Dans une mme pice, il arrive que les figure varient, les fonctions restant les mmes. Par exemple, dans la pice Britannicus de Racine, le schma actanciel peut tre analys ainsi : le dsir, la soif de pouvoir (destinateur) pousse Nron ( la fois sujet et destinataire), vouloir possder Junie (objet). Il est aid dans sa qute par Narcisse (adjuvant) et sopposer lui Britannicus, Agrippine, Snque (opposants). 4. En quoi consistent les rgles classiques ? La structure d'une pice classique (postrieure 1640 environ} doit respecter un certain nombre de rgles pour tre conforme ce que l'art classique appelle le Beau. a- La rgle des trois units : l'unit d'action (une seule action principale que soutiennent ventuellement des actions secondaires) ; l'unit de temps (pour renforcer l'intrt dramatique, l'action ne doit pas dpasser 24 heures) ; l'unit de lieu (l'action prend place en un seul lieu, plutt un palais pour la tragdie et un intrieur bourgeois pour la comdie). b- La vraisemblance Ce qui se passe sur scne doit rester crdible, ce qui, bien souvent, semble incompatible avec les exigences de la tragdie qui donne voir des tres hors du commun (issus de la mythologie, par exemple). c- La biensance Elle proscrit tout ce qui pourrait tre de nature choquer le spectateur (sang, grossirets, etc.) : dans une tragdie classique, un meurtre a toujours lieu hors-scne. En rgle gnrale, l'action thtrale est organise autour de quatre temps forts : - l'exposition (concentre dans les premires scnes de l'acte I) qui prcise la situation initiale en renseignant sur le lieu, le temps, les personnages et leurs relations.
- Le nud de l'intrigue (actes II et m) qui correspond l'ensemble des conflits qui gnent la progression de l'action et sont autant d'obstacles la volont des hros. * - Les pripties (acte IV) qui inflchissent le cours de l'action et retardent ou modifient le dnouement attendu. - Le dnouement (acte V) qui marque la rsolution dfinitive du conflit. Heureux dans la comdie, il est le plus souvent marqu par la mort dans la tragdie. Idalement, il doit rsulter de la logique de l'action elle-mme et viter les interventions peu crdibles. La citation Je voudrais bien savoir si la grande rgle de toutes les rgles nest pas de plaire, et si une pice de thtre qui a attrap son but n'a pas suivi un bon chemin. (Molire, la Critique de l'cole des femmes). Axe d'tude du groupement de textes: L'expression de l'amour dans le thtre franais du XVIIe sicle
II Prsentation du groupement de textes thtraux

Les auteurs du groupement
- Pierre Corneille
a. Biographie Pierre Corneille, n Rouen le 6 juin 1606 et mort Paris le 1er octobre 1684, est un dramaturge franais. An des six enfants dune famille aise de magistrats rouennais, Pierre Corneille entame en 1624 une carrire davocat { Rouen. En 1641, il pouse Marie de Lamprire, fille du lieutenant particulier des Andelys, avec qui il aura sept enfants dont un mort une semaine aprs sa naissance. En 1647, il est lu { lAcadmie franaise au fauteuil 14 quoccupera son frre et collaborateur occasionnel Thomas aprs sa mort. b. Bibliographie En 1629, un chagrin amoureux le conduit crire ses premiers vers, puis sa premire comdie, Mlite. Avec les pices qui suivront : Clitandre, la Veuve, la Galerie du Palais, la Suivante, la Place Royale, Mde et lIllusion comique, apparat un nouveau style de thtre o les sentiments tragiques sont mis en scne pour la premire fois dans un univers plausible, celui de la socit contemporaine. Ses pices les plus clbres sont Le Cid, Cinna, Polyeucte et Horace. La richesse et la diversit de son uvre refltent les valeurs et les grandes interrogations de son poque. Corneille, auteur officiel nomm par Richelieu, rompt avec ce statut de pote du rgime et avec la politique conteste du cardinal, pour crire des pices exaltant la haute noblesse (Le Cid, uvre aujourdhui universellement connue), rappelant que les hommes politiques ne sont pas au-dessus des lois (Horace), ou montrant un monarque cherchant reprendre le pouvoir autrement que par des reprsailles (Cinna). partir de 1650, ses pices connaissent un succs moindre, et il cesse dcrire pendant plusieurs annes aprs lchec de Pertharite. Ce n'est qu'{ la toute fin des annes 1650 que le vieux pote renoue avec la scne avec la tragdie dipe.
partir des annes 1660, ltoile montante du thtre franais s'appelle Jean Racine, dont les intrigues misent davantage sur le sentiment et apparaissent moins hroques et plus humaines. La comparaison avec Racine tournera au dsavantage de Corneille lorsque les deux auteurs produiront presque simultanment, sur le mme sujet, Brnice (Racine) et Tite et Brnice (Corneille). la fin de sa vie, la situation de Corneille est telle que Boileau demande pour lui une pension royale qu'il obtient de Louis XIV. Luvre tendue et riche de Corneille a donn naissance { ladjectif cornlien qui dans l'expression "un dilemme cornlien" signifie une opposition irrductible entre deux points de vue, par exemple une option affective ou amoureuse contre une option morale ou religieuse c. Les thmes - L'Hrosme L'hrosme cornlien revt un aspect moral et psychologique, qui reflte les sentiments d'enthousiasme, d'orgueil, de bravoure, de gnrosit, qui reprsentaient encore l'idal aristocratique de la noblesse au temps de Louis XIII. Personnage d'exception, incarnation des valeurs fodales, le hros cornlien, par son caractre chevaleresque et sa conception de l'amour (proche du modle courtois), tendait en effet aux gentilshommes un miroir flatteur, mais il devait progressivement apparatre dmod au public de la seconde moiti du sicle, gagn par les valeurs bourgeoises : ses ambitions taient en effet essentiellement dictes par le sentiment, historiquement dat, de la gloire. - Passion et gloire Le fondement mme de l'hrosme cornlien est l'orgueil, c'est--dire l'amour-propre, qui ne va pas sans le souci de sa propre rputation. Bien davantage que par l'ide du devoir, le hros de Corneille est domin par son besoin absolu de libert, aussi se laisse-t-il volontiers conduire par la passion. Cependant, loin d'tre dchir par celle-ci, il parvient toujours l'accorder aux ncessits de sa gloire et, quels que soient les vnements auxquels il se trouve confront, il est toujours victorieux. C'est le cas dans le Cid, o Rodrigue choisit l'honneur avant l'amour, et obtient finalement les deux. De manire gnrale, l'orgueil du hros cornlien, fond sur le sentiment de sa supriorit aristocratique, le conduit exhiber sa propre valeur, donner sa grandeur en spectacle aux autres personnages. Cependant, l'hrosme cornlien n'est pas exclusivement spectaculaire. Il symbolise aussi un idal personnel de dfi et de noblesse, destin conjurer la menace de l'chec, de l'anantissement et de la mort. La morale cornlienne consiste en dfinitive faire concider les dsirs, les passions et les instincts de ses personnages avec la conception qu'ils ont de leur propre supriorit, ce qui les entrane inluctablement dpasser le statut de simple personnage pour accder au rang de hros. Toujours admirables par l'exemple qu'ils offrent du pouvoir de la volont humaine contre la force des choses, les hros de Corneille ne sont donc pas ceux de la vritable tragdie : loin d'tre anantis par une fatalit qui les dpasse, ils sortent victorieux des preuves. En outre, une fois leurs grandes actions acheves et aprs qu'ils ont assur leur salut et leur gloire vient pour eux le temps de l'amour, de la clmence et de la srnit, temps bni qui est interdit dfinitivement aux hros tragiques. Le cid : Rsum Le Cid est une tragi-comdie en cinq actes et en vers cre au Thtre du Marais, Paris, dbut janvier 1637, publie en mars 1637. Le Cid apparat comme une tragi-comdie romanesque, dont l'action reprend le schma traditionnel des amours contraries. Rodrigue, jeune noble espagnol, aime Chimne d'un amour partag. Il est lui-mme aim de l'infante et a pour rival Don Sanche. Mais une violente altercation clate entre le pre de Chimne, Don Gormas, et le pre de Rodrigue, Don Digue : Don Gormas, dpit de ne pas avoir t choisi par le roi comme prcepteur du prince de Castille, donne un
soufflet Don Digue qui a eu la prfrence. De retour chez lui, Don Digue demande son fils de le venger, le plaant ainsi en face du fameux dilemme cornlien, l'amenant choisir entre son bonheur personnel et l'honneur de sa famille. Aprs quelques hsitations, qu'il exprime dans les clbres stances (acte I, scne 6), il choisit l'honneur, provoque Don Gormas en duel et, malgr son inexprience, le tue. Aprs avoir remport une victoire clatante sur les Maures, il revient la cour du roi et vainc en un nouveau duel Don Sanche que Chimne a charg de venger son pre. Et la pice s'achve sur la promesse d'un mariage entre Rodrigue et Chimne, aprs le dlai de rigueur qu'impose la dcence. Le Cid est une uvre-carrefour pour Pierre Corneille. Elle met en scne ce hros soucieux de sa gloire et de son image, qui s'imposera, par la suite, dans son thtre. Elle unit dj intimement intrigue amoureuse et sujet politique. Le pouvoir royal est ici, en effet, en jeu : confront la puissance des fodaux, il finira par l'emporter. Dveloppant une action complexe qui se droule sur vingt-quatre heures elle inclut donc une nuit , se situant dans plusieurs lieux, cette uvre est marque par l'irrgularit { laquelle Pierre Corneille renoncera, par la suite, au profit de la rgularit. LECTURE MTHODIQUE N 1 Don Rodrigue Je fais ce que tu veux, mais sans quitter l'envie De finir par tes mains ma dplorable vie ; Car enfin n'attends pas de mon affection Un lche repentir d'une bonne action. L'irrparable effet d'une chaleur trop prompte Dshonorait mon pre, et me couvrait de honte. Tu sais comment un soufflet touche un homme de cur ; J'avais part l'affront, j'en ai cherch l'auteur ; Je l'ai vu, j'ai veng mon honneur et mon pre ; Je le ferais encore, si j'avais le faire. Ce n'est pas qu'en effet contre mon pre et moi Ma flamme assez longtemps n'ait combattu pour toi ; Juge de mon pouvoir : dans une telle offense J'ai pu dlibrer si j'en prendrais vengeance. , Rduit te dplaire, ou souffrir un affront, J'ai pens qu'a son tour mon bras tait trop prompt ; Je me suis accus de trop de violence ; Et ta beaut sans doute emportait la balance, A moins que d'opposer tes plus forts appts Qu'un homme sans honneur ne te mritait pas ; Que, malgr cette part que j'avais en ton me, Qui m'aima gnreux me harait infme ; Qu'couter ton amour, obir sa voix, C'tait m'en rendre indigne et diffamer ton choix. Je te le dis encore ; et quoique j'en soupire, Jusqu'au dernier soupir je veux bien le redire : Je t'ai fait une offense et j'ai du m'y porter Pour effacer ma honte et pour te mriter ; Mais quitte envers l'honneur et quitte envers mon pre, C'est maintenant toi que je viens satisfaire : C'est pour t'offrir mon sang qu'en ce lieu tu me vois.
J'ai fais ce que j'ai d, je fais ce que je dois. Je sais qu'un pre mort t'arme contre mon crime ; Je n'ai pas voulu drober ta victime : Immole avec courage au sang qu'il a perdu Celui qui met sa gloire l'avoir rpandu. Pierre Corneille, Le Cid, acte, scne 4, page 86 88 Situation
Vrification de lhypothse gnrale par des axes de lecture Axe de lecture n1 :
Axe de lecture n2 :
BILAN
-Jean Racine
1. L'auteur Jean Racine (1639-1699) est un dramaturge franais du XVIIe sicle. Il est trs clbre pour ses tragdies classiques inspires notamment par les grandes figures de la mythologie grecque : Andromaque (1667), Iphignie (1674) ou Phdre (1677). Orphelin, Jean Racine fait ses tudes au monastre de Port-Royal. tudiant, il commence par composer des pomes classiques. Racine connat rapidement le succs. Ses principales pices Andromaque (1667), Les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), Brnice (1670), Iphignie (1674), Phdre (1677) sont considres comme le modle absolu de la tragdie classique. La rgle des trois units (de temps, de lieu et d'action) y est scrupuleusement respecte. Le thtre de Jean Racine doit son intensit la peinture de l'amour-passion. Ni la raison ni la volont ne peuvent s'lever contre l'amour. La passion est dvorante et dvastatrice : les hros tuent et meurent par amour. Enfin, la tragdie racinienne comporte peu de personnages, une intrigue simple et un dnouement souvent dramatique. Jean Racine est lu l'Acadmie franaise en 1673. 2. Phdre, La pice a- Prsentation gnrale Phdre est une tragdie en cinq actes (comportant respectivement 5, 6, 6, 6 et 7 scnes) et en vers (1 654 alexandrins) de Jean Racine reprsente le 1er janvier 1677 l'Htel de Bourgogne. Phdre (selasphoros, "Lumire" en Grec) est la dernire tragdie profane de Racine avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et la religion. Une nouvelle fois, il choisit un sujet dj trait par les potes tragiques grecs et romains. Le roi Thse tant absent (donn pour mort en campagne), Phdre finit par avouer son amour Hippolyte, fils de Thse et d'une amante amazone. Contrairement Euripide dans Hippolyte porte-couronne, Racine fait mourir Phdre la fin de la pice, sur scne : elle a donc eu le temps d'apprendre la mort d'Hippolyte. Le personnage de Phdre est l'un des plus remarquables des tragdies de Racine. Elle est la fois coupable du malheur des autres et victime de ses pulsions. b- Prsentation des personnages et du lieu -THSE, fils d'ge, roi d'Athnes, PHDRE, femme de Thse, fille de Minos et de Pasipha, HIPPOLYTE, fils de Thse et d'Antiope (reine des Amazones), ARICIE, princesse du sang royal d'Athnes, NONE, nourrice et confidente de Phdre, THRAMNE, gouverneur d'Hippolyte, ISMNE, confidente d'Aricie, PANOPE, femme de la suite de Phdre, GARDES La scne est Trzne, ville du Ploponnse. c- Rsum de la pice Acte I - Hippolyte, fils de Thse et d'une Amazone (nomme Antiope), annonce son confident (nomm Thramne) son intention de quitter la ville de Trzne pour fuir son amour pour Aricie, sur des Pallantides, un clan ennemi de Thse. Phdre, pouse de Thse, avoue { none, sa nourrice et confidente, la passion qu'elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thse.
Acte II - Aricie dit qu'elle aime aussi Hippolyte. H lui propose de prendre le trne d'Attique. Phdre supplie Hippolyte de s'occuper de son fils, mais elle finit par lui annoncer son amour envers lui. En le voyant tonn et timide, elle prend son pe pour en finir avec sa vie. none l'arrte. Thramne dit qu'on a peut-tre vu Thse. Acte III - Thse, qui n'est pas mort, arrive Trzne et s'tonne de recevoir un accueil si froid : Hippolyte veut fuir sa belle-mre et il envisage d'avouer Thse son amour pour Aricie, Phdre est submerge par sa culpabilit. Elle vole mme l'pe d'Hippolyte, ce qui empchera ce dernier de se dfendre moralement durant le dernier acte. Acte IV - none, qui craint que sa matresse ne se donne la mort, dclare { Thse qu'Hippolyte a tent de sduire Phdre. Thse bannit Hippolyte et prie Posidon, dieu de la mer, de le tuer. Phdre veut le faire changer d'avis mais elle apprend qu'Hippolyte aime Aricie. Furieuse d'avoir une rivale, elle renonce le dfendre. Acte V - Hippolyte part aprs avoir promis Arice de l'pouser hors de la ville. Thse commence avoir des doutes sur la culpabilit de son fils, mais la nouvelle de sa mort survient. Phdre avoue tout { Thse, aprs avoir banni none qui s'est ensuite jete dans les flots; elle a pris auparavant du poison et s'effondre sur scne. Thse, pour venger son fils et respecter la dernire volont d'Hippolyte, dcide d'adopter Aricie. L'uvre de Racine s'inscrit dans le registre tragique par le caractre de Phdre { inspirer terreur mais aussi piti (registre pathtique, on parle de catharsis, ou purgation des passions), accable par le poids de l'hrdit qui la condamne ds l'acte I.
LECTURE MTHODIQUE N2
Phdre Ah ! cruel, tu m'as trop entendue ! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien ! connais donc Phdre et toute sa fureur. J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente { mes yeux, je m'approuve moimme, Ni que du fol amour qui trouble ma raison, Ma lche complaisance ait nourri le poison. Objet infortun des vengeances clestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne me dtestes. Les dieux m'en sont tmoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allum le feu fatal tout mon sang ; Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle De sduire le cur d'une faible mortelle. Toimme en ton esprit rappelle le pass. C'est peu de t'avoir fui, cruel, je t'ai chass : J'ai voulu te paratre odieuse, inhumaine, Pour mieux te rsister, j'ai recherch ta haine. De quoi m'ont profit mes inutiles soins ? Tu me hassais plus, je ne t'aimais pas moins. Tes malheurs te prtaient encor de nouveaux charmes. J'ai langui, j'ai sch, dans les feux, dans les larmes. Il suffit de tes yeux pour t'en persuader, Si tes yeux un moment pouvaient me regarder. Que disje ? Cet aveu que je te viens de faire, Cet aveu si honteux, le croistu volontaire ?
Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point har. Faibles projets d'un cur trop plein de ce qu'il aime ! Hlas ! je ne t'ai pu parler que de toimme ! Jean Racine, Phdre, Acte 2, scne 5 pp 47-48 Situation
INTERPRTATION
Axe de lecture n2 ENTRES REPRAGE
ANALYSE
INTERPRTATION
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Molire
1. L'auteur et l'uvre Molire (1622-1673) est un dramaturge et comdien franais du XVIIe sicle. travers ses comdies, il a su peindre son sicle ainsi que la vanit et la btise des hommes. De son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, Molire nat Paris dans une famille bourgeoise. Il fait des tudes de droit pour tre avocat puis, contre l'avis de son pre, dcide de devenir comdien. En 1643, il fonde avec la famille Bjart une compagnie thtrale baptise l'Illustre-Thtre. Aprs des dbuts catastrophiques, la troupe part sur les routes de province pendant prs de quinze annes.
Rentre Paris, la compagnie bnficie de la protection de Louis XIV. Molire triomphe en 1659 avec les Prcieuses ridicules. En 1660, la troupe s'installe au Palais-Royal. Molire se consacre essentiellement au comique : il crit et monte deux pices par an. Avec finesse et humour, il russit mettre en scne la vanit, le ridicule et la btise des hommes. Ses pices les plus clbres sont l'cole des femmes (1662), Tartuffe (1664), Dont Juan (1665), le Mdecin malgr lui (1666), l'Avare (1668), le Bourgeois gentilhomme (1670), les Fourberies de Scapin (1671), les Femmes savantes (1672). Molire meurt d'un malaise cardiaque l'issue de la quatrime reprsentation du Malade imaginaire, en 1673. Sa pice Dom Juan [1] ou le Festin de pierre est une comdie en cinq actes (comportant respectivement 3, 5, 5, 8 et 6 scnes) et en prose joue pour la premire fois le 15 fvrier 1665 au Thtre du Palais-Royal. 2. Les personnages Dom Juan, fils de Dom Louis. Sganarelle, valet de Dom Juan. Done Elvire, femme de Dom Juan. Gusman, cuyer de Done Elvire. Dom Carlos & Dom Alphonse, frres de Done Elvire. Dom Louis, pre de Dom Juan. Charlotte & Mathurine, paysannes. Pierrot, paysan et amant de Charlotte. La Statue du Commandeur. La Violette & Ragontin, laquais de Dom Juan. M. Dimanche, marchand. La Rame, Spadassin. Francisque, un pauvre. Un Spectre. 3. Rsum Cette pice relate la vie d'un personnage infidle, sducteur, libertin blasphmateur, tre de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagn de son fidle valet Sganarelle, accumule les conqutes amoureuses, sduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le mme succs. Seule la sduction l'intresse et les jeunes femmes sont bafoues et dshonores aprs que le beau seigneur en a dcid. Mais l'une d'entre elles, Done Elvire, va lui donner bien du fil retordre avec, entre autres, la venue de ses deux frres en Sicile pour trouver Dom Juan et le punir de l'affront commis leur gard : en effet, Dom Juan a enlev Done Elvire d'un couvent afin de l'pouser, puis l'a abandonne. Ses conqutes lui valent certaines inimitis et certains duels auxquels il ne se drobe pas. Il affiche un certain cynisme dans les relations avec ses proches, notamment avec son pre (Dom Louis) et remet en cause les conditions chrtiennes mais galement sociales, son libertinage symbolisant son indpendance. Il aime les dfis, jusqu' celui de la fin : le repas avec la Statue du Commandeur, que Dom Juan avait tu auparavant, qui l'emportera dans les flammes de l'Enfer. Dans son rcit, Molire a cr un personnage ayant tous les vices de son poque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. H s'est inspir du personnage principal de El Burlador de Sevilla y Convidado de piedra de Tirso de Molina, sauf que ce Dom Juan espagnol, qui passe son temps renier Dieu et sduire les femmes, demande se confesser avant sa mort lors du dnouement. 4. Les intentions de Molire Molire entretient l'ambigut sur ses intentions en dcrivant un personnage qui n'est pas totalement noir. Il est intelligent et courageux. Dans ses duels verbaux contre Sganarelle, contre son crancier et contre son pre, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que rvulser le spectateur. En fait, la pice est une rflexion sur le libertinage et ses excs. Molire est adepte de la librepense, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dvot ou celle du libertin. Dom Juan est prt tout pour satisfaire ses plaisirs. La fin de la pice est trs ambigu. Certes, Dom Juan est puni de ses pchs par la mort, il est ananti physiquement (en effet les didascalies l'indiquent comme aval par la terre), la conclusion semble donc morale (comme on peut l'attendre l'poque). Nanmoins, peut-on dire qu'un hros est vaincu s'il a prfr mourir plutt que de renoncer ses convictions ?
5. Le dnouement Un dnouement tragique, mais qui reste comique (acte V, scnes 4,5 et 6). On sait que Dom Juan est emport dans les Flammes des Enfers par la Statue du Commandeur. Dom Juan meurt, on pourrait se croire dans le dnouement d'une tragdie. Mais trs rapidement, le registre comique revient au galop avec la rplique finale de Sganarelle : Mes gages, mes gages ! ; un Sganarelle pein, non de la mort de son matre niais de la perte de son argent Le chtiment de Dom Juan peut paratre exemplaire : un homme qui dfie toutes les lois sociales et la puissance divine ne peut survivre. Pourtant le comique de cette rplique finale annule l'effet voulu : Dieu n'a pas le dernier mot. La pice se finit sur une note bouffonne et le valet Sganarelle nonce une morale. Et le chtiment n'est peut-tre pas si fatal Dom Juan, qui n'a cess de provoquer Dieu durant toute la pice : maintenant sr du fait que ce dernier existe, le dernier cri du sducteur peut alors tre peru comme un cri d'orgasme final, et fatal. Le dnouement de Dom Juan ne peut tre vraiment appel dnouement tant celui-ci est ambigu. Le ciel emploie tous les moyens possibles afin de convaincre Dom Juan, et doit se rsoudre utiliser la violence. Finalement, Dom Juan ne va jamais se repentir, personne ne russira le convaincre et vaincre sa logique. Molire a lev Dom Juan (libertin invent par Tirso de Molina en 1630) au rang de mythe, en lui donnant une profondeur et une certaine complexit. cause de son dnouement cette pice est tragique, mais est constamment berce -par le registre comique. Ce mlange des genres fait de Dom Juan une pice baroque, ne respectant pas les rgles du classicisme. LECTURE MTHODIQUE N3 Dont JUAN DOM JUAN - Quoi ! Tu veux qu'on se lie demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on ait plus d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'tre fidle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'tre mort ds sa jeunesse toutes les autres beauts qui nous peuvent frapper les yeux ! non, non : la constance n'est bonne que pour les ridicules ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'tre rencontre la premire ne doit point drober aux autres les justes prtentions qu'elles ont toutes sur nos curs. Pour moi, la beaut me ravit partout o je la trouve, et je cde facilement { cette douce violence dont elle nous entraine. J'ai beau tre engag, l'amour que j'ai pour une belle n'engage point mon me faire injustice aux autres ; je conserve des yeux pour le mrite de toutes, et rend chacune les hommages et les tributs o la nature nous oblige. Quoiqu'il en soit, je ne puis refuser mon cur { tout ce que je vois d'aimable ; et ds qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations naissantes, aprs tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de l'amour est dans le changement. On gote une douceur extrme rduire, par cent hommages, le cur d'une jeune beaut, { voir de jour en jour les petits progrs qu'on y fait, combattre par des transports, des larmes et des soupirs, l'innocente pudeur d'une me qui a peine rendre les armes, forcer pied pied toutes les rsistances qu'elle nous oppose, vaincre les scrupules dont elle se fait un honneur, et la mener doucement o nous avons envie de la faire venir. Mais lorsqu'on en est matre une fois, il n'y a plus rien dire ni rien souhaiter ; tout le beau de la passion est fini, et nous nous endormons dans la tranquillit d'un tel amour, si quelque objet nouveau ne vient rveiller nos dsirs et prsenter { notre cur les charmes attrayants d'une conqute faire. Enfin, il n'est rien de si doux que de triompher de la rsistance d'une belle personne, et j'ai sur ce sujet l'ambition des conqurants, qui volent perptuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se rsoudre borner leurs souhaits. Il n'est rien qui puisse arrter l'imptuosit de mes dsirs : je me sens un cur { aimer toute la terre ; et comme Alexandre* je souhaiterais qu'il y eut d'autres mondes pour y pouvoir tendre mes conqutes amoureuses. Molire, Dom juan, Acte 1, scne 2, pp 360 - 361
1. Situation/Prsentation
2. 3.
Lecture Hypothse Gnrale
Vrification de l'hypothse gnrale par des axes de lecture Axe de lecture n l ENTRES REPRAGE ANALYSE
INTERPRTATION
Axe de lecture n 2
ENTRES
REPRAGE
ANALYSE
INTERPRTATION
BILAN
EXPRESSION CRITE
QUESTIONS - RSUM - PRODUCTION CRITE
lments d'apprentissage
Introduction Le rsum du texte est un exercice qui porte sur un texte argumentatif et qui vise dire en peu de mots ce que l'autre aura dit en plusieurs mots. Cela consiste donc se comporter comme si on tait l'auteur du texte mais en prenant dans un style personnel les ides essentielles de l'auteur. A cet effet, il faut tre concis et rester fidle au texte. Au-del du rsum proprement dit, cet exercice comporte galement deux autres tches additives savoir les questions et la production crite.
I Les Questions sur le texte

Elles ont pour objectif de guider le candidat vers une comprhension globale du texte. La rubrique porte sur deux o trois questions qui peuvent tre tires du systme nonciatif, de l'organisation argumentative, du lexique ou de l'organisation lexicale. Il faut rdiger entirement les rponses toutes ces questions. TEXTE 1 : LES SYNDICATS ALARMS PAR LE CHMAGE DES JEUNES Les pays industrialiss comme les pays en dveloppement connaissent des taux de chmage jamais atteints depuis les annes trente et il n'y a gure de signes que la situation puisse s'amliorer dans un proche avenir. Le chmage des jeunes est particulirement proccupant. Non seulement il reprsente un norme gaspillage de ressources humaines, mais il a galement des consquences sociales de plus en plus lourdes supporter : les taux de criminalit et de toxicomanie s'lvent et les jeunes se sentent toujours plus frustrs de ne pouvoir pleinement participer la vie de la socit. Dans de nombreux pays en dveloppement, la majorit des jeunes n'a que peu ou pas de perspectives d'emploi dans le secteur structur de lconomie ; ils sont des milliers { devoir s'exiler pour tenter leur chance dans les pays industrialiss. Ceux-ci, pour leur part, ne peuvent intgrer cet afflux de main-duvre dans leurs conomies gnralement affaiblies. De ce fait de nombreux immigrants restent sans travail ou ne peuvent trouver que des emplois occasionnels dans l'conomie souterraine. Ils ne bnficient alors d'aucune protection sociale et sont exposs la monte alarmante du racisme et de la xnophobie, orchestre de plus en plus souvent par l'extrmisme politique. Si l'impact social du chmage se manifeste de diverses faons qui peuvent tre identifies et mesures, le cot conomique de l'exclusion de toute activit productive de ces millions de jeunes est beaucoup plus difficile calculer. Il n'en continuera pas moins de peser pendant bien des annes encore. Pourquoi le phnomne a-t-il pris une telle ampleur ? D'abord, sans doute, parce qu'un grand nombre, sinon la plupart, des gouvernements se sont attachs d'troites politiques montaristes privilgiant la lutte contre l'inflation au dtriment de la dfense prioritaire de l'emploi. En vrit, le monde paie trs cher aujourd'hui l'hypothse selon laquelle tout rentrera dans l'ordre si certains critres financiers sont respects. L'une des solutions prconises pour rsoudre le problme du chmage des jeunes est de rduire encore le cot relatif de leur emploi, en particulier en diminuant ou en bloquant leurs salaires. Pourtant, l'exprience a montr que les rsultats obtenus sont au mieux marginaux, car ils
entranent une substitution et non la cration d'un nombre significatif de postes de travail et une embauche court terme au lieu de contrats permanents. Nanmoins, selon des sources syndicales, divers gouvernements s'efforcent encore de rduire les salaires et les prestations des jeunes travailleurs et d'empcher les syndicats de ngocier librement en leur nom. Il n'y a pourtant aucune raison pour que les jeunes ne bnficient pas pleinement des droits consacrs par les conventions de l'Organisation Internationale du Travail (OIT). Dans de nombreux pays, les pouvoirs publics ont lanc des programmes spciaux d'intgration des jeunes dans la vie active : systmes d'emploi court terme, initiatives de formation professionnelle, d'activits destines favoriser la croissance des petites entreprises et des coopratives. Ces systmes ont certainement une place dans toute politique globale de lutte contre le chmage des jeunes ; cependant, ils ne peuvent eux seuls rsoudre le problme. Les questions relatives l'emploi des jeunes ne peuvent tre traites indpendamment du problme du chmage en gnral. C'est seulement en venant bout de la rcession conomique mondiale qu'on pourra esprer garantir aux jeunes des perspectives raisonnables de scurit conomique. Pour inverser la tendance gnrale l'accroissement du chmage, les pouvoirs publics doivent imprativement mettre la recherche du plein emploi au centre de leur politique conomique en cessant de prendre les indicateurs financiers comme seul repre d'action. En sa qualit d'institution tripartite des Nations Unies, l'OIT peut jouer un rle considrable pour encourager les gouvernements revenir des politiques de plein emploi. Les institutions financires internationales doivent tenir pleinement compte des normes de l'OIT et de sa vaste exprience concernant les questions d'emploi dans la conception des programmes d'ajustement structurel. L'homme et ses besoins doivent tre mis au centre de la restructuration conomique. Quant aux gouvernements des pays industrialiss, ils devraient se persuader d'une vidence : savoir qu'ils ne pourront rsoudre leurs problmes long terme tant que les niveaux de vie et le pouvoir d'achat des pays en dveloppement continueront de dcliner. Le chmage est un problme plantaire qui exige des solutions plantaires. Martin FERGUSON, " Les syndicats alarms par le chmage des jeunes " In Travail, Le magazine de l'OIT. NI 3, Avril 1993 pp 20-21 QUESTIONS SUR LE TEXTE a) Vous expliquerez en contexte le sens des expressions suivantes : afflux de main-duvre extrmisme politique . b) Donnez la vise argumentative de lauteur RSUM Ce texte comporte environ 740 mots. Rsumez-le au quart de son volume, soit environ, 190 mots. (Une marge de plus ou moins 10% sera admise. Vous indiquerez la fin de votre rsum le nombre exact de mots employs). PRODUCTION CRITE Partagez-vous ce point de vue de l'auteur : "Le chmage est un problme plantaire qui exige des solutions plantaires".
- valuation 1- Quels sont les diffrents types de questions poses sur un texte argumentatif?
2- A quel(s) type(s) renvoient les questions poses sur le texte 1 ?
3- Relevons les lments correspondant dans le texte.
4- Rdigeons les rponses aux questions poses sur le texte 1.
II Le rsum de texte proprement dit

1. Principes de base -Suivre l'ordre du texte -se mettre la place de l'auteur -ne pas apporter d'lments nouveaux -ne pas tirer de conclusion -viter les paragraphes, les ides de l'auteur et ne pas apprcier ou commenter les ides de l'auteur 2. La dmarche -lire attentivement le texte et plusieurs fois jusqu' sa comprhension -dgager le thme, les ides gnrales, la thse dveloppe par l'auteur -porter une trs grande attention aux connecteurs logiques afin de mieux cerner la dmarche argumentative de l'auteur. - Supprimer les exemples : on considre comme exemple, les illustrations, les digressions (dveloppement qui s'carte du sujet), les insistances, les citations, les expansions... -relever ainsi les ides essentielles de chaque paragraphe en gardant l'esprit l'ide matresse autour de laquelle viennent se greffer ces ides. TEXTE 2 : LA LIBERT D'EXPRESSION N'est-il pas significatif que lun des premiers signes de l'intention d'un gouvernement de s'carter des principes dmocratiques soit le renforcement de son contrle sur l'information par le muselage de la presse ? Le phnomne va de violations quotidiennes mineures dans les dmocraties occidentales - tel le recours abusif la lgislation sur la scurit nationale pour empcher la publication d'informations que les autorits prfrent garder sous silence - des rgimes de terreur qui suppriment par la violence toute opposition, information voire libert de pratique religieuse. L'absence de libert de parole et de presse indpendante facilite incontestablement la tche des gouvernements rsolus utiliser la propagande pour encourager les conflits ethniques, la guerre et le gnocide. Le droit la libert d'expression est officiellement garanti par les grands traits internationaux, y compris la Dclaration universelle des droits de l'homme, le Pacte international relatif aux droits civils et politiques et la Convention europenne des droits de l'homme. Il figure galement dans de nombreuses constitutions nationales, sans tre garanti pour autant. L'obligation de respecter la libert d'expression s'tend aujourd'hui aux pays qui n'ont pas ratifi les traits internationaux en la matire car la reconnaissance de la Dclaration universelle implique que ses dispositions font dsormais partie intgrante du droit coutumier. Mme s'il est gnralement admis que la libert d'expression est la pierre angulaire de la dmocratie, des restrictions sont autorises par certains traits internationaux. A l'inverse du premier Amendement amricain qui n'autorise pratiquement pas d'entraves la libert de parole, les traits internationaux sont la recherche d'un quilibre entre des droits concurrents ; ainsi, par exemple la libert de parole peut tre limite lorsqu'elle empite sur le droit la vie prive ou lorsqu'elle constitue une incitation la violence ou la haine. Les restrictions autorises ayant ncessairement une porte assez large, les limites de la libert d'expression sont remises en question devant des tribunaux nationaux ou rgionaux. Plusieurs affaires rcentes ont ainsi permis de prciser les restrictions qu'un gouvernement est en droit dimposer et dans quelles circonstances. La Cour europenne de Justice a notamment soulign que toute restriction devait rpondre un triple critre : elle doit tre prescrite par la loi (et ne pas tre impose de manire arbitraire), elle doit tre proportionnelle aux objectifs lgitimes poursuivis, et sa ncessit pour
assurer la protection de l'individu et/ou de ltat dans une socit dmocratique doit tre dmontrable. En dpit des dispositions rgissant les restrictions en matire de libert d'expression, les gouvernements continuent d'invoquer toute une srie de motifs pour justifier la suppression d'informations n'allant pas dans le sens de leurs politiques ou de leurs intrts. Ces motifs relvent le plus souvent de la scurit nationale ou de "lintrt public", et les mcanismes utiliss pour entraver la libre circulation de l'information vont de subtiles pressions conomiques et de voies dtournes pour mater l'opposition politique et la presse indpendante jusqu'{ ladoption de lois limitant la libert de presse et de rgles limitant loctroi de permis aux journalistes. Ce type de mthode peut aller, dans des cas extrmes, jusqu{ la dtention illgale, la torture et la disparition de journalistes et dautres personnes impliques dans la diffusion d'opinions indpendantes. Frances De Souza, in Le Courrier, n158, juillet-aot 1996, p. 42. QUESTIONS SUR LE TEXTE a) Dgager la thse de lauteur de ce texte b) Dfinissez les expressions suivantes selon le contexte : utiliser la propagande , ratifier les traits internationaux RSUM PRODUCTION CRITE tayez l'ide selon laquelle "la libert de parole peut tre limite lorsqu'elle empite sur le droit la vie prive ou lorsqu'elle constitue une incitation la violence ou la haine." - valuation 1- Identifions la situation d'argumentation : - Quel est le thme du texte 2 ?
- Quels sont les indices d'nonciation ? Que peut-on en dduire ?
- Quelle(s) est (sont) la (les) thse(s) en prsence ?
- Relevons le champ lexical propre au thme et le champ lexical propre aux thses en prsence.
- Dgageons enfin la vise argumentative de l'auteur travers ce texte.
2- Slectionnons les ides essentielles - Reprons les connecteurs logiques dans le texte pour identifier les squences argumentatives
- Supprimons les exemples dans le texte
3- tablissons un enchanement logique entre les ides essentielles - Pour cela utilisons des connecteurs quivalents ceux relevs dans le texte
4- Reformulons les ides essentielles du texte 2 - Utilisons par exemple des synonymes, des mots englobant ou gnriques pour les numrations. - Transformons des phrases complexes en phrases simples (en remplaant la relative par un adjectif qualificatif la compltive par un GN, la circonstancielle par un GNP par exemple).
5- Rdigeons un rsum
Je traite mes exercices
III La production crite

C'est le second volet de l'exercice du rsum de texte. C'est un sujet propos par le compositeur de devoir en occurrence le professeur et peut porter sur tout le texte ou partie de l'argument. On doit partir des consignes du libell (tayer, rfuter) pour traiter ce sujet portant sur un problme dvelopper dans le texte de rsum. 1. Dfinition La production crite comporte trois parties : l'introduction, le dveloppement et la conclusion. Cependant le contenu de ces diffrentes parties diffre en fonction des consignes du libell car nous pouvons avoir des sujets portant sur tout ou une partie de l'argumentation du texte de base dans le cas contraire, sur une citation tire galement du texte de base. a- cas d'un sujet de production crite portant sur tout ou une partie de l'argument du texte de base L'introduction L'introduction dans ce cas de figure commence par la prsentation des circonstances de l'argumentation savoir le nom de l'auteur, le passage partir duquel est formul le sujet, le type de l'ouvrage d'o est extrait le texte. H faut par la suite rappeler la thse tayer ou rfuter puis prendre position, c'est--dire annoncer la position qui sera adopte dans le dveloppement. Le dveloppement Dans ce cas de la consigne rfuter il faut d'emble commenter l'argumentation et l'analyser en montrant les limites de la thse de l'auteur c'est--dire en apportant des contre arguments et des contre-exemples. Dans ce cas de la consigne tayer : commencer par faire un commentaire de l'argumentation et de l'analyse des ides tout en montrant la validit. Dvelopper par la suite la thse de l'auteur en apportant des arguments et des exemples nouveaux. La conclusion Elle fait le bilan de la dmarche argumentative mene dans le texte et largit le thme en l'actualisant. b) cas d'un sujet de production crite portant sur une citation tire du texte de base L'introduction Ici, il faut partir d'une phrase d'accrochage au texte de base c'est--dire le nom de l'auteur, le titre de l'uvre d'o est extrait le texte, l'dition, le rappel de la thse { tayer ou { rfuter. Par la suite, il faut prendre position en annonant celle qui sera la votre dans le dbat. Le dveloppement Dans ce cas de la consigne rfuter : il faut d'emble rejeter la thse de l'auteur en commentant la citation et apporter des contres arguments et des contre-exemples. Dans ce cas de la consigne tayer : dvelopper la thse de l'auteur en commentant la citation puis donner des arguments et des exemples nouveaux. La conclusion Elle fait le bilan des ides dveloppes et ouvre le thme sur un dbat plus large.
TEXTE 3 : URBANISATION: DANGER ! La ville ne cesse d'exercer son attraction sur une population de jeunes ruraux plus ou moins dsuvrs qui souhaitent s'affranchir des contraintes familiales. Des enqutes menes Ouagadougou par Isabelle Barden, il ressort que les jeunes, et principalement les femmes, viennent la ville pour chapper aux mariages arrangs, pousss par un dsir d'accder une libert individuelle dont ils entrevoient le reflet - sans doute dform - travers la radio et parfois la tlvision. La ville, pour les jeunes, c'est le lieu des plaisirs dfendus, de l'animation, de la vie facile. La musique, le sport, le cinma, les botes de nuit, les biens de consommation, vtements, cyclomoteurs, matriel hi-fi font partie de la "vie moderne". La presse, la radio, et mme l'cole contribuent de manire dsastreuse populariser l'image d'une vie urbaine prestigieuse, facile, oppose la monotonie du cadre villageois, trop souvent jug rtrograde. Les manuels scolaires manifestent l'vidence que la ville est du ct de l'avenir; le village, la brousse, du ct du pass rvolu et les traditions sont prsentes comme des entraves au dveloppement. Cette vision simpliste est parfois criminelle. A aucun moment la ralit urbaine, faite de chmage, de misre, d'inscurit, de violence souvent, n'est voque. La ville est prsente comme un lieu o sont rassembls - cela est manifeste dans l'iconographie - des maisons blanches quipes de tout le confort mnager (lectricit, frigidaire), des jardins entretenus, des rues bitumes, des dispensaires et des btiments scolaires flambant neuf, des cinmas et des stades sportifs accessibles tous, des magasins o chacun semble pouvoir s'approvisionner sans limite. Mme si on fait semblant de trouver le village attrayant, il est toujours prsent comme le sjour de vacances scolaires auprs de grands-parents gs. De jeunes ruraux, on n'en voit gure parmi les hros des manuels scolaires. Tout cela n'est pas sans consquence. La vie la ville constitue le seul idal social. Occuper un emploi en ville devient un but en soi, celui de l'enfant, celui des parents. Trs souvent, ds que l'enfant de la campagne entre en sixime, il est dj considr comme un citadin potentiel qui sera dispens du travail des champs ou du gardiennage du btail. La vie rurale, c'est dj fini pour lui. Malheureusement, un grand nombre de ces enfants ne poursuivront pas leurs tudes et trouveront difficilement une place. Ils risquent de se retrouver en situation d'chec dans un milieu rural auquel ils croyaient avoir chapp, inadapts aux contraintes de ce milieu ou, la plupart du temps, tenteront leur chance en ville. Les villes africaines croissent ainsi de 9% 11 % par an environ. Les nouveaux venus ont en gnral un point de chute, parents citadins qui, solidarit lignagre oblige, les accueilleront bon gr mal gr. Il fut un temps o c'tait de bon gr, quand on trouvait encore s'employer assez facilement la ville. Cela devient de plus en plus difficile car le secteur informel, autrefois grand pourvoyeur d'emplois est aujourd'hui quasiment satur. Alors on dit que les mentalits changent, que les traditions d'hospitalit commencent se perdre : mais surtout, les citadins ont de plus en plus de mal survivre dans un contexte difficile et sont contraints par les rigueurs conomiques vivre un rel dchirement : la solidarit lignagre, n'est tout simplement plus possible dans bon nombre de cas. L'espace se rduit : les villes africaines constitues l'poque coloniale d'un quartier "indigne" isol de la ville europenne ont cr de manire anarchique, s'tendant parfois sur des dizaines de kilomtres dans les zones libres aux franges de la ville. Dans certains cas des limites sont poses par la gographie : flancs de montagne, marcages, fleuves, rivages des ocans. Les quartiers alors se densifient l'extrme. Franoise PLOQUIN, "Urbanisation: Danger!" in Diagonales, n 29, janvier 1994
QUESTIONS SUR LE TEXTE a) Vous expliquerez le sens, dans le texte, des expressions suivantes : solidarit lignagre pourvoyeur d'emplois b) Dgager la vise argumentative du texte RSUM Ce texte comporte environ 640 mots. Rsumez-le en 150 mots. (Une marge de plus ou moins 10% est accepte). PRODUCTION CRITE Dans une argumentation bien structure, discutez ce point de vue : "Les citadins ont de plus en plus de mal survivre dans un contexte difficile et sont contraints par les rigueurs conomiques vivre un rel dchirement" - valuation Cas 1 : Sujet de production crite portant sur une citation tire du texte de base (cf. Texte 1) Partagez-vous ce point de vue de l'auteur : "Le chmage est un problme plantaire qui exige des solutions plantaires".
Cas 2 : Sujet de production crite portant sur tout ou une partie de l'argument du texte de base (cf. Texte 3) Dans une argumentation bien structure, discutez ce point de vue : "Les citadins ont de plus en plus de mal survivre dans un contexte difficile et sont contraints par les rigueurs conomiques vivre un rel dchirement"
TEXTE 4 : DES FISSURES DANS L'DIFICE L'ide demeure pourtant bien ancre dans les esprits surtout dans les pays occidentaux : en Afrique, les jeunes gnrations gardent avec elles leurs vieillards. Les petits-enfants peuvent ainsi profiter de la richesse des expriences de leurs grands-parents et mme parfois arrire-grandsparents ; ils apprennent leur histoire familiale bonne source, bnficient de leurs conseils. Il n'est donc pas rare qu' l'occasion de grands rassemblements traitant de la situation des personnes pudiquement dsignes du "troisime ge", des responsables ou des personnalits africaines soient sollicites pour venir exposer "la mthode africaine de question des vieillards" ou sur la solidarit entre les gnrations en Afrique. Cette vision simpliste s'est si bien incruste dans les esprits que mme les Africains ont fini par ne plus y faire attention ; bien plus en tre entirement convaincus. Au point o poser la question de savoir "que faites-vous de vos vieillards ?" parat parfois incongru, voire insultant pour l'interrog. Pourtant, y regarder de plus prs, il s'est produit de nombreuses fissures dans l'difice de la solidarit africaine. Fissures nes pour l'essentiel de l'volution des socits africaines ; de leur marche "irrversible" vers le progrs. En effet, les contraintes de la vie sociale issues de la socit postcoloniale ont sap lentement mais srement et presque imperceptiblement les liens traditionnels de solidarit. L'individu vivant en ville s'est compos peu peu une attitude faite de rserve et d'indiffrence, ragissant intellectuellement et rationnellement plutt qu'motionnellement. De mme l'htrognit de la population urbaine attnuant les distinctions de classe, les sentiments d'appartenance au groupe s'effritent de la mme manire. L'individu devient anonyme et identique aux autres. Toute personne supplmentaire est perue comme une charge. Au point o les vieillards apparaissent de plus en plus comme une charge pour les personnes qui en ont. Mais il faut distinguer les gnrations de vieillards. La toute premire, celle qui, l'ge adulte, a vu la colonisation s'installer, n'a pas souffert des nouveaux modes de comportements que la colonisation tentait d'introduire. Au contraire, elle a vu ses liens se ressouder au niveau de la cellule familiale. On revenait toujours au village rechercher le soutien de la famille. La peur de ce qui arrivait (la colonisation) resserrait le sentiment d'appartenance. Souvent on tentait de reconstituer en ville la chaleur de cet univers. C'est galement dans cette atmosphre qu'ont volu ceux qui constituent la deuxime gnration de vieillards. Les liens familiaux demeurent intacts ; on s'entraide pour tous ; on se soutient moralement et matriellement. On s'occupe de ses vieux parents de manire affectueuse, sans le vivre comme une contrainte, une charge. En tmoignent, les propos de cette camerounaise de 53 ans, qui a encore la chance d'avoir sa grand-mre vivante. "Je demeure trs attache ma grand-mre bien qu'elle habite le village. Je ne rate aucune occasion pour aller la voir. Et lorsqu'elle est en ville, mes frres et moi nous nous la disputons. Au point o ma mre en devient jalouse". Et la troisime gnration ? Celle dont elle fera bientt partie ? C'est pour ce nouveau groupe que la situation est proccupante. "Les choses ont chang, les enfants s'intressent de moins en moins leurs parents qu'ils trouvent envahissants, toujours malades et pour le moins encombrants. Que voulez-vous, au nom de valeurs modernes, nos enfants se dsintressent de nous". Dans le long et minutieux travail d'rosion occasionne par les exigences de la socit moderne, c'est cette troisime gnration de personnes ges qui subit de manire brutale le contrecoup de l'volution sociale. Quoiqu'on en dise encore, les jeunes mnages prfrent dsormais s'occuper de leurs vieux parents distance, du moins pour ceux qui en ont quand mme le souci. Vieillards et
autres personnes ges sont perus comme des charges. Pour la plupart, ils n'ont plus aucune activit. Des activits de bnvolat ne sont pas suffisamment portes leur connaissance pour qu'ils s'y intressent. Bref, ils passent le plus clair de leur temps ne rien faire. La notion de famille s'est rtrcie en Afrique aussi ; elle a pous les contours de la famille europenne, famille nuclaire qui correspond au schma pre-mre-enfants. Dsormais aussi, on ne rend visite aux personnes ges qu' l'occasion d'vnements prcis. De mme, toute visite imprvue d'un parent prend des allures de violation de domicile. Les stations de radios africaines diffusent longueur de journes des communiqus invitant un tel venir chercher telle tante ou tel oncle et parfois mme tel pre arriv en ville, sans grand succs. [...] Le constat est pathtique et poignant : la solidarit africaine se meurt. On n'a pas encore atteint le seuil critique observ en Occident mais la voie est trace pour y aboutir si rien n'est fait. MPESSA MOVANGUE (Journaliste au Cameroun) Famille & Dveloppement N 67 Fvrier 1994 QUESTIONS SUR LE TEXTE a) Vous expliquerez le sens, dans le texte, des expressions suivantes : l'difice de la solidarit africaine minutieux travail d'rosion. b) Donnez la thse dfendue par lauteur RSUM Ce texte contient environ 700 mots. Rsumez-le au quart de son volume, soit environ 175 mots, une marge de plus ou moins 10% tant admise. PRODUCTION CRITE Partagez-vous le constat fait par l'auteur : "la solidarit africaine se meurt. On n'a pas encore atteint le seuil critique observ en Occident mais la voie est trace pour y aboutir si rien n'est fait" ?
LA DISSERTATION LITTRAIRE
I La composition du sujet
Les sujets sont composs selon deux modles principaux : soit ils comportent un jugement ou une opinion parfois donns sous forme d'une citation avec le nom de l'auteur. Dans les sujets de discussion, cette opinion est gnralement tire du texte d'tude ; soit le sujet est constitu par une question sans citation, pose au candidat de faon directe afin de lui demander un point de vue personnel. Ces deux types de sujets peuvent tre suivis d'une consigne, qui, exprime sous forme injonctive l'impratif ou au futur de l'indicatif, oriente la dmarche { mettre en uvre. .Les consignes formules sous la forme Dans quelle mesure... , invitent examiner le problme sous plusieurs directions alors que certaines consignes orientent prcisment la rflexion. .Les consignes du type Que pensez-vous de tel point de vue n'engagent pas, malgr les apparences, dfendre une opinion uniquement personnelle qui n'envisagerait qu'un point de vue : tout dveloppement doit tre appuy par des arguments faisant preuve d'une certaine culture gnrale. .Les consignes formules avec la tournure Commentez et discutez ou Expliquez et discutez invitent justifier le point de vue exprim dans le sujet puis le nuancer obligatoirement. Parfois les consignent rappellent aussi les rgles de base selon lesquelles il faut laborer un dveloppement avec une organisation et des illustrations rigoureuses.
II Dcouvrir la problmatique
1. Gnralits Pour pouvoir traiter un sujet de dissertation ou de discussion il faut en avoir dgag la problmatique. On appelle problmatique, l'ensemble des questions ou des problmes lis un sujet. Dterminer la problmatique consiste, partir du contenu du sujet et de l'orientation de la consigne, identifier quelle question, quel problme il faut rsoudre travers les diffrentes tapes de la rflexion mene dans le devoir. 2. Les problmatiques littraires La plupart des sujets tournent autour des grands axes de rflexion littraire suivants : -La perspective de l'auteur .Pourquoi crit-on ? Pour dcrire le monde ? Pour le transformer ? .Comment crit-on ? Sous l'effet de l'inspiration ? Au prix d'un long travail ? .Pour qui crit-on ? .Quelle part l'autobiographie prendelle dans l'uvre ? -La perspective de l'uvre .L'uvre prsente-t-elle une vision raliste du monde ? Se prsente-t-elle au contraire comme une uvre de pure imagination ? Quelle fonction assigne-t-elle la fiction ? Quelle est la part de l'imitation et celle de la cration ? Dans quelle mesure une uvre s'inscrit-elle dans un genre ou le transgresse-t-elle ? .Une uvre doit-elle viser le vrai, le bon, le beau ? Quels rapports entretient-elle avec la vrit, la morale, Y esthtique ? -La perspective du lecteur .Que recherche-t-on dans la lecture ? .Comment lire ? Faut-il se laisser porter par le texte ou rechercher un recul critique ?
.Quels effets produit la lecture d'une uvre ? .Qu'est-ce qui fait la valeur, l'influence, la dure d'une uvre ? Sujet 1 : Pote : On dfinit le pote tantt comme un enchanteur qui possde le don de transporter son lecteur dans un univers (fait de mots, de sons, de rythmes, dimages), sorti tout droit de son imagination, tantt comme un magicien du verbe qui matrise lart de sentir, de regarder et de dire le monde autrement, tantt enfin comme un esprit veill par qui certaines parcelles du monde sont rvles aux hommes. De toutes ces dfinitions, quelle est celle qui correspond votre propre conception du statut et du rle du pote dans la socit ? Vous rpondrez cette question dans un dveloppement organis, appuy sur des exemples prcis tirs des uvres potiques que vous avez lues ou tudies. Sujet 2 : Roman : "Les plus beaux romans, dit Goethe, sont ceux qui projettent brusquement un jour nouveau sur les sentiments les plus communs, sur les situations les plus triviales." Lon Blum, Nouvelles Conversations de Goethe avec Eckermann, 15 fvrier 1898 Vous commenterez cette affirmation en vous appuyant sur les romans que vous avez tudis ou lus.
- valuation 1- Analysons le sujet - Distinguons les deux parties de chacun de ces sujets
- Reprons les lments essentiels des sujets (les mots-cls) Sujet 1
Sujet 2
- Analysons le sens de chaque sujet et reformulons-le Sujet 1
Sujet 2
- Dgageons la problmatique pour chaque sujet Sujet 1
Sujet 2
III Trouver des ides

Pour traiter un sujet de dissertation comme un sujet de discussion, il faut baser son argumentation sur des ides que l'on recherchera dans diffrents domaines en fonction du thme gnral du sujet. Un sujet peut mettre en relation diffrents domaines dans lesquels il sera possible de trouver des arguments. Certains sujets par exemple, peuvent mettre en relation le domaine de la littrature avec celui de la socit. Plus les ides utilises sont illustres par des exemples prcis, plus elles sont valables et convaincantes. Ces exemples peuvent tre utiliss sous forme de citations, de chiffres, ou d'allusions { des uvres, { des faits historiques ou sociaux. - valuation 1- Recherchons les ides pour le sujet 1 et pour le sujet 2 (en deux groupes) .Trouvons des arguments et des illustrations (identifier les arguments par Al, Al, A3, etc.)
IV Organiser les ides : btir un plan

La rdaction d'une dissertation ou d'une discussion ne peut commencer qu'aprs l'laboration d'un plan adapt la problmatique du sujet qui, dans son cheminement, permette de rpondre la question pose. L'laboration d'un plan est une affaire de logique : elle ne peut se faire qu'aprs qu'on a analys prcisment le sujet et en avoir dgag les ides principales que le plan prsentera de manire ordonne, claire et progressive. Le plan dtaill d'une dissertation permet de classer au brouillon les ides directrices, les arguments et les exemples qui seront utiliss. Il sert aussi de canevas la rdaction du dveloppement. Beaucoup de sujets peuvent tre traits partir de plans en deux parties, en particulier si le sujet demande d'expliquer un jugement puis de le discuter. Si le sujet se prsente comme une alternative, la premire partie exprimera l'ide la plus couramment admise donc la moins recherche alors que la seconde partie nuancera ou rfutera cette ide. Certains sujets requirent une organisation plus complexe : dans ce cas, on envisagera un plan en trois parties. La premire partie permet d'examiner la thse, la deuxime de la nuancer alors que la troisime partie fait la synthse des ides exprimes en ouvrant la discussion vers d'autres perspectives. Mais le choix du plan dpend du type de rflexion qui a t choisi, il n'y a donc pas un plan unique et strotyp qui puisse s'appliquer universellement. L'organisation du plan dpend de ce qui est jug comme plus important par son auteur ; elle peut donc varier d'un individu l'autre. - valuations 1- laborons le plan du sujet 1 et du sujet 2 (mmes groupes) .Classons les arguments et leurs illustrations en parties et Ss-pariies [PI (A1; A2 ...)]; [P2 (A1 ; A2)]
.Trouvons les lments de transition entre les diffrentes parties
V Rdiger le devoir
1. Rdiger un paragraphe argumentatif Dans la rdaction d'une discussion ou d'une dissertation, chaque ide constituant une sous - partie du dveloppement doit tre prsente en un paragraphe distinct appel paragraphe argumentatif. Pour atteindre la plus grande rigueur dans la dmonstration, il faut que le paragraphe construit comporte : une phrase prsentant l'ide directrice pour laquelle le paragraphe est construit. Chaque paragraphe ne contient qu'une seule ide directrice. Si l'on passe une autre ide directrice, il faut changer de paragraphe ; les arguments qui dveloppent l'ide directrice laquelle ils sont relis par des connecteurs logiques. Les arguments permettent de justifier l'ide directrice et lui donnent sa validit. Certains de ces arguments mritent d'tre dvelopps et expliqus ; des exemples qui servent illustrer l'argument donn et lui confrer une dimension plus concrte, moins thorique. La composition d'un paragraphe argumentatif ne suit pas obligatoirement l'ordre donn ci -dessus. L'essentiel est que le paragraphe soit suffisamment consistant pour que l'ide soutenue soit convaincante, il n'est donc pas inutile de donner toutes les explications ncessaires pour dvelopper un argument et bien faire comprendre son point de vue. 2. Rdiger une transition La difficult lors de la rdaction d'une discussion ou d'une dissertation rside souvent dans le passage d'un paragraphe un autre pour donner une cohrence dans l'articulation du dveloppement. Ce passage se fait au moyen d'une transition qui consiste gnralement tirer une rapide conclusion - en une phrase - de l'argument prcdent, cette conclusion ouvre sur l'ide qui sera prsente dans le paragraphe suivant. Le paragraphe suivant, lui, peut commencer par un connecteur marquant le rapport logique avec le prcdent. - valuation 1- Rdigeons une partie du dveloppement
3. Rdiger l'introduction L'introduction sert prsenter en un paragraphe le sujet et l'organisation du devoir, pour cela elle doit comporter : une phrase d'appel qui sert prsenter de faon gnrale le thme abord par le sujet en en montrant l'intrt et en vitant les tournures trop vagues du type depuis la nuit des temps , les hommes ont toujours... ; une reprise du sujet qui consiste recopier la citation si le libell en contient une ou reformuler la question pose. Cette tape permet aussi de mettre en vidence la problmatique du sujet ; une prsentation du plan et de ses grandes tapes sans anticiper sur l'aboutissement de l'argumentation. Cette annonce doit se faire de la manire la plus lgre possible en vitant les rptitions du type dans une premire partie, nous verrons... , puis dans une deuxime partie... 4. Rdiger la conclusion La conclusion fait le bilan de la rflexion mene dans le dveloppement, elle permet d'apporter une rponse claire aux questions poses par la problmatique, mais elle n'est pas l'occasion de rajouter des ides qui auraient t oublies ou qu'on n'aurait pas su classer ailleurs. Une conclusion comporte gnralement deux parties : une reprise des principales tapes de l'argumentation qui ne se contente pas de recopier l'annonce de plan faite dans l'introduction mais qui rpond la question pose par le sujet ; une ouverture vers d'autres perspectives qui montre que le problme pos peut tre intgr une rflexion plus gnrale. Mais cette ouverture doit viter d'tre trop vaguement en rapport avec le sujet et d'tre d'aveu d'impuissance face l'tendue du sujet, du type la question est trop vaste pour pouvoir y rpondre compltement . - valuation 1- Rdigeons une introduction et une conclusion. .Introduction
.Conclusion
Remarque : Nuancer sa pense Les sujets de discussion comme les sujets de dissertation invitent mener une rflexion personnelle. Si celle - ci, dans certains cas peut tre faite la premire personne en utilisant le je , il est cependant recommand d'utiliser le nous plus prudent et plus modeste. On peut aussi prsenter son opinion de manire impersonnelle l'aide de tournures telles que on peut dire , il semble que , on peut constater que ; de mme, les propos doivent tre nuancs pour ne pas paraitre trop premptoires ; il est donc conseill d'utiliser des modalisateurs comme peut - tre , apparemment , sans doute , il faut aussi essayer d'viter de s'adresser un ventuel destinataire qui, dans le cadre du baccalaurat, sera votre correcteur ! N.B. : Nuancer son propos n'empche pas de formuler les ides avec prcision en vitant des termes trop vagues comme les gens , faire , choses . Sujet traiter Sujet 1 Roman : "Le monde romanesque, a crit Albert Camus, ce n'est que la correction de ce monde-ci suivant le dsir profond de l'homme". Expliquez et commentez cette affirmation. Sujet 2 Pote : Sony Labou Tansi crit dans l'avertissement de son roman Les sept solitudes de Lorsa Lopez : "tre pote, de nos jours, c'est vouloir de toutes ses forces, de toute son me, et de toute sa
chair, face aux fusils, face l'argent qui lui aussi devient un fusil, et surtout face la vrit reue [] qu'aucun visage de la ralit humaine ne soit pouss sous le silence de l'histoire." Dans un dveloppement argument s'appuyant sur vos lectures personnelles, vous vous demanderez si la fonction de l'uvre potique est de dire ce que personne ne veut dire, d'exposer la vrit refuse par la socit. Sujet 3 Littrature : "Le grand talent en littrature est de crer, sur le papier, des tres qui prennent place dans la mmoire du monde, comme des tres crs par Dieu, et comme ayant eu une vraie vie sur la terre". Edmond et Jules de Goncourt, Journal. Expliquez et discutez cette rflexion des Goncourt.
LE COMMENTAIRE COMPOSE
Introduction
L'exercice consiste prsenter de manire ordonne tin bilan de lecture d'un texte littraire. Ce texte est immdiatement suivi d'un petit paragraphe appel "libell" qui contient les centres d'intrts qui permettront l'organisation de notre raisonnement.
I L'analyse du texte
1. L'analyse globale La premire tape dans le travail d'laboration d'un commentaire compos est l'analyse globale du texte qui s'effectue bien entendu au brouillon. Elle consiste mettre en vidence plusieurs lments qui permettent par des lectures successives du texte d'en assurer une bonne comprhension au dpart et qui serviront par la suite de base de travail pour l'laboration du plan et de l'introduction. Il s'agit de noter tout d'abord les lments qui concernent la mise en page (longueur des paragraphes, disposition typographique particulire...), le thme et le sens littral du texte. On regarde ensuite tout ce qui a trait au paratexte : date de publication, indications ventuelles sur l'auteur ou l'uvre qui permettent de replacer le texte dans son contexte historique ou culturel. On prcise le genre et le type du texte. -On analyse enfin la logique interne du texte, c'est--dire sa structure et sa composition. 2. L'analyse dtaille Au cours de cette analyse on relit le texte de manire linaire en se demandant ce qui peut tre significatif pour clairer son sens, sa qualit littraire. On ne retient donc que les observations auxquelles on peut donner une interprtation. Pour cela on utilise les outils d'analyse de la lecture mthodique : Lexique : registre de vocabulaire, connotation (mliorative ou dprciative), valeurs particulires du singulier ou du pluriel, champs lexicaux (en particulier prsence du lexique des cinq sens)... Sonorits : allitrations, assonances... Figures de style Tonalits du texte. Le rsultat des analyses peut se prsenter sous la forme d'un tableau tel que ci-dessous : Rfrences dans le texte (lignes ou vers) Outil(s) utilis(s) Effets produits (interprtation)
3. Analyser un texte selon le genre a) Un texte romanesque Lorsque le texte est extrait d'un roman, il convient de ne pas oublier l'analyse des personnages (manire de s'exprimer, fonction dans le roman...), l'analyse de la fonction de l'espace (esthtique ou symbolique), l'analyse du temps...
b) Un texte potique Ici il faut analyser la forme potique utilise (rgulire ou non, fixe ou libre, en vers ou en prose), le ou les mtre(s) utiliss, la construction des strophes, les images et les effets sonores (rimes, rythmes) c) Un texte thtral Lorsque le texte commenter est thtral, il faut songer situer si possible la scne dans la pice, surtout s'il s'agit d'une scne-cl (exposition ou dnouement), afin d'en tirer les analyses utiles. On n'oubliera pas d'tudier l'enchanement des rpliques et les personnages en prsence, leur niveau de langue, le nom qui leur est attribu... 4. Le plan dtaill Avant de rdiger le commentaire il faut tablir son plan dtaill au brouillon de la faon suivante : chaque centre d'intrt constitue une ide directrice ; les diffrents lments d'analyse forment les ides secondaires de chaque partie. - chaque ide secondaire est accompagne de rfrences textuelles et le passage d'une ide l'autre est indiqu par des liens logiques. Dans le plan dtaill, on veillera l'quilibre entre les diffrentes parties.
II La rdaction du devoir
1. La rdaction du dveloppement Diffrents procds peuvent tre utiliss pour introduire les citations : les deux points, les parenthses ( utiliser modrment), les formules comme on peut citer titre d'exemple. On privilgiera cependant ceux qui intgrent parfaitement la citation au dveloppement. Les lments du texte sont cits fidlement entre guillemets. Deux dfauts sont viter : les citations trop longues et les citations trop nombreuses qui assimilent le dveloppement un catalogue, une numration d'exemples sans interprtation. Remarque : pour viter la paraphrase, on utilise des tournures qui traduisent l'effet littraire rendu comme exprime , traduit , renforce l'impression . L'introduction et la conclusion doivent tre spares du dveloppement par le saut de deux lignes. A l'intrieur du dveloppement, les centres d'intrt sont espacs d'une ligne. A l'intrieur des centres d'intrt, chaque paragraphe se distingue de l'autre par un retour la ligne et un alina. Sujet 1 " Oui je le sais !" Parce que je nai pas une auto, Je ne suis pas un homme pour eux ! Parce que je nai pas un chteau Je ne suis pas un homme pour eux ! Parce que je nai pas de compte en banque Je ne suis pas un homme pour eux ! Je le sais Parce que la reddition des comptes Je napporte que des projets, Je ne suis pas un homme pour eux ! Et vil objet, lon me renvoie de place en place, Jencombre Et vieil outil, lon me rejette sur les trottoirs Avec ma faim au ventre et mes angoisses au cur !
Jembarrasse Et ils me traquent comme un brigand Mon indigence menace leur fortune Et toutes leurs pourritures dagents secrets Me sont sur le dos parce que je menace leurs coffres Leurs banques, leurs reliefs, leur fodalit, leur puissance. Parce que gueux, leur frre en Jsus, Jprouve leur charit chrtienne, Je le sais ! Je le sais ! Voici venir la nuit des mtamorphoses, Et les immortelles nimbes dombre sestompent, svanouissent Demain donc sera la rsurrection La rsurrection dun peuple La rsurrection dun monde enchan Lallgresse des hommes unis, Le concert mouvant des curs accords, Demain, la victoire de lhomme Avec le rire des continents heureux. Et les Blancs, Jaunes, Rouges et Noirs, frres retrouvs, Oui ! Et Blancs, Jaunes, Rouges, et Noirs, frres retrouvs Ensemble, du scalpel de lamour Dbridant, les gosmes, tueront la misre sociale Pour que jamais plus une 202 ou une Mercury Height Nait le pas sur lhomme Lhomme qui pense ! Lhomme qui souffre ! Lhomme qui aime ! Lhomme qui vit ! Lhomme notre frre ! Bernard B. Dadi, Lgendes et pomes Dans un commentaire compos, vous montrerez le rejet de lindigent par les nantis, ainsi que le vu du pote pour lavenir. Sujet 2 Le Messager O voulez-vous en venir ? Le Notaire La vie ma beaucoup appris. Le racisme nest quune ngation irrelle de la finitude, une volont vaine, insatisfaite de soi, qui se venge des limites quimposent { tout homme lunivers et lhistoire. Tel Blanc minable qucrasent ses propres structures sociales se rengorge { la vue dun Noir. Une joie sombre dpoussire le regard de tel autre qui entend parler de sales ngres. Combien de nos pauvres hres se dlectent de lide que malgr tout, la nature les a fait suprieurs { certains hommes ? Au moment o lOccident suscitait la classe ouvrire, que dextravagances na-t-on pas colportes sur lAfrique afin de persuader les proltaires que le destin les sauvait de la vie
vgtative des Ngres. Ce sicle mme recourt au racisme pour mieux exploiter le peuple en lobligeant { se tromper de colre. Comme les sornettes dautrefois nont plus de consistance, on clame, on peint, on dessine partout la grande misre des ngres. La seule manire pour un Blanc exploit de se sentir encore lgal de ses frres est de croire quune mission daide et de civilisation incombe de toute ternit la race blanche. Aider les misreux sans jamais abolir la misre, dplorer, sans plus, la prtendue infriorit des Noirs, tels sont les nuds de lhistoire mondiale. Joseph Ngou, La Croix du Sud, Acte III, sc. 4 Sans dissocier le fond et la forme, vous ferez de ce texte un commentaire compos. Vous pourrez par exemple insister sur le caractre thrapeutique du racisme qui semble tre une consolation pour les Blancs exploits - valuation 1- Analysons le libell
2- Organisons les centres d'intrt
3- Rdigeons les centres dintrt

2. L'introduction et la conclusion a- L'introduction Elle comprend trois parties, rdiges cependant en un seul paragraphe : La mise en contexte On peut s'inspirer de la vie de l'auteur (si le texte a un quelconque lien avec cette dernire), du courant littraire ou encore du thme du texte. La prsentation du texte On prcise les rfrences du texte (nom de l'auteur, titre de l'uvre, genre, situation du texte dans l'uvre) auxquelles on ajoute l'ide essentielle du texte. L'annonce du plan On nonce les centres d'intrt en vitant de recourir des formules trop lourdes comme "dans un premier temps nous verrons que... " b- La conclusion Elle doit tre conue comme une rponse l'introduction : ces deux moments cls du commentaire sont en effet rdigs en miroir. La conclusion comporte deux grandes parties (rdiges elles aussi en un seul paragraphe). la premire partie de la conclusion propose un bilan des analyses. La seconde partie de la conclusion est un largissement ou une ouverture. On pourra montrer la nouveaut de l'uvre en l'inscrivant dans la perspective de l'histoire littraire ou encore comparer le texte d'autres textes littraires abordant le mme thme. - valuation 1- Rdigeons l'introduction
2- Rdigeons la conclusion
Sujet 3 (Aprs le coup d'tat du 02 dcembre 1851, un soulvement a lieu en Provence. Pendant la nuit deux jeunes gens ont rejoint par la longue route qui descend de Plassans, un pont sur la Viorne, au fond de la valle, et, sur l'autre versant, ils vont apercevoir trois mille insurgs rpublicains qui descendent de la route de Nice et auxquels le jeune homme devait se joindre). La bande descendait avec un lan superbe, irrsistible. Rien de plus terriblement grandiose que l'irruption de ces quelques milliers d'hommes dans la paix morte et glace de l'horizon. La route, devenue torrent, roulait des flots vivants qui semblaient ne pas devoir s'puiser ; toujours, au coude du chemin, se montraient de nouvelles masses noires, dont les chants enflaient de plus en plus la grande voix de cette tempte humaine. Quand les derniers bataillons apparurent, il y eut un clat assourdissant. [] Et la campagne endormie s'veilla en sursaut ; elle frissonna tout entire, ainsi qu'un tambour que frappent les baguettes ; elle retentit jusqu'aux entrailles, rptant par tous ses chos les notes ardentes d'un chant national. Alors ce ne fut plus seulement la bande qui chanta ; des bouts de l'horizon, des rochers lointains, des pices de terres laboures, des prairies, des bouquets d'arbres, des moindres broussailles, semblaient sortir des voix humaines ; le large amphithtre qui monte de la rivire Plassans, la cascade gigantesque sur laquelle coulaient les bleutres clarts de la lune, taient comme couverts par un peuple invisible et innombrable acclamant les insurgs ; et au fond des creux de la Viorne, le long des eaux rayes de mystrieux reflets d'tain fondu, il n'y avait pas un trou de tnbres o des hommes cachs ne parussent reprendre chaque refrain avec une colre plus haute. La campagne, dans l'branlement de l'air et du sol criait vengeance et libert. mile ZOLA, La Fortune des Rougon (1871) Vous prsenterez de ce texte un commentaire compos. Vous pourriez y analyser, par exemple, les procds par lesquels l'auteur associe la nature la colre des hommes pour former une vaste symphonie.
EXERCICES COURS DE RENFORCEMENT

LE RSUM DE TEXTE
Texte 1 LE COLOSSE AUX PIEDS DARGILE
Au moment o lOccident entre dans lre des "autoroutes de linformation", on dnombre encore dans le monde 600.000 tablissements humains sans lectricit. Alors que dans les pays du Nord industrialis, c'est par millions quon compte les hommes et les femmes quune formation universitaire na pas mis { labri du chmage, les pays du Sud comptent 900 millions danalphabtes, obligs de travailler dans des conditions dplorables. Tant que cette brche ira slargissant, lquilibre de notre socit plantaire deviendra de plus en plus prcaire. Car le mme progrs scientifique et technologique qui a permis au Nord industrialis daccder { lopulence a dramatiquement accru linterdpendance des nations. Aujourdhui plus que jamais le monde est un tout. Lexode provoqu par la scheresse ou la guerre dans un pays dAfrique ne peut laisser indiffrents ses voisins europens, qui voient l{ un facteur daggravation de la crise structurelle de leur conomie et constatent que le problme du chmage est rendu encore plus aigu par une immigration massive et incontrle. Et la relation inverse est tout aussi vraie : la fermeture dune usine ruine par la crise en Amrique du Nord ou en Australie peut signifier la perte de ses moyens de subsistance pour un paysan dAmrique du Sud ou un mineur dAsie Centrale. Rien nillustre mieux cette interdpendance que les problmes denvironnement. Labus des engrais chimiques, laccumulation des dchets nuclaires, la pollution de latmosphre, de leau et du sol, la perte de la diversit biologique, lpuisement de certaines ressources non renouvelables : autant de prils qui menacent la plante tout entire, parce que la dtrioration du milieu naturel ne connat pas de frontires. Cest la conception mme du progrs et du dveloppement qui a prvalu jusqu{ une date trs rcente qui doit tre rvise de fond en comble. Cest que le dveloppement se rsume { la croissance conomique et quil suffit damliorer les indices de la production industrielle et la consommation dlectricit pour quun pays se modernise et que ses habitants vivent mieux. Cette ide fausse revient imposer partout des formules de dveloppement qui ne tiennent pas compte des particularits historiques, culturelles ou psychologiques des peuples auxquels on les applique. Lune des consquences de cette aberration est le prix moral et matriel, extrmement lourd, que sont en train de payer de nombreux pays soumis aux mesures dajustement conomique imposes par les institutions financires internationales. Surtout ne nous laissons pas sduire par le chant des sirnes de la consommation illimite. Aprs le communisme, cest du consumrisme que nous devons nous librer aujourdhui. Lide que la consommation peut augmenter indfiniment est tout simplement indfendable. Le risque dpuisement des ressources non renouvelables, la ncessit dviter la pollution et la dgradation de lenvironnement, les menaces qui psent sur la couche dozone et la diversit biologique, mais aussi sur la sant et le bien-tre des gnrations futures,
ainsi que sur notre patrimoine naturel et culturel, nous interdisent absolument driger une telle conception de la croissance en idal pour le sicle venir. cette illusion, nous devons opposer le concept dun dveloppement intgr, soutenu et respectueux de lenvironnement, dune consommation axe sur la qualit et non sur la quantit, dune rhabilitation des valeurs de lesprit afin de redfinir les priorits de notre socit, de privilgier les notions de frugalit humaine et de discipline cologique. Dans les dcennies venir, le concept de qualit de la vie sera de plus en plus li { lide daustrit et de respect de lenvironnement. Le rve de Nabuchodonosor sachve ainsi : "Sans quaucune main lait lance, une pierre vint frapper la statue aux pieds dargile et la dtruisit." Notre civilisation - cette mcanique aux rouages extraordinairement complexes qui a obtenu dtonnants rsultats dans les domaines les plus divers de lart et de la science, de lindustrie et de la culture - ressemble au colosse biblique. Si nous ne corrigeons pas de manire radicale les dsquilibres qui la menacent, si nous ne parvenons pas une cohabitation pacifique de tous les hommes et de tous les peuples dans la justice et la dignit, si nous ne sommes pas capables de lguer aux gnrations venir une plante habitable, nous ressemblerons chaque jour davantage { cette statue aux pieds dargile { la merci du moindre projectile que le hasard aveugle lancera contre nous. Federico MAYOR, Le courrier de l'Unesco, avril 1995 QUESTIONS SUR LE TEXTE a. Expliquez en contexte les expressions suivantes : le chant des sirnes de la consommation illimite Un dveloppement intgr b. Dgagez la thse de lauteur RSUM Rsumez ce texte au quart de sa longueur, soit 175 mots environ. PRODUCTION CRITE "Si nous ne sommes pas capables de lguer aux gnrations venir une plante habitable, nous ressemblerons chaque jour davantage { cette statue aux pieds dargile { la merci du moindre projectile que le hasard aveugle lancera contre nous." Partagez-vous le point de vue de Federico MAYOR ?
Texte 2
VERS UNE SOCIT POUR TOUS

Une socit socialement intgre est une socit dans laquelle peuvent coexister des aspirations individuelles et collectives diffrentes et divergentes dans le cadre dun libre consensus sur les valeurs fondamentales et les intrts communs. Vue dans le contexte du dveloppement humain durable, lintgration sociale est synonyme de plus de justice, dgalit, de bien-tre matriel et de libert dmocratique, ce qui implique lgalit des chances et des droits pour tous. Dans le cadre de toute socit, lintgration se manifeste sous les aspects suivants : solidarit, interdpendance, respect de la diversit culturelle, tolrance pour les styles de vie qui scartent de la norme et courage de remplacer les systmes dysfonctionnels (par exemple, esclavage, apartheid) par dautres systmes plus quitables. Lobjectif dune intgration sociale constructive est une "socit pour tous", dont tous les membres sont convaincus que ltat se proccupe de leur bien-tre ; une socit qui favorise la promotion dun modle de dveloppement qui soit quitable pour les individus, conduise { l'harmonie entre les groupes et renforce la cohsion sociale. Il est manifestement impossible datteindre cet objectif sans traiter avec succs les deux autres questions essentielles que sont la pauvret et lemploi productif. En fait, le lien commun qui unit ces trois questions rside dans leur importance cruciale pour le dveloppement des individus et des socits. Parce que la majorit des pauvres les plus dmunis vivent dans le monde en dveloppement, o ils reprsentent un tiers de la population, la pauvret constitue dans ces rgions une menace trs grave { lintgration sociale. En mme temps, la pauvret se rpand dans les pays industrialiss, par exemple, prs de 15 % de la population des douze pays membres de lUnion europenne vivent au-dessous du seuil de pauvret dfini par leurs pays respectifs. Lintgration sociale est galement menace par la mare montante du chmage et de la "croissance sans emploi" qui, si elle persiste engendre invitablement la pauvret. Cette spirale descendante de la dsintgration sociale se caractrise par la marginalisation de larges secteurs de la population qui sont exclus et abandonns eux-mmes, par le grand nombre de sans-logis et par des taux levs de criminalit et de mortalit. De mme que la pauvret, lexclusion, quelles quen soient les victimes, prsente une menace, surtout si le nombre des minorits marginalises atteint un seuil critique. Et le nombre des exclus va en augmentant. Lexclusion et la discrimination ne sont pas uniquement le rsultat de facteurs conomiques. Elles procdent souvent de diffrences raciales, ethniques ou tribales et peuvent aussi dpendre du sexe. Trop souvent, une discrimination officialise dbouche sur des violences ethniques ou raciales et sur des conflits arms, mesure que les socits se dsintgrent sous le poids des prjugs entretenus par leurs membres.
Il faut rappeler lexemple de lAfrique, qui regroupe un tiers de la population de rfugis du monde entier. Depuis avril 1994, environ 3, 5 millions de personnes, soit prs de la moiti de la population totale du Rwanda avant la guerre civile, ont t tues ou contraintes de fuir leurs foyers en raison du conflit ethnique. Beaucoup de ceux qui ont survcu au carnage ont pri du cholra et dautres maladies qui dciment les camps de rfugis. Les migrations sont un autre symptme de dsintgration sociale. Que ce soit parce quils fuient pour chercher une vie meilleure ou parce que des conditions politiques dfavorables ou des catastrophes naturelles les contraignent { fuir, le nombre dtres humains vivant aujourdhui { lextrieur de leurs villages, pays ou rgions dorigine est plus lev que jamais. Si beaucoup de migrants, ou de rfugis ont lintention de ne sjourner que momentanment dans les communauts htes, ils sy installent nanmoins de plus en plus { titre permanent. la recherche demplois ou de rmunrations plus leves, les migrants conomiques gagnent souvent les zones urbaines, laissant leurs familles derrire eux. Si la majorit dentre eux sont des hommes, les taux fminins de migration conomique ont presque rejoint les taux masculins ces dernires annes, surtout en Asie du Sud et du Sud-Est, o plus de 70 % des femmes migrantes sont ges de moins de 25 ans. La migration conomique peut entraner des privations, voire comporter un danger physique et des rpercussions sur le plan culturel, quand des groupes qui souvent nont ni la mme langue ni la mme religion se mlent contre leur gr, mettant rude preuve les services sociaux disponibles ainsi que leur capacit de tolrance mutuelle. Le type de migration le plus problmatique est celui des rfugis politiques. la vague humaine de quelque 20 millions de rfugis qui dferle actuellement au del des frontires des pays dorigine ainsi que celle des 26 millions de personnes dplaces { lintrieur de leurs propres pays sont gonfls par les conflits arms, linstabilit politique, les violations des droits de lhomme et les perscutions. En raison des migrations, bien des socits deviennent de plus en plus multiculturelles. Cest l{ un fait qui peut avoir des consquences positives, car il est susceptible denrichir considrablement les socits daccueil, mais qui peut aussi entraner une aggravation des malentendus, des affrontements et de lanxit. Sommet mondial pour le dveloppement social, Document dinformation 3, 1994. QUESTIONS SUR LE TEXTE a. Vous expliquerez les expressions suivantes : lgalit des chances et des droits pour tous ceux qui ont survcu au carnage. b. Quelle est la vise argumentative de lauteur ? RSUM Vous rsumerez ce texte au quart de sa longueur. PRODUCTION CRITE Partagez-vous le point de vue de lauteur lorsquil dit : "Lexclusion et la discrimination ne sont pas uniquement le rsultat de facteurs conomiques. Elles procdent souvent de diffrences raciales, ethniques ou tribales et peuvent aussi dpendre du sexe " ?
LE COMMENTAIRE COMPOSE
Texte 1
Lorsque j'arrive dans une ville inconnue, j'aime souvent la dcouvrir le soir, entre les heures mal dfinies et fugitives o le jour meurt et o la nuit graduellement merge pour taler le voile de son empire. C'est ces moments-l que l'on capture le mieux les pulsions secrtes d'une ville, ses craintes et espoirs, o l'on surprend tout ce qui hsite encore entre paratre et disparatre, le moment o les hommes et les choses sont moins sur leurs gardes. C'est l'heure des odeurs particulires, des fumes au got de bois et de ptrole, des lampes temptes et des bougies qui surgissent soudain, clignotantes comme mille lucioles alignes le long des trottoirs o se vendent du manioc, des brochettes, des cacahutes grilles... Et puis ces rumeurs, propres chaque ville, faites de voix touffes, de cris de femmes la recherche de leur progniture n'ayant pas encore regagn le gte familial, d'aboiements de chiens, de bruits de moteurs, de botes de nuit hurlant des rengaines la mode. C'est enfin l'heure o apparaissent au coin des rues les premiers amoureux rendus anonymes par le jour qui s'en va, et les premires belles de nuit, papillons nocturnes transfigurs en odalisques trangement dsirables par le doux velours de la nuit. Qu'ils sont enivrants ces instants intervallaires, prodrome et pressentiment de ces forces qui sourdent des nuits africaines Emmanuel BOUNDZEKI DONGALA, Jazz et vin de palme Vous ferez de ce texte un commentaire compos en prenant bien soin de faire apparatre au fil de votre argumentation la perception du soir et sa description
Texte 2
JE SUIS COMME JE SUIS Je suis comme je suis Je suis faite comme a Quand jai envie de rire Oui je ris aux clats Jaime celui qui maime Est-ce ma faute moi Si ce nest pas le mme Que jaime chaque fois Je suis comme je suis Je suis faite comme a Que voulez-vous de plus Que voulez-vous de moi Je suis faite pour plaire Et ny puis rien changer Mes talons sont trop hauts Ma taille trop cambre Mes seins beaucoup trop durs Et mes yeux trop cerns Et puis aprs Quest-ce que a peut vous faire Je suis comme je suis Je plais qui je plais Quest-ce que a peut vous faire Ce qui mest arriv Oui jai aim quelquun Oui quelquun ma aime Comme les enfants qui saiment Simplement savent aimer Aimer aimer Pourquoi me questionner Je suis l pour vous plaire Et ny puis rien changer.
J. Prvert, Paroles, Gallimard, 1949 Sans dissocier le fond de la forme, vous ferez de ce texte un commentaire compos. Vous pourrez, si vous le voulez, en tant attentif aux procds stylistiques mis en uvre, montrer comment { travers le pome, la libert dexpression est au service du vritable amour, lamour libre, celui dont laffirmation est si provocante par rapport la morale traditionnelle.
LA DISSERTATION LITTRAIRE
Sujet 1
En ouverture { lun de ses romans, lcrivain congolais Emmanuel B. Dongala crit : "Ceci est un roman. Ceux qui, hommes, femmes, villes, animaux, croiraient sy reconnatre ne seraient victimes que de leur propre imagination." Vous examinerez cette mise en garde la lumire des uvres romanesques inscrites votre programme.
Sujet 1
"La posie est ou nest pas. Que le pote reste fidle { lui-mme : ses motions porteront ncessairement la marque des circonstances politiques, historiques, psychologiques ou autres qui en ont dtermin lclosion. Son comportement [...] ne diffre pas, en son essence, de celui de tout autre citoyen saisi par la pense de son peuple et m par lamour de son pays ". En une argumentation fonde sur des uvres que vous connaissez bien, vous donnerez votre avis sur cette opinion puis vous la discuterez.

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II lments pour l'analyse des textes

2 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

3 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

TUDE DES UVRES

Objet: c'est celui (ou ce) que le hros cherche atteindre.

Destinataire(s): c'est celui (ou ce) qui profite de la mission du sujet.

5 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

6 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Lecture Hypothse gnrale

8 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

Lecture Hypothse gnrale

10 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n 2 ENTRES REPRAGE

Lecture Hypothse gnrale

12 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

Laventure ambigu. Conclusion gnrale

14 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

uvre 2 : Les rayons et les ombres, Victor Hugo, Posie

15 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Victor Hugo, Les rayons et les ombres

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Lecture Hypothse gnrale

19 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

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Victor Hugo, Les rayons et les ombres

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22 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

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Lecture Hypothse gnrale

24 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

Victor Hugo, Les rayons et les ombres

Lecture Hypothse gnrale

26 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 : ENTRES REPRAGE

Le groupement de textes thtraux

II Prsentation du groupement de textes thtraux

Lecture Hypothse gnrale

Vrification de lhypothse gnrale par des axes de lecture Axe de lecture n1 :

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34 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Lecture Hypothse gnrale

37 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

Axe de lecture n2 ENTRES REPRAGE

Lecture Hypothse Gnrale

42 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

I Les Questions sur le texte

44 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

2- A quel(s) type(s) renvoient les questions poses sur le texte 1 ?

3- Relevons les lments correspondant dans le texte.

4- Rdigeons les rponses aux questions poses sur le texte 1.

45 Le franais en Terminale Edition 2010-2011

II Le rsum de texte proprement dit

- Quels sont les indices d'nonciation ? Que peut-on en dduire ?