Mesopotmia Mesopotmia a regio do Oriente Mdio que compreende os vales e plancies entre os rios Tigres e Eufrates, que desguam

m no Golfo Prsico. Mesopotmia do grego quer dizer terra entre rios. Mesopotmia um lugar onde contm extensa faixa de terra, o clima nesta regio muito seco no vero e extremamente frio no inverno, existe uma parte do deserto que mais frtil e a outra, a parte do norte (parte montanhosa) e a parte sul ( a parte mais frtil). A mesopotmia serviu de passagem para muitos povos para o golfo Prsico e o Mar Mediterrneo. Serviu tambm para refgio e infiltrao para os nmades, muitas guerras aconteceram naquele local. E hoje equivale ao territrio do Iraque e proximidades. Nessa regio que tm o registro das primeiras civilizaes, perto de 400 a.C. Neste perodo comea a estruturar-se o Estado, o surgimento da escrita, o desenvolvimento da economia comercial e a utilizao da roda, nos veculos.Alm do desenvolvimento de um complexo sistema hidrulico que favorecia a utilizao dos pntanos, evitando as inundaes e garantindo o armazenamento de gua para os perodos de seca. O desenvolvimento propiciou o crescimento nas cidades, algumas superando o nmero de 10 mil habitantes. As cidades tambm serviam de defesa militar, centralizao do poder e controle das populaes. Visto que a maioria das cidades tinham muralhas, estas serviam de proteo e tambm de comando sob a populao. POVOS SUMRIOS E ACADIANOS SUMRIOS (3.500 2.550 a.C.) Datada como a primeira civilizao a se constituir na regio mesopotmica, os sumrios elaboraram tcnicas que aproveitavam reas de alagamento prximas aos Rios Tigre e Eufrates para a realizao de suas atividades agrcolas. As condies favorveis daquela regio fizeram com que os sumrios se distribussem pelo territrio mesopotmico construindo vrias cidades. Por volta do sculo IV, j haviam sido criadas cerca de doze cidades- Estado naquela regio. Cada uma dessas cidades, por conta de sua natureza autnoma, iria constituir diversas prticas e costumes. De forma geral, as cidades-Estado sumrias eram governadas por um sacerdote auxiliado por um conjunto de ancios. Em algumas dessas cidades, essa forma de governo conjunta foi substituda por um poder centralizado sob as mos de um patesi, responsvel pelas principais questes polticas e religiosas. Alm de controlar a cidade-Estado, ele tambm repassava o trono ao seu herdeiro, consolidando uma dinastia no poder. Formando uma das primeiras civilizaes mesopotmicas, os sumrios ficaram conhecidos pelo desenvolvimento do mais antigo sistema de escrita j conhecido, a escrita cuneiforme, que era baseada na fabricao de peas que, quando pressionadas sob uma base de argila, formavam um determinado caractere. No campo da matemtica, foram capazes

de desenvolver operaes algbricas. Alm disso, sumrios tambm eram grandes construtores e comerciantes. No meio tempo em que a civilizao sumria se desenvolvia, outro povo tambm passou a surgir dentro da Mesopotmia. O povo semita comeou a se fixar na Mesopotmia, realizando a construo de diversas cidades. A principal delas, Acad, acabou designando-os como acadianos. Por volta do ano de 2330 a.C., o rei acadiano Sargo realizou uma srie de investidas militares que subjugou toda a civilizao sumria. Tal fato foi responsvel pelo intercmbio entre as culturas sumria e acadiana. Por volta de 2180 a.C., supremacia acadiana foi abalada com o processo de dominao exercido pelos gutis, povo de origem asitica localizado entre as montanhas da atual Armnia. Mesmo com voraz resistncia dos moradores da cidade de Ur, que por fim expulsaram os gutis, a civilizao acadiana acabou submetida ao controle dos elamitas. Os sumrios vieram do planalto do Ir, fundaram importantes cidades autnomas, que eram mais como estados independentes. Entre algumas esto: Ur,Uruk,Eridu,Lagash. A populao nestas cidades variava entre 10 mil a 50 mil habitantes. No caso da cidade de Ur, a populao chegou a 200 mil habitantes. Cada cidade tinha um PATESI, um representante poltico, com funes polticas e militares. Os governantes no eram considerados deuses-vivos, antes eram considerados seus intermedirios ou representantes dos deuses da terra. Os deuses que eram considerados donos das terras. Os zigurates eram os principais centros da adorao religiosa politesta dos sumrios. Os ZIGURATES pirmides de tijolos macios- que serviam de santurios e meio de comunicao entre deuses e humanos, Eram erquigidos como meio de homenagear e agradecer o deus patrono de cada cidade. Entre algumas realizaes culturais dos sumrios, temos: ESCRITA: escrita cuneiforme, feita em argila mole, com um estilete em forma de cunha. Foi utilizado nas relaes comerciais com os povos do Mediterrneo e do vale do Indo. Com o tempo passou a ser usada no s no comrcio, mas em textos religiosos, literrios e jurdicos. INVENO E USO DA RODA: antes os veculos dos Sumrios eram trens puxados por animais. Por isso a necessidade de melhorar e acelerar os transportes os levou a utilizar a roda. Isso serviu para acelerar as comunicaes por meios terrestres e revolucionar os meios de locomoo da poca. ACDIOS OU ACADIANOS (2.550 a.C.- 2100 a.C.) No meio tempo em que a civilizao sumria se desenvolvia, outro povo tambm passou a surgir dentro da Mesopotmia. O povo semita comeou a se fixar na Mesopotmia, realizando a construo de diversas cidades. A principal delas, Acad, acabou

designando-os como acadianos. Por volta do ano de 2330 a.C., o rei acadiano Sargo realizou uma srie de investidas militares que subjugou toda a civilizao sumria. Tal fato foi responsvel pelo intercmbio entre as culturas sumria e acadiana. Um ponto fraco dos Sumrios foram s constantes guerras pelo poder da regio. Isso abriu caminho para os acdios se fortalecerem. E por volta de 2.550 a.C., comea as invases acadianas s cidades sumrias. Comandados pelo rei Sargo I, as cidades sumrias foram conquistadas, ele conseguiu unificar politicamente o centro e sul da Mesopotmia, dando origem ao primeiro imprio mesopotmico, que expandiu desde o Golfo Prsico at o norte da Mesopotmia. Com essas expanses, Sargo I, tornou-se conhecido como o soberano dos quatro cantos da terra. Com essa unio de povos (do imprio acadiano mais a cultura sumeriana), o resultado foi notado na escrita, com destaques para os registros da nova lngua- semtica- junto com caracteres cuneiforme. O imprio criado por Sargo desmoronou aps um sculo de existncia, em conseqncia de revoltas internas e dos ataques dos guti, nmades originrios dos montes Zagros, no Alto do Tigre, que investiam contra as regies urbanizadas, uma vez que a sedentarizao das populaes do Oriente Mdio lhes dificultava a caa e o pastoreio. Por volta de 2150 a.C., os guti conquistaram a civilizao sumrio-acadiana. Depois disso, a histria da Mesopotmia parecia se repetir. A unidade poltica dos sumrio-acadianos era destruda pelos guti, que, por sua vez, eram vencidos por revoltas internas dos sumrioacadianos. O domnio intermitente dos guti durou um sculo, sendo substitudo no sculo seguinte (cerca de 2100 a.C.1950 a.C.) por uma dinastia proveniente da cidade-estado de Ur. Expulsos os guti, Ur-Nammu reunificou a regio sobre o controle dos sumrios. Foi um rei enrgico, que construiu os famosos zigurates e promoveu a compilao das leis do direito sumeriano. Os reis de Ur no somente restabeleceram a soberania sumria, mas tambm conquistaram a Acdia. Nesse perodo, chamado de renascena sumeriana, a civilizao sumria atingiu seu apogeu. Contudo, esse foi o ltimo ato de manifestao do poder poltico da Sumria: atormentados pelos ataques de tribos elamitas e amoritas, o imprio ruiu. Nesta poca, os sumrios desapareceram da histria, mas a influncia de sua cultura nas civilizaes subseqentes da Mesopotmia teve longo alcance. Lngua Acadiana O acadiano uma das grandes lnguas culturais da humanidade. Os primeiros textos em acadiano datam do III milnio a.C., com a chegada dos semitas na Mesopotmia. A literatura acadiana uma das mais ricas da Antigidade. A lngua acadiana pertence ao grupo Oriental das lnguas semticas, fazendo parte da grande famlia lingstica hamitosemtica. O dialeto usado durante o primeiro Imprio Babilnico (1800 - 1600 a.C.) conhecido como Antigo Babilnico. Gramtica O acdio uma lngua fusional, e como uma lngua semtica suas caractersticas gramaticais so extremamente similares s encontradas no rabe clssico. Ela possui dois gneros (masculino e feminino), distintos nos pronomes da segunda pessoa (tu-masc., tufem.) e nas conjugaes verbais; trs declinaes para substantivos e adjetivos (nominativo,

acusativo e genitivo); trs nmeros: singular, dual e plural); e conjugaes verbais exclusivas para cada pronome da primeira, segunda e terceira pessoas. Os substantivos acdios variam de acordo com o gnero, nmero e declinao, e os adjetivos so declinados exatamente como os substantivos.

AMORITAS (ANTIGOS BABILNICOS) (2000 a.C.-1750 a.C.) Os amoritas eram povos semitas oriundos do deserto srio-rabe que invadiram as cidades-Estado da Mesopotmia por volta de 2000 a.C., aps a queda da civilizao sumria-arcadiana. E estabeleceram se na cidade de Babilnia, sendo depois denominados, babilnios. Que seria o principal centro comercial mesopotmico graas estratgica localizao cerca de 75 quilmetros da atual capital iraquiana Bagd. O primeiro imprio foi erguido por Amoreu Sumuabum, por volta de 1894 a.C., resultando em diversas disputas com remanescentes dos povos sumrios e arcadianos at a unificao realizada pelo Imperador Hamurabi, formando o Primeiro Imprio Babilnico. Este rei Hamurabi expandiu o territrio desde o Golfo Prsico at o norte da Assria. No incio houve muitas disputas, pois eles tinham de conquistar as outras cidades- estados. Estas lutas foram at meados do sculo XVIII a.C. Rapidamente, a capital babilnica transformou-se num dos principais centros urbanos da Antiguidade, sediando um grandioso imprio e convertendo-se no eixo cultural do Crescente Frtil. Apesar de tomar a cidade dos antigos povos sumrios e arcadianos, que desenvolveram suas prprias culturas, os amoritas adotaram a mesma escrita, arte, literatura e sistema de educao, apesar de manterem seu idioma de origem semita. Na prtica comercial, os mercadores eram subordinados ao Estado na venda de produtos artesanais, auxiliando a monarquia na cobrana de impostos dos contribuintes. De fato, as atividades privadas eram subsidiadas pelo Estado, que fornecia propriedades agrcolas aos funcionrios pblicos e arrendatrios, fazendo com que o poder pblico controlasse o giro da economia. As contribuies de Hamurbi foram tambm ao aspecto religioso. Ele fez uma reforma religiosa, pois os antigos povos mesopotmicos, que eram politestas (ou seja, acreditavam em mais de um deus), presenciaram uma grande reforma religiosa a mando de Hamurabi. O deus Marduk seria elevado como principal divindade de toda a Mesopotmia, recebendo uma importante reverncia com a construo do zigurate de Babel, que seria citado no livro de Gnesis, na Bblia, como uma torre para poder alcanar os cus. No perodo de Hamurbi, houve um certo desenvolvimento da propriedade privada e do comrcio. Propriedades agrcolas foram doadas a funcionrios pblicos, sacerdotes e at mesmo a determinados arrendatrios. Entretanto, todas essas atividades privadas sempre permaneceram sobre controle estatal. Os mercadores, por exemplo, formavam uma corporao subordinada ao Estado, e o comerciante era uma mistura de funcionrio publico e mercador privado: comprava a mando do rei e colaborava na cobrana de taxas. Neste, perodo elaborado o primeiro cdigo jurdico escrito da humanidade, ento conhecido:

Cdigo Hamurbi - O monlito com o cdigo de Hamurabi foi encontrado no ano de 1901, pela expedio de Jacques de Morgan, na regio do atual Ir. Que tinha o objetivo de dar disciplina vida econmica e garantir a propriedade privada e ordem na sociedade. O Cdigo de Hamurabi um conjunto de leis criadas na Mesopotmia, por volta do sculo XVIII a.C, pelo rei Hamurabi da primeira dinastia babilnica. Baseava-se em um princpio bem prtico olho por olho e dente por dente, este era o princpio de Talio, onde o castigo ou punio do criminoso deveria ser equivalente ao crime cometido. Este cdigo envolvia todos os aspectos da vida babilnica, como por exemplo: comrcio, famlia, adultrio, escravido e outros. Mas as punies variavam de acordo com a posio social tanto da vtima quanto do infrator. Leis e objetivos do cdigo As 281 leis foram talhadas numa rocha de diorito de cor escura. Escrita em caracteres cuneiformes, as leis dispem sobre regras e punies para eventos da vida cotidiana. Tinha como objetivo principal unificar o reino atravs de um cdigo de leis comuns. Para isso, Hamurabi mandou espalhar cpias deste cdigo em vrias regies do reino. As leis apresentam punies para o no cumprimento das regras estabelecidas em vrias reas como, por exemplo, relaes familiares, comrcio, construo civil, agricultura, pecuria, etc. As punies ocorriam de acordo com a posio que a pessoa criminosa ocupava na hierarquia social. A pena de morte a punio mais comum nas leis do cdigo. No havia a possibilidade de desculpas ou de desconhecimento das leis. Algumas leis do Cdigo de Hamurabi: - Se algum enganar a outrem, difamando esta pessoa, e este outrem no puder provar, ento aquele que enganou dever ser condenado morte. - Se uma pessoa roubar a propriedade de um templo ou corte, ele ser condenado morte e tambm aquele que receber o produto do roubo dever ser igualmente condenado morte. - Se uma pessoa roubar o filho menor de outra, o ladro dever ser condenado morte. - Se uma pessoa arrombar uma casa dever ser condenado morte na parte da frente do local do arrombamento e ser enterrado. - Se uma pessoa deixar entrar gua, e esta alagar as plantaes do vizinho, ele dever pagar 10 gur de cereais por cada 10 gan de terra. - Se um homem tomar uma mulher como esposa, mas no tiver relaes com ela, esta mulher no ser considerada esposa deste homem. - Se um homem adotar uma criana e der seu nome a ela como filho, criando-o, este filho quando crescer no poder ser reclamado por outra pessoa.

Mas depois da morte de Hamurbi, o imprio entrou em decadncia. Desta vez por rebelies internas junto com novas invases dos hititas e casitas. Que utilizam os cavalos para fins militares. Eles dominaram a regio por cerca de 500 anos. HITITAS O hititas, povo indo-europeu, viveram na regio da atual Turquia, entre os anos de 1600 e 1200 a.C. Este povo era originrio da regio do Cucaso. A capital do reino hitita era a cidade de Hatussa. Economia Os hititas desenvolveram uma civilizao baseada na agricultura, comrcio, minerao (principalmente de ferro) e artesanato. Estas eram as atividades principais da economia hitita. Cultura No aspecto cultural podemos destacar a escrita hitita, baseada em representaes pictogrficas (desenhos). Alm desta escrita hieroglfica, os hititas tambm possuiam um tipo de escrita cuneiforme. Assim como vrios povos da antiguidade, os hititas seguiam o politesmo (acreditavam em vrias divindades). Os deuses hititas estavam relacionados aos diversos aspectos da natureza (vento, gua, chuva, terra, etc). Conquistas e fim do imprio Os hititas eram guerreiros e chegaram a fazer vrias conquistas militares. A principal arma dos hititas eram os carros de guerra com capacidade para trs guerreiros. Dominaram a regio da Babilnia, o Egito (atravs da famosa Batalha de Kadesh) e at a Sria. Chegaram, portanto, a constituir um considervel imprio. Porm, por volta de 1200 a.C, os hititas foram dominados pelos aqueus.

O IMPRIO ASSRIO (1300 a.C.- 612 a.C.) ASSRIA quer dizer: lugar de passagem, vem da palavra Assur, cidade do norte mesopotmico . o nome da principal divindade assria. A Assria era utilizada como passagem natural entre a sia e o Mediterrneo. Logo ela sofreu vrias invases.e por causa dessas invases foi despertado no povo um esprito guerreiro. Aos poucos, foi edificado um forte estado militarizado, como cavalos e carros de guerra e armas de ferro. Armas que eram superiores aos povos vizinhos, facilitando a conquista deles. Os Assrios organizaram um dos primeiros exrcitos permanentes da poca. Alm de terem uma avanada tcnica militar, eles eram guerreiros cruis. Vencer no era o suficiente: havia o massacre e a tortura dos povos vencidos. Como por exemplo: destruir e queimar cidades conquistadas, imobilizar os guerreiros conquistados, com o esfolamento vivo nas pedras, cortar as orelhas, rgos genitais e narizes. Isto servia de intimidao sobre os povos conquistados. A sociedade Assria era composta por uma camada aristocrtica- sacerdotal e

militar, que sujeitava a massa camponesa, atravs de pagamento de tributos tanto em alimentao com em prestao de servios gratuitos para o governo. Com a expanso do territrio Assrio, a produo e os servios pblicos ficaram a cargo dos povos conquistados que foram reduzidos a escravos. Enquanto que os arteses e os lavradores assrios entraram na maioria para o exrcito. Nas conquistas militares houve alguns destaques : com Sargo II, os assrios conquistaram o reino de Israel . Com Tiglatfalasar, invadiram a cidade de Babilnia. Depois, no reinado de Senaqueribe e de Assurbanipal, eles chegaram no apogeu , conquistando territrios entre o Golfo Prsico at o Egito. Com Senaqueribe, citado at mesmo na Bblia , a capital foi Nnive, e com Assurbanipal , foram feitas as ltimas grandes conquistas onde inclui o Egito. Este rei , alm de ter um esprito guerreiro era apreciador da cincia e da literatura, tanto que criou uma grande biblioteca em Nnive. Aps a morte dele (631 a.C.) , o imprio enfraqueceu , isto porque os povos conquistados queriam ver- se livres do terror, provocando assim vrias revoltas. Em 612 a.C., Nabopolassar, rei dos Caldeus, junto com os Medos, destruram Nnive e iniciaram o 2 imprio babilnico. CALDEUS- 2 IMPRIO BABILNICO (612 a.C.- 539 a.C.) Nabucodonosor (604 a.C. - 562 a.C.) tambm conhecido como Nebuchadrezar II. Os caldeus ou neobabilnicos, eram de origem semita. Quando derrotaram os assrios fizeram de Babilnia, a capital da Mesopotmia, reconstruindo-a e fazendo dela a mais bela da antiguidade. Este 2 imprio ocorreu mais de 1000 anos depois do 1, com Hamurbi. O rei mais destacado foi Nabucodonosor (604 a.C.- 539 a.C), neste perodo, a cidade viveu seu apogeu. Este foi um brilhante construtor, foi responsvel pela construo dos Jardins suspensos de Babilnia, considerado uma das sete maravilhadas do mundo antigo. As reformas dos templos, principalmente os dedicados a Marduk e as prprias muralhas da cidade que eram duplas, faziam de Babilnia a maior cidade murada da poca. No campo militar, expandiu o territrio por conquistar boa parte da Fencia, Sria e Palestina, incluindo em 607 a.C. o reino de Jud. Este ficou conhecido como cativeiro de Babilnia. Mesmo com tanto esplendor e glria, esse reinado no durou muito. Aps a morte de Nabucodonosor, a cidade foi conquistada. Em 539 a.C., o rei Persa Ciro, anexou Babilnia ao imprio Persa. SOCIEDADE MESOPOTMICA A organizao social sofreu variaes com o passar dos sculos e de acordo com o povo dominante. Mas a diviso bsica da sociedade foi: CLASSE DOMINANTE: este era uma aristocracia de governantes, com sacerdotes e funcionrios pblicos ,militares e comerciantes que controlavam a economia, poltica e o

saber. Isto inclua construes hidrulicas e civis. CLASSE DOMINADA: estes eram os camponeses, artesos e escravos, estes ltimos, prisioneiros de guerra que eram usados em construes e servios pesados. Alm de terem de trabalhar na produo de alimento e terem de dar o excedente da produo aos governantes. ECONOMIA Nesta rea destaca-se o artesanato, comrcio e agropecuria. O artesanato e o comrcio tiveram um grande desenvolvimento, principalmente com a troca de produtos agrcolas e artesanais por matria-prima com as regies vizinhas, atravs das caravanas que iam da Arbia ndia. E pelo mar atravs do Golfo Prsico, com navios fencios. Atravs disso, as cidades tornaram-se importantes plos comerciais. Na agricultura, cultivava-se cevada, trigo e tmara, sendo irrigados nas cheias dos rios Tigres e Eufrates. Na pecuria, os animais eram usados na agricultura para arar a terra. As transies comerciais eram feitas base de troca, e, em alguns casos, usavam-se barras de ouro e prata, chamadas de lingotes. CULTURA Os sumrios influenciaram na escrita cuneiforme. Havia muitos deuses, magia e astrologia, destacaram-se tambm na arquitetura e na literatura. Na religio, eles eram politestas. Os deuses representavam fenmenos da natureza, 3000 deuses. POLTICA Tanto o regime dos assrios quanto a dos caldeus era a monarquia absoluta. O poder estava centralizado nas mos do rei, que tambm era o chefe militar, administrador, legislador supremo, sacerdote mximo e supervisor do comrcio. A sociedade era hierrquica na seguinte sequncia: o rei, nobres, sacerdotes estudados em cincias, comerciantes, pequenos proprietrios e escravos. ARQUITETURA Destacavam- se templo e palcios. Usavam arcos, esculturas e pinturas. LITERATURA A obra mais importante a EPOPIA DE GILGAMESH, contava as aventuras de um heri, o rei Uruk. No campo do Direito o cdigo de Hamurbi o exemplo principal.

Artes e Cincias A principal arte da antiga Mesopotmia foi, sem dvida, a arquitetura, principalmente voltada para a construo de templos e palcios. Os templos, chamados zigurates, possuam na parte superior uma torre piramidal de base retangular, composta de vrios pisos superiores. Provavelmente s os sacerdotes tinham acesso torre, que tanto podia ser um santurio como um local de observao de astros. A pintura e a escultura eram artes decorativas. Retratavam principalmente temas religiosos e guerreiros e embelezavam o interior dos templos e palcios, com destaque para baixos-relevos para os assrios. Os mesopotmicos utilizavam a escrita cuneiforme criada pelos sumrios. Essa escrita, como as demais, uma extraordinria fonte histrica, pois, atravs da leitura das plaquetas que chegaram at ns, podemos conhecer parte das leis, da literatura, das criaes cientficas, das prticas comerciais e religiosas e do comportamento social dos povos que viveram entre os rios Tigre e Eufrades. Os babilnicos acreditavam na existncia de uma relao entre os astros e o destino dos homens, e, por isso mesmo, a astronomia era sua cincia predileta. Eles foram os primeiros a fazer a distino entre planetas e estrelas, a observar vrias fases da Lua, os eclipses e etc. Criaram os signos do zodaco, dividiu o ano em 12 meses, a semana em 7 dias e o dia em 12 horas duplas. Foram tambm os principais responsveis pelo desenvolvimento da matemtica. Religio A religio mesopotmica era politesta e antropomrfica. Cada cidade tinha seu deus, cultuando como todo poderoso e imortal. Os deuses da religio mesopotmica representavam os elementos da natureza (gua, ar, Sol, terra, etc). Os principais deuses eram: Anu, deus do cu; Shamash, deus do Sol e da justia; Ishtar, deusa do amor; e Marduk, criador do cu, da Terra, dos rios e dos homens. Alm de politestas, os mesopotmicos acreditavam em gnios, demnios, adivinhaes e magias. Procuravam viver intensamente, pois achavam que os mortos permaneciam num mundo subterrneo e sem esperanas de uma nova vida. Para eles a vida cotidiana e o futuro das pessoas podiam ser determinados pela posio dos astros no cu. Os sacerdotes se aproveitaram das crendices para divulgar a astrologia, elaborar os horscopos e monopolizar as previses dirias atravs da leitura dos astros. Na concepo destes povos, os deuses poderiam praticar coisas boas ou ruins com os seres humanos. Diversas cidades possuam seus prprios deuses. Marduque, por exemplo, era o deus protetor da cidade da Babilnia, na poca do reinado de Hamurabi. Em funo do domnio desta cidade sobre a Mesopotmia, este deus tambm passou a ser o mais importante em toda regio.

Uma deusa que ganhou muita importncia na Mesopotmia foi Ishtar. Era representada nua e simbolizava o poder da natureza e da fertilidade. Os mesopotmicos tambm acreditavam na existncia de heris, demnios e gnios. Praticavam adivinhaes e magias. Os mesopotmicos construam zigurates, espcies de templos em formato de pirmides, e acreditavam que os deuses habitavam estas construes. Principais deuses da religio mesopotmica: - Enlil - deus do vento e das chuvas - Shamach - deus do Sol - Ishtar - deusa da chuva, da primavera e da fertilidade - Marduque - deus protetor da cidade da Babilnia - Anu - deus do Cu. ARTE DA GUERRA A primeira prova evidente da arte da guerra no antigo Mdio Oriente provm de finais do 4 milnio a.C., atravs de selos de reprodues encontrados em URUK e SUSA, mostrando prisioneiros e cenas de combate. Os restos de fortificaes de perodos anteriores encontrados nas escavaes indicam que a arte da guerra era importante, j nos tempos pr histricos...

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Referncias http://www.suapesquisa.com/mesopotamia/codigo_hamurabi.htm 10:20min http://povosdaantiguidade.blogspot.com/2009/12/acadianos.html-09h00min http://www.suapesquisa.com/pesquisa/hititas.htm, 15h00min civilizaesdahistria vol.1/editora EGRIA,junho de 1978.