Sunteți pe pagina 1din 5

Teoriile psihodinamice SIGMUND FREUD (1856-1939, MEDIC I PSIHANALIST AUSTRIAC) Sigmund Freud (1856-1939) este printele teoriilor psihodinamice

i fondatorul psihanalizei. Cele mai multe teorii psihodinamice discut i analizeaz dezvoltarea n termenii confruntrilor dintre creterea individului i cerinele sociale. Aceste teorii sunt interesate de modul n care individul reuete s se acomodeze la aceste cerine i n acelai timp s i satisfac i nevoile personale. Individul n dezvoltare este privit ca acea persoana care tinde s i formeze un sens al sinelui, o identitate caredevin o gril de lectur a propriului comportament. Ca coala teoreticienii psihodinamicii i-au centrat atenia asupra dezvoltrii personalitii i au ncercat s neleag i s explice dezvoltarea sentimentelor i comportamentelor att raionale ct i iraionale. ntr-un anumit sens, teoriile psihodinamice au ncercat s explice dezvoltarea omului prin examinarea experienelor sale timpurii de obicei emoionale. Teoriile psihodinaimice sunt preocupate n general de dezvoltarea intern a omului, vzndu-l pe acesta ca fiind motivat de numeroase fore interne i externe. Aceste fore sunt considerate ca fiind factorii determinani ai comportamentului uman. Unii vd aceste fore ca fiind benigne sau pozitive, putnd fi mpiedicate sau facilitate de evenimentele din mediu. Alii consider forele interne ca fiind iraionale i necesitnd a fi controlate prin practici de socializare i standarde culturale. Ideea existenei unui"eu" sau "sine" pare evident pentru majoritatea oamenilor. n cele mai multe teorii psihodinamice conceptul de "eu / sine" este un construct fundamental. El reuete s cuprind senzaia de existen i unicitatea fiecrui om, putnd explica numeroase observaii care altfel ar putea aprea fr sens. n cadrul teoriilor psihodinamice se nscriu teoriile lui: S. Freud, C. Jung, A.Adler, E. Erikson, M. Mahler, M. Klein, R. Spitz, J.Bowlby. S. Freud este fondatorul acestei coli de gndire i indiferent de acceptarea sau neacceptarea ideilor sale privind dezvoltarea omului, influena sa asupra psihologiei, artelor i literaturii a fost enorm, ntr-o epoc puritan el a construit o teorie a motivaiei incontiente, a sexualitii umane i a agresvittii instinctuale. Viziunea lui Freud asupra omului este parial una evoluionist. Nevoile biologice ale omului fac parte din natura sa de animal evoluat. Dezvoltarea sa are loc prin interaciunea cu realitatea exterioar care l transform, iar prin maturizarea ulterioar el continu s interacioneze cu realitatea care l transform din nou .a.m.d. n mod aproape inevitabil realizarea unui comportament raional l cost pe om renunarea la impulsurile sale bazale i negarea aspectului gratificant al acestora. In consecin, cei mai muli oameni civilizai sunt anxioi. Copiii nu sunt ns anxioi pn n momentul n care ajung s se diferenieze pe ei nii de mediul lor nconjurtor i s nfrunte cerinele realitii. n viziunea lui Freud, de la cea mai mic vrst, omul este motivat de nevoile sale iraionale de plcere. Comportamentul raional rezult din conflictul dintre cerinele sociale i instinctele copilului, care sunt sublimate (alterate astfel nct s devin acceptabile social) n cursul adaptrii copilului la mediul su. Inteligena sau adaptarea sunt secundare unei senzualiti Una dintre contribuiile cele mai originale ale lui Freud este ideea conform creia comportamentul este guvernat nu doar de procesele contiente, ci i de procesele incontiente. Cel mai elementar, dintre aceste procese este o pulsiune sexual instinctiv numit de el libido, prezent la natere i care constituie fora motrice aflat la originea aproape a tuturor comportamentelor noastre. De altfel, anumite elemente ale incontientului apar cu timpul sub forma diverselor mecanisme de aprare, adic strategii automate, normale, incontiente la care recurgem n mod cotidian pentru a ne reduce anxietatea. Se include aici, printre altele: refularea, negarea, proiecia, raionalizarea, sublimarea etc Toate teoriile psihanalitice sunt de acord n ceea ce privete rolul formator central al

primelor experiene trite n snul familiei. Din aceast perspectiv primii 5-6 ani de via constituie o perioad sensibila, un creuzet in care se formeaz personalitatea individului. Dat fiind specificitatea conceptelor utilizate de psihanaliti considerm util o trecere n revista a unora dintre ele: INSTANE : elemente de structur. ale aparatului psihic; sunt prezente n a II-a topic freudiana (1905-1920). n prima versiune (l895-1905) Freud numea instane i contientul i incontientul. Ulterior acestea au cptat statutul de niveluri ale psihismului. Cele trei instane sunt: SINELE (ID); EUL (EGO); SUPRAEUL (SUPRAEGO). a) SINELE (Idul) este prezent nc de la natere: este rezervorul energiilor profunde polul pulsional al vieii psihice. Se afl la originea celorlalte dou. Nu cunoate contradicii, fiind n afara judecilor de valoare. Se conduce dup"PRINCIPIUL PLCERII - (vreaul!). Total incontient, chiar dac pe lng elementele nnscute pot fi i unele dobndite. b) EUL (Ego) - derivat din SINE, ncepe s se cristalizeze din primul an de via. Modelarea sa se realizeaz pe fundalul relaionrii copilului cu mediul su. Sunt favorizate astfel identificri succesive cu obiectele exterioare incorporate i interiorizate. Este n cea mai mare parte contient i are ca funcie realizarea controlului aciunilor. Realizeaz compromisul dintre exigenele SINELUI i ale SUPRAEULUI. Este principalul rspunztor i realizator al echilibrului psihic al individului i are la ndemn pentru a-l realiza defensele (mecanismele de aprare ale EULUI). Ele deturneaz energia sinelui de la scopurile originare spre cele cu aprobare social. Se conduce dup PRINCIPIUL REALITII (Ceea ce se poatel). c) SUPRAEUL (Superego) - i trage energia din SINE, dar i are rdcinile n EU. ncepe s se formeze dup al 3-lea an de via, prin interiorizarea normelor, cerinelor i valorilor morale ale mediului familial. Reprezentantul acestora i garantul autoritii nsuirii lor este, de regul, tatl. Ca instan, SUPRAEUL, este n cea mai mare parte incontient. Se supune PRINCIPIULUI DATORIEI Trebuie!). Forma afectiv prin care i face simit prezena este culpabilitatea. Are drept rol inhibarea social a comportamentului individual. Este la fel de inflexibil ca i SINELE, fiind o structur rigid bazat pe ceea ce a achiziionat ca norm copilul, pn la 8 ani. Sarcini dominante: a) cenzur critic (Supraeul acioneaz ca o "contiin moral" care genereaz sentimentul culpabilitii); b) auto-observarea (estimarea distanei EU-EU IDEAL care poate determina sentimentul de inferioritate sau ruine). O posibil reprezentare grafic a genezei i nivelurilor psihicemale instanelor, este reprezentat mai jos:

Niveluri psihice

incontient

contient

EU

EU

EU

SINE

SINE

SINE

SUPRAEU (n germene) 1 luna 3 ani

SUPRAEU 12 ani

LIBIDO: Etimologie: lat. libido = dorin, poft, aspiraie. Sens larg: energie psihic implicat n susinerea pulsiunilor vieii (EROS); opus lui destrudo, ca energie a pulsiunilor morii (THANATOS); ambele i au originea n SINE ulterior libidoul fiind gzduit de EU, iar destrudo de SUPRAEU are ca forme de exprimare: nevoia de plcere. Sens restrns: energia psihic a pulsiunilor sexuale manifestarea dinamic n viaa psihic a pulsiunilor sexuale Ca structur libidoul are dou pri n funcie de orientarea sa ctre subiectul afectiv (libido narcisiac) sau obiectul afectiv (libido obiectual). Cele dou aspecte au pondere diferit n ontogeneza afectiv: se pleac de la libidoul narcisiac, pentru a se ajunge la coexistena lor. PULSIUNE: Etimologie: lat. pulsus = propulsie, propulsor Pulsiunea este o for constant care are drept surs o excitare corporal. Este o entitate ntre somatic i psihic, ceea ce o face diferit de instinct. Ea are ca funcie restabilirea echilibrului pierdut n urma aciunii unor factori perturbatori. Este un fel de "elasticitate" organic, o form de expresie a ineriei n lumea viului. Elementele definitorii ale pulsiunii sunt: sursa (oricare organ, fiind totdeauna.corporal) impulsul expresia energiei pulsiunii ; scopul - descrcarea tensiunii pentru a restabili echilibrul; obiectul oricare, cu condiia s poat realiza scopul. Este extrem de individualizat. n tipologia pulsiunilor exist suficienta varietate. Freud nsui propune linii diferite de difereniere: pulsiunile sexuale (presiunea speciei) pulsiunile eului (de autoconservare); sau pulsiunile eului pulsiunile obiectuale; pulsiunile vieii (Eros)-pulsiunile morii (Thanatos); sau pulsiunile pariale (din stadii preoedipiene) pulsiunile generale (ncep di stadiul oedipian). NARCISISM: Etimologie: legenda lui Narcis, personaj mitologic ndrgostit de propria sa imagine reflectat n unda lacului Narcisismul este o investiie libidinal orientat ctre un.obiect particular: propria persoan. Forme: n limitele normalitii: grija fa de sine, stim de sine, investiie n imaginea de sine; pe linia patologicului: paranoia, hipocondrie, diferite somatizri Expresiile sale structurate sunt: narcisismul primar: exist la debutul vieii postnatale cnd nu exist separaia obiect-subiect pentru c nu exist nici una dintre distinciile primare: eu-altul, intern-extern, stare-situaie etc.; narcisismul secundar: situaia n care o parte din libidoul obiectual se rentoarce asupra propriei persoane. Este considerat o form natural n adolescen. FANTASMA: Etimologie:-grecescul phantasma=fantom Fantasma este o construcie cu o legtur doar relativ fa de adevrul situaiei trite. Este i are o realitate psihic, fiind n bun parte produsul imaginarului. Manifestare: fantasmele sunt reprezentri sau scenarii imaginare - contiente (reveria) sau incontiente - care implic unul sau mai multe personaje, prin care se pune n scen, ntr-o form mai mult sau mai puin deghizat, o dorin. Genez: o fantasm este n acelai timp efectul dorinelor arhaice incontiente, dar i matrice a dorinelor contiente sau incontiente actuale. Are o structur circular. Exemple: fantasma castrrii, cea a uciderii copiilor (din complexul MEDEEA). COMPLEX: Etimologie: lat. complexus = nlnuire, legtur, mbinare Complexul este o legtur indisolubil, incontient, ntre pulsiuni (contradictorii ntre ele i tinznd fiecare s domine) i interdiciile de ordin socio-cultural care le blocheaz. Ca manifestare, complexul este un algoritm comportamental caracterizat prin fixarea unei tensiuni psihice pe care subiectul nu reunete s o elimine. Prezena sa poate marca organizarea i orientarea personalitii. O sintez a problematicii complexelor (lacob, 1996) este util realizrii unei taxonomii. FIXAIE: Etimologie: lat. fixus = nemicat, neclintit Fixaia este o legtur privilegiat a libidoului cu obiecte, imagini sau tipuri de satisfacere ataate stadiilor pregenitale. Ea apare ca o modalitate de "inscripionare" n incontient. Implic ideea regresiunii, ceea ce faciliteaz recunoaterea condiiilor n care s-a produs.

Geneza sa este dubl. Ea poate aprea ca rezultat al extremelor: fie un exces de satisfacere libidinal ntr-un anumit stadiu, fie ca insuficien a gratificrii sale. n primul caz, fixaia se produce graie plcerii intense a copilului ceea ce l mpiedic s treac spre forme maturizate de exprimare libidinal; n a doua situaie, frustrarea ia locul descrcrii libidinale, ceea ce duce la o venic cutarea a manierei absente de satisfacere libidinal. Ambele cauze sunt frne ale dezvoltrii afective fireti. DEFENSE - mecanisme de aprare ale Eului / mecanisme de defens: Etimologie: lat. defendere = a proteja, a apra. Pentru a se proteja mpotriva presiunilor exercitate de Sine i de Supraeu, Eul elaboreaz o serie de mecanisme de aprare: refularea, negarea, proiecia, raionalizarea, sublimarea. Refularea este un mecanism primar de aprare prin care mpiedicm manifestarea contient a dorinelor i gndurilor dezagreabile, a amintirilor neplcute, dureroase, a experienelor triste (a se vedea teoria uitrii motivate). Un exemplu ar putea fi reprimarea amintirii unei corigente la matematic pe care un elev a avut-o n clasa a noua. Pentru a-i pstra respectul de sine, lucrul cel mai simplu pe care l poate face este s uite" aceast experien neplcut. Tendinele refulate se strecoar totui n contiin, ns ntr-o form deghizat (acte ratate, lapsusuri, vise). Negarea este refuzul de a accepta realitatea. De exemplu, neacceptarea situaiei c individul de lng tine este mai bun la psihologie, a dispariiei unei fiine dragi, a pericolului pe care-1 reprezint fumatul pentru sntate. Proiecia este mecanismul prin care atribuim propriile gnduri, dorine sau sentimente indezirabile unei alte persoane. Dac putem acuza pe alii, suntem scutii de neplcerea de a ne acuza pe noi nine. Uneori, cnd antipatizm o persoan, spunem c ea este cea care ne antipatizeaz. Raionalizarea const n gsirea unei scuze rezonabile pentru o fapt dezonorant. Nereuita la un examen o punem pe seama dificultii exagerate a subiectelor, a deficienelor de organizare, a corectorilor etc. Sublimarea este mecanismul prin care impulsurile sexuale i agresive sunt exprimate indirect n forme acceptabile din punct de vedere social. De exemplu, impulsurile agresive pot fi sublimate prin practicarea sportului, iar instinctul sexual prin activiti creative (dans, poezie, muzic). Act ratat este actul al crui rezultat vizat explicit nu este atins, ajungnd s fie; nlocuit printr-un altul. Analiza actului ratat pune n eviden o dorin incontient a subiectului (ex.: Declar edina nchis", spune preedintele Camerei Deputailor: n timp ce el, de fapt, deschide acea edin). COMPLEXELE STADIILE Freud vedea dezvoltarea ca pe o succesiune de stadii genetice n care impulsurile instinctuale sunt atribuite unor centri ai plcerii din corp. El a descris ciclul evoluiei umane n termeni sexuali, legnd dezvoltarea psihologic de rezolvarea conflictelor caracteristice fiecrui stadiu. Teoriile psihodinamice actuale sunt dezvoltri i modificri ale gndirii lui Freud sau reacii la aceasta. Odat ce teoria psihanalitic si-a fcut loc n gndirea academic i popular, perspectiva asupra dezvoltrii umane a fost profund schimbat. Freud definete cinci stadii psihosexuale pe care le va traversa copilul n ordinea determinat. n fiecare stadiu libido-ul se fixeaz de regiunea corpului cea mai sensibil la acea vrst. La nou-nscut, gura este zona corpului cea mai sensibil unde se concentreaz energia libidinal. Acest stadiu este denumit n consecin stadiu oral. Mai trziu, pe msur ce dezvoltarea neurologic i urmeaz cursul, alte pri ale corpului devin sensibile iar sediul energiei sexuale se deplaseaz spre anus (stadiu anal), iar apoi spre zonele genitale (stadiul falic, i n final stadiul genital). O perioad de laten, caracterizat prin atenuarea pulsiunii sexuale separ stadiul falic de cel genital.

Tabelul 1
Stadiu Stadiul oral Stadiul anal Stadiul falic Perioada de laten Stadiu genital Vrsta (ani) 0-1 ani 2-3 ani 4-5 ani 6-12 ani 13-18 ani Zone erogene Gur , buze, limb Anus Zonele genitale Nici o zon Zonele genitale Sarcina major n dezvoltare (surs posibil de conflict) nrcatul nvarea cureniei Complexul Oedip Dezvoltarea mecanismelor de aprare Maturitatea intimitii sexuale Unele caracteristici ale adulilor care au fcut o fixaie n acest stadiu Comportament oral: fumat, baut, alimentare excesiv sau insuficient; pasivitate i credulitate Ordine, zgrcenie, ncpnare sau invers Vanitate, nepsare sau inversul lor Niciuna: nu se produce de obicei fixaie n acest stadiu Adulii care au reuit s integreze stadiile precedente dau dovad de un interes sincer fa de ceilali i sunt realizai pe plan sexual