Escuela de Padres

Tcnicas de Psicoeducacin Familiar

ndice del programa

ndice Presentacin general de la escuela Contexto de aplicacin Objetivos generales Forma de convocatoria Marco y frecuencia de las sesiones Evaluacin Indice de sesiones 1. Bienvenida a la escuela de Padres de Norte Joven 2. Los aos difciles de la adolescencia 3. Ayudando a que se quieran 4. 5. Interculturalidad: Las distintas visiones del mundo 6.Premios y castigos Pgina 2 3 3 4 5 5 6 7

Presentacin general de la escuela:

Contexto de aplicacin
La Escuela de Padres que presento a continuacin formar parte de un proyecto global de apoyo a jvenes, que han experimentado fracaso escolar, sin cualificacin laboral, ni hbitos elementales para incorporarse a un empleo, con graves problemas econmicos y riesgo de exclusin social. Esta iniciativa est siendo llevada a cabo por Norte Joven (Asociacin no gubernamental sin nimo de lucro) con la que yo estoy colaborando. En la asociacin NJ se forman chavales adolescentes que han sufrido experiencias de fracaso escolar, dificultades de relacin social, con un nivel cultural muy bajo y grandes carencias socio-afectivas. Lo que les ofrecen son talleres de formacin que les capacitan para incorporarse al mundo laboral, as como formacin cultural y desarrollo personal. La escuela de padres est dentro del programa desde hace poco tiempo y me sugirieron la posibilidad de llevar a la prctica algunas de mis ideas, por esto, planteo la escuela adecundola al colectivo que se dirige NJ. Las familias que asisten a la Escuela de Padres: Tipologa familiar: Familias monoparentales, ncleos familiares extensos bajo un mismo techo, elevado nmero de hijos, problemas de comunicacin entre los miembros de la familia, empleo del castigo como recurso habitual, falta de potenciacin de la autoestima personal, bajo nivel cultural, multiculturalidad... Distorsin o desconocimiento de los roles parentales: desinters por la vida social de sus hijos, exceso de proteccin e inconsistencia educativa. Familias multiproblemticas: deterioro o desestructuracin familiar, paro cronificado, dependencia de servicios sociales, inmigracin, analfabetismo, ambientes desarraigados, drogadiccin, alcoholismo, figuras parentales ausentes, malos tratos... Situacin de exclusin social: situaciones socio econmicas en desventaja por realidad familiar, etnia, cultura, dificultad de acceso a oportunidades y recursos educativos, econmicos y sociales...

Desventaja laboral: temporalidad en el empleo, precariedad de las condiciones laborales, poblacin inmigrante con dificultades de acceso al empleo y paro.

Objetivos Generales
Como propone el manual de Brunet y Negro (1985) existen en toda escuela de padres unos objetivos bsicos y generales: 1. Servir de cauce de revisin y aprendizaje para los padres en los temas relacionados con la educacin de sus hijos. 2. Potenciar la comunicacin sobre las situaciones que se viven en la familia creando un ambiente de amistad.

3. Aumentar la integracin de los padres en el centro, ofrecindoles campos concretos de actividad.

Adems, encontramos que la escuela que aqu se propone, tiene unas caractersticas propias, que han orientado los temas y la intervencin; as he considerado el hecho de que ms de la mitad de las familias sean inmigrantes y que todas ellas tengan un nivel socio econmico muy bajo. Como objetivos especficos de la escuela tenemos: 1. Incrementar el grado de integracin social de estos grupos familiares desfavorecidos. 2. Dar algunas pautas de actuacin a nivel comunitario.

3. Favorecer que ellos planteen temas y objetivos para adaptar el curso a sus intereses. 4. Favorecer el apoyo social entre ellos y con el centro, ya que son familias con escaso contacto con la red social. 5. Abordar las problemticas propias de la etapa del ciclo vital que estn viviendo, ya que todos ellos tienen al menos un hijo adolescente con fracaso escolar, baja autoestima, dificultad en las relaciones sociales... 6. Orientar las intervenciones hacia el futuro apoyndonos en sus capacidades como padres.

 Forma de convocatoria
Los padres son convocados mediante contacto telefnico, este primer contacto es esencial a la hora de motivarles para que asistan a la escuela, adems es el momento de proponer la idoneidad de que asistan los dos progenitores, si los hubiera. Es importante fomentar desde este momento la participacin ya que algunos, no vienen ni siquiera a la primera sesin. En cuanto a la asistencia de los padres, no hay restricciones como en otros programas psicoeducativos, si bien es cierto que es ventajoso para el grupo la constancia de sus miembros, en el centro se admiten chavales en cualquier momento del ao, por lo que tambin admitimos a sus padres en la escuela. El que vengan padres a mitad de curso, no suele ser un problema y siempre aportan cosas nuevas, adems, tambin hay otros que dejan de venir y el proyecto no podra salir adelante si no se hiciera de esta forma. En el tiempo que lleva la escuela de padres, se ha comprobado que el grupo que asiste suele ser de 15 personas. Otro punto a tener en cuenta es que rara vez vienen ambos progenitores, de hecho, hay un par de chavales que tienen como tutor a su abuela y a su ta respectivamente, y stas tambin participan en la escuela y en el caso de los de origen marroqu suele venir el padre varn, en el resto son las madres las que vienen.

Marco y Frecuencia de las Sesiones

Las sesiones se llevan a cabo en el centro Norte Joven, en un aula habilitada para tal uso; se pretende que los padres estn en un ambiente distendido que promueva el dilogo y la participacin, por ello, la disposicin de las mesas / sillas ser circular facilitando la comunicacin en el grupo. Estas reuniones tienen una duracin de 2 horas y se realizan cada 2 3 semanas, segn convenga, adecuando las fechas al curso lectivo de los chavales y manteniendo constante el da de la semana en que nos reuniremos. En el ndice general indico la fecha aproximada (el mes) en la que tendran lugar las sesiones. Si bien, en muchas escuelas para padres, se tiende a utilizar tareas para casa, que son revisadas en la siguiente sesin, dando continuidad temporal y espacial. Nosotras nos encontramos con la dificultad del bajo nivel socio cultural (en

algunos casos analfabetismo y en otros muchos, gran dificultad con el idioma por ser inmigrantes). Esto hace que no me plantee incluir tareas escritas (salvo algn mural) ni tareas para casa que supongan un registro por escrito.

Evaluacin
Para este programa se propone realizar una evaluacin continua a travs de un registro que cumplimentan los formadores despus de cada sesin y mediante dos evaluaciones realizadas por los padres a mitad de curso y al final.

Evaluacin de la sesin (los apartados que siguen sern cumplimentados por los formadores despus de cada sesin). Asistencia (si / no) Participacin (1-5) Inters por el tema (1-5) Inters por la dinmica planteada en la sesin (1-5) Nivel de cohesin del grupo grande (1-5) Nivel de cohesin del grupo pequeo (especificar por grupos: 1-5) Observaciones de inters:

Evaluacin de los padres: cumplimentado por los padres a mitad de curso y al final (en el anexo de este trabajo he planteado la forma en que este cuestionario podra ser presentado).

1. Nivel de aprendizaje subjetivo (En general, cunto crees que has aprendido en las sesiones que hemos tenido hasta ahora?) valorando en escala 1: nada, 2: poco, 3: algo, 4: bastante y 5: mucho). 2. Nivel de aplicabilidad (Has aplicado en casa las cosas que hemos ido viendo en las sesiones?) valorado de 1 a 5. 3. Inters por los temas trabajados: clasificacin de los temas. 4. Inters por las dinmicas de grupo: clasificacin de actividades. 5. Evaluacin de los formadores (asistencia, puntualidad, adecuacin de materiales, temas, conocimientos...)

6. Observaciones y comentarios.

ndice de las sesiones

1. Bienvenida a la Escuela de Padres de Norte Joven.
Por ser la primera sesin, se plantea de un modo informal, sern invitados los padres mediante contacto telefnico y centraremos la sesin en conocernos y motivarles para que asistan al resto del programa.

Objetivos: Es una sesin de presentacin en la que lo importante es que se conozcan y nos conozcan, por ello nos planteamos organizar una merienda de bienvenida potenciando as el ambiente distendido. Motivar a los padres para que vengan resaltando la practicidad de lo que vamos a comentar en las sesiones. Hacer una breve descripcin de la escuela y los objetivos que pretendemos con ella, sin entrar en detalle sobre el contenido especfico de cada sesin. Empezar a establecer el tipo de relacin que esperamos tener con ellos, que ser de colaboracin y participacin mutua.

Dinmicas: Se emplear alguna dinmica de grupo en la que todos nos presentemos y digamos algo de nosotros mismos (incluyendo a los monitores), as como las expectativas que tenemos de la EP. Planteamos tambin hacer una merienda, como una forma de invitacin a la participacin en las actividades que ofrece el centro.

Fecha

Octubre

2. Los aos difciles de la adolescencia

Como tema introductorio, he elegido la rebelda adolescente, por ser una preocupacin muy comn entre los padres con hijos adolescentes. Adems, considero que lo que trabajemos en esta sesin puede serles de gran utilidad y motivarles a seguir asistiendo. En la adolescencia los chicos empiezan a adquirir madurez intelectual y emocional y consecuentemente llegan a ser capaces de descubrir la identidad propia, a ser independientes de los padres, a desarrollar un sistema de valores propios y entablar relaciones maduras de amistad y pareja. Es en esa bsqueda de los valores personales y de la propia identidad donde surge la rebelda adolescente, que no es ms que una ruptura con los valores sociales y paternos.

Objetivos: Conocer las caractersticas propias del ciclo evolutivo que estn atravesando (la familia con hijos adolescentes) y las tareas que tiene que cumplir la familia en esta etapa, como potenciar y permitir la autonoma de sus hijos y los chavales: adquirir una identidad madura. Normalizar algunas conductas desafiantes de sus hijos propias de la edad que estn atravesando. Resaltar la importancia del establecimiento de lmites claros por parte de los padres en esta edad. Plantear las dificultades que tienen en casa y las posibles soluciones respecto al tema que se ha planteado.

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre lo que les preocupa a cerca de sus hijos. Trabajo en grupo pequeo sobre lo que creen que pueden hacer para potenciar las capacidades de sus hijos sin que ellos se pongan a la defensiva, utilizando un caso como ejemplo. Puesta en comn en grupo grande de lo concluido en el pequeo. Role playing de las conductas que observan en sus hijos propias de la edad y sobre cmo actan ellos al respecto. Feedback posterior del grupo y del monitor.

Fecha

Octubre.

3. Ayudando a que se quieran

Relacionando este tema con lo visto en la sesin anterior, sabemos que la adolescencia es un estadio del desarrollo, en el que es necesaria la autoestima, para poder llevar a cabo la tarea de encontrar la propia identidad y que dicha autoestima se ve afectada principalmente por la familia.

Objetivos: Conocer la importancia de proteger la autoestima de los hijos y relacionarlo con lo visto en la sesin anterior. Conocer algunas pautas para potenciar la autoestima de los hijos (refuerzos, elogios, reconocimiento de sentimientos y actitudes...). Reforzar las actitudes positivas que encontremos en los padres reconocindoles como capaces y preocupados por la educacin de sus hijos.

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre lo que ellos hacen para potenciar la autoestima de sus hijos. Bsqueda de aspectos positivos de los chavales: cada progenitor expondr alguna virtud de su hijo que ser apuntada en la pizarra o puesta en un mural. Ensayo de cmo elogiar a sus hijos, reforzar actitudes positivas, reconocer sentimientos... Feedback grupal y del monitor tras cada ensayo.

Fecha

Noviembre.

4. Premios y Castigos
En esta sesin no pretendemos ahondar en los estilos educativos de cada progenitor, ya que esto es abordado en otra sesin, ni culpabilizar a los padres que utilizan el castigo como recurso habitual, sino ms bien, motivarles para que prueben otras alternativas. Trataremos el tema desde el modelo conductista, dando a los padres, alternativas y tcnicas propias del modelo, pero introduciendo la circularidad hacindoles ver cmo reaccionan sus hijos ante sus propias conductas de forma diferente.

Objetivos: Introducir el concepto de circularidad, relacionando la conducta de los hijos como respuesta a la de los padres y al revs. Exponer las consecuencias negativas que tiene el castigo para el progenitor que lo imparte. Ofrecer alternativas al castigo (refuerzo positivo y negativo, economa de fichas, tiempo fuera...). Trasladar lo aprendido a la vida cotidiana.

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre las alternativas que ellos conocen frente al castigo y posterior ampliacin por nuestra parte de algunas tcnicas. Trabajo en pequeos grupos sobre un caso (que ellos planteen o que traigamos nosotras) en el que tendrn que decidir como corregir la conducta del chico sin emplear el castigo. Puesta en comn en grupo grande de lo trabajado en la dinmica anterior con feedback grupal y del monitor. Tarea para casa que comentaremos la siguiente sesin: plantearles que empleen una de las tcnicas que no conocan previamente, alguna vez en el tiempo intersesin y que anoten o recuerden los comportamientos que su hijo tuvo al respecto. Para la prxima sesin: pedirles que traigan alguna comida tpica de su lugar de origen que elaborarn ellos mismos y compartirn con el grupo.

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Fecha

Noviembre.

5. Las distintas visiones del mundo

Las familias a las que el programa va dirigido tienen una gran disparidad tnica y cultural, por ello, este tema me parece de vital importancia. En esta sesin pretendemos otorgar al programa una orientacin intercultural que ser ampliada en el resto de las sesiones. Concretamente, lo que nos interesa es promover la aceptacin y el respeto mutuos de las distintas costumbres y tradiciones; siendo capaces en el grupo de valorarlas objetivamente.

Objetivos: Favorecer no slo el contacto, sino tambin el encuentro entre las distintas culturas, abriendo un espacio para ello. Promover el conocimiento de las distintas culturas que conviven aceptando las diferencias culturales como algo positivo y enriquecedor del entorno social y ambiental. Motivando as mismo a los padres a trasmitir su cultura de origen a sus hijos (sus rituales, costumbres, religin...). Favorecer la toma de conciencia de un mundo global e interdependiente, accediendo a claves de desigualdad econmica y a la necesidad de paliar las desventajas e incidir en las discriminaciones personales, familiares e institucionales del conjunto social. Abordar los conflictos y las diferencias que vayamos encontrando en el grupo de forma positiva, no negando el conflicto, que existe y es real, pero estimando que puede ser motor del cambio a mejor. Otorgar a los padres su papel orientador, promoviendo que trasmitan a sus hijos valores orientados a la integracin, es decir, a buscar relaciones positivas con los otros y a la conservacin de la identidad cultural propia.

Dinmicas: Se dedican 5 min a comentar la tarea para casa de la sesin anterior (premios y castigos) reforzando los logros obtenidos en cada caso.

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Breve charla introductoria del tema que vamos a tratar: se resaltar la diversidad del grupo y las posibilidades que tenemos de crecimiento en el mismo (5 min). En grupos pequeos, procurando que estn compuestos por diversas culturas, se realizan actividades de encuentro con otras costumbres y de orientacin a la tolerancia, que luego sern puestas en comn (20 min). Por grupos, se elige un ritual que ser expuesto o escenificado al grupo grande, puede ser una boda, un rito propio de la adolescencia, una celebracin religiosa (navidad, ramadan...), o cualquier otro. Preparacin: 5-10 min Exposicin: 5 min por grupo. Seleccin de una parte del audiovisual: El t del harn de Arqumedes con discusin del grupo sobre lo que les ha sugerido (30 min). Merienda en la que se compartirn las comidas preparadas por cada uno de los asistentes, en un ambiente distendido se comentar cmo se han elaborado, cmo aprendieron a hacerlas, en qu momento del ao o con qu motivo se suelen tomar...

Fecha

Diciembre.

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6. Hablando con nuestros hijos

En esta difcil etapa y teniendo en cuenta la desestructuracin familiar que caracteriza a muchos de los asistentes, es de vital importancia tratar el tema de la comunicacin. Me planteo la necesidad de establecer dos sesiones para el tema y aunque podran plantearse los temas de otro modo, creo que esta forma de trabajar primero con lo relacionado con los hijos y despus con lo relacionado con la pareja o familia extensa es menos agresiva para los padres. En lo que refiere a esta primera sesin, considero que si consiguen mejorar la comunicacin padres-hijos estaremos abarcando otras reas del funcionamiento familiar (relaciones, autoestima, autonoma, sexualidad, ocio,...) que dependen en parte de cmo estn siendo las interacciones entre ellos.

Objetivos: Mejorar la relacin padres-hijos a travs de una comunicacin abierta y coherente en sus distintos niveles (barreras de la comunicacin). Incrementar los comentarios positivos y el calor en la comunicacin entre padres e hijos y evitar la hostilidad, comentarios crticos y la sobreimplicacin emocional (Emocin Expresada). Trabajar la comunicacin no verbal, insistiendo en la coherencia que debe existir entre el nivel analgico y digital. La negociacin con los hijos (lmites de conducta necesarios).

Dinmicas: La comunicacin no verbal se puede trabajar con alguna tcnica psicodramtica (esculturas, doblaje, cambio de roles...) si el grupo lo permite. Trabajar con algn ejemplo (que propongan ellos o propuesto por nosotras) en el que se observarn las categoras de la EE. Esto puede hacerse en grupo grande o en pequeos. Role playing de lo aprendido, es importante que ensayen cmo hablar con sus hijos y obtengan feedback nuestro y del grupo.

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Fecha

Enero.

7. Hablando entre nosotros (en familia)

Los temas tratados en la sesin anterior se vuelven a abordar, adems se introduce la comunicacin entre la pareja y la importancia de poner lmites a la familia extensa, y se buscan soluciones para llevarlo a cabo. Es importante tambin que escenifiquen lo que van aprendiendo y utilizar ejemplos de la vida cotidiana relacionados con la educacin de los hijos. Objetivos: Abordar los temas trabajados en la sesin anterior relacionndolos con las interacciones entre adultos (pareja y familia extensa). Cmo llevar a cabo una negociacin en la pareja (sobre estilos educativos, lmites que vamos a ponerles a nuestros hijos...) Tratar, a travs de ejemplos sencillos, la complementariedad rgida y la escalada simtrica, como problemas comunes en las relaciones de pareja. Abordar el tema de la imposicin de lmites a la familia extensa, reforzando su papel de padres y otorgndoles el poder para decidir sobre sus hijos. En este punto habra que tener en cuenta las posibles diferencias culturales y los casos en los que es alguien de la familia extensa quien se ocupa del adolescente.

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre los problemas habituales que tienen en la comunicacin con otros adultos. Ejemplos en los que se trabajara sobre cmo poner lmites a la familia extensa (en qu pueden y deben colaborar los otros, y en qu deben los padres imponer sus normas). Role playing de cmo negociar algo con la pareja u otro adulto relacionado con la educacin de los hijos. Ejemplos buscados por el grupo.

Fecha

Enero.

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8. Tengo un problema, por dnde empiezo?

Seguiramos el esquema clsico de entrenamiento en solucin de problemas, parndonos en cada uno de los objetivos que pretendemos en esta sesin. Muchas de las tcnicas, ya las conocen, pero me parece importante que tengan una gua prctica para la vida cotidiana.

Objetivos: Definir especficamente un problema concretando objetivos a corto, medio y largo plazo. Buscar soluciones posibles a travs de la tcnica lluvia de ideas en la que cualquier solucin es vlida. Elegir la mejor solucin entre las halladas previamente (la menos mala es muchas veces la mejor) y valorar los pros y contras que tiene para cada miembro de la familia. Plantear especficamente cmo llevar a cabo la solucin elegida.

Dinmicas: Exposicin grfica de los puntos a seguir en el procedimiento, mediante un mural o trasparencia. Trabajo en grupo pequeo sobre problemas que ellos planteen o que nosotras expongamos, dependiendo de la participacin que haya. Puesta en comn de la solucin elegida por el grupo y ensayo de cmo la llevaran a cabo.

Fecha

Febrero.

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9. Familia y educacin de los hijos

Las relaciones familiares, son un tema demasiado amplio para ser tratadas en una sesin, pero considero que hay otras sesiones en las que ya he incluido algunos aspectos relativos a stas. En esta sesin, nos centramos en el rol parental, sin pretensiones de abarcar otras reas.

Objetivos: Clarificar las tipologas familiares desde el punto de vista de los estilos educativos (sobreprotectoras, autoritarias...). Introducir, en la medida de lo posible, aspectos circulares dentro de las tipologas familiares (Influencia de la familia de origen en nuestro estilo educativo, comportamientos de los hijos que requieran una u otra tipologa...) Abordar el mito de los buenos padres redefiniendo algunos de los conceptos que ellos traigan y observando la evidencia de que nuestras creencias sobre lo que es ser un buen padre / madre no son las nicas y cuestionando las afirmaciones al respecto. Reflexionar a cerca de los puntos fuertes y dbiles que ellos tienen como padres.

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre qu es ser un buen padre / madre. Esto ser anotado o recogido de algn modo resaltando las diferencias que hay de unos a otros con el fin de cuestionar la verdad absoluta de las creencias que tienen unos y otros. Exposicin de las tipologas familiares y posterior role playing en el que representarn papeles de cada tipo de familia. En grupo pequeo y teniendo en cuenta las sesiones que hemos tenido hasta la fecha, irn anotando sus puntos fuertes y los puntos en los que creen que podran mejorar todava, despus se pondr en comn.

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Fecha

Febrero.

10. Evaluacin Intermedia y Pelcula

Esta sesin, se dedica a la evaluacin de la EP siendo de gran inters para su buen funcionamiento. Adems, se proyectar una pelcula relacionada con la familia o el periodo de la adolescencia (el ao pasado se proyect el Bola).

Objetivos:

El objetivo principal de esta sesin es motivar a los padres para que rellenen el cuestionario que les entregamos de manera sincera y activa. El objetivo de la evaluacin es mejorar la Escuela de Padres tanto en lo relativo a contenidos, como en lo que se refiere a dinmicas. Adems, el que sea evaluada explcitamente por los padres, hace que se sientan partcipes de lo que estamos trabajando cada da. La proyeccin de la pelcula ayuda a los padres a tratar problemas ajenos que todos conocen y a hablar de ellos sin exponerse a los dems.

Dinmicas:

Entrega del cuestionario presentado en el anexo. Se motiva a los padres previamente agradeciendo su colaboracin y valorando su participacin activa en el curso. Proyeccin de la pelcula: Manolito Gafotas o similar. Comentario en grupo de las cosas que han llamado la atencin de la pelcula, en el que nos apoyaremos en lo aprendido hasta ahora.

Fecha

Marzo.

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11. Cmo hablar de sexualidad con ellos...

En la etapa que estn atravesando los chavales del centro, la sexualidad cobra un gran inters y en muchas ocasiones, los padres se sienten impotentes en este terreno, no slo porque no saben cmo dirigirse a sus hijos, sino tambin porque no tienen claro qu decirles y en ocasiones, ellos mismos desconocen muchos aspectos de la sexualidad.

Objetivos: Dotar a los padres de la informacin necesaria para que sean capaces de hablar con sus hijos de los temas relativos a la sexualidad. Dar a conocer los mtodos anticonceptivos existentes y las enfermedades de transmisin sexual que se previenen con ellos. Encontrar entre todos la manera ms adecuada de hablar con nuestros hijos sobre el tema (cundo, a qu edad, de qu manera, sobre qu temas,...).

Dinmicas: Lluvia de ideas sobre lo que conocen a cerca de la sexualidad y sobre las diferencias culturales que puedan existir. Presentacin de los distintos mtodos anticonceptivos para que los padres puedan verlos y manipularlos, expresando sus dudas e inquietudes. Role playing sobre cmo hablaran con sus hijos de un tema elegido por ellos. El ensayo se prepara en grupos pequeos y se debate entre todos las palabras y la manera en que nos dirigiramos al chico/a, despus, se escenifica para el grupo grande poniendo as en comn la conclusin a la que se lleg.

Fecha

Marzo.

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12. Drogas NO
Otra de las preocupaciones habituales de los padres con hijos adolescentes, suele ser el consumo de cualquier tipo de txicos, adems, el colectivo al que va dirigido este programa es de alto riesgo y algunos de los padres son o han sido consumidores de algn tipo de droga (legal o ilegal). Los chicos no tienen en ningn caso descrita una toxicomana (es excluyente para este centro) pero s pueden ser consumidores espordicos de algunas sustancias. Objetivos: Aportar informacin sobre el consumo de drogas legales e ilegales: tipos de sustancias, efectos sobre el organismo a corto y a largo plazo... Abordar las preocupaciones que ellos traigan respecto a este tema. Introducir alternativas de ocio que no incluyan el consumo de sustancias (este tema se trata en la sesin ocio y tiempo libre pero puede ser introducida aqu. Explorar la forma de hablar con los chavales sobre las drogas, de manera que consigamos prevenir el consumo.

Dinmicas: Breve exposicin informativa realizada por un experto en la que se presentarn las distintas sustancias y sus consecuencias. Lluvia de ideas sobre las preocupaciones que los padres traen o que les hayan surgido a raz de la exposicin. Posteriores aclaraciones del experto y del grupo. Programacin en grupos pequeos de una charla, que daran a su hijo tras notar una noche sntomas concretos de que ha consumido algn tipo de droga y las consecuencias que estableceran respecto a esta conducta. Puesta en comn de lo trabajado en el punto anterior.

Fecha

Abril.

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13. Dnde encontrar ayuda... Recursos comunitarios y Apoyo social

Plantear la importancia de la red de apoyo social que todo individuo y familia requiere y cmo podemos servirnos de ello. El tema de los recursos comunitarios me parece interesante por tratarse de un colectivo en el que hay inmigrantes y familias desfavorecidas que al menos, deben estar informados, adems, algunas actividades que ofrece la comunidad, son un medio para incrementar la red de apoyo social y es por esto, por lo que he unido ambos temas en una sesin.

Objetivos: Informarles de los servicios comunitarios a los que pueden recurrir y trabajar sobre la forma en la que deben comportarse en estas situaciones (Habilidades sociales). Tratar el tema del apoyo social (a nivel familiar, de amigos, compaeros, vecinos, incluso en la propia escuela de padres...) rescatando la importancia de ste y buscando entre todos la forma de ampliar nuestra red de apoyo en una ciudad extraa para muchos de ellos.

Dinmicas: Breve exposicin que realizar un Trabajador social de los recursos que ofrece la comunidad. Role playing de cmo pedir informacin en una institucin pblica, cmo dirigirse a la persona que encontramos en la ventanilla, a quin preguntar, frmulas establecidas como correctas para estas situaciones... Feedback posterior del grupo, nuestro y del trabajador social invitado. Trabajo en grupo pequeo en el que se elaborar una lista con el apoyo social con el que cuentan cada uno de ellos y posteriormente se propondr cmo incrementarla. Puesta en comn.

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Fecha

Abril.

14. Ocio y Tiempo libre:

Hemos querido dar a este tema una sesin, porque consideramos que la eleccin de las actividades que los chavales realizan en su tiempo libre, es un punto clave de cara a la prevencin del consumo de drogas y las conductas de riesgo. Este tema, as como el consumo de drogas o las conductas de riesgo, es trabajado con los chicos en Habilidades sociales, pero, somos conscientes de que los padres pueden y deben orientar a sus hijos en este terreno y es por ello, por lo que tambin nos dirigimos a ellos. Adems, una parte de ese tiempo de ocio, es dedicado en muchos casos a la familia y tambin nos interesa conocer las actividades que padres e hijos comparten.

Objetivos:

Dinmicas:

Fecha

Mayo.

15. Mirar por su futuro

Objetivos:

Dinmicas: Fecha Mayo.

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16. Evaluacin final y Despedida:

Norte Joven ofrece una merienda de despedida el ltimo da del curso en la que tambin participan los chavales. En esta reunin, los padres tienen la oportunidad de decirles algo a sus hijos mediante alguna dinmica que ellos preparen.

Objetivos: Evaluar el programa a travs del cuestionario presentado en el anexo, lo que nos ayudar a mejorar la presentacin del curso siguiente. Realizar una despedida a modo de ritual que compartimos con los chavales y en la que los padres tienen la oportunidad de ofrecer algo a sus hijos. Que los padres se sientan partcipes preparando algo para los hijos de lo aprendido durante las sesiones anteriores. Cerrar el curso de una manera distendida y agradable para todos.

Dinmicas: Distribuir el cuestionario de evaluacin que ser cumplimentado los primeros 10-15 min. Los padres realizan una dinmica similar a las que hemos venido haciendo (mural, role playing...) con algunos de los contenidos tratados en las sesiones y se presenta a los hijos en un ambiente distendido. Es algo que preparan los padres y por ello, la temtica debe ser elegida por ellos, pero podran por ej realizar un mural en el que expresaran las caractersticas positivas de sus hijos (de la sesin de autoestima) que se leera en voz alta... Merienda ofrecida por NJ que se comparte con los chavales a modo de cierre.

Fecha

Junio

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Desarrollo especfico de algunas sesiones:

Interculturalidad: Las distintas visiones del mundo. Como hablar de sexualidad con ellos... Ocio y tiempo libre. Mirando por su futuro.

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Interculturalidad: Las distintas visiones del mundo.

La interculturalidad se refiere a la conflictiva convivencia de distintas culturas en un mismo entorno. Este entorno es el propio de una de estas culturas, que reconocemos dominante, en tanto que las otras culturas se encuentran en minora. En Espaa tenemos un "pluralismo sociocultural" histrico : catalanes, gallegos, vascos, castellanos, andaluces, extremeos, valencianos, gitanos... Cada grupo sociocultural es dominante en su regin (pas, autonoma, nacin?), y el resto debe "adaptarse" a sus peculiaridades. Pero, por muy maleable que sea la capacidad de adaptacin de unos y otros, toda convivencia intercultural, como toda diferencia, es en principio conflictiva. Esto no debe suponer un rasgo negativo, todo lo contrario, diramos que " el conflicto es el camino natural hacia la convivencia pacfica ", por cuanto como reto puede y debe ser superado, enriqueciendo a cuantos as lo logran y empobreciendo a quienes no consiguen superar las barreras diferenciales. Actualmente, Espaa junto a Europa, debe afrontar una nueva realidad intercultural procedente de la fuerte inmigracin africana y sudamericana que va creando colectivos cada vez ms numerosos de inmigrantes rabes y de color. Es de suponer que este reto y cara al futuro, con la experiencia de mestizaje de la historia espaola ( Amrica latina, Filipinas, norte de frica y comunidad gitana), suponga un mutuo enriquecimiento y un nuevo ejemplo de solidaridad y generosidad espaola, que por propia experiencia conoce mucho del problema de la emigracin.

VALORES CULTURALES DOMINANTES. Normalmente no somos conscientes de los valores que culturalmente transmitimos, porque suelen ser los valores de la cultura dominante a la que pertenecemos, estn en nuestra forma de ser y pensar, y la costumbre nos impide darnos cuenta . Ante la diversidad cultural y la transmisin de valores, podemos responder segn la sinopsis adjunta: SI SE BUSCAN Y VALORAN LAS RELACIONES POSITIVAS SI NO SE BUSCAN NI SE VALORAN LAS RELACIONES POSITIVAS

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SI SE CONSERVAN LA IDENTIDAD CULTURAL Y LAS COSTUMBRES SI NO SE CONSERVA LA IDENTIDAD CULTURAL NI LAS COSTUMBRES

INTEGRACIN

SEPARACIN

ASIMILACIN

MARGINACIN

Segn combinemos en mayor o menor grado el deseo de conservar o eliminar la identidad cultural del inmigrante y valoremos o no lo positivo de las relaciones interculturales, tenderemos a integrar o marginar, asimilar o a separar, o incluso una quinta posibilidad, negar o ignorar la existencia de otras culturas. Esto va a motivar diferentes actitudes de la sociedad que se manifestarn, a su vez, en distintos enfoques o modelos educativos.

MODELOS EDUCATIVOS ANTE LA DIVERSIDAD. a) No hacer nada. La indiferencia se disfraza de una "supuesta neutralidad" ante la diferencia, pero supone en realidad perpetuar la desventaja inicial de ser "minora", ( no compensar desventaja equivale a dejarla como esta), y por tanto, lleva a mantener las desigualdades sociales. Por eso esta postura no es "constitucional" segn nuestro modelo de convivencia democrtica, y no ofrece ningn modelo "educativo" vlido como respuesta a nuestras inquietudes docentes. b) Marginacin. Supone crear espacios y tiempos distintos para "excluir" a los diferentes. Esta sera la postura conocida como "apartheid", es decir, "subraya las diferencias desde la desventaja" consintiendo una segregacin entre los centros educativos. Tampoco es "polticamente correcto" desde nuestra ptica constitucional, y es inviable como modelo educativo. c) Asimilacin. Supone una "inmersin" del migrante en la nueva cultura, de forma que potencie todas sus capacidades para adaptarse a la nueva sociedad en la que quiere vivir. Como positivo tiene el "inters" que manifiesta porque las minoras accedan a los mismos recursos que los autctonos. En lo negativo se exige la "renuncia" a la propia cultura del que va a ser "asimilado", y potencia el peligro del dilema de " o entras o te quedas fuera". No es un modelo educativo plenamente aceptable en el concepto pluricultural que defiende nuestro sistema constitucional, porque : a)produce

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enfrentamientos entre la primera y segunda generacin, que tiende a negar a la primera; b)porque pide a los "diferentes" que se hagan imposiblemente "iguales", y c) porque a pesar del contacto no se pierden los estereotipos y terminan mantenindose las diferencias ( cristianos viejos y cristianos nuevos).

d) El pluralismo cultural o multiculturalismo. El multiculturalismo aade el respeto por las diferencias, al mero inters del modelo anterior. Aunque supone un avance, no satisface todas las exigencias de una sociedad abierta a la diversidad como la que desea nuestra democracia. No puede servirnos de posible modelo educativo, porque puede implicar la aceptacin de aberraciones llevados por el simplismo de " yo respeto tu cultura, siempre que t respetes la ma", y por ejemplo, unos consentir la ablacin del cltoris y los otros defender un consumismo incontrolado. Adems favorece un relativismo cultural que puede generar un nuevo "racismo" ms peligroso y sutil que el tradicional: "evitar que vengan inmigrantes supone mantenerles en el asiento original de sus verdaderas culturas, con lo que protegemos que las mismas desaparezcan" . Es decir, por "respeto" se evita atajar las desigualdades sociales de los que estn en desventaja.

e) La interculturalidad. En relacin a este punto se considera que: a. Todas las personas son iguales pero no idnticas, tampoco las que pertenecen a la misma etnia o cultura. b. En consecuencia con lo anterior, no puede confundirse la parte con el todo y generar y reproducir estereotipos culturales e, incluso, imponer tales estereotipos individualmente. c. Cada persona se expresa y vive a travs de su cultura. Todas las personas, no slo las otras. El interculturalismo afecta a la sociedad receptora y a la inmigrante. d. La cultura en la que nos desarrollamos es un cmulo de factores, de significados, de convenciones que aprendemos y practicamos. La cultura no es slo el producto de la historia, de las prcticas de las personas que vivieron antes, de cmo organizaron su supervivencia en el entorno en que les toc convivir. Mirando al presente, la cultura tambin son las nuevas prcticas, las nuevas ideas, las nuevas creencias producto de nuevas realidades. Es decir, la cultura no es algo esttico, la cultura se mueve, se construye: heredamos una parte y convenimos otra.
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e. Si entendemos que el cambio a mejor es posible y desde esta postura de relativizar la estabilidad y el dogmatismo cultural, es importante detectar las formas en las que se legitima la injusticia apelando a la tradicin. La interculturalidad abarca dos ejes: la diversidad cultural y la desigualdad social (Colectivo IOE, 1999). f. El conflicto entre culturas existe pero no ha de ser un aspecto exclusivamente negativo. Sin conflictos no hay avances. Todas las culturas, salvo aquellas que no han tenido en toda su historia absolutamente ninguna relacin con otras, son producto de la resolucin de anteriores conflictos interculturales.

As, el concepto de interculturalidad recoge el "inters" por las minoras del asimilacionismo y "el respeto por la diferencia" de la multiculturalidad, pero pretende adems que: exista un espacio y tiempo comn para todas las culturas, es decir, favorece no slo el contacto, sino tambin el encuentro. abarca a las minoras, pero junto a la gran mayora, y por tanto incide en las discriminaciones personales, familiares e institucionales del conjunto social. promueve el conocimiento de las distintas culturas que conviven aceptando las diferencias culturales como algo positivo y enriquecedor del entorno social y ambiental. favorece la toma de conciencia de un mundo global e interdependiente, accediendo a claves de desigualdad econmica y a la necesidad de paliar las desventajas. ensea a afrontar los conflictos de forma positiva, no negando el conflicto, que existe y es real, pero estimando que puede ser motor del cambio a mejor

Los destinatarios de la interculturalidad son, por tanto, las mayoras y las minoras, y por lo mismo debe incidir en todos los campos educativos posibles. Por todo ello la interculturalidad s representa un modelo educativo compatible con nuestras aspiraciones constitucionales y supone para la aplicacin de nuestro programa cuestionarse los modelos y planteamientos educativos a seguir, de manera que se potencie el respeto por la diferencia y el inters por la cultura propia y mayoritaria. La orientacin intercultural que se plantea para este programa, afecta a todas las sesiones puesto que el colectivo al que se dirige requiere posicionarse en este sentido y los temas que abordaremos en cada una de las sesiones, son susceptibles de variacin dentro de cada cultura. En todo caso, he credo

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conveniente incluir una sesin especfica para el tema que contribuya a establecer las bases de dicha orientacin.

FAMILIA Y CULTURA: La interpretacin antropolgica define la cultura como el sistema de hbitos y costumbres adquirido por el hombre a travs de un proceso no biolgico, transportado por su sociedad como su principal mecanismo de adaptacin al medio ambiente (E.P.Thompson) y dicha transmisin se realiza fundamentalmente a travs de la familia como primer agente socializador de la persona. Como hemos apuntado, para que exista una integracin adecuada de las distintas culturas en un mismo territorio, es necesario, por un lado, buscar y valorar relaciones positivas con los otros y por otro, conservar la identidad cultural y las costumbres propias. Rituales...

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Dinmicas:
En grupos pequeos se realizarn las siguientes actividades: 1. Agrupar en estos dos apartados las siguientes palabras , segn consideris , y agregar alguna palabra ms de vuestra propia cosecha: Tolerancia , racismo, intercultural, convivencia, pacifismo, fanatismo, fundamentalismo, pragmatismo, amabilidad, respeto, xenofobia, generosidad, dilogo, minora, marginacin, integracin, abuso, derechos humanos, violacin, justicia, igualdad, desventaja, compensacin, acuerdo .

FAVORECEN EL CONFLICTO Fanatismo,

FAVORECEN LA SOLUCIN: Pragmatismo,

2. CUNTO sabes de otras culturas :

Quines celebran la Pascua?

Quines celebran el Ramadn?

Qu otras formas de saludar tienen otros pueblos y culturas?. Se frotan la nariz : _______________ Dan TRES besos en las mejillas : ______________________________ Llevan la mano del pecho a la boca y a la frente y luego sujetan tu mano entre las suyas : _________________

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Inclinan la cabeza y juntan las palmas de las manos : ____________________

Quienes rompen la camisa en las bodas ?

Quines consideran sagradas a las vacas?

Quienes tienen prohibida la carne de cerdo?

Cuntos nombres de Dios conoces en distintas religiones ? __________________________________________________________________ Audiovisual: Seleccionamos del vdeo la parte que trata las relaciones familiares de los chicos, y las diferencias y similitudes que existen, para luego abordar este tema en el grupo.

El t del haren de Arqumedes

MEDHI CHAREF (Direccin y Guin), et altr. Ed. International Video Sistemas/ Drac Mgic, Pamplona / Barcelona, 1985. 110 minuts. Castellano. Vdeo. Destinatarios: ESO-1er ciclo, ESO-2o ciclo, Secundaria post-obligatoria, Adultos. Contenido: Narra las vivencias de dos adolescentes, un joven rabe inmigrante de segunda generacin y su amigo francs, en la periferia de Pars. La vida y la amistad de los protagonistas refleja les diferencias tnicas y culturales que aparecen en les relaciones familiares. En cambio les iguala la pobreza y las dificultades para sobrevivir. La falta de expectativas personales y profesionales les lleva a una situacin de marginacin. Descriptores: diversidad, racismo/xenofobia, migraciones/refugiados, minoras, discriminacin, cooperacin/solidaridad. Entidad que lo edita: Drac Mgic C/ Valncia, 248 Pral. 1 08007 Barcelona Tel. 93 216 00 04 E-mail: drac.info@cambrabcn.es

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Bibliografa:
-

AMANI (1994) : "Educacin Intercultural. Anlisis y resolucin de conflictos". Editorial

Popular, S.A.

Brunet , J. J. & Negro J. L. (1988) Cmo organizar una escuela de padres?

Ediciones San Po X, Madrid.

Diane E. Papalia & Sally W. Olds (1994) Psicologa del Desarrollo: de la infancia a
la adolescencia. Ed. Mc Graw Hill, Colombia.

Gabinete de Estudios FETE-UGT (2001) Inmigracin y escuela: de la educacin intercultural a la educacin para la ciudadana. Una propuesta para el debate. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Madrid. Mndez Santamara, M. Somos iguales... somos diferentes... Dep. de orientacin
del IES Infanta Elena. Galapagar.

Navarro Gngora, J. (1992) Tcnicas y programas en Terapia Familiar. Paids

Terapia Familiar, Barcelona.

ODell, S. L. (1985) Progress in parent trainning En Hersen, M., Esler, R. M. Y

Miller, P. M. Progress in Behavior Modification, 19, pp. 57-101.

Rodrguez, ngel y Seoane, Julio (1989) : "Creencias, Actitudes y Valores".

Editorial Alhambra, Madrid.

Samalin, N. (1993) Con el cario no basta. Ed. Mdici, Barcelona. Thompson E. P. (1994), Historia social y antropologa, Instituto Mora Cuadernos
Secuencia.

Toro, J. (1984) El entrenamiento a padres como modificadores de la conducta

infantil. Anuario de Psicologa, 30-31 (1-2), pp. 99-109.

Webster-Stratton, C. & Herbert, M. (1993) What rally happens in parent trainning.

Behavior Modification, 17 (4), pp. 407-456.

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ANEXO

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CUESTIONARIO DE EVALUACIN PARA PADRES:

Nos gustara conocer vuestra opinin sobre las reuniones del curso Empezando a ser Padres, ya que sois vosotros los que mejor conocis lo que est funcionando y lo que necesitamos mejorar de cara a otros cursos. Esta informacin es muy valiosa para nosotras, por lo que os agradecemos de antemano el esfuerzo que requiere por vuestra parte, cumplimentar el cuestionario. 1. En general, cunto crees que has aprendido en las sesiones que hemos tenido hasta ahora? Nada Poco Algo Bastante Mucho

2. Has aplicado en casa las cosas que hemos ido viendo en las sesiones? Ninguna Pocas Algunas Bastantes Muchas

3. Clasifica los temas poniendo: 1 al tema que ms te ha interesado, 2 al siguiente... Tema 1: Comunicacin Tema 2: Relacin de pareja Tema 3: Familia de Origen Tema 4: Los buenos padres Tema 5: Ocio en familia ____ ____ ____ ____ ____

4. Clasifica de la misma forma que en el punto anterior las actividades que te han gustado ms (porque han sido entretenidas o porque te han parecido tiles): Escenificaciones (role-playing) Puesta en comn de grupo Vdeos o pelculas Cuentos o metforas Casos prcticos ___ ___ ___ ___ ___

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5. Evaluacin de los formadores:

1 Valora la asistencia y puntualidad de las personas encargadas del curso Crees que los temas que planteamos son de inters general para el grupo? Crees que los materiales que utilizamos adecuados para los temas que se tratan? son 1

Cmo es, segn tu opinin, el nivel de conocimientos de los formadores? Han estado disponibles y cercanas las personas que han llevado la Escuela de Padres? Crees que se ha fomentado la participacin en el grupo?

6. Observacin o comentario que quieras aadir (este punto es el que ms nos ayuda, as que no os cortis):

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