La Animación Pastoral

Equipo SAC: Luis Alberto Acua, Marcelo Pantano, Azucena Snchez, Fernanda Essterio
L A I AI N AN C M P SOA AT RL
FUNDAMENTACIN TEOLGICO-PASTORAL Es una ACTITUD, una disposicin para interpretar las situaciones, percibir las fuerzas de la vida que quieren abrirse y las fuerzas de muerte que lo impiden, una disposicin a obrar de un modo tal que despierte en el otro lo mejor de s y lo ayude a crecer (hasta la estatura de Hombre Nuevo). LA ANIMACIN PASTORAL se basa en una TEOLOGA DE LA ESPERANZA, pues cree firmemente en la presencia activa del Reino de Dios entre nosotros. Teologa de la Esperanza: pues tiene la firme conviccin que las fuerzas del bien, y la gracia triunfarn definitivamente Teologa de la Esperanza: pues se est convencido que Dios ha puesto en el corazn del hombre una sed insaciable por el bien, por la verdad, por la belleza, por la virtud. Entiende que el hombre no descansar hasta no reposar en Dios, pues lo busca consciente o inconscientemente, pues est hecho para el encuentro definitivo con l. Esperanza Activa: pues entiende que Dios acta suscitando mediaciones histricas La misma Iglesia es ella la gran mediacin que testifica, es primicia y signo de la presencia del Reino de Dios aunque sabemos que el Reino de Dios trasciende sus lmites visibles (LG 5, DP 226). Se trata de reconocer la presencia activa de Dios en la historia de todo hombre, de esta comunidad concreta, de esta persona concreta. Se trata, por tanto, de tener una actitud contemplativa, con capacidad de admiracin, de dejarse sorprender por las maravillas que Dios hace en la vida de las personas. Pero tambin, se trata de reconocer que en esta historia est presente el antireino, el mal y el pecado que obstaculiza cualquier crecimiento, provoca discordia. Se manifiesta cuando en las personas y comunidades se reacciona desde el EGO, desde la desconfianza, la envidia, la apariencia, etc. Por ello, la ANIMACIN PASTORAL se esfuerza por contribuir a crear condiciones que favorezcan las opciones por el bien. Se esfuerza simultneamente por excluir, y en la medida de las posibilidades humanas sacar del camino toda circunstancia que favorezca la opcin por la discordia o la posibilidad de la mala intencin. Esto lleva al animador, al equipo que nima, a ser preponderantemente PREVENTIVO. Este esfuerzo, por posibilitar todo bien, y deshabilitar todo mal, es un esfuerzo arduo, que exige creatividad, decisin, compromiso, entrega, estar alerta,
exige ascesis personal porque el primer territorio en el que se ha de labrar es consigo mismo. All est el primer campo de batallaya que el ANIMADOR es el primero que debe clarificar su rectitud de intencin y verificar si se obra realmente buscando el querer de Dios. Esto se logra con ejercicio cotidiano del DISCERNIMIENTO donde se quiere escuchar y secundar LAS MOCIONES DEL ESPRITU. Ejercicio tanto individual como cotidiano (Ver CABARRS1) QU ES ENTONCES LA ANIMACIN PASTORAL? Por el origen etimolgico, animacin viene del NIMA y ANIMUS. Animacin como NIMA: alma, poner el alma a las cosas, dar vida, dar la propia vida, dar sentido, dar espritu, aliento Animacin como ANIMUS: dinamismo, movimiento, motivacin, despertar las fuerzas de vida que hay en los otros y potencialidades de bien, de verdad, de belleza que hay en todo ser humanodespertar la vida, la vida que es don de Diosy que es gracia creada LA ANIMACIN PASTORAL COMO NIMA: Es dar vida, dar la vida, entregarse, comprometerse, perseverar, enfrentar las contrariedades e incomprensiones NO es un obrar por impulso, NO es obrar por voluntarismo, NO es obrar por emocin eufrica. ES OBRAR POR LA FUERZA DEL ESPRITU que hace arder el corazn del Evangelizador. ES OBRAR POR LA FUERZA DEL ESPRITU porque el agente pastoral a abierto su corazn a su MOCIN, y le ha dicho S pues percibe con certeza que es lo correcto y que al secundar dicha mocin se est en armona, consigo mismo y con las circunstancias. Animar pastoralmente requiere una accin pensada, discernida, programada, evaluada permanentemente. Lo cual lleva a la reflexin permanente sobre la accin pastoral, y desde sta volver al discernimiento y a la clarificacin de las motivaciones e intenciones, individual y comunitariamente La animacin pastoral posee un discurso que brota de la contemplacin de la accin de Dios en la historia de salvacin de las personas y de las comunidades. LA ANIMACIN PASTORAL COMO ANIMUS: Implica despertar la vida que est latente y quiere desplegarse es posibilitar al otro expresar su palabra, la que est inscripta en su SER S MISMO, COMO IMGO DEI. Este modo pastoral de actuar invita a hacer silencio en uno y dejar que la voz del otro resuene es poner por delante la expresin de la persona individual, poner por delante la expresin de los grupos y comunidades por lo que animar significa: responder a las necesidades de las personas y de las
CABARRS CARLOS R. s.j., LA MESA DEL BANQUETE DEL REINO, Criterio fundamental del discernimiento, 4 ed., Bilbao, Descle De Brouwer, 1998.
comunidades. Descubrir en lo ms profundo el llamado de Dios que se expresa en la historia de la comunidad y de las personas. Esta manera de concebir la accin pastoral implica que el ANIMADOR y/o el EQUIPO ANIMADOR se ponen realmente al servicio del otro. Por tanto, no se pone en un plano de superioridad, sino en el plano de responsabilidad. La animacin pastoral ayuda a las personas y a las comunidades a escuchar y ser escuchadas, a reconocer y reconocerse, a diagnosticar e interpretar la propia realidad y la realidad contextual, desarrollando el sentido crtico y la comprensin cristiana de los hechos. Evidenciando los dolos que nos hemos ido construyendo para autojustificarnos, falsos amores que no nos llenan y nos dejan vacos. Evidenciando que estamos llamados a la comunin con Dios y los hermanos, como nico camino de santidad, de realizacin de las aspiraciones profundamente humanas, y como construccin evanglica de la historia. Evidenciando que estamos llamados al despliegue del HOMBRE NUEVO, de la IMAGO DEI hasta la estatura de JESUCRISTO. Evidenciando el llamado a despertar y actualizar los dones, carismas y talentos que Dios Padre nos ha dado a cada uno como personas individuales y como comunidadespara que ponindolos al servicio en sintona, complemento y articulacin creativa con los dems, presencialicemos al Reino de Dios en la historia del aqu y ahora en el que estamos insertos. INSPIRADA EN LA PEDAGOGIA DE DIOS: La animacin pastoral es una ACTITUD PEDAGGICA Y PASTORAL, que se inspira en la Pedagoga de Dios que a travs de la historia de salvacin fue posibilitando el crecimiento de su pueblo: renovndoles la Alianza, despus de reconocer su alejamiento e idolatras, despus de admitir el propio pecado y reconciliarse, despus de haber recuperado la fuerza del primer amor y la esperanza de la tierra prometida. Despus de haber recuperado el hacia dnde se caminaba con alegra en los tiempos jvenes que hoy con madurez se recuperan recorrindolos con ms realismo y paciencia. La animacin pastoral en cuanto ACTITUD PEDAGGICA Y PASTORAL se inspira tambin en el modelo del BUEN PASTOR. El BUEN PASTOR, quien conocer a sus ovejas por su nombre, es capaz de dar la vida por ellas. BUEN PASTOR, que no es como los pastores asalariados y funcionales como en EZEQUIEL 34, que al ver que se vienen los problemas huyen, se evaden, los ignoran, se los pasan a otros, los ocultan; o que slo se apacientan a s mismos y no tienen el corazn dispuesto para or a la gente, acompaarla, cuidarla y curarla etc. Por el contrario, la ANIMACIN PASTORAL se inspira en el Buen Pastor pues busca hacer crecer a su rebao al modo de Jess. Jess, prepar y habilit a sus discpulos para que ellos mismos vayan a predicar DE DOS EN DOS, para que ellos mismos, como en el milagro de la multiplicacin de los panes, sean ellos quienes le den de comer a tanta gente, apacienten las ovejas, y desde lo que la gente tiene, desde los CINCO PANES Y DOS PECES (Mc. 6,30-34, 35-44)
realicen el milagro de la multiplicacin de dones, servicios, etc. Esta actitud y modo de proceder es llamado, en el mbito del liderazgo empresarial, como empowerman, que una traduccin algo literal sera: empoderar, otorgar poder a la gente. En un lenguaje ms familiar, sera liberar y facilitar las fuerzas creativas y de compromiso de la propia gente, para que no se sienta slo asistencializada, sino liberada. La ANIMACIN PASTORAL se inspira en el JESS PROFETA Y BUEN PASTOR que no apaga la mecha humeante, SINO que anima al desalentado, libera al cautivo, hace caminar al paraltico, anuncia la Buena Nueva, abre los ojos a los ciegos, proclama el ao de Gracia del Seor.(Lc. 4,14-21). Este Jess, que no se auto-idolatr, sino que adems de anunciar la Buena Nueva, FORM SU EQUIPO DE ANIMADORES y LES DELEG AUTORIDAD Y PODER de hacer milagros (Mc. 6, 7-12). Una animacin caracterizada por el ponerse al servicio, como el ejemplo del mismo Jess que lava los pies a sus discpulos, pero que a la vez los prepar para las tormentas, los hizo descubrir sus propias debilidades para hacerlos crecer, afianzarlos, para cuando lleg el momento de retirarse del protagonismo y dejarlos a ellos que continen la misin. ENTONCES, POR QU ES NECESARIA LA ANIMACIN PASTORAL? Por que es simplemente asumir las actitudes pedaggica del BUEN PASTOR que es lo que estamos llamados los AGENTES PASTORALES DE HOY. QU NOS EXIGE LA ANIMACIN PASTORAL? LA ANIMACIN PASTORAL nos exige admitir que como seres humanos, nunca estamos acabados, completos, totalmente maduros, sino que estamos en estado de VIADORES, de estar en va, en camino a lo largo de la vida. LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que si queremos ser ANIMADORES PASTORALES hemos de esforzarnos por crecer permanentemente en nuestra capacidad de DILOGO. Significa tener en claro nuestras habilidades y competencias comunicativasdarnos cuenta de nuestras fortalezas y debilidades en la comunicacin, para mejorarlas a unas y cambiarlas a otras. LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que si queremos ser ANIMADORES PASTORALES debemos estar dispuestos a cambiar, estar dispuestos a la ascesis del autoconocimiento, a la ascesis de reconocer nuestras ataduras a los dolos por nosotros mismos construidos a lo largo de nuestra historia personal, ascesis de reconocer y superar los propios temoresy decirnos la verdad de nosotros mismos, bajar los mecanismos de defensa y con esfuerzo, paciencia, humildad y constancia desarrolla nuevos hbitos positivos, desarrollar nuestras virtudes. LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que trabajemos en EQUIPOS, pues nos reconocemos necesitados de los otros, nos reconocemos llamados a la comunin fraterna, nos reconocemos llamados a realizarnos con los otros y gracias a los otros. Por eso LA ANIMACIN PASTORAL es una invitacin a descubrir al otro, en sus riquezas y limitaciones tambin, pero con la mxima delicadeza y respeto que se tiene cuando uno pisa tierra sagrada, para animar al otro a hacer tambin un camino de crecimiento y de ascesis y santidad como
EQUIPO al servicio de la comunidad. Pues en esta historia caminamos como PUEBLO. Por lo que se est diciendo, LA ANIMACIN PASTORAL es un modo de construir la comunidadde provocar posibilidades de sinergiaes decir, que todos sus miembros anen sus fuerzas, dones y talentos y creen un proyecto comn. Esto suena idealista, utpicopues S pero qu es el EVANGELIO, que es eso del SERMN DE LA MONTAA? LA ANIMACIN PASTORAL es consciente de que el camino es largo, dificultoso, fatiga, que hay contramarcha, y a veces caminos equivocados que hay que deshacer y reiniciar pero esto es el PUEBLO PEREGRINO, se HACE PROCESO. Y tal vez la tarea es el hacer el camino, el recrearlo, el reiniciarlo, el transitarlo aprendiendo. Tal vez all sea la gran leccin a la que en esta vida estamos llamados a aprender. FINALMENTE: LA ANIMACIN PASTORAL Y LA COMPUTADORA Muchos de nosotros tardamos un tiempo en poder conseguir una computadora. Tenamos muchas ganas de tenerla y esperamos con ansia ese da. Una vez que la obtuvimos nos pusimos delante de ella y nos dijimos --Y cmo se maneja esto?!!!... sabemos que tiene muchas funciones, y posibilidades. Pero es un mundo desconocidopoco a poco fuimos perdindole el miedo, descubrimos nuevas utilidades. Nos metimos en los muchas vecespero tuvimos que aprender hacer de otra manera lo que hacamos antes de otro modo. Fue necesario entrar en la lgica de la informtica, nos oblig a adquirir nuevas competencias y una nueva manera de pensar. Pero los resultados buenos, malos o mediocres no se deben a la mquina sino a nuestra propia destreza con ella. Siempre necesitamos escuchar a otros ms expertos y siempre aprende y actualizarse. LA ANIMACIN PASTORAL tiene algo parecido, no es una receta mgica que lo puede todo. No es una gran estrategia de manipulacin con la que se obtiene todo lo que quiero. Es simplemente un modo, entre tantos, de crecer como personas y como comunidad en el servicio pastoral.
IMGENES MTICAS Y REALES ACERCA DE LA ANIMACIN Comnmente tenemos la tendencia a crearnos mitos. Esto, muchas veces se produce porque no hacemos la sana distincin entre lo real y lo imaginario. Lo real es que estamos inmersos en el mundo de la animacin. Es muy probable que hemos ingresado a l de diversas maneras: porque fuimos creciendo en el grupo, porque descubrimos el mismo, porque ingresamos siguiendo a otros, porque participamos de un encuentro, porque conocimos a algn animador, etc. Estamos en la animacin y se nos ha hablado de ella muchas veces. Lo imaginario o mejor dicho nuestro imaginario se nutre en el hecho que hemos creado y fortalecido una serie de creencias y mitos o de supuestos acerca de la animacin. Estos tambin se han ido construyendo por la manera en que fuimos creciendo en la comunidad, por los modelos de animacin que fuimos recibiendo, etc. Vamos a tratar de analizar algunas expresiones que tienen que ver con esas construcciones ficticias acerca de la animacin. Claro est que los mitos a los que hacemos referencia poseen una dimensin de verosimilitud o de credibilidad. Esto de la Animacin, nos exige crear un nuevo grupo en la comunidad Muchas veces, cuando se habla de la necesidad o importancia de generar procesos de animacin en nuestras comunidades se nos presenta la imagen de una nueva estructura que vamos a tener que crear. Inmediatamente se cruza por nuestras mentes la imagen de una nueva comisin de animacin, que tendr a su cargo nuevas tareas, nuevas reuniones, nuevas planificaciones, etc. Comenzamos a analizar los tiempos que nos implicar las reuniones para ello, la bsqueda de delegados, analizar las distintas posibilidades de representacin de los diferentes grupos, etc. ANIMADOR = NUEVO CARGO Por el contrario, el animador es un promotor de comunicacin al servicio de la fe de un grupo. La animacin es: - Respuesta a necesidades profundas y esenciales de los grupos humanos. - Propuesta creativa y original, ya que son distintas y nicas las situaciones de la comunidad. - Apertura de mbitos simblicos, festivos y de encuentro para las personas y los grupos. - Utilizacin de los elementos culturales concretos de cada mbito social que tiene sus formas propias de vivenciar lo simblico, lo festivo, lo trascendente. Un animador es aquel que hunde sus races en las formas culturales caractersticas del grupo humano en el que desarrolla su accin animadora.
Vivencia estas formas, reflexiona sobre necesidades y carencias, y acta a partir de los materiales concretos de la comunidad. ANIMADOR = SERVIDOR Esto de la animacin es como empujar un camin cargado de piedras Otro imaginario acerca de la animacin es considerar que el animador es la persona encargada de arrastrar o ms bien remolcar a los dems a conseguir los objetivos del grupo, que se trata de luchar constantemente contra la voluntad de los sujetos, que es como empujar un automvil, pero no el automvil que tiene problemas de bateras que con un empujoncito arranca sino aquel al que le falta el motor. ANIMADOR = HERCULES En cambio, hay que considerar cada cultura tiene sus propias formas de animacin. Lo importante es descubrirlas y potenciarlas. Es precisamente uno de los desafos ms directos para el animador advertir en dnde estn las cuerdas ms sensibles que debe pulsar para que una comunidad educativa, un barrio, una parroquia, un grupo, un pueblo se revitalice permanentemente, se active y crezca. En todos ellos hay bienes e intereses comunes que se comparten y que pueden movilizar el trabajo comn y la solidaridad.
ANIMADOR = MAESTRO La animacin se soluciona con tcnicas apropiadas
Una tcnica, es una herramienta comunicativa. Esta herramienta, en realidad lo que realiza es la funcin de amplificacin. Esto significa que lo que hace la dinmica o la tcnica es amplificar una capacidad natural de las personas. Si carecemos de la capacidad natural, por ms tcnica que tengamos, nuestro planteo queda en el fracaso. Partir desde este presupuesto, es considerar que la animacin es una mera aplicacin prctica desvinculada de toda toma de conciencia de lo que se hace y de la bsqueda de sentido. Por otro lado, no podemos olvidar que las tcnicas tambin pueden servir para desanimar. ANIMADOR = TECNLOGO Por su parte, el animador deber disponer de un mnimo de instrumentos tcnicos que hagan posible y favorezcan una actividad autnoma. Se trata de aumentar la eficacia prctica mediante la aplicacin de los mismos. Pero los instrumentos por s solos no bastan. Es necesario que se dispongan de espacios y mbitos para que las actividades educativo-socio-pastorales puedan realizarse. Se ha de capacitar a los animadores en una pedagoga de la accin capaz de animar y dinamizar la participacin de la gente en el proyecto educativo pastoral. ANIMADOR = ARTESANO La animacin sirve para llegar a todos
Esta visin de la animacin, es muy cercana con la imagen que tenemos del animador de grandes shows o espectculos. Muy parecido a la idea de un animador de programa de televisin, que se caracteriza por tener una multiplicidad de competencias comunicativas para que el mensaje llegue a su destino, pero cuya preocupacin es llegar a la mayor cantidad de personas posibles. De esta manera, se elabora un discurso de tipo homogneo para un pblico heterogneo. Hace referencia quizs a una dimensin expresiva de la animacin. En los procesos de expresin, desde el anlisis comunicativo, la centralidad est dada en el Emisor exprese independientemente de la presencia del Receptor. Se pierde, desde esta perspectiva la dimensin personalizada de nuestra animacin. ANIMADOR = SHOWMAN
Es necesario comprender que los valores que orientan la intervencin del animador y que ha de privilegiar son los de participacin, corresponsabilidad, acompaamiento, comunicacin, el dilogo, la liberacin de las potencialidades positivas personales y grupales, la creatividad, la conciencia crtica y la autocrtica. La comunicacin es el camino a travs del cual se puede facilitar el crecimiento hacia la madurez personal y comunitaria. La comunicacin permite el acceso al mundo simblico que configura la cultura humana, ncleo de la accin pastoral. El grupo o la comunidad como conjunto articulado de pequeos grupos es el centro de los cambios, por ello el animador debe conocer a los destinatarios y no pensar en una masa. ANIMADOR = ACOMPAANTE La animacin es una inspiracin personal
Otras veces, consideramos que la propuesta de la animacin, depende nicamente de las dotes personales y solamente de ello. Hemos creado la idea de la figura de un animador y no de un equipo o una comunidad. Estos responden al modelo de aquellos animadores centrados en s mismos, que no logran tener relaciones sino es en el sentido de considerar todo (cosas, hijos, esposa, amigos, vecinos) como objetos, es decir exclusivamente como trminos de su pensamiento, intereses y preocupaciones. Resultan impenetrables a cualquier estmulo externo.
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ANIMADOR = CARISMTICO/ EL ELEGIDO Por el contrario es necesario asumir un proyecto con otros, lo que implica pasar del yo al nosotros en un trabajo colaborativo que complementa las potencialidades. Esto significa vivir la comunin, promover la comunin y convocar a la participacin. Una comunidad est conformada por un conjunto de pequeos grupos, con roles y funciones especficos, que estn intercomunicados y son responsables del proyecto comunitario. ANIMADOR = ENVIADO La animacin ayuda a cubrir baches
Esta mirada hace referencia a enfocar la propuesta como medio para superar un momento tedioso, para evitar que la gente se aburra o se vaya. Esta idea est muy unida a la idea de Entretenimiento. De est manera la animacin es una actividad gratificadora del tiempo libre, de los momentos privilegiados, en contraposicin a lo cotidiano, al trabajo, a la responsabilidad de la vida familiar. Desde esta mirada, se puede caer en un conformismo de los individuos y los grupos, por medio de actividades puramente recreativas o de diversin, se puede llegar a prescindir de las preocupaciones sociales. ANIMADOR = PARCHE Sin embargo se trata de crear una valoracin positiva del cambio y la transformacin hacia un Proyecto. Poco se puede hacer si no se entiende que cultivarse no es una tarea ajena a la vida. Mientras esto no se logre lo pastoral ser visto como algo aburrido, intil, algo que no forma parte de la vida. Todos deben llegar a comprender la necesidad de motorizar un proyecto, de la revitalizacin interior, del impulso hacia la vida, de manera que la animacin tenga sentido, tanto como la participacin, la corresponsabilidad y el compromiso. ANIMADOR = ESPERANZADO La animacin resuelve todo
Como tantas propuestas que se han absolutizado, muchas veces se ha considerado a la animacin como la panacea y la gran solucin a todas las dificultades de la comunidad. Es la animalatra donde pareciera ser que la animacin absorbe completamente a la persona. Genera actitudes de desconsideracin de la edad, experiencia.
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ANIMADOR = MAGO Hay que considerar la evaluacin se realizar de modo permanente para mejorar el proceso. Se evalan los objetivos propuestos y los medios empleados para alcanzarlos. Se consideran los aciertos y los desaciertos, lo positivo y negativo, ya que en ambos casos se obtienen en enseanzas que pueden ayudar al crecimiento de la comunidad. ANIMADOR = CONSTRUCTOR La animacin es hacer que los dems hagan cosas
Muchas veces se cree o se asocia el concepto de animacin con el ahorro de esfuerzo y de energa porque las tareas ya no son nuestras sino que hbilmente hemos convencido a los dems a que ellos las realicen. En algunas ocasiones, las propuestas de este tipo y bajo esta perspectiva est vinculada con la manipulacin de las personas. La manipulacin hace referencia a la accin de encaminar o modificar ideas, sentimientos, interpretaciones o conductas hacia una direccin deseada, ejerciendo una influencia sistemtica o un poder sobre las personas. Para lograrlo se utilizan recursos previamente planificados que despojan a la persona de su propia conviccin o deseo. Tendr seguidores adictos, no personas. ANIMADOR = MANIPULADOR La animacin consiste en potenciar a las personas y a los grupos para que logren convertirse en sujetos activos, crticos y creativos de los procesos sociales y culturales en los que estn implicados. Se opone a toda forma de conduccin alienante y manipuladora, que requiere un nuevo modo de ser. Ser facilitadores del crecimiento de personas para que logren el sentido de lo esencial: el amor a la vida, el sentido de la historia, el sentido de la persona, de la justicia, el servicio...Personas que madurando un cambio interior de mentalidad, sepan crear inquietud , hacer saltar las situaciones de hipocresa, de conformismo, de injusticia; facilitar el desarrollo de la persona y la comunidad en todas sus dimensiones. ANIMADOR = PROMOTOR La animacin ayuda a que todos vayan para un mismo lado
En algunos de nosotros, se nos presenta la imagen que la animacin va a ser la herramienta para que todos pensemos iguales, hagamos las mismas cosas, en definitiva, nos masifiquemos. Es considerar a la animacin como una herramienta de unificacin y no de unidad. De esta manera el animador es quien estar dispuesto a evitar todo imprevisto, toda diferencia, todo lo que
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salga del esquema original. El animador ser quien ayude al grupo o a la comunidad a huir, a evadirse e incluso a reaccionar agresivamente ante el cambio. Este tipo de animador intenta dominar y controlar los factores externos del contexto y neutralizar todo tipo de oposicin. ANIMADOR = HOMOGENIZADOR Cada hombre lleva dentro de s su propia historia. Cree en algo o no y esta fe condiciona su lectura de lo real y sus proyectos. El animador suea que otros muchos amigos encuentren razones para vivir, para esperar, para comprometerse. La historia es la historia de la pasin de Dios por la vida el hombre. La persona est en el centro de una trama de relaciones polticas, econmicas, culturales que la condicionan y a menudo la sofocan. Son demasiado importantes el hombre y su vida para quedarse en o genrico. ANIMADOR = PLURALISTA La animacin tiene como objetivo ltimo la aspiracin de devolver a todos los hombres la alegra de vivir y el coraje de esperar. Descubrir a Jess de Nazareth, la razn ltima, decisiva e irrepetible de nuestra vida. Por ello, la animacin tiende al encuentro personal con el Dios de la vida. ANIMAR ES ACOMPAAR En qu modelo podemos inspirarnos para animar y ser animadores de nuestras comunidades? Nos socorre la imagen pascual de Jess resucitado que en la tarde de aquel mismo da, el de la resurreccin, realiz un acompaamiento con dos discpulos que vivan la frustracin de un sueo trgicamente interrumpido, mientras tristes regresaban hacia el espacio de un doloroso repliegue. La compaa de Jess a su lado enciende nuevamente lo humano y hace brotar la esperanza. ( Lc. 24,13 35 ) El mismo Jess se acerc y sigui con ellos ( Lc. 24,15 ) La pedagoga de Jess frente a la situacin de fracaso y prdida de la esperanza de los dos peregrinos es la de una real solidaridad con su situacin. Los alcanza y camina con ellos; les pregunta acerca de su estado de nimo, provocando la verbalizacin de su mundo; los escucha con atencin y respeto. Es evidente que todo acompaamiento que quiera ser verdaderamente encarnado y eficaz ha de comenzar analizando cuidadosamente la situacin y necesidad de los destinatarios. La cercana, observacin y escucha deben ser su principio metodolgico fundamental. Se debe permitir la verbalizacin de su mundo para conseguir ms claridad interior, aprender a aceptarse y tomar
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responsabilidad por s mismo. Toda relacin de ayuda debe empezar por tres caractersticas o prcticas de actitudes fundamentales : La empata El respeto positivo incondicional, La autenticidad. LA EMPATA O COMPRENSIN Uno de los requisitos ms importantes para acompaar es la capacidad para ponerse en lugar del otro. Solo esto nos permite comprender a la otra persona y ver las cosas y los problemas desde su punto de vista. Slo con la actitud emptica podremos entender por qu la otra persona acta o se comporta en la forma en que lo hace y as prestarle la ayuda necesaria. La capacidad de ponerse en los zapatos de nuestro interlocutor lleva a que la persona perciba en nosotros una disposicin positiva para ayudarlo. EL RESPETO POSITIVO INCONDICIONAL Quien desea acompaar a otra persona no puede constituirse en juez de los dems . Compartiendo o no las acciones de los dems, necesitamos una gran dosis de respeto hacia ellos. Los acompaamos porque son personas. AUTENTICIDAD La autenticidad implica ver al otro como persona cuyo valor trasciende su imagen social, su nivel educacional o su forma de ser. El que acompaa tiende una mano para recorrer con la persona una parte del camino de su vida . Les explic lo que haba sobre l en todas las escrituras ( Lc 24, 27 ) La pedagoga del acompaamiento de Jess, sin embargo, no queda en esta imprescindible y positiva prctica de actitudes. Su compaa se propone en primer lugar como oferta de sentido a travs de la explicacin que hace de toda la realidad a la luz de su Misterio Pascual. El latido del corazn que suscita en sus acompaantes es el signo del reencuentro con lo humano, ya que estos intuyen, presienten la verdad de sus palabras y gestos. Ser esa sensacin que les har decir : Qudate con nosotros ( Lc 24,29 ) El mensaje cristiano, del que brota y en el que se funda la pastoral como acompaamiento de fe y de servicio a las personas, es tambin , y sobre todo, una oferta de sentido para ayudarles a leer su situacin en un marco ms amplio y positivo : el de la pertenencia al Misterio Pascual de Cristo. Slo eso les ayudar a orientar sus capacidades hacia la consecucin de la decisin vocacional definitiva: la salvacin de toda la persona. Se les abrieron lo ojos y lo reconocieron ( Lc 24, 29 ) Sucesivamente, Jess pasa al gesto concreto y ms elocuente de sentarse a la misma mesa y dejar que el signo pleno del amor, el que lo identifica como
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que es capaz de dar la vida por el otro , complete su acompaamiento. Recordemos que es ese el gesto que desata la visin , despierta el asombro y la esperanza hasta la dinmica de un gesto misionero. Todo acompaamiento de Jess tiende hacia el gesto de darse as mismo. No podramos ser crebles si el acompaamiento de personas no se transforma en una diacona que compromete las personas y las estructuras de nuestras comunidades a servicios concretos. Ellos, por su parte, contaron lo que haba pasado en el camino ( Lc 24,35 ) No basta ir en bsqueda de los culpables del proceso de deshumanizacin que sufren muchas personas, sin proponer modelos alternativos de acompaamiento . Es proponer un nuevo modo de construir el acompaamiento de personas, donde, justamente con los necesarios temas de formacin intelectual, se garanticen, sin ahogarlas, las necesidades emocionales de las personas, la participacin activa de sus grupos de referencias, la presencia enriquecedora de las relaciones sociales y la permanente ayuda espiritual y sacramental. EL QUE ANIMA ACOMPAA, EL QUE ACOMPAA ANIMA Los caminos del Seor no se hacen jams solos , sino en compaa de los hermanos. As el acompaamiento asegura la capacidad de orientarse para alcanzar la meta prevista en el plan de Dios. Quien acompaa debe ser, entonces, testimonio y mediador . Todo acompaamiento requiere de un fuerte empeo formativo para ser : persona consciente de los propios recursos y de los propios lmites en los proceso internos. persona que conoce la vocacin especfica ( no slo a nivel terico sino experiencial ) persona que conoce los sujetos en relacin y los medios que ayudan la relacin . persona que camina con Dios, con la Iglesia , con los tiempos. persona que tiene conciencia de la accin del Espritu , del valor de la relacin interpersonal, y sus posibilidades ,con el fin de realizar la identidad de cada uno en la Voluntad de Dios

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