ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE LA LAGUNA

INVESTIGACION HISTORIA 1
PROFR. GUILLERMO OROZCO
JUAN FRANCISCO SANMIGUEL REYES. 12/11/2011

LA HISTORIA DE MEXICO ES LA LUCHA CONSTANTE DE NUESTRO PUEBLO POR SU LIBERTAD Y INDIPENDENCIA

CULTURA OLMECA UBICACIN GEOGRAFICA La falta de evidencia sobre la procedencia geogrfica y el origen tnico de los antiguos olmecas se debe en gran parte a las condiciones fsicas donde se han encontrado los rasgos ms representativos de la cultura olmeca. Con todo y que la cultura olmeca tuvo una difusin que alcanz la mayor parte de Mesoamrica excepto en la regin de Occidente, que sigui un desarrollo cultural ms o menos autnomo hasta finales del Preclsico, una de las regiones donde se han encontrado las evidencias ms claras de la presencia de esta cultura es la parte sur de la Llanura Costera del Golfo, comprendida entre los ros Papaloapan y Grijalva, que corresponde a la mitad norte del istmo de Tehuantepec. Actualmente, esta zona corresponde al sureste del estado de Veracruz y el poniente de Tabasco. Se trata de una zona de un clima clido y muy hmedo, condiciones climatolgicas que seguramente posey tambin en la antigedad precolombina. La civilizacin Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, San Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban actos ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacfico, cerca de la Guatemala de hoy. Es posible que los ancestros del grupo olmeca procedieran del norte de Sudamrica, y hayan penetrado a Mesoamrica a travs de la costa del pacifico, por los actuales territorios de guatemala y Chiapas a traves de la costa del pacifico ASPECTO HISTORICO Es posible que los ancestros del grupo olmeca procedieran al norte de Sudamrica, y hayan penetrado a Mesoamrica a travs de la costa del pacifico, por los actuales territorios de Guatemala y Chiapas segn se puede inferir por la cermica surea costea. Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y 400 a. C., y parece que fue la primera civilizacin mesoamericana y tambin la primera en desarrollar un sistema de escritura jeroglfica para su lenguaje, en 2002 se descubri un caso que data de 650 a. C., y en 2006 otro de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la escritura zapoteca, y convierte a la escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio occidental. Se han encontrado ciertas representaciones en algunas estelas que podran ser petroglifos, y segn algunos historiadores cuenta la vida de un gobernante, pero todava no tiene la unanimidad de la comunidad internacional. El grupo, quiz proto- olmeca, que en fechas tan tempranas como el ao 1700 a.c. se encontraba en la costa del golfo y posiblemente se integrara a las poblaciones locales, llego a formar con el paso del tiempo una expresin cultural que ahora se identifica como olmeca. ORIGEN

El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del hule (goma)". De hecho, en estas zonas se extraan el ltex de los arboles "Castilla elstica", un tipo de caucho. No se est seguro si se pueda definir el trmino olmeca. Los estudiosos estn de acuerdo en casi en su totalidad en el hecho de que la olmecas hablaron un idioma perteneciente a la familia Mixe-Zoque :Mixe (que incluye las lenguas mixes de Oaxaca y las lenguas popoluca en el estado de Veracruz)Zoque (que incluye las lenguas que se han llamado zoque en Chiapas, Oaxaca y Tabasco). El nombre de los olmecas es una extensin del trmino utilizado por los aztecas para designar la regin del hule (OLMAN), este vocablo nhuatl fue utilizado por los arquelogos con referencia de la antigua cultura olmeca, establecindose una distincin entre los olmecas y los aztecas. Pues los hablantes de mixe y zoque actuales en Oaxaca y Chiapas se les consideran los descendientes de la civilizacin olmeca. Aunque las pruebas sobre su lengua todava son limitadas. COMPLESION FISICA Los olmecas eran bajos de estatura, obesos de crneos deformados y rapados, dientes mutilados, nariz chata, ojos oblicuos y boca atigrada. Tuvieron tipo mongoloide o negroide. Andaban desnudos con ropa escasa, se decoraban y tatuaban el cuerpo. Usaron mascaras, cascos sonajas y barbas postizas. ORGANIZACIN SOCIAL Se agruparon en aldeas de chozas echas de troncos y palmas , su caracterstica principal consisti en esculpir gigantescas cabezas de piedras y figurillas humanas de jade con boca atigrada en cuya elaboracin fueron maestros inigualables. Los comienzos de la civilizacin olmeca, se considera a esta cultura como la primera en alcanzar el grado de civilizacin, en virtud de que fue en su rea nuclear, donde se manifestaron inicialmente los rasgos caractersticos de tal nivel cultural La considerable aumento de la poblacin La utilizacin de la tecnologa para su uso es ese ambiente geogrfico hostil. La especializacin y organizacin del trabajo. Una estructura social jerarquizada en la que destaca la clase dirigente. La construccin de obras monumentales El desarrollo de la escritura. El desarrollo de los conocimientos cientficos. La existencia de una cosmovisin. MEDIO AMBIENTE Las tierras de esta regin eran particularmente frtiles por los ros y jugaron un papel fundamental en una sociedad que no dispona de animales de tiro y por consiguiente no utilizaba la rueda en las tareas agrcolas; practicaron ms bien un tipo de agricultura hmeda. Llama la atencin el desarrollo tecnolgico en san Lorenzo al desarrollar un sistema de canales bien eficiente para la poca.

Los olmecas siempre sostuvieron una lucha constante contra el exceso de agua, que les llevo a crear sistemas de agua de riego con bastante xito. Por otra parte, la fauna abundante y variada de la selva, as como la del mar lagunas y ros debi aportar un abasto alimenticio diversificado y de alta riqueza protenica. En gran medida la subsistencia se sustentaba en la agricultura de maz, como producto primordial y un complejo pesca-recoleccin en el exuberante territorio que este grupo habitaba.

TECNOLOGIA La tecnologa sustentaba en el trabajo realizado en piedra, as mismo la construccin de sistemas hidrulico indica la necesaria existencia de un gran numero de personas dedicadas de tiempo completo a estas obras. Los olmecas tenan reas residenciales en estrecha relacin con reas pblicas.

ORGANIZACIN SOCIAL La organizacin social era patriarcal Esta centralizacin demogrfica lleva a los a arquelogos a proponer que de un modo general la sociedad Olmeca tenia una organizacin altamente centralizada, con un estructura fuertemente jerarquizada, concentrada inicialmente en San Lorenzo y mas tarde en La Venta, con una elite capaz de utilizar sus habilidades en el control sobre materiales, como la piedra, para monumentos y el agua para ejercer el liderazgo y legitimar su rgimen. La organizacin social de los olmecas fue estratificada, siendo una minora la dominante, que posea privilegios sociales y dominaba la poltica del gobierno olmeca (los sacerdotes, guerreros, los arquitectos de la lite), que Vivian en los centros ceremoniales, y la mayora de las personas campesinos - que vivan en las aldeas. CENTROS CEREMONIALES Los olmecas fueron los primeros en construir centros ceremoniales como La Venta, en Tabasco; Tres Zapotes y San Lorenzo, en Veracruz. El sitio de la venta es de particular inters por su categora de urbe por mucho tiempo se considero esta poblacin como un mero centro ceremonial. Estos centros ceremoniales tenan funcin de ciudades, y en ellos se construyeron edificaciones de tierra y adobe, por lo cual han perdurado pocos restos. Se construyeron montculos con templos en la parte superior, lo que se poda considerar como un precursor de las pirmides mesoamericanas. Tambin construyeron edificaciones en torno a patios centrales, caractersticos de las civilizaciones posteriores en la zona. Desde el 900 a. C. existen pruebas de bruscos cambios polticos; como muestra, el intento de destruccin de algunas de las cabezas olmecas. LA CLASE POLITICA

La clase estaba integrada posiblemente por sacerdotes, quiz ya poseedores de conocimientos astronmicos capaces de identificar los tiempos de lluvia y los momentos idneos para la siembra y la cosecha, esta autoridad era muy fuerte y aceptada por todos los habitantes de cada centro de poblacin. La dispersin que muestran los ncleos de la poblacin de la rea de poblacin se llega ala conclusin no se trataba de una sola entidad poltica dirigida por un gobierno central, as como tampoco una metrpoli imperial. La zona nuclear olmeca parece haber estado integrado en entidades polticas autnomas. RELIGION Los Olmecas tenan una religin politesta, gran nmero de sus dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc. El centro de su religin es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografa olmeca. No se sabe qu tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser el origen del dios de la lluvia, que se desarrollar posteriormente en muchos puntos de Mesoamrica. Hay muchos animales considerados dioses, como el caimn, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y cuerpos de otros, creando seres mitolgicos. En ocasiones para sus representaciones religiosas tienden a la abstraccin, con lo cual no se sabe exactamente qu pudo significar. Se cree que pudo ser una religin dinstica, sus dioses estaran relacionados directamente con los gobernantes, con los seores de los centros ceremoniales, gobernantes con poderes sobrenaturales, descendientes directos de las divinidades. Es una religin compleja, que no se ha conseguido descifrar an. Pero se cree que pudo tener toda una doctrina aceptada por el pueblo, para justificar, explicar y legitimar a los linajes gobernantes, las desigualdades sociales, las fuerzas sobrenaturales y establecer vnculos entre stas y los gobernantes. La religin estara institucionalizada, con un cuerpo doctrinal y su panten. De esta forma tambin los lderes gubernamentales utilizaban un smbolo de una figura de animal para identificarse. El sistema de creencias mtico-religiosas de este singular grupo, en el cual ejerci, sin duda una gran influencia el ambiente natural de la regin, una de las ideas, plasmadas de manera obsesiva en su arte escultrico, es la del culto de jaguar, felino abundante en la regin, fue divinizado por los olmecas y quiz considerado como su ancestro con un, como una especia animal totmico. Las representaciones del hombre-jaguar, por lo general de pequeas dimensiones y trabajadas en piedra verde, jadeta o serpantina, muestran como rasgo caracterstico una hendidura en forma de V en la parte superior de la cabeza y su boca aunque humana presenta las camisuras hacia abajo, de manera similar al felino. APORTACIONES CULTURALES Una de las manifestaciones artsticas Olmeca ms conocida es la estatuaria en piedra. Destacan por sobre todo las monumentales cabezas de piedra y las figuras de cermica conocidas como "baby face" (rostros de bebs). Ambos tipos de obras demuestra gran maestra, adems de dejar establecidos ciertos puntos claves en el estilo de arte que caracteriza a esta cultura: combinacin de lneas sinuosas y rectas, rostros de ojos rasgados y almendrados con narices planas y nostriles

abiertos. En algunos casos las bocas presentan deformaciones similares al "labio leporino" o adquieren caractersticas felinas, como el de un hocico de jaguar. Las tcnicas de acabado de las cermicas ms utilizadas fueron el pulido, el bajo y sobrerelieve o el inciso, que muchas veces se destacaba con pigmentos rojos o blancos. Alcanzaron tambin notable maestra en la pintura mural que adorna las paredes de algunas construcciones, probablemente de uso ritual. Las figuras, principalmente representaciones humanas, eran dibujadas con el rostro de perfil y el cuerpo de frente, muchas veces sosteniendo objetos en sus manos y rodeadas de smbolos de todo tipo. La influencia Olmeca es posible observarla en casi toda Mesoamrica, especialmente en sociedades que habitaron en el mismo perodo, lo que implica un fluido intercambio tanto de recursos como de conceptos estticos. Olmeca fue, sin duda, la cultura de mayor influencia en todo el desarrollo cultural de Mesoamrica, ya que sent bases tanto estticas como ideolgicas que fueron utilizadas y reutilizadas por las distintas sociedades posteriores, incluso hasta tiempos hispnicos. LOS MAYAS UBICACIN GEOGRAFICA La cultura maya cubri el territorio sureste de lo que es hoy la Repblica mexicana y que corresponde a los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, cubriendo una extensin territorial que vara, de acuerdo con los diversos arquelogos e histori grafos, entre 325,000 a 400,000 Km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico mar de las Antillas; el ocano Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro Usumacinta), en el estado de Tabasco y el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El Salvador actuales. Se les dividi para su estudio en tres grandes regiones o zonas naturales: 1 - Zona Norte: Que incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de Campeche y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es pedregoso y semirido con partes bajas donde predomina una vasta planicie calcrea con vegetacin de monte bajo, con clima regularmente seco y clido en demasa. No hay ros de superficie, pero el terreno es permeable y el agua se filtra rpidamente, formando corrientes subterrneas que se abren en bocas naturales llamadas "cenotes". 2 - Zona Central: Cuenta desde el ro Usumacinta o Grijalva en el actual estado de Tabasco, hasta la parte oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn guatemalteco, Belice y parte de Chiapas. Tiene un clima caliente y hmedo, con lluvias abundantes en la temporada. La vegetacin es de tipo tropical.

3 - Zona Sur: Comprende las tierras altas y la faja costera del ocano Pacfico, con parte de Chiapas, Guatemala y El Salvador. El clima es templado y fro en las serranas, con zonas calientes y hmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su mayora. Hay alturas que sobrepasan los 1500 metros sobre el nivel del mar. ASPECTO HISTORICO La civilizacin maya habit una vasta regin denominada Mesoamrica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de Mxico que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 aos. Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas ms importantes, pues su legado cientfico y astronmico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes an viven en la regin y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia myense. La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Ach, el Popol Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que s fue destruido con la conquista es el modelo de civilizacin que hasta la llegada de los primeros espaoles, haba generado tres milenios de historia. La Conquista espaola de los pueblos mayas se consum hasta 1697, con la toma de Tayasal, capital de los mayas Itz y Zacpetn, capital de los mayas Ko'woj en el Petn (actual Guatemala). El ltimo estado maya desapareci cuando el gobierno mexicano de Porfirio Daz ocup en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando as fin a la denominada Guerra de Castas. Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclsico medio y grandes ciudades como Nakb, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petn, y durante el Clsico, las conocidas ciudades de Tikal, Quirigu, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), as como Ceibal, Cancun, Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el rea. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organizacin en ciudades-estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos ms notables son las pirmides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de Cancun, en el sur del Petn, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueolgicos importantes incluyen las losas de piedra

tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las llamaban Tetn, o tres piedras), que describen a los gobernantes junto a textos logogrficos que describen sus genealogas, victorias militares, y otros logros. La cermica maya est catalogada como de las ms variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo. Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamrica, y posiblemente ms all. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maz, la sal y la obsidiana. COMO ERAN LOS MAYAS Ms esbeltos que los actuales. Se deformaban los crneos, se mutilaban los dientes y se provocaban el estrabismos, colocndose algo entre los ojos, usaban tatuajes y decorados en sus cuerpos. Gustaban de lujosos vestidos y penachos de plumas de quetzal llevaban orejeras, brazaletes , pectorales, collares, bezotes hechos de jade y oro, turquesa, plata, mbar hueso concha y pirita.

ORGANIZACIN SOCIAL La Organizacin Social de los Mayas era extremadamente jerarquizada, la sociedad maya contaba en cada ciudad-estado con una mxima autoridad, de carcter hereditario, llamado halach-uinic o hombre de verdad, que era asistido por un consejo de notables, compuesto por los principales jefes y sacerdotes. Los Almehenoob se hallaban en la cspide del poder. Su casta era integrada por la nobleza hereditaria que controlaba los principales cargos administrativos y militares. Del interior de los Almehenoob (Nobleza, familias nobles) surgan los gobernantes mayas "halachuinic".Los parientes directos del fundador del clan ocupaban el lugar mas alto en la pirmide social maya. Gobernante Maya (halach-uinic) y la Nobleza El halach-uinic designaba a los jefes de cada aldea (bataboob), que desempeaban funciones civiles, militares y religiosas. La suprema autoridad militar (nacom) era elegida cada tres aos. Otros cargos importantes eran el de los tutores tupiles (funcionarios menores) y de consejeros (ah holpopoob). La nobleza maya inclua a todos esos dignatarios, adems de los sacerdotes, guerreros y grandes comerciantes. El Halach Uinic gobernaba con la ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario para garantizar la continuidad y la hegemona de los linajes o familias principales. La CLASE SACERDOTAL era muy poderosa, pues posea los conocimientos relaticos a la evolucin de las estaciones y el movimiento de los astros, de importancia fundamental para la vida econmica maya, basada en la agricultura. El sumo sacerdote (ahau kan) dominaba los secretos de la astronoma, escriba los cdices y organizaba las ceremonias religiosas en los templos. Tanto las artes como las ciencias eran dominadas por la clase sacerdotal. Debajo del sumo sacerdote se hallaban los ahkim, encargados de los discursos religiosos, los chilan (adivinos) y los Ahmen (hechiceros, brujos)

Los artesanos y campesinos constituan la clase inferior (ah chembal uinicoob), se dedicaban al trabajo agrcola y a la construccin de obras publicas, pagaban impuestos a las autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la pirmide social se encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros de guerra o infractores criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta que reparasen los daos causados. Los campesinos, residan en las periferias de las ciudades, pagaban tributos, trabajaban en las construcciones monumentales y participaban en las actividades ceremoniales de las ciudades mayas. Esclavos Mayas El ltimo escao social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayora se trataba de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos, adems tambin lo integraban los delincuentes y personas que se haban vendido para pagar los tributos. Con frecuencia ellos eran ofrecidos en los rituales de sangre. Los mayas nunca llegaron a formar un imperio unificado, hecho que favoreci la invasin y dominacin de otros pueblos. Las ciudades formaron el ncleo poltico, social y religioso de la civilizacin maya donde exista en estado teocrtico. ORGANIZACIN POLITICA Durante el periodo Clsico (300 al 900 d.C.) cada ciudad-Estado maya era independiente y tena un supremo gobernante llamado Quinacha. Pero hacia el ao 990 se form la "Liga de Mayapn", integrada por Mayapn, Chinchen Itz y Uxmal. Entonces el gobierno pas a manos del Multepal, un consejo integrado por los 3 Ah Tepal, jefes de las ciudades confederadas. Hacia el ao 1200 se desintegr la "Liga de Mayapn", y el mundo maya se fragment en 16 seoros independientes. Cada una tena la siguiente estructura poltica: 1. El Halach Uinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo hereditario que se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el "cetro de maniqu", un bastn ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de la vida. Junto al Halach Uinic trabajaban varios funcionarios que l designaba directamente: a. Los Ah Holpop: delegados poltico-religiosos del Halach Uinic. Preparaban las grandes ceremonias y fiestas sagradas. Tambin custodiaban los instrumentos musicales. b. El Nacom: era el principal jefe militares de una ciudad-Estado. c. El Ahuacn: era el mximo sacerdote. Vigilaba los calendarios, los libros sagrados y la educacin. Tambin diriga los sacrificios y los ritos de adivinacin. d. Los Tupiles: eran los guardias que vigilaban el orden pblico y el cumplimiento de la ley. 2. Los Bataboob: eran los gobernadores de las ciudades menores. Eran nombrados por el Halach nica para que administren sus localidades, hagan justicia y supervisen el cobro de los tributos. 3. Los Ah Cuch Caboob: eran los jefes de los numerosos barrios que rodeaban las ciudades. Se encargaban de organizar los trabajos y recaudar los tributos ECONOMIA DE LOS MAYAS

Los mayas basaron su economa principalmente en el comercio de la agricultura, pero la cacera de animales salvajes y coleccionar productos del bosque tambin eran actividades importantes. La agricultura Maya tambin se bas en cosechar maz. Importantes trabajos de campo fueron cortados y quemados, al preparar la tierra para plantar. Este tipo de agricultura extensa requera una tierra abundante, desde que baj la productividad de la regin de la tierra karstic con una capa de mantillo delgado en la cumbre. Para hacer esto fue necesario cambiar las tierras plantando cada cuatro aos. Estudios de agricultura y almacenamiento (en chultunes) realizados en Tikal han demostrado el uso continuo del ramn que fue usado para preparar tortillas, panes dulces o una avena espesa. Su importancia diettica ha sido comprobada, el cual tiene un alto nivel protenico y contenido calrico. RELIGION La religin de la cultura Maya se caracteriz bsicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del universo. De ese modo, se podr notar que la religin Maya encuentra sus races en el tiempo, siendo este diagramado mediante diversos sistemas de calendarios basados bajo diferentes pautas, dividiendo los ciclos de vida de la cultura Maya. Los mayas crean que el mundo haba sido creado cinco veces y destruido cuatro veces, siendo esta la base de la cultura religiosa mesoamericana que se propag desde el ao 900 en adelante, posteriormente adoptada por los Toltecas. Los dioses Mayas eran en su gran mayora reptiles, presentando dos aspectos diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad. En cuanto a la vida despus de la muerte, este era un punto de gran importancia dentro de la religin, dado que los Mayas sostenan que exista una compleja vida post-mrtum, en la cual el paraso solo se encontraba reservado para aquellos que haban sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niez. Todo el resto de las personas eran enviadas al xibal o infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte. Los Mayas sostenan que los dioses necesitaban alimentos para poder obrar a su favor y entre las ofrendas ms preciadas, se encontraban los sacrificios humanos. Estas solan ser ofrendas de sangre producidas por el corte de diversas partes del cuerpo humano, generalmente de los sacerdotes. Usualmente se sola sacrificar la lengua, los labios o las orejas y cuanta ms sangre se derramara, mayor sera la voluntad de los dioses, siendo tambin directamente proporcional el tamao de la ofrenda con la posicin de jerarqua del sacrificado. Incluso algunas ceremonias demandaban el corazn vivo del sacrificado, siendo luego quemado para agasajar a los dioses. Sus dioses principales fueron: Hunab ku (creador , nico e invisible) Itzamma (roci del cielo) (cultura y civilizacin) Chac (lluvia y rayo) Ah Puuch (muerte y noche) APORTACIONES CULTURALES

A) En el periodo antiguo se caracteriza por la construccin de estelas, empleo del arco falso y una cermica llamada Tzakol. B) Periodo medio se observa una consolidacin en las construcciones, escritura jeroglfica y escultura, su cermica es, la llamada Tepeuh 1, se nota aumento de centros ceremoniales C) En el periodo grande, es la etapa del apogeo o edad de oro de la cultura maya , el imperio llega a su mxima extensin su cermica es la tepeuh II D) Periodo de decadencia el nmero de estelas disminuye y se nota un paulatino abandono de las ciudades mayas.

CULTURA TEHOTIHUACANA La civilizacin teotihuacana se desarroll al noreste del valle de Mxico Entre los aos 200 y 650 d. de C. y se ubic en la confluencia de caminos naturales que proceden de los valles de Mxico y Puebla. Esta situacin de privilegio le permiti mantener relaciones de la actividad comercial y el control de la zona. La ciudad prehispnica de Teotihuacn fue construida en un valle surcado por el ro San Juan, que desembocaba en el lago de Texcoco, cuya superficie en la actualidad se encuentra sumamente reducida. Este valle est rodeado por la sierra de Patlachique al sur y los cerros Gordo y Malinalco al norte. Posee un desage natural hacia el vaso de Texcoco por el suroeste. El valle de Teotihuacan se encuentra a una altitud de entre 2240 y 2350 msnm, es decir, asciende desde una cota similar a la del nivel de la Ciudad de Mxico en el extremo suroeste del valle hasta unos cien metros ms, al noreste, cerca de Otumba. A veces es del sentido comn pensar que la cuenca de Mxico en tiempos antiguos estuvo cubierta de grandes bosques y caracterizada por un clima menos rido que el que es particular de la regin en la actualidad. Sin embargo, estudios interdisciplinarios han mostrado que no existen grandes variaciones en el nivel de la humedad en el Anhuac. Es cierto que la presencia del ser humano en el valle de Teotihuacan y en otras partes de Mxico ha modificado de modo importante el paisaje. Por no ir ms lejos, la accin humana provoc la desecacin casi total del lago de Texcoco y, en tiempos precolombinos, la modificacin del ro San Juan para adaptar su curso a la traza urbana de Teotihuacn. Sin embargo, los estudios arqueobotnicos y sobre climatologa histrica en la regin muestran que la cuenca se ha caracterizado por una humedad relativamente reducida a lo largo de toda su historia natural. Paradjicamente, el perodo inmediatamente posterior al declive de Teotihuacn se caracteriz por un aumento en las condiciones de pluviosidad en las inmediaciones de la ciudad

ASPECTO HISTORICO Teotihuacn, a 48 kilmetros al noreste de la ciudad de Mxico, con sus gigantes pirmides, sus palacios, sus templos, conjuntos habitacionales, talleres, mercados y avenidas, fue la ciudad prehispnica ms grande de Mesoamrica. La cultura teotihuacana perdur casi diez siglos y

alcanz su mayor auge entre los aos 300 y 600 d.C.; se les considera como la sede de la civilizacin representativa del perodo Clsico. La influencia teotihuacana se manifest en todo el territorio mesoamericano y aun fuera de ste, pues se han encontrado abundantes rasgos de esta cultura en los actuales estados de Nayarit, Durango, Zacatecas y Chihuahua. En el siglo segundo antes de Cristo, gente de otras reas del valle de Mxico comenz a asentarse en la parte oeste de la ciudad de Teotihuacn. Algunos de esos pobladores procedan de Cui Cuilco, poblacin que fue abandonada debido a la erupcin del volcn Xitle, que form el actual Pedregal de San ngel.

ORGANIZACIN SOCIAL Organizacin social de la cultura Teotihuacana La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. En la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles", luego se hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes tambin eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la administracin de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayora de la poblacin teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de artesanos y comerciantes. Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaos, la cantidad de artefactos y diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la conclusin de en la ciudad de Teotihuacn haba una estructura social dividida por clase. Adems, los estudios biolgicos del material seo en los sitios sugiere que los residentes dentro de los complejos arquitectnicas estn estrechamente relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada.

Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lderes religiosos, es decir, tuvieron un gobierno teocrtico durante la mayor parte de su historia. Los sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento cientifico-magico que eran importantes para la sobrevivencia de las culturas antiguas mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenan bajo control a la poblacin teotihuacana. El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms altos cargos del reino autnomo (cacicazgo) de Teotihuacn. Economa de la Cultura Teotihuacana LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su economa en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos. Cultivaban productos agrcolas como

el maz, frijol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y calabazas. Los mtodos ms comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura en terrazas y de regado, aunque ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para los teotihuacanos, que se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones. La existencia de sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn fueron detectados por fotografa areas en el ao 1954. El agua necesaria para los sistemas de regado en la ciudad de Teotihuacn provena de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan Teotihuacn, que era alimentado por los ros subterrneos de Cerro Gordo. RECOLECCION, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como bayas de enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. La proporcin de estas plantas silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. Los teotihuacanos para completar su dieta practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca, conejos y aves acuticas. Domesticaron al pavo y perro, pero no se sabe si los criaron para su alimentacin, aunque sea lo ms probable. Los aztecas, sin embargo, si consuman la carne de perro que era considerada un manjar, se creen posible que esto tambin era una caracterstica de los habitantes de la ciudad de Teotihuacn. RECURSOS ECONOMICOS: Teotihuacn tuvo una importancia econmica, particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana (El ms grande de los depsitos de obsidiana de Mesoamrica se encontraba cercana de la ciudad de Teotihuacn). La obsidiana era usada principalmente en la fabricacin de herramientas. Los teotihuacanos Impulsaron la exportaron de la obsidiana a las comunidades vecinas. Tambin en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto, adobe y toba) para sus cermicas y construcciones. Explotaron tambin minerales como el estao de las minas del actual estado mexicano de Quertaro. COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente habra jugado un papel importante en la economa de la cultura Teotihuacn. Se intercambiaron en el comercio productos bsicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodn, cacao, hematita, jade, turquesa, el cinabrio as como cermica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana. El comercio ha dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia de que los Teotihuacnos estaban involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas como las tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, el norte de Mxico y la costa del Golfo de Mxico. Religin de la cultura Teotihuacana La religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de Mxico. Dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlloc").

SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios humanos y animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las pirmides de Teotihuacn. Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacn ofreca sacrificios humanos como parte de una con memoracion cuando los edificios administrativos (pirmides) eran ampliados. Las victimas eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a las ciudades teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la ciudad. En los sacrificios humanos las victimas eran decapitadas, les quitaban su corazn, tambin podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan ser enterrados vivos. SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados por representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de diversas formas. Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, guila, halcn, bho, serpientes, entre otros animales. Arquitectura de Teotihuacn La ciudad de Teotihuacn fue construida alrededor del ao 300 dC, y se caracteriza por el enorme tamao de sus monumentos, cuidadosamente dispuestos en principios geomtricos y simblicos. La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de Quetzalcatl, la Pirmide del Sol (la tercera pirmide ms grande del mundo) y la Pirmide de la Luna. La cultura y la arquitectura de Teotihuacn fue influenciada por la cultura Olmeca, que es considerada como la "civilizacin madre" de Mesoamrica. Los primeros edificios Teotihuacanos estn fechados en los aos 200 aC, y la pirmide ms grande, la Pirmide del Sol, fue completada en el ao 100 d.c. Tambin sabemos que los pobladores Teotihuacn fueron muy religiosos debido a la cantidad de objetos religiosos y edificios en la ciudad. Sorprendentemente, Teotihuacn contiene ms templos que cualquier sociedad prehispnica mesoamericana. Hay dos pirmides principales, la Pirmide del Sol y la Pirmide de la Luna, dedicado al culto religioso. Tambin, el Templo de Quetzalcatl con magnficas cabezas de serpientes emplumadas en las paredes.

CULTURA ZAPOTECA No conforman una unidad homognea; la diversidad de su medio ha determinado grandes diferencias econmicas y culturales, por lo que han subdividido en tres grupos: lo zapotecos de la Sierra del Sur de Oaxaca (Mihuatln), lo zapotecos de Valles y zapotecos del Istmo; estos dos ltimos conforman los ncleos ms numerosos. Los zapotecos del Valle habitan en toda la Regin de Los Valles, pero principalmente en los distritos de Zimatln, Centro y Tlacolula. Entre los mitos que existen se dice que son descendientes de la roca las arenas o rboles de la regin. Creen en espritus malignos, duendes y en chaneques. Con el cambio, de bastn de mando y entrega de cuentas se celebran actos tradicionales; la organizacin pblica gira en torno al ayuntamiento, y an cuando el perodo normal para los cargos de gobierno es de tres aos, en estos municipios se ejerce durante un ao principalmente, porque el presidente municipal electo tiene que descuidar sus actividades econmicas, con las que mantiene a su familia. Con motivo de cambio de vara se

celebran actos oficiales el primer da del ao. Aunque un perodo de un ao no es reconocido oficialmente, s es aceptado por la comunidad. ASPECTO HISTORICO Y ORIGEN Uno de los pueblos ms desconocidos del universo que constituyen los pueblos mesoamericanos, es el pueblo de los zapotecas. Por los restos arqueolgicos encontrados se sabe que los primeros indicios de esta cultura tan importante en el desarrollo del pas mexicano datan del segundo milenio A. de C. Sin embargo, no ser hasta los siglos V y IV A.C. Cuando tiene lugar los primeros asentamientos urbanos importantes de esta cultura, estando la primera ciudad oaxaquea conocida en San Jos de Mogote. Ms adelante, aproximadamente alrededor del ao 800 A.C., aparecen los zapotecas establecidos en el territorio que conforma en la actualidad el estado de Oaxaca. As mientras en los aztecas se establecan en el centro de Mxico y los mayas en el sureste, los zapotecas se asentaron en el suroeste, concretamente, en el Monte Albn. Precisamente en esta zona fue donde la cultura zapoteca alcanz su mxima expresin, durante el primer milenio de nuestra era. En cuanto a las caractersticas principales de esta civilizacin decir que desde el principio el pueblo zapoteca se mostr como sedentario, es decir, cuando hablamos de los pueblos mesoamericanos, siempre tenemos que imaginar a un colectivo ms o menos grande de personas que se mueven por un territorio delimitado, pero que en cualquier caso son nmadas, puesto que se constituyen como pueblo incluso antes de encontrar un asentamiento definitivo. Sin embargo en el caso de los zapotecas nos encontramos con que desde el primer momento que se constituyen como colectivo es un pueblo sedentario. Se procuraron en todo momento el establecimiento en zonas agrcolas, con suelos frtiles donde poder desarrollar su agricultura. El desarrollo agrcola de este pueblo fue muy alto: desarrollaron sistemas de riego muy avanzados que les permita desarrollar cultivos en sus tierras a gran escala. Los primeros zapotecas se establecieron en pequeas aldeas a orillas de los ros, las cuales pronto se convirtieron en asentamientos urbanos que conformaron una gran ciudad en el Monte Albn que lleg a tener una extensin de hasta 4 kilmetros. En el conjunto arqueolgico de esta zona se han encontrado hasta dos canchas del Juego de la Pelota, lo que nos puede indicar que el nmero de habitantes de esta ciudad era muy elevado. En cuanto al aspecto religioso decir que el pueblo zapoteca como la mayor parte de las civilizaciones antiguas, era politesta. Su panten de dioses estaba presidido por Xipe Totec, y con l una serie de dioses relacionados casi todos ellos con los elementos naturales, para que protegieran sus cosechas, que como ya dijimos, eran el elemento principal de su economa. Entre sus creencias estaba la que se conoce como nahualismo, que consista en poner ceniza en la choza donde haba un recin nacido, y al da siguiente, interpretar las huellas de los animales que se formaran en la ceniza, y segn el animal que se formara, ese sera el protector del nio,

configurando su ttem mgico para el resto de su vida, el cual le protegera y le dara su personalidad. La sociedad zapoteca estaba dividida en estamentos: exista la clase gobernante, de rgimen teocrtico, y el pueblo, conformado por comerciantes, artesanos y campesinos. En cuanto a las expresiones culturales de esta civilizacin, hay que destacar la profusa decoracin que adorna sus estructuras arquitectnicas, siendo especialmente decorativos sus bajorrelieves y murales, en los que abundan la representacin de las escenas de guerra, y de sacrificios a los dioses. Quizs la herencia ms importante que nos ha dejado el pueblo zapoteca haya sido su sistema de escritura, el cual perduro en territorio mesoamericano durante casi 1.000 aos. El pueblo zapoteca ha llegado hasta nuestros das, y a da de hoy, hay pequeos grupos por todo el territorio mexicano, los cuales conservan algunas de sus costumbres indgenas, as como su lengua propia. El ex presidente mexicano Benito Jurez, fue uno de los zapotecas ms ilustres. Organizacin econmica de los Zapotecas La base de la economa zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. La agricultura fue muy variada. Entre los productos que sembraron se encontraba el maz, frjol, calabaza, chile, jitomate y cacao, que regaban por medio de canales y acequias. En los cerros excavaban las laderas para formar grandes escalones de tierras llamados terrazas, y con ello evitar la erosin del suelo y que la lluvia se llevara consigo a la tierra frtil. Esta forma de siembra les permiti obtener abundantes cosechas. Los comerciantes llevaban un bastn como representacin de su oficio. Ellos utilizaban una moneda de cobre en forma de T. Organizacin poltica y social de los Zapotecas La familia representaba la unidad bsica y social de los zapotecas, en donde a cada persona, de acuerdo con su sexo, le corresponda realizar una determinada actividad. Al hombre le corresponda la caza, la pesca, las labores del campo, el comercio, la fabricacin de cermica y la guerra. A la mujer la recoleccin, la preparacin de los alimentos, el cuidado del hogar, la industria casera del tejido de fibras vegetales y en algunas ocasiones tambin participaba en las labores agrcolas. La organizacin social de los zapotecas estaba dividida en grupos dependiendo del oficio que cada persona desempeaba. Religin Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres: Totec: es el dios mayor, el que los rega. Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol. Otros de los dioses eran: Cosijo: lluvia. Pitacosobi: maz tierno.

Copichja: sol. Quetzalcoatl: viento. Xochipilli: prncipe de la agricultura. Xipe-Totec: nuestro seor desollado. Tambin tenan ciertas supersticiones, como el "Nahualismo". Esta consista en que cada vez que una madre esperaba una cra, el da del nacimiento se ponan cenizas en la choza donde viva el recin nacido y al siguiente da la huella del animal que se formara sera el "ttem" del nio: aquel animal que lo representa y le da su personalidad. Otra creencia llamada "Tona" consista en que los magos oscuros aprovechaban su "ttem" y se convertan en animales para hacer maldades en la noche. APORTACIONES CULTURALES Los zapotecos alcanzaron un elevado nivel cultural y fueron, junto con los mayas, el nico pueblo de la poca que desarroll un sistema completo de escritura. *Por medio de glifos y otros smbolos grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representacin de ideas y sonidos (logo fontico). *Adems de agricultores los zapotecos destacaron como excelentes tejedores y alfareros. *Son famosas las urnas funerarias zapotecas que eran vasijas de barro hermosamente decoradas que se colocaban en las tumbas. *Los cdices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida y costumbres de la regin. Estos documentos fueron escritos en jeroglficos y sobre piel de venado y fueron pintados con gran colorido y creatividad artstica. *En Hierve el agua, los zapotecas crearon un sistema de riego artificial nico en Mesoamrica. *Construyeron las maravillosas ciudades prehispnicas de Mitla y Monte Albn que brindan hoy una visin muy clara de la maestra de las personas que las habitaron. LOS MIXTECAS Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada regin Mixteca. La civilizacin Mixteca floreci en el sur de Mxico entre los siglos (XV-II a. C.) a.c. y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c. cuando los europeos aterrizaron en Amrica. Los mixtecas fueron los artesanos ms famosos del Mxico precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la regin. Los Mixtecas influenciaron en el declino de la civilizacin Maya en el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte. Ubicacin geogrfica de la Cultura Mixteca La regin donde la civilizacin Mixteca es conocida como la regin Mixteca. Este territorio se caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos arroyos. Tres zonas forman la regin Mixteca: Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla.

Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca. Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de Oaxaca y Guerrero. Historia de la Cultura Mixteca Los primeros centros mixtecos fueron pequeos pueblos situados cerca de las tierras productivas. Las construcciones durante el Perodo Clsico (300-600 D.C.) de sitios como Yucuudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las posiciones defendibles en las colinas altas ha sido explicado por algunos arquelogos como un perodo de conflicto entre estos centros. Durante el Posclsico, los reinos ms poderosos de la regin Mixteca fueron: Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI de estos reinos se unieron en una alianza regional de gran alcance gracias al Seor Ocho Venado Garra de Jaguar (ver imagen abajo). Alrededor del siglo XII, los Mixtecas ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca, una regin histricamente ocupada por los zapotecas. En el ao 1932, el arquelogo mexicano Alfonso Caso descubri en el sitio de Monte Albn, la antigua capital de los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que databan del siglo XIV y XV. Esta famosa tumba contena figuras increbles de joyas de oro y plata, elaboradas vasijas decoradas, crneos con adornos de turquesa y huesos tallados de jaguar. Esta muestra arqueolgica es un ejemplo de la habilidad de los artesanos mixtecos. Al final del perodo pre-hispnico o precolombino la regin mixteca fue conquistada por los aztecas. La regin pas a formar parte del imperio azteca y los mixtecos tuvieron que pagar tributo al emperador azteca con sus obras de metal de oro, piedras preciosas. Siglos ms tarde, algunas de estas obras de arte fueron encontrados por los arquelogos en la excavacin del Templo Mayor de Tenochtitlan, la capital de los aztecas. Organizacin social de los Mixtecas En la poca precolombina, la regin mixteca estaba densamente poblada. Se ha estimado que en 1522 cuando el conquistador espaol, Pedro de Alvarado, viaj por la regin Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con ms de un milln de habitantes. La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles mixtecas que se encargaban de la administracin. Luego le seguan los comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos. * yya, ttulo otorgado al seor de cada reino mixteca. * dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca. * tay uu, personas libres * tay situndayu, indios sin tierras. * tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos * dahasaha, eran los esclavos Organizacin Poltica de la cultura Mixteca Los mixtecas se organizaron polticamente en reinos independientes (Ciudades-Estado) gobernada por una elite hereditaria. El rey o cacique mixteca era el gobernador supremo y jefe del ejrcito mixteca, era apoyado por los funcionarios y consejeros, que eran de origen noble, en la recoleccin de tributos y de servicios de la poblacin.

Este sistema poltico de reinos independientes o cacicazgos alcanzo su apogeo durante el periodo postclsico temprano (800 d.c. - 1200 d.c.)Los reinos mixtecas estaban interconectados entre si a travs de alianzas polticas y matrimoniales. A menudo los reinos mixtecas luchaban entre si. Escritura Mixteca La escritura mixteca es un sistema de escritura logogrfica-pictogrfica. Durante el perodo postclsico en la historia mesoamericana. Los mixtecas registraran la genealoga, los acontecimientos histricos y los mitos precolombinos mixtecas "Los cdices mixtecas". La llegada de los europeos en 1520 d.c. causado cambios en la forma, el estilo y la funcin de los escritos mixtecas. Hoy en da estos cdices mixtecos y otros escritos se utilizan como fuente de estudio de la etnografa, lingstica e historial pueblo para ayudar a preservar la identidad de la poblacin mixteca. Los caracteres utilizados en la escritura mixteca se pueden clasificar en tres tipos, smbolos pictogrficos, smbolos ideogrficos signos fonticos. Medicina Mixteca Los mixtecas estaban familiarizados con el uso una gran variedad de productos vegetales y animales, a los cuales atribuan propiedades curativas. Los especialistas mixtecas curaban enfermedades tales como la prdida del alma, mal de ojo, y los que se crean que eran causados por la brujera. Muchas enfermedades se atribuan a la vida inmoral de la persona enferma o por los familiares inmediatos de esta. Los Mixtecas hoy en da La regin mixteca fue conquistada por los espaoles entre los aos 1522 y 1524. Pero, debido a la grave disminucin de la poblacin a raz de las plagas del siglo XVI, as como tambin a que la regin de los Mixtecas carecan de minerales importantes y de recursos agrcolas, fueron pocos los espaoles relativamente que se asentaron en la zona geogrfica de la civilizacin Mixteca. En el siglo XIX y XIX la poblacin Mixteca se expandi, en nmero cada vez mayor, y la agricultura comercial se amplio. Al mismo tiempo, la regin era ya un centro de varios movimientos polticos armados, ya que los pueblos de habla mixteca ya haban participado activamente en la lucha por la independencia de Mxico, as como tambin en las Guerras de la Reforma en Mxico y en la Revolucin Mexicana del ao 1910-1920. Hoy en da, la mayora de los pobladores mixtecos se dedican a las labores agrcolas, pero hay una creciente clase media mixteca, formada por maestros, trabajadores del gobierno, tcnicos, polticos, funcionarios de salud, y otros profesionales. RELIGION En lo referente a los dioses mixtecos, se les veneraba a travs de dolos que eran antropomorfos. Dichos dolos cambiaban de una poblacin a otra, por lo que su diversidad de nombres y formas es inmensa, sin embargo se han podido ubicar varios de estos dioses, los cuales son: Dzaui o Zaguii - Dios del agua y de la lluvia. Huitayuta - Deidad de la multiplicacin del gnero humano. Qhuav - Dios de los cazadores.

Uno Ciervo o Uno Venado - Padre y madre de todos los dioses. Viento de nueve cavernas y Viento de nueve culebras - Hermanos e hijos de la dualidad divina Uno Ciervo. APORTACIONES CULTURALES Pues ms que nada los trabajos de artesana, ya que los mixtecos fueron los artesanos ms notables de Mesoamrica, nos legaron cdices hechos sobre piel de venado que narran aspectos de la historia poltica, militar y social de dicho pueblo; adems de una infinidad de orfebrera como anillos, aretes, pectorales, etc., que nos demuestra la habilidad de los mixtecos en el manejo del oro, el jade y la turquesa. CULTURA TOLTECA Historia de la cultura o civilizacin Tolteca: La cultura Tolteca es una cultura de Mesoamrica precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones y polticas que habitaron el centro de Mxico precolombino. La palabra ha sido usada en diferentes formas en estudios mesoamericanos por estudiosos diferentes para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mtico, histrica de los aztecas. Existe un debate acadmico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina, o si son ms bien un mito producido por los aztecas o por otras civilizaciones de la regin. Leyendas nhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilizacin (esto es por que los llamaban artistas o maestros constructores). Los Aztecas para afirmar su superioridad en la Amrica mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas Etimologa del Trmino "Tolteca" Los toltecas (viene del nhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que vivi entre 900 d.c. y 1200 d.c. alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en Mxico. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda Mesoamrica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que son considerados sucesores de los toltecas. Ubicacin Geogrfica de la Cultura Tolteca Los toltecas fueron un pueblo nmada que tambin habran incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacn en el ao 750 d.c. aprox. y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Donde una casta militar reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno militarista. Una prueba de la hegemona cultural se refleja en la cermica de Mayapn y Matlazinca con smbolos utilizados por los toltecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su territorio como en Costa Rica. Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimeca en el ao 1168 d.c. Orgenes: El origen de la cultura tolteca tuvo lugar en una poca en la que el Centro de Mxico an viva una situacin de inestabilidad la cual derivaba, en buena medida, del arribo a esa regin de diversos grupos migrantes, dos de los cuales, los nonoalcas y los toltecas-chichimecas, daran lugar a la fundacin de TULA , su capital. Los primeros provenan de alguna zona en la costa del Golfo y durante su migracin hacia lo que sera su capital habran pasado por lugares como

QUIAHUISTLN , PAPANTLA y TULANCINGO . El otro grupo, conocido tolteca-chichimeca, habran tenido su origen en la regin en que se desarroll la llamada cultura Chalchihuites, situada al norte de Mesoamrica. Organizacin social: Era un estado formado que tuvo su origen en diferentes grupos tribales, siendo el principal el trato tolteca-chichimeca. La sociedad era altamente jerarquizada, pero en su cspide ya no estaban los sacerdotes ni los sabios, como ocurri en sociedades anteriores, sino los jefes militares organizados en rdenes que llevan el nombre de los linajes principales. Por las representaciones iconogrficas en el Edificio 4, El Gran Vestbulo y el Palacio Quemado, sabemos que los principales gobernantes ostentaban el ttulo de Tlloc, Mixcoatl, por cierto una deidad otom, y seguramente el gobernante principal tena el ttulo Tlatoani. Organizacin poltica: Monrquico - Teocrtico, sociedades, pueblos o grupos que viven por y para sus dioses. Los dioses rigen la vida del hombre y el hombre vive para alabarlos. Actividades econmicas: La economa se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maz el frijol y el amaranto eran el principal cultivo. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel fundamental para la obtencin de materias primas y bienes de lugares muy alejados. Religin: Los Toltecas, como la mayora de los pueblos mesoamericanos pre-hispnicos, adoraban a una gran cantidad de dioses. Entre los ms destacados para esta cultura, y posteriormente para los Mexicas, era Quetzalcatl, antiguo rey de los Toltecas. Ciencia y arte: Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectnicas que existan en Mesoamrica en el siglo IX; uno de ellos es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenan con la cabeza el techo de una habitacin, logrando as un gran espacio interior, como se aprecia en el templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Seor del Alba. Se estima que Tula alberg alrededor de 30 000 habitantes los cuales Vivian en grandes complejos de un solo piso con techos planos bsicamente de piedra y tierra y acabados en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseo de la zonas habitacionales de Tula reflejan una plano cuadricular que definan claramente diferentes barrios. Aportaciones culturales: Aportaron los primeros grandes conocimientos tcnicos y cientficos y la idea de lo divino, representada por el jaguar. Destacaron como escultores y orfebres. La aportacin ms importante en escultura son las gigantescas cabezas monolticas encontradas en La Venta. Tambin es importante sealar la existencia de una estela donde aparece por primera vez el cero. En la agricultura utilizaron el sistema de tala y quema. CULTURA MEXICA Ubicacin geogrfica: Mxico-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la zona lacustre de la Cuenca de Mxico. El dominio mexica ocup la mayor parte del centro y sur de la actual Repblica Mexicana, se extenda, desde el poniente del valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el centro, Hidalgo, Mxico y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca, as como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera de su dominio los seoros de Meztitln (en Hidalgo), Teotitln y Tututepec (en Oaxaca), Purepechas (en Michoacn), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.

Orgenes: El origen de los mexicas se sita entre los grupos hablantes de nhuatl del norte del actual Mxico y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca. Tradicionalmente se pens que hubo una divisin rasa entre Aridoamrica "con grupos cazadoresrecolectores principalmente" y Mesoamrica, con pueblos sedentarios y agricultores. Por los estudios ms recientes se sabe que no fue as y que la diversidad tnica permiti a muchos grupos de origen chichimeco poseer diversos grados de estratificacin y sedentarismo, segn las variantes regionales y las condiciones ambientales donde se asentaron. Por ello al tener un contacto mayor con grupos mesoamericanos adoptan modos y usos civiles que tenan ya de alguna forma en el norte del actual Mxico. Organizacin social: el calpulli era la base de la estructura social azteca. Aglutinaba a linajes de descendencia patrilineal. El calpulli era propietario de las tierras de linaje, las que se distribuan, anualmente, entre las diversas familias de acuerdo a los miembros que la componan. La tarea recaa en el jefe del calpulli, que era el ms anciano, a quien tambin competa presidir las ceremonias en honor a los espritus de sus antepasados. Cada uno de los veinte calpullis posea su propio templo. Organizacin poltica: el gobernante de los aztecas era el rey o "uei tlatoani", termino que significa uno que habla. Era elegido, por lo que su gobierno se puede llamar una monarqua electiva; por otra parte, no era un monarca absoluto, ya que no reclamaba para s la posesin de las tierras ni del pueblo, y su administracin era considerada una democracia. Actividades econmicas: la agricultura era la base de la vida de los aztecas; el nmero de especies cultivadas era abundante, pero el elemento esencial lo constitua el maz. En contraste, la ganadera era muy pobre, puesto que el nmero de animales domesticados era muy reducido: los ms importantes eran el pavo y diversas especies de perros, una de las cuales era para consumir carne. Religin: La religin mexica fue la sntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los pueblos mesoamericanos, de una complejidad que implicaba la existencia misma, la creacin del universo y la situacin del ser humano respecto a lo divino, ligada estrechamente a la agricultura y a la lluvia. El concierto humano tena en la naturaleza divina su razn de ser e implicaba diversos conceptos, de los que los mexicas fueron los herederos de un ncleo religioso mesoamericano construido a lo largo de muchos siglos. Ciencia y arte: La cultura azteca desarroll una arquitectura de pirmides truncadas. La pirmide del sol constituye el mximo exponente de su arte constructivo. La escultura fue un arte asociado a la arquitectura y contribua a dar mayor realce a los imponentes edificios. Pintura, cermica y son caractersticos por su gran belleza y esplendor. Sin embargo fue el calendario lo que ms se destac entre las creaciones aztecas. El destino de los hombres estaba rigurosamente sealado en l. Entre los aztecas, los augurios y horscopos alcanzaron gran desarrollo. Al combinar el calendario civil y el religioso, podan determinar, entre otras cosas, el oficio mas adecuado para la

persona. Tal determinismo no poda menos que generar entre los aztecas un sentimiento permanente de inseguridad y angustia. Aportaciones culturales: Los aztecas fundaron la ciudad de Tenochtitln en el lago Texcoco y desde all comenzaron a dominar distintos pueblos hasta formar el gran imperio Azteca. Sus actividades econmicas ms importantes fueron la agricultura y el comercio. La sociedad azteca estuvo dividida en tres clases sociales: nobles, sacerdotes y pueblo. El aspecto ms importante de esta cultura fue el religioso. Su religin fue politesta, dualista y hacan constantes sacrificios humanos. Religin Su religin parece haber sido tipo chamnica, no requieren de lugares de culto permanente. Su religin fue pantesta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber, cielo, agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura de Quetzalcatl. Los toltecas tenan un sistema de creencias dualista. Lo contrario de Quetzalcatl era Tezcatlipoca, que se supone que habra enviado al exilio a Quetzalcatl. Otra tradicin declara que Quetzalcatl se habra ido voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su prximo regreso.

HORIZONTES CULTURALES El horizonte cultural es un periodo de tiempo en el cual un grupo humano adquiere determinado nmero de nuevos conocimientos y tcnicas HORIZONTES EN MESO AMERICA HORIZONTE PREHISTORICO AOS DE 1100 A 5000 AOS A.C. CARACTERISTICA Abarca la cultura rudimentaria de nuestros primeros pobladores como recolectores y cazadores. Abarca los grupos habitantes de chozas, organizados socialmente en forma primitiva y que iniciaron la agricultura y la cermica. Que cubre los grupos sedentarios que formaron sociedades agrcolas, con notorio avance cultural, llamadas preclsicas o formativas. Es aqu donde se desarrollaron las grandes ciudades civiles y religiosas, la cultura llega su

ARCAICO

DE 5000 A 1800 A.C.

PRECLASICO

DE 1800 A 100 A.C.

CLASICO

DE 100 A.C. A 850 d. C.

POSCLASICO

DE 850 A 1250 d. C.

HISTORICO

DE 1250 A 1521 d.C.

apogeo y el gobierno radica en poderosas teocracias Prolonga las caractersticas culturales del anterior horizonte, un poco demeritadas y con menos grandiosidad. Las sociedades Teocrticas evolucionan a militaristas, se inicia el uso de Algunos metales, el arco y la flecha se popularizan y surgen las primeras fuentes de carcter histrico. Abarca el estudio de diversos pueblos militaristas erigidos en estados mediante guerras, conquistas y tributos y que fueron desintegrados por la invasin espaola.