Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

A EDUCAO DO MOVIMENTO DOS SEM-TERRA: INSTITUTO DE EDUCAO JOSU DE CASTRO

NEUSA MARIA DAL RI* CANDIDO GIRALDEZ VIEITEZ**
RESUMO: O Instituto de Educao Josu de Castro, que tem como mantenedor o Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria e vinculado ao Movimento dos Sem-Terra, constitui-se em uma escola de educao mdia e profissional. O objetivo deste texto o de expor os elementos educativos principais presentes na escola, bem como elucidar se a sua concepo educacional, que parece ser a mesma vigente nas escolas controladas pelo MST, contm elementos educacionais de interesse para as classes trabalhadoras em geral, do ponto de vista democrtico e popular. A investigao revelou que o Instituto, estruturado e organizado de forma diferente daquela usualmente encontrada nas escolas oficiais, coloca em epgrafe categorias educacionais como a unio do ensino com o trabalho e a gesto democrtica compartilhada entre alunos, professores e funcionrios. Palavras-chave: Educao. Trabalho. Autogesto. THE EDUCATION OF THE LANDLESS FARM-WORKER MOVEMENT: INSTITUTE OF EDUCATION JOSU DE CASTRO ABSTRACT: The Instituto de Educao Josu de Castro (Institute of Education Josu de Castro), sponsored by the Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria (Technical Institute for Training and Research in Agrarian Reform) which is associated to the Movimento dos Sem-Terra (MST Landless Farm-worker Movement), provides both secondary education and technical training. This paper aims at describing the features of this school and at elu-

Professora-assistente doutora do Departamento de Administrao e Superviso Escolar e do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Estadual Paulista (UNESP , de Marlia). E-mail: neusamdr@terra.com.br Professor-assistente doutor do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Estadual Paulista (UNESP de Marlia). E-mail: candido@marilia.unesp.br

**

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1379

A educao do movimento dos sem-terra...

cidating whether its educational conception, which seems to be similar to that of the schools controlled by the MST, presents educational characteristics that may be of interest for the working classes as a whole, from a democratic and popular point of view. The investigation showed that the Instituto, whose framework and organization differ from those usually found in official schools, emphasizes such educational categories as the union between teaching and work, and a management democratically shared among students, teachers and school staff. Key words: Education. Work. Self-management.

Introduo
educao no Brasil vem evoluindo segundo o diapaso de um pas do Terceiro Mundo que se encontra em secular e interminvel processo de desenvolvimento econmico. Nas ltimas trs dcadas, o Estado brasileiro quase conseguiu universalizar a educao pblica gratuita fundamental, constituda de oito anos de ensino.1 Esse fato, que deveria ser auspicioso, , no entanto, uma das manifestaes da tragdia social que grassa no pas, uma vez que o ensino pblico to ruim que compromete a sua generalizao. Essa modalidade do ensino pblico consolida a dicotomia caracterstica do sistema escolar, ou seja, essa educao destinada s classes populares e pobres, ao passo que para as classes mdia e alta o Estado promove a educao privada. Acrescentemos que a educao infantil ainda assistencial e compensatria, o ensino mdio altamente deficitrio e o ensino superior encontra-se privatizado em cerca de 80% das matrculas, caracterizando-se por pssima qualidade. Vrios autores, j h dcadas, preocupados com a realidade social, tm formulado idias educacionais com o propsito de incitar uma formao acadmica que habilite a populao para efetuar uma ao transformadora na sociedade, tendo como perspectiva o fortalecimento da democracia, a cidadania, a igualdade social e at mesmo o socialismo. Nesse contexto surgem formulaes tais como a educao para a cidadania, a formao de conscincia crtica, o cultivo dos valores humanistas e vrias outras. Nesse campo de preocupaes se inserem os esforos pedaggicos do Movimento dos Sem-Terra (MST). Com a ressalva de que se tra1380
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

ta de uma prxis pedaggica que est em consonncia com a experincia poltico-social e organizativa mais ampla do prprio Movimento.2 Assim, cabe ressaltar que a prxis educacional do MST diferente das outras proposies crticas existentes. Neste artigo tomaremos como objeto de anlise o Instituto de Educao Josu de Castro (IEJC), em especial o curso de tcnico em administrao de cooperativas (TAC). O IEJC tem como mantenedor o Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria (ITERRA) que vinculado ao MST. Tem sua sede atual no municpio de Veranpolis, Rio Grande do Sul. O IEJC constitui-se em uma escola de educao mdia e profissional que combina
(...) objetivos de educao geral, escolarizao e formao de militantes e tcnicos para atuao no MST. Seu funcionamento est organizado em torno de cursos formais de nvel mdio, de educao profissional e de formao de professores, criados a partir de demandas apresentadas pelos diversos setores do MST. (ITERRA, 2001, p. 5)

Este trabalho se apia em pesquisa emprica realizada no IEJC, em novembro de 2001. Nessa ocasio, o IEJC mantinha, alm do TAC, o curso de formao de professores (curso normal de nvel mdio), atividades de formao de curta durao como seminrios, oficinas e cursos livres de qualificao profissional e estava tambm iniciando o curso de nvel mdio sobre sade. O Instituto tem alunos oriundos de 21 estados do pas e os cursos funcionam em tempo integral, em regime de internato. O objetivo deste texto o de expor os elementos educativos principais presentes no IEJC, bem como elucidar se a sua concepo educacional, que parece ser a mesma vigente nas escolas controladas pelo MST, contm elementos educacionais de interesse para as classes trabalhadoras em geral, do ponto de vista democrtico e popular. A concepo de educao do MST comporta vrios aspectos tericos e ideolgicos, bem como diversas prticas educacionais. Para os propsitos deste artigo, no entanto, tomaremos apenas os aspectos que consideramos elementares ou bsicos e sobre os quais o Movimento, num processo experimental, vai buscando erigir uma pedagogia. Nesta reflexo sustentamos que os elementos bsicos presentes na concepo educacional do IEJC esto em correspondncia com a prxis econmica e com a organizao poltica de base do MST, e que
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1381

A educao do movimento dos sem-terra...

h, tambm, influncias tericas educacionais advindas principalmente de Pistrak, de Paulo Freire e da pedagogia da alternncia.

1. Educao para a reproduo do Movimento

Como ocorre com outras organizaes que divergem da ordem social capitalista, o MST percebe que o ensino oficial no atende as necessidades de formao dos seus membros, pois podemos dizer, com relao educao, o que j se disse com relao ideologia. Na sociedade de classes, a educao dominante a educao das classes dominantes, ainda que a ideologia pedaggica oficial se apresente travestida na forma de conhecimentos, valores e habilidades universais. Neste sentido, o IEJC foi criado para atender s caractersticas e necessidades especficas do MST, dentre as quais se destaca a formao dos militantes e quadros do Movimento. O empenho do MST em criar uma instncia de educao prpria anlogo ao de outras organizaes coletivas de massa, como partidos e sindicatos, uma vez que compreendem que a escola burguesa, dada a sua concepo de mundo, lhes antagnica. Contudo, a similitude entre o IEJC e as agncias educacionais normalmente utilizadas por outras organizaes populares para a formao de seus militantes termina a. O ensino ministrado no IEJC relaciona-se diretamente com a especificidade do militante de que o Movimento necessita. Para o Movimento no basta que o militante tenha formao poltica, ainda que esta seja essencial. Paralelamente a essa qualidade, o Movimento precisa de que o seu membro tenha tambm capacitao tcnica, bem como desenvolva as aptides necessrias organizao coletiva da vida social, organizao coletiva da produo e de outras atividades econmicas. Esses requisitos derivam de uma caracterstica organizacional inslita do MST no contexto das organizaes populares. Ou seja, o fato de que trs instncias da realidade social que se encontram normalmente separadas nas prxis de outras organizaes, a poltica, a econmica e a social, no MST encontram-se organicamente reunidas. O militante do partido no vive no partido, o associado ao sindicato no vive no sindicato, embora ambos possam vivenciar com maior ou menor intensidade suas entidades.
1382
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

O membro do MST, diversamente, encontra-se articulado ao Movimento no apenas por ideologia e funes polticas, mas tambm pelo fato de encontrar-se inserido em alguma das suas estruturas organizacionais de base, que so o acampamento e o assentamento. O acampamento a forma primria de organizao e luta no MST, pois ele ou prepara a ocupao de terra ou organizado imediatamente aps esta. O acampamento organiza as famlias, tendo em vista a realizao de atos, em especial a ocupao, que conduzam conquista da terra. Neste sentido, o acampamento uma instncia de luta. Entretanto, tambm um meio de sobrevivncia e reproduo da vida social na medida em que origina uma comunidade que desenvolve uma sociabilidade prpria e que se mantm unida, muitas vezes, por vrios anos. Por essa razo, a comunidade do acampamento soluciona, dentro do seu carter de transitoriedade, vrios problemas elementares da vida social, tais como a obteno e a gesto dos recursos necessrios sobrevivncia, educao, sade, entre outros. Conquistada a terra, surge o assentamento. No assentamento o problema da subsistncia passa a ser mediado pela organizao da produo agrria, o que implica imediatamente a produo de bens e a organizao do trabalho. A reforma agrria significa, em princpio, a diviso da terra em pequenos lotes de explorao familiar. Porm, o Movimento, compreendendo as dificuldades e limitaes da explorao individual da terra, no contexto de uma agricultura que compete num amplo mercado, tem-se esforado para criar formas de cooperao entre os produtores. Segundo nosso juzo, a organizao mais avanada, entre essas formas, a cooperativa socializada de gesto democrtica ou de autogesto. As caractersticas bsicas desse tipo de empreendimento so as seguintes: a inexistncia do trabalho assalariado; a distribuio igualitria do excedente econmico; o trabalho coletivamente organizado e a gesto democrtica. A gesto democrtica aqui uma autogesto da cooperativa pelos prprios trabalhadores com base em instncias decisrias, como assemblias gerais, ncleos de base e outros mecanismos de tomada de deciso pelo coletivo de associados ao empreendimento. O autogoverno, com a tomada de decises coletiva e direta, um dos elementos que diferencia esse tipo de cooperativa dentre tantos outros existentes.
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1383

A educao do movimento dos sem-terra...

Ademais da questo crucial de organizar a produo, o assentamento coloca outros desafios ao Movimento. Convm destacar dois problemas: a manuteno dos jovens no trabalho agrcola e a permanncia dos assentados no MST. Para os assentados que obtiveram a terra, a reforma agrria realizouse e, em princpio, eles no teriam mais motivo para dar continuidade luta. Concomitantemente, os jovens dos assentamentos sentem-se fortemente atrados pela vida urbana, o que coloca em risco a continuidade desses empreendimentos obtidos com tantas dificuldades. Assim, em ltima anlise, para o MST, trata-se tanto de garantir a exeqibilidade do assentamento quanto a de manter esses segmentos integrados ao Movimento com o propsito de que a luta pela reforma agrria possa avanar. Em suma, o MST distingue-se claramente de todas as demais organizaes populares clssicas. Ele um movimento de luta e ao mesmo tempo o demiurgo de uma economia distinta da economia burguesa dominante. um sujeito ativo e at altissonante na luta de classes na ordem social brasileira. Mas a sua luta, diversamente do que ocorre com as demais organizaes populares, d-se tambm imediatamente no terreno da organizao da produo. A reivindicao da reforma agrria no apenas a reivindicao de acesso terra, de distribuio de terra para quem no a tem e a quer, mas a exigncia do direito de promover in continenti uma reorganizao no-capitalista das relaes de produo num segmento da economia agrria.3 A opo do MST com a criao dos cursos mencionados reflete as determinantes discutidas anteriormente. O curso de formao de professores expressa a preocupao com a educao escolar das crianas nos acampamentos e assentamentos. O TAC revela a disposio do Movimento em promover formas variadas de cooperao e, em especial, a criao de cooperativas de trabalho coletivo e gesto democrtica. E o curso de sade indica uma outra rea bsica com a qual o Movimento tem de se preocupar diante das insuficincias das estruturas pblicas existentes. Em seguida, destacaremos as instncias estratgicas que fazem com que a atividade de educao escolar do MST, voltada antes de tudo para seus membros ou militantes, configure-se como um processo pedaggico prprio, caracterstico, significativamente distinto daquele que praticado nas escolas oficiais ou mesmo nas escolas de outras organizaes populares.
1384
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

2. Estrutura e processos escolares 2.1. Os contedos curriculares

Tomemos o exemplo do TAC . O currculo bsico segue os referenciais da legislao. As disciplinas ministradas referem-se formao geral e administrao de cooperativas. Dessa forma, nesse mbito, o aspecto diferencial desse curso encontra-se em trs variveis que so a histria do Movimento; a impostao pedaggica dos professores; e a articulao entre os contedos disciplinares e a realidade dos acampamentos e assentamentos. No trato da disciplina de histria h duas caractersticas a ressaltar. A primeira refere-se a um importante espao que reservado ao estudo da histria do prprio Movimento. E, embora o estudo da histria do Movimento no ocorra apenas por meio dessa disciplina, como se ver mais adiante, no h dvida de que ela contribui significativamente reproduo da identidade dos sem-terra. A segunda caracterstica, correlata primeira, a preocupao em colocar disposio dos alunos interpretaes analticas que no apenas evidenciam o papel histrico das classes subalternas como tambm apresentam de forma positiva os seus valores e feitos, os quais aparecem contrapostos aos das classes dominantes. Acrescentamos que a histria trabalhada no se apresenta simplesmente como o passado do Movimento ou da civilizao, mas como um passado que se articula com o presente, particularmente com a realidade desse segmento social.
A diferena bsica que existe que o aluno tradicional, na minha disciplina, no consegue enxergar a histria como algo que renda algum fruto na sua vida. Faz porque obrigado. Aqui [no IEJC], at em funo da prpria formao de vida, pois uma das primeiras coisas que o Movimento trabalha com as pessoas que as pessoas conhecem uma histria que no a sua. uma histria que foi inventada por algum devido a seus interesses. Ento os alunos tm esse interesse em saber. Por que tenho que glorificar o Duque de Caxias? Eles tm um interesse pela histria. um marco diferencial aqui. A histria de uma classe dominada. Tem gente que vem pra c que j tem o segundo grau. O pessoal vem pra c e muita gente diz que odiava a histria. E vem aqui e vai at biblioteca ler livros. Eles tm uma viso da histria que os alunos normais no tm de jeito nenhum. Comparado com os alunos normais outro patamar.4

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1385

A educao do movimento dos sem-terra...

O IEJC quer ajudar a cultivar a memria do MST e do conjunto das lutas populares e se sente responsvel pela formao da conscincia histrica de seus educandos e educadores. Isso implica desenvolver alguns aprendizados bsicos: compreender a nossa prpria vida como parte da histria; respeitar as lies da histria; aprender a ver cada ao ou situao numa perspectiva histrica, quer dizer, em um movimento entre passado, presente e futuro, compreend-las em suas relaes com outras aes, situaes, uma totalidade maior. (ITERRA, 2001, p. 17)

Diferentemente da escola oficial, que ministra contedos gerais, com escassa referncia a realidades sociais mais especficas, o ensino no TAC busca constantemente estabelecer vnculos relacionais com a realidade do Movimento, dos assentamentos e acampamentos. Um ex-aluno do TAC, atual membro do quadro pedaggico do IEJC, relembrando as impresses que teve ao chegar ao Instituto, diz o seguinte:
Eu j era tcnico em agropecuria, no Colgio da Universidade Federal de Santa Maria. (...) No curso tcnico eu achava que a gente estudava muitas coisas abstratas. Me perguntava quando isso serviria pra gente. E a vi [no IEJC], quando comecei a discutir, algo mais concreto, que dizia mais respeito gente. Nos primeiros cadernos, com os temas geradores. A relao escola e comunidade. Os problemas do assentamento, do acampamento. Parecia algo que a escola ia ajudar. (...) Aqui de fato a gente vai aprender uma coisa til. (...) A mudana qualitativa da conscincia das pessoas parece ser um dos pilares. Que as pessoas entendam o processo em que elas vivem. Ser capaz de identificar os amigos, os inimigos etc. Saber identificar problemas e resolver. Em qualquer nvel elas podero atuar. Ler a realidade, saber fazer isso.5

Este ensino que contempla a realidade social da qual emergem os educandos decorre das caractersticas do Movimento, bem como das influncias tericas de Paulo Freire, de Pistrak e da pedagogia da alternncia.6 A terceira varivel, a impostao pedaggica dos professores, est relacionada com a constituio do prprio quadro docente. Quando h necessidade de contratao, esta no ocorre por meio do mercado de trabalho. Os professores so indicados ou recomendados levando-se em conta a competncia tcnica e a proximidade com o MST. Trata-se de professores que so do MST ou que tm simpatia pelo Movimento.
1386
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

Isso significa que, mesmo quando os assuntos tratados nas vrias disciplinas nada tm a ver com postura ideolgica ou poltica, os professores acabam por transmitir aos seus alunos valores e idias favorveis ao Movimento. Essa caracterstica parece ser geral entre os professores, embora seja mais acentuada entre os docentes da rea de humanas, pois, dada a natureza das disciplinas, h mais oportunidades de emisso de juzos acerca da realidade sociopoltica. Do mesmo modo, dado o carter diferenciado dos alunos e da escola, os professores tambm parecem apreciar e valorizar o trabalho no Instituto.
Os outros professores vm pra c com um objetivo, dar a ementa do curso. fechado. Eles vm e trabalham as questes de fsica, de matemtica. No abrem para as questes polticas. A viso de todo mundo que aqui um lugar diferenciado. Eles gostam. Fazem questo de continuar. Muitas vezes largam tudo o que tm que fazer e vm pra c. Tem um professor de qumica que no cobra nada do ITERRA, faz doutorado e vem aqui. uma coisa que vai alm da militncia. E pela diversidade tambm, que uma coisa muito interessante. Temos alunos aqui de 21 estados. Alm das leituras normais [os alunos realizam outras]. Eles tm uma literatura mnima para ler. Eu nunca li O capital inteiro. E eles, chegando ao fim do curso, muitos leram O capital. Eles vo se automotivando. Eles esto lendo os clssicos da literatura brasileira. Os alunos lem no tempo leitura. Um menino veio e me disse: [professor] estava vendo aqui um negcio no Guarani que fala da guerra entre os espanhis e os rabes, e no estou contextualizando. O que significa isso? Ele achou um negcio de histria, no entendeu, e veio falar comigo.7

2.2. A estrutura organizacional: as relaes de produo pedaggicas

A organizao da escola no costuma ser apresentada como um fator pedaggico importante. Os atores escolares normalmente vivenciam essa organizao, sem maiores reflexes ou preocupaes, considerando-a um meio para a realizao dos objetivos pedaggicos propostos. No entanto, a organizao da escola um importante elemento pedaggico, um currculo que, por no fazer parte dos contedos programticos explicitados, encontra-se, por assim dizer, oculto.
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1387

A educao do movimento dos sem-terra...

A ao desse currculo incide sobre a formao dos educandos de diversos modos. Entretanto, entre os seus ensinamentos, o mais importante aquele que decorre de que as relaes pedaggicas so uma rplica, ainda que em clave escolar, das relaes sociais fundamentais dominantes. Desse ponto de vista, a escola burguesa, uma organizao burocrtica, transmite aos alunos, por meio da vivncia das relaes escolares, a percepo e a viso de que as relaes burocrticas so as relaes naturais e eternas da sociedade. Em uma palavra, uma das lies ministradas na escola consiste na viso de que a burocracia a forma mais racional de organizao social, alm de ser a nica forma eficiente de organizao do trabalho. O IEJC tem na organizao escolar uma das principais dimenses que o diferenciam da escola oficial. O Instituto gerido nos aspectos pedaggicos, polticos e administrativos, inclusive oramentrio, pelos alunos, professores e funcionrios. O mecanismo bsico operatrio da gesto o que se denomina no IEJC de reproduo da gesto. Isso significa que mensalmente h uma avaliao e um novo planejamento de todas as atividades. O Instituto tem vrias instncias organizacionais nas quais participam alunos, professores e funcionrios. Paralelamente a essas instncias mistas, h organismos compostos apenas por alunos. Trata-se da auto-organizao dos alunos em ncleos de base. Essa estrutura, que apresenta vrias mediaes, conflui para a assemblia geral do Instituto, da qual participa toda a comunidade escolar. A assemblia geral delibera mensalmente sobre a maior parte das questes que se apresentam escola, desde o oramento at possveis problemas pedaggicos. A assemblia geral o organismo superior de tomada de decises do Instituto. Acima dele, com o papel de realizar a mediao entre o Instituto e a direo do MST, encontra-se a Direo Poltica do IEJC/MST. Essa direo se atm a questes estratgicas que implicam princpios e diretrizes polticas do Movimento.8 Em suma, h uma grande autonomia na gesto da escola, preservados os vnculos e as diretrizes gerais que emanam do MST. Ressaltamos que, embora exista uma hierarquia com relao direo do Movimento, esse tipo de organizao apresenta um grau de radicalismo democrtico que se encontra em divergncia com a organi1388
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

zao burocrtica da escola oficial. Na percepo dos membros do IEJC, trata-se da gesto democrtica. No entanto, podemos concluir que essa organizao pode tambm ser denominada de autogesto.9

2.3. Atividades culturais e ldicas

O Instituto desenvolve vrias atividades culturais, ldicas e recreativas. Porm destacaremos apenas aquela que se constitui em um dos elementos que diferenciam a pedagogia do IEJC. Trata-se do que no Movimento se denomina de mstica. A realizao da mstica de responsabilidade dos ncleos de base formados pelos alunos. Ela realizada formalmente todos os dias, pela manh, mas pode ocorrer tambm em vrias outras situaes. A mstica expressa por meio de poesias, performances, msicas, expresses corporais, palavras de ordem, smbolos do MST , entre outras manifestaes. A mstica tem a finalidade de manter a identidade dos semterra, reviver os sentimentos das pessoas pelo Movimento e desencadear o respeito aos seus smbolos. Por meio da mstica, resgata-se a memria de eventos importantes para o MST e para a classe trabalhadora, rememoram-se episdios de lutas e a atuao de figuras destacadas na histria. tambm uma forma de ensinar s geraes mais jovens a histria de lutas do Movimento, bem como afirmar os seus princpios, objetivos e ideologia.

No IEJC a mstica
Vai muito do que o ncleo de base pensou. De manh cedo chamamos todos os ncleos de base para ver se est faltando algum, se est doente e dar os avisos do dia. A tem uma encenao, um teatro, a motivao do dia, cantar a msica. Se sair ruim, na reunio todo mundo cobra. A mstica de ontem foi uma homenagem ao Zumbi. O pessoal tem que buscar, pesquisar, inventar. (...) Mstica? Aprendemos com a Igreja.10

O objeto da mstica sobretudo a histria ou eventos significativos da histria do MST e do movimento operrio e popular. Porm a histria ministrada como disciplina cientfica e segundo o mtodo inerente sua condio. Diferentemente, a mstica busca mobiliEduc. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1389

A educao do movimento dos sem-terra...

zar cotidianamente as energias psquicas da evocao, do imaginrio, do simbolismo, vale dizer, do que desencadeia mais facilmente os sentimentos e a afetividade.

2.4. A escola do trabalho e o trabalho na escola

A escola na sociedade capitalista desempenha vrias funes, porm a mais imediata para o capital a de formar mo-de-obra para o mundo do trabalho. Entretanto, a relao entre a escola e o mundo do trabalho no direta, mas encontra-se mediada pelo mercado.11 Desse ponto de vista, o estudante um trabalhador em potencial,12 mas que dever integrar o mercado para poder realizar esse potencial. Dito de outra forma, a escola no educa diretamente para o trabalho na produo, mas para que o estudante se converta numa fora de trabalho habilitada que as organizaes buscaro no mercado de trabalho, o qual uma das categorias fundamentais da ordem social. Outra a realidade no IEJC. Uma das principais caractersticas das escolas do MST ou das que esto sob a sua hegemonia o vnculo direto entre o ensino e o trabalho. E esse vnculo se d por meio do trabalho real, concreto. A concepo de ensino vinculado ao trabalho no uma novidade nem um mtodo defendido e aplicado apenas pelos crticos da educao burguesa. Vrias correntes de pensadores tm colocado e discutido a questo do princpio do trabalho na escola, embora com variaes nos objetivos e nas propostas. Da mesma forma, a burguesia no apenas props, mas implantou, em vrios momentos da histria, escolas ligadas ao trabalho. Entretanto, as idias principais que sempre estiveram alicerando essas propostas, excetuando-se as de alguns autores, so, basicamente, as de que o aluno aprende mais e melhor por meio do trabalho; o aluno torna-se mais disciplinado, organizado e aprende a valorizar e a respeitar o trabalho. Ou seja, a maioria das correntes parece considerar o trabalho de uma forma abstrata, laboratorial, como uma disciplina escolar, portanto, isolada e separada do ato real de produo. Destacamos aqui um autor que se colocou como crtico das abordagens que havia at ento em sua poca, e que pde elaborar uma proposta de vnculo entre a educao e o trabalho real na pro1390
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

duo. Trata-se de Pistrak, educador russo e autor da obra Fundamentos da escola do trabalho, escrita em 1924.
O trabalho na escola, enquanto base da educao, deve estar ligado ao trabalho social, produo real, a uma atividade concreta socialmente til, sem o que perderia seu valor essencial, seu aspecto social, reduzindo-se, de um lado, aquisio de algumas normas tcnicas e, de outro, a procedimentos metodolgicos capazes de ilustrar este ou aquele detalhe de um curso sistemtico. (Pistrak, 2002, p. 38)

A importncia de Pistrak aqui est no fato de que, ao que tudo indica, foi a esse autor que o MST recorreu, como influncia terica, para pensar um dos princpios da sua pedagogia, a educao para o trabalho e pelo trabalho (MST, 1996, p. 15). Dessa forma, essa referncia ocorre, sobretudo, porque essa a proposta que melhor atende s necessidades do Movimento. De que tipo de formao, na atual fase, o Movimento necessita? O Movimento precisa que cada um dos seus militantes e trabalhadores da terra aprenda a lutar e a organizar e a gerir a produo. O estudante do IEJC j era uma pessoa integrada ao trabalho antes de ir para a escola. E, mesmo depois de integrar-se a ela, continua sendo um trabalhador, ainda que em condies especiais as quais garantem a sua permanncia na escola. Como possvel um estudante, em regime de internato, ser um trabalhador e seguir sendo, mesmo estando na escola? Isso ocorre por vrias formas. A primeira delas diz respeito ao que se denomina pedagogia da alternncia. Os cursos do Instituto esto organizados em etapas, cada uma constituda de dois tempos, o tempo escola e o tempo comunidade. O tempo escola o tempo no qual os alunos ficam no Instituto e desenvolvem um conjunto de atividades do curso e a participao na gesto da escola. O tempo comunidade o tempo no qual os alunos retornam aos acampamentos ou assentamentos realizando tarefas que foram delegadas pelo IEJC ou pelas instncias do MST. Nesse tempo, os alunos combinam atividades de estudo com a participao direta nas aes do Movimento, continuam ou iniciam tarefas que os levaram a fazer um curso especfico e atendem s demandas de trabalho de cada local.
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1391

A educao do movimento dos sem-terra...

As comunidades do MST, onde se realiza o trabalho produtivo, no tm mais como objetivo absoluto a extrao do excedente econmico da fora de trabalho. Em decorrncia, essas organizaes podem substituir competio por aes solidrias e de cooperao, o que lhes permite adaptar s suas condies o estudante-trabalhador. Um aluno do TAC, assentado e solteiro, diz o que significam essas aes solidrias.
Planto arroz, milho, feijo, mandioca, batata-doce e abbora. S vendo o excedente. A maioria fica para o consumo. Eu sou ligado a uma famlia, ento contribuo com essa famlia. Agora que estou estudando, no s pra mim, ento a comunidade est assumindo o meu trabalho. L no tem cooperativa, tem associao. No perfeito. Onde tem cooperativa essa questo mais bem controlada. Mas onde tem associao ou outro coletivo tambm funciona.13

Em virtude do fato primrio, qual seja, todo e qualquer membro do MST um trabalhador, desde tenra idade, ainda que em condies especiais como a relatada, decorre que entre as escolas do Movimento e as suas unidades econmicas no pode haver a separao radical que se observa entre o universo empresarial e a escola oficial. Como h uma ligao orgnica entre escola e trabalho, observa-se uma outra questo fundamental que o desaparecimento da tarefa bsica que cumpre a escola em uma sociedade capitalista: a formao de mode-obra para o mercado de trabalho. O MST procura estabelecer um vnculo direto entre a escola e os seus empreendimentos econmicos. O aluno do TAC, por exemplo, pode, se assim o desejar, dirigir-se ao mercado de trabalho e disputar uma vaga em qualquer organizao, pois a formao que recebe no IEJC o habilita para isso. Contudo, os empreendimentos econmicos do MST, notadamente as cooperativas de trabalhadores associados, no constituem um mercado de trabalho nem interagem com esse mercado, uma vez que suprem suas necessidades de trabalho por meio de outros mecanismos. O aluno formado pelo TAC no vai busca de um emprego, pois ele j pertence a uma comunidade de trabalho, ou poder ser alocado em outro setor qualquer do Movimento.
Um dos objetivos que no tempo comunidade ele [aluno] comece a se inserir nesse coletivo para ajudar a resolver os problemas que tem ali. Quando

1392

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

termina o curso, a grande maioria j sabedora de onde vai trabalhar. Alguns vo para o mercado de trabalho. Mas uma minoria. A maioria vai mesmo para os assentamentos e acampamentos.14

Os estudantes do IEJC trabalham durante o tempo escola no qual ficam na instituio. Eles atuam em trs setores bsicos: a) a manuteno e conservao da escola, o que significa o desempenho de vrios tipos de trabalhos domsticos como cuidar da limpeza, lavar e passar roupas, cozinhar e organizar o refeitrio coletivo; b) as unidades de produo, que aportam produtos in natura para consumo prprio ou que so colocados no mercado gerando renda monetria; c) a gesto coletiva da escola, que responsvel por sua organizao e funcionamento. Um dos trabalhos mais importantes que os alunos realizam a gesto da escola, a qual compartilham com professores e funcionrios, como assinalado. Ademais dessa tarefa estratgica e primordial, os alunos ajudam a custear o Instituto administrando e trabalhando nas unidades de produo. Uma pequena fbrica de conservas, que coloca seus produtos no mercado, alm de gerar uma renda monetria permite aos alunos vivenciarem a comercializao, os processos de trabalho e a administrao do negcio. Funo anloga tem a padaria, que atende s necessidades de consumo da escola e, tambm, coloca no mercado local uma parte da produo. A horta fornece produtos in natura. E a creche, denominada de Ciranda, cuida das crianas da comunidade escolar. Convm ressaltar que o trabalho realizado no Instituto pelos alunos no uma simulao laboratorial, mas trabalho real que de algum modo se articula com a economia. Entretanto, o seu significado ao mesmo tempo educativo, pois uma das premissas da abordagem pedaggica do Instituto a de ligar organicamente o ensino e o trabalho.

3. Funes sociais da escola

A escola capitalista desempenha vrias funes sociais. Dentre elas destacam-se a preparao da fora de trabalho para o mercado, a legitimao da ordem social por meio da ideologia e outros mecanismos e a transmisso de conhecimentos culturais e cientficos. No IEJC observam-se alteraes significativas quanto s funes sociais que a escola desempenha. A transmisso de conhecimentos cientficos, lingsticos e culturais realizada por meio das disciplinas como em
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1393

A educao do movimento dos sem-terra...

qualquer escola. Porm, a tnica de exposio no a do universalismo, como ocorre na escola burguesa. Observa-se uma preocupao em explicitar os possveis vnculos existentes entre ideologia, cincia e classes sociais, o que mais evidente quando a organizao da sociedade o objeto de explicao. Essa questo nos remete imediatamente funo ideolgica da escola. A funo de transmisso de ideologia tambm se encontra no Instituto. Entretanto, a sua teleologia no a legitimao da ordem estabelecida, mas a reproduo e o fortalecimento do Movimento segundo um ponto de vista determinado de classe social. No ensino oficial o vnculo entre a escola e o mundo do trabalho forte porque a escola, em sua condio de habilitadora universal da fora de trabalho, constitui uma pea essencial do mecanismo de reproduo do mercado de trabalho e, por ltimo, da extrao do excedente econmico. A relao entre ensino e universo do trabalho no Instituto outra. A categoria de estudante tal qual se apresenta na escola oficial se desarticula. O aluno no est destinado a integrar o mercado de trabalho. Uma vez concludo o curso, o aluno permanece em sua comunidade de origem, na qual j um trabalhador, ou desloca-se para um outro setor no mbito de atuao do Movimento. Em qualquer um dos casos, os critrios de alocao no esto presididos pela lei do valor e a extrao do excedente econmico, mas sim pelos requisitos polticos do Movimento, bem como pelas necessidades de reproduo das comunidades de trabalho.

Concluso
Os cursos do IEJC so reconhecidos pelo MEC e atendem aos dispositivos colocados pela legislao educacional vigente. Entretanto, o Instituto introduziu nos cursos elementos pedaggicos diferenciados concordantes viso educacional do MST e que so responsveis pelo carter sui generis da pedagogia adotada. Esses elementos pedaggicos dizem respeito aos contedos disciplinares, ao modo como a escola se organiza, aos processos de ensino e aprendizagem e s funes que a escola desempenha no Movimento. As disciplinas ministradas so as usuais para os cursos do mesmo gnero e que caracterizam a cultura, a tecnologia e a cincia con1394
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

temporneas. Contudo, um enfoque de classe, nomeadamente a dos trabalhadores do campo, contrape-se ao universalismo abstrato dominante na escola oficial. Uma das mudanas introduzidas mais importantes o modo de organizao e funcionamento da escola. Um sistema de poder baseado em democracia direta, autogesto ou gesto democrtica, partilhado por alunos, professores e funcionrios em condies de igualdade inusitada na ordem social, substitui a variante meritocrtica da burocracia que domina a escola pblica ou o despotismo imediato da personificao do capital na escola privada. A articulao entre o ensino e o trabalho real uma outra modificao importante. A categoria de estudante, tpica da escola capitalista, tende a dissolver-se dando lugar categoria de estudante-trabalhador. Concomitantemente, as organizaes econmicas do Movimento, sobretudo os vrios tipos de cooperativas, afastando-se do economicismo da empresa tradicional, passam a partilhar com a escola a responsabilidade pela educao. Outra mudana diz respeito s funes sociais da escola. Uma das funes mais significativas da escola oficial a habilitao da fora de trabalho que compe o mercado capitalista. O IEJC no habilita a fora de trabalho para compor o mercado porque, no mbito da economia do MST, no existem essas categorias. O trabalhador-estudante, uma vez terminado o seu curso, dever ser trabalhador associado e no fora de trabalho disponvel no mercado. A interseco entre a escola e as organizaes econmicas no se d pela mediao do mercado de trabalho, mas sim por meio do estabelecimento de relaes diretas e orgnicas entre elas. Alguns pensadores, como Freire e Pistrak, tm influncia sobre a concepo pedaggica do MST. Freire insiste na necessidade da conexo entre a educao e a transformao da conscincia do sujeito em conscincia crtica, bem como na emancipao humana. Pistrak, criticando a utilizao do trabalho na escola como simples exerccio educacional, preconiza a integrao do ensino com o trabalho real na produo. A contribuio das teorias real. Mas deve-se ter em conta que a pedagogia em questo expressa as caractersticas, as necessidades e os interesses da prxis poltica e econmica do MST. Compelido a organizar a sobrevivncia das famlias nos acampamentos e a produo nos assentamentos, o MST chegou a formulaEduc. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1395

A educao do movimento dos sem-terra...

es organizacionais que, embora tendo como referncia essas distintas instncias, confluem em pontos estratgicos. No acampamento a disciplina rgida. A tecnologia social de organizao empregada a autogesto do acampamento pelas famlias que o compem. Essa tecnologia uma variante radical dos parmetros e procedimentos democrticos que historicamente diferenciam as organizaes populares das organizaes burguesas (Vieitez & Dal Ri, 2000b). Nos assentamentos, o MST viu-se rapidamente s voltas com os limites da pequena explorao agrria familiar num contexto de supremacia da grande propriedade fundiria e de economia-mundo. A proposta formulada visando superao das limitaes da pequena explorao familiar a cooperao, a qual vem sendo encetada segundo patamares de organizao e desenvolvimento bastante diversos. Na mais radical das formas de cooperao experimentadas at o presente, de alcance ainda restrito, encontra-se a cooperativa de produo de trabalho associado. Nesse tipo de cooperativa reaparece, como um princpio de organizao, a categoria de autogesto. A premissa para o funcionamento da autogesto ou gesto democrtica, segundo a variante cooperativa, apresenta as seguintes determinantes bsicas: a propriedade da terra por um coletivo de trabalhadores; a supresso do trabalho assalariado; a distribuio igualitria e ou eqitativa dos rendimentos. Numa palavra, a instaurao de um modo de apropriao do excedente econmico que descarta a explorao econmica e a subordinao poltica dos trabalhadores, pilares tpicos do capitalismo. Portanto, esse tipo de organizao abre espao para a vigncia de formas igualitrias de produo e de distribuio, bem como para a autogesto dos trabalhadores. Esclarece-se, pois, a conexo existente entre a pedagogia e a prtica poltica e econmica do MST. A autogesto pedaggica, uma categoria central, a reedio escolar da autogesto nas organizaes polticas e, em parte, nas organizaes econmicas de base do Movimento. A categoria de autogesto, na medida em que expressa o controle da vida escolar pelos sujeitos imediatos da ao educativa, demonstrativa das origens da educao de classe desenvolvida no IEJC. A liquidao do trabalho assalariado, assim como sua substituio pelo trabalho associ1396
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

ado, assinala a razo pela qual desaparecem o mercado de trabalho e a funo da escola como habilitadora da fora de trabalho. A formao de organizaes econmicas cujo objetivo e funo primordiais a reproduo da comunidade de trabalho rompe com o economicismo, o que possibilita a articulao solidria das cooperativas com as escolas e a conjugao do ensino com o trabalho real. A cooperativa de produo de trabalho associado representa hoje no Movimento a fronteira mais avanada de organizao econmica e, num certo sentido, tambm poltica. Essa fronteira no reflete as diversas e contraditrias realidades que compem o universo do Movimento, mas exprime uma tendncia programtica ou o que pode vir a converter-se numa linha real de desenvolvimento. Ou seja, a pedagogia adotada pelo Instituto no exprime a realidade multifacetada e controversa do conjunto formado pelas unidades econmicas do MST , mas exprime o segmento mais avanado dessa realidade. Lopes, estudando um dos maiores assentamentos do MST, cujas cooperativas tm por base a pequena explorao privada familiar, surpreendeu-se com o comportamento conservador e o vigor do individualismo e mercantilismo manifesto por seus integrantes, em razo do que apresenta a seguinte interpretao:
(...) o prprio MST, centrando o cooperativismo como uma de suas principais estratgias de articulao do assentamento observando a questo a partir do caso em estudo acaba refm, como que numa armadilha, do prprio sistema que, paradoxalmente, lhe garante ampliar as lutas para alm da conquista da terra. Pelo vis econmico e pela lgica produtivista que acabam sendo implementados pela prtica cooperativista, o Movimento no faria mais que deslizar e reproduzir a mesma reduo da volta ao indivduo com a prevalncia exclusiva do mercado. (Lopes, 2002, p. 324-325)

Lopes, contudo, parece considerar que na agenda cultural do Movimento, da qual faz parte a educao, h um programa mais avanado, com um potencial contra-hegemnico e de emancipao que se colocaria para alm das limitaes da vida econmica que ele observou.
Quando o Movimento se prescreve como sujeito coletivo a partir do indivduo que produz vida e no exclusivamente mercadoria, parece-nos, a partir de nossas impresses no [assentamento] Ireno Alves, que alcana maiores

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1397

A educao do movimento dos sem-terra...

avanos em termos de emancipao social: emerge a possibilidade de um projeto de construo de cultura, salta aos olhos o contedo ministrado em suas escolas (...). Talvez seja a o campo da ordem contra-hegemnica e efetivamente emancipatria. (2002, p. 324)

pouco plausvel que no MST o potencial contra-hegemnico e de emancipao possa evoluir separado das atividades econmicas, uma vez que o carter orgnico das suas vrias instncias evidente. De qualquer modo, Lopes sugere que a pedagogia do MST de valor geral para a emancipao dos trabalhadores, o que nos remete a uma das questes deste texto. As proposies pedaggicas do MST podem ser aplicadas porque ele tem controle sobre o seu territrio e, portanto, detm a autonomia para isso. Esse territrio, que no deixa de ter expresso social e poltica, , no entanto, excntrico ordem social. Recordemos as categorias principais da pedagogia do Movimento, que so o enfoque de classe, a autogesto, a conjugao do ensino com o trabalho produtivo e o estudante-trabalhador. Essas categorias educacionais, se aplicadas na sociedade, significariam uma revoluo pedaggica, o que nos coloca no campo da utopia. Seja como for, fica evidente que ao se passar do contexto controlado pelo Movimento para o da sociedade inclusiva, passa-se da esfera de uma pedagogia que est sendo posta em prtica, ainda que com restries e sob presso constante, para a esfera da aspirao poltica. A questo subseqente inevitvel. Esses princpios so vlidos quando se pensa numa ao contra-hegemnica geral e, portanto, na emancipao das classes trabalhadoras? A pedagogia do MST est sendo elaborada e implementada em ntima conexo com as realidades sociais engendradas pelo Movimento. Se essas propostas pedaggicas no tiverem a capacidade de transcender essa realidade especfica, o seu aproveitamento por outros trabalhadores fica comprometido. Porm esse no parece ser o caso, uma vez que essas proposies, independentemente das realidades objetivas e subjetivas que esto em sua gnese, vo ao encontro de teses que so clssicas no pensamento pedaggico crtico. Uma parte importante da pedagogia crtica vem postulando a importncia da educao para o desenvolvimento de uma conscincia crtica e reflexiva nos estudantes e professores. O objeto desse traba1398
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

lho pedaggico antes de tudo a subjetividade dos atores educacionais. Essa subjetividade deve ser sensibilizada por meio dos contedos substantivos trabalhados no ato educativo, os quais implicam primordialmente conhecimentos e valores. O que se entende por ensino crtico parece bastante impreciso no que diz respeito avaliao sociolgica da ordem social, porm esse campo da ao educativa o mesmo no qual se coloca o MST quando assume uma educao de classe. No entanto, na pedagogia do Movimento, as proposies relativas dimenso objetiva do ensino, ou seja, as relaes de produo pedaggicas encontram-se no mesmo plano de importncia da dimenso subjetiva. nesse ponto que reside a maior originalidade da prxis educativa do MST e, possivelmente, tambm o seu mais importante aporte para uma concepo pedaggica geral dos trabalhadores. Segundo essa perspectiva, a ao pedaggica deve buscar transformar estruturas, processos escolares e a prpria funo social da escola. A categoria que sintetiza a proposta de mudana da pedagogia do Movimento a de gesto democrtica ou de autogesto da escola por alunos, funcionrios e professores. Os educadores do MST, nos espaos que tm sua disposio, esto implantando esse sistema organizacional a partir das primeiras quatro sries do ensino fundamental. Como ficaria essa proposio se ela fosse trasladada como consigna de luta para o ensino oficial pblico? Em ltima anlise, a proposio conduziria luta pela autogesto da escola pblica por alunos, professores, funcionrios, pais e outros membros da comunidade. Cairamos com essa demanda em um extremismo? Pode ser. Em todo caso, as elites das classes dominantes j admitem a participao nas escolas pblicas, o que se, por um lado, significa pouco considerando os termos legais em que est formulada, por outro mostra que o tema socialmente significativo e que as aspiraes dos trabalhadores transcendem os limites da democracia parlamentar. Qual o potencial transformador da autogesto na forma em que o MST a est implantando em suas comunidades? Qual o potencial dessa proposio se aparecesse como bandeira de luta do movimento popular por transformaes profundas no sistema escolar? Diante da derrocada do que aparecia como referncia para o movimento popuEduc. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1399

A educao do movimento dos sem-terra...

lar mundial, o socialismo real, o que parece haver no momento so mais perguntas do que respostas. Em todo caso, no processo de reflexo ora em curso comeam a aflorar algumas teses que, dados os percalos histricos observados, convm observar. Mszros, em sua obra Para alm do capital (2002), num esforo para tentar compreender o que houve de errado com as revolues populares realizadas e fracassadas, afirma com toda a nfase possvel um dos princpios da autogesto, ou seja, ou a emancipao dos trabalhadores ser feita pelos prprios trabalhadores, ou no haver emancipao nenhuma. Recebido em abril de 2003 e aprovado em maio de 2004.

Notas
1. 2. Na faixa etria de 7 a 14 anos, idade em que obrigatria a matrcula, o pas atingiu o porcentual de 94,9% das crianas na escola, segundo o Censo 2000 (Gois, 2002, p. A6). A ao educativa do MST ocorre principalmente por meio da participao no Movimento. Contudo, aes educativas por meio da escola tambm esto sendo desenvolvidas. A esse respeito ver Caldart, Pedagogia do Movimento Sem Terra: escola mais do que escola, Petrpolis: Vozes, 2000. A reorganizao das relaes de produo tambm ocorre quando os trabalhadores fabris se apropriam de uma empresa capitalista ou criam uma empresa prpria, embora eles no estejam organizados em um movimento geral de autogesto nas empresas. A esse respeito ver Vieitez & Dal Ri, Trabalho associado, Rio de Janeiro: DP&A, 2001. Professor de histria do
TAC

3.

4. 5. 6.

em entrevista aos pesquisadores, em 2001.

TAC

Acompanhante de turma do

em entrevista aos pesquisadores, em 2001.

A respeito da pedagogia da alternncia ver Cludio Moreira Costa. A educao de jovens e adultos trabalhadores sem terra: a experincia do curso de magistrio. Marlia, 1999. Dissertao de mestrado. Professor de histria do
TAC

7. 8.

em entrevista aos pesquisadores, em 2001.

No dia-a-dia a autonomia est nos ncleos de base. O MST tem autoridade para vir aqui [ IEJC], ou atravs da minha pessoa, e cuidar da observncia dos princpios. Os educandos sabem o que o MST quer. Ento, eles respeitam isso. H um entendimento diante dos princpios. Diretora do Instituto e membro da Direo Nacional do MST em entrevista aos pesquisadores, em 2001. O ordenamento estatutrio e jurdico da cooperativa de produo de trabalho associado possibilita o exerccio democrtico do poder por todos os trabalhadores. Esse fato fundamental na medida em que essa dinmica se diferencia dos mecanismos representativos clssicos. No entanto, h vrias intervenientes que inibem e limitam o exerccio da gesto democrtica. Uma delas a oposio latente e/ou real existente entre o conjunto dos trabalhadores e os seus quadros, pois os ltimos freqentemente detm a hegemonia nas organizaes. Por essa razo, dadas as condies atuais, a gesto democrtica deve ser conside-

9.

1400

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Neusa Maria Dal Ri & Candido Giraldez Vieitez

rada um tipo de gesto na qual os quadros tendem a ter um peso excessivo. A esse respeito ver Vieitez & Dal Ri, 2001. 10. Diretora do Instituto e membro da Direo Nacional do MST em entrevista aos pesquisadores, em 2001. 11. A esse respeito ver Vieitez & Dal Ri, Educao e organizaes democrticas, em Dal Ri & Marrach, Desafios da educao do fim do sculo, 2000a, p. 15-16. 12. A sociedade capitalista criou a categoria social dos estudantes. O estudante, como categoria, no tem relao direta com o mundo do trabalho e poltico. Mesmo o estudante que ao mesmo tempo um trabalhador apresenta essa caracterstica, pois o seu estatuto como aluno no mantm relao alguma com o de trabalhador. 13. Aluno do TAC h um ano e meio no Instituto, coordenador de ncleo de base e coordenador da Coordenao dos Ncleos de Base, em entrevista aos pesquisadores, em 2001. 14. Acompanhante de turma do
TAC

em entrevista aos pesquisadores, em 2001.

Referncias bibliogrficas
CALDART, R.S. Pedagogia do Movimento Sem Terra: escola mais do que escola. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 2000. COSTA, A.C.M. A educao de jovens e adultos trabalhadores sem terra: a experincia do curso de magistrio. 1999. 230f. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Filosofia e Cincias, Universidade Estadual Paulista, Marilia. GOIS, A. Escolarizao aumenta no pas. Folha de S. Paulo, So Paulo, 9 mai. 2002. Caderno Censo 2000, p. A 6. INSTITUTO TCNICO DE CAPACITAO E PESQUISA DA REFORMA AGRARIA. INSTITUTO DE EDUCAO JOSU DE CASTRO. Projeto pedaggico. Cadernos do ITERRA, Veranpolis, v. 1, n. 2, mai. 2001. LOPES, J.M.A O dorso da cidade: os sem-terra e a concepo de uma outra cidade. In: S ANTOS , B.S. Produzir para viver: os caminhos da produo no-capitalista. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 283-326.
UNICAMP,

MSZROS, I. Para alm do capital. So Paulo: Boitempo; Campinas: 2002.

MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA. Caderno de Educao MST, Porto Alegre, n. 8, 1996.
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

1401

A educao do movimento dos sem-terra...

PISTRAK, M.M. Fundamentos da escola do trabalho. 2. ed. So Paulo: Expresso Popular, 2002. VIEITEZ, C.G.; DAL RI, N.M. Educao e organizaes democrticas. In: DAL RI, N.M.; MARRACH, S.A. Desafios da educao do fim do sculo. Marlia: UNESP, 2000a. VIEITEZ, C.G.; DAL RI, N.M. Virtualidades poltico-sociais das organizaes econmicas dos trabalhadores. Org & Demo, Marlia, v. 1, n. 1, p. 53-70, 2000b. VIEITEZ, C.G.; DAL RI, N.M. Trabalho associado: cooperativas e empresas de autogesto. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.

1402

Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 89, p. 1379-1402, Set./Dez. 2004

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>