Or del Valle de Mxico a 4 de noviembre de 2011 EV

La edad simblica del CompMas y el desarrollo humano.

Una de las generosidades del simbolismo libre es que nos permite interpretar cada elemento desde diferentes perspectivas, as, el objeto tendr significados filosficos, cientficos, artsticos, morales, etc. porque el secreto de la masonera es tan profundo como el iniciado lo desee. Con la intencin de exponer cuales son las aportaciones que puede brindarnos la psicologa aplicada al estudio de la inteligencia y su relacin con la edad simblica del compaero, se ha elaborado el presente trabajo, en especial esta basado en la obra del psiclogo Jean Piaget. En Masonera las frases no se leer ni escribir, solo deletrear-, para para despus silabear nos muestran una clara evolucin en nuestro espritu e inteligencia y no es casualidad que estas facultades vayan ligadas a las edades que al grado corresponden. De acuerdo a la definicin de Piaget sobre la Inteligencia, esta es; la actividad constructiva del individuo en su relacin con el ambiente, y se desarrolla por la necesidad del sujeto de adaptarse a los desequilibrios que encuentra en dicho ambiente. As, y desde los primeros das de vida, el sujeto encuentra en el complejo medio que le rodea situaciones y problemas que no conoce o domina, y ante los cuales intenta encontrar respuesta de cara a funcionar de forma adaptativa y equilibrada en su relacin con el medio. En efecto, dicen los estudios aplicados a nios de cinco aos, que la necesidad de comenzar a articular palabras surge de la insuficiencia que sienten de no poderse comunicar con otras personas, pues se transforman cada vez ms en seres sociales, los gestos y el lenguaje que en particular a desarrollado para comunicarse con su madre, quien lo provee de todo lo que necesita, ya no son suficientes. Necesita de otros para subsistir y participar en la vida activa. Pero la capacidad para comunicarse no podra existir sin el desarrollo de otras facultades, como la memoria. Nuestra capacidad para retener en nuestra mente informacin y hechos pasados de nuestra experiencia comienza a manifestarse a partir de los dos o tres aos y va reforzndose en lo sucesivo. Estudios demuestran, que precisamente, alrededor de la edad de cinco aos, comenzamos a familiarizarnos con signos alfabticos, colores y

nmeros, para seleccionarlos y agruparlos en virtud de nuestra lgica. A esta edad el nio comienza a generalizar en base a elementos comunes, como forma, tamao, color y textura de una manera ms organizada, tambin en este momento de su vida ya es capaz de contar hasta cinco objetos, esto le permite participar mas en actividades sencillas, como la de ayudar en las tareas domsticas. Estos primeros razonamientos y asimilaciones van de la mano del poder creciente de atencin y concentracin, que tambin lo preparan para captar relaciones de causa y efecto, a comprender conceptos como el de da/noche y a comenzar a formular preguntas sobre los fenmenos del universo. Hablamos de la imperiosa necesidad que siente el nio de comenzar a sociabilizar y de sentirse seguro ante las nuevas experiencias, por lo que otra facultad mental que se desprende es la imaginacin, se ha observado que una vez despierto el instinto gregario en la mente del nio esta deja de ser pasiva, a esta edad comienza a crear amigos imaginarios que lo acompaan en sus aventuras, pues no soporta la soledad. Esta actividad soadora manifiesta el despertar de otras potencias del alma, como el egocentrismo y de las emociones secundarias (vergenza, celos, etc.). La bsqueda de satisfacciones personales, como la aprobacin, la excitacin del nimo, alegra, ira, tristeza, seguridad, etc. desatan actividades imaginativas de herosmo, proteccin a los dems y autosuficiencia. Ante estas consideraciones el tema de la educacin es fundamental para el buen desarrollo del individuo, de acuerdo a las teoras conductistas sobre la educacin la distincin sobre lo que es bueno y malo dependern de las persuasiones de premio/castigo de lo agradable/desagradable como mrito de su comportamiento. Si el nio es obediente ser recompensado con un gesto de aprobacin, si por el contrario, es desobediente de inmediato recibir una seal de disgusto. Por lgica, preferir las experiencias agradables y repetir el comportamiento positivo para obtenerlas. El conflicto surge cuando la actitud negativa es premiada y la positiva o ambas son ignoradas. Por ltimo, para contemplar un cuadro completo del hombre y sus facultades revisaremos las capacidades fsicas-motrices propias de las edades simblicas. Por que un cuerpo cambiante significa sin duda un YO cambiante. Todava a los cuatro aos la consistencia del cerebro an es muy blanda, a partir de los cinco aos este comienza a endurecerse, por lo que mejoran las capacidades del odo, la vista y el lenguaje, en general, los cinco sentidos. As mismo, mejoran las habilidades motrices en consecuencia de que el fortalecimiento muscular va en aumento, a los cinco aos el nio camina y corre de forma mas equilibrada, por lo que puede dar saltos en lnea recta, tiene un mayor control en sus

manos, marcando una condicin que le permitir en unos meses comenzar a aprender a escribir, pues a los cinco aos esta actividad le es tan indiferente como el ejercicio de la lectura. El desarrollo humano es equivalente al desarrollo de la personalidad y si al segundo grado de la masonera le corresponde dar a conocer las facultades del hombre y la manera de emplearlas, en este escaln descubrimos la EDUCACIN MASNICA. Silabear para despus deletrear, pasar de la regla a la escuadra es la evolucin de un espritu inquieto que pretende ser instruido y virtuoso. La naturaleza nos desarrolla hasta cierto punto, y en lo sucesivo de nosotros depender nuestra evolucin. Es indispensable comprender cuales son y como operan nuestras facultades intelectuales; la memoria, el razonamiento y la imaginacin fusionan al Genio del hombre. Cambiaremos nuestra suerte y dominaremos nuestras pasiones conociendo la gnesis de nuestras emociones y nos volveremos responsables, primero de nosotros mismos al conocer nuestro cuerpo y nuestras facultades instintivas, porque no podemos ser filantrpicos si antes no cuidamos de nosotros mismos. Pondr puntos suspensivos este trazado hasta situarnos en la prxima edad simblica, pues el crecimiento es continuo, nuevas habilidades y capacidades se adquirirn hasta llegar a la madurez y plenitud. SFU Es cuanto puedo aportar VM y QQHH

Fraternalmente

Orad Edgar Edwin Castillo Solache

Obras de consulta: Liturgia del Grado de Compaero_ Ediciones Valle de Mxico. Psicologa de la inteligencia_ Jean Piaget. Psicologa educativa_ Efran Snchez Hidalgo. Revista Educacin_ Universidad de Costa Rica.