La Unidad de la Iglesia

Estudio 5

"La unidad de la iglesia asegurada por medio de ser nosotros verdaderos consiervos y colaboradores en la obra del Seor"
Parte 3

-Identificados algunos que no deberamos saludar utilizando los distintivos nobles estudiados. - Dos ejemplos bblicos de colaboracin en la obra del Seor. -Tres siervos colaboran para lograr la cosecha de almas para el Seor en Corinto. -Muchos obreros colaboran para levantar el "edificio de Dios" (la iglesia).

-El Espritu Santo resume en un solo versculo la mayora de los puntos principales trados en
este estudio: "De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor" (Efesios 4:16). ______________________________________________ IV. Lamentablemente, no podemos saludar a toda persona que reclama ser siervo del Seor como obrero "fiel", "aprobado", "elegido", "amado compaero", "colaborador" o "consiervo", pues hay quienes que no merecen estos distintivos nobles, ya que andan desordenadamente. Por lo tanto, no deberamos brindarles nuestro apoyo o cooperacin. Entre los tales se encuentran: A. Los que "medran falsificando la palabra de Dios" (2 Corintios 2:17). B. Los que no renuncian "a lo oculto y vergonzoso" (2 Corintios 4:2). C. Los que adulteran la palabra de Dios (2 Corintios 4:2). D. Los que predican a s mismos (2 Corintios 4:5). E. Los obreros que dan "ocasin de tropiezo" (2 Corintios 6:3). F. Los obreros cuyos ministerios son vituperados (2 Corintios 6:3). G. Los que no son "juiciosos" sino que "se alaban a s mismo, midindose a s mismo por s mismos, y comparndose consigo mismos" (2 Corintios 10:12). H. Los que se gloran "desmedidamente en trabajos ajenos", glorindose "en lo que ya estaba preparado" (2 Corintios 10:15-16). I. Los que son "falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo" (2 Corintios 11:13).

V. Dos ejemplos bblicos de colaboracin en la obra del Seor. Analicmoslos. A. Primer ejemplo. Tres siervos colaboran para lograr la cosecha de almas para el Seor en Corinto. El apstol Pablo escribe la siguiente a la iglesia en Corinto:"Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibir su recompensa conforme a su labor" (1 Corintios 3:6-8). 1. Identificamos a los personajes y analizamos sus aportaciones.

a) Pablo. Este apstol es quien primero siembra la buena semilla del evangelio en la ciudad de Corinto. b) Apolos. Este evangelista viene de feso y comienza a regar en Corinto. O sea, Apolos entra en un campo donde el apstol Pablo ya haba sembrado y donde ya estn creciendo las matas tiernas, regando aquel campo con abundancia del agua pura y refrescante de vida en Cristo (Hechos 18:24-28). c) Dios. El crecimiento lo da el Creador de todo el universo, pues l, y solo l, infunde vida y poder a la semilla. Desde el principio, Dios estableci las leyes de reproduccin y crecimiento, tanto para el reino material como para el reino espiritual. d). As pues, es evidente que la cosecha de almas para Cristo en la importante ciudad portuaria de Corinto se debi a la colaboracin estrecha y saludable entre el apstol Pablo, el evangelista Apolos y el Dios, el Dador de vida. 2. Algunas lecciones para los siervos del presente. a) Este mismo patrn de sembrar, regar y cosechar est vigente en el da de hoy, siendo tan prctico y eficaz como al principio de la iglesia. b) Hoy da, hace falta muchos "Pablos" que siembren abundancia de buena semilla en los campos vrgenes. Es decir, obreros que prediquen y enseen donde nadie lo haya hecho, plantando nuevas congregaciones. Cuntos "Pablos" hay en este pas? (1) Un solo sembrador diestro puede sembrar grandes extensiones de terreno. (2) Dos o tres que unan fuerzas alcanzan mucho ms territorio. (3) Unidos todos los fieles obreros de actualidad en la misin de evangelizar, es factible sembrar la buena semilla en todo el mundo antes de que pase esta generacin! c) Igualmente, en el presente, hace falta muchos "Apolos" que lleguen oportunamente para regar los sembrados del Seor donde ya estn creciendo las almas tiernas. Cuntos "Apolos" hay en este pas? d) Lastimosamente, despus de salir Pablo de Corinto, entraron obreros malos, los que, en lugar de regar, abonar o desyerbar, comenzaron a pisotear, arrancar y envenenar (2 Corintios 11:3-4, 13-15). El apstol vierte su indignacin contra ellos, llamndolos falsos apstoles, obreros fraudulentos ministros de injusticia . (1) Algunas congregaciones de actualidad, quiz aun algunas de este pas, sufren ms o menos lo mismo que aquella iglesia en Corinto. Despus de haber sido establecidas bblicamente, se levantan en su seno, o llegan de afuera, quienes no saben regar, abonar o desyerbar con destreza y sabidura espiritual. Ms bien, aplastan a las almas tiernas, arrancan a las dbiles o riegan enseanzas nocivas en el huerto de Dios. Ocurriendo semejante desgracia, qu obrero sincero y sensible no se siente indignado? Callarse ante tales atropellos, o abandonar la escena, no lo hace el siervo responsable que ama la obra del Seor. Siguiendo el ejemplo del apstol Pablo, identifica a los agresores espirituales, reprendindolos y luchando contra ellos. (2) Hagamos una comparacin. Don Ernesto Sembrador prepara cierto terreno y siembra su jardn. Germina la semilla y brotan las matas tiernas. Crecen y comienzan a producir. El vecino de Don

Ernesto es un tipo pendenciero de apellido Partialmas. Este no tiene jardn propio. Celoso y envidioso, Partialmas se levanta una noche tenebrosa, y con sus secuaces, llega al jardn de Don Ernesto, donde pisotean y arrancan las plantas. (3) Ejemplo alarmante de tiempos presentes. En Puerto Rico, cierta congregacin comenz a crecer, alcanzando una asistencia de sesenta personas, trabajando los miembros sin la intervencin de algn siervo con sostenimiento. Andando el tiempo, lleg del extranjero un predicador, presentando, entre sus credenciales, su diploma de graduado de instituto bblico tal. Se uni a aquella congregacin, y trabajando con ella durante los prximos tres aos, hizo que su asistencia promedio bajara a quince personas! Puro nefito y poco entendido en los asuntos del Reino de Dios, pese a su diploma de instituto, este varn descuidaba a la grey, ofendiendo y alejando tanto a miembros como a prospectos. Dios libre a las congregaciones de tales hombres inexpertos y dainos! (4) Peticin a quienes riegan. Hermano, si usted entra a trabajar donde otro ya ha sembrado, y encuentra a las plantas en pleno crecimiento, tenga usted, por favor, el cuidado y la sabidura de colaborar astuta e inteligentemente, con el propsito de asegurar el desarrollo ininterrumpido y saludable del sembrado. No haga dao ni destruya el sembrado de Dios, ya que de cometer usted semejante pecado terrible, estara colaborando, no con Dios, sino con Satans. En tal caso, el Dueo (Dios) del Sembrado (la iglesia) ciertamente talara a usted por sus torpezas y necedad. B. Segundo ejemplo. Muchos obreros colaboran para levantar el "edificio de Dios" (la iglesia). "Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es" (1 Corintios 3:10-17).Anlisis y aplicaciones. 1. Pablo, Apolos y otros colaboraron con Dios (1 Corintios 3:9) para levantar el templo espiritual en Corinto. Pablo puso el fundamento; Apolos y otros hermanos edificaron encima del fundamento. Tratndose de una magna construccin espiritual, la colaboracin sabia de todas las partes participantes cobraba importancia trascendental. Habiendo iniciado el apstol Pablo la obra en Corinto, el Seor le dice en visin de noche: No temas, sino habla, y no calles porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad (Hechos 18:9-10). 2. Este patrn es vlido para el da de hoy. Los evangelistas ponen el fundamento, o sea, anuncian el mensaje puro de Cristo en lugares nuevos. Luego, otros trabajadores, bien sean otros evangelistas, maestros, obispos o diconos, edifican encima, es decir, siguen ganando almas para el templo de Dios. Tanto los primeros como los segundos deberan cooperar estrecha y sabiamente, con tal de efectuar la edificacin del templo glorioso del Seor. Idealmente, cada uno acta en perfecta armona con los dems. Ninguno procede unilateralmente. Ninguno a su capricho personal. Ninguno envidia a los dems. Cada uno aporta desinteresadamente. Todos y cado uno siguen el dechado (plano arquitectnico) creado y autorizado por Dios.

3. A todo trabajador en el edificio de Dios le conviene tener siempre presente la advertencia: "Cada uno mire cmo sobreedifica", teniendo sumo cuidado de utilizar los mejores y ms duraderos materiales. Espiritualmente, esta advertencia significa: Cuidado qu ensea y cmo ensea! Cuidado cmo persuade y motiva! 4. El Espritu Santo identifica dos categoras de materiales. Aclaramos que estos materiales no representan, a nuestro entender, acciones buenas o malas, sinoalmas. El templo de Dios se compone de personas, de almas, y no de acciones. Mucho menos de elementos materiales de construccin tales como piedras o maderas literales. Vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. El templo de Dios, el cual sois vosotros (1 Corintios 3:9 y 17). a) Primera categora de materiales: "Oro, plata y piedras preciosas". Estos son de mucho valor, siendo, adems, duraderos y resistentes al fuego. Representan a las almas enseadas y motivadas bblicamente que el sabio e inteligente trabajador espiritual trae a Dios para que formen parte de su grandioso templo espiritual. b) Segunda categora de materiales: "Madera, heno, hojarasca". Estos tienen poco o ningn valor, pues las tormentas acaban pronto con ellos, y el fuego los consume en un dos por tres. Representan a las almas no enseadas correctamente, no motivadas sanamente, transformadas a medias, insinceras o sin compromiso que el obrero del Seor coloca sobre el fundamento del edificio de Dios. 5. La obra de cada uno se har manifiesta pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar (1 Corintios 3:13). Recalcamos: la obra en cuestin no es de ndole moral o caritativa sino que se trata de almas, de personas, tradas a la iglesia. a) Reiteramos: por "obra" se entiende las almas tradas para ser colocadas como "piedras vivas" (2 Pedro 2:4) en el templo espiritual de Dios. b) El "fuego" es el "fuego de prueba" (1 Pedro 1:6-9; 4:12), y no, de cierto, el fuego del infierno, interpretacin esta totalmente desacertada, inarmoniosa con el contexto de estos temas. c) "El da" es el "da malo" (Efesios 6:13) cuando las pruebas se multiplican, tornndose aun severas y muy difciles de soportar (1 Pedro 4:12-13; Apocalipsis 2:20). Este da no es el da de juicio. 6. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa (1 Corintios 3:14). Es decir, si las personas que el obrero fiel trae al Seor para ser integradas al edificio de Dios resisten el fuego de prueba , permaneciendo leales a Cristo hasta la muerte (Apocalipsis 2:10), l ser debidamente recompensado. 7. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego (1 Corintios 3:15). Algunas almas tradas al Seor no resisten el fuego de prueba . Se queman. Se queman porque son de madera, heno u hojarasca. En tal caso, el obrero que las trae sufre prdida . Pierde la recompensa que hubiese recibido, sea ella cul sea. Pero, la perdicin de las almas que no resisten el fuego de prueba no significa que el obrero responsable de haberlas trado a la iglesia pierda tambin su propia salvacin. Si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. Pese a su prdida, l mismo puede alcanzar la salvacin eterna, con tal de soportar l mismo el fuego de prueba , pues todos los cristianos han de pasar la prueba de fuego, no eximindose el ms dedicado, abnegado y productivo trabajador en el Reino (1 Pedro 1:6-9).

8. Cuidado, estimado obrero, de hacer dao o destruir al templo de Dios! "Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l" (1 Corintios 3:17). a) Una ancdota tomada de la historia de la construccin del primer local de la iglesia en Bayamn, Puerto Rico. Cierto da, ya entrada la tarde, pusimos sobre el fundamento unas hileras de bloques de cemento, los que formaban la parte inferior de las paredes del edificio. Aquella misma noche, unos maleantes del vecindario tumbaron los bloques que habamos puesto con tanto trabajo y esmero. La maana siguiente, grande fue nuestra sorpresa, y no poco nuestro coraje, al percatarnos de la destruccin causada y las prdidas de materiales y tiempo! b) Sucesos anlogos suelen acontecer, con frecuencia inquietante y alarmante, en la construccin del templo espiritual de Dios. (1) Con arduo trabajo, afn y esmero, traemos "piedras vivas", o sea, almas convertidas, para que Cristo las coloque en su "casa espiritual", es decir, que las aada a su iglesia (Hechos 2:47; 1 Pedro 2:4-5). (2) Luego, se arriman obreros principiantes, inmaduros, ineptos, inexpertos e incompetentes, tumbando y rompiendo las preciosas "piedras vivas" . (a) Qu sorpresa ms amarga y triste nos dan! Qu coraje sentimos al ver nuestra obra daada o destruida! (b) Estos son los que destruyen el templo de Dios. Ay de ellos si no se arrepientan, desistiendo de hacer dao a lo sagrado! De cierto, Dios los destruir en el infierno! Lo ha dejado claramente dicho, y sus juicios no fallan (1 Corintios 3:17). (3) Entre los obreros destructores, discernimos a algunos que componen una categora extraa. Nos referimos a los que traen y ponen algunas"piedras vivas" en la "casa espiritual" de Dios. Luego, al rato, ellos mismos comienzan a dar cantazos, daando y derrumbando su propia obra! (a) Estos son los que trabajan bien por un tiempo; luego trabajan mal. Ambivalentes e inconstantes, en ocasiones son muy responsables y eficientes en la obra; en otras, todo lo contrario. (b) Son capaces de ensear y motivar bblicamente, de persuadir a las almas y traerlas a los pies de Cristo. Pero, luego, en algn momento de debilidad, las tratan mal, hirindolas y aun matndolas espiritualmente! (c) Con la mano derecha, construyen. Empero, con la izquierda, derrumban su propia obra! 9. Resumen de lo estudiado en este segundo ejemplo de obreros que colaboran en la obra de Dios. a) En todos y cada uno de nosotros existe el potencial de edificar bien o de daar y destruir lo edificado. b) Esforcmonos para siempre edificar bien! Nuestra recompensa ser grande. c) Est usted edificando sabia y cuidadosamente? O acaso permite que el diablo le utilice para daar o destruir el edificio de Dios ?

d) La obra de levantar el "templo de Dios" es grande, delicada y sumamente exigente. Para ella, es indispensable la cooperacin sabia de muchos colaboradores diestros. Qu cada uno de nosotros determine en su corazn ser un colaborador experto y responsable!

VI. Conclusin . El Espritu Santo resume en un solo versculo la mayora de los puntos principales trados en este estudio: "De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor"(Efesios 4:16). A. "Todo el cuerpo" es toda la iglesia legtima del Seor. B. La voluntad de Dios es que toda la iglesia est bien concertada y unida. C. Las "coyunturas que se ayudan mutuamente" son el amor, el aprecio, el respeto, la honra y la estima que sentimos y compartimos mutuamente. Estas son las virtudes nobles y las actitudes espirituales que nos unen los unos a los otros con fuertes lazos, los que son doblemente fortalecidos por la fe comn y la sana doctrina que predicamos y practicamos. D. La "actividad propia de cada miembro" significa las distintas obras que hace cada uno conforme a sus talentos particulares. 1. Cada obrero se distingue de los dems, no encontrndose siquiera dos perfectamente iguales. Nos distinguen nuestros talentos naturales, talentos adquiridos, talentos pulidos o sin pulir, conocimiento bblico, entendimiento espiritual, competencia en los ministerios, destrezas en el plpito y en la enseanza de clases, capacidad para organizar e iniciar obras, etctera, etctera. 2. Incuestionablemente, cada cual es muy especial, nico en mltiples aspectos. Y esto es muy importante para la perfeccin de los variados ministerios espirituales, pues hace posible que ministremos a personas de toda categora, tanto dentro como fuera de la iglesia. En los espirituales, esta condicin espositiva, obrando el bienestar y continuo crecimiento del cuerpo espiritual. En los carnales, esta condicin es negativa, pues se valen de ella como excusa para distanciarse los unos de los otros, llevados por envidias, egosmo y conflictos de personalidad creados por ellos mismos. E. "Cada miembro" significa cada miembro del cuerpo espiritual, evidente la analoga con el cuerpo fsico (1 Corintios 12:12-27; Romanos 12:4-5). El cuerpo natural no se compone solo de brazos, manos o pies. Pues, tampoco el cuerpo espiritual! Este tambin se compone de miembros con distintas funciones muy particulares. Pero, tal cual los miembros del cuerpo fsico, todos los miembros del cuerpo espiritual hemos de apoyarnos mutuamente, teniendo todos el mismo propsito, a saber, mantener con vida el cuerpo espiritual de Cristo, asegurando su funcionamiento correcto, conforme a los designios de Dios, su Creador. 1. Cualquier miembro en particular no tiene por qu envidiar a los dems miembros del cuerpo, cuestionar su funcionamiento y valor o rehusar cooperar con ellos. 2. Ningn miembro en particular debera pretender tontamente que todos los dems miembros funcionen exactamente como l, intentando obstinadamente cambiarlos, aun a la fuerza. F. Lo imprescindible para lograr el crecimiento y la edificacin "en amor" es que cada miembro aporte, segn su "actividad propia", para la salud, el fortalecimiento y la integridad de "todo el cuerpo". Un cuerpo bien concertado y unido entre s, qu impresionante! Y poderoso! Enteramente preparado para la realizacin de la obra del Seor en la tierra.