Karl Marx (1818-1883) foi um terico socialista e organizador, uma figura importante na histria do pensamento econmico e filosfico, e um grande

profeta social.

evoluo social Viso de Marx era baseado em um ponto evolutivo de partida. A sociedade era composta por um equilbrio de foras em movimento antittico que geram a mudana social pela sua tenso e luta. Luta, ao invs de crescimento pacfico, foi o motor do progresso; contenda foi o pai de todas as coisas, e de conflito social era o centro do processo histrico.

Foras de produo

Marx acreditava que a base da ordem social em todas as sociedades a produo de bens econmicos. O que produzido, como ele produzido, e como ela trocada determinar as diferenas na riqueza das pessoas, poder e status social.

Relaes de produo Para Marx, todo o sistema social baseado na maneira pela qual homens e mulheres se relacionam entre si em sua luta contnua para arrebatar a sua natureza, forma de sustento.

O primeiro ato histrico ... a produo da vida material em si. "Marx continua a dizer que" este certamente um ato histrico, uma condio fundamental da histria. "

Em outras palavras, a menos que este ato cumprido (a produo da vida material), no haveria nenhum outro, Toda a vida social depende da busca de uma suficincia de comer e beber, para habitao e para a roupa. Essa busca atender s necessidades bsicas fundamental para a compreenso da vida social e to verdadeiro hoje como era na prhistria.

A busca para satisfazer as necessidades bsicas eram objetivos primrios do homem no incio da corrida e ainda so centrais quando so feitas tentativas para analisar as complexidades da vida moderna. Diviso do trabalho A organizao das actividades econmicas leva diviso do trabalho que provoca a formao de classes; ao longo do tempo, essas classes desenvolver interesses materiais diferentes, tornam-se assim classes antagnicas se tornar os principais atores no drama histrico "antagnicos"..

classe social De acordo com Marx, os homens e mulheres nascem em sociedades em que as relaes de propriedade j foi determinada. Estas relaes de propriedade, por sua vez, do origem a diferentes classes sociais. Assim como os homens no podem escolher quem deve ser seu pai, ento ele no tem escolha a respeito de sua classe. [A mobilidade social, embora reconhecido por Marx, no desempenha nenhum papel em sua anlise.] Uma vez um homem atribuda a uma classe especfica, em virtude de seu nascimento, uma vez que ele tornou-se um senhor feudal ou um servo, um trabalhador industrial ou capitalista, o seu comportamento proibido para ele. Suas atitudes, crenas e comportamentos so todos "determinado". O papel de classe em grande parte define o homem. No prefcio de O Capital, Marx escreve: "Aqui as pessoas so tratadas apenas como um fato medida que so personificaes de categorias econmicas, incorporaes de determinadas relaes de classe e interesses de classe." Locais diferentes na estrutura de classes levar a diferentes interesses de classe. Tal fluxo de diferentes interesses das posies objetivas em relao s foras de produo.

Ao dizer isso Marx no nega a operao de outras variveis no comportamento humano, mas ele se concentra em papis de classe como principais determinantes desse comportamento. Esses papis classe influenciar os homens se eles esto conscientes de seus interesses de classe ou no. Os homens podem muito bem ser inconscientes de seus interesses de classe e ainda ser movido por eles, por assim dizer, nas suas costas.

alienao Para Marx, a histria da humanidade tem um duplo aspecto: era a histria de um controle crescente do homem sobre a natureza e, ao mesmo tempo, era a histria da crescente alienao do homem. Alienao pode ser descrito como uma condio na qual os homens so dominados pelas foras de sua prpria criao, que em seguida confront-los como uma fora estranha. Ela ocorre quando as pessoas perdem o reconhecimento de que as instituies da sociedade e sociais so construdos pelos seres humanos e podem ser alteradas por seres humanos. Quando as pessoas esto alienados se sentem impotentes, isolado, e sentir o mundo social no tem sentido. Eles olham para as instituies sociais como fora de seu controle, e consider-los opressores. Para Marx, todas as principais esferas de capitalista, Estado e sociedade-religio, economia, foi marcada por uma condio de alienao. Alienao, portanto, confronta o homem no mundo inteiro das instituies em que est envolvido. Mas a alienao no trabalho de extrema importncia porque um trabalho que nos define como seres humanos, somos acima de tudo, homo faber. Marx insistiu que o trabalho era a essncia do homem. Esta afirmao causou-lhe para descrever a diviso do trabalho como algo de errado com essa essncia. Marx acreditava que a capacidade de trabalho uma das caractersticas mais distintivas humana. Todas as outras espcies so objetos no mundo, as pessoas s esto sujeitos, porque conscientemente agir e criar o mundo, assim, moldar suas vidas, culturas e do self no processo Alienao econmica sob o capitalismo significa que o homem alienado em atividades dirias, no trabalho pelo qual ele / ela modas a vida. H quatro aspectos a alienao econmica. O homem alienado: -O objeto do trabalho -O processo de produo -Himself/Herself -Fellow seres humanos "O trabalho externo ao trabalhador ... no parte de sua natureza e, conseqentemente ele no realizar-se no seu trabalho, mas nega a si mesmo ...". No trabalho, o trabalhador no pertence a si mesmo, mas a outra pessoa " "Esta a relao do trabalhador com a sua prpria atividade como algo alheio, que no pertencem a ele, a atividade como

sofrimento ... como uma atividade que dirigida contra si mesmo, independente dele e no pertencente a ele." Homem alienado tambm alienado da comunidade humana. "Cada homem alienado dos outros ... Cada um dos outros igualmente alienado da vida humana." O mundo social, portanto, confronta as pessoas como uma coisa incontrolvel, hostil, deixando-os aliengenas no ambiente muito que eles criaram. Anlise de Marx do capitalismo foi, assim, a anlise da alienao dos indivduos e classes (trabalhadores e capitalistas) perder o controle sobre sua prpria existncia em um sistema sujeito a leis econmicas sobre as quais no tinham controle.

Capitalismo

Sob o capitalismo, o trabalhador tem diminudo as responsabilidades sobre o processo de trabalho. O trabalhador no possui as ferramentas com as quais o trabalho feito, no controla o processo ou o ritmo, no possui o produto final. O trabalhador no define os objetivos organizacionais, no tem o direito de tomar decises. O trabalhador , portanto, reduzido a uma nfima parte de um processo, uma mera engrenagem de uma mquina. Trabalho se torna uma atividade executada, no um criativo ou satisfatria. Torna-se o meio para manter a existncia, no mais uma expresso do indivduo, um meio para um fim. Para Marx, a fonte dessa alienao em "relaes de produo", isto , o capitalismo, o fato de que os trabalhadores esto trabalhando para algum. Outros, desde ento, argumentou que no o capitalismo em si, mas a diviso detalhada do trabalho que responsvel pela condio. Alienao, outros dizem, o preo que pagamos psquica como jogamos nossos papis especializados na moderna sociedade industrial. Mas mesmo esses crticos admitem que o capitalismo uma fora poderosa na promoo esta diviso detalhada do trabalho. Mas, para Marx, a alienao era uma crtica filosfica e moral da situao imposta pelo capitalismo sobre o homem (relaes de produo), no industrialismo (foras de produo).

Sociedades capitalistas so desumanas porque as relaes sociais de produo proibir formar homens alcanar a liberdade de autodeterminao que o avano da tecnologia tornou possvel. Se no para o capitalismo, a nova tecnologia poderia ser usada para os homens livres do trabalho, mecnica repetitiva do que aos homens escravizar. De acordo com Marx, quando os homens percebem como o capitalismo rouba-lhes esta auto-determinao e liberdade (econmica e social) a revoluo vir.- fim de trabalho