VLADIMIR TREBICI

ION GHINOIU

DEMOGRAFIE I ETNOGRAFIE

EDITURA TIINIFIC I ENCICLOPEDICA Bucureti, 1986

CUVNT NAINTE

De la nceput trebuie spus c prezena etnografiei n sintagma Demografie i etnografie care ar putea pe unii s surprind este urmarea invitaiei struitoare a demografilor, adresat unor discipline nvecinate, de a colabora, ntrun autentic spirit interdisciplinar, la cercetarea i explicarea fenomenelor demografice contemporane, a cror complexitate se refuz cunoaterii unei singure tiine. Este aceast solicitare un semn de slbiciune din partea demografiei? Ctui de puin! S reamintim c populaia a fost dintotdeauna un domeniu de cercetare al mai multor tiine, firete, fiecare avnd optica sa, metode i interese proprii. Demografia, stpn peste ceea ce astzi numim populaia ca sistem demografic relativ autonom, este prima dintre aceste tiine. Cu o metodologie bine pus la punct, asociindu-i la disciplinele tradiionale statistica, teoria probabilitilor o serie de tiine moderne printre care teoria general a sistemelor i cibernetica, demografia reuete s descrie cu o exactitate tot mai mare strile populaiei i fenomenele demografice, ntr-o strns relaie, i s pun n eviden trsturii? principale ale obiectului su. tim astzi mult despre Structurile demografice ale populaiei, despre fertilitate, despre migraie, despre raporturile dintre ele, ntr-o optic integratoare. Acesta este de fapt primul pas al unui demers tiinific privind populaia care se cere urmat de alii, pentru simplul motiv c populaia, ca sistem, este intersectat cu alte sisteme: societatea, economia, mediul nconjurtor, habitatul ca s nu amintim dect cteva mai importante. Interferenele ce se creeaz reprezint n fapt o textur creia n limbaj modern iam spune o nlnuire de variabile demografice, sociale, economice, ecologice, culturale i psihologice pu-

tnd fi descifrate numai cu instrumente de mare rafinament, ajutate de luminile teoriei. Un singur exemplu este suficient pentru a ilustra teza mai sus formulat. Fertilitatea populaiei problem fundamental a demografiei are o fa vzut pe care demografia o pune relativ bine n eviden: nivelul i dinamica acesteia, variaia ei dup caracteristici demografice, sociale, educaionale, raporturile cu structura demografic a populaiei, cu alte fenomene cum ar fi, de pild, nupialiatea sau mortalitatea, locul fertilitii n cadrul ciclului de via familial. Dar fertilitatea este determinat de o serie de factori extrademografici, ncepnd cu cei genetici i mergnd pn la cei culturali. Exist astzi teorii i modele sociologice, economice, antropologice, psihologice ale fertilitii, se opereaz cu zeci i sute de variabile, ntr-un impresionant efort de a explica ti inific acest fenomen complex. Care snt cauzele ferti litii difereniale ? Cui se datoreaz scderea fertilitii ca tendin de lung durat n rile dezvoltate? Un, model explicativ satisfctor care s pun n eviden faa nevzut a fertilitii ar fi o condiie sine qua non pentru elaborarea unui model predictiv care s rspund la ntrebarea tulburtoare: Care va fi evoluia fertilitii n deceniile urmtoare ? Iat deci probleme a cror simpl menionare arat clar c explicarea lor nu poate fi realizat dect printro strns conlucrare a mai multor tiine. Care este ns locul etnografiei n cadrul unui asemenea demers i care ar putea fi contribuia ei ? S ncercm, n aceast succint introducere, s rspundem la ntrebare. Ne intereseaz bineneles populaia Romniei, tendinele demografice din ara noastr, aa cum s-au afirmat ele n ultimele decenii, raportul dintre ele i societatea global aflat dup cum se tie ntr-un dinamic proces de schimbare. De mult vreme demografia romneasc se strduiete s descrie i s explice problemele amintite. S-au fcut pai importani pe calea cunoaterii, lor, dar drumul este lung i anevoios. S-a amintit textura complicat n care se gsesc variabilele demografice. Este locul s artm c ele snt expresia unor modele culturale, furite n decurs de secole. Inventarul problemelor fundamentale ale demografiei romneti situeaz pe pri-

mul plan scderea fertilitii, reducerea dimensiunii familiei, nuclearizarea acesteia, scderea mortalitii, schimbarea structurii pe vrste a populaiei n sensul mbtrhirii demografice, fluxurile migratorii intense de la sat la ora, intensificarea urbanizrii, procese caracteristice de altfel tuturor rilor din Europa, n cadrul tranziiei demografice. Or, toate aceste tendine, evideniate cu trie n ultimele 3-4 decenii, nu pot fi pe deplin nelese dect numai dac orizontul retrospectiv este mpins cu decenii i chiar cu secole n urm. De amintit adevrul elementar c principalele fenomene demografice au un caracter dual: ele snt biologice i n acelai timp sociale, c snt nzestrate cu o remarcabil inerie, c n componena populaiei, la fiecare moment dat, coexist cel puin o sut de generaii aprute n condiii istorice diferite. Familia cu 2-3 copii, a fost precedat de familia cu 4-5 copii, care a dinuit pn n urm cu dou generaii, mortalitatea, altdat foarte ridicat, a fost considerabil redus n ultimele: decenii. Cum s-au petrecut aceste schimbri? Ce fore sociale au contribuit ? Pentru a analiza aspectele demografice contemporane colaborarea sociologiei i economiei este absolut indispensabil. Dar pentru a explica tendinele de lung durat, demografia este obligat s se adreseze istoriei, antropologiei fizice i culturale, etnografiei i folcloristicii. Dintro asemenea conlucrare sau nscut i sau dezvoltat demografia istoric, paleodemografia i, mai recent, etnografia demografic. Pentru aceast ultim disciplin mai pledeaz o mprejurare particular a populaiei Romniei. La nceputul acestui secol populaia satelor Romniei reprezenta mai mult de 80% din populaia total; aproximativ aceeai era proporia ei n urm cu patru decenii (76,6% n 1948), ajungnd s fie n prezent ceva mai puin de jumtate din populaia total (47,7%, n 1984). Or, modelele culturale ale rnimii, printre care i modelul demografic, au fost diferite de cele ale populaiei de la orae. Mai mult, ele se dovedesc a avea o vitalitate neobinuit, aa cum rezult din studiile de demografie diferenial. Fertilitatea populaiei rurale este i astzi cu 40-50% mai nalt ca a populaiei de la orae, nivelul divorialitii de la sate reprezint mai puin de o treime comparativ cu cel urban, vrsta 9

la cstorie a celor de la sate este mai redus dect a celor de la orae. Puinele studii pe zone geografice sau chiar etnografice pun n eviden deosebiri care in de aa-numitele submodele culturale sau de ceea ce sociologia modern designeaz ca subculturi. Este permis afirmaia c asemenea modele i submodele se transfer i populaiei de la orae, vehiculate de fluxurile intense ale populaiei de la sate la orae, se interfereaz cu cele existente n snul populaiei urbane. Dac n investigarea satului dintre cele dou rzboaie mondiale sociologia romneasc s-a vzut obligat dup afirmaia unui ilustru reprezentant al acesteia, profesorul H. H. Stahl (1981) s fac istorie de-andratele, ajungnd la arheologia social, tot aa i demografia contemporan este pus n situaia de a fora orizonturi istorice succesive, ntru mai buna nelegere a fenomenelor actuale. Dup demografia istoric, cu un orizont retrospectiv de circa dou secole, paleoantropologia i paleodemografia opernd cu milenii, i-a venit rndul etnografiei. Indiferent: dac i spunem etnografie sau etnologie obiectul cercetrii sale este cultura popular sub toate aspectele acesteia n devenire istoric (Petrescu, 1981). Desigur, este vorba att de cultura material ct i de cea spiritual, aceasta din urm interesnd demografia n privina modelelor i submodelelor culturale. Credem c din colaborarea dintre demografie i etno grafie va trage foloase i cea de a doua, mai ales prin mprumuturi metodologice. Ctigul demografiei contem porane este ns absolut cert. Colaborarea dintre cele dou discipline este la nce putul ei. Ar fi fost ideal ca ambele s foloseasc acelai cadru teritorial: provincia istoric, zona etnografic, ara etc., ceea ce este nc imposibil n stadiul actual al informaiilor. Demografia, tributar statisticii popu laiei, este obligat s-i restrng optica obinuit ma crodemografic la populaia urban i rural, la ju dee i, prin resistematizri, la provincii istorice. De aceea n lucrarea noastr populaia i fenomenele demografice vor fi prezentate n aceast optic, cu referire la popu laia rural. Demersul etnografic este diferit n analiza principalelor evenimente demografice natere, csto rie, moarte referirile nu se vor face la un cadru te 10

ritorial strict delimitat (zon, jude sau provincie istoric). De aici i o oarecare dificultate de a stabili o legtur mai concret dintre demografie i etnografie, dintre explicaiile uneia; i celeilalte. Cu aceast mrturisire, cartea se vrea doar o treapt, prima a unui lung i anevoios urcu. Ndjduim c ideile cuprinse n ea vor trezi interes i c vor ajuta pe toi cei ce se ocup de populaie, la consolidarea i dezvoltarea acestei legturi. Gndul care i-a cluzit pe autori a fost acela de a contribui la o mai bun cunoatere a populaiei i a fenomenelor demografice contemporane i de perspectiv, att de necesar practicii sociale. Politica demografic a partidului i statului nostru, parte integrant din politica economico-social, are un caracter complex, cuprinznd n orbita sa laturile cantitative i calitative ale populaiei. n centrul ei se situeaz preocuprile pentru creterea natalitii, asigurarea unui spor demografic corespunztor, consolidarea familiei nucleul de baz al societii ntrirea sntii ntregului popor. Aceasta corespunde intereselor actuale i de perspectiv ale societii noastre socialiste. La edina Consiliului Superior Sanitar din 7 martie 1984, tovarul Nicolae Ceauescu a spus: Cea mai nalt ndatorire patriotic, ceteneasc a fiecrei familii este de a avea i a crete copii. Nu se poate concepe o familie fr copii. Constituie cea mai nalt cinste i cea mai nalt misiune social pentru femei aceea de a nate, de a da via, de a crete copii. Modelul cultural romnesc, caracterizat printrun profund ataament fa de familie, prin dragoste pentru copii, prin cultivarea virtuilor morale care mplinesc personalitatea uman se definete printr-o puternic vitalitate. n ultima analiz, lucrarea noastr, cu argumentele tiinifice ale demografiei, i etnografiei, pune n eviden importan acestui model i pledeaz pentru accentuarea mesajului su umanist i dezvoltarea spiritului de rspundere a fiecrui individ, a fiecrei familii, a ntregului popor pentru destinele naiunii noastre. AUTORII 11

INTRODUCERE 1. Populaia naional i subpopulaii

Condominium-ul pe care l administreaz demografia i etnografia este o subpopulaie decupat din populaia Romniei. Ea se definete cu ajutorul a trei caracteristici : habitatul, statutul social i statutul economic. Este vorba de populaia rural, avnd drept habitat satul, rnimea, ca statut social i populaia activ din agricultur, cu ndeletniciri economice innd de cultivarea pmntului, creterea animalelor, pescuit etc. Cantitativ vorbind, nc cu cteva decenii n urm, ntre cele trei categorii se putea pune semn de egalitate: populaia de la sate cuprindea, aproape fr excepie, pe rani, iar ndeletnicirea acestora era agricultura, n sensul larg al cuvntului. n prezent, ca urmare a profundelor schimbri politice, sociale, economice care sau produs n ultimele patru decenii, populaia rural se compune din rani, dar i din alte categorii sociale (muncitori, intelectuali) avnd ca ocupaie alturi de agricultur industria, transporturile, circulaia mrfurilor, ramuri din sectorul teriar etc. n cadrul habitatului rural, s-a schimbat compoziia social i economic a populaiei. Potrivit specificului su metodologic, demografia are posibilitatea de a descrie i analiza populaia de la sate i fenomenele demografice n felul urmtor: ca populaie rural, la nivelul rii i al unitilor teritonaladministrative (judee), iar prin agregare, la nivelul provinciilor istorice, mpreun cu fenomene demografice precum: natalitatea i fertilitatea, nupialitatea i divorialitatea, mortalitatea. Un asemenea studiu se bazeaz pe datele

12

statisticii curente i are ca unitate de timp, n general anul. Recensmintele populaiei furnizeaz informaii pentru cunoaterea unor structuri demografice i social-economice, cum ar fi: repartiia populaiei rurale dup sex, vrst i stare civil, repartiia ei dup nivel de instruire, dup ramura economiei naionale (populaia activ i inactiv), dup profesiune, dup categoria social (muncitori, rani cooperatori, intelectuali, rani cu gospodrie individual etc.), populaia rural (ca i cea urban, desigur) dup domiciliul prezent la recensmnt i locul naterii, premis important pentru cunoaterea migraiei. Recensmintele mai furnizeaz informaii cu privire la fertilitate, att pe generaii ct i pe clase de vrst, pe mediile urban i rural, dup nivelul de instruire al femeilor. Ar mai fi o a treia surs: anchetele demografice. Acestea snt relativ rare i nu ntotdeauna cu reprezentativitate naional. Din cele mai importante menionm: studiul longitudinal al fertilitii din Romnia din anii 19671968, 1974 1975 i 1978 (Murean, 1978, 1981). Ancheta din 1978, afiliat la Ancheta mondial a fertilitii (O.N.U.) a cuprins 10 141 de persoane pe baza sondajului tipic stratificat dintr-un numr de 450 de localiti rurale i 10 urbane. Mai exist i alte anchete, cu eantion redus sau cu caracter local. Din enumerarea succint a principalelor surse de informaii privind populaia rural i fenomenele demografice ale acesteia rezult c, n linii generale, restricia cea mai important n privina informaiei este cadrul teritorial: informaia disponibil se prezint pe judee i care, prin prelucrri succesive, permite agregarea pe mediile urban (municipii i orae plus comunele suburbane) i rural (comune), precum i pe provincii istorice. O alt form de agregare este pe grupe de judee, constituite dup diferite caracteristici eseniale, ntrunite de obicei ntr-un indice sintetic care ar exprima nivelul dezvoltrii social-conomice al acestora (Trebici i Hristache, 1985). Altfel spus, optica demografic este relativ limitat, datorit particularitilor surselor informaionale. Care snt obiectivele tiinifice ale demografiei n legtur cu populaia rural i fenomenele ei demografice? 13

S spunem de la nceput c exist un interes tiinific general pentru analiza populaiei rurale (ceva mai puin de jumtate din populaia Romniei), a satelor (13 123, n 1984), a categoriei sociale rani (26,8% din populaia naional, n 1977), a populaiei active (ocupate) din agricultur (circa 29% din populaia activ ocupat a Romniei, n 1984). n afar de aceasta, interesul este concentrat asupra caracterului diferenial al fenomenelor demografice populaiei rurale. Aceasta oblig analiza s opereze corelat cu populaia naional i cu diferitele subpopulaii, ntro optic sistemic. Populaia naional este un sistem, cu toate elementele ce-i snt caracteristice: stri i fluxuri intrri i ieiri , homeostazie, efecte de feed-back, structuri i interdependene. Ea este deci un sistem cibernetic: n condiiile regimului demografic primitiv este un sistem cu autoreglare, iar n timpurile moderne, cnd se exercit tot mai puternic controlul societii asupra mortalitii i natalitii, prin intermediul politicilor sociale i demografice, populaia tinde s devin un sistem cibernetic controlat sau cu comand. Este de presupus c n viitor ea va deveni un sistem optimal. n aceeai optic sistemic, o populaie naional face parte din sisteme supraordonate: populaia Romniei este o parte integrant din sistemul populaiei Europei, prin intermediul unui subsistem care este populaia Europei de est sau estcentrale problem insuficient studiat i precizat. n sfrit, populaia Europei este un subsistem din populaia mondial. La fiecare nivel de supraordonare anumite caracteristici i proprieti devin mai generale, interdependenele i conexiunile inverse nu au fora cu care este nzestrat sistemul demografic naional. La rndul su, populaia naional se compune din o mulime de subsisteme: populaiile urban i rural, populaia activ, populaia unitilor teritorial-administrative etc. Caracteristicile subsistemelor reprezint un fel de devieri de la sistemul naional, a cror expresie vizibil este caracterul diferenial al fenomenelor demografice. Fertilitatea populaiei rurale este mai nalt ca a populaiei urbane, divorialitatea urban depete de cteva ori pe cea de la sate, tipologia mortalitii pe cauze de deces difer ntre Banat, Criana, Maramure i Do14

brogea. Ideea este veche n demografie, interpretarea sistemic este ns nou. n termenii logicii, vom vorbi despre differentiae specificae i genus proximum. ntre subsistemele unei populaii naionale i sistemul naional diferenele snt relativ reduse: este permis folosirea noiunii de omogenitate demografic, simetric cu cea de omogenitate naional, cultural etc., problem bine pus n eviden de istorici, filologi, filozofi, etnografi i folcloriti. Dac ne referim la zone n interiorul rii, caracteristicile comune snt incomparabil mai pregnante dect diferenele specifice, ceea ce poate fi uor demonstrat cu ajutorul metodelor statisticii matematice. La scar internaional noiunile de zon i regiune au o alt semnificaie. Vom remarca, de pild, unele trsturi comune cu Bulgaria i Iugoslavia, n ce privete nivelul i tendinele natalitii i mortalitii. Altele snt comune chiar cu ntreaga Europ. n primul caz, poate fi vorba de zone de convergen demografic, asemntoare cu cele de convergen cultural sau spaii de convergen cultural (Fochi, 1984). Demografic vorbind, aceast situaie i gsete expresia n noiuni precum: modelul european al tranziiei demografice, tipul de nupialitate esteuropean (Hajnal, 1965), tipologia european a fertilitii (Coaie, 1973), tipologia teritorial O.N.U. n ce privete fenomenele demografice (O.N.U., 1970 b). La scar naional vorbim, de asemenea, de tipologii ale fenomenelor demografice. Esenial, este absolut necesar selectarea variabilelor care stau la; baza diferenierilor amintite. Teoriile moderne avanseaz ideea unui marc; numr de variabile istorice, sociale, economice, geografice i nu n ultimul rnd a unor variabile culturale, psihologice i comportamentale. S-a pus n eviden, de pild, faptul c n domeniul mortalitii infantile indicator cu o mare putere de caracterizare a gradului de civilizaie mai importante snt variabilele culturale i educaionale, dect cele economice. Ce s mai vorbim de nupialitate fenomen prin excelen social ? Ca un corolar al celor mai sus artate demografia dup pilda etnografiei, lingvisticii i folcloristicii ar trebui s ntreprind studii, comparative internaionale i s, ne dea cel puin o analiz a demografiei romneti n context european. Pe de alt parte, ea este datoare s 15

intensifice studiile difereniale. Acestea din urm ar trebui s pun bine n eviden caracterul unitar i omogen romnesc al fenomenelor demografice, pornind de la ideea specificului etnic dezbtut pe larg, dar contradictoriu n literatura noastr, i continund cu diferenele n funcie de anumite caracteristici. Constatarea caracterului diferenial al fenomenelor demografice din snul populaiei de la sate se cere ntregit cu o analiz cauzal. Or, posibilitile demografiei snt destul de limitate. Practic, ea poate examina relaiile dintre variabilele demografice, i aceasta o face bine. Important este ns s se pun n eviden influena factorilor sociali, economici, culturali i psihologici, sarcin ce nu poate fi dus la bun sfrit dect cu ajutorul altor discipline. Astfel, rolul etnografiei devine deosebit de important n acest demers interdisciplinar. Cultura popular nseamn pentru noi cultura creat de ranii romni de-a lungul veacurilor i materializat n producii materiale i spirituale (deci inclusiv folclorul). Prin urmare, domeniul comun al demografiei cu etnografia l reprezint satul i rnimea. n afar ns de specificul metodelor i teoriei care difereniaz cele dou discipline, etnografia folosete alte uniti teritoriale dect demografia i care, n principal, este zona etnografic, cu alte limite dect cele impuse de organizarea administrativ a teritoriului.

2. Cadrul teritorial al analizei etnografice

Cadrul teritorial al etnografiei cuprinde mai multe niveluri (Butur, 1977). Pornind de la constatarea c de-a lungul timpului oamenii au transformat peisajul natural ntr-un peisaj etnografic (peisaj cultural sau peisaj umanizat), el distinge regiunea etnografic, n care triesc mai multe etnii; n patrimoniul etniilor se gsesc zonele etnografice. Cultura popular romneasc este o cultur carpato-danubian; ea face parte din Europa mijlocie. Aceast precizare este foarte important pentru teoria modelelor culturale i a submodelelor, pe care o vom trata ceva mai trziu. i zonele etnografice pot avea, la

16

rndul lor, subzone. Dup acelai autor, clasificarea este urmtoarea: I. Zonele i subzonele din Transilvania (24 zone cu 14 subzone) printre care: zona Maramure, ara Oaului, ara Brsei, ara Fgraului. II. Oltenia, cu 6 zone. III. Muntenia, cu 8 zone. IV. Moldova, cu 9 zone, printre care: Bucovina, Cmpulung, Suceava, Neam, Vrancea. V. Dobrogea, cu 2 zone. Dup un alt etnograf (Dunre, 1982 i 1984), unitatea teritorial etnocultural este denumit, de obicei, zon etnografica, iar mai rar ar (n sens restrns) sau vale (superioar, mijlocie, inferioar). Acestora li se altur noiunile supraordonate de regiune sau de ar n sens larg (provincie istoric, stat), precum i alte subordonate de subzon etnografic, microzon sau vale. Fiecare etnie triete n cuprinsul mai multor zone etnografice: Concomitent cu o arie geografic relativ stabil, zona cumuleaz un fond principal comun relativ constant de elemente tradiionale de civilizaie i cultur, reliefnd ponderea anumitor valori dezvoltate ntr-un context de coeziune, solidaritate, stabilitate i continuitate etnic, etnolingvistic, etnopsihologic, comportamental etc. Important este precizarea autorului c ...vatra etnocultural... a constituit cea mai solid unitate antropologic socio-cultural... Vatra etnocultural poate fi comparat mai pe deplin cu un sistem. n cadrul zonelor, Dunre distinge trilogia transilvnean: 1. Curbura Carpatic Sud-Vestic (aproximativ situat n judeele Hunedoara, Cara-Severin, Gorj); 2. Curbura Central a Carpailor (judeele Braov, Arge, Dmbovia, Buzu, Covasna, Vrancea); 3. Curbura Carpatic Nordic (judeele Bistria-Nsud, Maramure, Suceava, Neam, Harghita, Mure)1. Ct privete Curbura Carpatic Nordic, aceasta cuprinde circa 25 zone i subzone etnografice, regrupate n 7 zone (subzone) reprezentative: a. ara Oaului, b. Maramureul istoric, c. Cmpulung Moldovenesc, d. ara
1

Este vorba de pri din judeele amintite.

17

Dornelor, e. Valea Gurghiului, f. ara Nsudului, g Tara Lpuului. Personalitatea populaiei zonale dup acelai autor constituie o variant a personalitii regionale, iar in ultima instan, naionale. Aceast tez are o importana deosebit pentru demografie n ceea ce privete modelul demografic naional i submodelele regionale. Pentru studierea aspectelor demografice etnografia a constituit o disciplin numit etnodemografia, definit ca disciplin care studiaz la scar microdemografic unitile etnice de factur restrns ca si grupurile ca pri constitutive ale unei populaii statistice nedefinite (Vulcanescu, 1979). Dup acelai autor, obiectul ei ar fi analiza genealogiilor pentru a surprinde gradul de consanguinitate etnic i alctuirea microistoriei, pentru a nregistra fecunditatea difereniat pe sexe si vrste, compoziia reproduciei lrgite, natalitatea si mortalitatea n grupurile steti; ea urmrete stabilirea unui model matrimonial statistic care s studieze noi reguli formale privind gradul de rudenie i cstorie, n contextul unei comuniti zonale de tip etnic, omogene sau alogene (p 108). S facem remarca c acest program este prea ambiios pentru etnodemografie, c studii n aceast optic pentru populaia Romniei lipsesc aproape cu desvrire. De altfel, obiectul i tehnicile menionate mai sus aparin demografiei istorice, n special colii demografului francez L. Henry i altor specialiti n demografia istoric (Trebici, 1984 c.) ntruct demografia este interesat n gradul cel mai nalt de modelul demografic ca model cultural, optica folcloristicii are o nsemntate particular. Noiunile cele mai importante snt cele de zon de convergen cultural i principiul concentricitii, formulate de nvatul M. Gaster. Iat ce aflm despre acestea ntr-o lucrare a unui eminent folclorist romn (Fochi, 1984), plin de sugestii i pentru demografie. Investignd creaia folcloric dintr-o regiune aparte (Carpaii nordici, zon tipic de convergen cultural), autorul, n urma unui studiu istoric, filologic i cultural comparativ, ajunge la constatarea important: Pe aceast strveche baz a culturii daco18

getice (reprezentat prin costoboci i carpi) s-a creat cultura carpatic, form tipic de manifestare n cmpul culturii a tuturor popoarelor ce, de-a lungul vremurilor, sau aezat n zon i au convieuit (p. 12). Spaiul geografic este aproximativ egal cu cel investigat de Dunre i denumit Curbura Carpatic Nordic i n care Fochi gsete o comunitate cultural ntrun spaiu de convergen. Zona Carpailor Pduroi este afirm autorul o zon de convergen cultural, n care rolul unificator, prin excelen, l-a avut aa-numita cultur vlah (p. 46). n zon, locuit i de ucrainieni, cehi, polonezi, rui, maghiari i sai, se verific principiul concentricitii. S mai amintim c Fochi examineaz i imigraia pe baza lucrrilor fundamentale ale unor istorici i lingviti ca Mete, Nistor, Nandri al crei rol a fost att de important n unificarea cultural a zonei, conferindu-i o fizionomie proprie foarte marcat, care se definete prin caracterul carpatic al ntregii zone (pp. 2526). Vom aduga c aceast idee a convergenei culturale este util n cel mai nalt grad i demografiei. Modele demografice comune au fost puse n eviden de demograful Rmneamu (1902 1981) pentru Banatul romnesc, srbesc i cel maghiar. Este, din pcate, singurul studiu de acest gen din demografie. O alt noiune fundamental cu care lucreaz etnografia ca i demografia este satul. Aceast unitate de habitat rural, cu o ndelungat istorie, este supus, n ultimele decenii, unui rapid i profund proces de transformare. Legea din 1975 privind sistematizarea teritoriului naional, a localitilor urbane i rurale, n plin desfurare, a stabilit cadrul general al acestei strategii careva avea drept efect printre altele modernizarea satului romnesc. Or, demografia contemporan opereaz cu satele de astzi, grupate cel mult dup mrimea lor. Pe de alt parte, nu avem suficiente informaii despre structura populaiei pe aceste grupe i, cu att mai puin, despre fenomenele demografice aferente lor. Satul tradiional cu care opereaz ns etnografia i folcloristica, secundate de geografia istoric a localitilor rurale, cunoate o tipologie ce ar trebui s intereseze n mare msur pe demograf, problem amplu examinat n partea a doua, Capitolul V al lucrrii noastre. 19

3. Convergena dintre demografie i etnografie

Problemele prezentate succint ar putea sugera o zon de convergen dintre demografie i etnorgrafie. Cum ideea care intereseaz demografia cu prioritate este cea de model demografic, cu variante !!!nale, etnografia poate furniza informaii pertinente asupra fenomenelor demografice pe zone etnografice. Desigur, demografia nu le poate folosi ca atare, pentru simplul motiv c ea nu poate adapta informaia statistic contemporan la cadrul teritorial al zonelor etnografice dect parial i indirect. Cele mai importante i rezistente zone etnogratice vetre etnografice snt cele situate pe ambele versante ale Carpailor. Ele cuprind circa 600 sate, snt populate de rnimea cu gospodrii necooperativizate, poart denumirea de zona colinar-montan, cu probleme economice i sociale din cele mai interesante. Cu toate acestea demersul demografic contemporan folosete o grupare special n care unitatea teritorial de baz rmne judeul (Trebici, 1982). S mai adugm c pentru definirea modelului demografic naional snt necesare i studii de etnopsihologie care s pun n eviden specificul naional, trsturile psihologice ale poporului romn. Or, n aceast privin deosebirile de preri exprimate de filozofi, psihologi, sociologi, istorici, poei (V. Prvan, S. Mehedini, M. Ralea, C. Rdulescu-Motru, L. Blaga, M. Eliade, M. Vulcnescu, H. H. Stahl) snt mari. Idealul demografiei romneti contemporane este s aib, n retrospectiv istoric, informaii asupra principalelor fenomene demografice, pe uniti teritoriale bine delimitate care s ajute la definirea modelelor sau comportamentelor demografice ale poporului romn fa de natere, cstorie, moarte, imigraie, fa de familie, la nelegerea genezei i evoluiei lor, la rspndirea lor n teritoriu. Dei colaborarea sistematic dintre demografie i etnografie este de dat recent, de pe acum rezultatele studiului etnografic al principalelor evenimente demografice naterea, cstoria, moartea ale satului romnesc se dovedesc de importan major pentru demo-

20

grafia contemporan. Vom evoca cteva din acestea i vom reine sugestiile pentru viitoarele cercetri interdisciplinare. Pornim de la ideea general c demografia contemporan este preocupat n cel mai nalt grad s explice modificarea rapid a comportamentelor demografice ale populaiei Romniei ntr-un interval istoric relativ scurt i care i gsesc expresia sintetic n evoluia natalitii, mortalitii i nupialitii, a schimbrii structurii demografice a populaiei. Care va fi evoluia viitoare a acestor comportamente, mai ales n perspectiva profundelor schimbri pe care le va genera noua revoluie tiinific i tehnic, component esenial n strategia furirii societii socialiste multilateral dezvoltate? Vor nregistra mutaii aceste comportamente demografice? n caz afirmativ, s ne ntrebm: Ct de dezirabile ar fi ele n raport cu modelele tradiionale? Constatrile i informaiile etnografiei ne pot ajuta n mare msur s dm un rspuns la aceste ntrebri. S ncepem cu naterea i, respectiv, cu natalitatea i fertilitatea. n decursul ntregii sale istorii, poporul romn a avut o atitudine pe care, cu un neologism imperfect, am numi-o natalist. Cum se va vedea n partea a doua, Capitolul II, obtea steasc exercita o puternic presiune asupra cuplurilor cstorite n privina naterilor. Familia cu muli copii, sntoi i bine dezvoltai, se bucura de prestigiu social. Naterile, n afara cstoriei erau aspru condamnate, ca abateri de la modelul general. Respectul vieii ncepnd cu produsul de concepie, reamintind celebrul adagiu din dreptul roman infans conceptus pro nato habetur era universal i nu admitea practic nici o excepie. Avortul ca i abandonarea copilului fenomen foarte rar erau judecate cu cea mai mare asprime. Este interesant de semnalat c poporul a practicat planificarea familial termen cu o conotaie astzi antinatalist i care era favorabil unei nataliti ridicate. Aceast planificare se aplica mai ales n domeniul ealonrii naterilor. In tradiia poporului romn, intervalul genezic era considerat ntre un an si trei ani, idee cu care este de acord ginecologia modern. Mai mult, alturi de planificarea familial, poporul ro-

21

mn a elaborat o adevrat instituie de sfat premarital, idee care este astzi de o actualitate deosebit. Practic, toate secvenele din ciclul de via planificat noiune la care sociologia i demografia au ajuns trziu, cu 5-6 decenii n urm erau obiectul unor norme sociale prin care obtea steasc i exercita controlul i care, de-a lungul istoriei, a asigurat supravieuirea nu numai a familiei rneti, ci i a neamului nostru. Nucleul de baz al societii cum se recunoate astzi este familia a crei ntemeiere se realizeaz prin cstorie. i aici, etnografia ne aduce informaii dintre cele mai valoroase. Selecia marital n care predominau criterii morale, n sensul cel mai larg al cuvntului aciona cu mare eficien. Instituii precum ceata masculin i cea feminin cu diverse denumiri i forme regionale contribuiau la pregtirea pentru cstorie i viaa de familie. Diferena de vrst la cstorie ntre biei i fete, de 56 ani (astzi ea este de 33,5 ani) este nc o dovad a grijii acordate cstoriei i familiei. Este. deci firesc corolarul acestor concepii care este refuzul categoric al divorului. Demografia contemporan va gsi i explicaii pentru caracterul sezonier al nupialitii, fenomen prezent i astzi. Ataamentul pentru familie, dragostea i responsabilitatea fa de copii, solidaritatea intergeneraional snt tot attea valori supreme pe care le-a cultivat poporul romn i care i astzi snt trainice, mai ales n lumea satelor. Pozitive snt i trsturile modelului rnesc n raport cu evenimentul demografic moartea. n afar de aspectele filozofice, de cel mai mare interes, se rein informaiile etnografice n legtur cu farmacopeea i medicina popular, asupra crora se apleac cu atenie oamenii de tiin de astzi. Interesant c n concepia poporului romn cumpna dintre tineree i btrnee era vrsta de 45 ani. La nceputul acestui secol, durata medie a vieii era de circa 36 ani, pentru a ajunge astzi la 70 de ani. n schimb, vrsta modal de deces (viaa normal) era cuprins ntre 4550 ani, ceea ce corespunde intuiiei populare. i n privina mortalitii, demografia gsete n cercetrile etnografice elemente, de mare importan

22

cum este sezonalitatea deceselor (la colul ierbii i la czutul frunzei). Reprezentarea timpului variabil fundamental n demografie are aspecte din cele mai interesante ia poporul romn. Noiuni moderne, precum ciclul de via individual, lungimea unei generaii, observarea longitudinal (spia de neam) i au drept precursoare conceptele de via de om, succesiunea generaiilor n memoria colectiv a obtei steti, cele de tnr i btrn i altele. Informaiile despre sat i locuin, aa cum ni le furnizeaz etnografia, prezint nu doar interes istoric. Satul afirm istoricii i etnografii reprezint cea mai statornic form de comunitate i locuire a poporului romn. nsi terminologia este preroman. Aa cum se arat n unele studii recente2 vatra reprezint la romni un adevrat orizont filozofic, simbol de trinicie; locuina reprezint o identitate dintre timp i spaiu. Se explic astfel interesul arhitecilor, urbanitilor, pictorilor i sculptorilor pentru casa de tip rnesc, n special n ce privete caracteristicile etice i estetice ale acesteia. S mai amintim nc de o trstur dominant a spiritualitii romneti, pus n eviden de etnografie: solidaritatea cosmic, ataamentul fa de natur. n limbaj modern s-ar putea vorbi de raportul dintre om i mediul su nconjurtor, care i gsete expresia n aanumitele variabile ecologice, problem de stringent actualitate. Se cere subliniat faptul c psihologia poporului romn nu este marcat de misticism, c optimismul i raionalitatea snt constante definitorii ale structurii psihice a poporului nostru. Desigur, comportamentele demografice, ca ntruchipri ale modelelor culturale tradiionale se modific i se vor modifica n viitor n cadrul procesului general de modernizare a societii noastre. O pledoarie pentru meninerea acestor modele nu ar fi mai ntemeiat dect concepiile smntoriste i poporaniste de alt dat. Dar, studierea aprofundat a acestora este o condiie in-

Ernest Bernea, Reprezentarea spaiului la poporul romn; Dan Hulic. Un arhetip etnografic n variaiuni contemporane: Vatra, ambele n: Secolul 20, nr. 275276, 1984.

23

dispensabil pentru nelegerea tendinelor demograficecontemporane. i aceasta nu ar fi singura raiune. Pentru realizarea unui regim demografic optim obiectiv esenial al politicii sociale i demografice cultivarea caracteristicilor pozitive ale modelelor tradiionale, n cadrul unei ample aciuni educaionale, ar putea avea o contribuie important la realizarea acestui obiectiv. Avem n vedere acele valori care au constituit codul etic al poporului romn i care i-au asigurat dinuirea in decursul istoriei sale.

24