Sunteți pe pagina 1din 8

UNELE CONSIDERAII PRIVIND SCHIMBRILE N MENTALITATEA ELITEI NOBILIARE DIN BASARABIA N ANII 30-40 AI SECOLULUI AL XIX-LEA

Cristina Gherasim
La etapa actual un cercettor din domeniul istoriei nu poate satisfcut de explicarea unor anumite fapte istorice prin simple referine la legitile de dezvoltare economic i politic. Evoluia fenomenelor istorice este diferit de procesele care au loc n natur. Nu ecare aciune poate avea acelai consecine. Factologia istoric, fr o analiz a comportamentului social este lipsit de via. Doar studiind psihologia poporului, devine perceptibil comportamentul socio-cultural al omului, al grupului, fr de care nu vom reui s nelegem aciunile i faptele svrite de el. Aadar, istoria Basarabiei n secolul al XIX-lea nu o putem considera nalizat dac nu cercetm mentalitatea populaiei i schimbrile care survin sub inuena regimului arist de dominaie. n lucrarea sa, dedicat psihologiei poporului romn, Dumitru Drghicescu arm: pe lng condiiile de via i vecintate istoric i geograc, nu puin ia parte la dezvoltare istoric a unui popor caracterul su i chipul cum este alctuit mentalitatea lui. Istoria unui neam va n toate epocile, un fel de rezultant diagonal a acestor dou puteri: caracterul i mentalitatea lui n ciocnire cu mprejurrile, cu legturile, care l in strns legat de vecinii si, adic cu puterile i pornirile acestor vecini (Stnculescu 1998, 12). Cercetarea istoriei, n viziunea lui Nicolae Iorga, este o disciplin teoretic a crei preocupare suprem este stabilirea adevrului asupra faptelor trecute prin care s-a manifestat activitatea omenirii i n care i-a gsit expresia suetului ei (Bagdasar 1930, 222). Astfel, alturi de factorii politici i economici, se ridic i omul cu mentalitatea lui, cci omul, umanitatea sunt ultimul scop al istoriei. n prima sa prelegere la Universitatea din Bucureti, Nicolae Iorga, relund cele menionate de L. von Ranke, demonstreaz c ceea ce ne intereseaz e istoria faptelor i suferinelor acestei ine slbatice, violente, brutale, bune, nobile, linitite, a acestei ine ptate i pure, care e noi nine (Iorga 1944b, 16). n esena ei, concepia lui N. Iorga este idealist, pentru c factorii
Tyragetia, s.n., vol. V [XX], nr. 2, 2011, 215-222.

materiali, dei n-au fost niciodat ignorai de istoricul romn dovad rmn nenumratele sale studii i sinteze nchinate diverselor aspecte ale vieii economice ei se a totui la periferia scenei istorice ca simple decoruri, care nu particip dect doar pasiv, indirect i, deci, fr niciun rol important n cadrul dramei n desfurare. Rolul principal le revine ideilor, strilor de spirit, mentalitilor colective (Suciu 1992, 147), cci n ciuda miopilor sau a interesailor care nu vd ori nu vor s vad dect factorul material al aciunilor sociale, strile de spirit snt acelea care domin totul (Iorga 1944a, 252). Aadar, starea psihic, sueteasc a personalitilor istorice sau a colectivitilor umane cu emoiile i sentimentele lor, cu educaia, temperamentele i caracterele lor, ceea ce ntr-o sintagm s-ar putea denumi starea de spirit sau bagajul mental, inueneaz, explic i chiar determin anumite fapte istorice naturale sau demograce (Stnculescu 1998, 16). Astfel, acest aspect al istoriei Basarabiei n secolul al XIX-lea rmne a nc n centrul ateniei istoricilor pentru c subiectul legat de cercetarea mentalitii populaiei rmne necercetat. i aa cum arma Nicolae Iorga: fericit ar fost neamul nostru cu toate clasele lui, n Moldova mpratului cretin, dac poporul ar tri dup cum arm socialitii, numai din viaa trupului, dac el s-ar simi bine numai n oasele i carnea lui (Iorga 1929, 18). Tot el continu acest gnd n felul urmtor: dar un suet dumnezeiesc se zbate n acest trector nveli al nostru, un suet pe care alt voin l duce pe ci ce cuprind rbdare i suferin (Iorga 1929, 18). n aceast ordine de idei, putem meniona c regimul de dominaie din Basarabia, instituit conform Tratatului de la Bucureti din 16 (28) mai 18121 a contribuit la producerea unor schimbri
Conform Tratatului de la Bucureti din 16 (28) mai 1812, la Imperiul Rus au fost anexate inuturile Greceni, Codru, Hotrnceni, Orhei, Soroca, Hotin, o parte din inutul Iai i Basarabia propriu-zis (Bugeacul), ce cuprindea o suprafa de 45630 m2 (deci cu 7400 m2 mai mare dect teritoriul rmas sub oblduirea domnului Moldovei), incluznd 5 ceti, 6 orae, 683 sate cu o populaie de 51121 familii sau 482630 locuitori, a cror majoritate (86%) erau moldoveni.
1

215

II. Materiale i cercetri

eseniale n mentalitatea elitei nobiliare autohtone. Datorit faptului c mentalitatea este un proces destul de complex, respectiv i schimbarea ei decurge destul de complicat, incluznd o durat mai lung de timp i inuena multiplilor factori de ordin intern i extern. Situaia, mprejurrile existente la acea perioada, precum i distana mare de capital, resurse nanciare insuciente, ncercarea de a-i crea o baz social, de a atrage populaia dintre Nistru i Prut de partea sa, a fcut ca Imperiul Rus s ncerce s administreze Basarabia prin intermediul sistemului social, politic i scal existent n regiunea nou-anexat. Administrat corespunztor, Basarabia ar putut aduce mari bogii Rusiei. Provincia situat strategic la frontiera cu Imperiul Habsburgic i cu cel Otoman avea potenial agricol, iar faptul c o strbteau drumuri comerciale importante promitea un viitor prosper. O administraie adecvat ar putut aduce imperiului avantaje considerabile n ceea ce privete politica extern, deoarece imaginea unei populaii minoritare fericite sub dominaia ruseasc ar prut tentat slavilor din Balcani i romnilor. ns pentru a transforma efectiv aceste avantaje poteniale n benecii reale, ruii trebuiau s abordeze convingtor i s promoveze cu succes chestiunea cu privire la conducerea local, a sistemului social i celui scal... (Jewsbury 2003, 66) dar i s-i creeze o baz social care ar susinut realizarea inteniilor politicii ariste. Basarabia reprezenta poarta de acces a armatelor ariste ctre Balcani i Bosfor. Aa cum criza greac ar putut constitui un pretext care nu trebuia ratat pentru a declana un nou rzboi ruso-otoman, mpratul Nicolae I, cunoscut prin obtuzitatea sa, i-a ndreptat cu prioritate atenia spre Basarabia (Scurtu 1998, 43). Jocul de-a autonomia nominal cu Basarabia nu a durat prea mult (Adevrul 1998, 35), cu dou luni nainte de izbucnirea rzboiului ruso-turc din 1828-1829, n februarie 1828, a fost abrogat Regulamentul privind organizarea regimului Basarabiei, acesta ind nlocuit cu Regulamentul lui Voronov. n urma adoptrii acestui nou Regulament autonomia Basarabiei a fost suprimat. Aceast lege introducea instituiile guberniale ruseti i sistemul imperial de impozite, iar instituiile locale erau subordonate organelor de administrare central (Adevrul 1998, 36). Cea mai important diferen dintre Regulamentul din 1818 i cel din 1828 era 216

minimalizarea rolului nobilimii locale n sistemul administrativ. Instituia prin intermediul creia i exercitaser pn atunci controlul Consiliul Suprem ind nlocuit cu Consiliul Regional (oblastnoi soviet), i pierduse inuena asupra regiunii; nu mai exista Curtea Suprem de Apel i nici principala instan administrativ, pierzndu-i orice inuen asupra chestiunilor juridice. Consiliul n noua sa versiune se ocupa cu precdere de probleme scale minore i de aciuni cum ar meninerea cordonului de carantin, pregtirea unor rapoarte informative de natur economic etc. Boierii nu mai deineau majoritatea de voturi nici chiar n acest Consiliu slbit, a crui componen era constituit din opt membri, inclusiv: guvernatorul, marealul regional al nobilimii, viceguvernatorul, preedinii tribunalelor regionale i doi membri permaneni numii de Senat. Preedinte al Consiliului regional era guvernatorul-general2. n tribunale, boierii erau la fel de puin reprezentai. Membrii curilor penal i civil erau preedintele, doi consilieri numii de guvern i doi jurai din rndul boierilor i, respectiv, al negustorilor. n posturile de judector au fost numii mai muli rui, care necunoscnd obiceiurile i legislaia romneasc, au aplicat codul civil rus. n baza aplicrii Regulamentului lui Voronov, toate regulile aate n vigoare n guberniile interne urmau s e aplicate i n Basarabia. Structura de autoguvernare a nobilimii a cptat aceeai baz ca i cea din restul imperiului, cu excepia inuturilor Ismail, Akkerman i Tighina, unde nu exista un numr sucient de nobili pentru a putea ales un reprezentant de inut al nobilimii. Drept urmare, Basarabia este ncorporat n sistemul economic i politic al Imperiului Rus. Indiferent de faptul c sistemul rusesc funciona mai ecient dect administraia din perioada autonomiei, sau mai slab, un lucru devine cert: conform legii, elita local i-a pierdut o mare parte din competenele sale de autoguvernare. Situaia creat i face pe romni rani i boieri, s prseasc avutul lor i s fug cu miile peste Prut, n Moldova liber, dei sub suzeranitatea otoman. Astfel, fug cele mai valoroase elemente, n frunte cu marealul nobilimii Baot, Bucneanu, Roseti etc. n urma acestor fugari, rmn sate i moii pustii. Dac cineva reuea s vnd avutul su, apoi aceast vnzare se fcea la un pre redus: pmntul se vindea cu 5 lei sau 3 ruble
2

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1197, f. 5 verso.

C. Gherasim, Unele consideraii privind schimbrile n mentalitatea elitei nobiliare din Basarabia n anii 30-40 ai sec. XIX

hectarul (Halippa, Moraru 1991, 19). Astfel, nobilimea local pierdea toate drepturile sale politice, dei chiar i dup adoptarea Regulamentului lui Voronov, nobilimea mai avea curajul s cear ca toate afacerile din provincie s e realizate numai n limba romn. M.S. Voronov nu accept total aceast propunere. Dar pentru a satisface parial cerinele nobililor, a cerut ca populaia Basarabiei s aib dreptul de a prezenta cererile, explicaiile, actele i s ncheie contracte i diferite nelegeri n limba romn. n 1836 s-a reglementat ntrebuinarea limbii moldoveneti, pentru o perioad de tranziie de 7 ani, adic pn la anul 1843. Cu expirarea acestui termen, chiar petiiile urmau s e prezentate, n limba rus ( 1837, 691692). Scriitorul polonez Kraszewsky, care a vizitat oraul Chiinu n acea perioad, constat c populaia titular continua s e moldovenii, iar limba vorbit pe strzile Chiinului era cea romn. Aadar, odat cu adoptarea Regulamentului lui Voronov, nobilimea din Basarabia pierde drepturile politice de alt dat i este impus s vorbeasc n limba rus, toate acestea ducnd la schimbarea gndirii, orientrilor politice etc. Analiznd schimbrile survenite n mentalitatea elitei nobiliare din Basarabia, trebuie s constatm c n componena nobilimii autohtone ptrund un numr mare de alogeni, care aveau completamente o alt mentalitate. Conform datelor privitor la numrul populaiei pe parcursul anilor 1812-1918, adic de la anexarea Basarabiei la Imperiul Rus i pn la unirea ei cu Romnia, observm o cretere constant a numrului populaiei i, respectiv, a numrului clasei nobiliare. Conform Recensmntului din 1817, n Basarabia erau 209 familii de boieri, inclusiv 436 brbai i 400 femei (Boga 1926, 24), ce constituiau 0,17% din numrul total al populaiei. Majoritatea (cel puin 95%) (Boldur 1992, 456) acestor nobili erau originari din Moldova de peste Prut. Conform datelor statistice din 1828 numrul dvorenilor a sczut la 718 persoane3. Acest lucru se explic prin faptul c n urma cercetrii arborelui genealogic al familiilor boiereti de ctre comisiile din 1816, 1821, din lips de documente care ar conrmat apartenena nobiliar sau pur i simplu din nedorina administraie ariste de a recunoate drepturile celor care se puteau opune,
3

rangurile nobiliare au fost recunoscute doar la un numr mic de boieri, fapt ce a dus la micorarea acestei clasei boiereti n societatea basarabean. Treptat numrul nobilimii crete, astfel nct n 1834 numrul lor a atins cifra de 1324 persoane, n 1854 3376 persoane ( 1879, 217, 217 verso), iar n 1861 pn la 8659 persoane (Arbore 2001, 119-120). Deci, pe parcursul secolului al XIX-lea n cadrul nobilimii ptrund un ir de elemente alogene care produc o schimbare a componenei ei. n primii ani dup anexare, n componena nobilimii basarabene s-au strecurat muli nobili de origine ruseasc, precum i unii venii din Austria, Polonia etc., sau alogenii care cpt titlu de nobil n urma serviciului n diferite instituii regionale din Basarabia, astfel nct nobilimea provenit din Moldova, la nceput majoritar, devine una minoritar. Politica promovat de Imperiul Rus era cea de a susine nobilimea nou, din considerentul c acesta devine sprijinul social al arismului n teritoriul nou-anexat. Astfel, pe parcursul anilor 30-40 ai secolului al XIX-lea au fost inclui n lista dvorenilor din Basarabia un ir de strini. Spre exemplu, dup alegerile n Adunarea Nobilimii din Basarabia de la 1837, cnd opoziia format din boieri autohtoni ncearc s se opun, s cear un raport privitor la banii cheltuii etc., Dimitriu, ind ales din nou mareal regional al nobilimii, a ncercat i a reuit s-i mreasc numrul susintorilor si. Astfel, el a naintat n Consiliul Regional o list de 57 familii de aristocrai polonezi, solicitnd recunoaterea drepturilor lor dvoreneti. Dintre ei au fost recunoscui i introdui n cartea dvorenilor din Basarabia urmtoarele familii: Urbanovici, Delimorkov, Oseki, Gurski, Lazo, Nedzelinski, Coliski, Pragniki i altele ( 1879, 170). Pentru familiile al cror titlu nobiliar nu a fost recunoscut, le-a fost lsat dreptul la anumite privilegii. Din aceast categorie fceau parte: Tolmacevski, Iliniki, Bacinski, Cerneavski, Popovski, Leviki, Zinkevici, Berkovi, Radulov, Petraevski, Juravski etc. ( 1879, 170). n aceast ordine de idei, trebuie de menionat c acest fapt a contribuit la producerea unor schimbri n mentalitate, deoarece boierimea autohton era limitat, iar dvorenimea noua creat avea alte gnduri, idei, orientri politice o alt mentalitate. A. Nacco prezint n continuare o nou componen a nobilimii din Basarabia n anii 30-40 217

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1199, f. 63.

II. Materiale i cercetri

ai secolului XIX; care include familii boiereti greceti vechi i vechii boieri titulari moldoveni, ce se bucurau de cetenia Rusiei; inclusiv greci, armeni ori moldoveni venii n Rusia n cutarea fericirii, i care capt avere. Protnd de nefuncionalitatea conducerii, ncearc s dovedeasc neexistenta apartenenei lor la ramura nobiliar; leahta din Polonia care a sosit aici cu cteva ruble n buzunar, ocupnd funcii n poliie sau arendnd proprieti au devenit mari proprietari de pmnt. Astfel, se ntmpla c de cele mai multe ori cei care erau cu adevrat nobili, din lipsa de resurse nanciare, nu puteau cpta documentele i dovezile care ar conrmat apartenena lor nobiliar, iar cei care aveau bani, dei nu erau dup provenien nobili, cptau acest titlu ( 1879, 150). Treptat, rezistena naional pasiv a boierilor moldoveneti a slbit. Relaii cu funcionarii i militarii rui, ncuscririle, dorina de a-i plasa copiii n armat, n funcii, de a le face stagiul n armat, nevoile administrative, comerciale au mpins aceast stare social spre legturi mai ntinse i mai intime cu societatea ruseasc, cu viaa ruseasc. Membrii celor mai bune familii, avnd n faa lor minunata familie a guvernatorului care reprezenta pentru ei un model de bunvoin i de cumsecdenie, se strduiau s o copieze n toate, introducnd la ei acas aceleai reguli de comportare. Respectiv, intervin un ir de schimbri n moravuri, tradiii, obiceiuri i n contiina nobilimii din Basarabia. Aceast cotitura n societatea basarabean are loc prin anii 30 ai secolului al XIX-lea, atunci cnd pe scen apare noua generaie, nscut i educat n spirit rusesc. A. Nacco arm cu certitudine c nobilimea din Basarabia n mod ocial ajunsese s e clasat drept cea mai credincioas arului i imperiului. Aceast idee este susinut de Anatolie Moraru i Pantelimon Halippa: nobilii moldoveni, care n situaie precar, creat n legtur cu suspendarea autonomiei, au fost nevoii s renune la lupta iniiat ntru pstrarea autonomiei i a limbii romne. Ei s-au lsat ademenii de administraia ruseasc i au renunat la aspiraiile poporului lor i la tot ce era naional, alturndu-se conducerii de stat (Halippa, Moraru 1991, 19). Acetia invoc acelai motive care au dus la apropierea elitei nobiliare din Basarabia de administraia rus, inclusiv: contactul direct cu ruii, cstoria icelor cu oeri rui, trimiterea tineretului la colile ruseti etc. 218

O opinie total diferit este cea a lui tefan Ciobanu, pe care o prezint n studiile sale referitoare la Basarabia. Manifestrile constante ale romnilor din Basarabia pentru meninerea vechilor instituii, a limbii, a legilor i a tradiiei culturale moldoveneti a fost un vector care a strpuns ntreag perioad de dominaie arist. Viaa familial i public a populaiei moldoveneti nu numai a ranilor, ci chiar a boierilor i a clerului instruii n coal rus derula ntr-o atmosfer strict naional (Ciobanu 1992, 57). Corespondena ntre familiile de boieri se fcea n limba romn. Reprezentaiile teatrale romneti ce aveau loc la Chiinu i n celelalte orae basarabene se bucurau de cea mai vie simpatie. Petre Cazacu arm c n momentul anexrii Basarabiei i chiar nainte de aceast dat, boierimea moldoveneasc era rusol. n ce msur acest rusolism era sincer i n ce msur provenea din frica de puterea turceasc, cnd, forat, se compromiteau n faa ruilor ocupani de rzboi, sau din iluzia c n cadrul suzeranitii ruseti vor putea salva ara i neamul de nevoile timpurilor grele pe care le triau sub fanarioi, rmne a o tain, un mister a acelor timpuri. ns aceast loialitate a boierilor fa de politica Imperiului Rus se schimb denitiv din momentul cnd din partea statului rus hotrrea ferm de a-i supune i de-ai rusica a nceput s se schimbe, s-i orienteze spre Moldova, ind acuzai de romnolism (Cazacu 1992, 146). George F. Jewsbury constat c boierii pmnteni, oportuniti, au protat la fel de mult de rui cum protaser i de turci, adic au cooperat doar att ct era nevoie pentru a-i menine statutul, nu i mai mult (Jewsbury 2003, 69). De asemenea alturi de vechile familii de boieri au aprut aici cu intenia de a face avere i mici boieri i nearistocrai ambiioi. Prin falsicarea documentelor4 n Basarabia au aprut un numr mare de
4 La Iai, Chiinu, Bli i Orhei, falsicatorii ctigau bani buni ntocmind pe loc astfel de documente. De obicei, cele mai bune falsuri proveneau din Moldova; acolo, ntr-un atelier ca cel a lui Grigorie Ghica, se puteau falsica acte ntr-o clipit. Falsicarea documentelor era favorizat i de obiceiul celor mai multe birouri de divan de a nu pstra n ordine catastifele i revendicrile. n plus, schimbarea anual a majoritii membrilor divanului i lipsa unor arhive fceau s se piard uor date importante. Descendenii principilor aveau deosebitul avantaj de a lucra cu pecetea strbunului lor domnitor i, cum nu exista un registru ocial complet cu actele, documentele sau declaraiile domnilor, falsicatorii deineau pecei ociale, i deci puteau obine uor legi i titluri nobiliare (Jewsbury 2003).

C. Gherasim, Unele consideraii privind schimbrile n mentalitatea elitei nobiliare din Basarabia n anii 30-40 ai sec. XIX

fali boieri, iar lrgirea spaiului acestui grup de oportuniti a inuenat n ansamblu existena calitativ a nobilimii basarabene. Chiar cu toate ncercrile Imperiului Rus de a rusica, de a coloniza aceast provincie, susine Alexandru Boldur, ea, Basarabia, i pstreaz caracterul su specic moldovenesc. Deosebirea ntre aceast provincie i guberniile ruse rmne distinct pn la sfritul dominaiei ruseti. Caracterul romnesc se pstreaz n orientarea i mentalitatea strilor sociale din Basarabia, n cultura i limba poporului, n viaa bisericeasc ortodox, i n dreptul public privat al provinciei. Anume nobilimea este cea care mult timp pstreaz specicul naional, pn cnd este pur i simplu majorat de elementele ruseti, n parte venite, cu calitatea de nobili gata din interiorul Rusiei, i n parte, cptnd aceast calitate prin serviciul n Basarabia, n timpul rusesc. Nobilimea Basarabiei mult timp nutrea un fel de repulsie fa de funcionrimea rus din Basarabia, ea continund s reprezinte provincia ca o parte component a statului moldovenesc (Boldur 1992, 448 ). Existena diverselor preri vis-a-vis de problema nobilimii din Basarabia i a poziiilor sale, a opiniei, a orientrii politice, a mentalitii poate explicat prin faptul c o mare parte a boierimii se adapteaz i se supune noii conduceri, pentru c acesta este un principiu caracteristic pentru aceast stare social, dovedit pe parcursul istoriei. Ea este cu cei mai puternici, cu cei care dein puterea, punnd la baz interesele sale i nicidecum pe cele ale poporului, ale naiunii. Anume promovarea intereselor personale ale boierimii autohtone din Basarabia deseori se intercaleaz cu susinerea unor idei naionale. Se observ acest lucru ndeosebi cnd este vorba de funcii importante, inclusiv cea de mareal regional al nobilimii din Basarabia. Conform Regulamentului din 29 februarie 1829, Adunarea Deputailor Dvoreni din Basarabia fcea parte din Crmuirea Regional a Basarabiei. Ea era alctuit din marealul regional al nobilimii i deputai din ecare inut (jude), alei de dvoreni peste ecare trei ani5. Membri ai adunrii aveau dreptul s e doar dvorenii care au mplinit vrsta de 22 de ani i aveau proprieti funciare, ereditare, cu o suprafa de peste 300 desetine de pmnt. Un interes aparte l suscit alegerile dvoreneti din 1840, cu partici5

parea a dou partide: prima, n frunte cu marealul regional al nobilimii Dimitriu, care se sprijinea pe dvorenimea nou, n majoritate alogen, care a cumprat sau a primit mari proprieti funciare; i cel de-a doua n frunte cu fraii Sturdza, carei aveau ca susintori pe reprezentanii boierimii titulare, autohtone. Odat cu declanarea pregtirii alegerilor i emiterea ordinului vis-a-vis de ntocmirea de ctre marealii-inutali a listelor pentru candidaii n Adunarea Deputailor Nobilimii, apare ntrebarea dac dvorenii fr rang ar merita sau nu includerea lor pe listele alegtorilor. Keko, mareal judeean din circumscripia Orhei-Chiinu, propune ca acetia s e admii din considerentul c adunarea ar putea lipsit de mijloacele nanciare. ns propunerea lui Keko a fost respins i scenariile folosite n permanen de ctre reprezentanii partidei loruse a euat. Dup mai multe tratative, nelegeri i promisiuni, a fost perfectat lista n care erau inclui toi dvorenii, inclusiv cei cu antecedente penale dar i dvorenii fr titlu nobiliar ( 1879, 173173 verso). Fiind nemulumit de aceast decizie, opoziia nainteaz o depe guvernatorului general al Novorosiei i a Basarabiei, M.S. Voronov, prin care, alturi de situaia creat, se prezint informaii referitoare la veniturile, cheltuielile i datoriile din 1831. ns Dimitriu, neateptnd rspunsul lui M.S. Voronov, organizeaz alegeri, n urma crora Iacov este ales mareal al nobilimii regionale, iar n lista marealilor-inutali sunt inclui: Kazimir n districtul Chiinu, Cerchez n districtul Soroca-Iai, Done n districtul Hotin. Dar descoperind o discrepan ntre numrul de voturi i cel de semnturi i un numr diferit de voturi n timpul alegerilor pentru unul i acelai post, dar i alte nclcri, P.I. Fiodorov, guvernatorul civil al Basarabiei, anuleaz alegerile ( 1879, 179-180) ca ind fraudate. Dimitriu a fost nlturat, iar alegerile urmau e organizate de Keko. Alegerile s-au desfurat la 19 februarie 1840. Drept urmare, n calitate de mareal al nobilimii regionale a Basarabiei a fost ales Sturdza, iar n calitate de mareali judeeni: pentru districtul Chiinu-Orhei Keko; Soroca-Iai Catargi; Hotin Chiru ( 1879, 180 verso-181). Analiznd starea de lucruri, putem constata o situaie conictual existent ntre dvorenimea basarabean i cea nou, alogen, care aveau drept obiectiv obinerea cu orice pre a puterii, 219

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1197, f. 6.

II. Materiale i cercetri

a funciilor de stat. Dar, totodat, se observ i o confruntare de idei, opinii vis-a-vis de unele probleme, aceasta explicndu-se prin faptul c ecare deinea o mentalitate proprie i se baza pe principii i valori diferite. Cu toate acestea, nu putem vorbi de o neglijare cu desvrire a valorilor naionale. Odat cu schimbarea mprejurrilor, sentimentele naionale romneti mai mult pronunate n cadrul unor familii s-au declanat cu o proaspt afeciune. Legturile cu Romnia, de multe ori prin rudenie direct, culturalizarea prin intermediul crilor, revistelor, prin participare la manifestri cu specic naional, au fost oportune n pstrarea sacrului anume n cadrul familiilor. Pe parcursul anilor 30-40 s-au constatat multe cazuri n care nobilimea titular manifest dorina de a se uni cu ara mam. Odat cu retrocedarea sudului Basarabiei, n urma Tratatului de pace de la Paris din 18566, precum i cu creterea curentului unionist n Principatele Dunrene, msurile guvernului arist de rusicare a Basarabiei se nspresc, iar dup Unirea Moldovei i rii Romneti (1859) devin i mai complicate, pe msur ce curentul unionist din principate, cu toat veghea grnicerilor rui de la Prut, se rspndete i n Basarabia. Un loc aparte l ocup ptrunderea presei din Principate, fapt care a inuenat trezirea spiritului naional din Basarabia. n 1838 unii boierii basarabeni: un Bal, cel mai bogat proprietar basarabean, un Sturdza, o Catinc Ghic, dup mrturia cltorului Kohl, primesc gazete din Iai, pe care le citesc slobod, ca unele ce n-aveau nici o nuan politic n ele (Iorga 1929, 177). Pentru a preveni ptrunderea presei romneti n Basarabia, considerat de rui nebinevoitoare ori chiar ostil au fost depuse eforturi mari de ctre funcionarii ariti. Dup cum menioneaz guvernatorul general al Basarabiei, Antonovici, n memoriul secret din 8 octombrie 1864, adrePrin Congresul de pace de la Paris (13/25 februarie - 18/30 martie), care a pus capt Rzboiului Crimeii (1853-1856), purtat de o coaliie alctuit din Turcia, Marea Britanie, Frana i Sardinia mpotriva Rusiei, protectoratul rusesc asupra Principatelor Dunrene a fost nlturat i nlocuit cu garania puterilor europene. Conform tratatului de pace, n Principatele Dunrene urmau s e convocate adunri ad-hoc care s se pronune n privina viitorului lor politic i social. Din punct de vedere teritorial, Rusia a retrocedat Moldovei judeele Bolgrad, Cahul i Ismail, n sudul Basarabiei. Aceste judee vor ncorporate din nou Rusiei n urma Congresului de pace de la Berlin (1878).
6

sat guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei, Koebu, ziarele romneti erau interzise n provincie, iar dac i ptrundeau pe anumite ci, atunci ntr-un numr foarte mic7. La 3 august 1868, C. Balasan, redactorul ediiei informative Curierul de Iai, s-a adresat, prin intermediul consulatului rus din fosta capital a Moldovei, ctre guvernatorul Basarabiei, cu rugmintea de a permite transportarea liber a publicaiei respective n Basarabia. Guvernatorul Basarabiei, comunicnd guvernatorului general la Odesa rugmintea redactorului Curierului de Iai, a opinat c avnd n vedere orientarea dumnoas fa de Rusia a presei romneti n general ar de dorit ca publicaiile periodice ale Principatelor Unite s e interzise, dup posibiliti, n Basarabia. Rspunsul general-guvernatorului a urmat sub aspectul unei astfel de formulri: trimiterea publicaiei menionate abonailor din Basarabia, dac sunt de acestea poate nfptuit n baza acelorai principii prevzute, ca i pentru celelalte ediii de peste hotare, adic cu permisiunea cenzurii, care este responsabil de prentmpinarea ptrunderii ziarelor cu orientare dumnoas8. Deci, erau incluse toate mijloace pentru a nu permite trezirea contiinei naionale a populaiei din Basarabia Astfel, putem arma c odat cu instaurarea regimului de dominaie strin n Basarabia a survenit i o schimbare n gndirea populaiei, mai ales n cea a nobilimii, care a fost cel mai puternic inuenat de politicile de convertire spre promovarea unei tendine rusictoare. Anume aceast stare social a fost cea mai mult transformat din punctul de vedere al componenei etnice, astfel nct dac la nceput majoritatea din nobili erau de origine moldoveni, treptat ea se transform ntr-o categorie minoritar. Odat cu suprimarea autonomiei de la 1828, precum i schimbarea componenei etnice a nobilimii din Basarabia, armarea unei noi generaii formate sub inuena politicii Imperiului Rus, limitarea drepturilor politice i economice ale boierimii autohtone etc. a inuenat direct asupra mentalitii elitei nobiliare din Basarabia.

7 8

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 6885, f. 15. ANRM, F. 2, inv. 1, d. 8014, f. 5.

220

C. Gherasim, Unele consideraii privind schimbrile n mentalitatea elitei nobiliare din Basarabia n anii 30-40 ai sec. XIX

Bibliograa
Adevrul 1998: Adevrul istoric n chestiunea Basarabiei, Berlin 1924. Reeditat (Bucureti 1998). Arbore 2001: Z. Arbore, Basarabia n secolul XIX-lea (Chiinu 2001). Bagdasar 1930: N. Bagdasar, Filosoa contemporan a istoriei (Bucureti 1930). Boga 1926: L.T. Boga, Populaia Basarabiei (etnograe i statistic). Extras din: Monograa Basarabiei (Chiinu 1926). Boldur 1992: Al. Boldur, Istoria Basarabiei (Bucureti 1992). Cazacu 1992: P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru 1812-1918 (Chiinu 1992). Ciobanu 1992: t. Ciobanu, Basarabia. Populaia, Istoria, Cultura (Bucureti-Chiinu 1992). Halippa, Moraru 1991: P. Halippa, An. Moraru, Testament pentru urmai (Chiinu 1991). Iorga 1929: N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, vol. III (Bucureti 1929). Iorga 1929: N. Iorga, Suet romnesc n Basarabia dup anexare. In: Revista de istorie i geologia Moldovei dintre Prut i Nistru, nr. 2 (Bucureti 1929), 14-28. Iorga 1944a: N. Iorga, Despre concepia actual a istoriei i geneza ei. In: Generaliti cu privire la studiile istorice, ediia a III-a (Bucureti 1944). Iorga 1944b: N. Iorga, Permanenele istoriei. In: Generaliti cu privire la studiile istorice, ediia a III-a (Bucureti 1944). Jewsbury 2003: G.F. Jewsbury, Anexarea Basarabiei la Rusia: 1774-1828. Studiu asupra expansiunii imperiale (Iai 2003). Scurtu 1998: I. Scurtu (coord.), Istoria Basarabiei. De la nceputuri pn n 1998 (Bucureti 1998). Stnculescu 1998: Fl. Stnculescu, Mentalitate i istorie (Bcu 1998). Suciu 1992: M. Suciu, N. Iorga i istoria mentalitilor. In: Studii i materiale de istorie medie, volumul XI (Bucureti 1992),144-150. 1879: . , , () ( 1879). Manuscrisul se pstreaz n fondul de manuscrise al bibliotecii Universitii de Stat din Odesa. 1837: , . II, . XI, 1836, 1, 9298 (- 1837).

About changes in the mentality of the Bessarabian nobility during 1830-1840s


Abstract This article, based on archival documents and monographic studies, discusses the question of the changes which have occurred in the mentality of Bessarabian nobles after the abolition of autonomy that had been granted to Bessarabia in 1818. In 1828 the Russian government abolished all administrative privileges which had been granted to Bessarabia. Russian legislation was extended to all economic, political, administrative, judicial, and scal institutions. In 1873 Bessarabia became a Russian province, administrated mostly by ofcials of foreign origin. Thus, the local nobles began to lose some of their former rights, privileges and functions. It is for this reason that in 1828-1830 some of the nobles, who previously had held administrative positions in Bessarabia, moved away to Moldova. Since 1830s some changes occur in the way of thinking, customs, traditions, and behavior of the Bessarabian people, in the mentality of the local aristocracy. These changes can be explained by the inuence the regime, relations with the Russian military and civil ofcials, the desire of the nobles to get for their children places in government institutions or in the army, etc. All this pushed the representatives of the higher layer of the Bessarabian society to the more stable and close connections with the Russian nobility, to the Russian lifestyle. Members of the noble families took the example of the Governors family, trying to copy the behavior, style of dress, etc. So, new generations in Bessarabia were born and educated under the inuence of the Russian spirit. The Bessarabian nobility was formally considered to be loyal to the tsar and the Empire. It should be noted that those who obeyed the tsar were speaking foreign languages: Russians, Ukrainians, Poles, Germans, etc. Thus, the socio-political situation in Bessarabia during 1830-1840s inuenced the mentality of the Bessarabian nobility.

221

II. Materiale i cercetri

30-40 . XIX
, , 1818 . 1828 , . , , , . 1873 , . , , . 1828-1830 , , . 30- I , , , , . , , , .. , , . , , , ... , , . . , , , : , , , ... , - 30-40- XIX .

28.02.2011
Cristina Gherasim, Universitatea de Stat din Moldova, str. A. Mateevici 60, MD-2009, Chiinu, Republica Moldova, e-mail: cristinagherasim@mail.ru

222