Nacionalismo

El nacionalismo es una ideologa y un movimiento social y poltico que surgi junto con el concepto de nacin propio de la Edad Contempornea en las circunstancias histricas de la Era de las Revoluciones (Revolucin industrial, Revolucin burguesa, Revolucin liberal) desde finales del siglo XVIII.1 Tambin puede designar al sentimiento nacionalista y a la poca del nacionalismo. Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico referente identitario, dentro de una comunidad poltica; y parte de dos principios bsicos con respecto a la relacin entre la nacin y el Estado:2

El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es la nica base legtima para el Estado. El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe formar su propio Estado, y que las fronteras del Estado deberan coincidir con las de la nacin.

El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y polticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas.3 En ocasiones tambin se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nacin propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va ms all del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un sentido concreto.4 La historiografa tambin usa el trmino nacionalismo para referirse la poca del nacionalismo: el periodo histrico de formacin de las naciones y el surgimiento de la ideologa y movimientos nacionalistas, lo que ocurri en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas.5 En el siglo XX se produce una renovacin del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonizacin y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberacin Nacional. Se habla tambin del nacionalismo musical, expresin artstica de la segunda mitad del siglo XIX que coincide con el nacionalismo poltico en la valoracin de la etnicidad (folclore), y que deriva del anterior romanticismo, movimiento intelectual y artstico tambin muy vinculado con el nacionalismo romntico, aunque sea de ms amplia extensin temporal y conceptual que ste.

Contenido

1 Interpretaciones 2 Evolucin del nacionalismo 3 Formas de nacionalismo o 3.1 Nacionalismo centrpeto (o integrador) o 3.2 Nacionalismo centrfugo (o desintegrador) o 3.3 Nacionalismo de tercera generacin o 3.4 Nacionalismo econmico o 3.5 Nacionalismo tnico (o cultural) o 3.6 Nacionalismo romntico 3.6.1 Nacionalismo liberal o voluntarista y nacionalismo conservador u orgnico o 3.7 Nacionalismo religioso o 3.8 Nacionalismo banal 4 Elementos en comn de todas las formas de nacionalismo o 4.1 Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente 5 Formas de actuacin o 5.1 Pacficas o 5.2 Violentas 6 Crticas al nacionalismo 7 Tericos del nacionalismo 8 Nacionalismo histrico 9 Principales nacionalismos actuales o 9.1 Centrfugos o 9.2 Centrpetos 10 Bibliografa 11 Vase tambin 12 Notas 13 Enlaces externos

[editar] Interpretaciones
El nacionalismo podra entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, una nacin, una sociedad o un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una nacin basada en varias nociones de legitimacin poltica. Muchas ideologas nacionalistas derivan su desarrollo de la teora romntica de la "identidad cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la legitimidad poltica deriva del consenso de la poblacin de una regin. Ha sido duramente criticado por personajes histricos tan diferentes como Charles de Gaulle, Albert Einstein, Albert Camus o Franois Mitterrand.

Los primeros precedentes del nacionalismo comienzan a aparecer en el siglo XVIII, pues hasta ese momento, la idea de nacin, tal y como se concibe en la actualidad, no se haba formulado. Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la religin o en ser sbditos de un mismo rey, prevalecan sobre las tnicas. En la Revolucin francesa se utilizar el trmino nacin como sinnimo de ciudadano, es decir, la nacin ya no est personificada en la figura del monarca, pues la nobleza es un cuerpo ajeno a la nacin: la nacin es el tercer Estado. Ciertos tericos, como Benedict Anderson, han afirmado que las condiciones necesarias para el nacionalismo incluyen el desarrollo de la prensa y el capitalismo. Anderson tambin afirma que los conceptos de nacin y nacionalismo son fenmenos construidos dentro de la sociedad, llamndolos comunidades imaginarias. Ernest Gellner aade al concepto: "el nacionalismo no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones donde no las hay".6

[editar] Evolucin del nacionalismo

El Estado Nacin surgi en Europa con el tratado de Westfalia (1648). El nacionalismo continu siendo un fenmeno elitista durante una parte de siglos tras el tratado, pero fue durante el siglo XIX cuando se propag ampliamente por toda Europa y gan popularidad. Desde entonces, el nacionalismo ha dominado las polticas europeas y mundiales. Muchas de las polticas europeas del siglo XIX pueden ser vistas como luchas entre antiguos regmenes. A finales del siglo XIX las ideas nacionalistas haban comenzado a expandirse por toda Asia. En la India el nacionalismo incentiv el fin del dominio britnico. En China el nacionalismo dio una justificacin para el Estado chino, que se encontraba enemistado con la idea de un imperio universal. En Japn el nacionalismo fue combinado con el excepcionalismo japons. La I Guerra Mundial marc la destruccin definitiva de varios Estados multinacionales (el Imperio otomano, el Imperio austrohngaro y, en cierta medida, el ruso). El tratado de Versalles fue establecido como un intento por reconocer el principio de nacionalismo, ya que gran parte de Europa fue dividida en nacionesEstado en un intento por mantener la paz. Sin embargo, muchos Estados multinacionales e imperios sobrevivieron. El siglo XX fue tambin marcado por la lenta adopcin del nacionalismo por todo el mundo con la destruccin de los imperios coloniales europeos, la Unin Sovitica y varios otros Estados multinacionales menores.7 Simultneamente, particularmente en la segunda mitad del siglo, fuertes tendencias antinacionalistas han tenido lugar, siendo en general destacables las manejadas por lites. La actual Unin Europea est actualmente transfiriendo poder del nivel nacional a entidades locales y continentales. Acuerdos de comercio, tales como NAFTA y GATT, y la creciente internacionalizacin de mercados de comercio debilitan tambin la soberana del Estado-nacin.

[editar] Formas de nacionalismo

[editar] Nacionalismo centrpeto (o integrador)
Artculo principal: Nacionalismo de primera generacin

Es el que pretende la unificacin nacional de las poblaciones con caractersticas comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden ser minoras nacionales y por tanto en esos Estados constituyen nacionalismos centrfugos (es el caso del nacionalismo kurdo), o bien ser Estados nacionalmente homogneos pero separados (es el caso de las unificaciones de Italia y Alemania8 en el siglo XIX, aunque en ambos casos el solapamiento con el Imperio austrohngaro complica la definicin).

[editar] Nacionalismo centrfugo (o desintegrador)

Artculo principal: Nacionalismo de segunda generacin

Es el que pretende la secesin de una parte del territorio de un Estado habitado por una poblacin con caractersticas cuyas diferencias con la considerada mayoritaria puedan definirla como minora nacional. En ocasiones el mismo Estado del que pretenden separarse se define a s mismo como Estado plurinacional, como fue el Imperio austrohngaro.

[editar] Nacionalismo de tercera generacin

Artculo principal: Nacionalismo de tercera generacin

Son nacionalismos centrfugos, de igual forma que los nacionalismos de segunda generacin, que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y que se encuentran subordinados a otro Estado. Son comunidades con reivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones histricas o naciones en s (segn las zonas, su historia o los diferentes puntos de vista) que siguen sin estar constituidas en un Estado y continan reivindicndolo.

[editar] Nacionalismo econmico

Artculo principal: Nacionalismo econmico

Se concentra sobre los mecanismos de dependencia econmica o neocolonialismo. Sostiene la necesidad de que sectores y empresas bsicas de la economa permanezcan en manos de capitales nacionales, muchas veces estatales, cuando el sector privado no est en condiciones. Los orgenes del nacionalismo econmico pueden encontrarse en la creacin de empresas estatales para explotar productos estratgicos como la creacin de YPF para

el petrleo en Argentina en 1922 y luego en las polticas de nacionalizaciones implementadas por gran cantidad de pases entre los que se destacan: la nacionalizacin del petrleo en Mxico en 1938, la nacionalizacin del petrleo en Irn en 1951, la nacionalizacin del Canal de Suez en 1956 y la nacionalizacin del cobre en Chile en 1971. El nacionalismo econmico est tambin ntimamente relacionado con la Teora de la Dependencia elaborada por la escuela desarrollista latinoamericana que sostiene que el sistema econmico mundial ha establecido una divisin internacional del trabajo que atribuye a los pases centrales la produccin industrial, de alto valor agregado, y a los pases perifricos la produccin de materias primas, de bajo valor agregado. El desarrollismo sostiene que existe una tendencia general al deterioro de los trminos de intercambio en perjuicio de la produccin agrcola-primaria, y que los pases perifricos necesitan impulsar agresivas polticas industriales para romper el crculo vicioso del subdesarrollo. La poltica de privatizaciones sugerida por el Consenso de Washington a partir de la dcada del 90 tuvo como objetivo principal, y lo logr en gran parte, revertir las medidas nacionalistas tomadas por la mayor parte de los pases perifricos durante la mayor parte del siglo XX. A partir de los ltimos aos de la dcada del 90 parece haber un importante resurgimiento del nacionalismo econmico en varias partes del mundo, ahora en un entorno global, relacionado con acuerdos de integracin regional. Una de sus manifestaciones ms importantes ha sido la nacionalizacin de los hidrocarburos en Bolivia en 2006, bajo el gobierno de Evo Morales y los acuerdos de infraestructura y desarrollo subregional tomados en el marco del Mercosur y la Comunidad Sudamericana de Naciones. Muchas de estas experiencias nacionalistas estn estrechamente relacionadas con las reivindicaciones sindicales y otras organizaciones sociales, adoptando la forma de un nacionalismo popular expresado en movimientos polticos con amplio apoyo de la poblacin. Formas de socialismo y de fascismo comparten tambin el proyecto del nacionalismo econmico.

[editar] Nacionalismo tnico (o cultural)

Define la nacin en trminos de etnicidad, lo cual siempre incluye algunos elementos descendientes de las generaciones previas. Tambin incluye ideas de una conexin cultural entre los miembros de la nacin y sus antepasados,9 y frecuentemente un lenguaje comn. La nacionalidad es hereditaria. El Estado deriva la legitimidad poltica de su estatus como hogar del grupo tnico, y de su funcin de proteccin del grupo nacional y la facilitacin de una vida social y cultural para el grupo.10 Las ideas sobre etnicidad son muy antiguas, pero el nacionalismo tnico moderno est fuertemente influido por Johann Gottfried von Herder, quien promovi el concepto de Volk, y Johann Gottlieb Fichte.

El fascismo es generalmente clasificado como nacionalismo tnico, habiendo sido su caso ms extremo el nacional socialismo de la Alemania Nazi. Anthony D. Smith ha sealado que no existe un nexo claro entre el nacionalismo tnico y factores econmicos.11

[editar] Nacionalismo romntico

(tambin llamado nacionalismo orgnico y nacionalismo identitario) es la forma de nacionalismo tnico segn la cual el Estado deriva su legitimidad poltica como consecuencia natural (orgnica) y expresin de la nacin o la raza. Refleja los ideales del romanticismo y se opone al racionalismo. El nacionalismo romntico enfatiza una cultura tnica histrica que se conecta con el ideal romntico; el folclore se desarrolla como un concepto nacionalista romntico. Los hermanos Grimm se inspiraron en los escritos de Herder para crear una coleccin idealizada de historias tnicamente alemanas. El historiador Jules Michelet ejemplifica la concepcin nacionalista romntica de la historiografa. En 1815 se hablaba de este nacionalismo, y fue el que se us para las unificaciones tanto alemana como italiana. [editar] Nacionalismo liberal o voluntarista y nacionalismo conservador u orgnico Dentro del romanticismo se encuentran una tendencia liberal o "voluntarista",12 representada por Mazzini, que considera que la nacin surge de la voluntad de los individuos y una conservadora u "orgnica", representada por Herder y Fichte ("Discursos a la nacin alemana", 180813 ) que identifica a la nacin con rasgos que se heredan (lengua, cultura, territorio, tradiciones) y que estn por encima del deseo individual.14

[editar] Nacionalismo religioso

Es la forma de nacionalismo segn la que el Estado deriva su legitimidad poltica en consecuencia de una religin comn. Sin embargo, buena parte de las formas de nacionalismo tnico son tambin en gran medida formas de nacionalismo religioso. Por ejemplo, el nacionalismo irlands es generalmente asociado al catolicismo; el nacionalismo indio se asocia con el hinduismo, etc. El nacionalismo religioso es generalmente visto como una forma de nacionalismo tnico. En algunos casos, sin embargo, la componente religiosa es ms una etiqueta que la verdadera motivacin del nacionalismo de un grupo. Por ejemplo, aunque la mayora de los lderes nacionalistas irlandeses del ltimo siglo fueron catlicos, durante el siglo XIX, y especialmente en el XVIII, muchos lderes nacionalistas fueron protestantes. Los nacionalistas irlandeses no luchan por distinciones teolgicas, sino por una ideologa que identifica a la isla de Irlanda con una visin particular de la cultura irlandesa, que para muchos nacionalistas incluye al catolicismo aunque no como elemento predominante. Para muchas naciones que se vieron obligadas a luchar

contra las consecuencias del imperialismo de otra nacin, el nacionalismo fue asociado a la bsqueda de un ideal de libertad. El islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo, tribalismo, racismo u otra clasificacin de la gente no basada en las creencias propias. Sin embargo, ciertos grupos islmicos pueden ser considerados racistas y nacionalistas (as, para algunos, no pueden considerarse verdaderos islmicos). La creacin de Pakistn es un ejemplo de nacionalismo religioso de base islmica en la medida en que tomaba como nacin a los musulmanes de la India. sin embargo, muchos de sus creadores -como los del Estado de Israel- eran laicos y consideraban la pertenencia a una misma tradicin religiosa como elemento generador de identidad al margen de la prctica religiosa en s. Un ejemplo similar es el de los musulmanes de Bosnia, considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su mayor parte eran no creyentes o no practicantes. Algunos autores, adems, han sealado que el nacionalismo es ms una religin poltica que una ideologa poltica, un sustituto de la religin.15

[editar] Nacionalismo banal

La Rue Montorgueil, de Claude Monet. La celebracin de las fiestas nacionales es una de las maneras a travs de las cuales los Estados fomentan el sentimiento de pertenencia nacional entre sus ciudadanos. Conceptualizado por Michael Billig, es la forma difusa que toma el nacionalismo en las sociedades contemporneas, convirtindose en un mecanismo omnipresente de orientar las percepciones y hacer aparecer como natural la identificacin entre una lengua, una cultura y una comunidad poltica. Ya sea en rituales colectivos como el deporte, o en detalles menores como la utilizacin de banderas para identificar las

lenguas en las que se escriben los ingredientes de una caja de cereales, el nacionalismo banal reproduce cotidianamente los esquemas mentales del nacionalismo.

[editar] Elementos en comn de todas las formas de nacionalismo

Algunos tericos polticos sostienen que cualquier discriminacin de formas de nacionalismo es falsa. Todas las formas de nacionalismo cuentan con una poblacin formando una nacin, lo cual significa que todos los miembros de una poblacin creen en algn tipo de cultura comn.16

[editar] Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente

Una razn por la cual el nacionalismo ha mantenido su atractivo a travs de los siglos puede ser el hecho de que pertenecer a una nacin cultural, econmica o polticamente fuerte da a la persona una agradable sensacin de pertenencia, sin importar su propia contribucin a su fuerza. Otra posibilidad defiende que las personas son seres sociales, y el formar parte de un grupo sociopoltico como la nacin, es ventajoso y contribuye a su desarrollo, se considera que es la expresin de un rasgo general del comportamiento social favorecido evolutivamente, relacionado con el tribalismo. En ocasiones puede surgir un sentimiento nacionalista cuando los miembros de una comunidad se sienten amenazados o atacados por otra comunidad o Estado. Puede surgir como respuesta a otro nacionalismo.

[editar] Formas de actuacin

Dependiendo del contexto donde tenga lugar el nacionalismo, este puede adoptar diversas formas de actuacin que pueden ser pacficas, violentas o puede llegar a conjugar ambas.

[editar] Pacficas
Con la progresiva consolidacin de Estados ms democrticos y el avance de las organizaciones intergubernamentales como la ONU, las reivindicaciones nacionalistas se sustancian mayoritariamente mediante el ejercicio de la actividad poltica a travs de distintos partidos polticos nacionalistas que reclaman con el apoyo electoral de los ciudadanos una mayor autonoma, la independencia o el ejercicio del derecho de autodeterminacin de sus territorios. Otra forma de reivindicacin pacfica sera la desobediencia civil o la "No violencia activa" cuyo mximo exponente fue la labor de Mahatma Gandhi en la India.

[editar] Violentas
La ocupacin del territorio y la imposicin de una nacionalidad y culturas determinadas sobre otras personas mediante el uso de la fuerza es uno de los medios utilizados por el nacionalismo. Un ejemplo de ello son las dos guerras mundiales en las que el elemento nacional desempeo un papel sustancial, aunque la expansin militar y diseminacin de una identidad nacional es un elemento recurrente en la historia de los nacionalismos.

[editar] Crticas al nacionalismo

El nacionalismo ha sido objeto de numerosas crticas por parte de estudiosos procedentes de distintas reas de conocimiento. Francisco J. Contreras piensa que esta ideologa es filosficamente dbil y rudimentaria; critica que las entidades polticas soberanas deban corresponderse con los grupos nacionales y cree que el nacionalismo es incapaz de ofrecer una definicin rigurosa de la identidad nacional; segn este autor las identidades nacionales no vienen dadas por la realidad histricosocial, sino que son construidas por la ideologa nacionalista y los Estados.17 Alfredo Cruz Prados afirma que la misma nacin es una entidad creada ideolgicamente por l, y no algo natural, objetivo y anterior al mismo nacionalismo, como esta ideologa afirma.18 Pedro Gmez Garca en su artculo La identidad tnica, la mana nacionalista y el multiculturalismo como rebrotes racistas y amenazas contra la humanidad sostiene que el nacionalismo es una tendencia patolgica que nos conduce hacia la balcanizacin del planeta y obstaculiza la emergencia de una sociedad mundial pluralista e integrada.19 Luis Rodrguez Abascal, refirindose al nacionalismo culturalista, ha dicho que no defiende la diversidad cultural, sino que propone un modelo normativo de cultura que homogeneiza prcticas culturales preexistentes. Tiene dificultades para hacer otra cosa porque su punto de partida es siempre un concepto abstracto de cultura, que la concibe como una unidad uniforme u homognea y la extiende idealmente a lo largo y ancho de un territorio sin atender a cules son las prcticas culturales cotidianas subyacentes o sin concederles relevancia moral y poltica.20

[editar] Nacionalismo histrico

Eventos histricos en los cuales el nacionalismo desempe un papel esencial:

Independencia de Estados Unidos (1776) Revolucin francesa (1789) Guerra de la Independencia Espaola (1808) Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824) Unificacin italiana bajo el dominio de Piamonte y Cerdea Revolucin hngara de 1848 Defensa de Paysand (1864-1865) Guerra franco-prusiana y la unificacin alemana bajo el dominio de Prusia

Guerra del Pacfico (1879-1884) Rebelin Maji Maji (19051907) Primera Guerra Mundial Revolucin mexicana (1910-1917) Fundacin del Reino de Hungra (1920-1945) por Mikls Horthy La resistencia de Sandino contra la ocupacin estadounidense de Nicaragua (1927-1933) Segunda Guerra Mundial Primer arbitraje de Viena (1938) Segundo arbitraje de Viena (1940) Independencia de la India (1942-1947) Gobierno peronista en la Argentina (1946-1955) Revolucin de 1952 (Bolivia) Lucha de liberacin nacional boliviana 1952-1964 Los Diez Aos de Primavera en Guatemala (1944-1954) Gobierno prezjimenista en Venezuela (1952-1958) El gobierno nasserista en Egipto (1955-1970) Revolucin hngara de 1956 Revolucin Cubana (1959) Guerra de Indochina (1945-1954 y Guerra de Vietnam (1958-1973) Primavera de Praga (1968)

[editar] Principales nacionalismos actuales

[editar] Centrfugos
Albania

Nacionalismo albans Nacionalismo ilirio Nacionalismo pan-heleno

Alemania

Nacionalismo bvaro Nacionalismo prusiano

Argentina

Nacionalismo correntino

Armenia

Nacionalismo armenio

Blgica

Nacionalismo belga Nacionalismo flamenco

Vase tambin: Nacionalismo pan-neerlands

Nacionalismo franco-valn Nacionalismo comunidad germanfona

Bolivia

Nacionalismo camba

Bosnia-Herzegovina

Nacionalismo pan-serbio

Canad

Nacionalismo quebequs

China

Nacionalismo tibetano Nacionalismo uigur

Chile

Nacionalismo chileno

Colombia

Nacionalismo antioqueo
Vase tambin: Antioquia Federal

Nacionalismo Tolimense
Vase tambin: Estado Soberano de Tolima

Croacia

Nacionalismo istriano
Vase tambin: Nacionalismo liburniano

Dinamarca

Nacionalismo feros Nacionalismo innuit

Espaa
Artculo principal: Regionalismo y nacionalismo en Espaa

Nacionalismo andaluz Nacionalismo aragons Nacionalismo asturiano Nacionalismo castellano Nacionalismo cataln Nacionalismo gallego Nacionalismo occitano
Vase tambin: Nacionalismo arans

Nacionalismo valenciano Nacionalismo vasco

Vase tambin: Nacionalismo espaol

Filipinas

Nacionalismo moro

Finlandia

Nacionalismo land Nacionalismo sami

Francia

Nacionalismo alsaciano Nacionalismo arpitano Nacionalismo borgos Nacionalismo bretn Nacionalismo caledonio Nacionalismo cataln Nacionalismo corso Nacionalismo flamenco Nacionalismo normando Nacionalismo occitano Nacionalismo tahitiano Nacionalismo vasco

Georgia

Nacionalismo abjasio Nacionalismo adjario Nacionalismo osetio

Hungra

Nacionalismo magiar

Italia

Nacionalismo arpitano Nacionalismo lombardo Nacionalismo napolitano Nacionalismo occitano Nacionalismo padano
Vase tambin: Nacionalismo friuliano Vase tambin: Nacionalismo veneto

Nacionalismo sardo Nacionalismo siciliano Nacionalismo tirols Nacionalismo vneto

Macedonia

Nacionalismo ilirio

Mxico

Nacionalismo mexicano

Moldavia

Nacionalismo gagauz Nacionalismo transnistrio

Noruega

Nacionalismo sami

Pases Bajos

Nacionalismo frisn

Polonia

Nacionalismo prusiano Nacionalismo silesio

Portugal

Nacionalismo mirands

Reino Unido

Nacionalismo cornualls Nacionalismo escocs Nacionalismo gals Nacionalismo ingls Nacionalismo irlands
Vase tambin: Nacionalismo del Ulster

Nacionalismo manx

Repblica Checa

Nacionalismo moravo

Rumania

Nacionalismo magiar

Rusia europea

Nacionalismo blkaro o cherks Nacionalismo cabardino o karachayo Nacionalismo checheno Nacionalismo chuvashio Nacionalismo daguestano Nacionalismo ingushetio Nacionalismo karelio Nacionalismo osetio Nacionalismo prusiano Nacionalismo sami Nacionalismo trtaro Nacionalismo vepsiano

Siria

Nacionalismo sirio

Suiza

Nacionalismo arpitano

[editar] Centrpetos

Panafricanismo Panamericanismo Panarabismo Paneslavismo Europesmo Panhispanismo Pangermanismo Irredentismo Iberismo

. [editar] Notas
1. Eric Hobsbawm (1964) The Age of Revolution 1789-1748 (traducido en castellano Las revoluciones burguesas) edicin de 1987: Barcelona: Labor, ISBN 84-335-2978-1. Benedict Anderson (1983) Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, Edicin de 1991, London: Verso. ISBN 0-86091-329-5. 2. Una descripcin posible de las caractersticas bsicas de un Estado sera la siguiente: existe un Estado cuando hay un sistema legal vigente cuyas normas se aplican a la poblacin de un territorio, cuando existe un gobierno legalmente facultado para modificar el sistema legal y cuando el gobierno, junto con otras instancias sobre las cuales ejerce una autoridad legal, tiene un control (relativamente) eficaz sobre el territorio. Un Estado es una unidad poltica que se autogobierna. Por ejemplo, su gobierno no est sometido a la autoridad ni al control de ningn otro gobierno, como una remota autoridad colonial o una potencia de ocupacin (COPP, David, La democracia y la autodeterminacin comunal, en: McKIM, Robert y McMAHAN, Jeff [compiladores], La moral del nacionalismo, vol. II, Gedisa, Barcelona, 2003, p. 126). 3. Es preciso distinguir entre nacionalismo y fenmenos nacionalistas. El primero pertenece al campo de las ideas o ideologas polticas; los segundos, al mbito de los hechos y acontecimientos histricos. Esos fenmenos se denominan nacionalistas porque en ellos estn presentes ideas nacionalistas, pero el modo de estar presentes nunca es el mismo. La ideologa nacionalista se encuentra en los fenmenos nacionalistas segn grados diversos, en un tanto por ciento o en otro, con una intensidad y plenitud mayor o menor; y eso hace que lo que podamos decir del nacionalismo no se puede aplicar en la misma medida y en todos sus rasgos a todos los fenmenos nacionalistas (CRUZ PRADOS, Alfredo, Sobre los fundamentos del nacionalismo, en: Revista de Estudios Polticos, Centro de Estudios Polticos y

Constitucionales, n. 88, abril-junio 1995, p. 199; artculo disponible a travs de Internet). 4.

Detesto toda forma de nacionalismo, ideologa -o, ms bien, religin- provinciana, de corto vuelo, excluyente, que recorta el horizonte intelectual y disimula en su seno prejuicios tnicos y racistas, pues convierte en valor supremo, en privilegio moral y ontolgico, la circunstancia fortuita del lugar de nacimiento. Junto con la religin, el nacionalismo ha sido la causa de las peores carniceras de la historia, como las de las dos guerras mundiales y la sangra actual del Medio Oriente. Nada ha contribuido tanto como el nacionalismo a que Amrica Latina se haya balcanizado, ensangrentado en insensatas contiendas y litigios y derrochado astronmicos recursos en comprar armas en vez de construir escuelas, bibliotecas y hospitales. No hay que confundir el nacionalismo de orejeras y su rechazo del "otro", siempre semilla de violencia, con el patriotismo, sentimiento sano y generoso, de amor a la tierra donde uno vio la luz, donde vivieron sus ancestros y se forjaron los primeros sueos, paisaje familiar de geografas, seres queridos y ocurrencias que se convierten en hitos de la memoria y escudos contra la soledad. La patria no son las banderas ni los himnos, ni los discursos apodcticos sobre los hroes emblemticos, sino un puado de lugares y personas que pueblan nuestros recuerdos y los tien de melancola, la sensacin clida de que, no importa donde estemos, existe un hogar al que podemos volver. Mario Vargas Llosa, Discurso de aceptacin del Premio Nobel, 7/12/2010.

5. El nacionalismo es una doctrina inventada en Europa al comienzo del siglo XIX. Pretende suministrar un criterio para determinar la unidad de poblacin adecuada para disponer de un gobierno exclusivamente propio, para el ejercicio legtimo del poder en el Estado y para la organizacin justa de la Sociedad Internacional. Dicho en pocas palabras la doctrina sostiene que la humanidad se encuentra dividida naturalmente en naciones, que las naciones se distinguen por ciertas caractersticas que pueden ser determinadas y que el nico tipo de gobierno legtimo es el autogobierno nacional (KEDOURIE, Elie, Nacionalismo, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1985, p. 1). 6. Justo Serna: El ombligo de la nacin (3 de mayo de 2000):
En su libro Naciones y nacionalismo, Ernest Gellner analizaba el mito del origen como discurso bsico de todo nacionalista, siempre ocupado de rastrear su raz originaria en el curso de la historia. En Nacionalismo, su ltima gran contribucin al tema, Gellner volva sobre el asunto: si nos remontamos tiempo atrs buscando el origen de la nacin -deca-, es probable que lleguemos muy lejos, hasta Adn mismo. Adn no tena ombligo y nadie, pues, le cort el cordn umbilical. Entonces sensatamente cabra preguntarse con Gellner: tienen ombligo las naciones? Cort alguien el cordn umbilical? El anacronismo nos lleva al paraso, ya ven

7. Un resumen de diferentes teoras que explican el surgimiento del nacionalismo puede consultarse en: JAFFRELOT, Christophe, Los modelos explicativos del origen de las naciones y del nacionalismo. Revisin crtica, en: DELANNOI, Gil y TAGUIEFF, Pierre-Andr (compiladores), Teoras del nacionalismo, Ediciones Paids, Barcelona, 1993, pp. 203-254. Una obra destacada donde se hace un estudio histrico del nacionalismo es la siguiente: HOBSBAWM, Eric, Naciones y nacionalismo desde 1780, Crtica, Barcelona, 2004.

8. Como pareca que Alemania era una nacin entre otras muchas, habra sido legtimo inferir que tambin era una individualidad y una iglesia invisible entre muchas. Pero sta no fue la conclusin a la que llegaron los patriotas alemanes. Tambin en el pensamiento pietista y romntico prenacionalista el postulado original de las individualidades mltiples pero iguales, o manifestaciones de la divinidad, dio lugar inevitablemente a la seleccin de slo una de ellas, considerada la autntica, y al rechazo de las dems por ser o bien incompletas o falsas. De este modo, la razn, inicialmente concebida como una parte de la naturaleza y un medio por el que Dios se manifestaba al hombre, se rechaz por considerarse antinatural, mientras que la emocin irracional se converta en la nica ubicacin de la revelacin divina; y a la sociedad ilustrada moderna se le negaba la individualidad, presentndose su carcter especfico como la encarnacin de la alienacin respecto a la voluntad natural. Aunque ninguna necesidad lgica reclamaba esas conclusiones (que, en todos los casos, eran inequvocamente non squitur), las mentes que las concibieron eran evidentemente incapaces de aceptar el pluralismo con ecuanimidad y acudieron a ellas por necesidad psicolgica. Por tanto, cuando estos lgicos de formacin pietista y romntica se hicieron nacionalistas, se vieron inmediatamente abocados a abandonar la posicin intrnsecamente irritante del relativismo cultural, que presentaba a Alemania como una de tantas naciones, para abrazar la idea ms satisfactoria de que slo ella era una nacin o, lo que es lo mismo, que, en el mundo, era la nica nacin verdadera, ideal y perfecta (GREENFELD, Liah, Nacionalismo. Cinco vas hacia la modernidad, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, Madrid, 2005, pp. 498499). 9. Por lo tanto, el llamamiento que el nacionalismo hace al pasado no es slo una exaltacin del pueblo para unirlo, sino el redescubrimiento realizado por intelligentsias alienadas de toda una herencia tnica y de una comunidad viva compuesta por unos presuntos ancestros y una presunta historia. El redescubrimiento del pasado tnico permite crear recuerdos, smbolos y mitos que no tendran fuerza alguna al margen del nacionalismo. [...] Lo que hace tan atractivos y poderosos a estos valores, recuerdos, smbolos y mitos es la invocacin de una filiacin comn y los vnculos generados por la residencia como base de la autenticidad de los valores culturales nicos de la comunidad. Desde este punto de vista, la comunidad tnica se parece a una familia extensa o a una familia de familias que se extiende en el tiempo y el espacio hasta llegar a incluir a muchas generaciones y a muchos distritos de un territorio especfico. Esta idea de filiacin extensa vinculada a una patria concreta es lo que subyace a la identidad nacional y a la unidad en muchas de las naciones modernas y confiere a sus miembros una sensacin vvida de relacin de parentesco y de continuidad inmemorial (SMITH, Anthony D., Nacionalismo y Modernidad, Istmo, Madrid, 2000, p. 99). Del mismo autor: The Ethnic Origins of Nacions, Blackwell, Oxford, 1986. 10. El nacionalismo, particularmente el de carcter tnico, se expresa en smbolos: desde la Madre Patria y las imgenes del muy amado lder nacional, los himnos, banderas y escudos de armas, hasta la lengua. Y en lo que concierne a la lengua, el nacionalismo escoge, desarrolla e incluso hipostatiza de entre todas sus muchas e importantes funciones, precisamente la simblica o manifestativa; aquella en la que la lengua sirve para la identificacin, como un smbolo de lealtad tnica, nacional, confesional, profesional u otro tipo de vnculo colectivo. La interaccin entre las funciones integradora y demarcacional del nacionalismo es de este modo particularmente llamativa a nivel lingstico. Los miembros de una colectividad tnica o nacional dada estn bajo presin para homogeneizarse hacia dentro, y heterogeneizarse hacia fuera, tambin en lo relativo a la lengua. No slo es deseable

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que todos ellos usen la misma lengua o variedad lingstica y alfabeto, sino tambin que stos sean marcadamente diferentes de aquellos usados por otros, especialmente por comunidades vecinas y por lo dems estrechamente relacionadas (BUGARSKI, Ranko, Lengua, nacionalismo y la desintegracin de Yugoslavia, en: Revista de Antropologa Social, Universidad Complutense de Madrid, n. 6, 1997, pp. 19-20; artculo disponible a travs de Internet). As hallamos movimientos nacionalistas tnicos tanto entre grupos econmicamente atrasados como entre grupos de economa bien desarrollada, en situaciones de mejora econmica y de declive de la economa, incluso entre grupos que se encuentran en situacin de estancamiento econmico. No parece existir un patrn fcilmente identificable que nos permita explicar la relacin que se da entre los factores econmicos y el nacionalismo tnico. Por otro lado s contamos con evidencia clara de la posibilidad del surgimiento de sentimientos y actividades de carcter tnico al margen de otros factores, en especial de los econmicos (SMITH, Anthony D., Nacionalismo y modernidad, Istmo, Madrid, 2000, p. 127). Cfr. CONNOR, Walter, Etnonacionalismo, Trama, Madrid, 1998, cap. 6. En la concepcin voluntarista de la nacin, los individuos disponen de cierta flexibilidad; aun cuando han de pertenecer a una nacin en un mundo de naciones y estados nacionales, en principio pueden elegir a qu nacin desean pertenecer. En la concepcin orgnica, esa eleccin es imposible. Los individuos nacen en una nacin y aunque emigren seguirn formando parte de la nacin en que nacieron (SMITH, Anthony D., Nacionalismo, Alianza, Madrid, 2004, p. 57). Determinado por esta concepcin de la historia y de la humanidad, as como por un cierto misticismo que caracteriza toda su etapa de madurez, e inmerso por otra parte en unos acontecimientos polticos determinados, elaborar Fichte sus Reden an die deutschen Nation (Discursos a la nacin alemana). La etapa berlinesa se vio interrumpida por unas breves estancias en las ciudades de Erlangen y Knigsberg, donde volvi a dedicarse a la docencia en la Universidad, actividad que se vio bruscamente finalizada por la derrota de Prusia frente a Napolen en el ao 1806. Bajo la presin napolenica, diecisis Estados alemanes forman la Confederacin del Rin, que se puso a disposicin del emperador francs y abandon de esta manera el Imperio alemn. En este mismo ao de 1806, el emperador Francisco II de Austria depone la corona imperial y toma el ttulo de emperador de Austria. El Imperio alemn haba dejado de existir (VARELA, Mara Jess y ACOSTA, Luis A., Estudio preliminar, en: FICHTE, Johann Gottlieb, Discursos a la nacin alemana, Tecnos, Madrid, 2002, pp. XIX-XX). Nacionalismo. Tipos. Por muy secularizante que sea, en ltimo trmino el nacionalismo es mucho ms afn a una religin poltica que a una ideologa poltica. [...] Es muy evidente la importancia dada por el nacionalismo a las ceremonias conmemorativas de los grandes lderes o a los muertos en combate, los gloriosos cados que sacrificaron sus vidas en aras de la patria. En esos momentos, podemos entender la nacin como una comunidad sagrada de ciudadanos, caracterizacin que concuerda con la interpretacin del nacionalismo como sustituto de la religin (SMITH, Anthony D., Nacionalismo, Alianza, Madrid, 2004, pp. 52-53). La nacin, como una comunidad culturalmente definida, es el valor simblico ms elevado de la modernidad; posee un carcter cuasi sagrado igualado slo por la religin. De hecho, este carcter cuasi sagrado procede de la religin. En la prctica, la nacin se ha convertido en el sustituto moderno secular de la religin o en su ms poderoso aliado. En los tiempos modernos, los sentimientos comunales generados por la nacin son altamente considerados y buscados como base de la lealtad de grupo (LLOBERA, Josep R., El

dios de la modernidad. El desarrollo del nacionalismo en Europa occidental, Editorial Anagrama, Barcelona, 1996, p. 10). 16. La identificacin fuerte con la propia nacin, por otra parte, implica las ocho dimensiones siguientes. En primer lugar, implica lealtad a la nacin, lo que supone dar apoyo a la aspiracin poltica nacional, si existe una aspiracin bien definida. En segundo lugar, los adornos de la propia cultura las formas de vida, los afanes, las tradiciones, las costumbres, etctera, que son caractersticas de la propia cultura nacional muestran un carcter dominante en la propia vida, y uno mismo los concibe como adornos de la propia nacin y los acepta como tales. En tercer lugar, el tipo de identificacin fuerte implica brindar apoyo a ciertas creencias, incluyendo la creencia de que el estilo de vida de la nacin es el mejor estilo de vida, al menos para esa nacin, as como la creencia de que es importante que la nacin florezca. Es caracterstico tambin que existan creencias sobre el pasado de la nacin, sobre su destino, sobre cules deberan ser sus objetivos futuros, as como sobre los hroes y los villanos nacionales. En cuarto lugar, la identificacin fuerte implica la confianza en ciertas esperanzas, como la esperanza de que la nacin contine floreciendo y cumpla su destino. En quinto lugar, encontramos tambin varios compromisos, como el compromiso de contribuir a que la nacin logre cumplir su destino. En sexto lugar, tambin observamos la implicacin de algunos sentimientos, como el de alegra o el de orgullo, por los xitos de la nacin, y el de vergenza o el de deshonra, por sus fracasos, y el de emocin anticipada al contemplar cmo podra florecer en el futuro. En sptimo lugar, uno se concibe a s mismo como miembro del grupo de personas que construye la nacin y que comparte las lealtades, las aspiraciones, los compromisos y las dems cuestiones relevantes: ste es el grupo que usted indicara si le preguntaran quin es su gente. En octavo lugar, la idea de que uno pertenece a la propia nacin, la idea de que se es irlands, estadounidense o kurdo, por ejemplo, es bsica para el concepto de uno mismo, por contraposicin a la posibilidad de que fuera marginal o perifrica (McKIM, Robert, La identidad nacional y el respeto entre las naciones, en: McKIM, Robert y McMAHAN, Jeff [compiladores], La moral del nacionalismo, vol. II, pp. 103-104). 17. Cinco tesis sobre el nacionalismo, de Francisco J. Contreras (Revista de Estudios Pol

Informacin adicional sobre el Nacionalismo.

Nacionalismo, durante la historia moderna, movimiento que considera la creacin del Estado nacional como indispensable para realizar las aspiraciones sociales, econmicas y culturales de un pueblo. El nacionalismo se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de un pueblo, sentimiento basado en un origen, un lenguaje y una religin comunes. Antes del siglo XVIII, momento en que el nacionalismo se conform como un movimiento especfico, los Estados estaban basados en vnculos religiosos o dinsticos: los ciudadanos deban lealtad a su Iglesia o a la familia gobernante. Inmersos en el mbito del clan, la tribu, el pueblo o la provincia, la gente extenda en raras ocasiones sus intereses al espacio que comprendan las fronteras

estatales. Desde el punto de vista histrico, las reivindicaciones nacionalistas se generaron a raz de diversos avances tecnolgicos, culturales, polticos y econmicos. Las mejoras en las comunicaciones permitieron aumentar los contactos culturales ms all de su pueblo o su provincia. La extensin de la educacin en lenguas vernculas a los grupos menos favorecidos les permiti conocer sus particularidades y sentirse miembros de una herencia cultural comn que compartan con sus vecinos, y empezaron a identificarse con la continuidad histrica de la comunidad. La introduccin de Constituciones nacionales y la lucha por los derechos polticos otorgaron a los pueblos la conciencia de determinar su destino como nacin. Al mismo tiempo, el crecimiento del comercio y de la industria allan el camino hacia la formacin de unidades econmicas mayores que las ciudades o provincias tradicionales. La mayor parte de las naciones modernas se han desarrollado de modo gradual sobre la base de unos vnculos compartidos como la historia comn, la religin y el lenguaje. Sin embargo, existen algunas excepciones muy llamativas como Suiza, Estados Unidos, Israel y la India entre otras. Suiza es una nacin donde nunca se estableci un lenguaje o una religin comunes. Entre los helvticos se encuentran catlicos y protestantes; tampoco poseen un unidad lingstica ya que se habla francs, alemn, flamenco e italiano en diferentes zonas del pas. El nacionalismo suizo apareci ms que nada a partir del aislamiento en una regin montaosa, del deseo de mantener la independencia poltica y de la rivalidad entre poderes imperialistas que se disuadan entre s en su propsito de conquistar Suiza. Estados Unidos se configur a travs de la colaboracin de inmigrantes de diferentes religiones y procedencias, y se desarrollaron de forma importante gracias a la llegada de nuevos inmigrantes que tenan poco en comn, excepto compartir un deseo de libertad religiosa, econmica y poltica. Aunque slo se hablaba un idioma, el nacionalismo estadounidense se bas ante todo en un compromiso con la idea de la libertad individual y de un gobierno representativo, segn la tradicin britnica. Lo que en Gran Bretaa se consideraba el derecho por nacimiento de los britnicos, en Estados Unidos se convirti, gracias a la influencia del Siglo de las Luces, en el derecho natural de cualquier persona. La Declaracin de Independencia culmin esta tica de las libertades. Israel se constituy casi en su totalidad por la inmigracin de diferentes grupos nacionales de judos que compartan un ideal comn basado en un nacionalismo religioso. El tradicional deseo de los judos de un renacimiento nacional en Palestina haba permanecido incumplido durante casi 2.000 aos. Como resultado del genocidio perpetrado por los gobernantes nacionalsocialistas de Alemania antes y durante la II Guerra Mundial, la reivindicacin de un Estado por parte de los judos cobr de pronto una importante fuerza. Ms de un milln de refugiados procedentes de muchos pases emigraron a Palestina. Aprendieron hebreo, el recuperado idioma nacional, e implantaron un nuevo Estado que proclam el judasmo como religin oficial. Sin embargo, entre los judos del mundo, los de Israel son una minora: la mayora sigue

viviendo como un grupo religioso minoritario en sus respectivos pases de origen. La India es una nacin en la que el hinduismo actu de un modo tradicional como elemento de cohesin entre pueblos de diversos idiomas, religiones y razas. La India alcanz la unidad nacional a travs de la influencia de ideas occidentales, y sobre todo durante su lucha contra la dominacin britnica.

Orgenes.
Los inicios del nacionalismo moderno se remontan hasta la desintegracin, al final de la edad media, del orden social feudal y de la unidad cultural (en especial la religiosa) de varios Estados europeos. La vida cultural europea estaba basada en la herencia comn de ideas y actitudes transmitidas a travs del latn, el idioma de las clases cultivadas. Todos los europeos occidentales profesaban entonces la misma religin: el catolicismo. El derrumbe del sistema social y econmico dominante, el feudalismo, vino acompaado del desarrollo de comunidades ms grandes, interrelaciones sociales ms amplias y dinastas que favorecieron los valores nacionales para conseguir apoyos a su dominacin. El sentimiento nacional se vio reforzado en algunos pases durante la Reforma, cuando la adopcin del catolicismo o del protestantismo como religin nacional actu como fuerza de cohesin colectiva adicional.

La Revolucin Francesa.
El gran punto de inflexin en la historia del nacionalismo en Europa fue la Revolucin Francesa. Los sentimientos nacionales franceses se haban encarnado hasta ese momento en la figura de su rey. Como resultado de la Revolucin, la lealtad al monarca fue sustituida por la lealtad hacia la patria. Por eso La Marsellesa, una de las canciones ms populares durante la Revolucin Francesa que luego sera el himno de la nacin, empieza con las palabras Allons enfants de la patrie ('Marchemos, hijos de la patria'). Francia alcanz de hecho un gobierno representativo cuando la Asamblea Nacional sustituy en 1789 a los Estados Generales, que consistan en cuerpos autnomos que representaban al clero, la aristocracia y la ciudadana. Las divisiones regionales, con sus diferentes tradiciones y derechos, fueron abolidas y Francia se convirti en un territorio estructurado segn rgidos esquemas centralistas, unido y uniforme, con instituciones y leyes comunes. Las tropas francesas transmitieron el espritu nacionalista derivado de la Ilustracin a otros pases. La aparicin del nacionalismo coincidi en su mayor parte con la generalizacin de la Revolucin Industrial que favoreca el desarrollo econmico nacional, la aparicin de una clase media y la peticin popular de un gobierno representativo. Surgieron literaturas nacionales que expresaban las tradiciones y el espritu comn de cada pueblo. Se concedi nueva importancia a los smbolos nacionales de todo tipo, como por ejemplo mediante la creacin de nuevos das de fiesta para conmemorar diferentes sucesos de la historia nacional. Con anterioridad al brote nacionalista en Europa, el primer tercio del siglo XIX contempl el asombroso y mltiple nacimiento de una veintena de naciones en el continente americano, desde el Mississippi (frontera entre los dominios de Espaa y los Estados de la Unin), hasta la Tierra del Fuego en Argentina.

Entre 1810 y 1830 fueron apareciendo nuevas naciones que, al final de ese proceso, en el que hubo anexiones, prdidas y cambios de nombre, quedaron constituidas tal y como son en la actualidad, entre otras Mxico, Argentina, Brasil, Chile, Colombia y Venezuela.

Las revoluciones de 1848.

Las revoluciones de 1848 marcaron el despertar de varios pueblos europeos a la conciencia nacional. Ese ao, tanto alemanes, italianos como otros grupos sometidos a Estados plurinacionales, como los imperios austriaco, ruso y turco, iniciaron sus movimientos de unidad y establecimiento de Estados nacionales. Aunque los intentos de revolucin fracasaron en 1848, estos movimientos ganaron fuerza con el paso de los aos. Despus de algunos aos y de mucha agitacin poltica, se cre el Reino de Italia en 1861 y el Imperio Alemn en 1871. Otros pueblos de Europa Central que combatieron por su independencia nacional en 1848 fueron los polacos (cuyo territorio fue repartido entre Rusia, Alemania y Austria), los checos y los hngaros (sbditos de la monarqua austriaca), y los pueblos cristianos de la pennsula de los Balcanes que estaban bajo dominio del sultn turco. Los sucesos acaecidos en Europa entre 1878 y 1918 fueron desencadenados sobre todo por las aspiraciones nacionalistas de estos pueblos en su deseo de formar sus propios Estados independientes de los imperios de los que formaban parte.

La I Guerra Mundial.
La I Guerra Mundial colm las aspiraciones nacionales de los pueblos de Europa Central. Cuando Estados Unidos entr en guerra, el presidente Woodrow Wilson proclam el principio de la autodeterminacin nacional como uno de los aspectos a solucionar al concluir el conflicto. Como resultado de la contienda concluy la soberana de las dinastas reinantes en Turqua, Rusia, Austria y Alemania. En Europa Central y Oriental aparecieron nuevos Estados: Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Checoslovaquia, el Reino de los Serbios, los Croatas y los Eslovenos (posteriormente Yugoslavia) y Hungra. Otros como Rumania ampliaron sus fronteras. A pesar de todo, los problemas nacionalistas continuaron en esta zona europea. Muchos de los nuevos Estados absorbieron minoras que pedan la independencia o cambios en las fronteras. Las reclamaciones contrapuestas del nacionalismo alemn y polaco se convirtieron en la causa directa del comienzo de la II Guerra Mundial. La radicalizacin de las pasiones nacionalistas durante y despus de la I Guerra Mundial llev a la aparicin del fascismo y del nacionalsocialismo. El fascismo en Italia y el nacionalsocialismo en Alemania adoptaron el sistema totalitario que haba sido introducido con anterioridad en la Unin Sovitica por el comunismo. El autoritarismo era un medio de destruir la oposicin y de integrar todos los recursos del Estado en la realizacin de un programa de engrandecimiento nacional. Dado que una poltica semejante chocaba con los intereses e incluso la supervivencia de otras naciones, la guerra generalizada en Europa se hizo inevitable. La Unin Sovitica, aunque haba sido proclamada a travs de un movimiento con ideales internacionalistas, recurri a una poltica de engrandecimiento nacional en la dcada de 1940. El himno del comunismo internacional, La Internacional, fue sustituido por un nuevo himno nacional sovitico y la URSS intent conseguir que los partidos

comunistas de todos los pases sirvieran los intereses del Estado sovitico. Otra de las consecuencias decisivas de la I Guerra Mundial fue la aparicin del nacionalismo en Asia y frica, sometidos al imperialismo europeo y del industrialismo. El nacionalismo asitico fue reforzado por el ejemplo de Japn, el primer pas del Lejano Oriente que adopt por propia iniciativa la forma de una nacin moderna y que gan, en 1905, una guerra contra una potencia europea: la Guerra Ruso-japonesa. Despus de la I Guerra Mundial, los turcos, bajo el mando de Mustaf Kemal Atatrk, derrotaron (1922-1923) a los aliados occidentales y modernizaron su Estado siguiendo el modelo europeo. Durante el mismo periodo, el dirigente del Congreso Nacional Indio, Mohandas Gandhi, foment activamente las aspiraciones de las masas indias por la independencia nacional. En China, el dirigente del Guomindang o Kuomintang (Partido Popular Nacionalista), Sun Yat-sen, inici una exitosa revolucin nacional. Puesto que todos estos movimientos se definan como enemigos acrrimos del imperialismo, fueron apoyados por el comunismo sovitico, que consideraba el imperialismo "fase superior del capitalismo", segn Lenin.

Desde la II Guerra Mundial en adelante.

La penetracin del nacionalismo en las colonias se aceler con la II Guerra Mundial. Los imperios britnico, francs y holands en Asia Oriental fueron derrotados por los japoneses que proclamaron el lema nacionalista "Asia para los asiticos", consiguiendo el apoyo de numerosos grupos nacionales durante la ocupacin de sus territorios. Las potencias coloniales fueron an ms debilitadas por las consecuencias militares y econmicas de la guerra y de la expansin del poder sovitico. En su propaganda, la Unin Sovitica subrayaba en primer trmino el derecho de las colonias a la autodeterminacin y la independencia. Gran Bretaa otorg la independencia a la India, a Pakistn, a Ceiln (hoy Sri Lanka), a Birmania, a Malaya (en la actualidad integrada en Malaysia) y a la Costa de Oro (Ghana en el presente). Del mismo modo, Estados Unidos otorg la independencia a las Filipinas. Los Pases Bajos cedieron por su parte el control de las Indias Holandesas, que se convirtieron en la Repblica de Indonesia. Despus de una guerra muy sangrienta, Francia perdi su imperio colonial en Indochina. Hacia 1957, el nacionalismo se haba extendido por toda Asia y casi todos los imperios coloniales asiticos haban desaparecido. Durante la posguerra, los movimientos nacionalistas se desarrollaron y consiguieron muchos xitos, sobre todo en frica y Oriente Medio. Hacia 1958, entre los nuevos Estados nacionales que haban aparecido en esas regiones se encontraban Israel, Marruecos, Tnez, Libia, Sudn, Ghana, la Repblica rabe Unida (Egipto y Siria) e Irak. De 1960 a 1970 los argelinos, los libios y muchas antiguas colonias britnicas, francesas o belgas del frica negra se independizaron. Al comenzar la dcada de 1990, el nacionalismo sigue siendo una fuerza muy poderosa en los asuntos mundiales. Las aspiraciones nacionalistas opuestas de judos, rabes y palestinos siguen generando inestabilidad poltica en Oriente Prximo. En Europa del Este, donde las pasiones nacionalistas haban permanecido sometidas por la presin de los sistemas comunistas desde la II Guerra Mundial, el declive de la autoridad comunista ha provocado la aparicin de grupos que han contribuido a la violenta disolucin de la Unin Sovitica y de la antigua Yugoslavia, y han puesto en peligro la integridad de otros pases,

aunque tambin se han producido disoluciones pacficas de Estados, caso de la antigua Checoslovaquia (escindida desde el 1 de enero de 1993 entre Eslovaquia y la Repblica Checa) o antiguas repblicas socialistas integradas en la extinta Unin Sovitica, como Estonia, Letonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania o Moldavia.