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Escrevinhao n. 920

CONSIDERAES ESPARSAS SOBRE O ENSINAR HISTRIA1

Redigido em 14 de novembro de 2011, dia de So Serapio. Por Dartagnan da Silva Zanela2 A hipocrisia uma homenagem que o vcio presta virtude. (Franois La Rochefoucauld)

A presente escrevinhao tem por intento tecer algumas outras consideraes sobre o estudo desenvolvido pela professora Luzia Ferreira de Almeira a respeito da Europa Medieval entre os sculos IX e XIII (2010) e seu Caderno pedaggico (2011), consideraes essas fundadas nas linhas tecidas pelo autor destas linhas em relao ao

Redigido entre 17 de outubro, dia de Santo Incio de Antioquia e So Rodolfo, e 18 de outubro de 2011, dia de So Lucas. Apontamentos elaborados com vistas a participar das discusses promovidas pelo GTR (Grupo de Trabalho em Rede) fomentado pela SEED/PR. Professor da Rede Pblica Estatal (QPM) e da Faculdade Campo Real (Guarapuava PR). Mestre em Cincias Sociais Aplicadas (UEPG), Especialista e Pedagogia Escolar (IBPEX) e graduado em Histria (UNICENTRO).

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tema (ZANELA; 2011a) e frente ao Caderno Pedaggico (ZANELA; 2011b) elaborado pela mesma.

Estas, por sua deixa, sero focadas (i) na sugesto de caminhos possveis para o ensino da disciplina de histria e (ii) no apontamento de algumas reflexes sobre o cenrio educacional onde se desenvolve o labor do ensinador.

No que tange a questo das atividades, cremos que este requisito fora atendido razoavelmente atravs das sugestes que foram apontadas e explicadas em nossa missiva anterior como forma de contribuio para o

desenrolar dos debates deste GTR (ZANELA; 2011b). Porm, cremos que sempre possvel realizar novas consideraes a respeito de nossa seara de atuao que o magistrio da disciplina de histria.

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Dito isso, vamos diretamente ao ponto do conto. Uma prtica muitssimo desdenhada no ensino hodierno a leitura e o teatro e, nas poucas vezes em que temos a sua utilizao, esta se d de maneira turva, infelizmente. Consideramos essas prticas fundamentais para o

desenvolvimento cognitivo de uma criana, prticas que so muito mais importantes que qualquer outra que possa ser desenvolvida em sala. Ou melhor, se estas no forem trabalhadas de maneira apropriada, tudo o mais torna-se apenas uma caminhada sem rumo.

Explicamo-nos: quanto leitura, h uma velha prtica tradicional que deveria ser feita com mais frequncia em sala de aula que a leitura em grupo, pargrafo por pargrafo, orientada pelo professor. Nos intervalos de uma leitura para outra, alm do professor salpicar a mesma com as suas consideraes, ele pode (e deve) perguntar ao aluno sobre o significado das palavras que esto presentes no texto e mesmo sobre o sentido que o mesmo tem (na maioria das

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vezes os mancebos desconhecem os signos que lhe so apresentados pelo texto).

Juntamente

com

isso,

professor,

enquanto

orientador da leitura, deve chamar a ateno para as ilustraes presentes no texto didtico para l-las com os alunos. Tal atividade, aparentemente, torna-se cansativa, todavia, em regra, boa parte dos alunos quer ler por sentir-se participe ativo do processo (experincia prpria). De mais a mais, a audio do texto lido auxilia o aluno no aprendizado de novos fonemas que de fundamental importncia para que ele possa subir novos patamares no aprimoramento da arte de ler.

Pois bem, aps a leitura (de um captulo do livro) que, nestes moldes, torna-se mais lenta, interessante propor aos alunos a feitura de algumas questes que devem ser apresentadas em slides no monitor pedaggico. Uma questo em cada slide com as respostas em outro. Apresentase as questes e, ento, faz-se uma aposta, um desafio, com
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os alunos (valendo um ponto ou um pirulito): quem encontrar (consultando o texto estudado) a resposta primeiro ganha. Entretanto, quem errar paga uma prenda (uma

brincadeirinha). Quando o aluno acerta, mostra-se o slide da sequncia com a resposta.

Em prticas como esta a sala de aula vira um circo s, mas muito gratificante v-los envolvendo-se

atentamente na procura pelas respostas, pelo conhecimento. No que se refere leitura, mais ainda! Quando vemos os alunos curiosos olhando atentamente para todas as imagens, perguntando sobre elas e procurando (nos perguntando ou consultando o glossrio ou o dicionrio) o significado das palavras que eles desconhecem gratificante. Detalhe: claro que isso no manifestado por com todos.

Doravante, no que tange a proposta do teatro, no imaginamos que este deva ser ensaiado e apresentado para a comunidade escolar, no mesmo. O que temos em mente noutro sentido. O educador deve transformar o contedo
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estudado em um dilogo entre trs ou quatro personagens. Um dilogo breve entre sujeitos imaginrios que vivessem no perodo histrico estudado. Desde modo, os alunos iriam, em sala, tomar as falas (ensaiar com o texto em mos) e o professor ir procurar enfatizar, lapidar, a entonao de voz, postura e expresses faciais e corporais dos alunos.

Em ambas as atividades (leitura e teatro), os alunos ganham algo que vai para muito alm do contedo curricular assimilado. Nelas eles adquirem autoconfiana, muitos vencem a timidez, aprendem a falar em pblico, melhoram a sua oralidade, aguam a sua ateno, em fim, crescem em esprito e verdade e passam a ser sujeitos mais autnomos. Alis, no seria isso que a educao deveria fomentar em nossos mancebos?

Mas, por que essa nfase na prtica da leitura? Simplesmente porque nossos alunos tm chegado quinta
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srie (sexto ano) praticamente analfabetizados. E pior! Muitos tem se formado no ensino fundamental e mdio, ingressando inclusive no ensino superior, sem estar plenamente

alfabetizados rendendo a ns, brasileiros, sempre as ltimas colocaes nos exames do PISA que so feitos com estudantes de vrios pases do mundo (ZANELA; 2011).

Sejamos francos: o grande problema que temos em nosso sistema educacional a total destruio da autoridade formal da escola e do professor em sala de aula inviabilizando a disciplina e desmotivando a humildade, ao mesmo tempo em que se fomenta o desajustamento e a soberba, criando um clima de vale tudo que impera nesta seara (de)formando uma gerao mimada, soberba e insatisfeita consigo e com tudo (ZANELA; 2011c).

Sim, existem maus educadores, no h dvida alguma sobre isso, do mesmo modo que existem maus governantes, maus mdicos, maus qualquer coisa. Porm, em todas as outras situaes mencionadas, procura-se ao
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mximo preservar as instituies que so ocupadas pelos maus, porm, no caso da educao, elas foram destrudas, retirando-se a autoridade moral do exerccio do magistrio. Trocando por midos: jogou-se a balde junto com a gua suja (ZANELA; 2003).

Por isso pensamos que, mais do que nunca, professores, pais e membros da sociedade civil, deveriam sempre quando fossem consultados pelas otoridades sobre o que deve ser feito pela educao, bradar em auto e bom tom que queremos de volta a autoridade da escola e do professor. Autoridade plena e no mais esse faz de conta politicamente correto, cheia de empecilhos legais e de obstculos

burocrticos que tornam o exerccio efetivo da autoridade do educador uma piada de mau gosto.

Por fim, quanto ao GTR. Esta a quarta edio que participo e algo faz-se muitssimo visvel aos olhos de todos
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aqueles que procuram ver a realidade tal qual ela se apresenta aos nossos olhos: que tudo isso no passa de um simulacro de formao continuada, que muito bem reflete a mentalidade daqueles que esto incumbidos de nortear a rede de ensino.

Quando

afirmamos

isso,

no

nos

referimos,

especificamente, a esta edio ou tutora do grupo. Referimo-nos sim ao formato que proposto para realizao desta modalidade de formao distncia.

A muito o filsofo espanhol Jos Ortega y Gasset nos afirma algo que de suma importncia. Diz-nos ele que: Quanto o modo de agir de uma pessoa ou de uma instituio falso, dele brota uma desmoralizao ilimitada, da qual mais tarde decorre o aviltamento. impossvel aceitar a falsificao de si mesmo sem perder o autorrespeito (2010).

Essas palavras de Jos Ortega y Gasset deveriam calar fundo em nossa alma, visto que, elas nos admoestam
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quanto ao parvo estado de esprito que assombra nosso sistema educacional onde prticas de formao continuada (os Grupos de trabalho de rede) como esta so um caso exemplar.

De mais a mais, lendo o que faz-se presente neste debate, pergunto-me: qual o estado de esprito, a seriedade, que foi empregada pelos debatedores no correr dos trabalhos? Por favor, sejamos francos, sem nos esquivar por meio de simulacros de dignidade ofendida. Faamos um srio exame de conscincia sobre esse assunto, pois, penso eu, tal exame de basilar importncia.

Doravante, no apenas esse que vos escreve que percebe isso. Inmeros pares de labor constatam o mesmo, porm, todos dizem que no se manifestam por medo de serem punidos no desenrolar do curso e no obterem a certificao do mesmo.

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Ora,

infelizmente,

no

so

estes

alguns

dos

ncubos que hoje atormentam tanto a educao? O medo de apontar para o bvio ululante, para aquilo que todos veem, que todos percebem, mas que, concomitantemente, todos fingem no estarem vendo no se faz reinar nestes pampas? Todavia, enquanto continuarmos nesta vereda de

fingimentos, de pusilanimidade e indiferena, nada de significativo ser colhido nesta lavoura de almas.

Pax et bonum

REFERNCIAS

ALMEIDA, Luzia Ferreira de. DESCORTINANDO O FEUDALISMO estrutura social e o universo simblico sculo IX ao XIII. (2010). Disponvel na internet: http://www.eescola.pr.gov.br/course/view.php?id=10629 __________. Caderno pedaggico. DESCORTINANDO O FEUDALISMO estrutura social e o universo simblico sculo IX ao XIII. (2011). Disponvel na internet: http://www.eescola.pr.gov.br/course/view.php?id=10629

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LA ROCHEFOUCAULD, Franois. Mximas e reflexes. So Pualo: Ed. Escala, 2007. ORTEGA Y GASSET, Jos. Textos selecionados Coleo Educadores. Organizado por Juan Escmez Snches. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, 2010.
ZANELA, Dartagnan da Silva. AS SANDLIAS DO CAVALEIRO DE ANDRAJOS - Notas esparsas entre a riqueza da simbologia medieval e a misria das interpretaes materialistas. (2011a). Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. E EIS A PERGUNTA QUE NO QUER CALAR... (2011c). Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. OS ANDRAJOS DO VELHO CAVALEIRO - Outras notas esparsas sobre a misria das interpretaes materialistas no ensino da histria. (2011b). Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. E EIS A PERGUNTA QUE NO QUER CALAR... (2011c). Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. O ponto Arquimdico. E-books Brasil: 2003. Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. E o fracasso est em alta. (31/07/2011) Revista O Guarua. Disponvel na internet: http://ubaweb.com

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