O coordonat a umanismului romnesc este interesul pentru istoria propriului neam,p entru consemnarea ei i punerea acestor scrieri in circuitul

european.Acest fapt c onstituie,in opinia lui Dan Horia Mazilu,un "indiciu al instalarii i nchegrii contii nei naionale".nflorirea remarcabil a scrierilor cu caracter istoriografic n limba ro mn,att n Moldova ct i n ara Romneasc,n secolul al XVII-lea i n primele decenii urmtor este pregtit de preocuparea pentru istorie a oamenilor politici i a crturarilo r din secolele precedente. n rile romne, dezvoltarea umanismului a fost determinat de influena ideilor europe e, fiindc la noi nu au existat n Evul Mediu condiii prielnice pentru un curent cult ural propriu. n acest epoc, purttorii ideilor umaniste sunt principi, boieri sau crtu rari care au nvat n colile din strintate, Limba de cultur a Evului Mediu romnesc n t nici latina, nici greaca, ci limba slavon, limb a bisericii, n care s-au tradus cri religioase, nu i laice. Lipsind o tradiie de cultur clasic, umanismul romnesc reprez int o adaptare a ideilor umanismului european la contextul social-politic i cultur al local.

Umanismul s-a manifestat la nceput n Transilvania, n mediile maghiare i german e. Unul dintre cei mai importani umaniti din Transilvania a fost Nicolaus Olahus, provenit dintr-o familie de romni. Operele sale istorice i literare sunt scrise n l imba latin. Avnd meritul de a folosi izvoare antice, el este cel dinti care afirm or iginea comun latin a romnilor. n Moldova, Iacob Eraclid Despotul, domnitor cltorit prin Italia, Frana i German ia, ntemeiaz o Schola latina la Cotnari i este cel dinti care a dorit s racordeze cul tura moldoveneasc la ideile Europei Occidentale. n ara Romneasc un lucru similar l-a cercat voievodul Petru Cercel. Legturile domnilor notri cu principii umaniti occidentali s-au datorat necesi tilor istorice care vizau o incipient comunitate de spirit european. Personalitile de marc ale curentului umanist se vor afirma abia n secolul al XVII-lea, prin cronic arii moldoveni Grigore Ureche i Miron Costin. Umanismul lor nu este ns umanismul Re naterii, ci ecoul tardiv al acestuia, meditat prin colile iezuite din Polonia, und e cei doi boieri au studiat. Idei umaniste apar, de asemnea, n scrierile lui Udrit e Nsturel, Nicolae Milescu i Constantin Cantacuzino. Cel mai imporant umanist romn este Dimitrie Cantemir, primul nostru spirit de talie european. nzestrat cu o cultur enciclopedic, cunosctor a numeroase limb, Can temir reprezint expresia luiuomo universale (omul universal): istoric, geograf, o rientalistm etnograf, autor de eseuri i tratate n limba latin, romn, rus, turc. El e un strlucit precursor al corifeilor colii Ardelene.