Os primrdios do ser humano e sua trajetria no Planeta at a era da Globalizao Por: Marta ngela Marcondes Maro de 2010 O Planeta

Terra de acordo com Salgado-Laboureau, em seu livro A Histria Ecolgica da Terra, apresenta uma escala de Tempo Geolgico, que dividida em quatro intervalos denominados ERAS: Pr-Cambriana, Paleozica, Mesozica , Cenozica. interessante observar que a Era Cenozica iniciou-se entre 64,4 e 65 milhes de anos (M.a.), e compreende dois perodos. O perodo Tercirio e o mais antigo durou aproximadamente 63 milhes de anos e o perodo Quaternrio, bem mais curto, que compreende aproximadamente de 1,6 a 2 M.a.(milhes de anos) e chega at o presente. A autora descreve a Era Cenozica como a Idade dos Mamferos ou das Angiospermas, pois ambos os grupos passam a dominar a superfcie da Terra. Cabe salientar que o ser humano surge, ento no final desta era, na realidade nos ltimos instantes, como descrito por Carl Sagan, no Calendrio Csmico. O mundo muito velho e os seres humanos, muito recentes. Os continentes, ainda segundo Salgado-Laboreau, j ocupavam a posio moderna e j tinham a forma atual, no Quaternrio, alm de toda a fauna e flora moderna j estarem presentes neste perodo, ou seja, todos os ecossistemas que existem hoje, ou o que resta deles j estavam presentes na Era Cenozca, principalmente no perodo Quaternrio. O ser humano (Homo sapiens) anatomicamente moderno, surgiu h aproximadamente cem mil anos, quando o seu crnio de primata arredondou-se em cpula para abrigar um crebro mais desenvolvido, e sua face e mandbula suavizaram. Sua presena no planeta marca uma srie de alteraes nos ecossistemas naturais. Por aproximadamente 60 mil anos suas ferramentas permaneceram rudes e nenhuma evoluo cultural significativa aparece nos registros arqueolgicos. Acredita-se que o grande salto evolucionrio para o desenvolvimento cultural somente aconteceu h 40 milnios, com o surgimento quase repentino da linguagem organizada. Com isso surge uma denominao mais atualizada para o ser humano - o Homo sapiens sapiens - . A maravilhosa ferramenta da linguagem possibilitou o avano das tecnologias diversas e assim que ele partisse para a conquista, tornando-se rapidamente o mais eficiente predador que a Terra j conhecera, ainda mais terrvel que os monstruosos carnvoros do Mesozico (Swedberg,2008). De acordo com Lima, 1984, o poder crescente do homem sobre a natureza est vinculado aos seguintes pontos: realizao de trabalho, organizao das comunidades humanas em sociedades e evoluo das sociedades primitivas para sociedades civilizadas. A autora ainda enfatiza que a capacidade de realizar trabalho levou o ser humano a agir sobre o sistema de suporte de vida, criando impacto sobre o ecossistema natural, transformando-o em ecossistema humano. Para Santos, 2006 (pg.233, do Meio Natural ao Meio Tcnico-CientficoInformacional) :
A histria das chamadas relaes entre sociedade e natureza , em todos os lugares habitados, a da substituio de um meio natural, dado a uma determinada sociedade, por um meio cada vez mais artificializado, isto , sucessivamente instrumentalizado por essa mesma

sociedade. Em cada frao da superfcie da terra, o caminho que vai de uma situao a outra se d de maneira particular; e a parte do natural e do artificial tambm varia, assim como mudam as modalidades do seu arranjo.

Dansereau (1957) organizou estas etapas em estgios ou estdios, chamados de antropoeras

Estes estgios vo desde um homem completamente submisso s condies da natureza, a um homem denominado urbano, onde o ambiente urbano construdo parece no depender de outro ambiente, o natural, embora o primeiro seja um consumidor especializado em recursos naturais.

As antropoeras foram descritas por descritas por Lima, 1984, e organizadas da seguinte maneira: Ser primria ou primeiro estdio: As relaes entre o ser humano e a natureza obedecem a ritmos naturais, existe um perfeito equilbrio. A economia exclusivamente de subsistncia, dominada pela colheita, os seres humanos so isentos de armazenar, so caadores-coletores. O ser humano participa do fluxo energtico, ou seja da teia alimentar, sem desorganizar seu ambiente. Sera secundria ou segundo estdio: As relaes entre o ser humano e a natureza mesmo no obedecendo mais ritmos naturais, as modificaes ambientais geradas no causam distrbios no equilbrio ecolgico. O ser humano um predador, continua como caador, as observaes do comportamento animal, procurar conhecer os hbitos de suas presas, facilitam a caa. A economia dominada pela caa e pesca, porm o suficiente para suas necessidades, no armazena. A chamada economia de subsistncia, ciclo fechado e simples, todos os problemas geram em torno do equilbrio entre as necessidades do grupo. Ocorre a inveno e emprego de instrumentos para suprir as deficincias na obteno de alimento e abrigo. Importante marco a utilizao do fogo para aquecer e cozinhar o alimento. Um destaque para manifestaes culturais: cultos religiosos e ticos (comunidades de caadores), atividades artsticas. Existe um profundo respeito pela natureza. Sera Terciria ou terceiro estdio: As relaes do ser humano com a natureza sofrem profundas mudanas, ou seja, existe um domnio sobre a natureza. O ponto marcante deste estdio o Pastoreio. A preferncia por habitats abertos (facilitar o pastoreio), provocou sensveis modificaes na paisagem natural. Ecossistemas naturais foram levados ao declnio do climax. Domesticao de animais: introduo e aclimatao de novas espcies animais, controle sobre as migraes. Sera quaternria ou Quarto estdio: representado pela agricultura. As relaes entre o ser humano e a natureza so marcadas por um controle dos recursos naturais. A economia marcada pelo domnio sobre o abastecimento de sua alimentao (primeira evoluo-transformao da economia) A principal barreira que limitava o aumento populacional estava superada. Domesticao, iniciada lentamente, toma um impulso aprecivel. (uma vez que o ser humano conseguia manter sob sua dependncia certas espcies de animais em troca de alimento e proteo).

Iniciado no perodo neoltico: Caracterizado pela descoberta e predominncia da agricultura; Afirma a identidade do ser humano com o ambiente; Demonstra a interdependncia do ser humano com a natureza; Evidncia que a forma de ao do ser humano provocou uma modificao acentuada, na paisagem natural, a ponto de induzir a degradao radical dos ecossistemas e impor ecossistemas artificiais, com a necessidade de atender as necessidades da populao. Inicio de uma nova atividade humana o Comrcio. Sera Quinria ou quinto estdio: marcado pela indstria , onde a substituio do ecossistema natural aparece de modo mais acentuado. A economia sofre a sua principal e mais importante modificao ela passa a ser orientada para o processo de transformao, os locais onde habitam uma determinada populao j no tem produtividade suficiente para o sistema de suporte de vida. Existe neste estdio seral uma diviso acentuada de trabalho, os seres humanos no so mais donos dos meios de produo, a populao cresce acentuadamente. A solicitao dos recursos naturais muito maior, tanto em quantidade como em diversidade. Existe a exigncia de inovaes tcnicas que assegurem maior produtividade e maior eficcia na transformao da matria-prima. Aperfeioamento dos transportes e uso de mquinas. Mudanas nas habitaes, busca pelo conforto e o sedentarismo converteu-se em modo de vida preponderante. O impacto sobre a natureza gigantesco, produo de resduos, poluentes areos, aquticos e terrestres, sem que o prprio ser humano tivesse a idia da sua conseqncia. Incio da saturao dos ambientes. Sexto estdio seral: caracterizado pela urbanizao. As cidades aparentam uma existncia independente, porm so extremamente dependentes dos recursos naturais, por serem um consumidor especializado em recursos naturais. Os seres humanos tem a falsa impresso de libertao do meio ambiente, suas necessidades relacionadas a luz, gua, calor, alimentao, lazer, comercio, parecem satisfeitas, a partir de um espao restrito e por fornecer ao ser humano conforto e todos os recursos necessrios a sua sobrevivncia, chegando mesmo a configurar o falso isolamento do homem urbano da ambincia natural. As cidades apresentam-se como centro iniciador e controlador da vida econmica, poltica e cultural. Gerando assim, um terceiro ambiente, entre o natural e o artificial, denominado ambiente humano. Pode-se observar que ao longo do processo de evoluo para o ecossistema humano, o ambiente a pea central que o ser humano procura modificar em benefcio prprio.

Tofller, em seu livro A Terceira Onda, caracteriza e organiza as alteraes que o ser humano sofreu ao longo dos tempos e como estas mudanas afetaram o planeta, com o nome de ondas. A primeira onda ocorreu com o advento da agricultura, esta onda relativa a SERA QUATERNRIA ou QUARTO ESTDIO SERAL descritos por Dansereau, onde ocorre o advento da agricultura, o smbolo era a enxada, o homem dessa poca foi um ecologista praticante, muito ligado a natureza e aos seus fenmenos para poder controlar suas culturas.

De acordo com Romeiro (2003), o surgimento e desenvolvimento da agricultura, h aproximadamente dez mil anos, a humanidade deu um passo decisivo na diferenciao de seu modo de insero na natureza, em relao aquele das demais espcies animais, por facilitar os processos de colheita e sua manuteno em uma rea mais fixa. Ainda Romeiro descreve que a agricultura provocou uma radical transformao nos ecossistemas, e imensa variedade de espcies de um ecossistema florestal, por exemplo, foi substituda pelo cultivo e criao de umas poucas espcies, selecionadas em funo de seu valor , seja como alimento, seja como fonte de outros tipos de matrias-primas que os seres humanos consideram importantes. A segunda onda ocorreu com a revoluo industrial, quando houve um aumento na produo de bens, o que anteriormente ocorria de maneira artesanal, o smbolo desta onda a linha de montagem, esta onda corresponde a SERA QUINRIA ou QUINTO ESTDIO SERAL, entre suas caractersticas esto a predominncia do trabalho coletivo sobre o individual, consumo elevado de recursos naturais sem nenhuma preocupao com o futuro, e a gerao de resduos de toda a espcie, os maiores passivos ambientais foram gerados nesta poca. O ser humano desta poca o no ecologista. Sob a forma de recursos naturais, o ser humano passou a utilizar o meio ambiente como provedor de conforto. Assim, muito das dinmicas populacionais e da prpria prosperidade econmica das diversas sociedades humanas, foi influenciada pela disponibilidade destes recursos, tanto na forma qualitativa quanto quantitativa (Bayardino, 2004). A terceira onda a marca o sculo XXI, refere-se era da informao e da informtica, seu smbolo o computador, as caractersticas, refere-se a um retorno ao trabalho com maior individualidade, e um expressivo aumento de conhecimento graas a maior facilidade na obteno de informaes, e um maior conhecimento dos riscos de sade e sobrevivncia da humanidade. O ser humano dessa poca tende a se aproximar do homem ecolgico, por uma questo de exigncia de qualidade de vida, no pela ao, mas pelo conhecimento. Para Gadotti, 2000, vive-se tambm na era da informao em tempo real, da globalizao da economia, da realidade virtual, da Internet, da quebra de fronteiras entre naes, do ensino a distncia, dos escritrios virtuais, da robtica e dos sistemas de produo automatizados, do entretenimento.
Vivemos o ciberespao da formao continuada. As novas tecnologias da informao e da comunicao marcaram todo o sculo XX. Karl Marx sustentava que a mudana nos meios de produo transformava o modo de produo e as relaes de produo. Isso aconteceu com a inveno da escrita, do alfabeto, da imprensa, da televiso e hoje vem acontecendo com a Internet. O desenvolvimento espetacular da informao, quer no que diz respeito s fontes, quer capacidade de difuso, est gerando uma verdadeira revoluo que afeta no apenas a produo e o trabalho, mas principalmente a educao e a formao.

O cenrio est dado: globalizao provocada pelo avano da revoluo tecnolgica, caracterizada pela internacionalizao da produo e pela expanso dos fluxos financeiros; regionalizao caracterizada pela formao de blocos econmicos; fragmentao que divide globalizadores e globalizados, centro e periferia, os que morrem de fome e os que morrem pelo consumo excessivo de alimentos, rivalidades regionais, confrontos polticos, tnicos e confessionais, terrorismo.

J Santos, 2006, descreve a histria do ser humano como sendo a histria do meio geogrfico e a divide em trs etapas: O Meio natural, o meio tcnico e o meio tcnicocientfico-cultural. Meio Natural, descrito por Santos como sendo meio que era utilizado pelo ser humano sem grandes transformaes. As tcnicas e o trabalho se casavam com as ddivas da natureza, com a qual se relacionavam sem outra mediao, ou seja o equilbrio entre as aes do ser humano e o seu meio. Porm as alteraes e transformaes impostas e existentes ao meio natural j eram tcnicas, entre elas a domesticao de plantas e animais aparece como momento marcante, assim como Dansereau descreveu em suas Seras Secundria e Terciria, o ser humano j com tcnicas de Pastoreio, observao de hbitos de suas presas para caa, as tcnicas agrcolas, como por exemplo, a rotao de culturas. Porm para Santos, 2006, a simbiose do ser humano com o meio era total. interessante que o mesmo autor descreve a sociedade local era, ao mesmo tempo, criadora das tcnicas utilizadas, comandante dos tempos sociais e dos limites de sua utilizao. Neste momento os sistemas tcnicos sem objetivos tcnicos, como relata Santos, no eram agressivos, pelo fato de conciliarem o uso e a conservao da natureza, e desta maneira no eram indissolveis em relao a ela que, em sua operao, ajudavam a reconstruir. Meio Tcnico: Traduzido por um espao mecanizado, o ser humano cria artefatos e instrumentos que variam muito, mas estes deixam de ser apenas um prolongamento do seu corpo, para facilitar o trabalho, eles representam prolongamentos de territrio, verdadeiras prteses. interessante que graas a isso o ser humano comea a criar um tempo novo, tempo para socializar, no trabalho, no lar. Santos afirma que os tempos sociais tendem a se superpor e contrapor aos tempos naturais As novas tcnicas e instrumentos e as aes atribuem ao ser humano novos poderes e o maior deles a prerrogativa de enfrentar a natureza, natural ou j socializada. Santos descreve:
A poluio outras ofensas ambientais ainda no tinham esse nome, mas j so largamente notadas e causticadas- no sculo XIX, nas grandes cidades inglesas e continentais. E a prpria chegada ao campo das estradas de ferra suscita o protesto. A reao antimaquinista, protagonizada pelos diversos ludismos, antecipa a batalha atual dos ambientalistas. Esse, ento, o combate social contra os miasmas urbanos.

Meio Tcnico-cientfico-informacional:O terceiro perodo comea praticamente aps a segunda guerra mundial e, sua afirmao, incluindo os pases de terceiro mundo, vai realmente dar-se nos anos 70. a fase a que R. Richta (1968) chamou de perodo tcnicocientfico, e que se distingue dos anteriores, pelo fato da profunda interao da cincia e da tcnica, a tal ponto que certos autores preferem falar de tecnocincia para realar a inseparabilidade atual dos dois conceitos e das duas prticas. Essa unio entre tcnica e cincia vai dar-se sob a gide do mercado. E o mercado, graas exatamente cincia e tcnica, torna-se um mercado global. A idia de cincia, a idia de tecnologia e a idia de mercado global devem ser encaradas conjuntamente e desse modo podem oferecer uma nova interpretao questo ecolgica, j que as mudanas que ocorrem na natureza tambm se subordinam a essa lgica.

Neste perodo, os objetos tcnicos tendem a ser ao mesmo tempo tcnicos e informacionais, j que, graas extrema intencionalidade de sua produo e de sua localizao, eles j surgem como informao; e, na verdade, a energia principal de seu funcionamento tambm a informao. Da mesma forma como participam da criao de novos processos vitais e da produo de novas espcies (animais e vegetais), a cincia e a tecnologia, junto com a informao, esto na prpria base da produo, da utilizao e do funcionamento do espao e tendem a constituir o seu substrato. Antes, eram apenas as grandes cidades que se apresentavam como o imprio da tcnica, objeto de modificaes, supresses, acrscimos, cada vez mais sofisticados e mais carregados de artifcio. Esse mundo artificial inclui, hoje, o mundo rural. Segundo G. Dorfles (1976, p. 39), este marcado pela presena de "materiais plsticos, fertilizantes, colorantes, inexistentes na natureza, e a respeito dos quais, de um ponto de vista organoltico, tctil, cromtico, temos a ntida sensao de que no pertencem ao mundo natural". Os espaos assim requalificados atendem sobretudo aos interesses dos atores hegemnicos da economia, da cultura e da poltica e so incorporados plenamente s novas correntes mundiais. O meio tcnico-cientfico-informacional a cara geogrfica da globalizao. Ao mesmo tempo em que aumenta a importncia dos capitais fixos (estradas, pontes, silos, terra arada etc.) e dos capitais constantes (maquinrio, veculos, sementes especializadas, fertilizantes, pesticidas etc.) aumenta tambm a necessidade de movimento, crescendo o nmero e a importncia dos fluxos, tambm financeiros, e dando um relevo especial vida de relaes. Moacir Gadotti, em seu texto da Pedagogia da Terra, 2000, retrata a situao da seguinte maneira:
Pela primeira vez na histria da humanidade, no por efeito de armas nucleares, mas pelo descontrole da produo, podemos destruir toda a vida do planeta. a essa possibilidade que podemos chamar de era do exterminismo. Passamos do modo de produo para o modo de destruio; teremos que viver daqui para a frente confrontados com o desafio permanente de reconstruir o planeta. De um lado, o capitalismo aumentou mais a capacidade de destruio da humanidade do que o seu bem-estar e prosperidade. De outro, as realizaes concretas do socialismo seguiram na mesma esteira destrutiva colocando em risco no apenas a vida do ser humano mas de todas as formas de vida existentes sobre a Terra. Precisamos de um novo paradigma que tenha a Terra como fundamento.

De acordo com Gomes, 2006 (EDUCAO PARA O CONSUMO TICO E SUSTENTVEL), o momento atual de uma transio, ou seja uma verdadeira crise de valores. O antropocntrismo, que predominou durante toda a modernidade, ainda est presente na sociedade contempornea, mas h sinais visveis de que a lgica do mercado est destruindo a vida do planeta. Desta maneira necessrio que ocorra uma mudana para uma viso de mundo biocntrica, comprometida com todas as formas de vida na Terra. A mesma autora relata:
A sociedade contempornea ainda tenta se desvencilhar da viso antropocntrica de mundo. Viso essa que autorizava o ser humano a dominar a natureza, e dela se utilizar como se a sua existncia fosse exclusivamente para satisfazer as necessidades humanas. Resultado desse paradigma e das imposies do capitalismo a crise socioambiental presente atualmente.

O pas que primeiro percebeu a necessidade e urgncia da interveno do poder pblico sobre as questes ambientais foram os Estados Unidos, ainda na dcada de 1960.

Paradoxalmente, o pas considerado o paraso do no-intervencionismo foi que primeiro promoveu a interveno regulamentadora no meio ambiente, atravs da Avaliao dos Impactos Ambientais (AIA), formalizada nos Estados Unidos em 1969. No caso do Brasil, a poltica ambiental brasileira nasceu e se desenvolveu nos ltimos quarenta anos como resultado da ao de movimentos sociais locais e de presses vindas de fora do pas. Do ps-guerra at 1972 ano da Conferncia de Estocolmo , no havia propriamente uma poltica ambiental, mas sim, polticas que acabaram resultando nela. Os temas predominantes eram o fomento explorao dos recursos naturais, o desbravamento do territrio, o saneamento rural, a educao sanitria e os embates entre os interesses econmicos internos e externos. A legislao que dava base a essa poltica era formada pelos seguintes cdigos: de guas (1934), florestal (1965) e de caa e pesca (1967). No havia, no entanto, uma ao coordenada de governo ou uma entidade gestora da questo. Esta trajetria descrita por vrios autores possibilitou a chegada dessa poca, descrita por Dansereau como sexto estadio seral ou por Santos como Meio Tcnicocientfico-informacional , ou por Tofller como Terceira Onda, eventos importantes ocorreram e possibilitaram a formao de marcos das aes humanas no Planeta e as respostas da natureza para tudo que se seguiu.