CICERO

Perioada ciceronian. Criza secolului I Contextul socio-politic al veacului I a. Chr. a fost marcat de o puternic criz constituional, avnd n vedere c structurile iniiate de perioada Scipionilor au fost pe deplin suprimate, acum instaurndu-se la Roma un sistem de guvernare evident oligarhic. O astfel de involuie politic s-a produs pe fondul unei expansiuni teritoriale masive, avnd n vedere cucerirea definitiv a Cartaginei n 146 a. Chr., moment n urma cruia puterea Romei tindea s devin echivalent cu acapararea tuturor teritoriilor din lumea locuit (care includea Grecia i Orientul). Un al doilea factor de criz l-a constituit situaia economic propriu-zis, ce avea ca fundal permanent confruntarea politic dintre populatis i optimates, dou partide politice care au luat natere n preajma anului 133 a. Chr., anul reformelor economice date de Tiberius i Caius Gracchus. ncercrile lui Tiberius Gracchus de a susine plebea, precum i cele continuate de fratele su zece ani mai trziu, au fost anihilate treptat de membrii faciunii optimate (faciune=grup de persoane unite pe baza unor interese), astfel nct conflictul social s-a adncit, culminnd cu primul rzboi civil din 88 a. Chr. Rzboiul intern dintre exponentul optimailor, Sylla, i cel al popularilor, Marius, s-a finalizat n 82 a. Chr. prin instaurarea dictaturii personale a lui Sylla. Aceasta a fost practic, momentul n care oligarhia a nlocuit ce mai rmsese viabil din vechea republic scipionic. Dictatura lui Sylla s-a ncheiat odat cu retragerea sa din spectrul politic din anul 79 a. Chr., cnd de altfel toate msurile sale legislative au fost anihilate. Criza constituional a devenit din ce n ce mai adnc avnd n vedere apariia unor tentative uzurpatoare: este vorba fr ndoial de cazul conspiraiei lui Catilina, ce a avut loc n timpul consulatului lui Cicero. Una dintre soluiile care au fost luate pentru salvarea politicii romane a rezidat n primul triumvirat, ncheiat n anul 60 a.Chr. ntre Caesar, Crassus i Pompei. Triumviratul a euat ns dup moartea lui Crassus ajungndu-

se tot la rzboi civil, ntre Caesar i Pompei, soldat n 48 a. Chr. cu uciderea celui de-al doilea, la Pharsalos. Apogeul crizei republicane s-a produs n momentul numirii lui Caesar dictator perpetuus fapt care a strnit ura poporului roma, ce nc nu se acomodase cu posibilitatea rentoarcerii la regalitate. Prin urmare, Caesar este ucis n senat, la 15 martie 44 a. Chr. Un al doilea triumvirat a primit misiunea de a restabili vechea republic, ntruct uciderea lui Caesar nu a rezolvat de la sine criza instituional. Octavianus, Antonius i Lepidus sunt cei care i-au mprit imperiul spre a-l conduce, pstrnd aparena unei guvernri aristocratice. Dar i acest triumvirat va fi sortit dizolvrii, urmnd ca viitorul monarhic al Romei s fie decis de btlia naval de la Actium, din 31 a. Chr., cnd Octavianus nfrnge fora Orientului, reprezentat de cuplul Cleopatra-Antonius. Odat cu instaurarea Principatului, Roma i instituiile ei politice i vor gsi echilibrul i unitatea. Breve curriculum se nate la 3 ianuarie 106 a. Chr. n Arpium, ntr-o familie de cavaleri. este ceea ce romanii numeau un homo novus ntruct tatl su nu a putut accede la funciile publice, din cauza unei snti ubrede. elev al lui Q. Mucius Scaevola, este iniiat n arta elocinei. n anul 79 a. Chr. Cicero pleac n Grecia unde, studiaz filozofia; de aici pornete spre Asia, pentru a-i mbogi cunotinele retorice. rentors la Roma, profezeaz ca avocat, ocazie cu care rostete nenumrate discursuri celebre. n anul 66 a. Chr. devine pretor. n anul 63 a. Chr., cnd deja deine funcia de consul, Cicero demasc unul dintre cele mai primejdioase momente politice ale veacului I i anume, conjuraia lui Catilina. devenit dumanul lui P. Clodius, eful partidei popularilor, Cicero este trimis n anul 58 a. Chr. n exil. revine la Roma n anul 57 a. Chr., dar este obligat s se pun n slujba triumvirilor. pn n preajma rzboiului civil dintre Caesar i Pompei, Cicero se dovedete a fi oscilant n bun msur de ambele tabere, dar prefer s rmn mult vreme n expectativ; n cele din urm alege s-l susin pe Pompei. dup uciderea acestuia n anul 48 a. Chr., Caesar nu-l consider pe Cicero adversar, care de altfel i fusese muli ani 2

prieten. Oratorul ns se manifest n operele sale destul de critic fa de dictatura lui Caesar, astfel nct dup asasinarea acestuia n senat, se va simi obligat s fie el cel care va restabili vechea republic. ntmpin rezisten ns mai nti din partea lui Antonius i, mai apoi din partea lui Octavianus. Este, inevitabil, trecut pe lista proscriilor i ncearc s fug n Macedonia, dar n final se retrage la proprietatea sa de la Caieta, unde este asasinat n anul 43 a. Chr. de un centurion. din punct de vedere literar, Cicero a fost o personalitate extrem de prolific. El a fost mai nti de toate un orator strlucit; majoritatea discursurilor sale au fost pstrate i publicate, multe ns s-au pierdut. S-au pstrat aproximativ 50 de discursuri, rostite, fie n faa unui tribunal, fie n faa senatului, fie n faa unei adunri publice. Dintre acestea cele mai importante ar fi: In Catilinam orationes quattor, In Verrem, Pro Murena, Pro Milone, Philipicae (cele 14 Filipice), Pro Plancio. Operele sale teoretice cuprind lucrri de retoric: De Oratore (Despre ndatoririle oratorului), Orator i Brutus; lucrri de teorie moral: De Officiis (Despre ndatoriri), lucrri de analiz politic: De Republica (Despre Stat) i De Ligibus (Despre legi). Cicero s-a remarcat i ca filozof; printre tratatele sale se numr Tusculanae disputationes (Convorbiri de la Tusculum), De natura deorum (Despre firea zeilor), De divitatione (Despre divinaie), De sensctute (Despre btrnee) i De amicitia (despre prietenie), De finibus bonorum et malorum (Despre limitele binelui i ale rului). O ultim categorie a creaiei sale artistice este reprezentat de scrierile cu caracter personal: corespondena lui Cicero se mparte desigur i ea n mai multe subdiviziuni, dintre care cele mai bogate n informaii sunt Epistulae ad familiares (Scrisori ctreprieteni); dintre acestea cele mai multe (16) sunt adresate lui Atticus.

Cicero - orator

Cnd Cicero i-a nceput cariera de avocat, n elocina roman era la mod curentul asianic, caracterizat printr-un exces de patos, obinut de oratorii respectivi prin toate mijloacele: un stil artificial i ncrcat, o gesticulaie exuberant i n inflexiunile vocii. Primele discursuri ale lui Cicero au fost rostite, aa cum era i firesc, sub aceast influen asianic. Dup cltoria n Asia, Cicero va reui s-i nuaneze discursurile, mbinnd asianismul cu atticismul (argumentaia simpl, logic, fr nflorituri), mbinare preluat de la Molon din Rodos. Cicero se va preocupa de arta discursului artnd n tratatele sale de retoric tipul discursurilor, scopul, etapele rostirii i redactrii lor, precum i prile componente ale unui discurs. Tipul discursurilor Cuvntrile (orationes) se mpart n 3 categorii: - genus judiciale (discurs juridic) care poate fi de acuzare sau de aprare, rostit n faa unei curi de judecat. - genus deliberativum (discurs deliberativ) care dezbate o chestiune public referitoare la cetate; el se mai numete i discurs politic. - genus demonstrativum (discurs demonstrativ sau artistic) n care sunt artate fie meritele unei persoane fie avantajele unui principiu sau ale unei probleme aduse n discuie. Etapele realizrii unui discurs inventio (gsirea materialului) dispositio (aranjarea lui) elocutio (stilizarea) memoria (memorarea) pronuntiatio (pronunarea)

Prtile unui discurs exordium (nceputul) are i el la rndul lui dou etape: principium (deschiderea propriu-zis) care are rolul de a capta bunvoina auditoriului (captatio benevolentiae) i insinuatio (insinuarea) prin care tinde spre ctigarea simpatiei publicului. naratio (povestirea propriu-zis) care conform prerii lui Cicero, trebuie s fie brezis (scurt), aperta (clar) i probabilis (verosimil). confirmatio (aducerea dovezilor). reprehensio (combaterea argumentelor adversarului). conclusio (ncheierea discursului) peronatio care i ea se realizeaz n trei etape: enumeratio (rezumatul); indignatio (indignarea) i conquestio (politicul). Cele doucurente oratorice mbinate de Cicero: atticism = fraze scurte asianism = acumularea interogaiilor retorice Puterea cuvntului Cicero a constituit un adevrat model de elocven; despre el, Quintilian spunea n Institutio Oratoria: El nu adun ap de ploaie, cum zice Pindar, ci se revars valuri-valuri ntr-un uvoi necontenit, fiind parc nscut printr-un dar al divinitii, pentru ca elocvena s-i poat dovedi printr-nsul toate puterile. Discursul la Cicero nu reprezint doar o etap a creaiei sale artistice i literare, ci un adevrat instrument de comunicare, realiznd astfel o natural coexisten cu limbajul retoric. Mai mult dect att, fascinaia pe care a strnit-o la vremea respectiv discursul Ciceronian este interpretabil din multe puncte de vedere: mai nti s nu uitm c nu este suficient ca cineva s dein o art a cuvntului, ci este necesar ca aceeai persoan s aib o capacitate imens de convingere i, de ce nu, de manipulare psihologic. Chiar Cicero afirma ntr-una din operele sale retorice c nimic nu mi se pare mai ncnttor dect s captivezi prin puterea cuvntului atenia unei adunri, s ncni mintea auditoriului i s, i determini voinele ntr-un sens sau altul. De-a lungul veacurilor au existat nenumrai oratori, dar nu toi au rmas n memoria posteritii. Dintre aceea care au 5

fcut-o ns, muli s-au remarcat n societatea contemporan lor ca lideri politici, fapt care confirm n bun msur puterea de convingere pe care o aveau asupra celorlali, pentru c, pn la urm, discursul este, aa cum constata i Croce, o simpl unealt politic de seducie i persuasiune. O asemenea accepie a sensului retoricii a fost aplicat n Grecia, n secolul IV-III a. Chr. de oratori precum Demosthene, Eschine, Licurg i Hyperide. Ne vom opri ns numai asupra lui Demosthene una dintre cele mai marcante figuri ale oratoriei greceti. Ca i Cicero, Demosthene i-a consolidat discursul, remarcndu-se n primul rnd ca politician ntr-o perioad nesigur, n care Grecia era ameninat de pericolul Macedoniei. Prin urmare, amintim aici cele trei Filipice, rostite mpotriva lui Filip al II-lea, regele Macedoniei, discursuri extrem de ample ca argumentaie i structur, bine cunoscute prin vehemena lor care de altfel i-au slujit lui Cicero ca model pentru redactarea i pronunarea Filipicelor latine. n spaiul latin, elocina, abordat pentru prima dat de Cicero, a continuat s fie un gen la mod i n perioada Imperiului, doar c ea nu a mai transmis acea vn oratoric, determinat de tumultoasa criz politic. Era i firesc s fie aa, innd seama de prerea lui Tacit, exprimat n Dialogus de oratoribus (Dialogul despre oratori): Cine nu tie c e mai folositor i mai bine s te bucuri de pace dect s fii chinuit de rzboi? Totui rzboaiele aduc mai muli eroi dect pacea. La fel e i cu elocina: cu ct ea rmne mai mult pe cmpul de btaie cu att d i primete mai multe lovituri. n perioada Imperiului, discursul a fost aadar abordat de Seneca Retorul i de Quintilian, care ns nu au reuit s induc publicului emoia i chiar nervozitatea specific audierii unui discurs. Acesta din urm a oferit n schimb literaturii o ampl teorie retoric, prezentat pe larg n Institutio Oratoria (Arta oratoric). n oratoria romneasc ns, Cicero a constituit unul dintre importantele repere ale elocinei tradiionale. Oratorii romni i-au construit tiparele retorice innd inevitabil seama de cursivitatea, culoarea i plasticitatea discursului ciceronian. Inspirai de creaia lui Cicero au fost Mihail Koglniceanu n Scrierile sale i Barbu tefnescuDelavrancea n Biblioteca marilor procese. Elocina lui Cicero, precum i stilul lui att de aparte de a convinge i de a manipula un ntreg auditoriu, a servit drept model celor care s-au ncumetat s fac i s desfac deciziile oamenilor prin puterea cuvntului.

Cicero Teoretician Cicero a redactat alturi de operele filosofice i lucrri de teorie moral, dintre care amintim De officiis. Oratorul a reuit s descopere capacitatea de mbinare a unui sistem filosofic cu o etic pragmatic, manifestat i nuanat politic. Astfel vom descoperi influiene ale altor tipuri de scrieri ciceroniene precum i valene filosofice derivate din mentalitatea stoic i academic. De officiis ( Despre ndatoriri) reprezint un tratat n trei pri, dedicat lui Marcus, fiul lui Cicero. Lucrarea nu se limiteaz doar la instruirea moral a lui Marcus ci se extinde asupra ntregii societi. Cicero se pare c a avut ca surse filosofice i etice scrierile stoicilor greci Panaetius, Posidonius, Athenodor. n Cartea I ne este prezentat conflictul dintre moral i imoral. n sfera unui asemenea conflict se nscrie concepia ciceronian referitoare la diferenele dintre oameni i animale, diferene constnd n raiune i cutare de adevr. n cartea a II-a, Cicero trateaz despre util i despre morala autentic care poate desvri conceptul de utile. Ultima carte discut n sfrit despre raportul dintre util i valorile morale. Opere de retoric Aa cum am vzut pn acum Cicero a dedicat o mare parte a activitii sale literare elocinei, att n planul dezvoltrii ei practice ct i n cel al manifestrilor ei teoretice. Prin urmare oratorul a redactat nenumrate tratate de retoric n care a dezbtut att istoricul i evoluia elocinei, ct i cteva principii de formare oratoric. n lucrarea De Oratore - Cicero trece n revist elementele de desvrire ale unui orator, Brutus - un dialog n care ne sunt prezentate istoria elocinei i oratorii renumii ai tuturor timpurilor i o ultim scriere, intitulat Orator care este o scrisoare adresat de Cicero lui Marcus Brutus i care are ca idee fundamental portretul unui summus orator (oratorul ideal). Aristotel spune c retorica este facultatea de a descoperi pe cale speculativ ceea ce n fiecare caz, poate fi apt de a convinge (Retorica, I, 2). Pornind de la aceast premis Cicero va susine c scopul elocinei evoluiaz de la convingere (persuadere) spre o adevrat art a cuvntului. O asemenea art are ca punct de referin conceptul ciceronian de bene dicere (a verbului cum se cuvine), care serealizeaz firete prin nenumrate modaliti; mai nti are ca finalitate progresiv 7

noiunea de convenabil decorum noiune preluat din retorica greac. Omul elicvent scrie Cicero n Orator trebuie mai cu seam s fac dovada sagacitii ce-i permite s se adapteze persoanelor i situaiilor lor. Cred ntr-adevr c nu trebuie vorbit nici totdeauna, nici n faa tuturor, nici pentru toi n acelai fel. Acela va fi elocvent, care va fi capabil s-i adapteze vorbirea la ceea ce se potrivete n fiecare caz. Cea de-a doua finalitate a artei cuvntului este convingerea prin emoie movere emoie care se realizeaz n primul rnd prin delectare flectere. Opere de teorie politic La Roma, Cicero i Sallustius au fost primii scriitori care s-au preocupat de analiza politic. Trebuie semnalat faptul c ideologia politic a lui Cicero se apropie foarte mult de cea a teoreticienilor greci: Platon, Aristotel i Polibiu. Dintre lucrrile sale de acest gen, cele mai importante sunt De Republica i De Legibus n care oratorul traverseaz mai multe idei teoretice: mai nti va contura portretul unui suveran ideal i implicit al unei forme de guvernmnt desvrite, apoi va promova un program de armonie perfect a ordinelor sociale; este vorba desigur de celebra concordia ordinum numit de Cicero i consensus omnium bonorum. Se manifest drept opozant al regimurilor totalitare, susinnd constituia instituit de vechea aristocraie. n acelai timp, nu ezit s blameze monopolul oligarhic care se extinsese deja asupra tuturor i onorurilor politice. Cicero filosof Cicero considera filosofia drept o condiie sine qua non a oratoriei; aa cum am vzut n tratatele sale de retoric, n configurarea portretului oratorului ideal cunoaterea filosofiei ocupa un rol deosebit de important. Activitatea filosofic a lui Cicero a cumulat adoptarea teoriilor promovate mai nti de Platon, apoi de Noua Academie. Printre lucrrile sale de filozofie se numr i De finibus bonorum et malorum, tratat n cinci cri care are ca finalitate trecerea n revist a tuturor teoriilor filosofice referitoare la concepia de bine suprem. O a doua lucrare extrem de important din punctul de vedere al concepiilor sale filosofice este tratatul Tusculanae

disputationes. Printre operele cu caracter filosofic, se numr i cele dou opuscule De senectute i De amicitia. Cicero homo universalis Despre Cicero se poate spune c a fost cel mai nsemnat orator al Romei. De asemenea se poate spune c a fost primul teoretician care a aplicat concepia grecilor despre etic, moral i stat, cum de altfel se poate spune fr ezitare c tezele sale filosofice sunt mai mult dect utile nelegerii profunde a sistemului filosofic universal. Exegeza l consider pe oratorul din Arpinum ca fiind un adevrat homo universalis ntruct aria sa de extindere artistic este extrem de complex. Cicero este intelectualul prin excelen, omul de litere care reuete s anticipeze prin creaia sa marile personaliti culturale ale secolelor care i-au urmat. Este aproape imposibil ca atunci cnd vorbim de perioada Umanist s nu ne raportm, chiar i involuntar, la Cicero, pentru c el este unul dintre cei care au trasat foarte clar conturul conceptului universal de humanitas, prin extrapolrile sale frecvente la imaginea i evoluia individului n societate. De pild, veacul al XVI-lea, cunoscut i ca veac al Renaterii, ni-l scoate la iveal pe Pico della Mirandola, erudit i membru marcant al Academiei Platonice de la Florena ce avea ca finalitate progresiv promovarea culturii latine i greceti n spirit ciceronian. O alt figur remarcabil a acestei Academii, a fost Michelangelo Buonarotti, care pe lng menirea de sculptor, ce l-a fcut celebru, s-a consacrat i artelor literare. De asemenea preocuprile literare i politice att de diverse ale lui Cicero fac posibil compararea sa cu J.W. Goethe, intelectualul european desvrit, aflat permanent ntr-o dualitate fa de sine nsui: n cele din urm ns, viaa politic i cea literar vor reui i la el s-i gseasc resursele mbinrii la Weimar, capitala cultural a Europei Occidentale.

MODEL I VALOARE ESTETIC N ORATIO Discursul lui Cicero (in Catilinam, I) Elocina, ca instrument al retoricii, este cea mai dificil art ce impune oratorului o personalitate complex: Unui orator trebuie s-i pretindem ascuimea de minte a logicianului, cugetarea filozofului, exprimarea aproape ca a poetului, memoria jurisconsultului, vocea tragedianului, i, a zice, gesturile unui actor celebru. (De oratore, Cicero, I, 28, 128). Iat ce pretinde nsui printele oratoriei unui summus orator, de aceea nu se poate gsi nimic mai rar pe lume ca un orator desvrit. Prototipul umanistului Marcus Tulius Cicero (106-43 a. Chr.)a fost n primul rnd simbolul viu al artei oratorice, de fapt cel mai cunoscut orator din istoria culturii universale. Graie celui mai nvederat autor de opere retorice (De oratore, Orator, Brutus etc.), contemporanii au reuit s-i nsueasc termeni specifici stilului oratoric, clasificri i definiii ale retoricii, rolului propedendic i analiza celor mai importante curente oratorice asianismul i aticismul, punnd n dezbatere problema formrii oratorului i a funciei sale sociale. Perioada ciceronian este marcat de criza republicii romane cauzat de rzboaiele civile inutile dintre optimates i populares, ai cror reprezentani i exercitau puterea mnai de ambiie nemsurat n dorina de ascensiune social, de mbogire i de rzbunri: (Marius i Sylla; Caesar i Pompei; Antonius i Octavianus). Fire indecis dar republican convins, Cicero este prins n disputa primilor triumviri, oscilnd ntre Caesar i Pompei; ca dup asasinarea dictatorului s-l susin pe Octavianus atacndu-l pe Marcus Antonius n vestitele discursuri politice: Filipicele (14), cele ce-i va cauza la foarte puin timp moartea. Iat c implicarea n viaa politic i va grbi sfritul acestui homo novus al secolului I a. Chr., dar i va aduce i gloria contemporaneitii i posteritii, graie talentului oratoric. Dup cum spunea Tacitus n Dialogus de oratoribus, (numai o epoc frmntat de convulsii politice interne poate da natere apogeului cultural). Studiind intens filozofia i retorica, la numai 25 de ani, Cicero i ncepe cariera de avocat n procesul civil Pro Quinctio (81 a. Chr.), primul din urmtoarele 50 de discursuri politice, deliberate i judiciare, 10

avnd ca adversar pe cel mai mare orator al vremii Q.Hortensius. Cel care l-a iniiat n arta elocinei i a dreptului a fost Mucius Scaevola, practicant al curentului oratoric asianic n vog la Roma: oratorul era vehement, nflcrat, impresionant prin gesturi i mimic, cu voce rsuntoare. Din dorina de a-i schimba stilul elocinei va pleca n Asia, avnd ca model pe vestitul retor Molon din Rhodos, cruia i va purta o vie recunotin. Stilul artificial i ncrcat, exuberant, va fi acum mbinat cu stilul modest, simplu, caracterizat prin argumentaia logic a curentului atic. nsui Cicero recunoate Dup doi ani m-am ntors nu doar experimentat ci aproape schimbat. (Brutus, 92, 316). De acum ntreaga sa creaie oratoric st sub semnul echilibrului ntre cele dou tendine pe care el primul a reuit s le mpace, un echilibru ntre form i fond, fcndu-se apel la ratio (raiune) i apoi aplicnd-o prin elocven oratio. Activitatea politic i oratoric l consacr pe Cicero ca rege al baroului optimus orator. Discursurile judiciare, de aprare (Pro Roscio Amerino, Pro Milone, Pro Mirena, Pro Plancio, Pro Archia Poeta etc.), se mpletesc cu cele politice, de acuzare (In Verrem, In Catilinam, In Antonium XIV orationes etc.). Printre cele mai cunoscute discursuri se numr vestitele Catilinare, In Catilinam orationes quattuor, patru discursuri politice rostite n perioada consulatului (63 a. Chr.) mpotriva generalului Lucius Sergius Catilina. Provenit dintr-o familie nobil dar srcit, atingnd cteva trepte din cursus honorum de pe urma crora chiar s-a mbogit (praetor al provinciei Africa) intete consulatul, dei africanii l acuzaser de delapidare. Calea legal spre consulat fiindu-i nchis, organizeaz un complot pentru a pune mna pe putere, strnind revolta n rndul optioptimilor, pentru a distrage atenia consulilor care acionau ferm i asigurau securitatea cetenilor n pericol. Iat motivele pentru care Cicero convoac senatul n templul lui Jupiter i rostete pe 8 noiembrie 63a.Chr. prima Catilinar, acuzndu-l pe Catilina de complot mpotriva statului. Cerndu-i s plece din Roma, Cicero zdarnicete complotul. Pentru ndrzneala lui nenfricat, oratorul l atac ex abrupto (direct, fr introducere), nerespectndu-si tiparul unui exordium, pe care el nsui l impunea ca prim parte a unui discurs, n lucrarile sale teoretice. Cicero nu mai apeleaz la principium pentru a-i capta auditoriul i nici la insinuatio pentru a-i ctiga simpatia publicului, ci prefer o adresare direct i vehement ,uitnd parc calmul i cursivitatea attic, 11

la care rvnise att de mult. Scopul su ns nu este acum acela de a plcea i de a emoiona prin frumusee, ci de a oca pentru a ridica un semnal de alarm publicului. nclcndu-i propriile principii teoretice, celebrul Exordium ex abrupto, Cicero realizeaz ceea ce numesc criticii o estetic a urtului n literatur. Se pare c pn a-i ntocmi lucrrile teoretice, oratorul practicdeja o ars dicendi (arta oratoric):alterna n mod magistral imprecaiile directe la adresa lui Catilina cu monologul scurt, un dialog imaginar care nu ofer dreptul la replic sau o posibilitate de reacie a adversarului. Cert este c Cicero nu poate adapta stilul su oratoric n contextul subiectului cci circumstanele reale existente, pericolul uzurprii puse la cale de Catilina i impunea aciditatea i furia n exordiul discursului. Abundena interogrilor retorice au ca efect fr ndoial uimirea senatorilor i surprinderea lui Catilina, care, dupa cum ne informeaz textul, este prezent la edin: Quousque tandem abrutere, Catilina,patientia nostra? Quamdui etiam furor iste tuus nos eludet? Pn cnd, n sfrit, Catilina vei abuza de rbdarea noastr? Ba chiar, ct timp aceast furie a ta i va bate joc de noi? Vocativul repetativ, Catilina, precum i alte repere de personalizare a receptorului, triadele incisive care favorizeaz climaxul (nihilne te nocturnumnihil urbis nihil), anafora realizat prin repetarea negaiei nihil accentueaz insensibilitatea acuzatului i lipsa lui de scrupule. Iat o alt modalitate de realizare a portretului, un nou concept operaional care atesta marele talent al oratorului. Cu ajutorul monologului scurt Cicero insereaz n text elemente de variaie: uimirea, indignarea resimit cnd l zrete pe Catilina n rndul senatorilor. Senatus tamen vivit. Vivit? oratorul sugereaz participanilor la discuie nlturarea, exilarea inculpatului. Antiteza realizat prin pronumele tu-nos, are menirea de a evidenia diferena abisal dintre categoriile sociale din care fac parte interlocutorii Catilina-senatorii, consulii. Un alt detaliu al elocinei sale este celebra exclamaie retoric O, tempora! O, mores!, care denot indignarea autorului fa de cderea moravurilor, care ar putea afecta chiar i senatorii ca o molim(pestis) dac nu iau nici o msur mpotriv. Noi,noi, consulii lipsim de datorie. Cicero urmrete s-i atrag senatul de partea sa, amintind de asprimea msurilor pe care predecesorii le luau mpotriva dumanilor (P.Scipio mpotriva lui Tiberius Gracchus).

12

n a doua parte a discursului naratio-Cicero prezint uneltirile conjurailor puse la cale n Etruria i la Roma. Povestirea propriu-zis, aa cum i dorete i autorul, este scurtat (brevis), clar (aperta) i verosimil (probabilis). Catilina trebuie s prsesc Roma, deoarece planurile i sunt cunoscute i este urt de toi cetenii.Catilina, rempublicam universam pestis!(Catilina, ncerci s rstorni ordinea de stat!). Consulul i schimb atitudinea oratorul i schimb stilul. Ca un adevrat maestru al efectelor retorice, graie gradaiilor, anaforelor, interogaiilor retorice, aliteraiilor i asonanelor care produc efecte ritmice, muzicale, Cicero se comport mai blnd fa de Catilina, pentru binele general: El nu ordon moartea, ci-l sftuiete s plece n exil. Printr-un procedeu artistic de mare for oratoric prosopopeea-autorul personific Patria, care se adreseaz prima lui Catilina cnd ngrozit, cnd ierttoare, cnd tremurtoare, dar,mai ales, dormic s tie adevrul. n prima prosopopee fiina ideal a patriei i urte uzurpatorul, ca mai trziu, n a doua prosopopee, patria s-i reproeze consulului indulgena fa de Catilina. Prin confirmaio i reprehensio consulul i justific atitudinea n favoarea statului; o politic moderat aduce armonia n mijlocul categoriilor sociale. n peroratio consulul prin provocarea unei stri de indignare n rndul senatorilor prin solemna invocaie adresat lui Juppiter pentru ajutor, investind publicului toate calitile morale necesare n realizarea unui consens, reuete s salveze Roma; Catilina se retrage, pleac n exil. Catilinam, oratio prima i atinge scopul: intimidarea adversarului, zdrnicia complotului. Chiar dac uneori a ieit din tiparele propriei arte oratorice, Cicero i-a respectat ndatoririle unui orator desvrit, marea sa calitate fiind asigurat de mbinarea curentelor oratorice: asianismul cu atticismul i a modalitilor de exprimare: -subtile in probando (subtil n a convinge); -modicum in delectando (modest n a ncnta); -vehemens in flectendo (vehement, aprig n a impresiona). Despre modelul de elocven al lui Cicero, Quintilian afirma n Institutio oratoria : El nu adun ap de ploaie, cum zice Pindar, ci se revars valuri-valuri ntr-un uvoi necontenit, fiind parc nscut printr-un dar al divinitii, pentru ca elocvena s-i poat dovedi prin el toate puterile. Pornind de la premisa lui Aristotel c retorica este facultatea de a descoperi pe cale speculativ ceea ce poate fi apt pentru a convinge, oratorul va 13

defini arta suprem-elocina, stilul su fiind apreciat att de contemporani, continuat de Seneca, Titus Livius, Tacitus, Quintilian.

14