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Arte Barroca

Apresentao do Tema
A arte barroca vem sendo objeto de estudos de diversas reas do conhecimento, seja em arte, histria, filosofia, cincia social, seja entre outros campos, o que evidencia a abrangncia do tema. A inteno deste material propor um momento de reflexo a respeito de alguns temas intrnsecos ao barroco, bem como aguar o olhar em relao esttica deste perodo to plural. Para o estudo, alm de tericos como Heinrich Wolfflin, Germain Bazin, John Bury, Ronaldo Vainfas, Myrian Andrade, entre outros, utilizaremos tambm a prpria produo artstica do perodo colonial brasileiro exposta no Museu de Arte Sacra de So Paulo. Isto traz vantagens na medida em que podemos analisar esta produo de uma maneira mais didtica, vendo as peas separadamente e deslocadas de seu local de origem. Porm traz tambm algumas limitaes, pois devido pluralidade do tema, o acervo no possibilita a anlise completa deste estilo artstico. Em funo disso pretendo com este roteiro principalmente discutir o estado de conscincia no perodo barroco e o barroco como exaltao do sagrado. Uma vez que o barroco constitui um dos mais belos registros do Brasil colonial, o conhecimento do tema de importncia mpar, tanto para a valorizao do nosso patrimnio histrico e cultural, quanto para refletirmos o que deste perodo permanece vivo at hoje em nossa cultura.

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Desenvolvimento Conceitual
O termo barroco utilizado para designar um estilo artstico, literrio e musical situado entre o renascimento e o neoclssico, bem como um perodo cronolgico que abrange os sculos XVII e XVIII. Sobre a origem da palavra, o que parece mais aceito entre artistas e tericos que o termo era utilizado por joalheiros da Pennsula Ibrica para designar uma prola irregular o que atribui ao estilo um sentido de imperfeio. Outro sinal de que o termo barroco foi, a princpio, empregado com um sentido depreciativo pode ser encontrado no Dicionrio da Academia Francesa que admite, a partir de 1740, o seguinte sentido da palavra: Diz-se, tambm, barroco (baroque), em sentido figurado, com referncia ao irregular, extravagante, desigual. Assim, o uso desta palavra para referir-se a uma produo artstica a impe uma apreciao negativa. Isto se d devido a concepes que tomam a arte clssica como valor absoluto. Ser somente o terico suo Heinrich Wolfflin que, no sculo XIX, atravs de uma anlise das caractersticas formais da arte do Renascimento e do Barroco, desenvolver um pensamento que compara ambos os estilos sem fazer juzo de valores. As diferenas entre estes dois estilos ficam muito claras neste trecho de autoria de G. Bazin: As composies clssicas so simples e claras, cada parte constituinte retm sua independncia; possuem uma qualidade esttica e esto encerradas em suas fronteiras. J o artista barroco anseia por mergulhar na multiplicidade de fenmenos, no fluxo das coisas em perptuo devir.... O autor complementa: propenso a evaso, o artista barroco prefere formas que alam vo s que so estticas e densas. Porm, no se deve tentar reduzir este perodo bipolaridade clssico versus barroco, pelo motivo de que, ainda segundo Bazin, h obras de arte que no podem ser facilmente enquadradas em um ou outro desses conceitos. Pode-se dizer que o barroco o perodo da civilizao ocidental mais rico em variedades de expresso, como afirma Bazin. Esta variedade de expresses se deu graas a uma intensa troca entre naes no campo intelectual. Esta troca ocorreu principalmente no incio do sculo XVII, poca em que Roma era o ponto de maior atrao de toda Europa, onde artistas flamengos, holandeses e alemes iam para estudar as obras-primas do Renascimento. Posteriormente tambm a Frana se tornaria objeto de considervel interesse intelectual. Estes dois pases foram, neste perodo, centros de propagao do estilo barroco, fornecendo especialistas no estilo para outros pases. Curioso que isto no impediu que cada povo criasse formas que mais se ajustassem as
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suas condies particulares, o que resultou no desenvolvimento de variaes locais do estilo, gerados graas ao poder de assimilao de quem o recebeu. Tal fato deixa explcita a intensa pluralidade deste estilo. Durante os sculos XVII e XVIII as artes eram utilizadas principalmente pelos trs poderes que regiam a sociedade: a igreja, a monarquia e a burguesia. Cada um deles utilizava deste estilo com os objetivos de afirmao e glorificao de si. No contexto religioso, por exemplo, com o Conclio de Trento (sculo XVI), recomendou-se que a arte sacra fosse clara, simples e compreensvel, com um carter didtico. No entanto, a igreja no ser somente didtica como tambm se auto-afirmar atravs das formas plsticas. Isso fez com que a igreja utilizasse mtodos plsticos de grande impacto e persuaso. Segundo Weisbach, para atingir este fim, a imagem sacra barroca compe-se de cinco elementos conceituais: misticismo, ascetismo, herosmo, erotismo e crueldade. J a corrente burguesa, para se auto-afirmar, converte seu mundo em tema de obras de arte. Surgem, assim, as representaes de paisagens, de cenas de costumes, de naturezas-mortas, de pinturas de vasos de flores, retratos de grupos etc. No nos ateremos s caractersticas especficas de cada regio europia e de suas colnias; tendo em vista o escopo deste material, melhor ser buscar o que toda esta variedade apresenta em comum. Em uma leitura formal, Ronaldo Vainfas consegue descrever algumas das principais caractersticas do estilo barroco:
A exuberncia das formas, o gosto pela oposio (como o uso do chiaro e oscuro na pintura), a viso do conjunto como uma composio de elementos distintos a que sempre podem ser justapostos outros (forma aberta), a prevalncia da imagem sobre o desenho, a integrao em profundidade dos planos da composio, a manipulao de volumes que emprestam certa dimenso arquitetnica as obras.

Porm, importante ressaltar que todas essas caractersticas podem no se apresentar em uma obra barroca particular, ou mesmo podem aparecer em obras de estilos ou perodos diversos. Da a dificuldade de se definir formalmente o estilo barroco, esforo que vem sendo substitudo por uma viso mais ampla, que o define como uma mentalidade ou estado de conscincia, como faz Bazin em seu texto Barroco Um Estado de Conscincia. Nele, Bazin afirma que em nenhum outro momento a produo artstica esteve to separada das concepes tericas vigentes, que na poca recomendavam o clssico. At mesmo os artistas acreditavam estar produzindo ao gosto clssico. Com isso, Bazin sugere que h no inconsciente coletivo destes tempos uma perturbao profunda, devido
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ao obscuro questionamento do sagrado, o sagrado monrquico como o religioso.. E tal produo artstica vem justamente desta exaltao do sagrado, perante a uma sociedade que cada vez mais busca a luz das descobertas cientficas. Quanto mais se questiona o sagrado, mais, atravs das belas-artes, se exalta a f crist:
A arte clssica mostra, a arte barroca demonstra. Dirige-se a homens aos quais preciso convencer, e fora da Europa, a homens aos quais preciso converter. (Bazin)

Foi justamente na Itlia onde esta contradio se apresentou mais sensvel. O surgimento desses milhares de santurios pelo mundo provm justamente da exaltao do sagrado que proclamam os direitos inextinguveis de Deus que a Revoluo Francesa vai transformar em um vulgar direito do homem (Bazin). Arte Barroca no Brasil

No Brasil, este estilo artstico se estabelece inicialmente em regies de maior importncia econmica para a metrpole. o nordeste aucareiro, portanto, que apresenta os registros mais antigos. A grande maioria das obras sacras do sculo XVII era produzida em oficinas conventuais de Ordens religiosas, particularmente de jesutas, beneditinos e franciscanos. Estas ordens seguiam padres estticos bastante tradicionais, e no geral as imagens tm posturas pouco movimentadas e expresses severas, de acordo com a produo portuguesa da poca. J no sculo XVIII, a produo das obras passa para oficinas de artistas leigos, que trabalhavam para Irmandades e Ordens Terceiras. Isso acarreta em uma regionalizao da imaginria, isto , as imagens produzidas apresentam caractersticas particulares em diferentes pontos da colnia. Nota-se, por exemplo, as diferenas entre a produo baiana e a mineira. A Bahia se destaca pela grande quantidade de peas produzidas, suprindo a grande demanda interna da colnia. As peas baianas eram bem aceitas graas sua alta qualidade tcnica, ao refinamento que apresentavam em gestos, movimentao do panejamento e tambm policromia de cores vivas e douramento vibrante. J Minas Gerais bero do maior escultor brasileiro do perodo colonial, Antnio Francisco Lisboa, apelidado de Aleijadinho. Nascido em Ouro Preto, onde atuou durante toda sua vida, era filho natural de um arquiteto portugus chamado Manuel Francisco
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Lisboa e de uma de suas escravas africanas. Morreu em 1814 aos 76 anos de idade, tendo exercido grande influncia na produo artstica mineira, de carter mais contido que a baiana, mas de grande fora de expresso. Na igreja de So Francisco de Assis em Ouro Preto, Aleijadinho apresenta seu magnfico talento arquitetnico e ornamental, mas sua genialidade fica explcita no conjunto escultrico do Santurio de Congonhas do Campo, que rene 12 esttuas de Profetas em pedra sabo e 64 imagens de Passos da Paixo em madeira, concebidas como uma autntica cena teatral onde o escultor expressa nuances do sofrimento humano.

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A Visita
Assuntos abordados O significado da palavra barroco Breve comparao entre arte barroca e renascentista As variaes locais do estilo na Europa Aspectos conceituais Elementos formais caractersticos Estilo barroco como um estado de conscincia: exaltao do sagrado Incio da produo artstica no Brasil colonial: oficinas conventuais Breve contexto histrico do Brasil colonial Oficinas de artistas leigos: variaes regionais do estilo

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Atividades pr-visita
de grande importncia para o bom aproveitamento do estudante em uma visita ao museu, que o professor desenvolva previamente algum tipo de atividade para que ele esteja ciente dos objetivos da visita e venha ao museu motivado. Esta atividade ser desenvolvida em trs etapas, iniciando com um exerccio de leitura de imagem em sala de aula que prepare os estudantes para a vista ao museu. Em seguida ocorre a visita, onde os estudantes entraro em contato com as caractersticas do estilo barroco, formando um conceito sobre o perodo. Como finalizao da atividade ser proposta uma atividade de produo artstica.

Exerccio de leitura de imagem

Esta atividade foi desenvolvida para que os estudantes possam discutir previamente um tema que est diretamente ligado com o tipo de acervo exposto no Museu de Arte Sacra de So Paulo, que a questo do sagrado. muito comum que os visitantes ao se depararem com peas de tamanha representatividade para a religio catlica, como figuras de Cristo crucificado ou santos mrtires, no percebam as diferenas desse espao museolgico, propcio para o estudo, das do espao religioso, propcio para a prtica da devoo. A meu ver, as obras por terem sido deslocadas de seu espao original, perdem o seu carter devocional para podermos analis-las de maneira cientfica. Para que os estudantes possam perceber estas diferenas, sugiro que o professor proponha primeiramente uma discusso em sala de aula a respeito do que eles entendem por sagrado. essencial que neste momento o professor amplie o entendimento deles a respeito do que pode ser considerado sagrado. No dicionrio Houaiss de lngua portuguesa a palavra sagrado entendida em um sentido amplo, onde alm de ser relativo ou inerente a Deus, a uma divindade, religio, ao culto ou aos ritos., o sagrado tambm entendido como um dever, ou mesmo algo muito estimado, inviolvel, em que no se deve tocar ou mexer. Com esta viso, alm do sagrado religioso, podemos tambm associar o sagrado com os dolos musicais ou de televiso, propagandas, vitrines e objetos de consumo e at mesmo objetos pessoais de grande estima, etc. Com isso, sugiro que o professor pea aos estudantes que busquem uma ou mais imagens ou objetos que melhor represente o que sagrado para eles, seja o sagrado
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religioso ou no, e que levem sala de aula para um exerccio de leitura de imagem. A busca da imagem um processo individual e parte de uma grande auto-reflexo, portanto bom que o professor somente auxilie o estudante com dificuldade e no induza a sua escolha. Este exerccio de leitura essencial para o bom aproveitamento do estudante durante a visita ao museu, pois agua o olhar e estimula o questionamento sobre as imagens. Nesta etapa importante que o estudante perceba que a leitura de imagem tem como objetivo a formao de conceito e o desenvolvimento do senso crtico. Este exerccio se dar da seguinte forma, os estudantes devem trocar entre eles as imagens para desenvolver a leitura. Neste momento o estudante, a partir de uma anlise das caractersticas da imagem e de sua interpretao pessoal, formar um conceito a respeito dela. O estudante ento ir analisar a imagem buscando explorar diversos nveis de leitura: formal, conceitual e crtica, onde o estudante descreve as caractersticas fsicas, desenvolve um conceito a partir da imagem e com isso forma uma opinio a partir da leitura. Caso o professor sinta necessidade ele pode auxiliar os estudantes fazendo perguntas, porm este exerccio no se resume em responder um questionrio, e o estudante precisa desenvolver a capacidade de explorar as imagens em busca de conhecimento. O resultado desta leitura deve ser discutido na sala de aula para que os estudantes possam expor tanto os conceitos formados a partir da leitura quanto suas impresses a respeito do processo de leitura de imagem.

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Atividades ps-visita
Aps a visita ao museu, tendo ento entrado em contato com as caractersticas do estilo barroco, e sabendo que o barroco vem da exaltao do sagrado, o estudante produzir ento um trabalho como sntese dos conceitos desenvolvidos na visita. Esta uma etapa essencial no desenvolvimento da atividade, pois o momento em que o estudante consolida o conhecimento adquirido, se expressando artisticamente. O aluno utilizar a imagem selecionada na atividade pr-visita, porm agora far um exerccio de interveno artstica na mesma. Nesta interveno o estudante pode destacar os elementos que contribuem para a sacralizao da imagem, ou ento exagerar os elementos que contribuem para a sacralizao do seu objeto, ou at mesmo profanar a sua imagem ou objeto. A escolha do tipo de interveno que ser feita fica a critrio do estudante, e para auxiliar o seu desempenho seria interessante que o professor produzisse previamente alguns exemplos que sero apresentados em sala de aula. Aqui os materiais e a tcnica utilizada podem ser variados: colagem, pintura, desenho etc. O resultado uma sntese visual do conceito adquirido em todo o processo de aprendizagem. Interessante seria se o professor pudesse organizar uma mostra onde os estudantes tivessem a oportunidade de expor o resultado final do trabalho.

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Referncias
AVILA, A. Barroco Teoria e Anlise. 1. Ed. So Paulo: Perspectiva, 1997. 556 p. BAZIN, G. Barroco e Rococ. 2. Ed. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. 290 p. BURY, J. Arquitetura e Arte no Brasil Colonial. 1. Ed. So Paulo: Nobel, 1991. 219 p. HUBERMAN. L. Histria da Riqueza do Homem. 15. Ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. 318 p. OLIVEIRA, M. A. R. O Rococ Religioso no Brasil e seus antecedentes europeus. 1. Ed. So Paulo: Cosac & Naify, 2003. 352 p. OLIVEIRA, M. A. R; PEREIRA, S. G; LUZ, A. A; Histria da Arte no Brasil: Textos de Sntese. 1. Ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2008. 236 p. TIRAPELI, P. Arte Sacra Colonial: Barroco Memria Viva. 2. Ed. So Paulo: UNESP, 2005. 287 p. TRIADO, J. P. Saber ver a Arte Barroca. 1. Ed. So Paulo: Martins Fontes: 1991. 80 p. VAINFAS, R. Dicionrio do Brasil Colonial (1500-1808). 1. Ed. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. 599 p.

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