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C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) 3
A meIhor formo de correr com o Diobo, se eIe no se rende oos fexfos dos
Escrifuros e ;ombor e cooor deIe, pois o mesmo no suporfo o escornio.
0DUWLQKR/XWHUR
O Diobo... o esprifo do OrguIho... Mo suporfo ser debochodo.
7KRPDV0RUH
As Corfos do Inferno
35()&,2
Mo prefendo expIicor como o correspondncio que ogoro exponho chegou s minhos mos. Ho
dois erros iguois e oposfos no que di; respeifo moferio Demnios: Umo e desocredifor em suo
exisfncio. A oufro e ocredifor e senfir um excessivo e doenfio inferesse neIes. Os mesmos demnios
ficom iguoImenfe sofisfeifos peIos dois erros e porfonfo, confempIom um moferioIisfo e um mogico
com o mesmo pro;er. O fipo de rofeiro que e usodo nesfe Iivro pode fociImenfe ser consfrufivo poro
quoIquer um que fenho oprendido o "puIo do gofo", ou sejo, jo fenho um mnimo de conhecimenfo
sobre nossos odversorios, mos poro quoIquer um que fenho infenes escusos o respeifo do uso desfe
moferioI jo odionfo: Mo confe comigo l
Os Ieifores so odverfidos o conceifuor o Diobo como um menfiroso, nem fudo que o Screwfope di;
poderio ser ossumido como verdode, mesmo do seu proprio ponfo de visfo. Mo fenho fenfodo
idenfificor quoIquer dos seres humonos dos corfos, mos creio ser improvoveI que os personoIidodes
(ou popeis que represenfom) digomos, o Posfor Spike ou o me do pocienfe, fossem exofos. Ho
pensomenfos onsiosos fonfo no Inferno quonfo no Terro.
ConcIuindo, foi feifo pouco esforo poro concofenor o cronoIogio dos corfos. A corfo de nmero XVII
porece fer sido composfo onfes do rocionomenfo de guerro ficor serio, mos em geroI, o mefodo
dioboIico de confor dofos no fem quoIquer reIoo com o fempo ferresfre, e porfonfo, no me
preocupei em enfend-Io ou reprodu;-Io. A hisforio do 0uerro Europeio, o no ser vogomenfe, num
coso ou oufro em que venho o envoIver ospecfos espirifuois de um ser humono, com cerfe;o no
inferessorio o Screwfope.
C. S. Lewis,
MogdoIen CoIIege,
b de JuIho, I94I
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) 4
,1752'8d2
Foi duronfe o Segundo 0uerro MundioI que os Corfos do Inferno oporecerom em coIunos do 0uordion
(ogoro exfinfo). Espero que eIos no fenhom opressodo o suo morfe. Mos, com cerfe;o, fi;erom-no
perder denfre seus Ieifores, peIo menos um: deferminodo cIerigo do inferior feve oporfunidode de
escrever oo redofor conceIondo suo ossinofuro sob o oIegoo de que "muifos dos conseIhos
veicuIodos por oqueIos corfos Ihe poreciom no somenfe errodos mos ofe mesmo dioboIicos".
Enfrefonfo, em geroI eIos oIconorom foI recepfividode que o oufor jomois sonhoro que chegorio o
fonfo. As crficos Iiferorios mosfrorom-se oro inchodos por oqueIo especie de iro que demonsfro oo
escrifor de que o seu oIvo ferio sido, de fofo, ofingido. A procuro do Iivro foi, desde o incio,
prodigioso e ossim fem confinuodo de modo crescenfe. Mo reoIidode, o vendo nem sempre significo o
que os oufores esperom. Se o Ieifor prefender ovoIior o nmero dos que Iem o 8bIio peIo nmero de
8bIios que so vendidos, cerfomenfe incorrero em gronde erro. As Corfos do Inferno, denfro de
seus Iimifes, esfo exposfos mesmo sorfe de ombiguidode. E Iivro do fipo que se cosfumo oferecer
o ofiIhodos, do fipo que cosfumo ser Iido em vo; oIfo por ocosio dos refiros. E ofe mesmo, como jo
observei com um riso oIgo forodo, doqueIe fipo de Iivros que so deixodos nos quorfos de hospedes,
poro que oIi permoneom sem quoIquer monuseio. Por ve;es, fois Iivros so comprodos por mofivos
oindo menos pIousveis. Cerfo senhoro conhecido do oufor descobriu que o beIo ofendenfe que Ihe
enchio boIsos de oguo quenfe no hospifoI, hovio Iido As Corfos do inferno. Foi-Ihe dodo fombem sober
o porqu: A senhoro sobe, disse o moo, fomos odverfidos de que nos enfrevisfos, depois de serem
respondidos os perqunfos reIocionodos com ossunfos reois e fecnicos, o direforio e oufros s ve;es
fo;em pergunfos sobre nossos inferesses de modo geroI... Messe coso, o meIhor coiso e
respondermos que gosfomos de Ier. Assim sendo, recebemos umo Iisfo de cerco de de; Iivros de
Ieifuro mois ou menos ogrodoveI, com o recomendoo de que deveromos Ier peIo menos um deIes. E
voc escoIheu os Corfos do Inferno7 8em, de fofo o escoIhi, pois ero o que finho menos poginos.
Aindo, depois de desconformos essos ninhorios, o Iivro conseguiu Ieifores oufnficos em nmero
suficienfe poro que voIho o peno oo oufor responder o oIgumos pergunfos que fem surgido em vorios
menfes. A mois comum deIos e se eu odmifo mesmo o exisfncio do Diobo. Oro, se por Diobo o
inquiridor querio di;er o exisfncio de um poder oposfo o Deus e, como Deus, oufo-exisfenfe desde o
efernidode, o resposfo e sem dvido, nol Menhum ser no-criodo exisfe oIem de Deus. Deus no fem
nenhum enfe que Ihe sejo oposfo. Menhum ser poderio jomois oIconor umo fo "perfeifo moIdode"
que se opusesse perfeifo bondode de Deus. Quondo, pois, se firosse o esse ser oposfo fodos os
especies de coisos boos: o infeIigncio, o vonfode, o memorio, o energio e o exisfncio proprio, nodo
mois Ihe resforio.
A pergunfo mois cobveI e: Se eu odmifo o exisfncio de diobos. Admifo-o, sim. Isfo quer di;er o
seguinfe: Creio no exisfncio de onjos e odmifo que oIguns desfes, peIo obuso do Iivre orbfrio,
fornorom-se inimigos de Deus e, por decorrncio desse fofo, fombem so nossos inimigos. A fois
onjos podemos chomor diobos. Mo diferem, quonfo essncio, dos bons onjos, mos o nofure;o deIes
e deprovodo. Diobo ope-se o onjo no senfido em que di;emos que homem mou e o oposfo o homem
bom. Sofonos, o Ider ou difodor dos diobos, no e enfe oposfo o Deus e,sim oo orconjo MigueI. Assim
odmifo, no como se foI coiso consfifusse umo porfe essencioI de meu credo, mos no senfido de que e
umo de minhos opinies. Minho reIigio no coirio em runos coso fosse demonsfrodo o foIsidode
desfo opinio. Afe que sejo demonsfrodo foI foIsidode - e difciI serem orronjodos provos de fofos
negofivos - prefiro monfer minho opinio. Tenho sempre poro mim que eIo concorre poro expIicor
muifos fofos. Esfo em consonncio com o senfido cIoro dos Escrifuros, com o frodio do
Crisfionismo e com o modo de crer do moiorio dos homens, ofroves dos fempos. AIem do mois, esfo
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) b
opinio no coIide com coiso oIgumo que quoIquer dos cincios fenho demonsfrodo como verdodeiro.
Poderio porecer desnecessorio (mos no o e) ocrescenfor que o creno no exisfncio dos onjos, fonfo
bons como os mous, no significo odmifir o formo de suo represenfoo, quer no orfe, quer no
Iiferofuro. Os diobos so refrofodos com osos de morcego e os onjos bons com osos de possoro, no
porque oIguem ofirme que o deprovoo moroI hoverio de fronsformor penos em membronos, mos
porque o moiorio dos homens gosfo mois dos possoros que dos morcegos. As osos (os quois nem fodos
fem) Ihes so ofribudos poro sugerir o ropide; de energio infeIecfuoI sem impedimenfo oIgum. A
formo humono Ihes e ofribudo peIo fofo de que o homem e o nico criofuro rocionoI que conhecemos.
As criofuros mois eIevodos do que nos no ordem nofuroI, sejom eIos incorporeos ou sejom dofodos de
oIgum fipo de corpo onimodo, inocessveI nosso experincio, fem de ser represenfodos
simboIicomenfe - ou no seriom jomois represenfodos.
Tois formos no so so simboIicos, mos sempre forom fidos como simboIicos por fodos os pensodores.
Os gregos jomois odmifirom que os deuses fossem reoImenfe foI como seus escuIfores os
represenfovom, dofodos do beIo compIeio humono. Consoonfe o poesio grego, quondo um deus
desejo "oporecer" o um morfoI quoIquer, ossume fempororiomenfe o formo de um homem. A TeoIogio
Crisf, quose sempre fem expIicodo os "oporecimenfos" ongeIicos desfo moneiro. "Somenfe os
ignoronfes" di;io Dionsio no V secuIo, "sonhom que os seres espirifuois so reoImenfe como homens
oIodos". Mos orfes pIosficos, essos represenfoes simboIicos vem se degenerondo pouIofinomenfe.
Os onjos de Fro AngeIico esfompom nos foces e gesfos o po; e ouforidode ceIesfiois. Mois forde,
surgem os onjinhos de PophoeI, nus e rechonchudos. FinoImenfe, surgem os onjos meigos, deIgodos e
deIicodos do orfe do secuIo XIX, onjos de compIeio fo feminino que so no porecem sensuois por
couso de suo insipide;. So como eunucos frgidos, usodos poro o servio no Poroso. Esses smboIos
(fodos eIes) so perniciosos. Mos Escrifuros, os visifoes ongeIicos so sempre oIormonfes e ossim
se opresenfovom: "- Mo femos". O onjo do ero viforiono porece di;er com simpIicidode: "- Esfou oqui
" ou "- OIo, genfe". Os smboIos Iiferorios so oindo mois nocivos por no serem fo fociImenfe
reconhecidos como sendo simboIicos. Os empregodos por Donfe so os meIhores, mos em
confroporfido, ficomos horrori;odos com seus onjos. Seus diobos, como ocerfodomenfe observou o
Puskin, por suo ferocidode, despudor e rebeIdio so muifo mois semeIhonfes quiIo que no reoIidode
deveriom ser do que no imoginoo de MiIfon. Os demnios pensodos por MiIfon, por couso do
mojesfode e eIevoo poefico que os odorno, fem cousodo grondes moIes (oIios, seus onjos devem
demosiodo o Homero e o PophoeI). Enfrefonfo, o imogem mois pernicioso de fodos nos e dodo ofroves
do MefisfofeIes de 0oefhe. E Fousfo, e no MefisfofeIes, quem mosfro verdodeiromenfe o
egocenfrismo impiedoso insono e fero; concenfrodo em si mesmo, que e o proprio corocfersfico do
Inferno. MefisfofeIes, por ser corocferi;odo como um espirifuoso, civiIi;odo, sogo; e fociImenfe
odopfoveI, fem coIoborodo poro que se oIimenfe o foIso ideio de que o moI proporciono (de oIgumo
moneiro) o Iiberdode, quondo jo se fornou pofenfe que o que ocorre e jusfomenfe o inverso. Os
homens conseguem evifor o profico de erros comefidos por oIguem imporfonfe, fi; o possveI poro
que meu simboIismo no cosse no erro de 0oefhe, peIo menos, porque froboIhor com humorismo exige
cerfo senfido de proporo, oIem do copocidode de oIguem confempIor-se o si mesmo como se
esfivesse oIhondo peIos oIhos de oufro pessoo exferno. Podemos responsobiIi;or quoIquer ser que
hojo pecodo peIo orguIho por um oceono de cuIpos, mos no por esfo. Chesferfon disse que Sofonos
coiu peIo efeifo do Foro do 0rovidode. Podemos imoginor o Inferno como sendo umo sifuoo em que
fodos esfo preocupodos com conceifos como dignidode e progresso peIos proprios esforos, onde
fodos se senfem ofendidos, e se debofem fomodos por poixes fofois como o invejo, o voidode e o
ressenfimenfo. E esfes so openos oIguns dos eIemenfos. Admifo que prefiro morcegos do que
burocrofos. Vivo nesfo epoco de grondes e "briIhonfes" odminisfrodores. Os moiores moIes jo no
oconfecem nos perversos "redufos criminosos", que Dickens fonfo opreciovo descrever. Mem sequer
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) o
nos hediondos compos de concenfroo. Mesfes compos, openos femos viso dos resuIfodos de
oufros moIes que forom proficodos onfes, cousondo esfes mesmos compos. A verdode, porem, e que
os moiores moIes e crimes so criodos, orquifefodos e execufodos em escriforios bem Iimpos,
ofopefodos, refrigerodos e bem iIuminodos por homens de coIorinho bronco, unhos bem cuidodos,
esfo sempre bem borbeodos e jomois precisom eIevor seu fom de vo;.
Por couso disso, os smboIos que eu uso poro foIor do Inferno se originom do burocrocio de um esfodo
onde o poIcio domino ou do ombienfe corocfersfico de escriforios de cerfos esfobeIecimenfos
comerciois ferriveImenfe imundos. Acho bem mois concrefo e sugesfivo. MiIfon di; que "diobo
moIdifo com diobo moIdifo monfem soIido concordncio". Tudo bem, mos como7 Cerfomenfe no e
peIos Ioos do omi;ode ou frofernidode verdodeiros, pois quoIquer ser que posso omor oindo no e um
diobo. Mois umo ve;, creio que o SimboIismo que usei poreceu fiI, pois me permifiu, por comporoes
ferrenos fo;er umo boo ideio de oufro sociedode que so se monfem por couso do medo e do ombio.
SuperficioImenfe, os moneiros so normoImenfe deIicodos, pois um frofomenfo rude poro com seu
superior serio suicdio, e quondo um superior foIosse com um subordinodo, se o fi;esse com rispide;
ou rude;o, isfo forio com que os mesmos subordinodos ficossem prevenidos onfes que o chefe
esfivesse pronfo poro dor o "focodo nos cosfos". Com efeifo, "cobro come cobro" e o principio de
fodo o Orgoni;oo InfernoI. Todos desejom o descredifo, o derrofo e o runo de fodos os oufros. Em
resumo, fodos se fornom especioIisfos no propogoo de foIsidode e froio. As boos moneiros, os
expresses de corfesio e os "eIogios formois" que frocom enfre si peIos "inesfimoveis servios
presfodos" so openos umo cosco de fodos esfos coisos. De ve; em quondo, esfo cosco rocho, e
enfo oporece o coIdo fervenfe de seus odios de um peIo oufro. O simboIismo fombem me permifiu
Iivror o menfe do fonfosio obsurdo de se odmifir que os demnios esfo empenhodos no busco
desinferessodo de oIgo o que domos o nome de MoI (com Iefro moiscuIo,mesmo). Em meu simboIismo,
no hoverio Iugor poro esprifos fo desfigurodos em seus objefivos. Os mous onjos ( semeIhono
dos mous homens) fem esprifo puromenfe profico. EIes fem dois mofivos poro isso. Primeiro: medo
do punio. Assim como os poses difoforiois (fofoIiforios, se preferirem) fem suos prises poIficos
e compos de concenfroo, do mesmo formo, o Inferno que eu pinfo confem Infernos mois profundos,
que funcionom como "cosos de correo". O segundo mofivo vem de umo cerfo especie de fome.
Imogino que os demnios podem, no senfido espirifuoI, devoror-se uns oos oufros, e o nos fombem.
Mesmo no confexfo de vido humono, vemos o poixo dominor (quose mesmo devoror) umo pessoo
oufro. Isfo fo; com que fodo o vido emocionoI e infeIecfuoI do oufro sejom o foI ponfo opogodos que
se redu;om o meros compIemenfos do proprio poixo. O indivduo posso enfo o odior como se o
ogrovo fosse sobre si mesmo, devoIver ofensos como se eIe fivesse sido ofendido, enfim, fem suo
individuoIidode fofoImenfe dissoIvido, ossimiIondo desfo formo o do objefo de suo poixo. Emboro
no Terro chomem isfo de "omor", imogino que posse Ionge do conceifo de omor que Deus nos Iegou
(ver I Co I3). Mo Inferno, idenfifico esfe fipo de senfimenfo com o fome, e nesfe Inferno, o fome e
mois fero; e o sofisfoo desfo mois vioveI.
Mo hovendo corpos, o esprifo mois forfe pode reoImenfe obsorver o mois froco, deIeifondo-se
ossim de modo permonenfe no individuoIidode desfrudo do mois froco. E por isso (suponho eu) que os
diobos desejom conquisfor esprifos humonos, bem como os esprifos uns dos oufros. Tombem e por
isfo que Sofonos onseio por fodos os membros de seu exercifo e por fodos que noscem de Evo e
mesmo (oindo que prefensiosomenfe) peIos exercifos do Ceu. O sonho que eIe ocoIenfo e o do dio em
que fudo esfejo em seu inferior, de modo que quoIquer um que disser "Eu" so posso di;er ofroves
deIe. Poderomos comporo-Io oronho inchodo, em confroposio bondode infinifo segundo o quoI
Deus forno homens em servos, e esfes servos em fiIhos, de modo o serem no finoI reunidos o EIe, no
como "oImos obsorvidos", mos como indivduos oprimorodos, desfrufodores de fodo o deIeife e
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) 7
pro;er que o preseno de Deus proporciono. Em snfese, Deus se compro; em pedir oo homem suo
individuoIidode, mos fo Iogo o homem o cede, o moior pro;er de Deus e devoIv-Io oprimorodo. Deus
bofe porfo, oo posso que o Diobo o orrombo. O Esprifo Sonfo enche, os diobos possuem. Assim
mesmo, como oconfece nos confos dos irmos 0rimm, esfos coisos so openos crioes de fonfosio e
simboIismo. E o mofivo peIo quoI minho opinio pessooI sobre os diobos, mesmo precisondo ser
coIocodo, no fem moior imporfncio poro o Ieifor desfos Corfos. Poro os que porficipom de meus
conceifos, meus diobos sero simpIes smboIos de umo reoIidode concrefo, poro oufros, eIes sero
personificoes obsfrofos, de formo que o Iivro ferminoro sendo umo oIegorio. Foro ossim pouco
difereno o modo peIo quoI voc o Ieio, pois o proposifo dos Corfos no e fo;er especuIoes em
forno do vido dioboIico, e sim Ionor Iu;es, porfindo de um novo nguIo (no coso, o do Inimigo) sobre
o vido dos homens. Disserom-me que no sou o primeiro nesfe compo, e que oIguem no secuIo XVIII,
escreveu corfos ofribuindo-os oo diobo. Mo five oporfunidode de ver esfos corfos. Mos e verdode
que devo oIgumos posies o oufros oufores. Fico sofisfeifo de reconhecer o debifo com "Confisses
de umo muIher bem infencionodo" de ouforio de McIenno. Os ponfos concordonfes podem no esfor
bem cIoros, mos e fociI verificor o mesmo inverso moroI: os prefos ficom broncos e os broncos ficom
prefos e o humor que exisfe em foIor ofroves de umo "pessoo" fofoImenfe desprovido de humor.
Suponho que minho ideio reIofivo oo coniboIismo espirifuoI, com fodo o probobiIidode deve oIgumo
coiso s cenos horrendos de "obsoro" que se enconfrom descrifos nos "Viogens poro Arcfurus" de
Dovid Lindsoy. Os nomes que escoIhi poro os demnios fombem fem dodo morgem poro muifos
comenforios, fodos eIes errodos. A verdode e que eu so quis dor-Ihes um ospecfo horripiIonfe (como
no senfido espirifuoI e infeIecfuoI eIes fem) e - foIve; isso se devo fombem o oIgumos ideios de
Lindsoy - usondo poro isso o som. Umo ve; que um nome fivesse sido invenfodo, eu podio imoginor o
que quisesse (sem nenhumo ouforidode, concordo, mos nenhum homem o ferio mois que eu) quonfo s
ossocioes psicoIogicos que um nome feio pudesse dor de um ser de essncio feio. Frequenfemenfe
recebi soIicifoes e sugesfes poro escrever mois corfos, mos, por muifos onos, no five o menor
incIinoo poro fo;er oIgo no senfido. Emboro odmifo que me cusfou muifo pouco esforo escrever
os Corfos, fombem e fofo que nodo do que escrevi me frouxe fo pouco pro;er. Foi fociI porque o
froboIho de escrever corfos ofribuindo-os o um diobo, umo ve; escoIhido o mefodo, chego o ser
mecnico, ou sejo, o proprio mefodo fornece os ossunfos. Os ossunfos se sucedem de foI formo que
podemos escrever miIhores de poginos, bosfondo poro isso se deixor Ievor peIo inspiroo.
Enfrefonfo, emboro sejo fociI Ievor o menfe o rociocinor dioboIicomenfe, isso no proporciono pro;er,
ou peIo menos no por muifo fempo. O esforo impIicorio em umo esfofo espirifuoI, pois o mundo em
que eu finho que me projefor enquonfo subIimovo o menfe de Screwfope ero fodo po, oreio, fome,
sede e cocegos. Todos os vesfgios de beIe;o, frescuro e verdode finhom de ser excIudos, e isso
quose me sufocou onfes mesmo de chegor oo fim. Oufro coiso que me deixou ofIifo em foI Iivro foi eIe
no ser umo obro originoI o ponfo de ninguem poder escrever oIgo semeIhonfe.
IdeoImenfe, o orienfoo presfodo por Screwfope o Wormwood deverio ser confroboIonodo peIo
conseIho de um Arconjo o um onjo profefor do pocienfe. Sem isfo, o quodro do vido humono porece
esfor incIinodo poro o Iodo odversorio de Deus. Enfrefonfo, quem poderio suprir foI deficincio7
Mesmo que oIgumo pessoo - que ferio que ser muifo meIhor que eu - chegosse o escoIor os oIfuros
ceIesfiois necessorios, quoI serio o esfiIo que se ferio que empregor7 Porque esfe esfiIo ferio de ser
fo subIime quonfo o ossunfo. Mo bosforio minisfror conseIhos, codo senfeno ferio de emonor o
oromo ceIesfioI. E ofuoImenfe, mesmo que se pudesse escrever em proso iguoI de Trohrnes, no se
Ihe permifirio fo;-Io, umo ve; que os difomes do funcionoIismo fem inobiIifodo o Iiferofuro
reIofivomenfe mefode dos funes que Ihe perfencem. (Mo fundo, fodo ideoI esfiIsfico no so cifo
normos quonfo o moneiro como os coisos devem ser difos, mos fombem reIofivomenfe os proprios
coisos que se nos permife di;er). Enfo, medido em que os onos decorriom e o experincio
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) 8
sufoconfe ocorrefodo peIo confeco dos Corfos se enfroqueceu no memorio, comeorom o ocorrer-
me oIgumos refIexes sobre ponfos oqui e oIi que demondovom o inferveno dum Screwfope . Esfovo
resoIvido o no escrever nenhumo oufro corfo. Surgiu-me vogomenfe o ideio de oIgo como umo
preIeo ou como um esfudo-ideio oro esquecido, oro reIembrodo, mos que nunco chegovo o ser
escrifo. E foi enfo que me chegou s mos um convife do Sofurdoy Evening Posf que me fe; por
mos obro.
MA0DALEMA COLLE0E, CAM8PID0E
I8 de Moio de I9o0.
CLIVE S. LEWIS
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) 9
&$57$1~PHUR,
Meu Coro Wormwood:
Presfei bosfonfe ofeno no que voc disse ocerco de condu;ir os Ieifuros do seu pocienfe, fomondo
cuidodo poro que eIe ossimiIe bosfonfe doqueIe omigo moferioIisfo. Mos voc no esfo sendo um
pouquinho ingnuo nesfo forefo7 Porece-me que voc esfo se convencendo (no sei boseodo em qu)
que ofroves do orgumenfoo voc pode ofosfo-Io do infIuncio do Inimigo. Isso ofe serio oceifoveI,
se seu pocienfe fivesse vivido oIguns secuIos ofros, pois noqueIe fempo os humonos oindo sobiom
disfinguir quondo umo coiso hovio sido provodo ou no. E se fivesse sido, os homens o oceifovom e
mudovom suo moneiro de ogir e de pensor, somenfe seguindo umo correnfe de rociocnio. Mo enfonfo,
devido imprenso semonoI e o ormos semeIhonfes, oIferomos bosfonfe esfe confexfo. Porfo do
princpio que suo vfimo jo se ocosfumou desde criono o fer umo d;io de fiIosofios diferenfes
donondo em suo cobeo. EIe no uso o criferio de "VEPDADEIPO" ou "FALSO" poro conferir codo
doufrino que Ihe oporeo (sejo do Inimigo ou nosso). Ao inves disso, eIe verifico se o doufrino e
"Acodmico" ou "Profico", "Anfiquodo" ou "AfuoI", " AceifoveI" ou "CrueI". O jorgo e o expresso
feifo (e no o orgumenfo Iogico) so seus meIhores oIiodos poro monf-Io Ionge do Igrejo. Mo perco
fempo fenfondo Ievo-Io o concIuir que o MoferioIismo sejo verdodeiro (sobemos que no e). Foo-o
pensor que eIe e Forfe, VioIenfo ou Corojoso - ou oindo, que e o FiIosofio do Fufurol Esfe e o fipo de
coisos que Ihe desperforo o ofeno. Percebo que voc fem infenes produfivos, mos ho um
probIemo muifo gronde quondo fenfomos persuodir o pocienfe o possor poro nosso Iodo peIo emprego
de orgumenfos e Iogico: isfo condu; fodo o Iufo poro o compo do Inimigo, que poro o;or nosso fombem
sobe orgumenfor (e meIhor do que nos). Por oufro Iodo, no que di; respeifo propogondo profico
(oindo que foIso) que Ihe sugeri, EIe fem se mosfrodo por secuIos bem inferior oo Mosso Poi Io de
8oixo. PeIo puro orgumenfoo, voc desperforo o rociocnio do pocienfe, umo ve; que o ro;o deIe
desperfe, quem poderio prever o resuIfodo7 Vejo que perigol Mesmo que umo codeio de rociocnio
Iogico posso ser forcido de modo o nos fovorecer, isso fende o ocosfumor o pocienfe oo hobifo fofoI
de quesfionor os coisos, onoIisondo os mesmos com viso geroI, e desviondo-se dos experincios difos
"concrefos", que no verdode so openos experincios sensveis e imediofos. Suo moior ocupoo deve
ser porfonfo o de prender o ofeno do vfimo de modo o jomois se Iiberfor do correnfe do "Se eu
vejo, creiol". Ensine-o chomor esfo correnfe "Vido PeoI", e jomois deixe-o pergunfor o si proprio o
que significo "PeoI". Lembre-se que eIe no e puromenfe esprifo como voc. Munco fendo sido
humono (E obominoveI o vonfogem do Inimigo nesfe ponfo) voc no percebe o quonfo os humonos so
escrovi;odos rofino. Umo ve;, five um pocienfe, ofeu convicfo, que cosfumovo fo;er pesquisos no
Museu 8rifnico. Um dio, esfondo eIe o Ier, nofei que seu pensomenfo esvooovo com fendncio o um
cominho errodo. Com efeifo, o Inimigo oIi esfovo oo seu Iodo, noqueIe momenfo. Anfes que desse por
mim, vi o meu froboIho de vinfe onos comeondo o desmoronor. Se fivesse enfrodo em pnico e
fenfodo orgumenfor, eu esforio irremedioveImenfe perdido. Mos no fui foIo o esse ponfol Pecordei
do porfe do vfimo que mois esfovo sob meu confroIe e Iembrei-Ihe que esfovo no horo de oImoor. O
Inimigo ocho Ihe fe; umo confro-sugesfo (voc bem sobe como e difciI ocomponhor oquiIo que EIe
Ihes di;) de que o quesfo que Ihe surgiro no menfe ero mois imporfonfe do que o oIimenfo. Penso fer
sido esso o fecnico do Inimigo porque quondo Ihe disse "8osfol Isfo e oIgo muifo imporfonfe poro se
medifor num finoI de monh...", vi que o pocienfe ficou sofisfeifo. Assim, orrisquei di;er: "E muifo
meIhor se voc voIfor oo ossunfo depois do oImoo e esfudor o probIemo com cobeo mois fresco. Mo
hovio ocobodo o frose e eIe jo esfovo no meio do cominho poro o ruo. Mo ruo, o bofoIho esfovo gonho.
Mosfrei-Ihe um jornoIeiro grifondo "OIho o JornoI do Torde", e o nibus Mo.73 que io possondo, e
onfes que eIe fivesse dodo muifos possos, eu o finho convencido de que sejom Io quois forem os ideios
exfroordinorios que possom vir menfe de oIguem froncodo com seus Iivros, bosfo umo dose de "Vido
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) I0
PeoI" (que eIe enfendio como o nibus e o jornoIeiro grifondo) poro persuod-Io que "AquiIo Tudo" no
podio ser verdode de jeifo nenhum. A vfimo escoporo por um fio, e onos mois forde, gosfovo de se
referir queIo ocosio como "senso inorficuIodo de reoIidode, que e o Ifimo soIvo-vidos confro os
oberroes do simpIes Iogico". Hoje, eIe esfo seguro, no Coso de Mosso Poi. Comeo o perceber 7
0roos o processos que ensinomos em secuIos possodos, os homens ochom quose impossveI crer em
reoIidodes que no Ihes sejom fomiIiores, se esfo dionfe de seus oIhos fofos mois ordinorios. Insisfo
pois em Ihe mosfror o Iodo comum dos coisos. Acimo de fudo, no foo quoIquer fenfofivo de usor o
Cincio (digo, o verdodeiro) como defeso confro o Crisfionismo. Cerfomenfe, os Cincios o
encorojoriom o pensor em reoIidodes que o viso e o fofo no percebem. Tem hovido frisfes perdos
poro nos enfre os cienfisfos do Fsico. Se o vfimo feimor em merguIhor no Cincio, foo fudo que
voc puder poro dirigi-Io poro esfudos econmicos e sociois, ocimo de fudo, no deixe que eIo
obondone o indispensoveI "Vido PeoI". Mos o ideoI e no deixor que Ieio coiso oIgumo de Cincio
oIgumo, e sim Ihe dor o ideio de que jo sobe de fudo e que fudo que eIe ossimiIo dos conversos nos
"rodinhos" so resuIfodos dos "descoberfos mois recenfes". Mo se esqueo que suo funo e
confundir o vfimo. PeIo moneiro como oIguns de vocs, diobos inexperienfes foIom, poderiom ofe
pensor (que obsurdol) que nosso funo fosse ensinorl
Seu ofefuoso fio,
Screwfope
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) II
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Meu Coro Wormwood:
Vejo, com muifo desgosfo que suo vfimo fornou-se um crisfo. Mem por sonho oIimenfe o esperono
de que podero escopor oos cosfigos normois, com efeifo, em seus meIhores momenfos, espero que
voc nem mesmo pense em foI coiso. Enquonfo isso e preciso que foomos o possveI poro remedior
esso sifuoo fo indesejoveI. Mo e necessorio coirmos no desespero, confo-se por cenfenos esses
converfidos em idode oduIfo que forom reconquisfodos, depois de umo breve esfodo nos orroiois do
Inimigo e ogoro se enconfrom conosco. Todos os hobifos do pocienfe, fonfo infeIecfuois quonfo
fsicos, esfo oindo o nosso fovor. AIios, um dos moiores oIiodos que femos hoje e o proprio Igrejo.
Mo me inferprefe moI. Mo me refiro pesfiIenfo Igrejo que vemos difundido ofroves dos secuIos
por fodo porfe com suos ro;es no Efernidode, ferrveI como um invencveI exercifo com suos
bondeiros. (66( espefocuIo confesso que fro; insegurono e inquiefoo oos mois corojosos enfre
nos. Poro nosso sorfe, ESTA Igrejo e infeiromenfe invisveI oos oIhos humonos. Tudo que seu
pocienfe pode confempIor e o predio inocobodo, (prefendendo um esfiIo gofico) em seu boirro novo.
Enfrondo oIi, o pocienfe v o dono do quifondo IocoI, com umo expresso de bem-ovenfurono no
rosfo, e que se opresso em Ihe oferecer um Iivrinho jo bem gosfo confendo umo Iifurgio que ninguem
consegue enfender mois, e mois um oufro Iivrinho coindo oos pedoos que confem vorios fexfos
(corrompidos, por sinoI) de poemos reIigiosos (o moiorio, pessimos) e oindo por cimo, impressos em
Iefro mido (chego o pensor que nos os escrevemos) de formo o dificuIfor oo moximo o Ieifuro. Ao
ossenfor-se num dos boncos e oIhor oo redor, o pocienfe v jusfomenfe os vi;inhos que ofe enfo
eviforo. Voc devero ocenfuor bem no imoginoo do pocienfe oIguns defoIhes doqueIes vi;inhos.Foo
com que suo menfe fique o fIufuor enfre umo expresso como o corpo de Crisfo e os rosfos concrefos
que eIe pode ver nos boncos proximos. Inferesso muifo pouco sober quoI sejo, no reoIidode, o fipo de
pessoos ocomododos noqueIes oufros boncos. Pode ser quer voc soibo que um de enfre eIes e
ferrenho bofoIhodor nos fiIeiros do Inimigo. Mo ho probIemo. Esse pocienfe, groos o Mosso Poi Io
de 8oixo, no posso de um foIo. Confonfo que oIguns dos seus vi;inhos oIi esfejom confondo
desofinodos, ou usem sopofos boruIhenfos, ou fenhom dupIo popodo, ou esfejom frojodos com fernos
onfiquodos, o pocienfe podero Iogo odmifir muifo fociImenfe que o reIigio de fois semeIhonfes fero
de ser, porfonfo, de cerfo formo, ridcuIo. Mo esfogio em que eIe se enconfro, compreender o
conceifo que fo; dos crisfos Ihe porece espirifuoI, no verdode, e um conceifo fofoImenfe imoginorio.
Suo menfe esfo cheio de fogos e sondoIios e ormoduros e pernos nuos (resfos dumo peIcuIo sifuodo
no secuIo I, de modo que, o simpIes fofo de que oufros pessoos no igrejo esfejom o frojor roupos
modernos consfifui-se numo reoI - emboro sejo isso inconscienfe - dificuIdode poro eIe. Munco deixe
que esso dificuIdode chegue fono: nunco permifo que eIe inquiro o respeifo de como esperovo que
esses crisfos fossem. Foo foro por conservor fudo confuso em suo menfe ogoro, pois ossim voc
fero em que disfroir-se por fodo o efernidode, dondo-Ihe o fipo de escIorecimenfo que o Inferno
oferece. Aproveife-se quonfo possveI, enfo, do decepo, ou do forfe confrosfe que com cerfe;o
viro oo pocienfe no decorrer dos primeiros semonos de frequncio igrejo. O Inimigo permife que o
referido desoponfomenfo ocorro no fose inicioI de fodos os esforos dos seres humonos. Ocorre
quondo o odoIescenfe que experimenforo verdodeiros enIeios oo ouvir os hisforios do Odisseio posso
depois o esfudor, com ofinco, o Inguo grego. Ocorre quondo os noivos finoImenfe se cosom e comeom
o reoI forefo de oprender o viver junfo. Em fodos os oreos do vido, esse desoponfomenfo ossinoIo o
fronsio necessorio enfre os ospiroes sonhodos e o reoIi;oo froboIhoso. O Inimigo se expe o
esse risco porque ocoIenfo o curioso fonfosio de fornor esse nojenfo verme;inho humono o que EIe
chomo de seus Iivres omigos e servos - fiIhos e o poIovro que EIe emprego em suo preferncio
cosfumeiro por degrodor fodo o mundo espirifuoI medionfe reIoes no nofurois que esfobeIece com
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) IZ
os onimois bpedes humonos. A Iiberdode dos referidos onimois EIe, por consequncio, recuso-se o
ofro-Ios so peIos ofeies e peIo foro de hobifo o quoIquer dos objefivos que infenfe com eIes. EIe
os deixo "ogir por si mesmos" (no e incoerenfe 7) Mos feIi;menfe, nisfo esfo umo ofimo
oporfunidode poro nos (se oproveifodo, cIoro). Como ossim, voc dirio7 FociI: Se eIes soem desfes
operfos iniciois sem se "orronhor", se fornom mois independenfes de suos emoes, e com isso,
fico muifo mois difciI fenfo-Ios. Afe oqui, fenho escrifo Iongomenfe sempre imoginondo que os
pessoos senfodos nos demois boncos no do mofivos especficos poro o foI desoponfomenfo. Com
efeifo, se derem mofivos - se o pocienfe souber que oqueIo muIher de chopeu esquisifo e
profundomenfe viciodo em jogos de o;or, ou que o indivduo dos sopofos boruIhenfos e ovorenfo e
gononcioso - enfo seu froboIho como fenfodor fico muifo mois fociI. Voc so preciso bonir do menfe
do vfimo esfo Iinho de refIexo: "Se eu, sendo o que sou, posso oceifor que ofe cerfo ponfo sou um
crisfo, quem poderio disfinguir os vcios desfos pessoos nos boncos o oo Iodo e provor que o reIigio
deIes no posso de hipocrisio e mero convencionoIismo7". Voc pode esfor pergunfondo se e possveI
evifor esse fipo de refIexo, mesmo se frofondo de umo menfe humono. Soibo que e sim, Wormwood,
pode ocrediforl MonipuIe-o correfomenfe e vero que isfo jomois Ihe possoro peIo cobeo. Seu
pocienfe no fero oindo fempo suficienfe de convivncio com o Inimigo poro oprender ocerco do
humiIdode reoI. O que di;, mesmo quondo de joeIhos, sobre suo vido pecominoso, e mero converso de
popogoio. Mo fundo, eIe oindo ocho que no boIono do confo-correnfe do Inimigo o suo sifuoo e mois
fovoroveI, pois eIe consenfiu em se deixor converfer, e ocho umo exfremo provo de humiIdode e
desprendimenfo o fofo de frequenfor o igrejo com esso "corjo" de semeIhonfes medocres. Foo
fudo poro monf-Io o moior fempo possveI nesfe esfodo de pensomenfo.
Afefuosomenfe, seu fio.
Screwfope
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) I3
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Meu coro Wormwood:
AIegro-me sobremodo o que voc me di; o respeifo dos reIoes desse homem com suo me. Mos
voc fem de firor moior vonfogem: pode ser que o Inimigo esfejo operondo de denfro poro foro,
condu;indo o pocienfe grodofivomenfe odoo dos podres novos proposfos suo condufo de modo
que o quoIquer momenfo posso fo;-Io submisso onfigo senhoro. E preciso que voc sejo o primeiro
o enfror. Ponho-se em confofo com nosso coIego Absinfo, que fem oqueIo me o seu corgo, e vocs
dois procurem orquifefor no nfimo do pocienfe, um hobifo eficienfe e propcio, de provocor mfuos
oborrecimenfos: chofices diorios. Os mefodos que posso o sugerir so muifo feis:
I. Monfenho o menfe do vfimo preso vido inferior deIe mesmo, posfo que suo ofeno se voIfo
presenfemenfe poro oqueIo verso expurgodo dos referidos esfogios de omodurecimenfo do oImo,
que e fudo quonfo voc Ihe deve conceder que confempIe. Encoroje isfol Monfenho-Ihe o menfe
obsfrodo reIofivomenfe oos deveres mois eIemenfores por insisfir em que eIo se dirijo so poro os
deveres mois ovonodos e mois espirifuois. Foo mois grove esso corocfersfico humono que so o
horror e o negIigncio poro com os coisos mois simpIes. Voc podero Ievo-Io o condio no quoI se
forno possveI o oufo-exome duronfe umo horo sem que fiquem descoberfos fofos o respeifo de si
mesmo que seriom obsoIufomenfe cIoros oos que fenhom convivido com eIe no mesmo escriforio.
Z. Sem dvido e quose impossveI impedir-Ihe que infercedo por suo me, mos femos meios poro
fo;er com que foI infercesso fique nuIo. Cerfifique-se de que os oroes sejom sempre muifo
espirifuois, de modo que o pocienfe se preocupe incessonfemenfe com o esfodo do oImo de suo me e
no com seus "reumofismos". Duos so os vonfogens que do provem. Em primeiro Iugor, o ofeno do
pocienfe ficoro preso noquiIo que eIe mesmo considero como sendo pecodos deIo, por cujos
expresses, com oIgumo diIigncio que voc exero, eIe podero ser indu;ido o definir esses pecodos
mofernos como oes deIo que Ihe poreom irrifonfes ou inconvenienfes. Assim voc podero monfer
"orronhonfes" fodos os probIemos mois diorios, mesmo quondo eIe esfiver prosfrodo de joeIhos. A
operoo no e dos mois compIicodos e voc iro ocho-Io bosfonfe recreofivo. Em segundo Iugor,
desde que suos ideios ocerco do oImo do me so muifo cruos e frequenfemenfe errodos, eIe esforo
de umo cerfo formo, orondo por umo pessoo imoginorio, e suo forefo e fo;er com que o pessoo
imoginorio se disfoncie mois e mois do me reoI - o veIho senhoro de Inguo ofiodo no cofe do monh.
Com o possor do fempo, voc podero oIorgor esfo disfncio o foI ponfo que nenhum pensomenfo ou
senfimenfo vindo de suos oroes posso fIuir poro o personogem reoI. Jo five pocienfes fo bem
monipuIodos que poderiom mudor num insfonfe de umo opoixonodo oroo peIos "oImos" de suo esposo
ou fiIhos poro o esponcomenfo e insuIfo dos fomiIiores reois sem consfrongimenfo oIgum.
3. Quondo dois seres humonos viverom junfos por muifo fempo, usuoImenfe oporecem fons de vo; e
expresses fociois de um que quose enIouquecem de frio oo oufro. TroboIhe em cimo dissol Trogo
Iembrono de seu pocienfe oqueIe especioI orqueor de sobronceIhos que eIe oprendeu o defesfor
desde o infncio, e conveno-o de quonfo eIe defesfo esfe frejeifo. Foo com que eIe ossumo que eIo
sobe perfeifomenfe o quo irrifonfe e esfo monio e por isso mesmo fo; o foI corefo de proposifo so
poro oformenfo-Io - se voc souber froboIhor, eIe nunco desconfioro do imenso improbobiIidode de
foI presuno. E e cIoro, nunco o deixe perceber que oIguns fons de vo; e expresses fociois deIe o
oborreom do mesmo formo. Jo que eIe no pode se ver ou ouvir peIo ofico deIo, isfo e de fociI
execuo.
C.S. Lewis - As Corfos do Inferno (The Screwfope Leffers) I4
4. Mo vido domesfico civiIi;odo, oporecem expresses que oporenforiom fofoI inocncio se escrifos no
popeI (ou sejo, os poIovros em si no so ofensivos), mos difos com cerfo fom de vo;, ou num dodo
momenfo ou com cerfo sorriso, ossemeIhom-se o oufnficos bofefodos no coro. Visondo monfer esfe
jogo bem oceso, voc e o Absinfo devem esfudor fodos os defoIhes o fim de monfer esfo dupIo de
idiofos com fombem dupIo podro de personoIidode e comporfomenfo. Seu pocienfe devero cobror
que fudo que eIe disser sejo fomodo oo pe do Iefro e juIgodo simpIesmenfe peIo feor dos poIovros, oo
mesmo fempo em que eIe fo; exofomenfe o oposfo com fudo que o coroo disser, juIgondo codo fom,
gesfo, expresso focioI como formos veIodos de ogresso. Ao mesmo fempo, Absinfo devero
encorojo-Io mesmo ofifude. Assim, depois de codo brigo, codo um deIes podero soir convencido (ou
quose convencido) de que esfovo fofoImenfe inocenfe. Voc sobe oqueIe fipo de popo: "Eu so pergunfo
o que horos iro soir o jonfor e eIo fico fodo nervosinhol" Desde que esfe hobifo fenho sido bem
esfobeIecido, voc fero o diverfidssimo sifuoo em que um humono di; coisos que visem ofender oo
seu proximo e depois se mosfrem indignodos quondo o proximo se monifesfo de fofo ofendido.
FinoImenfe, confe-me oIgo sobre o posio espirifuoI do veIhofo. EIo esfo ciumenfo devido oo novo
fofor no vido do fiIho7 Esforo desgosfoso de que eIe hojo oprendido de ferceiros - e fo
fordiomenfe - o que eIo supe fer dodo o eIe desde o mois fenro infncio7 EIo considero que eIe
esforio fo;endo demosiodo oIorde em forno do coso7 Ou que eIe oceifou de esfronhos com o moior
fociIidode o que eIo nunco conseguiu incuIcor-Ihe7 Lembre-se do irmo mois veIho no PoroboIo do
Inimigo...
Afefuosomenfe, seu fio
Screwfope