Sunteți pe pagina 1din 3

Subcultura- scurt radiografie a conceptului

Pornind de la o definiie simpl, regsit n DEX '98, subcultura presupune pe de o parte o nclinaie spre dezvoltarea unui comportament subiacent fa de cel ncetenit n cadrul culturii de baz, iar pe de alt parte se poate contura drept o cultur a diferitelor grupuri sau subgrupuri dintr-o comunitate etnic. Cercetrile n domeniu implic n fapt multidisciplinaritate, definirea subculturii nefiind doar misiunea socio-antropologilor ci i a reprezentanilor celorlalte tiine umaniste care activeaz, mai mult sau mai puin direct n domeniul cultural. Dei vzute ca pri subordonate ale unor entiti culturale deja bine conturate, subculturile au o existen de sine stttoare cu valori diferite. De-a lungul timpului s-a urmrit modul n care subculturile au dezvoltat stiluri diferite de via fie ca o form de protest fa de cultura de baz, fie ca form de aprare n faa cenzurii aplicate de aceasta. Eamonn Carrabine (2006, 178-181) prezint pe scurt principalele etape n evoluia conceptului de subcultur. Traseul propus de cercettor urmrete legtura dintre delincven - de cele mai multe ori cea juvenil- i ncadrarea, n cele din urm, a subculturii n contextul transformrilor sociale cu impact asupra segmentrii culturale dintr-o comunitate. Ca i origine, conceptul i gsete rdcinile n sociologia american dezvoltat n cadrul colii de la Chicago la nceputul secolului XX. Cercetrile din acea perioad au pus termenul n strns legtur cu urbanismul i delincvena, iar rezultatele au venit s atace teoriile privind patologia criminalitii i legtura acesteia strict cu trsturile psihologice ale invidului. Astfel teoria privind existena unor spaii urbane mai nclinate nspre un grad ridicat de criminalitate, n special n rndul tinerilor a fost adoptat mai trziu, n anii '50 de sociologii care au cercetat formarea gtilor. n acest caz, subcultura a fost mai degrab rezultanta dintre problemele sociale i inegalitile de clas. Modificarea strii de fapt avea loc, la nivelul gtii, prin adoptarea unor comportamente deviante sau prin conversiunea valorilor clasei sociale dominante, conversiune care se manifesta de multe ori prin lipsa de respect fa de acele valori.

Mai apoi Carrabine face referire la anii '60-'70 care aduc o abordare mult mai ancorat n spaiul cultural. Cercettori britanici au observat legtura dintre modul de petrecere a timpului liber i educaia primit la coal. Cu alte cuvinte, de cele mai multe ori, mai ales n cazul claselor sociale de jos, timpul liber reprezenta o alternativ la programul colar. Studiile ulterioare vin s completeze aceste formule ntr-o form mai complex i propun spre dezbatere problema schimbrilor politice care presupun, n baza unor modificri ideologice, micri urbane i chiar rupturi n cadrul unei culturi, de cele mai multe ori avndu-i drept reprezentani pe tineri. Un astfel de exemplu l constituie grupurile skinheads aprute n Estul Londrei n urma erodrii clasei muncitoare. Criticile aprute ulterior fac referire la modul n care industriile culturale modeleaz, n fapt, aceste comuniti. (Carrabine, 2006, 181) Poziionarea problemei subculturii n zilele noastre aduce n discuie conceptul postmodernism, n jurul cruia graviteaz elementele definitorii ale subculturii cotidiene. Dincolo de efectele globalizrii, de consumerism i de digitalizarea societii, trsturile acestor grupuri sociale se reinventeaz constant i se conformeaz unui sistem de norme care, dei au la baz aproximativ aceleai principii ca n cazul formrii gtilor, tind s fie mai rafinate, i de multe ori mult mai dornice s modifice realitatea. Ample referiri la sindromul subculturii postmoderne, regsim la Hebdige (2002) i Muggleton (2002). Ce se remarc la aceti doi cercettori este tendina de suprapunere, aproape perfect a subculturii cu stilul. n subcapitolul The function of subculture (Hebdige, 2002) autorul accentueaz mai degrab rolul unor studii relevante pentru coagularea unei viziuni asupra dihotomiei valori - sub-valori. Discuia propus de Hebdige, pe marginea contribuiei lui Albert Cohen, care pune mult mai profund problema claselor sociale n construirea subculturii, aduce de asemenea n prim-plan un soi de asemnare a clivajelor dintre culturi cu ruptura de valori regsit la nivelul diferitelor generaii. Conflictele dintre prini i copii, sunt deseori cauza formrii de subculturi, timpul liber devenind, dup cum am vzut anterior i n lucrarea lui Carrabine, o modalitate de regsire a tnrului n cadrul unui grup care mprtete o serie de valori n baza crora strada, clubul, etc. capt nuana de acas. Revenind la lucrarea lui Muggleton (2002) care ncearc o radiografiere a subculturilor din perspectiva stilului ca form estetic de comunicare interuman dar i ca modalitate de

afiliere la un anumit grup, se observ acea orientarea a definirii termenului de subcultur nspre domeniul cultural. Astfel, n spatele vechilor nelesuri legate de delincven, comportament deviant, opoziie, se regsete, n lucrarea lui Muggleton, nevoia decodificrii stilului. Apelnd la o serie de teorii filosofice, precum cele ale lui Weber sau Kant, Muggleton problematizeaz stilul att ca form de integrare n subcultur, de manifestare sau chiar de construire a modei precum i ca form de expresie cultural n raport cu provocrile societii pluraliste. Se pune de asemenea problema existenei unei legturi mult mai ample ntre subcultur i formele de exprimare artistic. Dezbaterile pe marginea subiectului ar putea s se ntind cu siguran pe numeroase pagini, iar autorii menionai trateaz problema doar n anumite aspecte ale acesteia. Dac ar fi s ne gndim la nevoile socitii contemporane am observa probabil c subculturile nu se mai remarc doar la nivelul strzii, iar o dat cu treptata omogenizare a claselor sociale i cu diseminarea mesajelor democratice, ele nu mai presupun neaparat lupta cu o cultur de baz ci mai degrab apar ca noi forme de exprimare a unor deziderate care nsumeaz deopotriv elemente estetice, ideologice i culturale.

Bibliografie Carrabine, Eamonn (2006) Subculture n Sociology: The Key Concepts,ed. John Scott, London, Routledge. Hebdige, Dick (2002) Subculture: The Meaning of Style, London, Routledge. Muggleton, David (2002) DRESS, BODY, CULTURE. Inside Subculture. The Postmodern Meaning of Style, Oxford, Berg.